Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне. (51:56) Я не хочу от них никакого пропитания и не хочу, чтобы они кормили Меня. (51:57) Многие люди, даже большинство, не знают, почему Аллах Всевышний создал нас и каков смысл нашего сотворения. Аллах Всевышний говорит: «Я сотворил людей и джиннов только для того, чтобы они поклонялись Мне». В этом мудрость. Тот, кто это понимает, не ломает себе голову и не впадает в отчаяние. Тот, кто этого не понимает, ведет жизнь без истинной пользы. Иногда они даже кончают жизнь самоубийством и думают: «Я не понимаю смысла этой жизни, я вдруг появился в этом мире» и бродят, как будто никого и ничего нет в этом мире. Они не знают, что существует Аллах Всевышний. Они должны верить в Аллаха. Если они верят в Аллаха, то все благое постигнет их. Но тот, кто без веры, кто ничего не понимает, выступает как отрицатель и все же ждет хорошего. Откуда тебе придет хорошее? Даже если бы весь мир принадлежал тебе, ты не смог бы избавиться от этой нужды. Чтобы избавиться от нужды, ты должен поклоняться Аллаху. Богопочитание означает прославление Аллаха Всевышнего. Ты также должен почитать Пророка, чтобы вести жизнь в мудрости. В жизни без мудрости нет ничего значимого. Многие люди говорят своим родителям: «Зачем вы привели меня в этот мир?» Да простит нас Аллах! Не твои родители привели тебя сюда, Аллах Всевышний создал тебя. Он выбрал их только как средство. Единственное, что ты должен делать по отношению к ним, это уважать их. Ты должен проявлять к ним почтение ради Аллаха. Люди, которые живут только ради мирского, причиняют несправедливость своим родителям и оскорбляют их. Вина лежит на них самих. Если бы Аллах Всевышний не создал тебя, как бы твои родители могли тебя произвести? Разве так просто создать человека? Нет другого Творца, кроме Аллаха Всевышнего. Аллах Всевышний творит, когда хочет, и так ты приходишь в этот мир. Нет ничего другого, кроме этого. Если Аллах скажет «Не будь», этого не будет. Если Аллах скажет «Будь», то это будет. Это тоже нужно знать. В этом мудрость жизни: Мы были созданы, чтобы поклоняться Аллаху; чтобы воздавать Ему поклонение. Мирские дела не имеют большого значения. Главное – это осознание человеком смысла своего сотворения: мы здесь, чтобы поклоняться Аллаху Всевышнему. В этой уверенности заключается истинный душевный покой. Иначе нет покоя. Бегаешь туда-сюда. Делаешь то и это. Но видишь, что нет покоя, нет удовлетворения в сердце. Как обрести удовлетворение? Разве не поминанием Аллаха успокаиваются сердца? (13:28) Удовлетворение приходит через поминание Аллаха Всевышнего, через постоянное воспоминание о Нем. Да наставит Аллах всех нас, все человечество, на истинный путь. Пусть они следуют этому прекрасному пути; Аллах открыл этот путь для всех. Не так, что он только для тебя или только для меня – каждый, кто желает, может встать на этот путь и обрести мир, если Аллах пожелает.

