Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Аллах, Превознесенный и Всевышний, говорит в Священном Коране: بسم الله الرحمن الرحيم تَعْتَدُوا۟ ۘ وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ (5:2) Аллах, Превознесенный, велит нам помогать друг другу делать добро и участвовать в благотворительных делах. Взаимопомощь — это приказ Аллаха, она требует, чтобы мы были объединены. Это обязанность для мусульман, верующий должен помогать. Когда мы вместе и помогаем друг другу, выполнять наши задачи становится проще. Взаимное поощрение к доброте и благотворительным делам значительно облегчает наши задачи. Вспоминаю, как во время нашего пребывания в Испании одна старушка сказала: Раньше, если кто-то хотел что-то построить, вся деревня собиралась и помогала друг другу. На таких работах, как сбор фруктов или уборка пшеницы, все приходили вместе. Если кто-то просил помощи, они спешили друг другу на помощь. И это облегчало им выполнение своих задач. Все таким образом становилось более приятным и легким. Но после того, как был изобретен трактор, никто больше не стал помогать друг другу. И чувство общности уменьшилось. Раньше была любовь и уважение друг к другу, и они поддерживали друг друга. Но когда появились эти новые технологии, старая любовь и уважение исчезли. Сейчас мы живем во время, когда люди не помогают друг другу, но приказ о сотрудничестве остается в силе. Если хотите быть счастливее, помогайте друг другу. Потому что это приказ Аллаха, и кто следует приказам Аллаха, будет счастлив. Пусть Аллах поможет всем нам помогать другим.

В одном хадисе пророк, мир ему, сказал следующее: الخير في ما وقع’ 'В случившемся есть благо.' الخير في ما اختاره الله’ 'В том, что Аллах выбрал, есть благо.' Это означает, что всё, что с нами происходит, хорошо для нас, и что то, что Аллах нам предназначил, лучшее для нас; это наша вера. "Не говори: «Я должен был это сделать. Это было бы лучше. Я бы это сделал.»" Не говори этого, потому что случившееся — это предопределение Аллаха. Взгляни в своё прошлое только для того, чтобы показать раскаяние за свои ошибки. Попроси у Аллаха прощения и постарайся не повторять ту же ошибку. Если с тобой что-то случится и ты примешь это как волю Аллаха, Аллах обратит эту ситуацию к тебе на благо. Поминай Аллаха постоянно, чтобы не испытывать сожалений. Важно, как говорится в другом хадисе, не тратить свою жизнь на размышления "если бы да кабы". Если ты делаешь что-то хорошее, помни об Аллахе и благодари. Если ты делаешь что-то не хорошее, снова помни об Аллахе. В поминании Аллаха для тебя есть благословение. Проводите каждый момент своей жизни в поминании Аллаха. Во всем, что Аллах нам даёт, есть много мудрости. Мы должны только принять это и просить у Него прощения. Пусть Аллах простит нас всех и не возлагает на нас бремена, которые мы не можем вынести.

Пусть Аллах дарует этот свет и нашим сердцам. Верующий должен всегда носить свет в своем сердце, чтобы все для него становилось наилучшим образом. Аллах говорит, ищите свет. Свет исходит от Аллаха, Высочайшего и Всесильного. ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ (24:35) Пророк, да пребудет на нем благословение и мир Аллаха, был сотворен из света Аллаха. Мы должны искать, где находится свет. Свет исходит от Аллаха, а тьма исходит от дьявола. Если вы будете следовать заповедям Аллаха, вас наполнит больше света. Аллах дарует вам больше света. Каждый раз, когда вы находитесь в компании дьявола, на вас опускается больше тьмы. Все, что вы делаете в стремлении к довольству Аллаха, приносит вам больше этого света. Если вы делаете что-то для своего собственного эго, вместо света придет тьма. Пусть Аллах дарует этот свет нашим сердцам.

Аллах, Превеликий и Возвышенный, говорит, بسم الله الرحمن الرحيم فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًۭا (94:5-6). Аллах говорит, что после каждой трудности обязательно приходит облегчение. Это радостная весть от Аллаха Превеликого для своих верующих рабов. Без трудностей не бывает облегчения. И это правило действует для всего. Когда женщина беременна и рожает, это ее самое трудное время. Но после рождения она очень счастлива со своим ребенком. Затем дети растут и начинают учиться. Посещение школы или выполнение других работ также включает в себя трудности. Они сталкиваются с вызовами. Когда они преодолевают их, они достигают лучшего: Их знания расширяются, и они достигают лучшего состояния в жизни. Это ход вещей, как Аллах определил, чтобы дать своим рабам надежду и чтобы они не отчаивались. После темноты, дождя и холодной зимы приходят свет, зелень, цветы, фрукты и все красоты. Если люди в эти времена испытаний доверяются дарам, которые Аллах Превеликий им дает, они будут счастливы. Радостная весть для верующих: Аллах Превеликий открывает после каждой трудности благотворную дверь для них. Верующие должны твердо в это верить. И они не должны спрашивать, почему это произошло и почему это не произошло. Почему это случилось со мной, а не с другими? Тот, кто жалуется, лишается наград; но тот, кто верит и говорит «Это от Аллаха, и Он знает лучше», получит свою награду. Мы должны принять, что все приходит от Аллаха. Мы принимаем все, что Он нам дал, с удовлетворением и довольны Аллахом. В этом состоянии Аллах также будет доволен нами. И Он щедро нас вознаградит. Этот мир не является