Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

«...Милость Моя объемлет всякую вещь» (7:156) Аллах, Могущественный и Великий, говорит: Милость Аллаха объемлет всё; она включает в себя всё. Врата милости, врата прощения широко открыты. Аллах сделал эти врата такими широкими, чтобы люди могли пройти через них и обрести Его милость. Величайшая благодать для людей — это милость Аллаха. Чтобы люди могли приобщиться к ней, Аллах оставил эти врата открытыми. До самого конца, то есть вплоть до наступления Судного дня, эти врата милости и прощения остаются открытыми. Неважно, насколько грешен человек или сколько зла он совершил: он может вернуться к Аллаху и пройти через эти врата. Это качество Аллаха даровано людям; оно открыто для людей и для Уммы Мухаммада. Он дает им возможность раскаяться. Но люди отвергают это и продолжают творить зло. Они упорствуют в непослушании. Они продолжают настаивать на своем упрямстве. И поэтому их конец будет плохим. Такие люди и в этой жизни не увидят ничего хорошего. Есть люди, которые даже хуже дьявола. Дьявол кажется почти безобидным рядом с ними; настолько дурны эти люди, и такие личности действительно существуют. Они не хотят ничего знать ни об Аллахе или Пророке, ни о религии или вере. Чего же тогда они хотят? Они хотят лишь собственного удовольствия, своих развлечений; они следуют лишь тому, чего желает их эго. Но это не приносит им никакой пользы. Они будут вечно гореть в этом зле. Они сами готовят себе путь к этой гибели и плохому концу. Поэтому: не убегайте от милости Аллаха. Не бегите от милости Аллаха, а бегите к Аллаху. Спешите к милости Аллаха. Эти врата открыты, пользуйтесь ими. Не считайте это неважным или незначительным. Некоторые люди смотрят на роскошь этого мира и дают себя обмануть. Это словно мираж в пустыне. Они принимают его за воду, бегут за ним, но ничего там не находят и жалко погибают. Да убережет нас Аллах от этого. То, что человек умирает в пустыне из-за обмана зрения — ничто по сравнению с истинной катастрофой: позволить себе ослепнуть от обмана этого мира и погубить свою вечную жизнь. Вот это настоящая беда. Упаси Аллах, такой человек вечно не сможет спастись. Да хранит нас Аллах. Давайте все станем частью милости Аллаха, давайте не будем бежать от нее. Да пребудет с нами милость Аллаха, иншааллах.

Воистину, чистая вера может быть только у Аллаха. (39:3) Ихлас означает искренность по отношению к Аллаху... Если есть эта искренность, то ничто другое больше не волнует. Всё, что ты делаешь, должно совершаться ради Аллаха. Твое поклонение совершается ради Его довольства; твои благодеяния — для Него; и даже то добро, которое ты делаешь людям, должно быть ради довольства Аллаха. Ты делаешь кому-то добро, но потом разочаровываешься и говоришь: «Этот человек меня не поблагодарил». Ты делаешь добро, но если человек неблагодарен, тебя это сильно гнетет. Эта печаль показывает, что твой поступок был совершен не полностью ради довольства Аллаха. Становится ясно, что ты ожидал благодарности, что тебе должны быть признательны. Именно это не является Ихласом (искренностью). Ты делаешь это не только ради Аллаха, но смешиваешь свое намерение с другими вещами. А как только оно смешивается, оно перестает быть благим. Польза и награда за твое деяние — если и не полностью, то в значительной степени — теряются. Ведь если бы это было ради довольства Аллаха, ты был бы абсолютно спокоен. Ты бы сказал: «Я сделал это ради Аллаха, исключительно ради Его довольства». Поблагодарят ли они, понравится ли им это или они проявят неблагодарность — это не имеет значения. Важно лишь то, что ты сделал это чисто и искренне ради Аллаха. Ты не должен оглядываться назад. «Что же произошло, что из этого вышло?» «Принесет