Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Месяц Рамадан, в который был ниспослан Коран в руководство для людей и знамения из руководства и различения (2:185) В святом Коране возвеличивает Всевышний Аллах месяц Рамадан. Месяц, в который был ниспослан Коран, полный благословений. Это месяц наставления. Это месяц благословений для мусульман и для всех людей. Всевышний Аллах говорит: "Это месяц наставления." Наш Пророк называет Рамадан "благословенным месяцем". Хорошие дела, благие поступки и поклонения, которые совершаются в этом месяце, приносят в сто, семьсот или даже восемьсот раз больше награды. Всевышний Аллах дает, не сообщая кому-либо, столько, сколько Он пожелает, но как минимум в сто раз больше, чем в другие месяцы. Он ценнее других месяцев. По этой причине можно всегда отдавать закят, но если его дают в Рамадан, то получают больше награды, и не забывают, когда его отдали. Вы можете давать закят в любое время года, но поскольку этот месяц особенно благословен, расчет не сбивается. Не нужно размышлять: "Я дал в этом или в том месяце?", а просто даешь от Рамадана до Рамадана. Отдавая закят, не теряешь в имуществе. Благодаря закяту имущество даже увеличивается. Не думай: "Я беру что-то незаконное и получаю от этого выгоду" – ты не получишь от этого выгоду. Ибо это тебе больше не принадлежит. По истечении года, каждый, кто владеет нисабом, то есть достаточным имуществом, должен платить закят. Тот, кто не платит, нарушает права других. Представим себе, например, дерево, вырастающее в могучее дерево. Предположим, мы говорим: "Давайте не будем обрезать это дерево." Пусть оно растет в надежде: "Пусть принесет много плодов." Но если ты его не обрезаешь, плоды останутся мелкими. Или они будут низкого качества. Если ты его обрежешь, возможно, останется лишь половина большого дерева. Но плоды, которые оно тогда принесет, будут красивее и лучше. Их легче собирать. Фактически оно даже приносит больше плодов. Человек думает: "Если я обрежу дерево, я много потеряю." На самом деле получишь меньший доход, если не обрежешь его. Из-за шипов ты не можешь добраться до кроны. Ты не можешь правильно воспользоваться деревом. Точно так же действует закят. Он увеличивает имущество и благословляет его. Ведь ты обретешь довольство Аллаха и нашего Пророка. И ты даешь бедным и нуждающимся, что принадлежит им. Поэтому нужно понять, что человек должен преодолеть свое эго. Нельзя позволять эго управлять собой. Нельзя позволять эго вводить себя в заблуждение. Не нужно поддаваться на нашептывания Шайтана. Шайтан и эго говорят: "Ты так много денег отдашь. Как ты это когда-либо вернешь?" Забудь о возврате. "Ты потеряешь", шепчет оно. "Ты понесешь такой большой убыток." "Ты отдаешь столько тысяч лир", что человеку кажется огромной суммой. Однако Всевышний Аллах дал тебе это, чтобы ты раздавал и обрел благословение. Если ты не отдашь, то Аллах заберет у тебя это или уменьшит имущество в другом месте. Пусть Аллах убережет нас от этого. Если ты не отдашь, твоего имущества станет не только не больше, но даже меньше. Убыток тогда придет откуда-то еще. Это обойдется тебе в десятикратном размере. Пусть Аллах убережет нас от этого. Люди не обращают на это внимания. Когда они попадают в беду, в нужду, они без колебаний тратят деньги. Но когда у них все хорошо и дело касается приказа Аллаха, они откладывают его: "Я дам сейчас, я дам позже", а время проходит. Они извиняются: "Мы забыли". На это нужно обратить внимание. В этом Рамадане постятся все. Все молятся. Конечно, есть и много людей, которые не молятся и не постятся, но дело не в этом. Дело в том: даже среди тех, кто постится, многие считают, что давать закят трудно. Ученые, имамы, шейхи, хаджи, ходы... Даже для них часто бывает трудно. Нельзя утверждать, что сто процентов из них платят закят. Нужно преодолеть свое эго, чтобы давать. Пусть Аллах даст нам силы, пусть мы все вместе даем, инша'Аллах. Пусть мы не будем уступать своему эго, инша'Аллах.

