Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

И помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде.(5:2) Это благословенное повеление Аллаха Всемогущего: Помогайте друг другу в совершении добра. Творите добро. Будьте благотворительны. Не делайте зла. Не будьте враждебны. Помогайте друг другу. Это повеление Аллаха в исламе для благой жизни людей. Творите добро. Будьте отзывчивы. Если ты не можешь делать добро, то, по крайней мере, не делай зла. Если бы люди следовали этому, они жили бы как в раю, как здесь, так и в загробной жизни. Но сатана не оставляет людей в покое. Он говорит: «Не делай ничего хорошего». «Зачем ты делаешь добро этим людям?» «Что это тебе даст? Какая тебе от этого польза?» «Получаешь ли ты выгоду от совершения добра?» «Нет», – говорит сатана. Что значит, это ничего не приносит? Конечно, приносит! Но сатана не видит добра и не показывает его. Он представляет добро как ущерб. Он заставляет зло казаться хорошим и полезным. Он считает, что полученное обманом или угнетением – это выгода. На самом деле это не выгода, а исключительно прямой ущерб для самого себя. Прежде всего, ты вредишь себе. Чем больше зла ты творишь, тем больше вредишь себе. Чем больше добра человек делает, тем больше добра он делает себе. Аллах Всемогущий воздает за каждый добрый поступок до мелочей и повышает его ранг. Кто творит зло, к тому возвращается каждый злой поступок до мелочей. Да убережет нас Аллах от этого. Да дарует Он нам бдительность. Аллах Всемогущий дал человеку разум, чтобы он размышлял. Если бы он размышлял, он бы никому не причинил вреда. Он, безусловно, захотел бы творить добро. Но люди не используют свой разум. Они отложили разум в сторону. Они делают все, что говорит сатана. Да убережет нас Аллах от его зла. Да приведет это к добру, иншаАллах.

Наш пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорит: المُؤمِنُ يَألَفُ وَيُؤْلَفُ Верующий – это тот, с кем хорошо ладят и кто хорошо ладит с другими. Это образцовый мусульманин. Мусульманин – это тот, кто не вредит другим людям и живёт с ними в мире. Непокорности нет места в исламе. Вредить людям не разрешено. Качество Аллаха, Всемогущего и Возвышенного, – милосердие. Качества верующего должны соответствовать качествам Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. Он должен быть милосердным, щедрым и помогать людям. Это истинный ислам. Ислам – это не то, что плохо изображают. Лицемеры и не мусульмане – это те, кто совершает такие вещи. Безжалостные, не знающие милости – это лицемеры. С одной стороны, они кажутся милосердными. С другой стороны, они без сострадания причиняют людям всякое зло. Поэтому мусульманин не должен им подражать. Примеры для подражания мусульманина – это Пророк, мир ему и благословение Аллаха, его сподвижники, учёные и приближенные к Аллаху. Следует идти по их пути и подражать им на благо людей. Если подражать неверующим и безжалостным, какая от этого польза? Никакой. Самое главное – это наш Пророк, мир ему и благословение Аллаха, он тот, кто указывает нам путь. Он лучший человек. Среди всех творений наш Пророк, мир ему и благословение Аллаха, самый почётный. Мы должны следовать за ним и стать такими, как он. Насколько это в наших силах. Поэтому мы должны жить с людьми в добре. С семьёй, детьми, со всеми нужно хорошо обращаться и жить в добре. Это приказ нашего Пророка, прекрасный приказ. Вместо того, чтобы всё время жить в непокорности, так живёшь в мире и красоте. Поддерживайте хорошие отношения с людьми. Так и ваша собственная жизнь будет наполнена. Это и есть ислам. Ислам не повелевает ничего, кроме добра и красоты. Пусть Аллах не даст нам следовать за своим эго. Да будем мы следовать по пути ислама и нашему Пророку, иншаАллах. Пусть так будет вечно, иншаАллах.