ли мне это пользу в будущем? Поможет ли мне этот человек?» «Поблагодарят ли меня люди? Будут ли они мне признательны?» Ты не должен ждать этого. Если ты так думаешь, то ты сделал это не ради Аллаха, а ради выгоды. Намерение смешалось; ты запятнал это чистое деяние. Поэтому тот, кто делает это ради довольства Аллаха, спокоен в душе. Он ни от кого ничего не ожидает. Единственное, на что он надеется, — это то, что он приготовил это деяние для Вечной жизни. Нет причин портить это. Как говорится: «Делай добро и бросай его в воду». «Не узнает рыба — узнает Творец». Творец, то есть Аллах, Могущественный и Великий, знает это. Да и зачем рыбе это знать? Люди тоже как рыбы. Какую рыбу ты хочешь поймать, чтобы она тебя поблагодарила? Ты не можешь размышлять о том: «Кто клюнул, а кто нет?» Точно так же твои благие дела всегда должны совершаться ради довольства Аллаха, иншаАллах. Пусть Аллах не позволит нам следовать своему эго (нафсу). Человек хочет этого, эго требует воздаяния за содеянное. Оно хочет награды, даже если это просто сухое «спасибо». Поблагодарят они или нет... Если они благодарят, то на самом деле они благодарят Аллаха, так как ты сделал это ради Его довольства. Если они этого не делают — ну и пусть; это неважно. Важно, чтобы это было ради довольства Аллаха — чисто и искренне, иншаАллах.

«Воистину, верующие — братья. Посему примиряйте братьев своих». (49:10) Аллах, Всемогущий и Великий, говорит: «Сатана хочет посеять вражду, зло и ненависть среди людей». Такова задача Сатаны. Где бы ни было что-то прекрасное, он пытается это испортить. Он не желает добра детям Адама. К сожалению, люди стали игрушкой в его руках; они делают то, что он требует. Сатана направляет их по своей воле, и люди постоянно следуют за ним. Даже внутри семьи они становятся врагами. Жена враждует с мужем, муж — с женой, брат — с братом... Эта вражда внутри семьи — то, что Аллах, Всемогущий и Великий, совсем не любит. «Мусульмане — братья», — говорит Аллах Всемогущий. Если между мусульманами возникают разногласия, примирите их, чтобы спор прекратился. Если возникает проблема или конфликт, то Аллах и наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) любят, когда ситуацию обращают во благо и примиряются. Он хочет, чтобы мусульмане были единым целым и не разделялись. Их сердца не должны отдаляться друг от друга, то есть между ними не должно возникать вражды. В наше время среди людей и в семьях царят вражда, зло и ненависть. Когда происходит так, благодать уходит. Их вера ослабевает. Ибо они не повинуются повелению Аллаха. Аллах, Всемогущий и Великий, повелевает: «Любите друг друга». И наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Не уверует никто из вас истинно, пока не будет желать своему брату по вере того, чего желает самому себе, и пока не полюбит его». Недостаточно просто быть мусульманином; вера поднимает человека и общество на более высокую и прекрасную ступень. В верующих вы найдете всякое благо. От них не исходит ничего дурного. Поэтому при любой ссоре следует говорить: «У моего собеседника наверняка есть веская причина, это определенно недоразумение». Не следует сразу осуждать другого. Нужно найти для него оправдание. Следует проявить снисходительность и подумать: «У него было плохое настроение, он сказал что-то плохое, но он наверняка раскаялся». Не стоит раздувать дело и быть злопамятным, говоря: «Нет, он сказал мне то-то и то-то». Да дарует Аллах людям доброе сосуществование. Братья и сестры, семьи, родственники, знакомые, соседи — пусть все они ведут благословенную и мирную жизнь, если на то будет воля Аллаха. Пусть исчезнет вражда. Во вражде нет ничего хорошего. Только Сатана любит вражду; Аллах Всемогущий не любит её. Да убережет нас Аллах.