Сегодня благословенная пятница. Она считается благословенным кануном месяца Рамадан. Завтра объявлен как первый день Рамадана. На самом деле следует увидеть полумесяц, чтобы определить начало Рамадана, но в наше время люди едва ли знают, где он восходит и заходит. Поэтому этот благословенный месяц начинается с сегодняшнего вечера, согласно заявлению правительства, следуя уполномоченным властям, инша'Аллах. Сегодня вечером будут совершаться намазы Таравих, а завтра будет первый день. Рамадан — это очень значимый месяц, подарок, который нам дал всемогущий Аллах, Превознесённый. Этот месяц следует проводить в посте, молитве, закате и благотворительности, потому что в обычные дни за милостыню или добрые дела Аллах назначает вам 10 наград. В Рамадан это умножается до 100, даже больше чем 100, до 800 и ещё больше. Щедрость Аллаха, Превознесённого, безгранична, Его доброта бесконечна. Не сравнимо с людьми нашего времени. Это вовсе не может быть сравнено, я ищу убежища у Аллаха. Я каюсь и прошу Аллаха о прощении. Поэтому делайте столько добра, сколько сможете. Закат может быть уплачена в любое время года, когда вы захотите, но если вы заплатите её в Рамадан, вы получите вместо обычных 10 наград 700 или 800 наград. Так вы получите больше благословений. И вы не потеряете счёт времени. В противном случае это, конечно, будет сбивающим с толку. По этой причине добродетельнее давать закат от одного Рамадана до следующего, и Аллах, Превознесённый, даст вам большие награды. То же самое касается молитвы. В настоящее время некоторые вводят новые стили для молитвы Таравих. Они пытаются найти способы укоротить молитву, чтобы обойти процесс молитвы. В то время как верующие привыкли правильно молиться. Теперь, поскольку они сократили её в Каабе и Медине, некоторые люди скажут: "Это хорошая возможность" и издадут фетвы, которые им подходят, чтобы выполнять молитву Таравих менее чем с 20 ракатами. Однако следует воспользоваться этой благословенной возможностью. Где бы ни было добро, следует принять благословения Аллаха, поскольку Рамадан — это месяц благословений, наград и внутренней красоты. Не тратьте его впустую и не проводите его бесцельно. Как уже говорил, столько благотворительности, добрых дел и поклонения, сколько вы выполняете, вы найдете их в своей книге деяний в загробной жизни. Вы скажете, вся хвала Аллаху, мы совершили эти праведные дела. Мы не попались на эти вводящие в заблуждение пути и не следовали за теми, кто пытался отвратить людей от актов поклонения. Вы поблагодарите Аллаха, Превознесённого, за это в загробной жизни. Да благословит Аллах это и пусть это будет полезно, инша'Аллах. Да сделает это Аллах средством для руководства, инша'Аллах. Да будет это помощью для ислама и руководством для мусульман, инша'Аллах.

Воистину религия перед Аллахом — ислам. (3:19) Скажи: «Если вы любите Аллаха, следуйте за мной, и Аллах полюбит вас и простит вам ваши грехи». (3:31) Религия — это ислам. Религия, которую Аллах, Превознесенный и Великий, послал людям, — это ислам. Это осуществляется, следуя пути нашего Пророка, мир ему. Следовать пути нашего Пророка, мир ему, означает повиноваться приказам Аллаха. Отклонение от этого — это неповиновение Аллаху, сопротивление Аллаху. Поэтому, хвала Аллаху. Мусульманин следует пути нашего Пророка, мир ему. Как он следует ему? Он совершает все поклонения — молитву, пост, милостыню, паломничество — так, как это показал наш Пророк, мир ему. Как это происходит? Так как учили сподвижники, и после них есть имамы. Имамы правовых школ (мазхабов), шейхи, ученые, и, конечно, также тарикаты. Следование их пути для нас обязательно. Кто этого не делает, отклоняется от пути и заблуждается по своему усмотрению. Ведь было 124.000 сподвижников. Каждому из них ты мог бы следовать, но их пути не были переданы. Ибо после смерти каждого этот путь закрывался, но известны ещё открытые пути. Мы должны следовать пути, который нам показала правовая школа. Уход из правовой школы приводит людей в смятение. Это ведёт в сторону от праведного пути. Когда закончатся правовые школы? Когда придёт абсолютный муджтахид, Махди, мир ему, он объединит все правовые школы и тарикаты. Поскольку он — наследник Мухаммада, мир ему; он — человек, которого наш Пророк, мир ему, предсказал и обещал. Кроме того, в наше время это невозможно. До него нельзя отменить эти порядки. Ибо люди только запутаются. Все окажется в беспорядке. Так нельзя. Поэтому этот путь открыт, его нужно практиковать так, как обучено. Некоторые люди говорят с хорошими намерениями: «Мы будем следовать всем», но это вызывает только трудности. Мы еле-еле успеваем следовать одному полностью, как же ты хочешь знать и следовать всем? Поэтому наш тарикат открыт и ясен. Он соответствует шариату, вне шариата ничего нет. Если ты встаешь и говоришь: «Я буду вести молитву» и затем наводишь беспорядок, эта молитва не будет принята. Ничто не будет принято. Если ты не следуешь основным правилам. Поэтому люди в тарикате будут следовать шариату и выполнять заповеди шариата как можно лучше. За то, что они не могут или где случаются ошибки, ты должен сказать: «Пусть Аллах простит, но мы идём этим путём» и иметь это намерение. Не говори: «Нет тариката, нет правовой школы.» От них нет вреда. Они приносят только пользу. Вред приносит отсутствие правовой школы, уход из правовой школы, непризнание правовой школы; это вредит человеку. Исламу никогда не будет причинено вреда. Если кто-то страдает, то это тот, кто не следует исламу, а действует по своему усмотрению и по желаниям своего эго. Сегодня многие люди выступают и говорят здесь и там. Люди становятся совершенно запутанными. Поэтому вы должны быть осторожны и учиться у настоящих шейхов, ученых и мастеров и следовать тому, что они говорят. Они, благодаря Аллаху, люди, которые следуют шариату и тарикату. Пусть Аллах не введёт нас в заблуждение. Мы живём в конце времён. Есть много раздоров, пусть Аллах защищает нас всех.

