Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Аллах, Всевышний и Величественный, не требует от нас ничего, что мы не способны выполнить. Он требует только то, что мы можем сделать. Важны наши реальные поступки. Дела, которые мы совершаем, принимаются либо нет. За вещи, которые мы не можем сделать или которые просто приходят нам в голову, мы не обязаны отчитываться. Сатана приносит различные мысли в голову человека. Пока человек не реализует их, они не имеют ни влияния, ни последствий. Если тебе приснится плохой сон и ты никому его не расскажешь, он не имеет никакого влияния. Не нужно бояться этого. Если ты выйдешь и сделаешь что-то плохое своим языком, рукой, ногой или любым другим способом, то ты будешь привлечен к ответственности и наказан. Но за то, что находится внутри человека, пока это не выходит наружу и не рассказано никому, нет ни наказания, ни значения. Поэтому человек должен быть спокоен. Мусульманин должен быть спокоен. Он не должен нагружать себя понапрасну. Если тебе приснился плохой сон, не рассказывай его никому. Не рассказывай свои сны людям, которые могут их плохо истолковать. Потому что как они будут истолкованы, так они и сбудутся. Когда Пророку Юсуфу рассказывали ложные сны, они сбывались так, как он их толковал. Поэтому нужно быть внимательным. Люди не должны рассказывать свои сны, тем более плохие сны. Пока ты их не расскажешь, они не имеют никаких последствий. Потому что есть разные виды снов. Если есть кто-то, кому ты доверяешь, и кто может хорошо их истолковать, пусть он истолкует. Если нет, сохраняй их при себе, не беспокойся. Да убережёт нас Аллах от этого. Пусть Аллах обратит это к добру. Слава Аллаху! Аллах не возлагает на нас бремя, которое мы не можем нести. لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا (2:286) Аллах не нагружает никого вещами, которые он не способен сделать, говорит Аллах, Всевышний и Величественный. Слава Аллаху за эту милость. Наши дела уже недостаточны. Если бы нас наказывали за каждую мысль, наше положение было бы плачевным, мы бы никогда не могли спастись. Слава Аллаху. Аллах — Милосердный, Милостивый.

Аллах, Превознесённый и Величественный, говорит: ادْعُونٖٓي اَسْتَجِبْ لَكُمْؕ (40:60) "Призывайте Меня, и Я отвечу на ваши молитвы." Это слово Аллаха, Превознесённого и Величественного, истинно. Люди говорят: "Мы молились, но наши молитвы не были услышаны." Аллах, Превознесённый и Величественный, говорит, что молитва будет услышана. Молитва верующего будет услышана. Молитва неверующего не будет услышана. وَمَا دُعَٓاءُ الْكَافِرٖينَ اِلَّا فٖي ضَلَالٍ (13:14) Даже если неверующий молится, его молитва не будет услышана. У него и так ничего нет. Так как у него нет веры, его молитва не будет услышана. Только молитва верующего будет услышана. Верующие говорят: "Мы молимся, но наши молитвы не услышаны." Мы точно их слышим. Потому что наш Пророк, Мир и благословение ему, говорит, что молитва, которая здесь не видна, но остаётся в загробной жизни, намного полезнее, чем та, которая была услышана в этом мире. Так сильно, что наш Пророк, Мир и благословение ему, говорит, что люди будут молиться и скажут: "Лучше бы ни одна наша молитва не была услышана в этом мире, а оставалась в загробной жизни." Так полезно это. Поэтому некоторые люди перестают молиться, потому что их молитвы не услышаны. Но это приказ. Аллах, Превознесённый и Величественный, говорит: "Молитесь". Это приказ. Наш Пророк, Мир и благословение ему, говорит: "Молитва — это поклонение". Наш Пророк, Мир и благословение ему, говорит: "Молитва — это сердце, голова, суть поклонения". Поэтому молитва всегда полезна. Безнадёжность не для мусульманина. Только неверующий теряет надежду на Аллаха, верующий не должен этого делать. Он должен всегда молиться за добро. Он не должен молиться за зло. Всегда должно быть за добро, чтобы, если оно будет услышано в этом мире, это было великим благом. Если оно останется для загробной жизни, это ещё лучше. Да услышит Аллах наши молитвы, иншаллах. Будем жить с надеждой и не впадём в отчаяние. Не будем терять надежду на Аллаха, иншаллах. Потеря надежды — это неверие. Да убережёт нас Аллах от этого.

