Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَيَٰقَوۡمِ مَا لِيٓ أَدۡعُوكُمۡ إِلَى ٱلنَّجَوٰةِ وَتَدۡعُونَنِيٓ إِلَى ٱلنَّارِ (40:41) В Благородном Коране Моисей говорит своему народу: «Я призываю вас к спасению». «Я призываю вас на праведный путь». «Но вы этого не принимаете». «Вместо этого вы призываете меня к погибели». «Вы зовёте меня в ад», — говорит он. Со времён Моисея и до сегодняшнего дня так в основном и осталось. Пророки, святые и учёные постоянно призывают людей к спасению. Но люди этого не хотят. «Идите также нашим путём», — говорят они. «Погибните вместе с нами», — так они зовут людей в ад. Они призывают к богохульству и неверию. В то время как одни желают людям добра... Другие желают худшего. Разумный человек, конечно, выбирает добрый путь. Он хочет быть вместе с хорошими людьми. Не с злодеями — напротив, он хочет держаться от них подальше. До и после времени нашего Пророка человек, следующий своим желаниям, всегда отдалялся от истины и служил злу. Где бы ни было зло, он там на месте. И в конце концов он погибает. И не в одиночку — он увлекает за собой и других. «Давайте вместе отправимся в ад», — говорит он. Некоторые даже делают такие абсурдные шутки: «В аду много людей, знаменитостей и всяких разных личностей». Конец этой шутки совсем не смешной; это очень плохая шутка. Да дарует Аллах наставление всем — и знаменитостям, и обычным людям. Пусть все будут на пути Аллаха. Пусть они будут на пути спасения и найдут спасение. Врата спасения и Рая широко открыты. Этого достаточно для всех; там есть место для каждого. python3.9 04_into_all_txt.py

فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبࣰا لِّیُضِلَّ ٱلنَّاسَ بِغَیۡرِ عِلۡمٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ (6:144) Аллах, Всевышний, повелевает: "Кто самый великий угнетатель? Это тот, кто ложно приписывает Аллаху то, что Он никогда не открывал, и затем выдает это за слова Аллаха." Такой человек является воплощением угнетения. Аллах лишает таких несправедливых Своего руководства. Путь, который они указывают, — это путь заблуждения. В конечном итоге каждый показывает свое истинное лицо. Неверующий проявляет свое неверие. Заблудший — свое заблуждение. Эти люди, хотя и легко распознаются, но самыми опасными являются те, кто выдают себя за мусульман и дерзко заявляют: "Это слово Аллаха, это слова Пророка." Аллах лишит их Своего руководства. Их конец будет горьким. В наше время есть много тех, кто маскируется под мусульман и пытается подорвать ислам — некоторые сознательно, некоторые неосознанно. Те, кто делают это намеренно, несут большую вину, но и невежественные не освобождаются от ответственности. Ведь тот, кто претендует на то, чтобы указывать другим путь, должен по крайней мере обладать основательными знаниями. Самое тяжкое — выдавать то, что Аллах никогда не открывал, за Его слово — это самое большое из всех угнетений. Ведь таким образом играют с верой людей, с их земной и вечной жизнью. Когда они однажды сойдут с прямого пути, большинство из них погибнут. Лишь немногие находят силу для возвращения и искреннего покаяния. Поэтому это тяжкое преступление — вести людей к вечному проклятию и отвращать их от прямого пути — это самое отвратительное, что может быть. Наше время полно таких людей. И люди слепо следуют за ними. Ты не следуешь праведникам, а уходишь в заблуждение. Для этого нет оправдания. Конечно, можно сойти с прямого пути, но можно и найти дорогу обратно. Например, вчера по пути к Хала Султан мы заблудились, но после некоторого блуждания снова нашли правильный путь. Но тот, кто упорно следует ложному пути, никогда не достигнет своей цели. Он останется навечно заблудшим. Без возвращения на прямой путь нет прибытия. Человек остается в заблуждении. Идет по извилистым тропам, ведущим к погибели. От этого мы должны остерегаться. "Я по невежеству следовал за этим человеком или этой женщиной, их слова звучали так убедительно" — это не будет оправданием. Необходимо искать истину и тщательно проверять. Если путь этого человека правильный, тогда следуй. Если нет, то каждый момент возвращения — это приобретение. Да убережет нас Аллах от этого. Число обманщиков и лжецов велико. Уже во времена нашего Пророка, мир ему, появлялись лжепророки. Затем пришли вводящие в заблуждение и развращенные ученые. Миллионы их последователей погибли из-за этого. Да защитит нас Аллах от этого. На это мы должны обращать пристальное внимание. Прямой путь ясен и доступен для каждого. Кто оставляет его и следует путями заблуждения, сам несет ответственность за последствия. Да сохранит нас Аллах. Будьте бдительны, инша'Аллах.

وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ (90:17) أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ (90:18) Всемогущий Аллах обещает терпеливым и милосердным верующим радостную весть. Они достигнут самых высоких рангов, по правую сторону, в самых прекрасных местах рая. Они испытают милость Аллаха. Это терпение и милосердие составляют фундамент ислама. Именно этому пути наш Пророк — мир ему — учил нас, рекомендовал и показал своим примером. Мусульманина отличают милосердие и терпение. Тот, кто нетерпелив и жестокосерден, должен работать над собой. Неверующим не хватает милосердия, терпения и всякой доброты. Они — претенденты на ад. Именно они заслуживают ад. Тому, кто не проявляет терпения и милосердия, Аллах также не окажет милосердия. Кто не милосерден, тот не испытает милосердия. Поэтому верующий всегда следует по пути добра. Он желает всем людям только самого лучшего. И это милосердие распространяется не только на людей, но и на всех животных, деревья — на всё живое. Поэтому не разрешается без причины рубить зеленые растения и деревья. Ислам также запрещает сжигать зелень. Это порицается. Это не разрешается. Люди всё равно это делают, они делают всё возможное. Но милосердие не ограничивается только людьми. Ислам учит нас милосердию по отношению к деревьям, птицам, животным — ко всему. Сегодняшние лицемеры внешне показывают милосердие. При этом у них нет никакого милосердия, ничего. Они действуют вопреки установленным Аллахом законам и образу жизни. Это угнетение людей. Ведь всё было создано в нужной мере и правильном балансе. Если что-то в этом изменить или манипулировать, наносят вред всем. И именно это люди делают сегодня. От милосердия ничего не осталось. Ни следа доброты. И при этом они ещё заявляют: «Мы хорошие, мы милосердные». Ислам — это то. Ислам показывает наилучший путь, самый прекрасный путь — он показывает то, что действительно нужно человечеству. Всё, что вне ислама, вредит человечеству, является преступлением и причиняет только вред. Исламский путь — это спасение человечества. Всемогущий Аллах говорит в Священном Коране: وَلَوۡ اَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ الۡخَبِيۡثِ (5:100) «Не позволяй обилию зла впечатлить тебя. Не следуй девизу "все так делают, значит, и я буду так делать"». لَوۡ اَعۡجَبَكَ Это означает: не находи в этом удовольствия. Не делай так только потому, что все так делают. Они идут по неправильному пути. Не подвергай себя опасности, не погружайся в грязь — это предупреждение Аллаха нам. Даже если ислам в мире по-настоящему соблюдают немногие, держись его, следуй ему, чтобы спастись и помочь спастись другим.

