Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Воистину, ты не можешь наставить того, кого ты любишь, но Аллах наставляет, кого пожелает. (28:56) Аллах Всевышний говорит: «Ты не можешь править того, кого любишь.» Он говорит это даже нашему пророку. «Аллах направляет, кого Он желает.» Люди, которым Аллах дал руководство, избраны. Он даровал им руководство через Свою милость. Неважно, как сильно ты стараешься, без воли Аллаха никто не будет наставлен. Когда Аллах дарует руководство, это большая милость и честь от Него. Поэтому те, кто находится на пути Аллаха и получили руководство, должны быть благодарны: بالشكر تدوم النعم «Через благодарность дары сохраняются.» Если ты не будешь благодарен, ты потеряешь дар. Да убережет нас Аллах от этого! Это касается любых даров. Но самый большой дар — это вера, которая приносит человеку мир и спасение как в этом мире, так и в загробной жизни. Человек освобождается от всех видов трудностей. Поэтому вера — это величайший дар. Даже если кто-то беден, болен или угнетен — если у него есть вера, это его действительно не беспокоит. Без веры человек становится беспокойным из-за ерунды и чувствует себя некомфортно. Никогда не находится внутреннего покоя. Поэтому нужно быть благодарным, чтобы дары сохранялись. Как уже говорилось, самый ценный дар — это вера. Другие дары — это обеспечение, здоровье, потомство и мирские вещи. С благодарностью они все увеличиваются и становятся более благословенными. В эти благословенные дни мы должны быть благодарны, что Аллах наставил нас на правильный путь. Ведь это даровано не каждому. Даже в мусульманских странах нет ценности для верующих. Многие ослеплены мирскими вещами и поклоняются им. Что бы ни говорилось, они следуют этому как непреложному закону. Однако Аллах не даровал им этой возможности руководства. Он не подарил им этот дар. Будем благодарны за дары, которые Он нам дал, иншаллах. Не завидуйте другим в мирских вещах и не просите Аллаха быть такими, как они. Просите Аллах только оставаться на этом правильном пути. Пусть Аллах поможет нам в этом. Пусть дары Аллаха сохранятся и умножатся, инша'Аллах.

О вы, которые уверовали! Наберитесь терпения, будьте стойкими и поддерживайте друг друга в терпении. Страшитесь Аллаха, чтобы вам преуспеть. (3:200) Делайте добро и будьте терпеливы! В этом почетном аяте Аллах Великий повелевает быть терпеливыми вместе и делать добро. Это повеление от Аллаха Великого. Что такое ислам? Это религия добра. Добро существует, чтобы удерживать зло. То, что мы называем добром, - это любая форма красоты. Этот приказ исходит от Аллаха Великого. От истинных мусульман нет вреда. От человека, идущего по пути Аллаха Великого, нет вреда. Тот, кто причиняет вред, следует своему собственному эго. Такого в исламе нет. В исламе есть доброта для каждого, милосердие для каждого. Основное - предлагать всем все виды красоты. Это путь Аллаха Великого. Есть и противоположное этому; путь шайтана - это путь зла. Шайтан желает всем зла, а не добра. Он причиняет вред и враждебен к людям. Это именно путь шайтана. Тот, кто идет по этому пути, следует шайтану. Путь Аллаха - это путь красоты. Он приносит пользу как самому себе, так и другим. Это значит, что когда ты делаешь добро, ты сначала делаешь это для себя. Когда ты перед другими преодолеваешь свое эго и делаешь добро, это добро дарит тебе все формы красоты и мира. Твой ранг у Аллаха растет, твой загробный мир обильно награжден. Когда ты делаешь зло, происходит противоположное. Тот, кто прощает даже грешника, - это Аллах Великий. Это значит, что если ты просишь прощения у Аллаха Великого, то тебе будет прощено. Когда речь идет о праве слуги, ты делаешь себе добро, прося прощения у тех, кто имеет претензии, и признавая их права. Ибо для всего есть день расчета. Не оставляйте ничего на этот день. Пусть Аллах нам поможет. Давайте никого не лишать его прав. Давайте никого не угнетать, ин ша Аллах. Давайте жить с красотой ислама, ин ша Аллах.

