Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Пророк (мир ему) сказал: تفاءلوا بالخير تجدوه «Будьте оптимистичны, и вы обретёте добро». Это означает, что независимо от того, что вы делаете, куда идёте или какую деятельность совершаете — исходите из того, что всё закончится хорошо. Пророк (мир ему) заверяет нас, что именно так и будет. Это не только лучше для вас самих, но и Всемогущий Аллах вознаградит вашу уверенность. Больному следует говорить себе: «Я выздоровею». Ищущий работу должен думать: «Я найду место». Тот, кто отправляется в путь, должен быть убеждён: «Всё пройдёт хорошо». Следует говорить себе: «Мы благополучно туда и обратно вернёмся». В принципе, нужно исходить из того, что всё завершится благополучно. Если ты с самого начала думаешь: «Из этого всё равно ничего не выйдет, это не получится», то ты сам лишаешь себя надежды. Так же больной вредит себе, если говорит: «Я никогда не выздоровею». Если же он вместо этого скажет: «Если Аллах пожелает, я выздоровею, Аллах дарует мне исцеление», тогда с помощью Аллаха он излечится. Это действует даже сильнее, чем медицина. Позитивный настрой и твёрдая вера имеют более сильное воздействие, чем лекарства. Это эффективнее всего остального. Поэтому слова Пророка являются путеводителем для людей и указывают нам на добро. Всегда думайте позитивно. «Наши усилия принесут плоды, может стать только лучше. Если Аллах пожелает, мы уповаем на Аллаха. Всё будет хорошо, даже ещё лучше» — таким должно быть ваше мышление. Есть люди, которых называют «злоязычными»: Они — люди, которые всё плохо говорят и навлекают лишь несчастья. Это нехорошо и никому не приносит пользы — напротив, это лишь вредит. Да убережёт нас Аллах от этого. Позитивные мысли — это ключ. Да дарует нам Аллах добро и направит наши дела к лучшему, иншаллах. Да станет всё ещё лучше и прекраснее, иншаллах.

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (59:2) Аллах Всемогущий повелевает: "Вынесите урок из этого, вы, обладающие зрением, вы с открытыми глазами." Жизнь в этом мире предназначена для того, чтобы извлекать уроки из каждого момента. Все имеет мудрость, божественное проявление. Люди, которые могут видеть, распознают это, извлекают из этого уроки и получают пользу. Невидящие ничего не знают. Они приходят невежественными и уходят невежественными. Они не могут извлечь пользу ни из чего. Человек, который извлекает уроки, получает пользу от всего. Извлекать уроки — это повеление Аллаха Всемогущего. Аллах Всемогущий не создал мирскую жизнь для того, чтобы мы жили и исчезали, как трава, а чтобы она служила нам приобретением для вечности. Поэтому это повеление — извлекать уроки. Извлекайте уроки, извлекайте уроки из всего. Ты можешь извлекать уроки из собственной жизни. Ты можешь также извлекать уроки из поступков других. Извлекать уроки из увиденного означает: размышлять над его мудростью. Даже если ты чего-то не понимаешь — уже само размышление об этом и мысль "Аллах Всемогущий имеет Свою мудрость в этом" приносит пользу. В этот момент ты помнишь об Аллахе Всемогущем. В творении Аллаха много поучительного. В прошлом, будущем и настоящем есть многое, из чего можно извлечь уроки. أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا (23:115) "Мы не создали вас напрасно", — говорит Аллах Всемогущий. Поэтому вся жизнь — как твоя собственная, так и жизнь других — предназначена для того, чтобы извлекать уроки, быть добрым и держаться подальше от зла, инша'Аллах. Да поможет нам Аллах. Да поможет нам Аллах понять эту мудрость, инша'Аллах.