раем. В раю нет трудностей. В этом мире, однако, много людей, которые различными способами сбиты с пути. Раньше молодые люди помогали своим семьям и работали. Во время каникул они работали и имели разные работы. Однако в это время эта ситуация изменилась. Матери и отцы работают, чтобы удовлетворить своих детей. Матери и отцы служат своим детям. Они дают им все, что они хотят. Они пытаются сделать их счастливыми во всем. Они выполняют все их желания. Они делают все, чтобы те не скучали, не знали, что делать, или не были недовольны. Они полностью посвящают себя удовлетворению своих детей. Родители думают, что таким образом делают своих детей счастливыми. Но если спросить детей: «Вы счастливы?» Ответ: «Нет, мы не счастливы». Почему? Потому что они не испытали трудностей. Чтобы что-то ценить, нужно узнать его противоположность. Через трудности человек узнает, чего он хочет. Он учится благодарить даже за малые благословения. Поэтому дети не довольны тем, что у них есть. Они хотят больше. Но что еще они могут сделать? Мы живем в этом мире, а не в раю. Когда дети вырастают, им будет трудно справляться с жизнью. Ситуация изменится. Легкость, к которой они привыкли, станет трудностью. К сожалению, люди не учитывают учения Пророка, мир Ему, и Ислама, хотя эти учения облегчают жизнь в этом мире и в следующем. Те, кто постоянно исполняет желания своих детей, делают их постоянно зависимыми от других. Но в конце концов, родителей не будет с ними. Тогда они будут несчастны. Этот вид воспитания за пределами учений Ислама. Ислам учит людей их правам, что они должны делать, и когда они должны это делать. Сначала дети должны научиться читать и писать, так как это заповедь Аллаха. «Икро» (96:1) означает «Читай». С этого момента дети должны учиться помогать своей семье. Потому что тому, кто никогда не работал, будет трудно работать после школы или университета. Но теперь детям запрещено работать. Итак, когда они будут работать? Чтобы набраться жизненного опыта, они должны работать в разных местах и научиться некоторым навыкам. Они могут быть хороши в сельском хозяйстве, столярном деле, музыке, писательстве или других областях. Эта практическая фаза помогает обнаружить, что является личным призванием. Они приобретают дисциплину, развивают хороший характер, и жизнь становится для них легче. Благодаря этому хорошему характеру человек будет вести мирную жизнь дома, в браке и в отношениях с детьми и соседями. Человек будет во всех отношениях в лучшем состоянии. Да, это учения Ислама и Тариката. Это Тарикат. Тарикат означает Путь. Это Путь, который продолжает всю жизнь. Когда люди научатся управлять своим эго и контролировать его, они будут успешны. Многие из этих новых болезней, стрессов, проблем и прочего происходят от того, что люди не могут справиться с собой. Каждый день появляются новые болезни под новыми именами. Все это возникает из-за недостатка самоконтроля: Недостатка дисциплины и неспособности противостоять жизненным трудностям. Некоторые люди пытаются воспитывать своих детей с достоинством, и Аллах им поможет. Сегодня мы увидели этих детей, и это нас обрадовало. Мы давно не были так счастливы. Дети также счастливы тому, что они узнали, и это делает счастливыми и других. Таким образом, счастье распространяется среди людей. Как грусть и стресс распространяются по всему миру, так распространяется и счастье. Даже маленькие вещи могут быть значимыми. Это будет свет против тьмы и благословение от Аллаха Превеликого. Шейх Назим всегда подчеркивал, что нужно что-то делать для молодежи и как важно направлять их больше на путь Аллаха. Молодежь - это гарантия будущего; и праведная молодежь ведет к праведному человечеству. Да поможет Аллах человечеству; чтобы оно видело правильный путь и исправляло свой путь. Темные идеологии властвуют в мире. Они делают всех людей одинаково несчастными. Они отводят людей от красивых поступков и хороших вещей. И это приводит мир в хаос и уводит его с правильного пути. Человечество истощено и умерло. Но после трудностей приходит облегчение; в этом нет никакого сомнения. Человечество отчаялось. Но мы верим в истину, которая была передана пророком, мир ему, и знаем, что она станет реальностью. После трудностей придёт новый мир; полный света, благословений и хороших вещей для всего человечества. И это скоро. Когда придёт Махди, мир ему, все эти проблемы закончатся. Тогда мир станет как рай. Конечно, это не будет раем, но он будет похож на рай. В раю нет трудностей. Там нет печали и трудностей, которые мы переживаем здесь. Там есть блаженство. В настоящее время всё человечество повсюду в отчаянии. И если есть надежда, она быстро угасает. Никто не мог себе представить, что произошло за последние 20 лет, и если бы сказали людям, они бы не поверили: Что ты говоришь! Это демократия. Всё хорошо, есть сильная система, никто не может её изменить. Но теперь мы видим каждый день что-то новое. Люди смотрят с удивлением, как это происходит. Поэтому они в отчаянии. Только верующие имеют надежду. Потому что они знают, что то, что сказал пророк, мир ему, правда, и они принимают, что это произойдет. Поэтому мы счастливы. Да воздаст нам Великий Аллах за наше терпение. И мы ожидаем награду, которая является результатом нашего терпения, и считаем её нашим правом. Да приведет нас Великий Аллах к этим прекрасным дням.

