Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الۡقُوَّةِ الۡمَتِيۡنُ (51:58) Аллах Всевышний — Истинный Дарующий пропитание. Только Он один дарует пропитание всем творениям. Люди забыли об этом. Они ищут своё пропитание у других людей. Что даёт одна рука, другая забирает обратно. Люди пойманы в замкнутый круг. Я хочу больше денег, противоположная сторона ведёт переговоры, и в итоге получается небольшое увеличение. Затем шакалы и волки видят эти деньги. Они говорят: "Давайте захватим эти деньги" и берут у тебя вдвое больше того, что было дано тебе. Затем тот же самый круг начинается снова: "Дай мне денег, этих денег не хватает". Даже если неохотно деньги снова дают, но эти шакалы, лисы и воры снова забирают вдвое больше. Тем самым ты попадаешь в ещё худшее положение. Ситуация становится всё безвыходнее. Поэтому мы должны молиться Аллаху. У Аллаха мы должны просить. Если ты просишь у людей, они дают тебе с одной стороны и забирают с другой вдвое больше. Ты думаешь, что выиграл, и радуешься. Затем внезапно видишь, что ничего не осталось, и тебе стало ещё хуже. Четыре, пять лет назад ливанский народ протестовал против коррупции. Миллионы вышли на улицы, демонстрировали против банков. Результатом стало то, что банки просто перестали выдавать деньги, утверждая, что их больше нет. Раньше они по крайней мере получали три гроша. Сейчас они находятся в самой худшей ситуации вообще. Поэтому всегда просите Аллаха прекратить эту дороговизну. Аллах — Тот, Кто прекращает бедность и дарует пропитание. Если ты просишь у людей, берёшь с одной стороны и теряешь с другой. Оно приходит и снова многократно изымается. Ты застрял в замкнутом круге. Другого выхода нет. Людям нужно стать немного умнее. Умный человек — тот, кто верит в Аллаха. Умен тот, кто обращается к Аллаху и просит у Него, потому что Он — Дарующий пропитание. Давайте попросим у Него: пусть Аллах дарует нам пропитание и не сделает нас зависимыми ни от кого. Пусть Он не сделает нас игрушкой этих людей. Пусть Аллах защитит нас. Кому есть вера, тому Аллах даёт пропитание и благословение, баракат. Баракат — это важно. Благословение не могут отнять у тебя воры, бесстыдные, шакалы и лисы. Они могут забрать твое имущество, но если есть благословение и если благословение просится у Аллаха, они никогда не смогут его отнять. Пусть Аллах поможет людям. Пусть Аллах даст нам всем разум и мудрость, иншаАллах.

وَفَوۡقَ كُلِّ ذِی عِلۡمٍ عَلِیمࣱ (12:76) Всевышний Аллах говорит: «Над каждым обладающим знанием есть еще более знающий». Знание бесконечно. Поэтому, если кто-то утверждает: «Я знаю всё, я знаю все науки», он ошибается. Знание Всевышнего Аллаха бесконечно. Знания Аллаха не знают границ. Самое великое знание Всевышний Аллах даровал нашему Пророку. Знание людей по сравнению с его знанием — даже не точка в океане. Люди хвастаются своим знанием и говорят: «Мы этого достигли, столько выучили, у нас столько знаний». При этом, по сравнению с знанием нашего Пророка (мир ему), это даже не точка в океане. Настолько огромное знание нашего Пророка. И даже его знание по сравнению со знанием Аллаха — даже не точка в океане. Ничто не сравнится с величием и превосходством Аллаха. Поэтому, когда люди утверждают: «У нас есть знание», на самом деле у них нет знания, а есть невежество. Как будто им было недостаточно сказать: «Мы знаем», они еще изобрели нечто под названием искусственный интеллект. Этим они хвастаются. Всё это не имеет никакого значения. Они могут это делать только потому, что Аллах это позволяет. Без Его дозволения они ничего не смогли бы сделать. Поэтому истинно знающие боятся Аллаха. إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰٓؤُ (35:28) Среди рабов Аллаха больше всего боятся Его учёные, истинно знающие. Те, кто не верят, не обладают истинным знанием. Их знание — не знание, а невежество. Невежественный означает не знающий. Да убережёт нас Аллах от этого. Да дарует нам Аллах истинное знание, иншаАллах. И людям пусть Он тоже его дарует. Это то, что полезно. Да убережёт нас Аллах от бесполезного знания.