И солнце движется к своему месту назначения. Таково установление Всемогущего, Всезнающего. (36:38) И для луны Мы определили положения, пока она не становится подобна старой пальмовой ветви. (36:39) Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит с нами, с людьми и джиннами, со всеми, кто обладает разумом. Часто говорят, что многие люди живут как трава, да, на самом деле есть люди, которые так бездумно идут по жизни. «Откуда ты пришел, куда ты идешь?» - эти вопросы их совсем не интересуют, их это не волнует. Откуда мы пришли? Некоторые люди спрашивают об этом. «Откуда мы пришли, куда мы идем?» Мы пришли от Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. К Нему мы и возвращаемся. От Него к Нему. «От Хайя к Ху», как говорится. Люди иногда понимают это неправильно, они думают, что это означает «из ничего в ничто». Как будто они подразумевают «из ничего пришли, в ничто ушли». Но это не так. Хайй – это Аллах, Всемогущий и Возвышенный. И Ху – это тоже Он. От Него к Нему. Нет другой цели. Вся Вселенная произошла от Него и к Нему возвращается. В Священном Коране говорится, что они «спешат». Все - луна, звезды, солнце - все они движутся в одном направлении. Аллах дал людям определенные науки. Земля движется со скоростью многих тысяч километров в час. Вместе с Солнцем сотни тысяч километров, а с галактикой даже миллионы километров в час. Куда все движется? Откуда это произошло, куда это идет? Люди задают эти вопросы. Это исходит из силы Аллаха и возвращается к Его силе. Оно неустанно движется вперед. Есть и старые, мудрые пословицы. Они говорят: «Мы все сидим в одной лодке и плывем навстречу Судному дню». Судный день означает предстать перед Аллахом, Всемогущим и Возвышенным, иншаАллах. К этому должны готовиться люди. Они должны знать, что это не бессмысленно, не просто «туда-сюда». Это «Хайй» и «Ху». Не «туда-сюда», а «Хайй» и «Ху». От Него мы пришли, к Нему мы возвращаемся. Поэтому они не должны тратить свою жизнь впустую, не должны растрачивать свои дни. Они не должны причинять страдания ни другим людям, ни себе, ни своим семьям. За все это им придется нести ответственность. Вера важна. Вера - это самое прекрасное, и если Аллах, Всемогущий и Возвышенный, даровал ее нам, мы должны благодарить Его миллионы раз. Человек - не животное. Но иногда животное стоит на более высокой ступени, чем некоторые люди, потому что оно знает Аллаха, Всемогущего и Возвышенного, и восхваляет Его. Все восхваляет Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. Все преклоняется перед Его величием. Этот мир движется к Аллаху. У всего есть конец. Этот конец будет у Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. Дай Аллах всем нам веру и разум, иншаАллах.

Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведет прямым путем, кого пожелает. (14:4) Аллах, Величественный, ведет прямым путем, кого Он хочет. Некоторым Он этого не дарует. Кому Он не желает, тому Он не дарует прямого пути. Милость, щедрость и мудрость Аллаха, Величественного, безграничны. Его тайны бесконечны. И дано вам знания только немного (17:85). "Вам дано лишь немного знания", - говорит Аллах, Величественный. Знания - это бесконечные океаны. Люди делают два-три дела и думают, что они самые умные и мудрые. Это не так. Знания Аллаха, Величественного, безграничны, неограниченны. Поэтому прямое руководство является самым важным. В то время как Аллах, Величественный, ценит своих ведомых прямым путем рабов, Он не ценит тех, кто ведет себя высокомерно, не признает Аллаха и отвергает религию. Кем бы он ни был, даже если бы весь мир был в его руках, его ценность не стоит и гроша. Поэтому человек, которому Аллах даровал прямое руководство, достиг великой милости. Это великий и прекрасный дар Аллаха. Прямое руководство - это дар Аллаха людям. Для ведомых прямым путем людей нет ничего большего. Мудрость Аллаха непостижима. Дела Аллаха непостижимы. Некоторые люди говорят высокопарно. Запутавшиеся - одно дело, запутавшийся говорит, как хочет; но те, кто считает себя умным и говорит людям "это так и так"... Кто вмешивается в дела Аллаха и самовольно судит об Аллахе, тот не приносит пользы. Такой человек приносит вред, а не пользу. Да убережет нас от этого Аллах. Важно, чтобы ведомый прямым путем человек был благодарен Аллаху за Его милость, щедрость и милосердие. Это самое важное. Нужно быть благодарным Аллаху. Да укрепит нас Аллах на этом пути.