Это относится ко всем мусульманам, мусульмане должны так себя вести. Для последователей тариката это даже важнее. В это время, когда ты встречаешь другого мусульманина, эти мусульмане ведут себя так, как будто ты чужой, они не радуются встрече с тобой. Мусульманин должен радоваться встрече с другим мусульманином и должен быть счастлив, находясь с ним. И он должен хотя бы улыбкой поприветствовать своего мусульманского брата. Улыбка, как сказал наш Пророк, да будет с ним мир, является садакой. Как нормальный человек, не обращать на это внимания нехорошо, но как последователь тариката мы должны особенно на это внимание обращать и быть примером. Люди не радуются, когда видят людей, которые не принадлежат к их группе или тарикату. Шайтан делает так, что они рассматривают других членов тариката как врагов, если они принадлежат к другому шейху или тарикату. Но тарикат - это путь к приближению к Аллаху. Если ты не следуешь пути тариката, ты не сможешь приблизиться к Аллаху, ты отдаляешься от Аллаха. Аллах дал каждому путь. Каждый может следовать за кем-то, кто идет по праведному пути. По пути Пророка, мир ему, есть сорок тарикатов, которым можно следовать, и в этом нет никакой проблемы. В этом отношении нет проблемы. Количество последователей тариката невелико. Мы должны радоваться, когда встречаем другого последователя тариката, что мы встретили брата в тарикате; Что мы встретили кого-то, кто следует пути Пророка (сас) и Ахль ас-Сунна ва-ль-Джамаа; Что мы встретили кого-то, кто любит Ахль аль-Байт и Сахабов. Поэтому мы должны радоваться, когда видим другого брата в тарикате. Мы должны понимать, что Аллах привел еще одного брата на путь любви и преданности Пророку и тарикату. Тарикат состоит не только из нас. Не будь завистливым, а радуйся за других. Даже внутри одного и того же тариката существуют враждебные отношения. Они должны радоваться, что делят один и тот же путь. Не проблема, что каждый принадлежит своей группе. Проблема возникает, когда они настроены враждебно друг к другу. В тарикате и шариате такого быть не может. Запрещено (харам), если мусульманин не разговаривает с другим мусульманином более трех дней. Как ты можешь утверждать, что принадлежишь к тарикату, в то время как ты враждебен к другому брату, мусульманскому брату из тариката, и утверждаешь, что следуешь своему шейху? Но в то же время ты враждебен своему брату по тарикату. Аллах тобой недоволен. Пророк (сас) тобой недоволен. Достойные шейхи тобой недовольны. Мюрид должен быть таким, каким велел ему быть Аллах Азза ва Джалла. 'الله حاضري، الله شاهدي، الله معي‘. Мюрид всегда должен помнить: Аллах видит меня, Аллах наблюдает за мной, Аллах со мной. Мюрид должен это знать. Какие бы ни были у тебя мирские проблемы, отложи их в сторону, подави свое эго и держи его под контролем. Что тогда произойдет? Тогда шайтан станет несчастным и сердитым. Но Аллах будет тобой доволен. Пророк, мир ему, и достойные шейхи будут тобой довольны. Вот так будет, иншаллах. Если ты так себя ведешь, это принесет тебе благословение и благодаря твоему поведению многие другие люди будут счастливы с тобой. То, что ты делаешь, принесет благословение тебе и другим мусульманам.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱلْمُصَّدِّقِينَ وَٱلْمُصَّدِّقَـٰتِ وَأَقْرَضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا يُضَـٰعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌۭ كَرِيمٌۭ (57:18) Аллах говорит в Священном Коране: Мужчины и женщины, которые дают садака, дают Аллаху заимствование. Они получат в ответ большие награды и вознаграждение. Дача садака приносит верующему большие преимущества. Дача садака принимается Аллахом. В Священном Коране Аллах рассматривает данное садака как заимствование для Себя. Аллах обещает в ответ несчетные награды и вознаграждение для тех, кто дает садака. Когда люди в мире одалживают деньги друг другу, они ожидают возвращения. Конечно, Аллах дает компенсацию. Дача садака приносит большую пользу верующим людям. Потому что человеческая душа не любит отдавать. Самое нелюбимое для человека – это отдавать. Он постоянно хочет только получать. Поэтому Аллах говорит: وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ (59:9) В глазах Аллаха человек, который защищается от жадности и эгоизма, считается успешным. Аллах говорит, что эти люди достигают Его благоволения. Человек говорит: 'Я отдам.' 'Позже я отдам.' Он утешает себя: 'Когда я стану старше, я отдам или позже я отдам.' Дни проходят, месяцы проходят, годы проходят. И он уходит на тот свет с пустыми руками. هلك المسوفون говорит Пророк Мухаммед, мир ему. Что означает "Мусафифун"? Сафа. Сафа означает столько, сколько: 'Я сделаю это.' В арабском языке «Сафа» выражает будущее действие. Арабский язык является языком Священного Корана, и он поэтому возвышеннее всех других языков. Сафа, то есть означает, 'Я сделаю это позже.' Пророк, мир ему, сказал, что те, кто говорят 'Я сделаю это позже', погибнут. Человек не имеет контроля над будущим. Человек даже не знает, что произойдет в следующую секунду. Поэтому нужно делать то, что нужно, сразу. Если ты что-то обещаешь, исполни это обещание немедленно. Не откладывай это. Если ты обещаешь что-то вечером и имеешь возможность утром, исполни