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (2:156) Каждый из нас живёт определённое Аллахом время и затем возвращается к своему истоку. Мы пришли в этот мир по велению Аллаха. И к Аллаху Всемогущему мы вернёмся. В эту ночь наш зять, шейх Хишам Каббани, покинул нас. Почти шестьдесят лет мы были вместе на этом пути. Да помилует его Аллах и дарует ему место в Раю. Благодаря руководству шейха Назима и милости Аллаха он достиг этих духовных высот. Когда он впервые пришёл, он был ещё студентом. Шейх Назим привёл его к шейху Абдулле Дагестани. Он пришёл вместе со своим братом. Его брат, шейх Аднан, ушёл несколькими годами ранее. Оба они были вместе. Они сняли свою мирскую одежду и выбрали одеяние и тюрбан духовного пути. Благодаря благословению шейха Назима они достигли этих высоких ступеней. Хвала Аллаху! Эти духовные ранги не сравнимы с мирскими. Мирские должности преходящи. У них также были братья и старшие сёстры. Они занимали мирские позиции. О них сегодня уже никто не говорит. Ибо они выбрали иной путь. Путь к Аллаху отличается от мирского пути. Да будет Аллах милостив к этому благословенному человеку. Да возвысится его ранг в загробной жизни, иншаАллах. Мы выражаем всем наши соболезнования. С момента смерти мауланы шейха Назима его состояние здоровья постепенно ухудшалось; он был болен. Да благословит Аллах нашу сестру хаджу Назиху, которая самоотверженно заботилась о нём. Она ухаживала за ним. Всегда была рядом с ним. Её служение не будет забыто. И благодаря её служению он смог достичь этих духовных высот. Всё происходит по высшей причине. Тот, кто связан с шейхами, всегда на стороне победителей. Шейхов интересует только загробная жизнь. Не мирская жизнь. Блажен тот, кто обретает загробную жизнь! Нет ничего драгоценнее этого. Сегодня его праздничный день. Тот, кто так уходит в загробную жизнь, для него это день праздника. Как сказал Руми: это Урс, свадебный праздник. Единение с Возлюбленным, с Аллахом, — это праздник. Да дарует нам всем Аллах крепкую веру. И не позволит нам сбиться с правильного пути. Да удержит нас Аллах на Своём пути. Это самое важное. Да убережёт нас Аллах от мирской жадности. Этот мир должен служить загробной жизни. Не быть самоцелью. Мирское имущество приемлемо, пока его используют по воле Аллаха. Оно должно давать силу мусульманам и приносить пользу нуждающимся. С помощью мирских богатств мы должны помогать нуждающимся, иншаАллах. Да сможем мы в этом помочь. Постепенно исполняется предопределение Аллаха. Это то, что ожидает каждого из нас. И наше время приближается. Когда один уходит, на его место приходит следующий. Да удержит нас Аллах на верном пути. Да будет наше служение лишь ради удовольствия Аллаха. Не для мирских целей, иншаАллах. Да помилует его Аллах. Мои соболезнования моей сестре и всем её детям. Да дарует им Аллах долгую и благословенную жизнь. Да последуют они пути своего отца. Да не сойдут они с пути, иншаАллах. Да последуют они все пути шейхов, иншаАллах. И от Аллаха приходит успех. Аль-Фатиха за его душу.