Есть хадис: إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ Аллах Всемогущий не награждает вас, основываясь на вашей внешности, вашем лице или ваших глазах. Аллах Всемогущий смотрит на ваши дела, ваши добрые поступки и ваше повиновение Ему. Люди сегодня - хотя так было и раньше, сейчас стало еще хуже - придают очень большое значение своей внешности, то есть своему внешнему виду и форме. На свое внутреннее они не обращают никакого внимания. Их внутреннее становится даже еще хуже. Они думают, что их внешность стала красивой по их собственным представлениям. Они мучают себя ради своего эго. Они попадают во всевозможные трудности. Но ничто из этого не имеет значения. Если им сказать, чтобы они совершили два ракаата молитвы ради довольства Аллаха, они даже этого не сделают. Они занимаются разными вещами. Они не едят, они делают то и это, они бегают. Они делают операции. Они меняют свои лица, свои глаза. Ради своего эго. Все ради тела, которое сгниет. Как бы сильно ты его ни украшал, как бы сильно ты ни старался, через некоторое время оно снова изменится. Им придется делать это снова. Потом будет вторая, третья, четвертая операция, и жизнь закончится. Стала ли внешность действительно красивой или нет - это знает только Аллах. Они думают, что она красива по их представлениям, но они никогда не смотрят внутрь. Ты занимаешься своей внешностью, но сам ты свою внешность не видишь. Другие видят ее. Аллах дал тебе твои глаза, дал твои уши, дал тебе все. Он дал тебе это, чтобы ты видел свое окружение. Не для того, чтобы ты заставлял других глазеть на тебя. Аллах Всемогущий создал тебя. Будь благодарен Аллаху. Аллах создал тебя в наилучшей форме - в той форме, которая тебе подходит. Наши глаза, наш нос, все... Все стало так, как хотел Аллах Всемогущий. Нет причин это менять. Загляни внутрь себя. Если бы ты потратил хотя бы одну тысячную усилий, которые ты прилагаешь к своей внешности, на свое внутреннее, свое сердце и свою душу, ты бы достиг самых высоких рангов. Не следует придавать значения внешнему. Не следует придавать значения мирскому. Эти вещи не делаются ради довольства Аллаха. Никто не говорит: "Чтобы Аллах меня любил, давайте исправим наш нос, накачаем наши губы". Никто не говорит: "Давайте я сделаю мои глаза такими выразительными для Аллаха". То есть все для мира. Для эго. Чтобы нравиться другим. Но это не настоящая привязанность, речь идет лишь о том, чтобы ловить похотливые взгляды. Это делает все еще хуже. Пусть Аллах убережет нас от этого. Сатана обманывает всеми возможными способами. Искушения конца времен намного больше. Раньше этого было не так много. Теперь все пренебрегли своим внутренним. Они смотрят только на внешнее. Вместо того, чтобы обращать внимание на свое поведение, свое воспитание и свой характер, ты занимаешься своей внешностью, чтобы люди смотрели на тебя похотливыми взглядами. Пусть Аллах убережет нас от этого. Пусть Аллах не даст нам следовать за нашим эго. Да будем мы довольны тем, что дал нам Аллах, иншаАллах.

Был для вас в Посланнике Аллаха хороший пример (33:21) Аллах, Возвышенный и Всемогущий, говорит: Пророк - мир ему и благословение - ваш лучший пример. Не только для мусульман, но и для всего человечества Пророк - мир ему и благословение - олицетворяет собой совершеннейший пример. Кто следует за ним, становится по-настоящему человечным. Он ведет себя достойно. По велению совести. Поэтому все тарикаты, особенно орден Накшбанди, стремятся претворить в жизнь образ жизни, слова и дела Пророка - мир ему и благословение. Конечно, ни один человек не может полностью быть похожим на Пророка - мир ему и благословение. Его действия - это Сунна. Как тарикат, мы обязаны всегда придерживаться Сунны. Среди всех людей он самый возвышенный. Он Пророк - мир ему и благословение - которого Аллах, Возвышенный и Всемогущий, избрал примером для человечества. Так оно и есть. Там, где следуют его примеру, нет ни угнетения, ни зла. Есть только добро. Это путь Пророка - мир ему и благословение. Некоторые критикуют мусульман и берут на себя смелость судить: "Это нельзя, то нельзя делать". Хвала Аллаху, наш тарикат показывает все, чему учил Пророк - мир ему и благословение. Он следует его пути. Тарикат не находится за пределами шариата. Тарикат - это сердце, внутренняя сущность шариата. Путь Пророка - мир ему и благословение - это свет, руководство и милосердие для человечества. Кто следует за ним, обретает истинное счастье. Он живет хорошо в этом мире и, иншаАллах, будет еще лучше в загробном мире. Да дарует Аллах всем нам успех на этом пути. Да поможет нам Аллах следовать этому пути, иншаАллах. Да убережет Он нас от следования своему эго, иншаАллах. Да достигнем мы этой красоты, иншаАллах.