Аллах Всевышний сказал: اِنَّكَ لَا تَهۡدِيۡ مَنۡ اَحۡبَبۡتَ وَلٰـكِنَّ اللّٰهَ يَهۡدِيۡ مَنۡ يَّشَآءُ (28:56) «Ты не можешь наставить на правильный путь тех, кого любишь, но Аллах наставляет, кого пожелает». Аллах дарует наставление тому, кому пожелает. Пророк (мир ему) сказал: «Наставить человека на верный путь лучше, чем весь мир и всё, что в нём». Поэтому великое вознаграждение — направить человека на путь Аллаха. Если человеку выпала такая милость, он не должен стремиться к чему-либо ещё. И во времена шейха, и сегодня многие люди, хвала Аллаху, пошли этим путём. Тысячи, десятки тысяч людей пошли по пути наставления, по пути Пророка, по пути Ахлю-Сунна валь-Джамаа и Накшбандийского тариката. Но иногда мы больше не видим некоторых из них. Наши двери открыты для всех. Мы не покупали их только потому, что они были наставлены. Каждый может приходить и уходить, когда пожелает. Никто никому не обязан. Это дело сердца. Если Аллах через тебя наставил кого-то, этого тебе должно быть достаточно. Тебе не нужно искать других преимуществ. Это великий дар от Аллаха Всевышнего тебе. Великая милость, когда кто-то через тебя наставлен и остаётся на этом пути. К сожалению, есть те, кто жалуется и говорит: «Эти люди пришли через меня в тарикат и узнали шейха через меня», а затем сетуют, что особенно женщины больше не служат им: «Теперь они мне не служат, они больше не уважают меня». Да, люди могут выказывать вам уважение и почтение, но вы никого не покупали. Аллах создал каждого человека свободным. Никто не является слугой или рабом другого. Если это идёт от сердца, служат ради Аллаха. Эту истину должен знать каждый, особенно последователи тариката. Ведь тарикат — это сущность шариата. Границы шариата тонки, как волос. Шариат остёр, как меч; нужно быть осторожным. Творя добро, не вредите себе, чтобы с вами не случилось ничего плохого. Когда вы видите этих людей на верном пути, благодарите Аллаха и восхваляйте Его. Хвала Аллаху, тогда как миллионы людей находятся в заблуждении и не знают ни Аллаха, ни Пророка, ни религии, ни веры, ни морали, ни чего-либо ещё. Неправильно сердиться, потому что благословенный человек не с тобой, хотя он идёт тем же путём. Не создавайте этому человеку трудностей. Не причиняйте ему горя! Это очень важно. Дверь всегда открыта для тех, кто вступает на путь. Тысячи, десятки тысяч пришли к шейху Назыму эфенди. Мы видим не всех, только малую часть. Если большинство продолжает от сердца, мы счастливы; если нет, пусть Аллах также дарует им наставление. Пусть Аллах никого не отклонит от верного пути. После того как вы наставили человека на верный путь, следует благодарить Аллаха. Не впускай в своё сердце другие мысли. Вместо того, что ты мог бы получить от него, Аллах дарует тебе большее и лучшее. Это вещи, на которые нужно обращать внимание. Особенно для последователей тариката. К сожалению, последователи тариката везде говорят: «Тот был таким, этот был таким. Наш тарикат открыт. Наша дверь открыта. Кто хочет прийти к нам, добро пожаловать. Кто хочет пойти в другое место, пока он на верном пути, на пути Аллаха и Пророка, пусть идёт. Нет причины для печали. Куда склоняется его сердце, туда он и идёт. Что бы он ни делал. Главное, чтобы он не покинул путь. Это самое важное. Пусть Аллах утвердит нас всех на этом пути. Пусть Он не даст нам следовать нашему эго, иншааллах. Пусть Аллах Всевышний покажет нам Свой путь. Пусть Он защитит нас от заблуждения, иншааллах.