Наш пророк, мир ему, говорит, что одно из самых любимых Всевышним и Величественным Аллахом деяний – это радовать сердце верующего: Радовать сердце верующего Радость, приносимая сердцу верующего, услаждение его, делает его счастливым: это одно из наибольших любимых деяний Всевышнего и Величественного Аллаха. Слава Аллаху, мы тоже стараемся делать всё возможное, инша’Аллах. Эта поездка длилась около трёх недель. Слава Аллаху, всё прошло так, как захотел Аллах, инша’Аллах. Ибо они обрадовались, и их сердца стали легче. Тяжести этого мира становятся легче только тогда, когда ты среди хороших людей и в приятных сообществах. Однако, когда человек погружается в этот мир, он всё глубже утопает в темноте, его сердце омрачается, заботы увеличиваются. Чтобы избавиться от забот, ты должен делать то, что Всевышний и Величественный Аллах повелевает и любит. Радость и счастье, приносимые сердцу верующего, приносят пользу всем. Аллах доволен этим. Это приносит облечение и собственному сердцу. Это дарит человеку доброту. Состояние мира известно, это очевидно. Что Всевышний и Величественный Аллах сообщает и повелевает людям – это служит их благу. Если они не следуют этим повелениям, они не только не получат никакой пользы и проживут свою жизнь зря, но и будут жить в заботах. В загробной жизни их ждут ещё большие заботы. Да убережёт нас Аллах от этого. Как сказал Всевышний и Величественный Аллах, приближается Рамадан, и в этом благословенном месяце человек находит облегчение. Рамадан – это месяц облегчения. Аллах подарил его нам, сообщению Мухаммада. Это месяц сообщества Мухаммада. Это месяц сообщества нашего пророка. В этом месяце будет облегчение, инша’Аллах. Мы должны, насколько можем, приносить облегчение, то есть радовать. Чтобы порадовать верующего, не обязательно давать деньги или делать материальные вещи; можно порадовать добрыми словами, можно порадовать, учитывая его благополучие. Есть множество способов порадовать человека. Да поможет нам Аллах облегчить и наши сердца, не раня друг друга, а даря друг другу красоту и доброту. Да найдут и сердца верующих облегчение, инша’Аллах. Да будет всё по воле Аллаха, инша’Аллах.

Воистину, Аллах — прощающий, милосердный (Сура 2: Аят 173) Да простит нас всех Аллах, инша'Аллах. Мы благодарим Аллаха. Он есть прощающий. Это одно из величайших благословений для всех нас, и мы должны быть за это благодарны. Неважно, сколько зла делают люди или сколько грехов они совершают, Аллах прощает. Это имеет большое значение. Если бы он не прощал, наше положение было бы очень сложным. Но Аллах, Всевышний и Величественный, облегчил это для нас. "Кайтесь", говорит он. "Я приму ваше раскаяние", говорит Аллах, Всевышний. Мир всегда полон грехов людей. И если грех не будет очищен, он является величайшей нечистотой. И Аллах, Всевышний, из своей милости прощает всё, что вы делаете. Но вы должны просить прощения. Воистину, Аллах прощает все грехи; воистину, Он — прощающий, милосердный. Так говорит Аллах, Всевышний. (Сура 39, Аят 53) Ранее в мире тоже были грехи, но сегодня их значительно больше. Грех и зло стали вездесущими. Чтобы люди были в порядке, прощает Аллах, Всевышний. Если бы он не прощал, мир был бы необитаем. Аллах, Всевышний, не дал бы ни капли воды. Это важно и служит человеку самому. Когда человек очищается от грехов, эта тяжесть исчезает, и он чувствует облегчение. Чем больше человек совершает грехов, тем тяжелее становится бремя. Столько мрака и зла наваливается. Человек не находит покоя. С грехами невозможно обрести внутренний покой. Человек становится более тревожным, беспокойным и несчастным. Поэтому мы не должны упускать эту замечательную возможность, которую Аллах дал нам. Постоянным раскаянием и мольбой о прощении Аллах стирает все наши грехи, совершенные сознательно или несознательно. Да простит нас всех Аллах. Рамадан приближается, да будет он благословенным. Инша'Аллах, да будет он благословенным. Это месяц прощения и раскаяния. Инша'Аллах, да будет он благословением для всех нас.