Аллах дарует мудрость, кому пожелает, и кому дарована мудрость, тому даровано великое благо (2:269). Аллах Всемогущий дарует мудрость некоторым людям. Кому была дарована мудрость, тому было даровано великое благо. Что же такое мудрость? Это значит распознавать добро, поступать в соответствии с ним и делать его доступным для других. Это истинная мудрость. Если что-то произносится без мудрости, то оно будет неправильно понято, какими бы прекрасными ни были слова. Потому что не хватает мудрости. Внешнее видят все, но передать лежащую в основе мудрость – это другое дело. Увидеть более глубокую истину в этом – это уже совсем другое измерение. Почему мы это упоминаем? Потому что повсюду люди выдают себя за ученых. «Мы обладаем знанием», – утверждают они, болтают, читают проповеди и важничают. Но лишь немногие обладают мудростью. Появляются группы, лишенные мудрости, которые – вопреки всем доводам разума – отвергают проверенные временем традиции ислама. «Это не Сунна», – говорят они. «Этого никогда не было», – высокомерно заявляют они. Что тебе это дает? Какую пользу ты извлекаешь из этого? Это служит лишь твоему самодовольству. Из чистого самолюбования они нападают на проверенные истины. «Это нельзя», – говорят они. «Это не разрешено», – говорят они. В то время как так много запрещенных вещей, так много запретного, ты нападаешь на обычаи мусульман? Почему? Именно потому, что не хватает мудрости. В то время как повсюду царят неверие и безнравственность, они оставляют это в стороне и говорят: «В месяц Раджаб нельзя поститься, это не разрешено». «Раджаб не имеет ценности», – говорят они. Эта традиция восходит к сподвижникам, ко временам самого Пророка. Сподвижники соблюдали ее, последователи соблюдали ее, поколение за поколением соблюдали ее. Ты объявляешь недействительной традицию, которой четырнадцатьсот лет. Что это, если не чистейшее безумие? Ничто иное, как недостаток мудрости. Конечно, именно так и есть. Мудрость имеет первостепенное значение. Кто окружает себя людьми, лишенными мудрости, и прислушивается к их словам, вредит себе. Это не приносит никакой пользы. Да убережет нас Аллах от их зла. Лишенные мудрости – либо глупцы, либо предатели и лицемеры. Ничего другого. Да убережет нас Аллах от их зла.

وَلَا تَقۡرَبُوۡا مَالَ الۡيَتِيۡمِ اِلَّا بِالَّتِىۡ هِىَ اَحۡسَنُ حَتّٰى يَبۡلُغَ اَشُدَّهٗ​ ۚ وَاَوۡفُوۡا الۡكَيۡلَ وَالۡمِيۡزَانَ بِالۡقِسۡطِ (6:152) «Соблюдайте права», — повелевает Аллах, Всемогущий и Возвышенный. Ни в коем случае не нарушайте права других. Аллах прощает всё. Аллах прощающий, но право, которое ты отнял у другого человека, может быть тебе прощено только в том случае, если ты искренне попросишь прощения у этого человека и вернёшь ему его право. Если эта несправедливость сохранится до Судного дня, это будет тяжелым бременем для тебя. Аллах заберёт твои благие дела и отдаст их ему. Если у тебя больше не будет благих дел, Он возложит на тебя грехи того человека, чьи права ты нарушил. Поэтому ты должен в этом мире дать каждому его право, пока ты еще жив. Никто не должен думать: «Я обманул его и получил выгоду». Это не выгода, а потеря. В этом мире ты еще можешь исправить эту потерю. Если ты дашь человеку его право, пока ты еще жив, ты помиришься с ним. Но если он не простит тебе его право, тогда тебе будет очень тяжело. Поэтому, пока живёшь, нужно следить за тем, чтобы не нарушать ничьи права. Если у тебя есть долги перед другими, ты должен пойти к ним и помириться с ними. Ты должен вернуть им их право. Потому что многие люди выдают себя за мусульман, но нарушают права других. Это может происходить и на духовном уровне. Не только материально. Он игнорирует право и наносит ему вред. Это тоже нарушение права. Так что, если тебе предоставляется возможность быть справедливым, а ты поступаешь против права, то ты совершаешь очень большой грех. Наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: «Худший грех — это ложное свидетельство». В хадисе наш Пророк говорит о ложном свидетельстве: «Худший грех — это ложное свидетельство». Затем он снова говорит: «Ложное свидетельство». И снова: «Ложное свидетельство». Сподвижники говорили: «Мы желали, чтобы Пророк больше этого не говорил». Он повторял это так часто, что стало ясно: ложное свидетельство — это худшая форма нарушения права. Поэтому, чтобы не стать ложным свидетелем, нужно соблюдать право и на нематериальном уровне. Не только материально, но и духовно нужно соблюдать право, это очень важно, да убережет нас Аллах от этого. Да не позволит Аллах нам следовать за своим эго. Наше эго заставляет плохое казаться хорошим. Да убережет нас Аллах от этого.