Мы находимся в те дни, о которых говорил наш Пророк, мир ему и благословение Аллаха. Мы живём во времена, подобные тьме ночи, когда неясно, что правильно, а что неправильно, когда угнетение достигло своего апогея. После этого времени наступят, иншаАллах, дни, которые Аллах, Возвышенный и Величественный, обещал. Всё это зло будет сметено и очищено. Повсюду станет светло, наполнено светом. Всё засияет в свете Ислама. Иначе мир никогда не улучшится. Он стал как мешок с дырами. Закрываешь одну сторону, течёт с другой. Пытаешься закрыть другую сторону, открывается новая дыра. Это трудные дни, но для верующих — лёгкие. Ведь после них наступят дни, о которых говорил наш Пророк, мир ему и благословение Аллаха, дни, которые Аллах, Возвышенный и Величественный, обещал. Те дни — это времена, когда Ислам принесёт всему миру свет, справедливость и красоту, иншаАллах. После тьмы приходит свет. Так оно и есть наверняка. Аллах, Возвышенный и Величественный, говорит: «После трудности приходит облегчение». Поэтому мир не беспокоит верующего. Ведь он возложил своё доверие на Аллаха, Возвышенного и Величественного, и следует пути нашего Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Он знает, что этот мир — не место покоя. Но тот, кто без веры, сбит с толку, не знает, что ему делать. Он растерян, беспокоен, печален, постоянно думает об этом: «Как мне это сделать? Что мне делать?» Поэтому вера для человека — величайшая милость, высшее благо. Он находит покой как в этом мире, так и прибыль в вечности. Да укрепит Аллах нашу веру, чтобы произошедшее не повлияло на нас ни в малейшей степени, иншаАллах.

وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (22:77) Аллах, Всевышний, говорит: Делайте добро, чтобы ваши дела шли хорошо. Чтобы ваш конец был благим. Чтобы всё было хорошо для вас. Итак, что означает делать добро? Делать добро означает практиковать все те поступки, которые наш Пророк, мир ему и благословение Аллаха, нам показал; это и есть добро. Что такое действия Сунны? Всё, что наш Пророк, мир ему и благословение Аллаха, делал, является Сунной. Итак, что означают действия Сунны? Сунна — это благословение для всего человечества, она приносит пользу всем. Наибольшая польза для того, кто её практикует. Аллах говорит: "Не творите зло, а добро." Каждый день мы должны давать милостыню за 365 органов в нашем теле. Когда сподвижники спросили: "Как нам давать столько милостыни?", Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Каждое доброе дело засчитывается как милостыня." Убрать что-то вредное с дороги — это доброе дело. Поздороваться с братом — это доброе дело, приносит заслугу и считается милостыней. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Всякое мыслимое доброе дело — это милостыня." Милостыня — это милость, которую Аллах, Всевышний, даровал верующим. За каждую милостыню даётся десять наград. С этими наградами в Последней жизни будут обретены дворцы в Раю и всевозможные красоты. В Последней жизни деньги не имеют значения. Вы должны тратить свои деньги здесь, чтобы получить вознаграждение в Последней жизни. Даже тот, у кого нет денег, может через добрые дела и помощь стать принятым Аллахом слугой. Так каждый может достичь фалаха. Фалах описывает состояние наивысшего удовлетворения и истинного счастья, которого может достичь человек. Это самая почётная и возвышенная степень, которая может быть дарована человеку. Тот, кто достигает этой ступени, становится любимым и уважаемым слугой Аллаха. Да позволит нам Аллах всем творить добро. Да не позволит Он нам делать зло, инша'Аллах. У людей есть своё эго, и они следуют за ним. Именно это может побудить их творить зло. Поэтому пусть Аллах защитит нас. Давайте не будем угнетателями, лучше быть угнетёнными, но не угнетателями, инша'Аллах.

Есть благословенное слово. Я не уверен, является ли это хадисом или словом праведных. التأني السلامة وفي العجلة الندامة Рассудительное действие ведет к безопасности. Это помогает человеку совершать хорошие поступки: Действовать медленно и обдуманно. وفي العجلة الندامة Кто действует поспешно, в конце концов сожалеет. Это неизбежно приводит к раскаянию: Когда кто-то без раздумий прыгает от одного дела к другому и действует без плана. В итоге человек наверняка пожалеет о таком поспешном поведении. Если кто-то поспешно и без раздумий заявляет: "Я сделаю то и это". Именно такие опрометчивые решения впоследствии приводят к раскаянию. Но когда спешка уместна? При совершении добрых дел. Добрые дела следует делать поспешно. Мирские дела, напротив, требуют тщательного обдумывания. Ты должен хорошо обдумать, как и что будешь делать. Но в добрых делах спешка необходима. Пророк (мир ему) говорит: если человек совершает грех, он должен сразу после этого совершить доброе дело, чтобы грех был искуплен. Нужно сразу же после этого совершить добро, чтобы грех был стерт. Эта спешка должна быть в делах, касающихся вечной жизни. عجلوا بالصلاة قبل الفوت، عجلوا بالتوبة قبل الموت Спешите к молитве, прежде чем время уйдет. Если время пройдет, вы не получите благословения этой молитвы. Спешите также к покаянию, прежде чем придет смерть. После смерти покаяние уже не принесет пользы. Это нужно понимать именно так. Спешка хороша в делах вечной жизни. В мирских делах она не хороша. Поэтому выполняйте мирские дела рассудительно, медленно и с планированием. А что касается вечной жизни, то действуйте незамедлительно, без потери времени. Не откладывайте эти дела на потом. Да поможет нам Аллах. Давайте поспешим совершать добрые дела, инша'Аллах.

وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ (22:40) Аллах говорит: Кто с Аллахом, тот будет победителем. Победа будет у него, инша'Аллах. Будьте с Аллахом, тогда, несмотря на все трудности, вы будете победителями. Тот, кто с Сатаной, никогда не сможет быть победителем. Даже если он кажется победителем, он есть проигравший. Ибо если кто-то действует против Аллаха и думает, что он что-то выиграл в этом мире, он ничего не выиграет в Загробной жизни и потеряет. Он приготовит себе путь в Ад. Это истинное поражение. Не победа или поражение в этом мире важны, а Загробная жизнь имеет значение. Будьте с Аллахом, чтобы всегда быть победителями, инша'Аллах. Давайте победим наше эго. Давайте победим Сатану, инша'Аллах. Это очень трудное время. Всё зло кажется добром. Сейчас очень легко делать эти вещи. Раньше было трудно совершать зло. Люди, которые творили зло, были редкостью. Сейчас это повсюду. Аллах открыл им путь, сейчас их время. Это испытание для мусульман. Не говорите: "Они сделали это, давайте и мы сделаем, это легко, ничего не происходит." Они будут привлечены к ответу в Загробной жизни. Тогда вы увидите, кто победил и кто проиграл. Пусть Аллах сделает нас из числа победителей, из тех, кто с Аллахом. Давайте всегда будем на стороне Аллаха, инша'Аллах. Тогда мы всегда будем победителями, инша'Аллах. Люди не должны обманываться словами этих бесполезных людей и становиться против Аллаха. Они будут сильно обмануты, если поступят так. Пусть они будут с Аллахом, инша'Аллах. Пусть Аллах не отведёт нас от Своего пути и поможет нам оставаться стойкими, инша'Аллах.

Наш Пророк (мир ему) объявил, что Махди явится, чтобы положить конец смутам конца времён. Его слова — истина. Всё, что он предсказал, сбылось. Он предсказал все события до Судного дня. При этом Махди — самое важное пророчество. Когда говорят о Махди, многие люди спрашивают: «Как мы его узнаем?» Поэтому каждый день кто-то появляется и утверждает: «Я Махди, следуйте за мной». Большинство людей, конечно, не воспринимают это всерьёз. Потому что истинный Махди не будет ходить вокруг и просить людей следовать за ним. Когда явится Махди, его узнают. Он провозгласит такбир. Тогда все истинно верующие последуют за ним. Тот, кто сегодня утверждает, что он Махди, душевнобольной. Либо он безумный, одержимый или глупый. Ничего иного. Некоторые люди даже верят им. Они слепо следуют за ними. Они бессмысленно бегут за ними. Что бы они ни проповедовали, соответствует ли это шариату или нет — это другой вопрос. Их последователи ещё глупее их самих. Иначе это нельзя описать. Если бы Махди должен был лично посещать каждого, ему бы понадобились миллионы лет, чтобы объединить всех людей и изменить порядок. Так этого не произойдёт. Как узнают Махди? Когда он провозгласит такбир, его узнают от запада до востока, от севера до юга. Каждый истинно верующий узнает это, услышит и последует за ним. Среди самозваных Махди есть безобидные сумасшедшие и опасные сумасшедшие. Они эксплуатируют людей и действуют по своему усмотрению — их истинные намерения известны только Аллаху. Поэтому мы должны быть бдительными. Некоторые даже называют своих шейхов Махди. Некоторые также называли шейха Назима Махди. Были некоторые глупые люди. Они говорили: «Шейх Назим — Махди». Другие даже утверждали, что они — Иисус. Шейх Назим говорил: «Мы — лишь слуги». «Мы — слуги Махди, а не сам Махди». Шейх Назим прямо это прояснил. Точно так же сегодня ни один шейх не является Махди. Махди — это другой человек. Когда придёт время, все его увидят. Он превратит угнетение в мире в справедливость. Он превратит зло в добро, если на то воля Аллаха. Да сведёт нас Аллах с ним. Хвала Аллаху, наш шейх указал нам путь. Что касается тех, кто утверждает «Я Махди»: «Махди» буквально означает «Ведомый по праведному пути». То есть, с точки зрения самого слова, каждый, кто ведёт людей по праведному пути, в некотором смысле является Махди. Но истинный Махди, которого объявил наш Пророк (мир ему), ещё не явился. Если будет на то воля Аллаха, мы застанем его. Да будем мы все вместе переживать эти благословенные дни, если на то воля Аллаха.