Аллах, Превознесенный и Всемогущий, создал нас. Нет никакого другого места, куда бы мы могли пойти. От Аллаха мы приходим и к Нему возвращаемся. Это касается каждого из нас. Хвала Аллаху, наш Пророк, мир ему, и другие пророки открыли нам, что произойдет после этой жизни. Верующий мусульманин к этому готов. Он действует соответственно, чтобы иметь хорошую жизнь в загробной жизни. Так же, как мы работаем в этом мире, чтобы иметь хорошую жизнь в старости; Тот, кто хочет вести приятную жизнь в загробной жизни, должен следовать повелениям Аллаха. Он будет подчиняться Его указаниям. И избегать Его запретов. После последнего вздоха начинается жизнь в загробной жизни. Для мусульманина это, как сказал шейх Назим, так же просто и приятно, как открыть дверь и войти в другую комнату. Для мусульманина это легко. Для немусульманина это очень сложно. Пусть Аллах убережет нас от этого. Для того, кто противится Аллаху, это очень тяжело. Мусульманин покидает этот мир и расстается со своей семьей. С другой стороны его принимают другие верующие. Они каждый раз спрашивают, кто пришёл, тот или иной. Они приветствуют его и радуются. При прощании здесь есть грусть. С другой стороны царит радость. Как при отъезде с одного места, люди грустят. Они говорят: "Наш друг уезжает." С другой стороны они радуются прибытии верующего. И он радуется. Потому что он встречает тех, кто уже умер. Это как праздник. Он встречает своих родителей, своих самых близких людей, своего шейха и своих родственников. Грусть с этой стороны абсолютно нормальна. Даже при рождении есть и радость, и боль. При смертном часу это одинаково. Поэтому для верующего нет проблемы. Для неверующего, идолопоклонника, атеиста и угнетателя это огромная проблема. Идти в загробную жизнь. Но для верующего нет ничего страшного. Нет грусти. Наоборот, есть облегчение. Как сказал Мевлана: "Это моя брачная ночь", имея в виду ночь его перехода в загробную жизнь. Для верующего это так же. Великие, святые и ученые показывают нам путь, чтобы мы были подготовлены и не боялись. Пусть Аллах дарует всем нам истинную веру. Пусть Аллах убережет нас от зла нашего эго, иншаллах.

بسم الله الرحمن الرحيم وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (3:26) صَدَقَ الله العظيم Только Аллах, Высочайший и Величественный, может по-настоящему почтить кого-то. Он чтит, кого хочет. Он возвышает, кого хочет. Никто не может помешать Ему в этом. Никто не может вмешаться в Его решение, кого возвышать. Аллах, Высочайший и Величественный, решил сделать нашего Пророка самым почтенным и высоким. Даже если его противники этого не хотели, наш Пророк является самым почтенным во всей Вселенной. Когда он появился, он был сиротой и бедным. В то время, как и сегодня, люди ценили тех, у кого были деньги или кто происходил из влиятельных семей. Из-за гордыни они не верили в нашего Пророка. Они не следовали за ним. И что произошло, когда они не следовали за ним? Наш Пророк, мир ему, был почтен. Он самый почтенный и благородный. Тогда как они были унижены. Они стали ничтожными и оказались в постыдном положении. Они будут вечно оставаться в аду до Дня Суда. Поэтому уважайте и любите также тех людей, которых Аллах, Высочайший и Величественный, почтил, чтобы и вам досталось почтение и вы извлекли из этого пользу. Только так можно получить прибыль. Не за счет наших других дел. Конечно, это является признаком любви к Нему, если мы следуем пути, который Он нам показал. Это показывает, что мы следуем за Ним. Это мы должны делать, но самое важное - это наша любовь, уважение и почитание к Нему. В противном случае наши дела неполны. Неизвестно, будут ли они приняты или нет. Только почитание нашего Пророка обеспечивает принятие всего. В этом нет сомнений. В противном случае ты можешь быть самым ученым человеком в мире и делать все, что хочешь. Но без любви к нашему Пророку это ничего не значит. Неизвестно, будет ли это принято или нет. Пусть Аллах убережет нас от этого. Пусть Аллах сделает нас всех Своими почтенными слугами, иншаллах. Его воля - единственная действительная. Пусть Его воля и желание для нас будут добрыми, иншаллах.