وَلَا يَخَافُوۡنَ لَوۡمَةَ لَاۤـئِمٍ (5:54) Всевышний Аллах говорит в Священном Коране, что для верующего, который находится с Аллахом, мнение других не имеет значения. То, что говорят другие, не имеет значения для идущего по пути Аллаха. Важно только быть на пути Аллаха. Они не беспокоятся о том, "понравлюсь ли я этому или нет тому". Их единственная забота — чтобы Аллах принял их и был доволен ими. Это их цель, их стремление и их мысли. Да примет нас Аллах. Нам не следует беспокоиться о том, нравится ли кому-то наша одежда, наше чтение или наша походка. Тот, кто с Аллахом, не думает ни о ком, кроме Него. Единственное, о чем следует задуматься, — соответствует ли то, что мы едим, пьем и носим, воле Аллаха. В исламе нет правила, гласящего, что нужно заботиться о том, нравится ли что-то этому мужчине или той женщине. В исламе следует быть опрятно и чисто одетым. Ты должен держать свою одежду в чистоте и избегать нечистоты. После этого все просто — твоя пища тоже должна быть чистой. Не должно быть нечистоты, никакой грязи. Некоторым людям не нравится ислам и мусульмане, и они могут не соблюдать чистоту в одежде и пище. Например, алкоголь является нечистым. Если алкоголь коснется твоей одежды, ты должен ее постирать, чтобы очистить. Ты должен стирать одежду, чтобы нечистота исчезла. То же самое относится к пище. Сейчас некоторые люди возмущаются: "Есть люди, которые едят собак. Как можно есть собачье мясо?" "Ты ешь свинину, которая еще более нечиста." Какая в этом логика? Здесь нет логики. Человек, который не верит в Аллаха, может не понимать логики. Ничто у него не является правильным и упорядоченным. Если ты пытаешься им угодить, они сделают из тебя посмешище. Если ты будешь следовать их капризам, ты подвергнешься всяческому осмеянию, они будут смеяться над тобой. Тогда ты действительно станешь посмешищем. Человек на пути Аллаха достигает наибольшей выгоды, когда он такой, каким Аллах желает его видеть. Все его дела будут хороши. Он будет идти по пути Аллаха. Если ты постоянно смотришь, кому нравишься, а кому нет, Аллах не посмотрит на тебя благосклонно и не будет доволен тобой. Да будет довольство Аллаха со всеми нами. Нет смысла постоянно думать: "Он сказал это, она сказала то." Напротив, если есть люди, которые нас не любят, то есть не любят ислам, и мы делаем то, что им не нравится, то мы рады этому. Если мы приобретаем через добрые дела, которые им не нравятся, то пусть они и дальше их не любят. Мы делаем добро, потому что это хорошо. Если им это нравится — прекрасно, если нет — это не важно.

Всевышний Аллах говорит нам в Священном Коране. وَمَنۡ اَحۡسَنُ دِيۡنًا مِّمَّنۡ اَسۡلَمَ وَجۡهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحۡسِنٌ وَّاتَّبَعَ مِلَّةَ اِبۡرٰهِيۡمَ حَنِيۡفًا​ (4:125) Лучшие люди — те, кто следуют вере Ибрахима и признают себя частью общины Ибрахима — общины ислама. Его религия — ислам. Тот, кто следует этому пути, принадлежит к лучшим людям перед Аллахом. Быть хорошим человеком в глазах Аллаха — это задача каждого человека. Ведь всё, что у нас есть, приходит от Аллаха, и мы в долгу перед Ним. Мы все принадлежим Аллаху. Мы — Его собственность. Он — наш Господь. Аллах — Всевышний. Он даёт нам средства к существованию, дарует нам здоровье и — самое важное — нашу веру. Мы должны быть благодарны Ему и следовать Его пути. Он — Тот, Кто спасает, Кто даёт и Кто отнимает. Он — Аллах, Всевышний. Поэтому Аллах говорит: «Благословен тот, кто следует этому пути». Это поистине хороший человек. Всевышний Аллах указывает нам правильный путь. Он говорит: «Это прямой путь, которому вы должны следовать». Нет пути лучше этого. Не отклоняйтесь на другие пути. Не следуйте за другими людьми. Не следуйте за теми, кто сбился с пути, — иначе погибнете. Тот, кто утверждает: «Мы тебя спасли, мы тебе помогли», но