«...и не умирайте иначе, как будучи мусульманами!» (3:102) Аллах, Могущественный и Великий, говорит: «Не желайте смерти». Когда человек в отчаянии... Да убережет нас Аллах. В наши дни люди не только желают смерти, но и даже лишают себя жизни. Это тяжкая ошибка, огромное заблуждение и великий грех. Наказание за это длится до Судного дня. Да убережет нас Аллах; тот, кто лишает себя жизни, испытывает эту боль непрерывно вплоть до Судного дня. Поэтому мы слышали от Шейха Бабы — хадис ли это? — что произнести один раз в жизни «Ла иляха илля Ллах, Мухаммадун Расулюллах» лучше, чем провести тысячу лет в могиле. Поэтому ты должен уметь ценить жизнь, которую ведешь. Говорить «Я хотел бы умереть» только потому, что ты подавлен, — неразумно и нехорошо. Верующий должен знать: если есть проблема, это испытание от Аллаха. И за это тоже полагается награда, вознаграждение. Для верующего ничто не бывает напрасным; для того, кто верит в Аллаха, ничто не пропадает бесследно. Однако люди, которые не верят в Аллаха, не знают Его и не принимают Его, пусть живут столько, сколько хотят. Пусть они пытаются продлить свою жизнь, насколько хотят; даже если они продлят ее посредством грязи и угнетения, в этом нет никакой пользы. То, что они делают, — это не что иное, как грех за грехом, сплошной грех. Их наказанием — да убережет нас Аллах — будет Ад, и это будет вечный Ад. Поэтому ты должен знать цену этой жизни и не растрачивать ее попусту. Как говорил наш Шейх Эфенди: произнести один раз «Ла иляха илля Ллах» лучше, чем лежать тысячу лет под землей. Да убережет Аллах людей от зла их эго. Зло эго и дьявола настолько огромно, что толкает человека на самоубийство. Некоторые поддаются этому, хотя и знают, что это грех. Да убережет нас Аллах. Да не отлучит нас Аллах от океана разума, иншаАллах.

«Воистину, самый почтенный из вас пред Аллахом — самый богобоязненный из вас». (49:13) Быть близким к Аллаху, Могущественному и Великому, и быть таким, как Он желает, — должно быть величайшей целью человека. Если Аллах доволен тобой, если Он любит тебя — это всё, что имеет значение. Люди сегодня странные: Аллах создал всех равными, но мы делаем различия. Один не любит другого. Человек считает себя выше или ниже других. Это дело рук дьявола. При этом Аллах, Могущественный и Великий, создал нас всех равными. Кто же теперь самый ценный? Это человек, который близок к Аллаху, который испытывает пред Ним трепет и стыдится совершать грехи. Это тот, кто старается не делать ничего дурного и не совершать ошибок. Остальные, нынешние люди... Особенно здесь у нас, каждый хочет быть таким, как европейцы. «Что скажет на это Европа? Как Европа смотрит на нас?» «Мы одеваемся как они и ведем себя как они, чтобы им понравиться». Человек, какая тебе польза, если ты им понравишься, и что случится, если нет? Они выставляют тебя напоказ и заставляют плясать, словно обезьяну. Они одевают тебя, снаряжают и лепят из тебя то, что им удобно. Они дают тебе то, что хотят, и лишают тебя того, чего не хотят. А потом? Даже если ты встанешь на голову, они всё равно не полюбят тебя. Но ты всё равно отчаянно пытаешься быть похожим на них. Подражание им не принесет тебе пользы. Это не имеет никакой ценности пред Аллахом. Истинная ценность заключается в том, чтобы быть на пути Аллаха и бояться Его. И под страхом мы подразумеваем остерегаться совершения ошибок. Это беспокойство о том, чтобы не предстать перед Аллахом с проступками. Речь не о простом страхе; Аллах не хочет нас запугивать. Аллах — Милостивый, Милосердный. Неважно, сколько у тебя грехов: если ты попросишь прощения, Аллах простит. В этом нет сомнений. Но нужно иметь благоговение перед Аллахом, ибо Он видит тебя. Он знает все твои проступки. Тебе придется держать ответ за них. Но если ты боишься Аллаха и просишь прощения, Он простит тебя. Он покроет тебя и скроет твой позор. Он прощает совершенные грехи и ни перед кем тебя не разоблачит. Вот что действительно важно. Но если ты говоришь: «Европа сказала это, Америка хотела того...» — этим вещам придают слишком большое значение. При этом они даже не знают, где ты; что уж им знать о тебе? Это дьявол собственной персоной и его солдаты внушают тебе эти мысли. Аллах оказал тебе почёт, Он создал тебя великолепным и достойным. Ты не лучше других, и они не лучше тебя. Думать так — значит идти против Аллаха. Считать себя ниже других — особенно перед неверующим — это непокорность Аллаху. Да убережет нас от этого Аллах. Аллах создал всех равными. Оставьте эти мысли. Люди сегодня бегают и говорят: «Я поеду в Европу, в Америку». Что случится, если ты поедешь, и что, если нет? Свой удел ты получишь там, где Аллах предопределил его для тебя. Да дарует Аллах людям, мусульманам, разум и проницательность. Каждый должен хорошенько подумать об этом. Да сделает нас всех Аллах Своими любимыми рабами, иншаАллах.

Наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) говорит: «Мин хусни ислями-ль-маръи таркуху ма ля я'них». Посланник Аллаха сказал истину в том, что он произнес, или как он это произнес. Наш Пророк сказал: «Признаком хорошего исповедания Ислама человеком является его отказ от того, что его не касается». То есть он держится подальше от вещей, которые не имеют к нему отношения. Человек должен идти своим путем, следить за собой и работать над собственным состоянием. Говорить следует лишь тогда, когда другие просят совета или помощи, или спрашивают твоего мнения. Но вмешиваться без спроса и говорить: «Ты должен сделать так, это мне не нравится, сделай по-другому», — это неподобающе. Наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) учит нас, что такое поведение некрасиво. Малаяни — то есть вмешательство в ненужные дела, занятие пустяками — это тоже неправильно. Делай то, что приносит пользу. Занимайся своими делами, заботься о своей семье. А что касается друзей или знакомых: если они тебя о чем-то спрашивают или просят о помощи, то помоги им. Однако, если мы посмотрим вокруг сегодня: каждый вмешивается во всё подряд. Каждый вставляет свои «пять копеек» по любому поводу, будь то мелочь или что-то важное. Ругают одного, проклинают другого; то не так, это не нравится. Посмотри сначала на себя. Каково твое собственное состояние? Разве ты лучше их? Ты должен работать над собой, вот что важно. Если бы каждый сначала исправил себя, всё было бы хорошо. Пока ты сам полон ошибок, не стоит смотреть на ошибки других. Обрати внимание сначала на свои собственные недостатки, исправь их и стань хорошим человеком. Всё, что выходит за эти рамки, тебя не касается. Если бы каждый смотрел на себя и исправлялся, возникла бы хорошая община, здоровое общество. Поэтому слова нашего Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) подобны драгоценным камням — они так ценны. Это короткий хадис, но его достаточно, чтобы изменить всё общество к лучшему. Сегодня, однако, часто происходит с точностью до наоборот: каждый пытается раскрыть недостатки и ошибки других. Пусть Аллах сделает нас всех лучше и не даст нам сбиться с истинного пути.

Наш Пророк, мир ему и благословение, восхвалял этот остров, на котором мы живём. Хвала Аллаху, это место почитается мусульманами с самого зарождения Ислама. Эти места — благословенные земли, избранные Аллахом, Всемогущим и Великим. Ислам и, прежде всего, большинство пророков произошли из этого региона. Из таких областей, как Хиджаз, Шам и Йемен. Конечно, Аллах посылал пророков во все части света и ко всем народам. Но поскольку большинство пророков вышли из этих земель, это благословенные места. Поскольку это места, где пророки путешествовали и провозглашали своё послание, они благословенны. Это место рождения Ислама и человечества. Конечно, Аллах, Всемогущий и Великий, сотворил Адама, мир ему, в Раю. Он пребывал в Раю. И когда он был ниспослан на землю, большинство пророков, происходивших от него, также жили на этих землях. Их благословенные места и почтенные могилы многочисленны на этих землях. Их посещение приносит благословение посетителю и служит для обретения заступничества пророков. Подобным же образом посещение могил сподвижников, Ахль аль-Байт, святых и праведников дарует мусульманину благословение и милость. Ибо на места, где они покоятся, будет нисходить милость до Судного дня. Поэтому это посещение также приносит пользу верующему. Не слушайте этих глупцов современности. Они говорят такие вещи, как: «Вы поклоняетесь могилам». Нет, с чего бы нам поклоняться могиле? Когда мы молимся, мы прекрасно знаем, к кому обращать наши молитвы. Не по вашему велению; мы поклоняемся Аллаху, Всемогущему и Великому. Мы молимся в направлении Киблы. Мы следуем по пути, который указал наш Пророк, мир ему и благословение, хвала Аллаху. На нашем острове также есть благословенные сподвижники и святые. Места упокоения некоторых из них известны, в то время как других — неизвестны. Даже почтенная могила Варнавы, одного из апостолов Исы, мир ему, который написал истинное Евангелие, находится