В эту ночь, в первый четверг священного месяца Раджаб, переходящий в пятницу, мы празднуем Лейлят ар-Рагаиб. И сам день благословен. Он несет с собой великое благословение. Аллах, Всемогущий и Возвышенный, полон щедрости и доброты. В своей доброте Аллах хочет давать. Аллах Всемогущий хочет дать тем, кто Его об этом просит. Он приглашает нас: «Придите и воспользуйтесь Моими дарами» Но люди не принимают эти драгоценные дары. Вместо этого - да убережет Аллах - они собирают грязь и нечистоту и наслаждаются этим. Они носят это на своих головах, в своих глазах и в своих сердцах. Настоящим сокровищам они не уделяют внимания. Они их не видят, они их не узнают. Аллах, Возвышенный, даровал нам эти благословенные дни как подарок. Каждая пятница - это благословение. Также все дни этих трех месяцев благословенны. И как особую милость Аллах, Возвышенный, даровал нам эти особые дни. Рагаиб – это ночь, когда исполняются желания и стремления. Эта ночь предназначена для всего, к чему мы должны стремиться. И к чему мы должны стремиться? К загробной жизни. Мы должны стремиться следовать за Аллахом Всемогущим и путем нашего Пророка – мир ему. Нашим стремлением должно быть: следовать примеру Пророка и жить так, как Аллах желает от нас. Вот и все. Это то, чего мы должны желать в ночь желаний. Чего мы должны желать, так это хороших вещей. Аллах, Возвышенный, установил дозволенное и запретное. Аллах говорит, направьте свои желания на дозволенное. Дозволенное также пойдет вам на пользу. Это повысит ваш ранг. Дозволенное - это хорошие вещи, которых мы должны желать. Чистые вещи также полезны для тела человека. Для души они еще полезнее, они возвышают духовность. Мы должны быть благодарны Аллаху за то, что Он сообщил нам об этих днях. Многие люди ничего об этом не знают. Ни о Раджабе, ни о Шабане, трех месяцах, молитве - есть много людей, которые ничего об этом не знают. Это люди, которые стремятся только к мирскому. Да наставит их Аллах на прямой путь. Да дарует Он и им свою милость, иншаАллах. Наша задача - донести послание; Рассказать людям об этих благословенных днях и хороших вещах. Это хорошие вещи. Хорошо быть благодарным за дары Аллаха. Питать этими дарами наше тело и нашу душу. То, что питается запретным, не приносит пользы: Ни телу, ни душе - это приносит только вред. Да продлит Аллах эти дары. Благословенны эти дни и ночи. Хвала Аллаху, это наша первая благословенная ночь в священные три месяца, хотя все ночи благословенны. Сегодня первая из благословенных ночей священных трех месяцев. Затем следуют Лейлят аль-Мирадж и Лейлят аль-Бараа. После этого в Рамадан наступает Лейлят аль-Кадр. Хвала Аллаху за это. Каждый, кто желает, может получить свою долю. Нет никакого ограничения. Это не только для одного человека, этого хватит на всех и даже больше. Даже если бы людей было в тысячу, миллион или даже миллиард раз больше, чем на Земле, Рая хватило бы на всех. Места хватит всем, не беспокойтесь. Да пребудем мы на пути Аллаха, иншаАллах. Да будут эти дни и ночи благословенны для нас, иншаАллах.