это сразу. Если ты отложишь это до вечера или до завтра, придут десятки дьяволов и отвлекут тебя от твоего намерения. Они будут мешать тебе делать добро, помогать. Они скажут, что ты можешь это сделать позже. Вечер приходит, и они снова говорят позже. Становится позже, и всегда позже. У арабов есть известная поговорка: «букра иншаАллах» они говорят. «Букра, иншаАллах» означает «завтра, если угодно Аллаху». Я отдам это завтра, если угодно Аллаху. Завтра приходит, и они снова говорят «букра, иншаАллах». И потом снова «букра, иншаАллах». День приходит, и они говорят завтра. Но я же сказал завтра. Значит, я не лгу. Я говорю завтра. Это 'завтра' не заканчивается. Жизнь заканчивается, а 'завтра' нет. Поэтому, если ты даешь обещание, исполни его как можно быстрее. Ты должен его выполнять. Пророк, мир ему, описал черты лицемера: Лицемер лжет, когда говорит. Когда дает обещание, не выполняет его. Когда ему что-то доверяют, он обманывает. Он тебя обманет. Он тебя предаст за твоей спиной. Это признаки лицемеров. Чем больше человек избегает этих черт, тем больше он будет жить по-человечески. С дозволения Аллаха человек станет достойным благодаря хорошим чертам характера. Уважение человека растет благодаря хорошему характеру. Без характера человек бесполезен. Бесхарактерные не имеют уважения. Человек, у которого нет уважения у Аллаха, не будет иметь уважения у людей. Аллах любит людей, которые выполняют свои обещания и верны. Это черты Пророка, мир ему. Лучшие черты – это черты Пророка, мир ему. Он был известен как Мухаммед аль-Амин, Доверенный. Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммед – посланник Аллаха, мир ему. Даже до ислама и до его пророчества он был известен как надежный и честный человек. Все любили его черты. Есть много людей, которые следуют за своим эго. Есть также много, кто подчиняется своему эго. Эго держит человека подальше от добра. Эго никогда не желает человеку добра. Тот, кто следует за своим эго, не сделает ничего хорошего. В этом мире и в следующем ему будет трудно. Аллах в честь Пророка, мир ему, сохраняет садака в почете. Пророк Мухаммед, мир ему, говорит: مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ Имущество не сокращается из-за садака. Имущество увеличивается. Если хочешь больше имущества, давай садака. Если хочешь здоровья, давай садака. Если хочешь защиты, давай садака. Садака предотвращает любые беды и отвращает гнев Аллаха. Поэтому нужно помнить это и не следовать за эго. Имущество не уменьшается из-за садака. Оно увеличивается. Конечно, люди дают закят. Но многие люди пренебрегают садакой. Садака предотвращает несчастья и бедствия. Поэтому давай садака каждый день, прежде чем выйти из дома. Устрой себе коробку для садака. Поставь коробку для садака, чтобы ты и твоя семья были защищены от бедствий, несчастий и болезней. Да примет это Аллах. Люди здесь уже много раз давали садака и делали добро. Были построены прекрасные места для ислама. Это делается за счет садака, а не закята. Мечети, школы и так далее строятся за счет садака, а не закята. Нужно отличать закят от садака. Закят — это право бедных и установлено Аллахом. С помощью садака можно совершать любые благотворительные действия: Можно строить мечети, школы, больницы и копать колодцы. Все это можно делать с помощью садака, такие поступки называются постоянной милостыней, садака джария. Когда человек покидает этот мир, его книга дел закрывается, но три дела остаются: Постоянные благотворительные дела, садака джария. Хорошие дети и оставленные полезные знания. Пока люди пользуются этим наследием, благотворители будут продолжать получать награду даже после этой жизни. Каждый, кто получает пользу от этих добрых дел, будь то человек, птица, волк или жук, все они будут включены в награду того, кто совершил эти добрые дела. Да сделает Аллах наши добрые дела вечными. Люди должны, работая для этого мира, не забывать о загробной жизни. Чтобы книга дел оставалась открытой, следует совершать эти добрые дела. Да будет Аллах доволен всеми вами. Вы приняли нас здесь. Да будет Аллах доволен нашими мусульманскими братьями и сестрами здесь. Пусть ваши добрые дела будут вечными. Здесь воспитывают детей. Все награды идут тем, кто делает добро. Мы собрались здесь ради Аллаха. Пусть это собрание станет наградой для всех нас. Да будет Аллах доволен теми, кто участвовал в создании таких мест, как это. Пусть Аллах возвысит их ранги и введет их в рай.

بسم الله الرحمن الرحيم لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ (39:53) وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ (15:56) صدق الله العظيم Это аяты почтенного Корана. Такие аяты часто встречаются в Священном Коране и напоминают нам не терять надежду. Аллах, Всевышний, создал нас и знает все. Он все наперед спланировал и предопределил. Это радостное известие для верующих, чтобы они не отчаивались. Многие люди потеряли надежду и впали в отчаяние. Из-за своих ошибок и грехов они думают, что Аллах их не простит. Но Аллах, Всевышний, говорит: Не будь безнадежным! Я прощаю грехи. Люди думают, что Аллах, Всевышний, такой же, как они сами. Аллах, Всевышний, не как человек и не мстит тому, кто кается. Но люди всегда хотят мсти. Человек совершает ошибку, убегает, его