здесь и её посещают. То есть, он не имеет ничего общего с сегодняшним христианством, которое поклоняется идолам или дереву. Евангелие, которое он написал, — это истинное Евангелие. Они держат его под замком; но это уже другая история. Почтенный Варнава был рядом с Исой, мир ему, в его путешествиях. То, что он написал, — это истинное Евангелие. Это Евангелие — труд, который доказывает, что Иса является пророком. Христиане тоже знают Варнаву, но только по имени; больше они о нём ничего не знают. Они не знают, что он написал Евангелие. И если бы это Евангелие вышло на свет, то, конечно, весь обман этих лжецов был бы раскрыт. Их религия перестала бы существовать, и все они были бы вынуждены стать мусульманами. Но именно этого они и не хотят. Они скрывают это ради мирских выгод, власти и тому подобного. Лишь для того, чтобы исполнилась воля дьявола, и в конце они оказались с ним. По этой причине эти посещения важны. Посещение могил служит не для поклонения, а для того, чтобы приобщиться к их благословению и милости. Извлекать из этого урок — очень важная и прекрасная вещь: видеть, какой образцовой жизнью жили эти люди, как они служили Исламу, повиновались Аллаху и указывали путь. То же самое относится и к посещению могил праведников и пророков. На первом месте здесь стоит посещение почтенной могилы нашего Пророка, мир ему и благословение, который является венцом на наших головах и светом в наших очах. После этого посещают великих личностей, таких как сподвижники и Ахль аль-Байт. С дозволения Аллаха человек приобщается к их благословению. Есть много людей, которые хотят ввести верующих в заблуждение. Не слушайте их. Они не знают, что говорят, не понимают, что читают, и не отказываются от своего упрямства. Они не важны. Важно то, что Аллах сотворил нас в этих прекрасных местах и наставил нас на этот прекрасный путь. Да укрепит нас Аллах на этом пути, чтобы мы вечно оставались на нём, инша'Аллах.

Наш Пророк, мир ему и благословение, восхвалял этот остров, на котором мы живём. Хвала Аллаху, это место почитается мусульманами с самого зарождения Ислама. Эти места — благословенные земли, избранные Аллахом, Всемогущим и Великим. Ислам и, прежде всего, большинство пророков произошли из этого региона. Из таких областей, как Хиджаз, Шам и Йемен. Конечно, Аллах посылал пророков во все части света и ко всем народам. Но поскольку большинство пророков вышли из этих земель, это благословенные места. Поскольку это места, где пророки путешествовали и провозглашали своё послание, они благословенны. Это место рождения Ислама и человечества. Конечно, Аллах, Всемогущий и Великий, сотворил Адама, мир ему, в Раю. Он пребывал в Раю. И когда он был ниспослан на землю, большинство пророков, происходивших от него, также жили на этих землях. Их благословенные места и почтенные могилы многочисленны на этих землях. Их посещение приносит благословение посетителю и служит для обретения заступничества пророков. Подобным же образом посещение могил сподвижников, Ахль аль-Байт, святых и праведников дарует мусульманину благословение и милость. Ибо на места, где они покоятся, будет нисходить милость до Судного дня. Поэтому это посещение также приносит пользу верующему. Не слушайте этих глупцов современности. Они говорят такие вещи, как: «Вы поклоняетесь могилам». Нет, с чего бы нам поклоняться могиле? Когда мы молимся, мы прекрасно знаем, к кому обращать наши молитвы. Не по вашему велению; мы поклоняемся Аллаху, Всемогущему и Великому. Мы молимся в направлении Киблы. Мы следуем по пути, который указал наш Пророк, мир ему и благословение, хвала Аллаху. На нашем острове также есть благословенные сподвижники и святые. Места упокоения некоторых из них известны, в то время как других — неизвестны. Даже почтенная могила Варнавы, одного из апостолов Исы, мир ему, который написал истинное Евангелие, находится здесь и её посещают. То есть, он не имеет ничего общего с сегодняшним христианством, которое поклоняется идолам или дереву. Евангелие, которое он написал, — это истинное Евангелие. Они держат его под замком; но это уже другая история. Почтенный