И Он всесилен над всякой вещью. Могущество Аллаха, Всевышнего и Величественного, выходит за пределы нашего понимания и воображения. Аллах, Всевышний и Величественный, обладает властью над всем и может сделать все. Это знают истинно верующие. Верующие знают это, в то время как неверующие, те, кто без веры, имеют свои собственные мысли об этом. Некоторые говорят: «Если бы я был на Его месте, я бы сделал весь мир мусульманским». Аллах, Всевышний и Величественный, мог бы это сделать, если бы Он этого захотел. Посмотри на свое собственное состояние. Иногда ты решаешь: «Я буду много молиться», и продолжаешь так один или два месяца, больше, чем можешь справиться. Ты совершаешь обязательные молитвы и Сунну больше, чем необходимо. Потом понимаешь, как это трудно, и вдруг перестаешь. Поэтому срединный путь во всех вещах лучший. Лучшее из дел — среднее из них. Так говорит наш Пророк, мир и благословение ему. Срединный путь, о котором говорит наш Пророк, лучший; сбалансированное является лучшим во всех вопросах. Ты должен идти по этому пути, не напрягаясь чрезмерно и не ленясь, чтобы твоя жизнь была упорядочена, а твоя последующая жизнь благословенной, чтобы ты нашел спасение и обрел рай. Не бери на себя то, что не можешь сделать или не сможешь поддерживать. Как уже сказано, Аллах, Всевышний и Величественный, обладает властью над всем. Если бы Он этого хотел, Он бы не оставил ни одного человека без веры. Он мог бы сделать каждого мусульманином. Этот мир — мир испытаний. Каждый получит то, что заслуживает. Аллах никому не причиняет несправедливости. Не следует вмешиваться в дела Аллаха, Всевышнего и Величественного, задавая вопросы «Почему» и «Как»; на это нужно обращать внимание. Человек может неведомо впасть в неверие. Да убережет нас от этого Аллах. Будь доволен своим собственным состоянием. Благодари Аллаха за свое положение. Да укрепит тебя Аллах в вере. Да убережет тебя Аллах от перегрузок, иншааллах. Да сохранит Аллах нашу веру ради этого Рамадана и да будет он для всех нас благословенным, иншааллах.

Скажут как будто не было между вами и им дружбы: "О, если бы я был с ними, добился бы великого успеха" (4:73) Раскаяние... иногда бывает слишком поздно для раскаяния. Но пока люди живы и искренне раскаиваются в своих поступках и приносят покаяние, Аллах, Возвышенный и Величественный, обещал им благо. Этот благородный аят выражает, что в загробной жизни будет сказано: "О, если бы я мог быть с ними, чтобы добиться большой выгоды." Речь идет о ситуации, когда в загробной жизни человек раскаивается, но раскаяние уже не приносит пользы. В загробной жизни ты можешь раскаиваться сколько угодно, это уже ничего не изменит. Если ты раскаиваешься в этом мире, пока ты еще жив, тогда это раскаяние принесет тебе пользу. В загробной жизни это уже не помогает. Ты можешь раскаиваться сколько угодно, это уже ничего не изменит. Если ты раскаиваешься в этом мире, то выигрываешь. Если ты раскаиваешься в своих плохих поступках и возвращаешься к Аллаху, Возвышенному и Величественному, это приносит тебе пользу. Но есть некоторые формы раскаяния, которые носят мирской характер и в любом случае ничего не приносят. "Если бы я это сделал, если бы я ударил того, если бы я побил этого, если бы я украл то, если бы я сделал это" - все это ничего не дает. Ибо это не принесет тебе никакой выгоды. Это тоже не повредит, возможно, даже лучше, что ты этого не сделал. Если ты каешься в зле, которое не совершил, это хоть и не приносит пользы, но и не вредит. Ибо Аллах, Возвышенный и Величественный, награждает за хорошие дела. Есть также награда для того, кто имеет намерение сделать доброе дело. Но если кто-то не совершил ничего плохого и говорит "хотел бы я это сделать", ему ничего не зачтется. Ибо Аллах, Возвышенный и Величественный, вознаграждает в соответствии с реальным действием. Поэтому мы видим сегодня, как люди живут в этом мире, и многие говорят: "Куда бы мы ни пошли, никто не постится, везде только едят и пьют." Не беспокойся об этом. Они те, кто будут раскаиваться. Аллах дарует тебе духовную пищу, духовную красоту, духовное благо. Но то барахло, что едят те, становится для них ядом. Особенно во время Рамадана. Мы говорим: Пусть Аллах наставит их на правильный путь. Раньше были армянские, христианские и греческие соседи. Даже они не ели перед тобой во время Рамадана, потому что говорили: "Ты постишься." Теперь те, кто называют себя мусульманами, едят. Пусть Аллах наставит их на путь праведный. Это им вредит, это им не на пользу. Каждый кусок, который они едят, запрещен и становится ядом в их теле. Пусть Аллах убережет нас от этого. Если они раскаются и вернутся на путь праведный, им все простится. Самое важное - это искреннее раскаяние. Но тот, кто так поступает и думает, что получил преимущество, обманывает себя; вред падает только на него самого, не на других. Другим ничего от этого не бывает. Наибольший вред человек причиняет своему собственному эго. Пусть Аллах убережет нас, пусть Аллах наставит их на путь праведный, пусть Он покажет им истинный путь. Как сказано, духовная пища, которую дарует Аллах тому, кто постится, намного благословеннее. Она является исцелением, красотой и внутренним миром для людей, иншаллах. Пусть Аллах сохранит это и благословит наш Рамадан.