يُرِيۡدُ اللّٰهُ اَنۡ يُّخَفِّفَ عَنۡكُمۡ​ۚ وَخُلِقَ الۡاِنۡسَانُ ضَعِيۡفًا (4:28) Аллах Всевышний говорит, что Он хочет облегчить бремя людей. Человек изначально создан слабым. Аллах Всевышний объясняет, что Он создал человека по своей природе слабым. Поэтому не должно быть для него затруднений. Аллах говорит, что человеку не должно быть трудно, но те, кто следуют своим желаниям, сами усложняют себе жизнь. Тот, кто следует своим желаниям, вызывает больше трудностей и бедствий. Аллах Всевышний, напротив, желает только добра. Поскольку человек слаб, существуют божественные повеления, которые он должен соблюдать, чтобы преодолеть эту слабость. Если он их не соблюдает, то сбивается с пути. Там его ждут печаль, трудности и беды. Те, кто следуют своим желаниям и своему эго, присоединяются к плохим людям и отворачиваются от пути Аллаха, делают свою жизнь тяжелой. Человек не только слаб, но и разрушает себя таким поведением. Аллах Всевышний желает для человека только самого лучшего. Он не желает людям ничего плохого. Это Сатана желает зла. Аллах дал человеку свободную волю — тот, кто обуздывает своё эго, будет спасён. Тот, кто не может обуздать своё эго, будет увлечён им. Его конец будет пагубным. Его жизнь будет разрушена. Человек может преодолеть свою слабость только на пути Аллаха. Однако если он следует своему эго, эта слабость усиливается и становится ещё более роковой. Да убережёт нас всех Аллах от этого зла. Пусть мы останемся на пути Аллаха, инша'Аллах. Да дарует нам Аллах облегчение, инша'Аллах.

Наш Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — учит нас, что мусульмане не должны быть в ссоре дольше трёх дней. Это не дозволено. Конечно, может случиться, что мусульманин оскорблён или обижен другим мусульманином. Тогда человек обижен и хочет избегать контакта. Но даже тогда Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — учит нас не быть злопамятными. В наши дни люди находят повод для обиды во всём. Будь то внутри семьи или вне её. Особенно в семьях часто случаются ссоры. Из небольших разногласий развивается настоящая вражда. И эта вражда приводит к ещё худшему. Поэтому Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — учит нас: добро порождает добро; а зло порождает зло. Быть злопамятным — это форма зла. Пока мусульманин не отклонился от пути Аллаха, мы должны поддерживать с ним связь. Только если кто-то отпал от веры, нет необходимости поддерживать контакт. Самое важное — чтобы мусульмане поддерживали друг друга. Нужно уметь признавать свои ошибки. Если кто-то совершает ошибку, следует прощать. Это основополагающие принципы исламского сосуществования. В противном случае возникают всё большие проблемы. Они накапливаются и становятся всё хуже. Возникают ненужные конфликты. Происходят вредные вещи. Поэтому перед Аллахом лучше, если мы признаём и избегаем собственных ошибок. Мусульмане должны держаться вместе. И без того достаточно врагов Ислама. Не дозволено мусульманам причинять друг другу зло или считать друг друга врагами. Это вредит как им самим, так и мусульманской общине. Да убережёт нас Аллах от этого. Да защитит нас Аллах от зла дьявола. Коварство дьявола велико. Да убережёт нас Аллах от его зла.