Пословица гласит: "Для дурака каждый день праздник." Это описывает человека, который отбросил заботы мира. Когда человеку мира не важно, говорят, что каждый день для него как праздник. Поэтому человек, который беспокоится о мире, постоянно грустный и взволнованный. Это человек, который не знает, что ему делать. Человек, который доверяет Аллаху, Всемогущему и Превознесенному, и полагается на Него – полная противоположность. Ничто не влияет на него. Что влияет на него, так это то, достиг ли он удовольствия Аллаха или нет, вот и всё. Вот о чём человеку следует думать. Невменяемый человек ни за что не отвечает. Но мы, кто в здравом уме, несём всю ответственность. То, что человек делает в качестве ответственного лица, ради удовольствия Аллаха или ради чего-то другого, ради сатаны или своего эго, потом человек будет судим за это. Тогда человек обретает внутренний покой. Человек, который ищет довольства Аллаха, всегда в мире. Потому что этот путь постоянно напоминает об этом. Человек постоянно помнит Аллаха. Поминание Аллаха приносит покой в сердце человека: أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ (13:28) Когда не помнят Его, человек в смятении. Человек обеспокоен. Человек никогда не спокоен. Мир и покой означают быть с Аллахом, помнить Его, быть постоянно готовым. "Аллах присутствует, Аллах мой свидетель, Аллах видит меня" – девиз Тариката. Скажи: Аллах со мной, Аллах видит меня. Аллах мой свидетель! Человек, который это знает, не делает ничего плохого, он делает только добро. Пусть Аллах сделает нас такими людьми.

Аллах, Всемогущий и Возвышенный, имеет 99 имен. Есть много имен, но эти 99 были открыты нашему обществу. Каждое имя проявляется в соответствии с требованиями времени. Поскольку мы сейчас находимся в конце времен, последнее имя — Ас-Сабур, что означает "бесконечно терпеливый". Проявление этого времени принадлежит этому имени. Благодаря проявлению этого имени наказание отсутствует, несмотря на многочисленные отступления от ислама. Ведь Судный день близок, это конец, это благословенное имя. Поэтому люди думают, что могут делать все, что хотят, без последствий. Они думают, что их действия останутся безнаказанными. Если бы не проявление этого имени, их постигло бы тяжелое наказание. Аллах милостив и всепрощающий. Если они искренне раскаиваются, наказание будет отменено. Те, кто думает, что все останется без последствий, потому что "Аллах терпелив", глубоко ошибаются. Наказание рано или поздно придет. Нет спасения. Ни в этом мире, ни в будущем нельзя скрыться от Аллаха. Поэтому умный человек раскаивается. Он просит Аллаха о прощении. Да простит нас Аллах всех. Хвала Аллаху, это снова акт милосердия. Несмотря на столько зла, отхода от ислама и неверия; Аллах, Всемогущий и Возвышенный, проявляет терпение. Это терпение также приносит нам пользу в качестве милосердия, потому что невинные страдают вместе с виновными. Наказание за эти злодеяния также коснулось бы нас. Слава Аллаху, что есть проявление этого имени терпения. Благодаря этому мы можем продолжать свою жизнь. Да простит нас Аллах всех.