при этом уводит тебя с прямого пути, не принесёт пользы ни тебе, ни себе. Поэтому правильно оставаться на пути Аллаха. Говорят о «решении всей жизни». Это и есть настоящее жизненное решение. Твёрдо держаться этого пути и по нему войти в вечную жизнь. Это лучшее, самое прекрасное и самое мудрое решение. Всевышний Аллах говорит: وَاتَّخَذَ اللّٰهُ اِبۡرٰهِيۡمَ خَلِيۡلًا (4:125) Он принял Ибрахима как Своего возлюбленного друга. Ибрахим принадлежал к пророкам с особой решимостью, великим пророкам. Было 124 000 пророков. Среди них есть пророки с особым рангом — «Улул Азм». У них самые высокие ранги. Ибрахим также считается предком нашего Пророка. Конечно же, пророчество нашего Пророка стоит на первом месте, и как последний пророк он завершил ислам для человечества до Судного дня. Ислам — не трудная религия. Наш Пророк (мир ему) говорит: «Не перегружайте себя, Аллах принимает то, что вы способны выполнить». Также не говори, что если делаешь больше, этого достаточно! Поэтому наш Пророк говорит: «Не перегружайте себя». Не возлагайте на себя слишком много. Выполняйте предписания по вашим возможностям. Конечно, не пренебрегайте обязанностями. Не пренебрегайте ими. Не пропускайте молитву, пост и другие обязанности, но вам не нужно принуждать себя к большему. Ведь иногда мы видим людей, которые возвращаются с плохих путей, с путей, которые Аллах не любит. Они говорят: «Я сделаю то и это» и начинают с большим рвением. Затем они берут на себя слишком много. Они не могут это выдержать. Поэтому маленькие, но постоянные дела наиболее любимы Аллаху. Лучше делать немного, но постоянно, без перерыва. Поэтому ислам — лёгкая религия, а не тяжёлая. Тот, кто говорит, что она тяжёлая, — лжёт. Да убережёт нас Аллах от этого.

Понятие «человек» на арабском языке происходит от слова «забывать». Оно происходит от слова «нисйан», которое означает «забывание». Таким образом, человек по своей природе является забывчивым существом. Это одна из его основных характеристик. Забывчивость — естественная часть человеческой природы. У всего есть свой глубокий смысл. Аллах Всевышний — Творец всего сущего. Только Он один знает истинную мудрость и пользу всех вещей. Если бы человек ничего не мог забывать, жизнь была бы невыносимой. Будь то боль, воспоминания или другие переживания — во всём этом есть божественная мудрость. Также в забвении кроется глубокая мудрость. Потому что если бы человек помнил всё, он не нуждался бы ни в ком. Аллах Всевышний забирает из сердца и разума человека болезненные воспоминания. Со временем горе и трудности блекнут, и жизнь продолжается. Таким образом, забывчивость — это нормально, даже если иногда нам трудно забыть определённые вещи. Например, если человек выучил Коран наизусть, он должен регулярно его читать, чтобы не забыть. Необходимо практиковаться, чтобы сохранить выученное. Если ты хочешь вспомнить что-то забытое, произнеси благословения для Пророка (мир ему). С позволения Аллаха, это снова придёт к тебе. Будь то в учёбе или в других делах — забвение огорчает нас. Забывчивость — это естественное качество, которое Аллах даровал человеку. Поскольку оно исходит от Аллаха, мы должны его принимать. Важные вещи мы должны либо регулярно повторять, либо записывать. Задания, встречи и особенно важные обязанности нельзя забывать. Основы ислама, молитву и пост нельзя забывать. Паломничество и обязанность давать милостыню следует помнить и выполнять. Эти важные вещи следует записывать и внимательно соблюдать. Да поможет нам Аллах в этом и защитит нас. Да не забудем мы наши знания, особенно Священный Коран и слова Пророка, и покинем этот мир в здравом уме. Есть также патологическая забывчивость, которая намного хуже. Появились новые болезни, при которых люди не могут никого узнать. Да убережёт нас Аллах всех от этого, инша'Аллах.