ловят и наказывают. Даже если он умоляет, просит прощения и обещает больше не повторять, даже если говорит «мне жаль, давай жить дальше», это не принимается; они хотят мсти. Но Аллах, Всевышний, прощает. У человека есть эго, у него есть сатана, и он может повторять ту же ошибку снова. Человек не может держать своего обещания и совершает ту же ошибку снова. Он снова совершает ошибки, грешит и кается перед Аллахом. Аллах снова прощает. Пророк, мир ему, сказал: Аллах снова и снова прощает, если человек кается. Аллах не говорит, что не простит, потому что человек нарушил обещание. Нет, Аллах, Всевышний, прощает. Благородные сподвижники спросили пророка: Даже если мы сто раз раскаемся и снова согрешим? Пророк, мир ему, ответил: Да, даже если вы сто раз нарушите свое покаяние, Аллах прощает вас каждый раз, когда вы каетесь. Поэтому сказал Джалал ад-Дин Руми: Приди, приди к этой двери. Даже если ты неверный, поклонник огня или идолопоклонник, приди к этой двери. Даже если ты сто раз согрешил, приди к двери покаяния. Аллах, Всевышний, говорит в святом Хадисе: Я доволен своими рабами, которые каются. Независимо от того, сколько грехов они совершают, я прощаю их. Аллах, Всевышний, также говорит: Если бы люди не грешили, я бы заменил их людьми, которые грешат и просят меня о прощении. Это милость Аллаха к нам. Врата покаяния остаются открытыми до Судного дня. Перед Судным днем будет много великих знаков. Один из этих великих знаков состоит в том, что врата покаяния закроются. До тех пор врата покаяния остаются открытыми. Не волнуйтесь. Если вы спрашиваете, как это произойдет? Это произойдет после прихода Махди и Исы. Поэтому не бойтесь, не волнуйтесь; врата покаяния остаются открытыми и не будут закрыты без предупреждения. Когда врата покаяния закроются, все узнают об этом. Все человечество узнает об этом. Безнадежный человек как тело без души. Безнадежный человек — это человек без души; он как мертвое тело. В это время многое происходит. Все люди безнадежны. Почему они безнадежны? Потому что они потеряли свою веру. Вера дает сильную надежду и силу. Взгляните на верующего, он полон силы. Посмотрите на неверующего, он как мертвый. Почему верующий так жизнерадостен? Потому что верующий с Аллахом. Когда твое время придет, никто не сможет это изменить; ты будешь перенесен в загробный мир. Нет смысла быть безнадежным. Поэтому будь полон надежды. То, что тебе предписано, произойдет. Будь с Аллахом. Потому что обещание Аллаха будет выполнено. Если ты терпелив и просишь прощения у Аллаха, в конце концов ты будешь счастлив. Тот, кто знает, что он будет счастлив в конце, счастлив с самого начала. Поэтому те, кто с Аллахом, не смотрят на сокровища этого мира. Они не смотрят на этот мир. Даже если ты дашь им все сокровища мира, все должности у Султана, им будет все равно. Точно не могу сказать, но, возможно, это было во времена аббасидского халифа, либо при аль-Мамун, либо при Гарун ар-Рашиде. В те времена в Багдаде жили великие святые. Один из них был Хасан аль-Басри. Были и другие. Я не помню всех. Было много великих святых. Один из них был Бишр аль-Хафи. Было четыре великих святых. Однажды все они бежали из Багдада. Почему они бежали? Потому что султан хотел назначить кого-то кадием (судьей) в Багдаде. Двое из них смогли убежать через Тигр. Третий притворился сумасшедшим. Четвертого поймали. Четвертым был Имам Абу Ханифа. На тот момент ему было 70 лет. Его поймали и хотели заставить стать кадием, но он отказался. Он самый великий имам. До сих пор мы следуем его пути и принадлежим к ханафитской школе права. Имам Абу Ханифа — величайший имам. Он был и имамом, и святым. Он 40 лет читал утренний намаз с омовением от ночного намаза. Он был купцом. Торговал шелком. Он был очень богат. Его хотели заставить стать кадием, но он отказался. Он сказал, что не хочет брать на себя такую ​​ответственность. Быть кадием перед Аллахом — это великая тяжесть, которую я не могу вынести, сказал он. Он не хотел этой ответственности. Потому что он отказался, его бросили в тюрьму. Его подвергли порке и в конце концов убили как мученика. До самой своей мученической смерти он отказывался. Почему он отказывался? Он был неразумен? Нет. Научные труды, написанные им, заполняют библиотеки. Он был очень умен и мудр. Он был с Аллахом, и кто с Аллахом, тот счастлив. Даже когда ему приходилось терпеть страдания, ему было все равно. Верующий, который с Аллахом, счастлив в любой ситуации. Верующий никогда не теряет надежду. В наше время люди быстро теряют надежду из-за мелочей. Они сразу же ищут решение. Но найденное решение не что иное, как яд. Ты должен быть терпеливым. Ты должен оставаться твердым. Ты не должен течь, как вода. Ты должен быть как железо. Железо становится сильнее, чем больше его кладут в огонь. Ты должен быть терпеливым. Страдания, которые ты терпишь, лучше для тебя как в этом мире, так и в загробной жизни. Аллах вознаградит тебя. Когда ты увидишь награду за свои страдания в загробной жизни, ты скажешь: «Жаль, что я не терпел больше страданий». Да убережет нас Аллах от следования нашему эго. Пусть Он защитит нас от сатаны и от того, чтобы сатана украл наши добрые дела. Пусть Он поможет нам перенести то, что мы достигли, в загробную жизнь.