Воистину, Аллах не притесняет людей (10:44). Кто творит благо, тот творит для себя, а кто творит зло, тот творит во вред себе (41:46). Аллах, Возвышенный и Величественный, никому не причиняет несправедливости. Да упасёт Аллах. Несправедливость не относится к качествам Аллаха, Возвышенного и Величественного. Качества Аллаха – это доброта, милосердие, терпение и все другие превосходные качества. Несправедливость и другие плохие качества, да упасёт Аллах, не присущи Аллаху, Возвышенному и Величественному. Наши священные книги ясно показывают, какие качества присущи Аллаху, а какие нет. Несправедливость – это качество дьявола. Это качество тех, кто следует за ним. Самая большая несправедливость – это несправедливость, которую человек причиняет самому себе, и ничто другое. Аллах одарил человека и создал его для того, чтобы он Ему поклонялся. Но они отказываются от этого и служат себе, поклоняются себе. Вместо того чтобы поклоняться Аллаху, они поклоняются своему собственному эго. Тем самым они совершают несправедливость, причиняют несправедливость самим себе. Аллах, Возвышенный и Величественный, не нуждается ни в ком и ни в чем. Ибо Он – Творец. Он – Творец этой Вселенной. Мы в этой Вселенной не более чем пылинка. И Он почтил нас: «Воистину, Мы почтили сынов Адама» (17:70), так говорит Аллах в Священном Коране. «Мы почтили человека, возвысили его и сделали его великим». При этом даже Земля в этой Вселенной лишь как пылинка. Поистине, в Царстве Аллаха она даже не как пылинка. Аллах так сильно почтил нас, так сильно возвысил нас. Но мы игнорируем это. Как будто Аллах нуждается в нашем поклонении. И когда люди молятся или совершают другие деяния, они упиваются этим и считают, что совершили нечто великое. Аллах почтил тебя, и твоя честь состоит в том, чтобы совершать своё поклонение. Но знай: нравится это твоему эго или нет, поклонение, которое ты совершаешь, ты делаешь для своей же пользы. Польза не для кого-либо, кроме тебя самого, Аллах в этом не нуждается. Да упасёт Аллах! Все в Его руках. Аллах даровал тебе эту честь. Кто этого не делает, тот причиняет несправедливость самому себе. Самый большой угнетатель – это человек, который угнетает самого себя. И, к сожалению, большинство людей так и поступают. Они выносят поспешные суждения. Они берут на себя смелость судить: «Это так, а это эдак». «Мы умны, мы все знаем», – говорят они. Кто ты такой, что считаешь себя таким значимым? Даже Земля не как пылинка в этой Вселенной. Что ты из себя представляешь? Кто обращается к Аллаху, тот возвышается. Кто отворачивается от Него, тот унижается. Это аяты, которые открыл Аллах. Когда человек поступает несправедливо, он поступает несправедливо по отношению к себе. Да убережет нас Аллах от этого. Да дарует Аллах людям прямого пути. Люди, которые считают себя умными, не обладают истинной мудростью, пока их разум не будет на пути Аллаха. Да упасёт нас Аллах.

