Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Скажи: «Насмехайтесь!» Воистину, Аллах выведет наружу то, чего вы опасаетесь (9:64). Аллах, Возвышенный и Величественный, говорит: «Они насмехаются». Над теми, кто призывает к Аллаху, они часто издеваются, порицают их. Они считают себя умными и совершенными людьми. Тех, кто на пути Аллаха, они считают глупыми и неразумными. Они насмехаются над ними. Аллах говорит: «Насмехайтесь! Тогда Я столкну вас с тем, над чем вы смеялись». Воистину, Аллах выведет наружу то, чего вы опасаетесь (9:64). Аллах преподаст урок тем, кто насмехается над истиной. Это может произойти как в этом мире, так и в будущем. Тот, кто считает себя непогрешимым и осуждает других, чаще всего сам заблуждается. В конце концов позор падает на него самого. Насмешникам и тем, кто угнетает верующих, было бы лучше покаяться еще в этом мире. Если они этого не сделают, это плохо для них закончится. Аллах прощает тех, кто раскаивается, но тот, кто упорно грешит, будет унижен в этом мире и в будущем. Аллах непременно призовет каждого к ответу. Все в руках Аллаха. Аллах, Возвышенный, милосерден. Того, кто раскаивается в своих делах, Он прощает. Но тот, кто не проявляет раскаяния, уже в этом мире найдет свою гибель. А в будущем его ждет большая потеря. На это следует обратить внимание. Когда людям что-то дается, они сразу думают, что весь мир принадлежит им. Другие же, по их мнению, никчемны и презренны. Они считают, что насмешки уместны. От этого нужно остерегаться. Каждый совершает ошибки. Каждый может сказать необдуманное, но того, кто после этого раскаивается и просит прощения, Аллах непременно простит. Это имеет большое значение. Над богобоязненными всегда насмехались. Над пророками, их общинами и верующими издевались и смеялись неверующие и лицемеры. В возвышенном Коране и исторических книгах сообщается об их состоянии и их гибели. Ни один насмешник никогда не получал истинной выгоды. Те, кто смеялся над истиной, всегда заканчивали погибелью. Они переходили в будущую жизнь без какой-либо выгоды. Да убережет нас Аллах от этого. Да защитит нас Аллах. В это время они соблазняют и молодых, и старых. Да убережет нас всех Аллах – да и их самих – от этого. Ибо это опасное состояние.

Аллах – Творец всего сущего, и Он над всем попечитель (39:62). Адаб – важнейшее учение Тариката. Тот, кто вступает в Тарикат, учится адабу. Кому в первую очередь подобает адаб? Аллаху, Возвышенному и Величественному! Аллах, Возвышенный и Величественный, есть Творец всего сущего. Это Он дает жизнь всему и каждому: людям, животным, всем созданиям. Вся Вселенная была создана Его могуществом. Все принадлежит Ему. Аль-мульку лиллях. Владелец всей власти – Аллах, Возвышенный и Величественный. Поэтому хороший адаб в Тарикате означает признание того, что все происходящее исходит от Аллаха. Не противоречить Ему. Противоречие – это дело шайтана. И те, кто следует его пути, тоже противоречат. Они противоречат всему. И хорошему, и плохому. Их ничто не устраивает. Они противоречат всему. Некоторые даже вмешиваются в дела Аллаха. Те, кто не следует Тарикату, спрашивают: «Как Аллах может допускать столько угнетения, почему Он ничего не предпринимает против этого?» Мир – не рай. Мир – это место испытаний. Испытания – это ход вещей в этом мире. Все возможно произойти, да защитит нас Аллах. Верующий человек умоляет Аллаха, чтобы Он защитил его. Иначе никак. Можешь противоречить сколько угодно. То, что тебе предписано, может быть отведено только милостью Аллаха; ты должен молиться, чтобы Аллах защитил тебя. Противостояние Аллаху ничего не дает. Не полагайся на то, что «этот сделает лучше» или «тот сделает хуже». Полагайся только на Аллаха, Возвышенного и Величественного. Это власть Аллаха и Его предопределение. Аллах, Возвышенный и Величественный, делает все. Это Аллах имеет власть над всем. Он делает трудное легким. Аллах защищает от всякого рода зла. Аллах – тот, кто делает все – это основа Тариката. Те, кто не следует Тарикату, даже если они мусульмане, противоречат Аллаху. Они делают то и это. Но это ни к чему не приводит. Поэтому ты должен принять то, что Аллах предопределил. С адабом ты должен взывать к Аллаху. Мы – слабые рабы. Не испытывай нас, о Аллах! Это мир испытаний. Относись к нам по Своей милости и доброте. Сделай испытания и трудности легкими. Да не будет у нас испытаний, о Аллах! Это то, о чем мы должны молиться, иншаАллах. Да поможет Аллах всем нам.