اِنَّ الدِّيۡنَ عِنۡدَ اللّٰهِ الۡاِسۡلَامُ (3:19) Ислам — это религия, которую Всевышний Аллах открыл людям. Нет другой религии у Аллаха. Ислам — единственная религия Аллаха. Все пророки следовали этой единой религии. Все это — Ислам. Хотя религиозные законы менялись с течением времени, каждый пророк передавал это доверенное благо своему преемнику. Это предание продолжалось до нашего Пророка, мир ему, который затем провозгласил: «Я завершил эту религию». اَ لۡيَوۡمَ اَكۡمَلۡتُ لَـكُمۡ دِيۡنَكُمۡ وَاَ تۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِىۡ وَرَضِيۡتُ لَـكُمُ الۡاِسۡلَامَ دِيۡنًا (5:3) Сегодня религия завершена. Пророк (мир ему) провозгласил в своей прощальной проповеди: «Я научил вас всему». Сподвижники не догадывались, на что намекал Пророк. Только Саййидина Абу Бакр понял: если религия завершена, то Пророк (мир ему) скоро перейдет в мир иной. Саййидина Абу Бакр заплакал. Другие сподвижники сначала этого не заметили. Только когда они увидели слезы Саййидины Абу Бакра, они заподозрили, что что-то не так. Тот, кто это понял, был охвачен печалью. Ведь Пророку было всего 63 года, и физически он был намного сильнее обычных людей. Его уход глубоко потряс сподвижников, но его миссия на Земле не завершена, она вечна. Он жив, не умирает и всегда присутствует — Пророк (мир ему) всегда со своей общиной. Он последний пророк. Человечество должно следовать его пути. Как следовать его пути? Путь ведет через непрерывную цепь: от его семьи к сподвижникам, от ученых к святым и шейхам до нашего времени. Путь Пророка — это правильный путь. Нельзя по своему усмотрению говорить: «Я изменю то или это». В основных принципах нет изменений. В молитвах и времени богослужений нет изменений. Мирские дела, конечно, приспосабливаются к времени. Но основные столпы — хадж, молитва, милостыня, пост — остаются неизменными. В этом ничего не меняется. Это путь нашей тарикаты. Наша тариката означает следовать Пророку, идти его путем и исполнять повеления Аллаха. Ничего иного. Есть много смутьянов. Многие завидуют. يُرِيۡدُوۡنَ لِيُطۡفِـُٔـوۡا نُوۡرَ اللّٰهِ بِاَ فۡوَاهِهِمْ وَاللّٰهُ مُتِمُّ نُوۡرِهٖ وَلَوۡ كَرِهَ الۡكٰفِرُوۡنَ (61:8) Они пытаются погасить божественный свет. Этот свет не угаснет. Аллах завершит Свой свет. Благодаря Аллаху, они не могут погасить этот свет у праведных мусульман, которые следуют пути Пророка. Этот свет будет существовать вечно. Пусть они сеют смуту сколько угодно, это им ничем не поможет, с позволения Аллаха. Кто хочет, пусть принимает это, кто не хочет, пусть оставит. Мы принадлежим тарикате. Наша тариката — это накшбандийская тариката, существуют 41 тариката. Тарикаты истинны. Кто хочет, пусть принимает это, кто не хочет, пусть оставит. В тарикате мы заключаем завет с Аллахом и Его Пророком, мир ему. В этом ничего не изменится, если на то воля Аллаха. Клятва верности в тарикате — это клятва верности самому Пророку. Мы следуем неизменному пути Пророка, с позволения Аллаха. Что бы ни говорили другие, будь то ваххабиты или саляфиты. Мы никого не боимся. Мы никому ничего не должны. Кто принимает это, пусть принимает, кто не принимает, это его дело. Пусть Аллах будет доволен нами, этого нам достаточно. Пусть Аллах не сбивает нас с этого пути, пусть Он не вводит нас в заблуждение. Есть много мусульман, которые впадают в заблуждение; они разрушают сами себя. Правильный путь — это этот путь, путь Пророка, который неизменно передавался на протяжении 1400 лет. Сегодня есть люди, которые отклоняются от пути. Это несчастные люди. Да сохранит нас Аллах от их участи. Пусть Аллах не отклоняет нас от правильного пути. Пусть Аллах дарует людям руководство.

تُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (3:26) Всё находится в руке Аллаха. Он возвышает, кого хочет. Он унижает, кого хочет. Тот, кто верит в это, находит внутренний покой. Тот, кто с Аллахом, будет возвышен. Тот, кто с Аллахом, восходит и становится возвышенным. Тот, кто не с Ним, будет унижен. Быть униженным означает быть бесполезным, без уважения. Достоинство означает быть с Аллахом. Тот, кто с Аллахом, его ранг несомненно возвышен. Те, кто не с Аллахом и противятся Ему — как бы люди ни возвышали их — они низки. Человеческая похвала не приносит пользы. Все мы предстанем перед Аллахом. Тот, кто с Аллахом и Его любимыми слугами, будет спасён. Поэтому следи за тем, кого ты любишь, ведь Пророк говорит: «Ты будешь с теми, кого любишь». С теми людьми, которых ты любил в своей жизни, ты будешь собран в День Воскресения. Поэтому люби добрых людей, люби Пророка, люби святых, люби Аллаха, чтобы ты был спасён. Неважно, спасён ли ты в этом мире. Важно загробное, важна вечная жизнь. Поэтому нужно быть внимательным. Соответственно, человек должен точно взвесить. Аллах дал человеку разум, мыслительную способность и рассудительность. Человек не как животное; у животных нет разума, только мозг. Они только едят, пьют и размножаются, и ничего больше. Но человек должен уметь различать между добром и злом. Человек может быть обманут. Поэтому человек должен всегда взвешивать, правильно или неправильно что-то, хорошо или плохо. Что лучше — мирская или загробная польза? Так он должен обдуманно решить, кого любить, а кого не любить. Да позволит нам Аллах любить добрых, чтобы мы могли быть с добрыми и с Аллахом.

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا (18:23) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ (18:24) Аллах Всевышний повелевает нам в Священном Коране, чтобы мы ни о чём не говорили: «Я это сделаю». Аллах Всевышний даёт нам совет, повеление и наставление говорить: «Я сделаю это, если Аллах пожелает». Ведь человек не знает, что произойдёт в следующую минуту. Люди легкомысленно обещают: «Я сделаю это, я сделаю то». Из этого и так 99 процентов — лишь пустые слова. Поэтому следует во всём, что мы намереваемся сделать, говорить: «Если будет на то воля Аллаха, если мне будет дозволено, я хотел бы это сделать». Большинство людей об этом вообще не задумываются. Они считают, что могут всё сделать и достичь. Часто люди приходят и говорят: «Я всё сделал идеально, это получится». Затем наступает момент, когда это не получается. Это означает, что Аллах Всевышний не желает этого. Если Аллах хочет, это происходит; если нет, то нет. Поэтому не следует печалиться, но нужно прилагать усилия. Просто говорить без усилий не приносит пользы. Нужно как прилагать старания, так и постоянно помнить о Аллахе Всевышнем и говорить: «Да позволит Аллах, да поможет Аллах, чтобы мы завершили эту задачу». Это и есть зикр. Зикр означает не забывать, помнить. Это означает не просто повторять «Аллах, Аллах», но в каждый момент и при каждом действии думать об Аллахе. Поэтому ты должен уделять этому внимание и после своих стараний благодарить Аллаха, если это получается, и восхвалять Его, даже если не получается. «Да дарует нам Аллах лучшее». Пусть Аллах позволит нам делать добро по Его воле, иншаллах.

Хвала Аллаху, мы вновь объединились. По милости и предопределению Аллаха это было благословенное путешествие. Мы встретили многих братьев и любящих на пути Аллаха, которые любят Аллаха и Пророка. Это путешествие оживило их души; и освежило также наши. Хвала Аллаху! Наконец, нам позволено было стоять в присутствии нашего Пророка (мир ему). Какое поистине благословенное место! Здесь есть очень возвышенные и великие божественные проявления. Хвала Аллаху, людей тянет сюда. Неважно, насколько велики трудности, награда Аллаха соответственно больше. Будут испытания, когда вы туда пойдёте. Чтобы быть в присутствии нашего Пророка (мир ему), стоит перенести эти испытания. Хвала Аллаху за это. Да дарует нам Аллах дальнейшие посещения и тем, кто ещё не был там, иншаллах. Что бы там ни происходило, возможность быть там — это наибольшая милость. За это мы должны быть благодарны и восхвалять Аллаха. Не следует говорить: "Это было так, то было так". Это не важно. Важно то, что вас пригласили и приняли. Остальные дела второстепенны. Это не обычное туристическое путешествие. Это не отпуск, а принятие великой награды и возвышенного приглашения. Поэтому следует входить с уважением и с уважением уходить. Хвала Аллаху, в конце вы увидите награду. Нет причин беспокоиться: "Они поставили нас сюда, а не туда". Когда вы там, каждое место — сад рая. Впустили они нас туда или нет? Это не важно. Важно прийти в присутствие нашего Пророка (мир ему) и пройти мимо его благословенной могилы. Пророк присутствует и видит. Он смотрит на вас, он видит вас. Потому что вы произносите благословения. Когда вы произносите благословения и приветствуете Пророка, он отвечает вам на приветствие и благословение. Пророк слышит ваши благословения повсюду в мире и отвечает вам; но паломничество туда — по наибольшему стремлению и возможностям — это величайшее желание верующих. Да примет Аллах это посещение. Да дарует Он его и тем, кто ещё не был там, иншаллах. Понюхать розу среди шипов, достичь розу — стоит всего. Усилия незначительны. Некоторые люди думают не о розе, а о шипах. Они говорят: "Там был шип, как же он болел". Нет, цель — не шипы, а роза. Быть с Пророком (мир ему) стоит всего. Ведь он самый ценный. Кто это понимает, обретает благоволение нашего Пророка (мир ему). Пророк, мир ему, говорит: "Вы должны любить меня больше всего остального". "Не забывайте меня и не думайте о шипах". "Думайте обо мне, любите меня", — говорит наш Пророк, мир ему. Наше величайшее желание — любить нашего Пророка и получить его заступничество. Любить его означает вечное блаженство, вечную красоту. Быть с ним, быть рядом с ним в раю — это наше стремление. Да дарует это нам всем Аллах.