Альхамдулиллях, Аллах Азза ва Джалла одарил нас этой возможностью вновь собраться здесь. Альхамдулиллях, мы пережили благословенные дни в течение этого особого месяца Шаабан и собрались здесь исключительно ради Аллаха Азза ва Джалла. Аллах Азза ва Джалла радуется нашему собранию. Это самый главный аспект в жизни мусульманина, истинный смысл нашего существования. В этом собрании речь идет не о посещении достопримечательностей или удовлетворении своих пристрастий нафса. Нет, альхамдулиллях, многие люди, верующие, мусульмане, мумины пришли сюда исключительно ради Аллаха Азза ва Джалла. Может Аллах Азза ва Джалла благословит их и укрепит их иман, иншаАллах. Пусть Он дарует им истинное счастье, исходящее из близости к Аллаху Азза ва Джалла, Пророку саллаллаху алайхи ва салам, Авлияуллах и Машайх. Это истинное блаженство. ИншаАллах, пусть Аллах Азза ва Джалла примет ваше ибадат, ваши усилия, все, что вы сделали ради Него, и ваши намерения. Мы ничто, мы здесь только как заместители Мавлана Шейха Назима. Он когда-то упомянул это во время поездки из Кипра в Лондон. Я был там в то время, вероятно, около 40 лет назад. Он назвал меня 'Каим Маком', что обозначает того, кто стоит на его месте. Поэтому мы ничто по сравнению с Мавлана Шейхом; Машайх направили нас сюда, чтобы принести вам радость. ИншаАллах, пусть Аллах Азза ва Джалла благословит их, их химмат и их присутствие, чтобы они оставались с нами. Эта связь имеет большое значение. Альхамдулиллях, мы довольны вами, потому что Машайх довольны вами. И иншаАллах, если Аллах Азза ва Джалла позволит, мы будем возвращаться снова и снова. Однако мы надеемся, альхамдулиллях, и на то, что Сайидина Махди появится в этом году. Если это произойдет, это принесет ещё больше баракат и благословения для всех нас. Это наше ниет и наша величайшая надежда, иншаАллах. Потому что этот год может также быть Хаджуль Акбар, о котором Мавлана Шейх говорил, что Сайидина Махди с наибольшей вероятностью появится в год Хаджуль Акбар. Хотя он может появиться в любом году, в этом году существует большая вероятность прихода Сайидина Махди, алайхи с-салам. Мы надеемся, что иншаАллах в следующем году мы вернемся в его компании, не самолетом или другими средствами передвижения. ИншаАллах, ведь мир погрузился в безнадежность. Нет надежды в технологиях, власти или мирских делах Дунья. Эти вещи не приносят человечеству счастья, а лишь вызывают страдания, грусть и вред. Наибольшее благословение, которое принесет счастье всему миру, это приход Сайидина Махди, алайхи с-салам. ИншаАллах, мы просим Аллаха Азза ва Джалла, молимся Ему и направляем наши ду'а к Нему, чтобы Махди скоро пришел. Альхамдулиллях, пусть Аллах Азза ва Джалла сделает вас источником Хидайи для всех людей.

Пророк, да пребудут с ним мир и благословение, учил нас: "Любите то, что люблю я, и не любите то, что не люблю я." Это сказал Пророк, да пребудут с ним мир и благословение. Он выразил, что молитва (салят) была для него самой важной. Это проявлялось в его всей жизни. Как мы знаем: إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا (4:103) Для верующих (мумин) молитва предписана в определенное время. Обязательные молитвы (фард) имеют свои установленные времена. Для добровольных молитв (нафиля) можно молиться в любое время, кроме времени восхода и заката солнца. В нашей правовой школе (мадхаб) и нашем пути (тарика) мы регулярно совершаем нафль и сунна молитвы до каждого из ежедневных молитв - Фаджр, Зухр, Аср, Магриб и Иша. Это практика, с которой все согласны. К сожалению, в настоящее время многие люди оставляют как сунна, так и нафль молитвы. Они перестали заботиться о ночных молитвах и других дополнительных поклонениях. Аллах, Превыше и Величественный, благословил общину Пророка этими возможностями для дополнительных поклонений, но люди их упускают. В наши дни люди склонны быстро выполнять фард- и сунна молитвы, прежде чем спешить уйти. Это поведение может в конечном итоге привести к тому, что они даже оставят фард молитвы. Когда начинаешь пренебрегать мелочами, в конечном итоге упустишь и важное. Альхамдулиллах, рамадан начинается на следующей неделе, всего через пять или шесть дней. Существует особенно значительная сунна, которую ввел Пророк, да пребудут с ним мир и благословение: это молитва Таравих, состоящая из 20 ракаатов, которые совершаются между ночной молитвой (иша) и молитвой витр. Пророк, да пребудут с ним мир и благословение, вел молитву Таравих один или два раза в коллективе (джамаат), но обычно совершал ее в своем благословенном доме. Он решил не делать ее обязательной (фард), чтобы не перегружать свою общину. После его смерти люди продолжили эту прекрасную традицию. Иногда они молились более 30 ракаатов, иногда 28 ракаатов. В конце концов, практика