Сегодня последний пятница месяца Зу-ль-Ка‘да. Если Аллах пожелает, следующий пятница будет первой пятницей месяца Зу-ль-Хидджа. Да воздаст нам Аллах, Всевышний и Могущественный, свои награды. И да вознаградит Аллах, Всевышний и Могущественный, наших братьев и сестёр, совершающих паломничество. И да даст и нам возможность воспользоваться их благословением. Аллах, Всевышний и Могущественный, говорит: ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ (40:60) Молитесь ко мне, и я дам вам. И поэтому мы молимся и просим Аллаха. Слава Аллаху, Всевышнему и Могущественному, что Он указывает нам пути, как получать больше Его даров. Аллах, Всевышний и Могущественный, щедр. Аллах, Всевышний и Могущественный, хочет нам давать. Всё, что нам нужно сделать, это просить Его. Но некоторые скупые люди этого не принимают. Благородные сподвижники Пророка, мир ему, и все, кто следует пути Тариката, принимают это и радуются этому. И все, кто следует пути Пророка, мир ему, святые, следующие Тарикату, счастливы делиться. И они стараются, чтобы больше людей могли воспользоваться этими благословениями. Это радует Аллаха, Всевышнего и Могущественного, и Пророка, мир ему. Пророк, мир ему, сказал: Вести кого-то по праведному пути лучше для вас, чем весь мир. Но есть люди, которые не хотят, чтобы другие нашли праведный путь. Напротив, они стараются отвлечь даже тех, кто уже находится на праведном пути. Они работают над тем, чтобы люди теряли свою веру и чтобы из хороших людей становились плохими. Это различие между людьми. Те, кто любит Пророка, мир ему, и следует его пути, хотят вести людей по праведному пути. Но те, кто отвлекает людей от праведного пути, не любят никого. Основной принцип Ислама - это любовь и привязанность. Пророк, мир ему, сказал: Вы не верили до тех пор, пока не полюбите меня больше, чем своих родителей и себя самих. И вы не можете быть верующими, если не хотите для своих мусульманских братьев то же самое, что и для себя. Это различие между верующим и мусульманином. Каждый, кто произносит свидетельство веры, является мусульманином. Но не каждый является верующим. Быть верующим означает, прежде всего, любить Пророка, мир ему, больше, чем себя самого, и желать для верующих братьев то же самое, что и для себя. Важнейшая вещь - это любовь. Не ненависть. Много мусульман. Они говорят, что они мусульмане, но они ненавидят других больше, чем дьявола. Эти люди экстремисты. Мы это не принимаем. Пророк, мир ему, сказал, أُمَّةًۭ وَسَطًۭا (2:143) Он заповедовал нам идти по срединному пути. Не быть экстремистами. Нам нечего сказать этим людям. Они могут делать, что хотят. Если они хотят быть несчастными, если они хотят быть в плохом состоянии, пусть будут такими. Если они хотят быть полными ненависти, пусть будут полными ненависти. Наш путь не имеет тайн. Наш путь таков, каким вы его видите. И то, что вы не видите, не отличается от того, что вы видите. Ваше сердце должно быть чистым. Вы не можете испытывать ненависть в сердце и при этом улыбаться людям. Тарикат учит этому. Тарикат учит нравственности, уважению и любви. Поэтому дьявол не доволен нами. Он постоянно приносит новые вещи, чтобы удержать людей от этой любви, нравственности и привязанности. Он уводит людей. Есть два пути, которые могут выбрать люди. Один путь ведёт к Аллаху, другой ведёт к дьяволу. Аллах, Всевышний и Могущественный, говорит: فَفِرُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ (51:50) Бегите к Аллаху. Если хотите быть счастливыми, бегите к Аллаху. Если хотите быть несчастными, напряжёнными, полными ненависти и плохими мыслями, если хотите иметь плохие черты характера, бегите к дьяволу. Пророк, мир ему, чист. Любите Пророка, мир ему, его семью и его сподвижников. Мы не хотим, чтобы кто-то говорил о них плохо. Их любовь приносит нам милость, благословение и радость. Есть много бедных людей. Они живут в трудных условиях, но они счастливы, потому что у них есть вера в сердце. У кого нет веры, тот никогда не будет счастлив. Да сделает нас Аллах, Всевышний и Могущественный, счастливыми. Вовеки веков.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ (9:18) صدق الله العظيم Аллах говорит, что те, кто строят мечети, это те, кто верует в Аллаха и Судный день. Построение этой прекрасной мечети – дар Аллаха. Годы наши братья медленно, но с усердием, строили мечеть ради Аллаха. Слава Аллаху! Когда человек намерен и старается, Аллах помогает ему. Это пример того, как Аллах творит из ничего. Поэтому нельзя недооценивать никакие усилия. Не говори, что не сможешь это сделать. Намерение имей, старайся, и Аллах непременно вознаградит тебя за это. Даже если ты не преуспеешь, важно намерение. Ты будешь награжден согласно твоему намерению. Воистину, Аллах оставляет ничего не вознаграждённым. Пророк, мир и благословение ему, сказал: Кто построит мечеть, тому Аллах построит дом в Раю. Аллах щедр. Эта щедрость не сравнима с человеческой. Аллах дает, не требуя ничего взамен. Если мечеть построена и кто-то внес вклад, будь это камень, кусок железа, кусок дерева, это вклад в строительство мечети, Аллах также даст ему дом в Раю. Аллах не смотрит на цифры. Он внес вклад в мечеть? Да. Независимо от того, принес ли он камень или кусок дерева, дал гвоздь, внес то или это, Аллах считает это так, как будто он построил мечеть. Слава Аллаху, если мечеть должна быть построена, много мусульман вносят свои вклады, чтобы получить награды от Аллаха. Хвала Аллаху, эти мечети – дома Аллаха. Место, где находится мечеть, привлекает больше милости и милосердия Аллаха. Мечети – это места, построенные ради