Всемогущий Аллах говорит: وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَشَدُّ مِنۡهُم بَطۡشٗا فَنَقَّبُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ هَلۡ مِن مَّحِيصٍ (50:36) Как написано в Священном Коране, перед этими людьми было много поколений. Они были все сильнее, могущественнее и мудрее, чем эти. Все они прошли, большинство были уничтожены. Только те, кто был на пути Аллаха, не были уничтожены. Люди ходят вокруг и говорят «Это принадлежит мне» об этом мире. При этом это — ничто. Собственность, мир, всё и загробная жизнь принадлежат Аллаху. Всё было создано, чтобы люди учились из этого. Кто учится из этого, будет спасён. Кто на пути Аллаха, будет спасён. Остальные считают себя особенными и говорят пустые слова, такие как «Мы такие, мы лучше, мы сильнее». Ибо власть, собственность и имущество преходящи, всё имеет конец. Поэтому нужно заботиться о том, что остаётся. Не о мирских наслаждениях и радостях; да, нужно жить, но во время жизни нельзя забывать Аллаха. Аллах позволил тебе чистые и добрые вещи. Ты можешь наслаждаться дозволенным и добрым. Если ты благодаришь Аллаха, всё будет тебе на пользу. Но если ты не благодаришь и вместо этого хвастаешься и зазнаёшься, тогда Аллах не принесёт тебе пользы. Тогда ты уйдёшь, как и другие уничтоженные народы. Кто противится Аллаху, без разума. Восставать против Аллаха — неразумное дело. Ты можешь восстать против себе подобных, но так поступать против Аллаха не хорошо. Твоей силы не хватит даже на одного человека. Аллах — Создатель вселенной, как ты можешь так поступать против Него? С какой дерзостью, с какой неразумностью человек проявляет такое неуважение к Нему? И при этом считает себя ещё чем-то особенным. Он хочет быть похвалённым. Аллах дал нам всё — хвала Аллаху! Он даровал мусульманам все дары. Сатана хочет отнять эти дары у мусульман. К сожалению, многие попадаются на уловки Сатаны. Они унижены как в этом мире, так и не имеют от этого пользы. Всё, что у них есть, теряется. Их здоровье, честь, репутация теряются. Ничего не остаётся. Как лохмотья — даже лохмотья лучше — они уходят из этого мира. Поэтому не покидайте путь Аллаха, берите пример. За тысячи лет этот мир видел множество людей, которые были сильнее, здоровее, красивее и умнее тебя; никто из них не остался. За тысячи лет этот мир стал для них всех могилой. Он станет могилой и для нас. Пусть это будет благословенной могилой, если на то воля Аллаха. Пусть загробная жизнь будет нашей. Таков мир, он не постоянен. Мир — это кладбище. Ничто иное. Пусть Аллах защитит нас от зла и вреда Сатаны. Сатана крепко держит людей в эти дни. Они гордятся, когда творят зло и совершают грехи. Они хвастаются постыдными вещами и величайшими позорами и бесстыдно разгуливают. Пусть Аллах защитит нас от их зла. Пусть Аллах даст им разум и мудрость. Если нет, то они всё равно должны будут ответить перед Аллахом.

أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (10:62) Авлия, друзья Аллаха, являются возлюбленными слугами Аллаха. Они не знают страха и печали. Они с Аллахом, Всемогущим и Превознесенным. Тот, кто с Аллахом, не имеет забот. Нужно познать Аллаха, Всемогущего и Превознесенного. Как мы можем Его познать? Аллах, который сотворил нас и вывел из небытия, представляет Себя нам и позволяет нам идти Его путём благодаря этой милости — это величайшая благодать. Для человека не может быть ничего ценнее. Это самое ценное вообще. Тот, кто на Его пути, с Ним и с теми, кто любит Его, приобретает всё благое. Он приобретает всё благое. Потому что в мире пришли и ушли тысячи, миллионы людей. И ты тоже пришёл и уйдёшь. С кем ты будешь вместе? Человек должен быть вместе со святыми Аллаха и Его возлюбленными слугами. Аллах Превознесённый говорит, что они не знают печали и страха. Вы приходите сюда и посещаете Мавлану Шейха Назима. Можно посещать его и издалека. Если вы молитесь за него и всех друзей Аллаха, всех пророков и сподвижников, вы связаны с ними. Это как если бы вы их посещали. Могилы некоторых известны. Есть много авлия, чьи могилы неизвестны. Но если вы хотя бы упоминаете их в своих молитвах и поминаете их, вы связаны с этими возлюбленными слугами Аллаха, и их благословение пребывает на вас. Поэтому это лучшее для человека. Имущество, собственность, дом и мирские вещи не принесут человеку пользы, если они не служат будущей жизни. Но если они для будущей жизни, вы приобретаете всё благое. Вы приобретаете всё прекрасное. Нужно признать ценность дара — возможности быть вместе с возлюбленными Аллаха. Нужно быть благодарным Аллаху. Пусть Он увеличит это. Потому что Аллах позволяет нам узнать Его друзей и даёт нам возможность быть с ними, их благословение пребывает на нас. Аллах почитает тех, кто почитает Его святых. Тот, кто признаёт эту доброту и эту красоту, — счастливый человек. Однако у этого человека тогда много врагов. Если ты становишь на правильный путь или посещаешь друга Аллаха, тысячи дьяволов станут на твоём пути. «Зачем тебе это нужно, почему ты идёшь, почему ты это делаешь?» — говорят даже некоторые мусульмане. Возражения немусульман и без того бесчисленны. Кто идёт этим путём, будет защищён. Не слушайте никого. Не позволяйте никому отвлечь вас от вашего пути. Этот путь — прекрасный путь, этот путь — правильный путь. Есть не только тысяча, но сто тысяч дьяволов в мире. Легко соскользнуть, и даже если не попасть в ад, человек удаляется от праведного пути. Человек удаляется от друзей Аллаха, от возлюбленных слуг Аллаха. Быть с ними означает спасение. Быть с ними означает спасение и добро. Быть с ними в будущей жизни — величайшее желание для человека, для верующих. Пусть Аллах не разлучит нас с ними. Пусть мы всегда получаем их благословение, инша'Аллах.

Ислам основан на двух основах. Одна из них — это Коран, другая — Сунна. Сунна — это дела и прекрасные слова нашего Пророка (мир ему), которым мы должны следовать. Аллах оберегает священный Коран. إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ (15:9) «Мы ниспослали Напоминание, Коран». «И Мы храним его». Они не могут его изменить. Они не могут делать с ним, что хотят. Что касается хадисов, то есть преданий, слов и Сунны нашего Пророка (мир ему), то некоторые люди позднее внедрили вымышленные хадисы. Они добавили их по своему усмотрению. Наш Пророк (мир ему) сказал: «Если вы слышите эти хадисы, и они не соответствуют вашему сердцу и разуму, то это не мои слова, не моя Сунна». «Не принимайте их», — говорит наш Пророк (мир ему). После нашего Пророка (мир ему) пришли учёные хадисов. Они сортировали хадисы, очищали их и многое исправили. Тем не менее, иногда есть вещи, которые несовместимы с разумом и логикой. Их использует группа, которая называет себя салафитами. Одно из этих ложных утверждений заключается в том — да убережёт нас Аллах от этого — что почтенные родители нашего Пророка (мир ему) были неверующими. Как такое возможно? Они выдают это ложное утверждение за хадис. Совершенно