установилась на 20 ракаатов, что остается стандартом в течение сотен лет. Эта традиция оставалась неизменной до прошлого века, когда люди начали сокращать количество ракаатов. Пока имам все еще ведет 20 ракаатов, в арабских странах, когда я был в Сирии или Ливане, я видел, как имамы молились 20 ракаатов. Однако многие уходили уже после 8 ракаатов. Они завершали молитву витр и уходили. Те, кто хотел завершить все 20 ракаатов, оставались с имамом. Но теперь я слышу, что они официально сократили их всего до 8 ракаатов вместо традиционных 20. Хотя это технически не неправильно, поскольку это добровольно, можно молиться столько ракаатов, сколько хочется. Настоящая проблема в том, что люди начинают думать, что 8 ракаатов это настоящая сунна для Таравиха. В конце концов, даже эта практика может потерять свое значение. Помните, в течение Рамадана награда за каждое доброе дело множится от 100 до 700 раз. Уменьшая количество молитв, они лишают людей этих обильных благословений и наград, но, похоже, их это не волнует. Это только поощряет людей, которые и так сдержанны в поклонении, еще больше удаляться от Аллаха, избегая нафль молитв. ʿabdī yataqarrabu ilayya bin-nawāfili Аллах, Превыше и Величественный, говорит нам: "Мои рабы приближаются ко Мне через нафль и сунна деяния." Чем больше этих поклонений ты совершаешь, тем ближе становишься к Аллаху, Превышнему и Величественному. Дьявол (Шайтан) работает над тем, чтобы убедить людей уменьшать свои поклонения (ибадат) и вместо этого сосредотачиваться на мирских удовольствиях. Да направит нас всех Аллах. Путь (тарика) для этого существенен, иншаллах. Он служит важной цели, принося пользу как мусульманам, так и всему человечеству. Тарика играет решающую роль, показывая правильный путь, поощряя больше поклонений, приближая людей к Аллаху, Превышнему и Величественному, и защищая их от дьявола. Да поможет нам Аллах и приведет этих людей обратно на путь Пророка, да пребудут с ним мир и благословение. Пусть они делают, что могут, иншаллах. Это намного легче, когда молитвы совершаются в коллективе (джамаат). Некоторые считают сложным поддерживать эти молитвы в одиночку дома. Но в особенной атмосфере Рамадана, с такбир и салават после каждых 2 или 4 ракаатов, каждый ощущает радость коллективных поклонений. Даже дети радуются, участвуя в салават и такбир. Это очень хорошая атмосфера. Однако некоторые желают закончить эту атмосферу. Да защитит нас Аллах от их зла, иншаллах.

Он обучил человека тому, что он не знал. (96:5) Аллах, Возвышенный и Всемогущий, даровал человечеству все знания. Он научил их тому, чего они не знали. Он открыл им то, о чем они не имели понятия. Это знание исходит от Аллаха, Возвышенного и Всемогущего. С времени Адама, мир ему, все знание исходит от Аллаха. Аллах, Возвышенный и Всемогущий, наделил пророка Адама, мир ему, всей мудростью. Ангелы были изумлены людьми и предвидели, что те будут вытворять зло и причинять друг другу страдания. Они задавались вопросом, почему Аллах, Возвышенный и Всемогущий, создал это существо. После чего Аллах велел Адаму, мир ему, показать ангелам своё знание. И так он говорил о всех вещах. Аллах научил Адама именам всех вещей (2:31) - это значит, что Он дал ему знание обо всём. Когда ангелы услышали это, они сказали: "Субханак, прославлен будь Ты, Аллах, Величайший." "Мы ошиблись, ставя это под сомнение." Таким образом, Аллах через Адама, мир ему, передал всё основное знание человечеству. И оно постепенно дошло до нашего времени. Уже тогда Адам обладал всем этим знанием. Сегодня люди гордятся своей технологией и дают ей вычурные названия. Но Адам, мир ему, уже обладал всем этим знанием, которое со временем постепенно раскрылось среди людей. Поэтому не обольщайтесь этими скромными достижениями - тем, что вы можете общаться на больших расстояниях, летать или путешествовать под землёй. Не удивляйтесь этим вещам. Лучше говорите "Субханаллах", ведь это дары, которые Аллах даровал человечеству, и которые появляются в своё определённое время. Ещё совсем недавно, всего пятьдесят лет назад, мир выглядел совсем иначе. Когда-то компьютер занимал комнату размером с эту мечеть, но сегодня вы можете держать всё это знание в руке. Всё это от Аллаха. То, что впечатляет сегодня, станет незначительным, когда появится Махди, мир ему, и будет заменено другими знаниями и технологиями. Аллах - Величайший. Он учит каждого человека - независимо от того, верят они в Него или нет, атеисты они или верующие, это не имеет значения. Все знания исходят от Него, будь то через тех, кто знает Его, или через тех, кто не знает. Некоторые считают, что они сами открыли эти вещи, но все знания исходят от Аллаха. Да дарует Он нам знание, чтобы мы могли распознать Его, ведь это самое важное, инша'Аллах.