Аллаха и на благо людей. Они служат для максимального блага людей. Во тьме неверия, во тьме, мечети являются светом. Они как оазисы в пустыне. Эти мечети, которые построены ради милости и успеха Аллаха, служат для облегчения нужд людей. Когда Пророк, мир и благословение ему, переселился, он построил первую мечеть на своем пути в Куба. Затем была построена мечеть Пророка в Медине. Земля, на которой была построена мечеть Пророка, была куплена у благословенных сирот, и там началось строительство. Пророк, мир и благословение ему, работал своими руками во время строительства мечети. От камней до глины, Пророк, мир и благословение ему, помогал в строительстве. Сподвижники сказали: "О посланник Аллаха, тебе не надо напрягаться, мы это сделаем." Пророк ответил: "Я тоже хочу внести свой вклад." Из этой мечети Пророка свет распространился на весь мир. Там обучали высказываниям Пророка и Корану. Там сподвижники обменивались повелениями Аллаха. Некоторые сподвижники также жили в мечети Пророка. Они назывались Асхаб ас-Суффа. Они сидели там рядами. Сотни их были там. Они заучивали каждое слово Пророка наизусть и сохраняли его в своей памяти. Благодаря их стараниям через благословение Пророка, мир и благословение ему, они передали нам свет Ислама, каждое слово и действие Пророка. Слава Аллаху! Конечно, кроме сподвижников были и те, кто только что познакомился с Исламом. Они приходили в мечеть Пророка. Им не были знакомы обычаи и практики. Пророк проявлял к ним терпение и объяснял им медленно все, что нужно было знать, не ругая их. В те времена была только песчаная земля, никакого мрамора. Однажды пришел бедуин из пустыни и, не зная ничего, мочился на пол мечети. Сподвижники рассердились и хотели поругать этого человека. Пророк, мир и благословение ему, сказал: "Подождите, не причиняйте ему вреда." Когда бедуину объяснили, как себя вести, это стало уроком для других. Есть много высказываний Пророка о поведении в мечети. Например, о плевании. В наши дни никто не плюет на пол в мечети, но в те времена полы были земляными, и иногда люди плевали слизь на пол. Пророк сказал: "Покройте эту слизь землей." О чистоте мечети тоже есть много высказываний Пророка, мир и благословение ему. Пророк, мир и благословение ему, сказал: "Мусор и грязь, удаленные из мечети, это приданое гурий." Мечети – это большие источники пользы. Для как мусульман, так и немусульман. Мечеть – это большой источник пользы. Для всех, как для мусульман, так и для немусульман, польза мечети велика. Когда милосердие нисходит, она никому не говорит "нет". Она сходит на всех. Аллах ниспосылает свое милосердие, благодать и благословение на место, где собирается община и молится. Поэтому мечеть приносит пользу всем. Да позволит нам Аллах построить еще много мечетей. Намерение важно. С дозволения Аллаха мечеть необходима не только для молитвы, но и для всего остального. Слава Аллаху, наши братья здесь это осознают. Они используют мечеть для всех полезных целей. Каждая минута в мечети считается поклонением. Слава Аллаху! Мы собрались ради Аллаха. Мы все здесь вместе в доме Аллаха. Все произошло ради Аллаха. Аллах даст нам нашу награду без ограничений. Везде строятся мечети. Многие люди хотят этого, нам нужно только намерение. Давайте примем намерение построить мечеть. Да благословит Аллах эту мечеть здесь. Да будет доволен вами Аллах. Да будет ваша работа благословенной. Да община заполнит мечеть и переполнит её.

Пусть ваш ранг продолжает расти. Пусть ваш ранг во всех отношениях продолжает расти. Количество людей растет с благословения Шейха Назима с позволения Аллаха. Верующие люди приходят, их вера становится сильнее, и они собираются ради удовольствия Аллаха. Мы благодарим Аллаха за то, что встречаемся в разное время при каждом визите. На этот раз мы встречаемся в благословенном месяце Зуль-Ка‘да. С давних времен месяц Зуль-Ка‘да уважали как мусульмане, так и немусульмане в Аравии. Этот месяц благословен. Потому что в этом месяце совершаются обряды хаджа. Есть так называемые Харам-месяцы. Это три месяца, дополнительно месяц Реджеб тоже является Харам-месяцем. Кроме месяца Реджеб, следующие друг за другом Харам-месяцы: Зуль-Ка‘да, Зуль-Хиджа и Мухаррам. В эти Харам-месяцы между арабскими племенами царил мир. Потому что для выполнения хадж-обрядов паломники должны путешествовать. Они должны быть в безопасности, чтобы выполнить обряды хаджа. Те, кто выполнял обряды хаджа, пользовались уважением. Кааба – первый дом Аллаха. Раньше даже идолопоклонники обходили вокруг Каабы, несмотря на отсутствие у них религиозных знаний. Если Аллах благословляет место, человека или месяц, люди проявляют уважение, даже если они этого не осознают. Поэтому всегда придавали особое внимание этим трём месяцам. Даже если между племенами шли ожесточённые войны, они прекращались в эти благословенные месяцы. Раньше люди иногда изменяли время этих трёх месяцев, чтобы вести войны. Но эти три месяца установлены, и их даты не меняются. Аллах это не принимает. Кто это делает, совершает неверие (куфр). Этот месяц благословен, и Аллах почтил Мекку, Медину и Иерусалим. Мы находимся сейчас в сезоне хаджа. Альхамдулиллях, миллионы людей стараются выполнить обряды хаджа. Кааба была построена до пророка Ибрахима, но её разрушили, и пророк Ибрахим (мир ему) построил Каабу заново. После того как Кааба впервые была построена, её разрушили, и люди начали её забывать. Пророк Ибрахим (мир ему) по повелению Аллаха, Великого, вновь построил Каабу и вернул это благословенное место в сознание людей. Пророк Ибрахим (мир ему) вновь построил