Он скажет: "О, если бы я приготовил для своей жизни!" (89:24) Человек часто сожалеет о том, чего не сделал, и говорит: "Вот если бы я это сделал." Есть две вещи, о которых человек сожалеет. Любой человек, ориентированный на мирское, будь то мусульманин, верующий или неверующий, говорит: "Вот если бы я это сделал, то сейчас был бы в лучшем положении." "Если бы мы купили этот участок земли пять лет назад, мы бы так много заработали." "Если бы мы инвестировали в фондовую биржу, мы бы так много выиграли." Теперь есть эта вещь под названием криптовалюта, и они сожалеют: "Вот если бы мы только инвестировали, мы бы так много заработали." Этот вид сожаления вообще ничего не приносит. Ибо это не было твоей судьбой. Теперь ты приходишь к разуму, а тогда у тебя были другие мысли. Человек должен это понимать. Даже если бы тебе в тот момент сказали: "Сделай это, сделай то", ты бы этого не сделал. Говорить потом: "Вот если бы мы сделали так или иначе" - это бессмысленное сожаление. Это ничего не дает. Полезное сожаление заключается в следующем: "Вот если бы мы не были так сильно привязаны к мирскому, мы бы больше молились, мы бы не пропускали молитвы, мы бы не пренебрегали постом." Если ты сожалеешь о том, что не выполнял повеления Аллаха или совершал плохое, то Аллах Всевышний простит тебя. Если ты просишь прощения, Аллах прощает. Это действительно приносит пользу. Если ты сожалеешь о мирских вещах и говоришь: "Этого мы не сделали, того мы не сделали", это делает тебя только еще несчастнее и отчаяннее. Ты только вздыхаешь: "Ах!" "Вот если бы мы это сделали." "Смотри, сколько этот человек заработал, чего он достиг." Ты можешь сколько угодно сожалеть, эта возможность не вернется. Что можно изменить, так это плохие поступки - сожалей о них и проси прощения, если ты причинил кому-то несправедливость. Если ты никому не причинил несправедливости, проси у Аллаха прощения. Если ты сожалеешь о своих грехах, то это приносит пользу. Они будут стерты. На их месте будут записаны благие дела. Это милость и благодать Аллаха Всевышнего для людей, и разумный обращает на это внимание. Он не печалится из-за мирских вещей. О вещах, которые не произошли, просто говорят: "Это прошло." Как говорил наш покойный дядя Ахмед: "Рынок в Боре закончился, гони осла в Нигде." Этот рынок прошел, иди в другое место. Зарабатывай в другом месте, если можешь, но для загробной жизни всегда есть шанс. Об этом ты должен сожалеть, проси у Аллаха прощения, и Он простит. Да простит Аллах нас всех, иншаАллах.

О Аллах, не наказывай нас за то, что совершили глупцы среди нас. Это мудрое слово. Мы отвергаем деяния злодеев. Не наказывай нас, как их. Мы молим Аллаха. Ведь во времена пророка Мусы целый народ был наказан, даже если только один совершил грех. Хвала Аллаху, сегодня этого больше нет, по милости нашего Пророка. Тем не менее, тень нависла над нами из-за совершенных злодеяний. В чем наш долг? Мы должны отвергать зло. Наш Пророк, мир ему, учит: если ты можешь изменить это своей рукой, то сделай это. Если у тебя нет на это сил, тогда наставляй словами: "Это нехорошо, не делай этого". И если даже это невозможно, то хотя бы отвергни это в своем сердце и думай: "Это предосудительно, я с этим не согласен, я этого не хочу". Конечно, вмешательство рукой в наше время невозможно. Даже попытка чего-то достичь словами - это бесполезно. Они не хотят это слышать. Ведь они считают свои злые дела хорошими. Они верят, что их преступления против Аллаха и человечества справедливы. Поэтому разговор с ними бесполезен. Минимум – это отвергать это в сердце и не принимать то, что видишь. Ведь они добились того, что это кажется нормальным, и люди медленно к этому привыкают. При этом каждый должен распознавать очевидное зло как зло. Нужно распознавать добро как добро, чтобы обрести благоволение Аллаха. Это самая низкая ступень. Мусульманин должен, по крайней мере, в сердце уметь сказать: "Это зло, это запрещено, это неправильно". Он должен это знать. Он должен уметь отличать запретное от дозволенного. Запретное он не должен принимать. Да убережет нас Аллах от этого. Да наставит нас Аллах на прямой путь. Люди совершают все виды зла и еще гордятся этим. Да дарует нам Аллах разум и благоразумие. Да наставит нас Аллах на прямой путь. Да защитит нас Аллах и сохранит нашу веру, иншаАллах. Да убережет нас Аллах от таких состояний.