Воистину, в посланнике Аллаха для вас - прекрасный пример. (33:21) В священном Коране возвышенный Аллах говорит, что Пророк Мухаммад, мир ему, является наилучшим примером для нас. Это зависит от нас, следовать его примеру и прилагать все усилия, чтобы следовать его учениям и заповедям. Сподвижники Пророка, ученые, друзья Аллаха и исламские правоведы — да благословит их Аллах всех и возвысит их ранг. С времени Пророка до сегодняшнего дня они наставляли нас, как правильно читать Коран, совершать молитвы и поститься. Понятно, что у новообращенных мусульман и не арабоязычных порой возникают трудности с правильным произношением. Однако большинство из них прилагает большие усилия, альхамдулиллах. Тем не менее, есть некоторые, которые определенные звуки по своей природе не могут произнести. Есть люди, которым трудно произнести определенные буквы. Есть специфические звуки, которые они просто не могут артикулировать. Для них это понятное оправдание. Когда мы слушаем зикр и хатм уль-Хуажаган Мавляны Шейха Назима, да освятит Аллах его тайну... Есть определенная буква, при которой некоторые, входящие в орден через Мавляну Шейха Мухаммада Назима аль-Хаккани, могут подумать, что они должны произносить её иначе. Нет, Мавляна Шейх этого никогда не требовал. Некоторые новообращенные мусульмане не могут её произнести и используют другое произношение. Особенно за пределами Кипра, Турции и арабских стран многие думают, что чтобы быть последователем Тариката и Мавляны Шейха Назима, нужно изменить это произношение. Ни в коем случае. Я это уже объяснял ранее, но, возможно, это было неправильно понято. Что самое важное? Что первое в Исламе? Исповедание веры. "Ашхаду ан ла иллаха иллала" И вторая часть: "И ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулюху." Не "аннā Мухаммадан абдуху ва расулюху." [Удлинение последнего 'а' в "аннā" неправильно] Это кардинально изменяет смысл. И имамы и представители везде делают эту ошибку. Они думали, это исходит от Мавляны. Хотя они были у Мавляны. Как они могут это делать? Это мне непостижимо. Мы уже много раз это обсуждали. Это изменение искажает смысл. И мы не видим никого, кто бы с нами спорил. Нет, мы должны себя исправить. Это просто неправильно. Так произносить нельзя. Это произношение слишком многое меняет. Смысл полностью искажается. Это как если бы сказали мы отдали бы это Пророку, мир ему. Это неправильно. Везде, в каждом дервишском монастыре и за пределами наших стран, в Европе и других регионах, даже в Малайзии и Индонезии, все произносят его одинаково неправильно. Нет, нужно сказать: "Ашхаду анна Мухаммадан абдуху..." Не "аннā Мухаммадан" [не с удлинением]. Есть правила удлинения и сокращения. Это важно. И это не одна из тех букв, которые трудно произнести. Нужно просто ясно произнести: "анна," не "аннā." Это самое важное. Для этой пятницы — многие просят совет — вам нужно это исправить. Даже арабы, дети арабского происхождения, когда приезжают в Лондон или подобные места, думают, что это исходит от Мавляны Шейха Назима и пытаются это имитировать. Нет, Мавляна Шейх этого никогда не делал. Альхамдулиллах, есть видео и другие записи этого. И многие люди были лично у Мавляны. Мавляна учит именно тому, что заповедовал Пророк, мир ему. Да поможет нам Аллах следовать правильному пути, распознать доброе и правильное и поступать соответственно.

Альхамдулиллах, мы приближаемся к Рамадану, Шахру Гуфран, месяцу прощения. В этом месяце все плохое в этом мире будет прощено, инша'Аллах. Все дни, месяцы и годы принадлежат Аллаху Всемогущему, но некоторые из них дороже и приносят больше радости. Среди этих месяцев Рамадан — счастливейший месяц года. Даже если весь месяц вы голодны и испытываете жажду, вы питаете свою душу, а не только желудок. Когда человек голоден, приходят духовные чувства от Аллаха, которые делают его счастливее, чем есть пища. Поэтому, хотя некоторые люди думают, что это трудный месяц, это самый счастливый месяц для верующих, для Му'мин, для мусульман. Альхамдулиллах, у нас здесь много наших муридов, которые раньше ничего не знали о посте. Когда они стали мусульманами, они начали поститься на следующий же день. И они счастливы - ничего не делает их несчастными, они совсем не жалуются. Почему? Потому что их души этим довольны. Аллах Всемогущий доволен теми, кто постится. Поэтому они счастливы. Пост обязателен для верующих, для мусульман. И он приносит большую награду от Аллаха. Есть большая награда от Аллаха для тех, кто соблюдает пост. Может быть, некоторые люди в прошлом не относились к этому серьезно и не постились. Но позже они раскаиваются и начинают восполнять пропущенные дни поста. Нельзя оставлять долги