بسم الله الرحمن الرحيم يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ (7:31) صَدَقَ الله العظيم Истинное украшение человека — это вера. Без веры человек может сколько угодно украшаться и стараться. Он не будет ни красивым, ни излучающим свет. Человек, идущий по пути Аллаха, — самый красивый. Даже если его одежда состоит из лоскутков, он красив в глазах Аллаха. С другой стороны, кто-то может сколько угодно заботиться о своей внешности. Без веры это бессмысленно. Он украшает себя напрасно, готовится впустую. Это касается всех. Верующие люди более уважаемы. Если люди хотят быть более уважаемыми и казаться лучше перед другими, они должны укреплять свою веру. Немусульмане должны становиться мусульманами. А мусульмане должны углублять свою любовь к Пророку, мир ему. Чем больше мы его почитаем, тем больше растет наш свет и наша красота. Без почитания его, мы становимся уродливыми и плохими. Это касается как мусульман, так и неверующих. Чем более враждебен неверующий, тем более он уродлив. Также и мусульманин становится уродливым, если он не приближается к Пророку, не любит его и не почитает. Мы это видим. Те, кто находятся вдали, как они отталкивают людей, как они причиняют себе вред. Они отдаляются от красоты. Красота приходит от Пророка. Самый красивый человек во вселенной — Пророк, мир ему. Давайте подражать ему, инша’Аллах. Пусть мы станем красивее, инша’Аллах.

Тарикат основывается на Адабе. Также Ислам основывается на Адабе. Нет никакой разницы между Тарикатом и Шариатом, это одно и то же. Некоторые люди пугаются, когда слышат "Тарикат". Они думают, что покинут веру или на них будут возложены большие тяжести. Тарикат — это вопрос сердца. Это прекрасный путь к приближению к Аллаху и развитию большей любви и веры к Пророку. На этом пути не заблудишься. Когда идешь по нему, ты на правильном пути. Ты остаешься вдалеке от плохих путей. Некоторые думают: "Если мы вступим в Тарикат и не сможем выполнить обязанности, будет ли это грехом? Мы не можем этого сделать, поэтому не вступаем." Нет, это не так, это вопрос сердца. Грех в Исламе — пренебрегать обязанностями. За это есть наказание. Кто не выполнит их в этом мире, вынужден будет наверстать их в загробной жизни. Но кроме того, Сунна и добровольные действия — твое личное дело. Если делаешь их, получишь выгоду. Есть Муаккада-Сунна и Ваджиб. Если не следуешь им, будешь стыдиться в присутствии Пророка. Он не посмотрит на тебя. Пророк сказал: "Кто пренебрегает моей Сунной, тот не принадлежит ко мне." "Не принадлежит ко мне" означает, что он не пойдет с ним по его пути. Есть общины, которые считают Пророка просто обычным человеком. Тем не менее, по милости Пророка Аллах проявляет к нам милость и благодать. Аллах одаривает тебя ради Пророка. Поэтому Тарикат побуждает делать эти добрые дела. Если не сможешь всё, можешь выполнять хотя бы известные действия по Сунне. Кроме того, есть добровольные богослужения. Ты можешь делать их, если хочешь. Если нет, потеряешь лишь свою выгоду. Ты все равно будешь принят в присутствии Пророка. Ты на этом пути и следуешь за ним. Ты следуешь этому пути. Даже если это мало, это хорошо. Но если ты спрашиваешь "Что такое Тарикат, что такое Сунна Пророка?" и отрицаешь её, тогда ты только тратишь своё время зря. Да убережет нас Аллах от этого. Да утвердит нас Аллах всех на правильном пути, иншаллах. Да дарует нам Аллах успех.