Эта ночь благословенна. Пусть Аллах Всевышний дарует нам благословение этой ночи. Пусть Аллах укрепит нашу веру. Эта ночь имеет особое значение. Для человечества и ислама это необыкновенная, потрясающая ночь. В эту ночь наш Пророк, мир ему, вознесся с земли через небеса к Божественному Трона. Это показывает его высокое положение. Пророк, мир ему, занимает высокое положение. Эта ночь поистине благословенна. Молитвы принимаются. Мы должны осознавать, что богослужения в эту ночь имеют особое значение, и стремиться молиться как можно больше. Это называется Ихьйа-уль-Лейль. Это означает бодрствовать всю ночь, что нелегко. Каждый должен действовать по своим возможностям. После молитв перед сном следует совершить два ракаата и лечь спать с ритуальным омовением. Затем во время намаза тахаджжуд рано встать, молиться, совершать богослужение и читать дуа. Эти мольбы непременно будут услышаны. Хвала Аллаху, который создал нас верующими. Мы будем просить об укреплении нашей веры. Самое главное - просить о прощении и милости. Мы будем молить Аллаха о прощении и милосердии. Здоровье и благополучие. Давайте молиться о том, чтобы мы оставались в добром здравии - это величайший дар. Такова рекомендация нашего Пророка, мир ему. Кто следует этому совету, тот выигрывает. Кто упускает это, тот лишается большого благословения. Аллах не даровал ему этого в это время. Эта благословенная ночь - испытание веры. Истинно верующий доверяет всему, что передал Пророк. Он верит в сокрытое. Сокрытое включает в себя все, что скрыто от наших глаз. Наш Пророк возвестил о ночном и небесном путешествии, и Аллах Всевышний открыл нам это через него. Мы верим в это и доверяем этому, хвала Аллаху. У кого находится истинная вера? У тех, кто следует пути Пророка, мир ему. У тех, кто верен Сунне. У тех, кто соблюдает его заповеди. Кто отворачивается от Пророка, мир ему, тот сбивается с пути. Их вера поколеблется и рискует быть потерянной. Они станут подобны идолопоклонникам. Когда идолопоклонники узнали о вознесении Пророка, мир ему, они отвергли это как ложь. Они обвинили его в лжи. И сегодня есть люди, которые выдают себя за мусульман. Они манипулируют верой людей. Некоторые утверждают, что это был всего лишь сон. Другие отрицают это полностью. Они не говорят ни о сне, ни о чем-либо еще. Такая группа дает о себе знать. Сатана сбил их с пути. Он лишил их веры, они стали неверующими. Без веры покидают и религию - да убережет нас от этого Аллах. Это опасное развитие событий. Для Аллаха Всевышнего нет ничего невозможного. Аллах Всевышний, который создал тебя из ничего, совершает то, что Он хочет. По Его воле Он может в мгновение ока вознести тебя на высочайшее или низшее место. Поэтому те, кто заставляет других сомневаться и играет с их верой, невежественны и ослеплены. Даже некоторые, считающие себя особенно умными и образованными, поддаются этому сомнению. Они попадают в ловушку сатаны. Да убережет нас от этого Аллах - из этого положения почти нет выхода. Лишь немногие находят обратный путь. Поэтому нужно держаться подальше от таких людей. Следует избегать тех, кто не оказывает должного уважения Пророку, мир ему. С ними не нужно даже разговаривать. Ибо они несут в себе яд. Этот яд отравит тебя - да убережет нас Аллах - и ввергнет в погибель. Ты умрешь. То есть ты умрешь духовно, и в загробной жизни уже не будет спасения. Да убережет нас Аллах. Да продлит Аллах благословение этого дня на нас. В эту великую ночь наш Пророк, мир ему, прошел через все сферы. «Как такое возможно?» - спрашивают они - у Аллаха время и пространство в Его руках. И то, и другое есть Его творение. Аллах Всевышний распоряжается этим по Своей воле. Так наш Пророк в ту ночь в течение двух часов увидел весь Рай, Ад, высший трон и предстал перед Аллахом Всевышним. В этот короткий промежуток времени Аллах растянул время. Какое время? Время остановилось. Аллах Всевышний останавливает время. Даже если прошло сто лет. Как миг, как этот момент. Человеческий разум может понять кое-что. Другое превосходит его понимание. Ночное путешествие и вознесение Пророка, мир ему, все еще находится в пределах понимаемого. Не за пределами границ. За пределами границ есть еще много всего. Есть области без границ. Мудрость Аллаха Всевышнего не знает границ. Границы устанавливаются. Но мудрость Аллаха безгранична. Поэтому ночное путешествие и вознесение - это вопрос веры с простой ясностью. Если академики и теологи не могут в это поверить, это свидетельствует об их ограниченном понимании. Пусть Аллах дарует им веру и разум. https://mawlanatranslated.com/