перед Аллахом перед смертью. Сейчас люди боятся долгов перед банками, но самое важное - не оставлять долгов для Загробной жизни. Нужно выполнять эти обязательства. Это то, чего можно добиться при жизни постепенно. Пропущенные дни поста нужно восполнить. Перед постом есть также кафарат, что означает поститься два месяца. Сначала можно восполнить по одному дню за каждый пропущенный день. Но даже если поститься всю жизнь, нельзя заслужить награду за один день, который вы пропустили без уважительной причины. Уважительные причины - это болезнь, путешествие или серьезные обстоятельства. Эту награду нельзя достичь, но все равно нужно восполнить пропущенный пост. Без восполнения пропущенных дней поста придется нести последствия в Загробной жизни. Почему же не выполнили это обязательство? Фардх включает в себя молитву, хадж и закат. Все это обязательно. Так что мы должны быть внимательны, чтобы не упускать эти благословения от Аллаха Всемогущего. Альхамдулиллах, большинство из вас хорошо с этим справляются. И летом вы тоже должны начинать пост с Фаджра, с вызова на Фаджр. Некоторые люди думают, что могут начинать пост, когда солнце уже взошло. Есть сбившиеся с пути ученые, которые так говорят. Это ученые шайтаны - не слушайте их. Другие сбившиеся с пути говорят, что можно разорвать пост раньше, потому что дни в Европе длиннее, но сейчас они не длинные. Но летом они говорят, что, может быть, 20 или 21 час - это слишком много для поста. Что нужно делать? Есть особые указания, но не для Англии. Не для Англии, но, может быть, для Северной Европы, где нет ночи, только день. Они могут следовать расписанию ближайшего города. Если в ближайшем городе 22 часа дневного времени, это приемлемо. Можно поститься 22 часа, это не проблема. Раньше люди были очень точны в этом. В Санкт-Петербурге, северном российском городе, русский царь привел людей из Узбекистана и Центральной Азии, чтобы построить мечеть. Он хотел построить мечеть, церковь и синагогу. Когда эти люди пришли, Рамадан выпал на лето. Эти люди не разрывали свой пост, поскольку думали, что закат еще не наступил. Но было 24 часа дневного времени, так что некоторые из них умерли, так и не разорвав пост. Но это тоже неправильно. Можно следовать месту с нормальным циклом день-ночь, может быть, 21 или 22 часа. Но эти злые ученые, которые позволяют людям портить свои богослужения, говорят, что нужно следовать расписанию Мекки. Вы находитесь в Лондоне с 21-часовыми днями, они говорят, что это слишком много. Когда в Мекке слышен звук 'Аллаху Акбар', они говорят, что нужно сказать 'Бисмиллах' и съесть финик. Они говорят, что этого достаточно. Но когда в Мекке слышат 'Аллаху Акбар', здесь может быть 12 или 1 час. До обеда вы бы разорвали свой пост. Что за бессмыслица? Это неприемлемо. Нужно поститься полные 21 час, это ничего. Не бойтесь. Ведь во время Пророка - да будет мир с ним - когда они впервые постились, они ели только один раз. Они разрывали свой пост, ели и снова продолжали поститься. Это было в местах, где было 40-50 градусов. Они это делали, и никто не жаловался. После этого Аллах Всемогущий сделал это легче. От Магриба до Фаджра можно есть. Так что 2 или 3 часа достаточно для людей. Не ставьте под сомнение мудрость Аллаха. Аллах - самый мудрый из судей - Он знает, что вы можете и что не можете. Поэтому вы должны следовать Его руководству. Не бойтесь. Некоторые люди говорят, что им нужно пить воду, что их тело в ней нуждается. Нет. Аллах предоставляет все, что нужно вашему телу, даже без еды или питья. Не беспокойтесь об этом. За это альхамдулиллах, мы благодарим Аллаха. Сегодня поститься очень легко. Не жарко, и дни не длинные. Это очень просто - может быть, кто-то ужинает в 7 или 8 часов, а не в 5 или немного позже. Пусть Аллах поможет нам следовать Его повелениям. Не придумывайте оправдания о том, кто вы. Ведь наши Машайкхи, они все смотрят на Загробную жизнь, а не на этот мир. Только Загробная жизнь - многие из них убежали от мирских дел. Один из них был Сэйидина Джафар ас-Садик, да освятит Аллах его тайну. Он оставался все время в Медине и держался по собственной воле вдали от султана и других, не стремясь ни к чему. Но иногда люди возводили на него ложные обвинения перед султаном, и султан приходил в гнев. Однажды он приказал своему визирю: 'Приведи Джафара ас-Садика. Когда он придет, пусть палач обезглавит его.' Он распорядился казнить Джафара ас-Садика сразу после прибытия. Визирь сказал: 'О султан, что ты делаешь?' 'Этот человек не говорит ни о ком плохого, держится в стороне и очень добрый человек, который смотрит только на Загробную жизнь, совсем не на этот мир.' 