ложное утверждение, которое не является хадисом. Это должны были вставить либо евреи, либо тогдашние идолопоклонники. Это неприемлемо. Происхождение нашего Пророка (мир ему) идёт от чистой линии веры и света, которая происходит от всех пророков. Через происхождение Пророка (мир ему) течёт Божественный свет. Этот свет переходит от деда к отцу, от отца к матери; там, где есть этот свет, не может быть неверия. Неверие существует только там, где нет света. Этот свет охватывает всё. Благословенные родители Пророка находятся на высочайших ступенях Рая. По своему усмотрению они классифицируют хадисы и утверждают: «Этот слабый, тот сильный». Именно такого рода хадисы, о которых мы здесь говорим, были позже изобретены и внедрены. Это высказывание не имеет ничего общего с подлинными хадисами. Этот хадис не согласуется ни с разумом, ни с сердцем. Когда Мавлана Шейх Назим слышал о таких фальсификациях, он очень гневался. Однажды он вернулся из Дамаска. Имам во время пятничной проповеди процитировал этот ложный хадис. Мавлана Шейх Назим пылал от гнева, словно огонь. Он был вне себя. Что за нонсенс говорить такое! «Если бы это не была пятничная молитва, я бы покинул мечеть». Настолько он был разгневан. Ранг благословенных родителей Пророка находится на высочайшем уровне. Люди, которые несут в себе хоть искру нашего Пророка (мир ему), благодаря этому благословенному свету защищены от всего и достигают высочайших чинов. Поэтому мы должны уважать их и знать, что их ранг возвышен. В особенности мусульмане, которые следуют тарикату, должны это понимать. Это не преувеличение. Это истина. Необходимо говорить истину. Ибо иногда люди говорят: «Родители Пророка были, Аллах сохрани, не мусульманами». Аллах сохрани, такого не может быть.

وَٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِۚ (24:26). ** Аллах, Великий и Величественный, говорит: ** ** "Хорошие мужчины предназначены для хороших женщин." ** ** "И плохие предназначены для плохих", так говорит Аллах, Превознесенный. ** ** Хорошие люди — благословение для мира и человечества. ** ** Это великая милость, что они среди нас и указывают нам путь. ** ** Те, кто следует за ними, идут их путём и соединяются с ними, приобретают очень многое. ** ** Даже если с ними не встречаешься лично — были и есть тысячи таких праведных, чистых людей. Все святые и пророки относятся к "Таййибун", чистым и добрым. ** ** А "Таййибат" обозначает праведных женщин: ** ** Те, кто на пути Аллаха, служат людям, помогают своим мужьям и облегчают путь другим, также принадлежат к ним. ** ** Эти люди редки. Их путь — путь света. ** ** Люди стремятся к ним, и они стремятся к людям. ** ** Лишь немногие из нас видели Хаджи Анне. ** ** Её служение имеет большое значение. ** ** Это служение, безусловно, достигло всех. ** ** И это служение будет продолжаться до Судного Дня. ** ** Она была помощницей шейха Бабы, шейха Эфенди. ** ** Она была на его службе. Она служила человечеству. ** ** Двадцать лет назад она покинула этот мир. ** ** Она не хотела бы видеть состояние этих времён. ** ** Поэтому для неё это было очень благословенно. ** ** То, что она ушла от нас двадцать лет назад, было милостью — её милосердие было настолько велико, что она не смогла бы вынести эти времена. Она не смогла бы вынести этого горя. ** ** Поскольку она принадлежала к Сорока, они быстро забрали её к себе. ** ** Её помощь достигает нас и сейчас из потустороннего мира. ** ** За день до её смерти у неё была тяжёлая болезнь. ** ** На самом деле это было не очень серьёзно, скорее как сильный грипп. ** ** Вечером один из наших братьев настаивал: "Пойдём, поговорим с Хаджи Анне." Хотя мы говорили: "Она больна, не должны её беспокоить", но всё же сделали это. ** ** Тем утром после Фаджр-намаза, когда мы отдыхали, раздался крик: "Хаджи Анне покинула нас." ** ** Вскоре после этого пришёл наш брат Метин и сказал: "Хаджи Анне скончалась." ** ** Но прежде чем она ушла в мир иной, она пронеслась как буря через Акбабу, ушла, не оглядываясь. ** ** Да возвысит Аллах её степени.