Аллах Всемогущий наделил особым благословением определенные места и времена. Аллах даровал это общине Мухаммада и всем людям. Аллах даровал людям эти прекрасные места и времена, чтобы они могли извлечь из них пользу. Соблюдение этих особых времен и посещение этих благословенных мест приносит пользу как телу, так и душе. Даже если это может быть физически утомительным, это приносит облегчение и красоту душе, а также пользу телу. К богослужениям, привязанным ко времени или месту, относятся молитва, пост, хадж и умра... Хадж совершается только один раз в году. Раньше хадж был доступен лишь немногим. Препятствия в то время были другого характера. Сегодня мы сталкиваемся с другими вызовами. По разным причинам это не всем дано. В этом заключена непостижимая мудрость Аллаха. Ее нельзя подвергать сомнению. Раньше люди не могли просто так отправиться на умру. Они совершали хадж, а затем умру. Хадж они могли совершить только один раз в жизни. Сегодня все иначе, особенно умра стала намного доступнее. Кто хочет, может принять в ней участие. Важно совершить хадж до умры. "Мы стоим в листе ожидания." "Пока не получилось", - говорят люди. "Тогда давайте пока совершим умру", - думают они. Но если потратить деньги, отложенные на хадж, на умру, а потом не иметь возможности совершить хадж, это неправильно. Однако, если достаточно средств отложено на хадж, ничто не мешает совершить умру. Хадж должен оставаться первостепенным намерением. Из года в год Аллах засчитывает это благое намерение. Некоторые ждут своей возможности совершить хадж уже 14 лет. Каждый год они снова надеются: "На этот раз получится." Их намерение искренне, и даже если не получится, Аллах вознаградит их за это. Они получают это вознаграждение из года в год, пока им не будет предоставлена возможность совершить хадж. Если у тебя отложены деньги на хадж и ты стоишь в листе ожидания, ты вполне можешь совершить умру, если можешь себе это позволить. Таким образом, ты сможешь посетить как могилу Пророка, так и Каабу. Увидеть эти священные места своими глазами и почувствовать их особую силу - это уникальный опыт, имеющий неоценимую ценность. У Каабы каждое богослужение вознаграждается в сто тысяч раз. Каждый ракаат засчитывается как сто тысяч, каждая молитва - как сто тысяч молитв. Все это идет на пользу верующим. Однако тот, кто совершает умру до хаджа, а затем по финансовым причинам не может совершить хадж, когда появляется возможность, упускает великое благословение. Альхамдулиллях, наши сестры Хаджа Рукийя Султан, Хаджи Мехмед Назим и Шейх Бахауддин по милости Аллаха сегодня отправляются на умру. С благословением Аллаха все будет хорошо. Такие места приносят человеку истинную пользу. Сказать: "Я был в Лондоне, Париже или еще где-то" не имеет ценности. Путешествия, совершаемые в мирских целях, не приносят пользы в загробной жизни. Только благословенные места имеют непреходящую ценность. Да дарует нам Аллах это и да примет. Пусть благословение и награда этих путешествий достанутся всем нам, иншаАллах. Да облегчит Аллах всем нам совершение хаджа, особенно тем, кто еще никогда там не был. https://www.youtube.com/@MawlanaSheikhMehmedAdil.Transl

Аллах Всемогущий наделил особым благословением определенные места и времена. Аллах даровал их общине Мухаммада и всем людям. Аллах даровал людям эти прекрасные места и времена, чтобы они извлекали из них пользу. Соблюдение этих особых времен и посещение этих благословенных мест приносит пользу как телу, так и душе. Даже если это может быть физически утомительно, это приносит душе облегчение и красоту, а также пользу телу. К богослужениям, связанным со временем или местом, относятся молитва, пост, хадж и умра... Хадж совершается только один раз в год. Раньше хадж был доступен лишь немногим. Препятствия тогда были иного характера. Сегодня мы сталкиваемся с другими проблемами. По разным причинам это не всем дано. В этом заключена непостижимая мудрость Аллаха. Ее нельзя подвергать сомнению. Раньше люди не могли просто отправиться на умру. Они совершали хадж, а затем умру. Хадж они могли совершить только один раз в жизни. Сегодня все по-другому, особенно умра стала гораздо более доступной. Кто хочет, может в ней участвовать. Важно совершить хадж до умры. "Мы стоим в списке ожидания". "Пока не получилось", – говорят люди. "Тогда давайте пока сделаем умру", – думают они. Но если потратить деньги, отложенные на хадж, на умру, а затем не иметь возможности совершить хадж, это неправильно. Однако, если достаточно средств отложено на хадж, ничто не препятствует умре. Хадж должен оставаться первоочередным намерением. Год за годом Аллах засчитывает это доброе намерение. Некоторые ждут возможности совершить хадж уже 14 лет. Каждый год они надеются: «В этот раз получится». Их намерение искреннее, и даже если не получится, Аллах вознаградит их за это. Это вознаграждение они получают год за годом, пока им не будет предоставлена возможность совершить хадж. Если у тебя есть деньги, отложенные на хадж, и ты стоишь в списке ожидания, ты вполне можешь совершить умру, если можешь себе это позволить. Благодаря этому ты сможешь посетить как могилу Пророка, так и Каабу. Увидеть эти святые места своими глазами и почувствовать их особую силу – это уникальный опыт, имеющий неоценимое значение. У Каабы каждое богослужение вознаграждается стотысячекратно. Каждый ракаат засчитывается как сто тысяч, каждая молитва как сто тысяч молитв. Все это идет на пользу верующим. Однако тот, кто совершает умру до хаджа, а затем по финансовым причинам не может совершить хадж, когда появляется возможность, упускает великое благословение. Альхамдулиллях, наши сестры Хаджа Рукийя Султан, Хаджи Мехмед Назим и шейх Бахауддин по милости Аллаха сегодня могут совершить умру. С благословения Аллаха все будет хорошо. Такие места приносят человеку истинную пользу. Сказать: «Я был в Лондоне, Париже или еще где-то» – не имеет ценности. Поездки, совершаемые в мирских целях, не приносят пользы в загробной жизни. Только благословенные места имеют непреходящую ценность. Пусть Аллах дарует нам это и примет. Пусть благословение и награда от этих поездок достанутся всем нам, иншаАллах. Пусть Аллах позволит всем нам совершить хадж, особенно тем, кто еще ни разу там не был.

Мы благодарим Аллаха за то, что находимся в благословенном месяце Раджаб, который постепенно подходит к концу. Это один из священных месяцев Харам. В начале есть благословенная ночь. И в конце есть благословенная ночь. В начале этого месяца - ночь Рагаиб. А в конце его - ночь Исра и Мирадж – неоспоримая истина. Тот, кто, будучи мусульманином, отрицает небесное путешествие Пророка, теряет свою веру. Сам Аллах закрепил это в середине Корана, чтобы развеять всякое сомнение. Исра означает ночное путешествие. Архангел Гавриил принес священное верховое животное Бурак в Мекку, где началось ночное путешествие. На Земле нет существа, подобного верховому животному Бурак. Одним шагом оно могло за минуту переместиться из одного места в другое. Во время путешествия наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остановился в пяти священных местах. В каждом из них он совершил по два ракаата. Перед восхождением на небеса он в конце концов достиг Иерусалима. Там он молился вместе с пророками, а затем вознесся на Мирадж. Мирадж означает восхождение. Он вознесся на небеса. Аллах, Всевышний, возвысил нашего Пророка до высочайшей ступени, которой может достичь человек. Наш Пророк уже был возвышен, но Аллах возвысил его также физически до высочайшей ступени, чтобы люди могли это увидеть, и эта честь выпала на долю нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Аллах, Всевышний, принял и говорил с нашим Пророком так, как мы не можем постичь. Это проявление Мираджа не было дано никому, кроме нашего Пророка. Почему мы это говорим? Некоторые люди утверждают, чтобы ослабить веру мусульман, что Исра и Мирадж были всего лишь сном. И это говорят якобы ученые, образованные люди. Выпускники университетов. Доктора, люди с магистерской степенью. Люди с высшим образованием. Такие люди так говорят. "Это был всего лишь сон", - говорят они. Сон - это нечто обычное, что делают все. Если бы это был всего лишь сон, где было бы тогда чудо? Их пустые слова ничего не стоят. Важна истина. Вера в чудеса нашего Пророка и в сокровенное является одним из наших важнейших принципов веры. Вера в сокровенное означает веру в то, чего мы не видим. Люди не видели этого и говорили: "Это невозможно". Как можно преодолеть путешествие, которое занимает сорок дней, за одну ночь? Еще до того, как они вообще задумались о вознесении, они не могли даже понять земные расстояния. В наши дни это расстояние можно легко преодолеть. И вот: то, что когда-то было скрыто, теперь ясно перед нами." Вера в вознесение является условием нашей веры. Аллах, Всевышний, возвысил своего последнего и любимого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, до высочайшей ступени, в свое собственное присутствие. В этом месте нет понятий времени и пространства. Какова была эта встреча, знает только один Аллах. Мы в это верим. Да убережет нас Аллах от неверия в это. Тот, кто отрицает это, теряет и свою веру, и свою религию. Благословенная ночь Исра и Мирадж - это благословенная ночь. ИншаАллах, мы переживем ее через два дня. Да пребудет на нас ее благословение. Богослужения в эту благословенную ночь приближают нас к Аллаху, Всевышнему. Эти