Аллах, Возвышенный, сотворил человека. Для его нравственного развития и воспитания Аллах посылал пророков. Аллах посылал пророков, чтобы дикость в человеке исчезла, и вместо этого он развивал хорошие черты характера. Что означает дикость в человеке? Эго подобно дикорастущему дереву – его нужно подрезать и ухаживать за ним, чтобы человек приносил плоды и был полезен. Если этого не делать, эго сделает все, чтобы человек считал себя лучше или особеннее других. Фараон сказал: «Я ваш величайший бог». Это означает, что он считал других маленькими богами, когда говорил: «Я ваш величайший». Таково эго; человеческое эго считает себя богом. Мауляна Шейх Назим сказал: «Если дать эго волю, каждый мог бы утверждать, как фараон: «Я ваш высочайший бог». Фараону была дана эта власть, другим же нет – поэтому они не могут этого сделать. Но если бы такая возможность была, эго могло бы заставить каждого действовать как фараон. Поэтому нужно воспитывать свое эго. Однако в наши дни говорят, что сколько бы ни раздували и ни хвалили свое эго, этого все равно недостаточно. «Нет никого лучше меня». Так эго хочет показать себя везде. Оно хочет, чтобы люди видели все, что оно делает. О ты, глупое создание, о ты, неразумный человек, какая тебе от этого польза, если они это видят? Это не принесет тебе пользы, это навредит тебе. Вещи, которые ты показываешь, бесполезны; они принесут тебе как дурной глаз, так и беду. А другим это принесет горе, зависть и ревность. Это не приносит ничего другого. Поэтому, чем больше человек воспитывает свое эго, тем полезнее это для него. Чем больше он раздувает и превозносит свое эго, тем больше вреда он получит. Какой тебе толк, если все говорят: «Ты такой особенный, ты такой замечательный»? Когда ты умрешь и уйдешь, это не принесет тебе никакой пользы. Это принесет тебе вред. Да убережет нас Аллах от зла нашего эго. Верить, что люди, которые выставляют себя напоказ, чего-то великого достигли, и стремиться им подражать – это не что иное, как чистая глупость. Мудрый человек знает свою меру и свои границы. Мы слабые слуги в руках Аллаха. Каким бы сильным ни казался человек – он может утверждать все, что угодно, в конечном счете он остается слабым. Это нужно знать. Нужно быть слугой Аллаха. Наша шея в руке Аллаха, Возвышенного. Он забирает нас, когда Он хочет, приводит нас, куда Он хочет. Да поможет нам Аллах. Да убережет нас Аллах от того, чтобы следовать своему эго и выставлять себя на посмешище глупостями. И да не собьет нас Аллах со Своего пути, иншаАллах.

Аллах – свет небес и земли. (24:35) Свет принадлежит Аллаху, Всемогущему и Возвышенному. Он дарует свет верующим. Они получают от Его света. Из света нашего Пророка Аллах, Всемогущий и Возвышенный, сотворил эту вселенную. Свет – это вера, и у того, у кого нет веры, нет света. Среди людей свет – это признак веры. Это, так сказать, доказательство веры. В неверующем человеке вы его не найдете. Будь то белый или черный, кто бы ни был верующим, даже если он темнокожий, его лицо будет сиять. Светом Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. Аллах даровал эту милость в этом мире верующим, но неверующие этого не осознают. Только верующие это осознают. Аллах, Всемогущий и Возвышенный, через нашего Пророка, мир ему, объявил, что свет находится у верующих. Откуда неверующим знать о свете? Они ничего не знают. Они просто живут, им не было даровано. Кому даровано, тот должен быть благодарен. Хорошо подражать верующим. Кто пытается быть похожим на верующих, получит долю этого света. Он получает от их света. Этот свет ведет человека к блаженству. Аллах – Творец всего сущего. У Аллаха, Всемогущего и Возвышенного, мудрость. Все у Него. Он создал людей, чтобы они верили в сокрытое. Людям, которые верят в сокрытое, даруется свет веры. Этот свет защитит их в загробной жизни от тьмы. И также в этом мире он защищает их с дозволения Аллаха. Аллах, Всемогущий и Возвышенный, создал каждого и желал, чтобы он верил; но людям была дана свобода воли. И это тоже относится к тайнам Его мудрости. Даже наше воображение не может приблизиться к тайнам Аллаха и Его знанию. Аллах никому не причиняет несправедливости, Он дает тому, кто просит. Он дал волю, чтобы человек этой волей стремился к свету. Тайну этой мудрости мы не можем понять. Кто хочет, может его получить. Некоторые люди всегда приходят с «если и но» и ищут оправдания. Их оправдания ничтожны. Они не имеют ценности. «Просите о свете», – так говорится. Также Мауляна Шейх Назим в последнее время говорил: «Просите о свете!» Да дарует Аллах нам свет. Свет означает веру, означает добро, означает самое прекрасное. Да даст Аллах нам всем от этого света, иншаАллах. Да озарит Аллах сердца всех нас.

وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ (3:185) Земная жизнь, как говорит Аллах Всевышний, есть не что иное, как игра и забава. Мирская жизнь не имеет истинной ценности. Как говорит Аллах Всевышний, мы хоть и живем в этом мире, но он не имеет непреходящей ценности. Ибо мир не вечен. То, что не вечно, не имеет истинной ценности. Ради этого мира люди ведут войны, убивают друг друга и причиняют друг другу страдания. Это тоже не имеет никакой ценности. Ценность имеет Загробный мир. Что действительно ценно в этом мире, так это дома Аллаха Всевышнего. Кааба в Мекке, мечеть Пророка в Медине и мечеть Аль-Акса в Иерусалиме. Где бы ни находились мечети, они ценны пред Аллахом. Это ценные вещи в этом мире. Вне этого мир не имеет никакой ценности. Он не имеет никакого значения. Эти святые места - мечети и молитвенные дома - хотя и находятся на земле, но на самом деле принадлежат Загробному миру. Все эти святые места - будь то мечеть Пророка, мир ему и благословение, другие мечети и молитвенные дома, дергахи или турбы святых - все они существуют ради довольства Аллаха. Поскольку они не предназначены для этого мира, они составляют истинную ценность на земле. Ни небоскребы, ни города... Ни дворцы... Ничто из этого не имеет ценности пред Аллахом Всевышним. И для людей тоже не должно иметь. Но люди поступают наоборот: они не ценят то, что ценно. Они ценят то, что бесполезно. Люди покидают свои дома без необходимости и уезжают в другие места, гонясь лишь за миром, лишь за мирскими благами. Однако, если место, где вы живете, мешает вам исповедовать свою религию, то земля Аллаха обширна, и вы можете отправиться в другое место. Но уезжать ради более роскошной жизни, ради мирской выгоды, это значит гнаться за мирским. Это не приносит пользы. Аллах этим не доволен. Аллах обеспечивает пропитание везде. Где бы ни находился человек, Аллах дает ему пропитание. Поэтому обращайте внимание на то, что касается Загробного мира. Люди говорят себе: «Я должен уехать в другое место, чтобы жить лучше». Аллах - Обеспечивающий. Аллах дает тебе пропитание, где бы ты ни был. Если ты все же хочешь эмигрировать, ты должен быть осторожен. «Сохранится ли моя религия?» «Останусь ли я верен своей вере?» «Останутся ли мои дети верны вере?» «Если мои дети останутся верны, останутся ли верными и мои внуки?» - на это нужно обращать внимание. Куда бы ни пошел человек, он всегда должен находиться в местах, которые любит Аллах Всевышний. Мечети, дергахи, молитвенные дома... Где бы они ни были в мире, там нужно искать убежище. Аллах поможет. Аллах защитит, иншаАллах. Да поможет Аллах всем мусульманам, иншаАллах. Да сохраним мы нашу веру. Да сохранится вера наших детей и потомков, иншаАллах.