О Аллах, благослови нас в Раджабе и Шаабане и дай нам достичь Рамадана. Благословенны они: Сегодня начались три священных месяца. Хвала Аллаху. Об месяце Раджаб Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит: «Это мой месяц». Шаабан - месяц нашего Пророка. Рамадан - месяц уммы. Хвала Аллаху. Мы достигли начала трех священных месяцев. В мире, с верой, хвала Аллаху, тысячекратная хвала. Он привел нас к этому положению и даровал нам такой прекрасный путь. Что Аллах хочет, то и случается, чего он не хочет, того не случается. Мы могли бы быть и как люди вчерашнего вечера. Хвала Аллаху. За это тоже нужно быть благодарным. Да простит Аллах их и всех нас и помилует. Ибо там, где грешат, нужно раскаиваться и просить прощения. Даже если грешат другие, мы все должны покаяться и просить прощения. Мы не согласны с этими грехами, будь то наши собственные или чужие. Да простит нас Аллах. Да помилует Аллах всех нас. Да направит он нас на прямой путь. Прямой путь – величайший дар. Быть на пути Аллаха – величайший дар. Да дарует он прямой путь тем, кто его не имеет. Нужно жалеть их, ведь Аллах не предопределил им этого. Мы тоже могли бы быть как они. По милости и щедрости Аллаха мы, если пожелает Аллах, будем стойкими и до конца нашей жизни будем на пути Аллаха, если пожелает Аллах. Да не последуем мы, если пожелает Аллах, за сатаной и не поддадимся его уловкам, которыми он представляет плохое как хорошее, и да не обманет он нас. Мы молимся в честь этих благословенных трех месяцев. Это важные вещи. Что касается других, то они бы не вели себя так, если бы Аллах даровал им прямой путь. Аллах создал вещи такими, какие они есть. Нельзя противиться воле Аллаха. Нельзя противиться мудрости Аллаха. Аллах знает, что делает! Мы не можем, клянусь Аллахом, вмешиваться в дела Аллаха. Некоторые люди говорят: «Если бы зависело от меня, я бы дал всем людям прямой путь, я бы всех людей вывел на правильный путь». Аллах, Всемогущий и Возвышенный, пожелал другого. Мудрость Аллаха не подлежит сомнению. Аллах никого не обижает. Он ни с кем не поступает несправедливо. Этот месяц - месяц Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. Если вы верите в Аллаха, то не вмешивайтесь в его дела и не говорите: «Могло бы быть и так, и этак». Будьте на пути Аллаха. Будьте такими, какими Аллах вам велел быть. Благодарите Аллаха. Благодарите Аллаха во все времена. Да сделает он нас стойкими. Да не поколеблет он наши стопы. Да защитит он нас, если пожелает Аллах. Благословенны и благословенны они. Да принесут они благословение умме, если пожелает Аллах. Мы ждем Сахиба. Состояние мира плохое. Тот, кто приведет его в порядок, - это Сахиб, Махди, мир ему. Мы просим Аллаха, чтобы он пришел. Да пошлет его Аллах. Умма осталась без руководства. Да благословит он эти дни, если пожелает Аллах. Да будут они полны благословений. Да будут они благословенны. Да приведут они к добру, если пожелает Аллах.