благословенные ночи дарованы нам Аллахом, Всевышним, в честь нашего Пророка. Это прекрасные ночи. Благодаря этой ночи наша вера становится еще сильнее. Аллах показал нашему Пророку вещи, которые человечество смогло бы увидеть только через миллионы лет в пространстве и времени. Наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, достиг всех этих мест и чудесных вещей за два часа и вернулся, чтобы передать людям эту благую весть. Люди, которые принимают благую весть, - верующие люди. Те, кто ее не принимает, - неверующие. Неверующие высмеяли это и обрадовались. Они сказали, что отныне никто не сможет больше следовать за этим человеком. Да убережет Аллах! Поскольку они не признавали его пророчество, они либо отрицали его, либо обвиняли его всякими неподобающими словами. Когда они рассказали об этом ближайшему другу нашего Пророка, Абу Бакру, он спросил: "Неужели? Он сам сказал это своими благословенными устами?" Насмешливо они сказали, что он это сказал. Когда они сказали: "Не от кого-то другого, мы слышали это прямо от него", Абу Бакр ответил: "Тогда я тоже подтверждаю это". Они были поражены. Они убежали. Это показывает, насколько близок был Абу Бакр к нашему Пророку. Настолько близок, что во время повеления Аллаха "приблизься" был услышан голос Абу Бакра. В качестве дара и близости от Аллаха, потому что он был его ближайшим другом, Аллах позволил нашему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, услышать его голос. Эти вещи показывают нам, какие блага даровал нам Аллах и как ценно принадлежать к общине Мухаммада. Даже в этот благословенный момент наш Пророк снова думал о своей общине. Он просил у Аллаха, Всевышнего, прощения для нас, своей "уммы". Он просил у Аллаха, Всевышнего, прощения. Мы миллион раз благодарим Аллаха за то, что принадлежим к его общине. Да поселит нас Аллах в своей близости в Раю, иншаАллах. Ради чести этих прекрасных дней, иншаАллах.

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорит: الصدقة ترد البلاء وتزيد العمر أو كما قال Давать садака имеет большое значение. У человека триста шестьдесят суставов. К частям тела относятся кости, пальцы, ступни, шея и другие органы. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, учит нас, что мы должны давать садака за каждый из этих суставов. Сподвижники спросили: «Что мы можем сделать, если у нас нет возможности давать садака?» Также считается садака, если убрать грязь, мусор, препятствия или камни с дороги. Это означает, что садака не обязательно должна быть в форме денег - каждое доброе дело считается садака. Мы должны давать садака ежедневно, потому что за каждый сустав мы в долгу перед Аллахом. Так и должно быть. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорит: «Давайте садака». Даже если это только половина финика. В то время царила бедность. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, учит: даже если ты оставишь половину себе, а другую отдашь как садака, это защитит тебя от адского огня. Это имеет большое значение. Люди боятся давать садака. Их эго противится этому. Они воспринимают садака как бремя. Особенно богатые становятся все более скупыми. Тем самым они вредят только себе. Даже маленькая садака оберегает человека от больших несчастий. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, учит: садака защищает от несчастий и дарит более долгую жизнь. Поэтому это очень важно для людей. Это прекрасный совет нашего Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Садака не является обязательной для человека, но важна. «Зачем мне давать садака, если я уже плачу закят», - говорят некоторые. Платит ли он действительно закят, это еще вопрос. Они вообще не хотят давать садака. Но на другие, ненужные вещи, они тратят огромные суммы. На садака они не дают даже тысячной доли от этого. Садака имеет большое значение. Садака предотвращает несчастья и беды. Люди защищены благодаря садака. Если бы они знали пользу, люди давали бы половину своего имущества как садака ежедневно. Настолько она значима. Это совет Пророка, мир ему и благословение Аллаха, своей общине. Не будьте скупыми. Скупость предосудительна. Аллах любит не скупого, а щедрого. Грешный щедрый угоднее Аллаху, чем скупой благочестивый. Поэтому не пренебрегайте этим - это служит вашему собственному благу. «Я даю каждую неделю», - говорят некоторые. Нет, так это не работает. Пророк учит: каждый день требует своей собственной садака. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорит, что с каждым восходом солнца наступает новая садака. «Что, я должен каждое утро искать нуждающихся?» Поставьте ящик для пожертвований и положите туда свою садака. Позже вы можете отдать садака тому, кому захотите. Нет причин спешить. Когда вы кладете садака в этот ящик, считается, что она дана. Мелочь, конечно, можно при необходимости обменять. Некоторые думают, что им нельзя больше прикасаться к деньгам, как только они окажутся в ящике для пожертвований. Но это не так - вы можете в любое время обменять их или округлить сумму в ящике. Вы можете давать садака таким образом - это совершенно нормально. Главное: садака есть. Это пойдет вам на пользу. Сегодня каждый заключает страховки. Их платят без колебаний. Садака - это ваша ежедневная страховка. Лучшая страховка - это: садака. Однако эта ежедневная страховка должна быть заключена заново каждый день с новой садака. Да поможет нам Аллах в этом. Садака приносит пользу вам самим больше, чем нуждающимся. Каждая садака, которую вы кладете туда, служит вашему благу. Да убережет нас Аллах от несчастий и бед. Мы живем в конце времен, никто не знает, что его ждет. Когда и что с вами произойдет, остается неизвестным. Поэтому дайте свою садака и спокойно идите своим путем. Ради Аллаха я сегодня дал эту садака. Давайте ежедневную садака - для бедных и нуждающихся, для защиты и благополучия наших близких, наших детей и семей. Аллах защитит вас за это. Если вы делаете это из уважения к Пророку и в доверии к его благословенным словам, вы можете быть уверены в этот день, иншаАллах. Да защитит нас всех Аллах.

Это всего лишь сказки древних (8:31) «Это всего лишь старые сказки», — говорят они. Священный Коран сообщает, что люди всегда отвергали проповеди пророков как «старые сказки». Маулана Шейх Назим мог только смеяться над поведением, словами и писаниями этих людей... Для него все это было просто смешно. Они называют себя «современниками», но наш Маулана Шейх Назим насмешливо называл их «собутыльниками». Это был его способ высмеивать их. «Собутыльники» — они только ерунду несут. Под «современниками» они подразумевают, что они современные. Это должно звучать современно и прогрессивно. В этом нет ничего нового. Так было всегда. Неверующие восставали против всех пророков: «Это всего лишь старые сказки, все из прошлого!» То, что делали пророки, было им как бельмо на глазу. Аллах создал всех людей равными. Уже двести лет сатана сеет эту мысль в исламском мире: «Вы отсталые, ваше мышление из прошлого — посмотрите, как неверующие обошли вас.» Якобы только потому, что они современные. «Выбросьте свою религию за борт, особенно старые обычаи», — проповедуют они. «Обновите религию». «Будьте современными, будьте инновационными!» «Не принимайте больше старое». «Посмотрите, как живут европейцы!» Как только заходила речь о Европе, восхищение неверующими не знало границ. Что бы они ни делали, людям это казалось прекрасным. Так люди и продолжали до сегодняшнего дня. В конце концов они поняли, что нет никакой разницы. Тем не менее, люди продолжают идти туда, потому что хотят быть в их мире и из-за денег. При этом именно Аллах, Всемогущий и Возвышенный, создал человека. И где бы он ни находился — его обеспечение ему гарантировано. Никто не лучше другого. Нет необходимости кому-либо подчиняться. И этим подчинением они потеряли свое достоинство, потеряли свою личность. Они потеряли свою честь. Они разделены и рассеяны. Теперь они как игрушки. Быть современным – это не искусство. Какой тебе толк быть современным, если у тебя нет разума? Даже если ты будешь тысячу раз современным, это ничего не даст. Это ничего не дает, это только вредит. Во имя современности они тебя ограбили, раздели до последней рубашки, забрали твои страны, убивали и истребляли. И ты все еще бежишь за ними во имя современности. Простой народ – это одно, но настоящая опасность исходит от тех, кто выдает себя за ученых и знатоков религии, в то время как они смотрят свысока на шейхов и осыпают их презрением. «Они отсталые и из прошлого». «Они не просвещены, как мы». «Посмотрите на востоковедов в Европе, как красиво они говорят». «Какие у них замечательные идеи». Их идеи направлены только на то, чтобы отдалить людей от веры и от ислама. Они враги нашего Пророка (мир ему) и всех его сподвижников, и ничего более. Это так называемые модернисты. Еще более опасны, чем восхищение европейским образом жизни. Потому что они намеренно развращают общество и работают над этим. Ничего более. Им нечего показать. Кто им следует, тот либо глупец, либо предатель. По-другому никак. Одно из двух. Третьего не дано. Поэтому будьте бдительны. Наш путь, путь, который показывают нам шейхи, — это правильный путь. Не отклоняйтесь от него. Держитесь за него крепко, чтобы они не могли манипулировать вами как марионетками. Да убережет нас Аллах от их зла.