Каабу по приказу Аллаха. После завершения строительства Аллах повелел пророку Ибрахиму (мир ему) провозгласить азан и пригласить людей на хадж. Пророк Ибрахим (мир ему) услышал этот приказ, огляделся и никого не увидел, но выполнил приказ Аллаха и провозгласил призыв. Люди безусловно придут из дальних мест. (22:27) يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍۢ Шейх Назим Хазретлери сказал: Каждый, кто услышит этот призыв, исполнит свою обязанность хаджа. Кто этот призыв не слышит, тот не получил свою долю. Совершение хаджа – одна из столпов ислама, и каждый, кто в здравии и имеет возможность, должен выполнить свой долг хаджа. Для каждого мусульманина это обязательство. Аллах дарит тем, кто отправляется на хадж, дары из Своих бесконечных сокровищ. Человек, совершивший хадж, очищается от всех своих грехов. Аллах прощает ему все совершённые грехи. Аллах прощает всё, когда человек отправляется на хадж. Человек становится как новорожденный ребёнок. Но если он причинил кому-то вред или обманул кого-то или сделал ему зло, он должен попросить прощения у этих людей. Многие люди страдают от постоянных наущений: Я совершил этот грех. Как Аллах может простить этот грех? Безусловно, Аллах прощает, если слуга кается. И если он отправляется на хадж, Аллах точно прощает все грехи. Слуга очищается от скверны своих грехов. Молитва в Каабе удостаивается от Аллаха, Великого, как сто тысяч молитв. Сто тысяч молитв – это количество, которое человек не достигнет за 30 лет. С одной молитвой можно получить столько вознаграждения. Некоторые люди равнодушны к этому. Они говорят, мы можем молиться в отеле. Они утверждают, что получат то же вознаграждение, даже если будут молиться вне Каабы. Они говорят, что мы в священной области. Они говорят, что получат то же вознаграждение. Когда мы в прошлом году отправились на хадж и прибыли в Мекку, мы находились примерно в 30 км от Каабы. Водитель автобуса обернулся к нам и сказал: Вы сейчас находитесь в священной области. Где бы вы ни молились, Аллах вознаградит вас в сто тысяч раз. Мы вошли в священную область Харам. Но это была ещё не Масджид аль-Харам. Но эта область ещё не является Масджид аль-Харам. Пророк сказал о молитве в Масджид аль-Харам: Молитва в мечети Харам подобна ста тысячам молитв в других мечетях. В другом хадисе пророк сказал: Одна молитва в моей мечети имеет значение как тысяча молитв в другой мечети. Молитва в Каабе равна ста тысячам молитв. В этом вопросе шайтана также пытается обманывать людей и лишать их вознаграждений. Шайтан не дает покоя и пытается украсть награды у людей и склонять их к грехам. Если ты совершишь грех, этот грех также считается в сто тысяч раз. Если ты совершишь грех в Масджид аль-Харам, этот грех будет умножен в сто тысяч раз. Это относится к грехам, которые совершаются в Масджид аль-Харам. Так шайтан пытается лишить людей их наград. Поэтому хаджи-паломники должны быть очень осторожны. Они не должны спорить или драться ни с кем. Они должны сосредоточиться на своём поклонении. Властвуй собой, держи свои стремления под контролем. Не радуй шайтана. Однажды с Баязидом Бистами произошло следующее. Шайтан его донимал и дал ему уснуть перед утренней молитвой. Когда он проснулся, он пропустил утреннюю молитву. Баязид Бистами проснулся, когда солнце уже взошло. Баязид Бистами был очень огорчён. Он был подавлен. Он молился Аллаху и просил прощения. Затем Аллах вдохновил его оглянуться. Баязид Бистами оглянулся и увидел написанное: Аллах принял твою молитву и наградил тебя семидесятикратным вознаграждением. Баязид Бистами был так искренен в своём раскаянии, что Аллах его наградил. Через год случилось то же самое, и Баязид Бистами снова уснул перед утренней молитвой и почти пропустил её. В этот раз шайтан сразу подошёл к нему и разбудил. Вставай, тебе нужно молиться! Баязид Бистами был удивлён. Что случилось, что ты мне одолжение делаешь? Шайтан ответил: В этот раз я не позволю тебе пропустить твою молитву. В последний раз я совершил эту ошибку. Ты так искренне раскаялся, что Аллах наградил тебя за 70,000 молитв. Награды и заслуги Хаджа огромны. Шайтан хочет, чтобы паломники вернулись с пустыми руками. Многие паломники теряют награды и дары, которые Аллах дал им, прежде чем вернуться. Хадж может показаться простым, но это не так. Хотя сегодня кажется, что добраться до Мекки и Медины легко. Но Аллах позволяет паломникам сталкиваться с трудностями другим образом. Например, могут возникнуть неприятные ситуации или люди. Ты должен знать, что это одно из испытаний в Хадже. Люди должны быть терпеливыми к этим трудностям. Не следует жаловаться на людей там. Не следует думать, что они не знают, как себя вести. Не следует говорить, что мы могли бы сделать лучше. Нет, это не твоя задача. Твоя задача – знать, что все исходит от Аллаха. Нужно быть стойким в каждой трудности, принимать их от Аллаха и ждать награды. Если ты будешь так поступать, ты найдешь мир и будешь счастлив. Чем больше ты доволен Аллахом, тем счастливее ты будешь как раб. Твое поклонение и твой Хадж также будут более приняты. Если ты благодарен Аллаху, ты будешь вознагражден и вернешься со всеми твоими наградами, не потеряв ни одной из них. Это касается не только Хаджа. Это касается всего. Терпеливые будут вознаграждены Аллахом без счета. (39:10) وٰسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍۢ Если ты это знаешь, ты больше не будешь испытывать печали. Ты не будешь иметь забот. У тебя не будет панических атак. Да защитит и вознаградит нас Аллах. Да сделает нас Аллах из числа рабов, которые довольны Им.