[...] о соседстве: Будьте хорошими соседями. В Святом Коране говорится: وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ (4:36) Это означает "близкий сосед". Соседство очень важно. Сподвижники сообщают, что Пророк (мир ему) настолько много говорил о правах соседей, что они думали, соседи даже будут наследовать. Даже если они не наследуют, это показывает, насколько это важно. Если вы соседи, вы должны быть хорошими соседями. Это применимо независимо от того, мусульманин ваш сосед или нет. Если ваш сосед верующий, он должен быть еще более внимательным в этом вопросе. Вы должны им помогать и заботиться о них. Когда что-то происходит, будьте рядом с ними. Пророк (мир ему) сказал: Вера того не совершенна, кто спит сытым, в то время как его сосед голоден. Пророк (мир ему) часто говорил о соседстве. Где бы вы ни жили, особенно здесь, важно хорошо ладить с соседями. Мусульманин или нет — это не имеет значения, будьте хорошими соседями. И в Святом Коране, и в преданиях Пророка (мир ему) подчеркивается важность быть добрыми ко всем соседям, независимо от того, мусульмане они или нет. Все, что от Пророка (мир ему), является благословением. Тот, кто следует этому учению, будет счастлив и благословен. Да ведет нас Аллах по пути Пророка (мир ему) и позволит нам изучить его учения. Хотя это может не быть формальным актом поклонения (ибадат), но это благословенное дело, которое приносит награду. Да благословит вас Аллах. Инша'Аллах, мы встретимся снова.

Сегодня пятница, Джума. Сегодня благословенный день для уммы. Особенный день для Пророка (мир ему) и его общины. Аллах даровал в этот день Пророку (мир ему) и его общине многочисленные благословения до Судного Дня. Пророк (мир ему) сказал, что в этот день есть особый час, когда принимаются молитвы. Если человек найдет этот час, Аллах примет его молитвы. Поэтому сегодня, в Джума, многие люди молятся особенно усердно. Пророк (мир ему) сказал, что они должны помнить просить Аллаха в течение всех 24 часов. Взгляд Аллаха направлен в этот час в Джума. Когда люди весь день об этом помнят, они поминают Аллаха, Превознесенного. Поэтому для всех нас хорошо весь день молиться и возносить мольбы. Да примет Аллах наши молитвы, дарует нам крепкую веру и здоровье, чтобы мы могли совершать наши молитвы и богослужения. Да дарует Он нам здоровье и благосостояние, чтобы мы могли давать милостыню и помогать большему числу людей.