Варнава был рядом с Исой, мир ему, в его путешествиях. То, что он написал, — это истинное Евангелие. Это Евангелие — труд, который доказывает, что Иса является пророком. Христиане тоже знают Варнаву, но только по имени; больше они о нём ничего не знают. Они не знают, что он написал Евангелие. И если бы это Евангелие вышло на свет, то, конечно, весь обман этих лжецов был бы раскрыт. Их религия перестала бы существовать, и все они были бы вынуждены стать мусульманами. Но именно этого они и не хотят. Они скрывают это ради мирских выгод, власти и тому подобного. Лишь для того, чтобы исполнилась воля дьявола, и в конце они оказались с ним. По этой причине эти посещения важны. Посещение могил служит не для поклонения, а для того, чтобы приобщиться к их благословению и милости. Извлекать из этого урок — очень важная и прекрасная вещь: видеть, какой образцовой жизнью жили эти люди, как они служили Исламу, повиновались Аллаху и указывали путь. То же самое относится и к посещению могил праведников и пророков. На первом месте здесь стоит посещение почтенной могилы нашего Пророка, мир ему и благословение, который является венцом на наших головах и светом в наших очах. После этого посещают великих личностей, таких как сподвижники и Ахль аль-Байт. С дозволения Аллаха человек приобщается к их благословению. Есть много людей, которые хотят ввести верующих в заблуждение. Не слушайте их. Они не знают, что говорят, не понимают, что читают, и не отказываются от своего упрямства. Они не важны. Важно то, что Аллах сотворил нас в этих прекрасных местах и наставил нас на этот прекрасный путь. Да укрепит нас Аллах на этом пути, чтобы мы вечно оставались на нём, инша'Аллах.

إِنَّا عَرَضْنَا ٱلْأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱلْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا ٱلْإِنسَـٰنُ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومًۭا جَهُولًۭا (33:72) Аллах, Всемогущий и Великий, говорит: Мы предложили аманат (доверенное) небесам, земле и горам, но они отказались нести его, они устрашились этого. Этот аманат — это ответственность человека служить Аллаху. Этот аманат, который не захотели принять даже горы. Горы, скалы — ничто не могло понести его; они сказали: «Этот аманат — слишком тяжкая ноша». Но человек сказал: «Я возьму его на себя». Он сделал это, но Аллах говорит о нём: «Воистину, он невежественен». Он несправедлив и невежественен, притеснитель. Ведь не каждый человек может нести этот аманат. Только пророки могут нести это бремя, и через них оно облегчается для людей. Только так люди могут выстоять. Но большинство этого не делает. Человек делает то, что служит его удобству и удовольствию. Быть на пути Аллаха и делать то, что повелевает Аллах, тяжело для человека. Большинство людей придумывают всевозможные отговорки, чтобы избежать этого. Если вы делаете ошибки при чтении Корана, это не вредит оригиналу. Ведь он сохранён (махфуз). Его хранит Аллах. То есть, даже если вы случайно прочтёте его неправильно или забудете, оригинал Корана не будет искажён, потому что Аллах защищает его. Но хадисы вы должны передавать правильно. Мы прочитали этот аят, ведь в творении Аллаха есть порядок, тайна. Аллах предложил горам, небу, земле, всему нести этот аманат, но они отказались. Они сказали: «Мы не можем нести это, это слишком тяжело». «Мы не можем нести это». Только человек принял его. Почему? Потому что он очень несправедлив и очень невежественен. Это свойство человека. Конечно, пророки, праведники и возлюбленные рабы Аллаха являются исключением. Но большинство таково. Они принимают его, но, дав согласие, не выполняют этого обязательства. Аллах, Всемогущий и Великий, сотворил души и спросил: «Разве Я не ваш Господь?» Они сказали... Некоторые из них не приняли этого. Но в конце концов все приняли. И тогда все дали это обещание перед Аллахом, Всемогущим и Великим, но позже большинство не сдержало его. Они не держат своего слова. Поэтому важно всю нашу жизнь оставаться на этом пути. И Аллах, Всемогущий и Великий, повелевает нам повиноваться Ему. Если вы не повинуетесь, вы выходите из