Могущество и величие Аллаха, Превознесенного и Величественного, превосходят любое человеческое воображение. Все происходит через Его могущество. Когда мы живем, мы живем по воле Аллаха, Превознесенного и Величественного. Существуют вещи, которые, если бы Аллах их даже немного привел в движение, ни одно живое существо, ни человек, ни животное, не осталось бы в живых. Это Его могущество и величие. Среди всего этого живет человек, пока не наступит его предопределенное время. Люди хвастаются: «Мы сделали это, достигли того, изобрели это лекарство». Но и это происходит только по воле Аллаха, Превознесенного и Величественного. Без Его воли ни одно лекарство не подействовало бы. Его прием был бы напрасным. Действие лекарства происходит по воле Аллаха. Это нужно понять. Можно сказать: «Даже неверующие принимают лекарства и выздоравливают». И это, конечно, происходит по воле и замыслу Аллаха. Все имеет свой смысл. Только Аллах, Превознесенный и Величественный, знает все. Эту систему Аллах создал для детей Адама. Она будет существовать до Судного Дня. Иногда человек болеет, иногда здоров, иногда лекарство помогает, иногда нет. Все происходит по воле Аллаха. Это нужно понять. Верующий, мусульманин, не должен говорить: «Я принял лекарство и выздоровел». Аллах наделил это лекарство его действием. В Своей мудрости Он подарил нам исцеление. Мы принимаем лекарство и выздоравливаем. Не через само лекарство, а через волю Аллаха. Поэтому болезнь и здоровье — вещи, которые Аллах предопределил людям с самого начала. Они произойдут. Можно спросить: «Тогда нам не следует идти к врачу или принимать лекарства?» Да, следует, но знай, что исцеление приходит от Аллаха. В конце концов, даже неверующие принимают лекарства. Иногда выздоравливают, иногда нет. Некоторые вещи необходимо делать. Эти вещи необходимы для человека. Есть даже вещи, которые нужно делать не только для себя, но и для других. Это нужно понять. Если каждый скажет: «Лекарства не помогают» и перестанет их принимать, он несет за это ответственность. Но если начать с именем Аллаха и сказать: «Пусть это принесет исцеление, пусть по могуществу Аллаха в этом лекарстве будет исцеление», тогда не забываешь об Аллахе и держишь Его в уме. Потому что все происходит через могущество Аллаха, Превознесенного и Величественного. Поэтому некоторые люди неправильно понимают концепцию упования на Бога. Нельзя под предлогом упования на Бога вредить другим. Аллах наложил на нас это испытание. Мы должны с этим справляться и, пока мы живы, обходиться с лекарствами и болезнями этого мира, пока не вернемся к Аллаху. Пусть Аллах не позволит нам забыть помнить о Нем. Помнить означает не забывать Аллаха. Не только говорить «Аллах, Аллах». Помнить на арабском означает не забывать. Постоянно напоминать. Если делать все во имя Его и с Его помощью, все будет хорошо. Все будет успешно, как говорит Сулейман Челеби в своем Мевлиде.

Когда спрашивают, что такое Тарика. Тарика означает «терпеть противоположности». Тарика учит терпению по отношению к тому, что противостоит или противоречит человеку. Упражнение в этом терпении и сдержанности является основным принципом Тарика. Сказать это, конечно, легко, но на практике часто оказывается сложно проявлять терпимость. Некоторые люди сразу же отвечают контратакой. Другие ограничиваются словами. Третьи просто злятся. Не терпят действия и слова, которые им не нравятся. Те, кто не терпимы, нарушают принципы Тарика. Они ведут себя как обычные люди. Как мы видим, обычные люди везде реагируют чрезмерно при малейшем поводе, они не могут себя контролировать. В конце концов, они ничего не выигрывают. Часто они даже теряют многое. Это относится не только к Тарику, но и ко всем людям. Поэтому, когда видишь что-то противоположное и говоришь: «Я это не принимаю». И действуешь против этого. Не стоит думать, что это будет полезным. Куда ни посмотри, везде люди на грани взрыва. При малейшем слове начинают спорить. Некоторые говорят необдуманные вещи. Затем они сожалеют о сказанном. Потому что, когда одна сторона говорит, другая отвечает в десять раз больше. Возникают большие оскорбления и более глубокие разногласия. Поэтому терпимость является важной добродетелью Тарика. Терпимость упражняют ради Аллаха и находят внутренний покой. Говорят себе: «Я не следовал своему эго, мое эго заслуживало худшего», и продолжают путь, не раздувая дело. Мир полон противоположностей и трудностей. Если каждый день изводить себя из-за этого, отравишь свою собственную жизнь. Поэтому люди, которые следуют Тарика и применяют его учения, более уравновешены. Они находят внутренний покой. С другой стороны, те, кто, хотя и утверждает, что принадлежит Тарика, но следует своему эго и не проявляет терпимость, много теряют. Они наносят вред сами себе. Да убережет нас Аллах от этого. Да не возложит на нас Аллах ничего, что мы не можем вынести, иншаллах.