Пророк, да пребудет с ним мир, сказал: «Куллу атин кариб». Всё, что грядёт, близко. Если ты говоришь: «Я сделаю это через двадцать или пятьдесят лет», это на самом деле не так уж далеко. Это не так далеко, как ты думаешь. Ведь время приходит быстро и уходит. Жизнь движется очень быстро. По этой причине не будь ленивым. Не откладывай дела. Делай то, что должен сделать, быстро. Не говори: «У меня ещё так много времени». «Это может подождать. Мы можем сделать это позже». Такое отношение заставляет тебя потерять нечто очень ценное: твою жизнь и твоё время. Аллах дал тебе эту жизнь, чтобы заслужить награды для следующей жизни. Не говори: «Я сделаю это позже». Пророк, да пребудет с ним мир, сказал: «Халяка аль-мусаввифун». Мусаввифун означает тех, кто говорит «Сауфа» — «Я сделаю это». Они — проигравшие, как сказал Пророк, да пребудет с ним мир. Они разрушают самих себя. Ведь каждый раз, когда ты говоришь «Сауфа» — «Я сделаю это» — это показывает, что ты ещё ничего не сделал. Поэтому верующий не должен быть ленивым. Не позволяй ни единому моменту пройти без того, чтобы извлечь что-то полезное. Как ты можешь это сделать? Поминая Аллаха Азза ва-Джалла и Пророка, да пребудет с ним мир. Это делает всё твоё время ценным с наградой. Твоё время будет наполнено благословением. К этому должны стремиться люди. Сегодня, альхамдулиллях, мы путешествуем здесь и там. Мы встречаем верующих во многих местах, которые приходят особенно ради Аллаха и Его Пророка. Эти люди, альхамдулиллях, успешны. Но мы также видим многих людей, которые гонятся только за мирскими вещами и собственными удовольствиями. Они вовсе не думают о вечной жизни; они даже не верят в неё. Они живут так, как будто Аллах создал их только для еды и развлечений. Они не проявляют никакого уважения к Аллаху Азза ва-Джаллу. Это несчастные люди. Они могут быть богаты. У них может быть всё, но этого недостаточно для людей. Аллах создал людей высшими среди всех творений. Но если они не следуют приказам Аллаха, они теряют этот статус и становятся самыми низкими. Не печалься, что ты не можешь делать то, что делают они: что-то ты можешь делать, что-то нет. Это не имеет значения, потому что ты даже не будешь помнить об этом. Через два дня мирское удовольствие заканчивается. Затем ты хочешь большего. Но радость вечной жизни бесконечна. Каждый момент будет лучше, счастливее и полезнее для вечной жизни. Это обещание Аллаха верующим. И, альхамдулиллях, верующим легко обрести эту радость и это счастье для вечной жизни. Это приходит через соблюдение приказов Аллаха, быть добрым к себе, своей семье и своим соседям. Всё это помогает тебе заслужить награды и достичь этой радости, даже если это не мирское удовольствие. Также в этом мире верующий может наслаждаться дозволенными мирскими вещами. Пока они молятся и выполняют приказы Аллаха, нет никаких ограничений. Верующий может плавать, есть, гулять и посещать красивые места. Всё это нормально, если в их сердцах есть вера и они не забывают Аллаха Азза ва-Джалла, пока они придерживаются дозволенного и избегают запретного. Это истинная радость, и Аллах вознаградит тебя в вечной жизни. Но для неверующих нет никакой радости. Они гонятся только за запретным: запрещённая еда, запрещённые напитки, посещение запрещённых мест — всё запрещено. Нет большего греха, чем неверие, сказал Пророк, да пребудет с ним мир. Если они не верующие, они уже совершили самый большой грех. Ведь самый большой грех — быть неверующим. Если ты неверующий, это самое худшее для людей. А лучшее для людей — быть верующим и практиковать свою веру. Быть му'мином или мусульманином хорошо, но если ты хочешь большего, ты должен более точно следовать и не забывать Аллаха Азза ва-Джалла. Это самое важное. И чтобы твоё сердце было наполнено любовью к Аллаху, поминанием Аллаха и Пророка. Пусть Аллах наполнит наши сердца этим светом и нуром, иншаллах. Пусть Аллах благословит тебя. Альхамдулиллях, здесь много верующих, но, иншаллах, пусть Аллах защитит вас от шайтана и его наущений. Это очень вредно для верующих. Они разрушают свои награды. Они могут быть мусульманами, но если они не просят Пророка о заступничестве, не просят его помощи, им будет очень трудно в следующей жизни. Пусть Аллах наставит их. Пусть Аллах удержит нас на их пути, иншаллах, на пути Авлияу'Аллаха, иншаллах.