Аллах, Всевышний, говорит в священном Коране во многих местах: «Афаля та’килюн». «Разве вы не разумеете?» – спрашивает Аллах. «Разве вы не пользуетесь своим разумом?» «Придите в разум», – говорит Аллах. Аллах, Всевышний, дал человеку разум, чтобы он мог отличать добро от зла; Чтобы он мог отличать полезное от бесполезного. Он дал ему разум, чтобы он мог отличать вредное от безвредного. У животных нет разума, но Аллах дал им инстинкт, чтобы они избегали плохих вещей. Когда они видят что-то опасное, они убегают. Аллах дал им мозг, которого достаточно, чтобы позаботиться о себе. Этого им достаточно. Но человек другой; он должен уметь различать добро и зло. Ибо, когда животное умирает, в Судный день оно превратится в прах. У него нет возможности попасть в рай или ад. Есть только отдельные насекомые и животные. Они попадут в рай. Остальные должны будут дать отчет в День Суда, если они причинили страдания другим. Если одно животное ударило другое, это животное ударит его в День Суда. Если оно укусило, оно сделает то же самое. После этого они тоже превратятся в прах. Но человек другой. Человек будет нести последствия своих земных деяний в загробном мире вечно. Поэтому неверующие будут желать: «О, если бы и я стал прахом!» «Если бы я, – скажут они, – получил такое же наказание и превратился в прах». Но это невозможно. Почему? Потому что Аллах дал ему разум, чтобы он с этим разумом знал, что произойдет, распознавал опасности и избегал их. Чтобы он распознавал добро и совершал свои молитвы. Молитвы тяжелы. Он дал ему разум, чтобы он работал и зарабатывал себе на жизнь. Не все просто. Даже те, кто работают ради мира, должны прилагать усилия. Они стараются, чтобы заработать деньги. Для загробной жизни должно быть то же самое. Это мудрость Аллаха, Аллах делает, что пожелает. Теперь, в самые холодные зимние дни, когда солнечно, неразумные говорят: «О, как хорошо!» «Какой солнечный день!» «Мы не замерзли, не было трудностей», – говорят они. «Не было темно». «На нас не шел дождь». «Мы не застряли в грязи». «О, как хорошо! Мы пережили зиму». Но что будет летом, когда будет засуха? Разумные люди молятся зимой Аллаху: «О Аллах, пошли нам дождь, пусть будет грязно, пусть идет снег, пусть будет холодно, чтобы наши посевы процветали. Все зависит от воды. Аллах создал все из воды. Без воды ничего нет. Разумные люди видят этот солнечный день как мудрость Аллаха и принимают его, они не говорят, как другие: «Как это хорошо!» «О! Какой прекрасный день». «Солнечно». «Смотрите, мы гуляем», – так говорят многие люди. Так же и для загробной жизни многие люди живут так, будто гуляют в солнечный день. Они не молятся, не делают добрых дел, не совершают благотворительных поступков, не поклоняются; они живут по своей собственной прихоти. Но те, кто живут только ради удовольствия, должны знать, что после зимы наступает лето, засуха. Они не найдут воды. Они не найдут решения. Тогда они начинают метаться и спрашивать: «Что нам делать?» Загробная жизнь еще сложнее. Ты ничего не сделал для загробной жизни в этом мире. Ты жил в роскоши, жил только ради удовольствия, праздновал, ел и пил, кто знает, что ты еще делал. Тогда в загробной жизни тебе придется нести последствия. У всего есть свой порядок и свой путь. К этому ты должен стремиться: В этом мире ты должен совершать свои молитвы. Плоды этого ты пожнешь в загробной жизни. Поэтому Аллах, Всевышний, говорит: «Используйте свой разум». Распознавайте добро, распознавайте зло. Что это значит? Дела, совершенные в свое время, благословенны. Аллах, Всевышний, дал нам разум, потому что после истечения времени второго шанса не будет. Пусть Аллах дарует нам всем использовать наш разум, а также тем, у кого есть разум, но они им не