'Ты не можешь этого сделать.' Султан был разъярен и настаивал на его приходе. Итак, визирь подчинился и пригласил Сэйидина Джафара ас-Садика. Когда он вошел, султан бросился его приветствовать. Султан дрожал, когда взял его и посадил на трон, и спросил, как он дела. Сэйидина Джафар ас-Садик спросил, что он хочет. 'Ничего,' ответил султан, 'я просто позвал тебя, чтобы получить твое благословение.' И когда Джафар ас-Садик повернулся, чтобы уйти, султан проводил его до дверей, поцеловал его руку и ноги и отпустил с миром. Визирь спросил: 'О султан, что с тобой произошло?' Султан ответил: "Когда он вошел, с ним был большой лев." "Он посмотрел на меня очень угрожающе." "Как будто хотел сказать: 'Если ты что-то сделаешь, я разорву тебя на куски.'" "Поэтому я испугался и задрожал, и я осознал, что он действительно великая личность." "Поэтому я так сильно испугался и задрожал." Есть также предание от Суфьяна ас-Саури, который также был великим ученым и святым. Он пришел, чтобы посетить Саййидина Джафара ас-Садика. Саййидина Джафар ас-Садик дал ему разрешение прийти. Когда Суфьян прибыл, Саййидина Джафар ас-Садик сказал ему: "О Суфьян, я вижу, что у тебя тесные отношения с твоим султаном - он предпочитает тебя, и ты часто посещаешь его двор." "Так как ты частый гость на дворе султана, ты можешь идти - я ничего не ищу от правителей и не хочу связи с ними." Суфьян ответил: "О, дай мне совет, мой шейх. Я не уйду, пока ты не дашь мне совет." Он дал ему совет и сказал: "Ты должен быть благодарным за все, что Аллах дает тебе, потому что если ты Ему благодарен, Он продолжит Свои милости к тебе." "Если нет, ты ничего не получишь." Саййидина Джафар ас-Садик поделился еще одним важным учением. Эта мудрость особенно значима, так как он был частью золотой цепи духовной передачи. Он учил нас: "Хотя мы не можем быть обязаны делать добро каждому человеку..." "...мы абсолютно обязаны никому не причинять вреда. Делай все доброе, что можешь, но основное правило это: никогда не причиняй вреда другим. Это наш путь." Это очень важно. Саййидина Джафар ас-Садик был также очень скромен. Чрезвычайно скромен. Это тоже урок для людей, которые утверждают, что они из Ахлюл-Бейт, но не демонстрируют таких качеств. Он был внуком Пророка - мир ему. Однажды был другой святой по имени Хатим, Хатим Таи. Он тоже избегал султана и мирских дел. Он был аскетом, вообще не интересовался мирскими вещами. Он посетил Саййидина Джафара ас-Садика и тоже попросил совета. Джафар ас-Садик сказал: "О Хатим, ты аскет, который не стремится к мирским вещам. Тебе не нужен совет." Хатим ответил: "Пожалуйста, ты из потомков Пророка - мир ему." "У тебя есть благословения, поэтому я должен получить руководство и совет от тебя." Он сказал: "Нет, я не могу дать совет. Ты аскет, тебе не нужен совет." Снова сказал Хатим: "Как я уже упомянул, ты внук Пророка - мир ему." Джафар ответил: "Это само по себе не приносит пользы." "Что если мой дед увидит меня в День Суда и спросит: 'Почему ты не выполнил все, чему ты у меня научился?'" "Как я мог бы ему ответить?" "Есть много, кто утверждает, что они из потомков Пророка - мир ему, но не следуют его пути." Это очень важно для всех. Религия должна практиковаться всеми. Даже если Аллах может тебя не наказать, как ты встретишься с Пророком - мир ему? Если он спросит: "Горе тебе, почему ты не сделал это или то?" Можешь себе представить, как трудно это было бы? Поэтому те, кто утверждает, что они Саид или Шариф, должны особенно внимательно следовать тому, чему учил Пророк - мир ему, следовать его пути. Они должны сделать своего дедушку счастливым и не вызвать его гнев. Да наставит Аллах всех. Не претендуйте на особое положение из-за вашего происхождения. Потому что, когда кто-то из важной семьи совершил кражу, и люди просили прощения, Пророк - мир ему - сказал, что даже если Фатима, его любимая дочь, сделала бы это, он применил бы наказание и к ней. Поэтому важно это понимать и соблюдать. Не следуйте тем, кто говорит иначе. Некоторые говорят, что для Саидов или других нет необходимости в молитве или посте. Они говорят, Аллах простит. Возможно, Аллах простит, но ты будешь очень далек от Пророка - мир ему. Да поможет Аллах всем понять религию. Чем больше ты практикуешь, тем больше пользы получаешь. Будь благодарен Аллаху за то, что Он помогает тебе это делать. Не гордись и не говори: "Я шейх, у меня есть знания и все." Нет, все это - проявления милости Аллаха. Всегда помни это и помни о своем эго. Не будь доволен тем, что оно делает. Да сохранит нас Аллах и поможет нам следовать за Пророком - мир ему - по его красивому пути до нашего последнего дыхания, ин ша Аллах. Да будем и мы указателями пути для других, ин ша Аллах.