Месяц Раджаб начинается, если на то будет воля Аллаха, сегодня вечером. Три благословенных месяца: Раджаб, Шаабан, Рамадан. У Раджаба есть еще одна особенность, он один из запретных месяцев: Раджаб, Зуль-Каада, Зуль-Хиджа, Мухаррам. Эти четыре месяца являются запретными месяцами. У них особый статус. Раджаб – один из них. Он обладает как достоинствами трех благословенных месяцев, так и достоинствами запретных месяцев. В месяце Раджаб следует воспользоваться возможностью и извлечь пользу из этого благословенного месяца. Он начинается, если на то будет воля Аллаха, с сегодняшнего вечера. Сегодня вечером после захода солнца начинается, если на то будет воля Аллаха, первый день месяца Раджаб. Конечно, нужно наблюдать за луной, но люди в наши дни даже не знают, где луна восходит и заходит. Поэтому мы ориентируемся на то, что говорит государство. Да примет это Аллах, если на то будет воля Аллаха. В этом месяце также есть частичная хальва, час, два часа, столько, сколько получится. Другой вид хальвы в настоящее время не разрешен. То есть сидеть там 40 дней и совершать хальву, аскезу, сейчас нельзя. Потому что люди этого не выдерживают. По этой причине, ища убежища в милосердии Аллаха Всемогущего, можно каждый день, например, между намазом аль-Магриб и намазом аль-Иша, между намазом аль-Аср и намазом аль-Иша или между намазом ат-Тахаджуд и намазом аль-Исрак, уединяться для поклонения с намерением «частичной хальвы». Есть мольбы, которые следует читать в эти времена, и есть зикр, который следует совершать. Есть дела, которые можно сделать, и получить их благословение. В ордене Накшбанди нет никого, кто бы не совершал хальву. Великий шейх Маулана шейх Назим во всех отношениях проявлял снисходительность, потому что человеку трудно переносить трудности. Поэтому он сказал, что эта частичная хальва также заменяет большую хальву. Наш Пророк, мир ему, сказал своим сподвижникам, чтобы это было милостью для тех, кто будет жить в конце времен: Вам предписано выполнить что-то на 100%, и если вы пропустите даже 1% из этого, вы будете за это в ответе. «В конце времен им будет достаточно, если они сделают хотя бы 1%», — говорит он. Поэтому, слава Аллаху, следует воспользоваться этим облегчением, где оно есть. Конечно, есть и пост. Кто может поститься три месяца, пусть постится. Кто не может поститься полностью, тот может поститься завтра в первый день. Затем в четверг, Лейлат аль-Рагаиб, его также следует провести в посте. Кроме того, можно поститься по понедельникам и четвергам в течение месяца. Кто может поститься больше, пусть постится. Это принесет вам большую пользу. Это пойдет на пользу людям, если на то будет воля Аллаха. Кроме того, есть ежедневные молитвы. В месяце Раджаб есть особый намаз, состоящий из 30 ракатов. Этот намаз можно совершать по два раката каждые два дня. В каждом ракате читаются одна Фатиха и 11 Ихляс. Таким образом, 30 ракатов завершаются за весь месяц. То есть не обязательно молиться каждый день. Совершая два раката каждые два дня, можно также воспользоваться достоинствами месяца Раджаб. Для месяца Раджаб есть особые мольбы. К ним относятся: «Субхана ль-Хаййи ль-Каййум», «Субхана Ллахи ль-Ахади с-Самад» и «Субхана р-Рауф», которые меняются в десятидневном ритме. Точные инструкции по выполнению этого и других зикров имеются в письменном виде. Это теперь предстоит. Да благословит вас Аллах. Пусть эти три месяца будут благословенны. Пусть они приведут к благу, если на то будет воля Аллаха. Пусть наша вера укрепится. Пусть это будет для мусульман руководством и защитой от зла сатаны. Пусть это будет защитой от зол и искушений конца времен, если на то будет воля Аллаха. С намерением, чтобы мы достигли Махди, мир ему, если на то будет воля Аллаха. Да благословит вас Аллах. Пусть наступят еще более прекрасные дни, если на то будет воля Аллаха. Пусть закончатся дни испытаний. Пусть с Махди, мир ему, наступят прекрасные дни, если на то будет воля Аллаха. Да позволит это нам всем Аллах.