круга, нарушаете своё слово и в присутствии Аллаха, Всемогущего и Великого, не будете считаться принятым, добрым рабом. Ведь Аллах, Всемогущий и Великий, любит только тех, кто повинуется Ему. Иногда люди говорят: «Аллах нас не любит». Аллах-то любит, но на самом деле вы сами себя не любите. Что вы сделали для собственного спасения? Аллах всё вам показал, дал вам всё благое, но вы противитесь этому. Это ваша собственная ошибка. Вы будете наказаны, потому что наказываете самих себя. То, что человек не остаётся стойким на пути и не держит своего слова, — одно из его качеств. Вся история человечества испокон веков полна таких людей. И никого из них больше нет; у них была лишь короткая жизнь, а затем пришёл их конец. Очень скоро они увидят истину. Истину жизни, которую показал им Аллах, Всемогущий и Великий... И они будут сожалеть о том, что упустили. Это относится ко всем людям, будь то мусульмане или немусульмане. Но есть и высокомерные люди, которые чувствуют себя выше других. Например, такие верующие мусульмане говорят: «Я тот, я этот, я шейх, я представитель». Поэтому Аллах, Всемогущий и Великий, сказал: «Делайте только то, на что вы способны». Не взваливайте на себя тяжкое бремя. Не просите того, что доставит вам трудности. Поэтому многие люди недовольны своим положением. Они хотят быть больше, выше или известнее. Это особенно характерно для людей нашего времени; они хотят быть знаменитыми любой ценой. Только чтобы стать знаменитыми, они делают всё, не различая добра и зла. Поэтому не пытайтесь делать то, чего не можете. И люди отталкивают друг друга, чтобы подняться ещё выше. Но это не приносит вам пользы. Вы делаете это только для своего эго. Аллаху, Всемогущему и Великому, это не угодно, и Пророку (мир ему и благословение) это также не угодно. Только ради своего эго вы хотите подняться выше. Обычные люди, возможно, хотят стать депутатами, президентами или кем-то ещё. Также многие люди из тарикатов спрашивают: «Как мне стать шейхом? Как мне стать святым?» На самом деле, достичь этого очень просто. Просто следуйте тому, что повелел Аллах, Всемогущий и Великий, и не думайте ни о чём другом. Если Аллах даёт вам ваше пропитание, вы счастливы со своей семьёй и совершаете свои поклонения, то это величайшая милость от Аллаха, Всемогущего и Великого. Сохранять это до последнего вздоха — величайшая награда для вас. Если вы хотите к чему-то стремиться, то стремитесь к этому. Не глядя ни вверх, ни вниз, ни в стороны. Сосредоточьтесь только на себе, своих братьях и своей семье; достаточно, если вы приведёте в порядок свои собственные дела. Не нужно пытаться прыгать, чтобы подняться ещё выше. Если вы стойки на этом пути, как говорили великие: «Аджаллу аль-карамат, даваму ат-тауфик». Величайшее чудо — это постоянно оставаться на одном и том же пути, не ослабевая. Также не нужно стремиться к большему. Одного этого для вас достаточно до конца вашей жизни. Если вы будете так делать, вы будете в числе победителей. Если Аллах захочет, чтобы вы возвысились, Он откроет вам двери. А если Он не захочет, но вы всю жизнь будете продолжать в том же духе, вы всё равно будете возлюбленным рабом Аллаха. Да укрепит нас Аллах на этом пути и не позволит нам следовать за своим эго. Ибо право хвалить себя принадлежит только Аллаху, Всемогущему и Великому. «Я тот, я этот». «Я вали, я кутб, я шейх, я представитель». Это тоже неправильно. Право хвалить себя принадлежит только Аллаху, Всемогущему и Великому. Аллах, Всемогущий и Великий, всегда хвалит Себя. Даже Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Я господин сынов Адама, и это не хвастовство». Он сказал: «Ля фахр». Хотя он и заявляет о своём статусе, он добавляет «ля фахр» (без хвастовства). «Нет, в этом для меня нет гордости». Только Аллаху, Всемогущему и Великому: Ва ляху-ль-кибрийа'у фи-с-самавати ва-ль-ард (45:37) На небесах, и на земле, и везде величие принадлежит Аллаху, Всемогущему и Великому. Поэтому того, кто хвалит себя, нигде не принимают. Будь то в тарикате или нет, никто не любит того, кто хвалит себя. Да убережёт нас Аллах от этого качества, инша'Аллах.

وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَٰمُواْ عَلَى ٱلطَّرِيقَةِ لَأَسۡقَيۡنَٰهُم مَّآءً غَدَقٗا (72:16) Аллах, Всемогущий и Великий, говорит: «Если бы они были на прямом пути, у человечества было бы всего в достатке, даже более чем достаточно». Пока человек находится на прямом пути, Истикама, Аллах даровал каждому его пропитание. Но человечество не остаётся на прямом пути, Истикама. Под прямым путём, Истикама, подразумевается прямота. Если бы каждый был на прямом пути, никого не обманывал, никому не причинял вреда и занимался своими делами, то Аллах, Всемогущий и Великий, дал бы всем в достатке. Но человечество не может оставаться на прямом пути, потому что оно следует за этими четырьмя врагами: нафсом (эго), хава (страстями), шайтаном (сатаной) и дуньей (миром). Оно не может пребывать в прямоте. Оно не может придерживаться справедливости, оно не поступает по справедливости. Поэтому мир становится мучением для каждого. А для тех, кто не остаётся на прямом пути, это мучение ещё больше. Чем больше неправедных, ложных и порочных дел они совершают, тем больше они сбиваются с пути, и это не приносит им никакой пользы. С материальной точки зрения, их жизнь лишена благословения. То есть, человек ведёт жизнь без благословения. В наши дни состояние мира всегда таково. Есть школы, медресе, университеты. Чему они учат? Якобы они учат тому, что правильно. Обучая правильному, в итоге они ещё больше учат неправильному. Они направляют людей по своему усмотрению, говоря: «Если сделаешь так, заработаешь столько-то, а если сделаешь эдак — заработаешь больше». И после этого они ничего не выигрывают. Они не обретают ничего, кроме вреда. И то, что они обретают, — не что иное, как зло. Ибо прямой путь должен соответствовать велению Аллаха, Всемогущего и Великого. Если он не соответствует велению Аллаха, то этот так называемый прямой путь в итоге неизбежно становится средством, чтобы сбиться с пути. Поэтому прямой путь важен. Если бы люди следовали прямому пути — население мира сейчас якобы составляет 8 миллиардов, — то этого пропитания хватило бы и на 80 миллиардов. Но в таком состоянии его не хватает даже для них. Поэтому они пожирают друг друга. Они пожирают друг друга с мыслью: «Я съем его, прежде чем он съест меня», они не доверяют друг другу и сбиваются с пути. И вдобавок ко всему они рассказывают и показывают то, что делают, словно это великое искусство, и тем самым вводят в заблуждение и других. На человека, который сбивает других с пути, также возлагается грех всех тех, кто сбился с пути из-за него. Да убережёт нас Аллах от этого. Аллах, Всемогущий и Великий, снова и снова разъясняет эту тему прямого пути, тему прямоты, в славном Коране. В первую очередь это должен делать мусульманин. И, к сожалению, мусульмане — это те люди, которые дальше всех от прямого пути. Да наставит их всех Аллах на прямой путь. И да убережёт нас Аллах от зла нафса, зла хава и зла шайтана.