пользуются. В мире почти не осталось разумных людей. Дай, дай, дай. Если ты даешь, что тогда будет? Ничего. Чем больше ты даешь, тем больше они берут с другой стороны. Ты хочешь что-то, с другой стороны это исчезает. Пусть Аллах пошлет Махди алейхиссалям. Пусть Махди алейхиссалям придет и все расчистит. Люди совершенно вышли из-под контроля. Они даже не знают больше ценности денег. Они также не знают ценности товаров. Они не знают ни ценности здоровья, ни жизни. Они не знают ценности даров Аллаха. Пусть Аллах сделает нас из тех, кто ценит ценности, иншаАллах. Пусть Аллах защитит нас. Пусть он пошлет нам благословенный дождь, иншаАллах. Солнечные дни пусть останутся на лето. Теперь пусть идет дождь, буря и снег, иншаАллах. Пусть Аллах даст свое благословение, иншаАллах.

Ан-назафату мин аль-иман Ислам основан на чистоте. Чистота - это основа Ислама. Без чистоты никакое богослужение не принимается. По этой причине первая глава в книгах по фикху - это Китаб ат-Тахара. Это означает, что эта часть посвящена ритуальной чистоте - именно об этом идет речь. В первой части объясняется, что такое чистая вода, как она сохраняет свою чистоту и какие бывают виды воды. Все произошло из воды, и вода является основой чистоты. Без воды никак. В случае крайней необходимости проводится сухое очищение (тайаммум). Это особый случай, но в конечном итоге нужна вода, чтобы правильно очистить себя и свою одежду. Это внешняя чистота. Внутренняя чистота так же важна. Внутреннее тоже должно быть чистым. Как достичь внутренней чистоты? Через искренность и следование пути Пророка. Путь Пророка ясен и понятен. Есть люди, которые указывают путь Пророка. Есть шариат и тарикат. Им нужно следовать, чтобы вести чистую жизнь на пути Пророка. После внешней чистоты идет внутренняя чистота. Если не следить за чистотой, то это как если бы грязь попала в воду - так же, как омовение перед молитвой нечистой водой недействительно, так и на этом пути другие вещи могут запятнать ваше сердце. Из-за этого загрязнения вы можете потерять свою веру. Да убережет нас от этого Аллах. Со времен Пророка приспешники сатаны часто пытались испортить религию. Каждый раз они привносят что-то новое. Но, хвала Аллаху, имамы правовых школ и мастера тарикатов очищают людей от этих вещей. Они защищают людей от этих заблуждений. И в результате люди не обращают внимания на эти вещи. Но, к сожалению, в последнее время дьяволы сеют еще больше путаницы. Они говорят тебе что-то, все кажется хорошо и красиво. Но в конце они подмешивают яд и загрязняют твое внутреннее. Твои дела становятся бесполезными. Такие дела не приносят тебе благословения, наоборот - они только наносят вред. Поэтому необходимо следовать пути Пророка, чтобы загробная жизнь была благословенной. Чтобы загробная жизнь была совершенной. Сейчас стало модно говорить: «Не нужны ни правовая школа, ни тарикат». При этом эти вещи необходимы с самого начала. Тарикат, правовая школа и шариат - это одно и то же, ничего другого. Некоторые люди просто этого не понимают. Поэтому их обманывают. Когда их обманывают, их дела приносят мало пользы. Вроде бы Ислам, все кажется в порядке, но тогда возникают и грехи. Как возникают грехи? Они питают злобу к некоторым сподвижникам Пророка, злобу к семье Пророка. Они говорят: «Они такие же, как мы, у них нет никакого особого ранга». Более коварные из них действуют еще тоньше - они очень осторожно сеют сомнения и постепенно подрывают веру людей. Не у всех есть иман, вера. Есть ислам, но ступень имана выше. Ислам - это ступень мусульманина, она есть, но у людей с истинной верой, му'минов, более высокий ранг, они - любимые рабы Аллаха. Да убережет нас Аллах. Да убережет нас всех Аллах от зла, дурного и нечистоты, иншаАллах.