Ля даим илляллах. Нет ничего вечного, кроме Аллаха. Аллах, Всемогущий, - Единственный, кто вечен. Все проходит. Все имеет конец. И хорошее, и плохое проходят. Тот, кто с Аллахом, Всемогущим, побеждает. Другой проигрывает. Аллах создал все, чтобы люди извлекали из этого уроки. Из всего человек может извлечь урок. Но человек делает то, что желает его эго, и смотрит только на это. Он даже не думает извлекать уроки. Жизнь проходит мимо него. Как будто он делает что-то хорошее, он радуется новому году и строит планы. Вместо того, чтобы делать хорошее, он делает плохое. Кому он делает плохое? Человек делает зло самому себе. Самый большой враг человека - он сам, то есть его эго. Поэтому нужно быть вместе с Аллахом, Вечным. Снова год подходит к концу. Завтра последний день. Что значит, что завтра последний день? Человек должен подвести итоги. Делали ли мы в этом году добро или зло? Где мы совершили ошибки, где мы делали добро? Нужно об этом подумать и попросить у Аллаха, Всемогущего, прощения за свои ошибки. Если человек делал добро, то нужно продолжать это делать еще больше. Добро - это то, что имеет постоянство. Зло не имеет постоянства. С каждым человеком в этом мире уже произошло все, что только возможно. Те, кто мучили других, угнетали и причиняли им зло, эти тираны, которые были со времен Каина, фараонов и Нимродов, где они сейчас? Они ушли. Что осталось? Осталось их угнетение. Их деяния будут им засчитаны. Даже если те, кто делал добро, ушли, они с позволения Аллаха найдут свою награду. Человек думает, что будет вечно жить в этом мире. Но это не так. Руководствуйся этим и соответственно подводи итоги. В конце каждого года подводят итоги. В торговле подводят итоги: какова была наша прибыль, каков был наш убыток? Настоящая торговля - это торговля для загробной жизни. Давайте подведем итоги для этого, иншаАллах. Да поможет нам Аллах в совершении благих дел. И да простит нам Аллах наши грехи, иншаАллах.

قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا (18:103) ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا (18:104) Аллах, Всемогущий и Величественный, объясняет, кто является самыми большими неудачниками среди людей: Они что-то делают, думают, что сделали это очень хорошо, и хвастаются, радуются. Они думают: «Мы совершили очень хорошие дела». Но в действительности они ничего не достигли. То, что они делают, вредит им самим, вредит другим, это бесполезные вещи, они совершают грехи. Они считают это преимуществом, полагают, что принесли себе пользу. Они хвастаются, радуются и говорят: «Мы этого добились». Но их поступки — грехи, вредят людям и, прежде всего, им самим. Так было всегда, но сейчас, когда Новый год на пороге, все в большом волнении. «Как нам праздновать Новый год, что нам делать?» Они украшают свои дома и все вокруг. Они верят, что это принесет им пользу. В эту ночь они еще глубже погружаются в грехи. Они думают: «Если мы так начнем новый год, все будет хорошо». Они путают мысли всех людей. Они соблазняют других делать то же самое. То, что они делают, не приносит никакой пользы. В Судный день они будут призваны к ответу. Если только они не покаются. Если они покаются, Аллах, несомненно, прощающий. Что бы ты ни делал, врата прощения открыты. Аллах, Всемогущий и Величественный, говорит: «Покайтесь, чтобы Я впустил вас в Рай». «Избегайте Ада и войдите в Рай», – так говорит Аллах. Аллах приглашает людей в Рай. Однако Сатана приглашает их в Ад. Но люди отворачиваются от Рая и следуют приглашению Сатаны в Ад. Есть шанс, пока не закроются врата покаяния. Врата покаяния остаются открытыми до последнего вздоха. После смерти нет больше возможности для покаяния. Покайся, пока не умрешь. Проси прощения за свои грехи. Аллах, Всемогущий и Величественный, прощающий. Да простит Аллах нас всех. Признаем хорошее хорошим, а плохое плохим, и будем избегать плохого. Если мы сделали что-то плохое, нам следует стыдиться и каяться. Давайте попросим у Аллаха прощения, иншаАллах. Человек совершает ошибки и просит прощения. Возможно, он был введен в заблуждение и не мог отличить добро от зла. Воля Аллаха свершается, все под Его командованием. Мы должны молиться Аллаху, чтобы Он не ввел нас в заблуждение. Да не будем мы среди злодеев, иншаАллах.