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ (49:10) Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит, что верующие — как братья. Он увещевает нас не разрывать узы между братьями. Он призывает нас примирять братьев между собой. Ведь в исламе дело не в собственном эго, а в довольстве Аллаха. Поэтому мы должны признавать истину и следовать этому пути. Дьявол и его сторонники не хотят единства в исламе. Он не хочет, чтобы мусульмане были едины или поддерживали друг друга. Постоянно сеет он раздор, чтобы разделить их. Каждый, кто идет путем веры, имеет свой метод, свой способ. Если однажды вы выбрали правильный путь, нет причины ему противиться или с ним бороться. Если что-то не устраивает, всегда есть другие законные пути в пределах руководства Аллаха. Но только потому, что вы выбираете другой путь в исламе, не значит, что нужно объявлять брата врагом или проявлять враждебность, если вы оба в конечном итоге идете по пути Аллаха. То, что не нравится Аллаху, Всемогущему и Возвышенному, не нравится и нашему Пророку, мир ему. Разногласия, хаос, споры и разъединение — всё это запрещено. Верующий не должен быть в ссоре с другим верующим более трех дней, учит наш Пророк, мир ему. На пути Аллаха и так уже много врагов, которые хотят вас сбить. Многие хотят преградить этот путь. Не давайте им такой возможности, напоминают Аллах, Всемогущий и Возвышенный, и наш Пророк, мир ему. Даже если это тяжело для собственного эго — если станет слишком сложно, можно отстраниться. Но отстраниться не значит нападать или делать зло. Вы предлагаете свое приветствие, и они отвечают на него. Ссориться и спорить — это не соответствует ни учению нашего Пророка, ни заповеди Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. Заповедь — напротив. Примиритесь друг с другом, не вредите друг другу, поддерживайте друг друга, такова Его наставление. Ведь дьявол больше всего хочет, чтобы мусульмане стали врагами друг другу. Пусть Аллах защитит нас от этого. Давайте не будем следовать своему эго. Потому что если не укротить эго, оно всегда будет стремиться причинить зло. Но если контролировать его, из этого произойдет благо. Пусть Аллах всех нас охранит.

Эта молитва является одной из самых красивых просьб нашего Пророка, мир и благословение на нем: اللهم أيقظني في أحب الساعات إليك يا ودود В этой молитве наш Пророк, мир и благословение на нем, просит Аллаха, Всемогущего и Великого: 'Разбуди меня в часы, которые тебе наиболее дороги.' Ежедневно мы следуем этой молитве и повторяем ее. Наши ежедневные просьбы исходят из преданий и мудрости нашего Пророка, мир и благословение на нем. Часто мы произносим эти слова, не понимая их более глубокого смысла. Часы, которые Аллах, Всемогущий и Великий, любит больше всего, это часы ночи. Наш Пророк, мир и благословение на нем, просит: 'Разбуди меня.' Ночной намаз (Киям аль-Лайл) не означает бодрствовать всю ночь, а совершить две молитвы перед сном, затем поспать и снова встать для молитвы. Без предварительного сна это не может считаться молитвой Тахаджуд. Для молитвы Тахаджуд ты должен сначала поспать, чтобы затем встать и совершить Тахаджуд, то есть ночную молитву. Это одна из самых ценных форм поклонения. О двух ракатах молитвы Тахаджуд наш Пророк, мир и благословение на нем, говорит, что они приносят большую награду, чем пятьдесят обычных молитв. Поэтому очень ценно спать ночью, а затем вставать для молитвы, даже если это трудно для нашего эго. Чем тяжелее это для нашего эго, тем более ценной становится эта практика. Это действие, которое Аллах любит. Аллах, Всемогущий и Великий, особенно любит эту форму поклонения. Сегодняшние люди отвлекаются множеством вещей. Раньше практически не было столько отвлекающих факторов. Можно было спокойно спать и спокойно вставать. Сейчас многие люди жалуются: 'Я не могу встать на утреннюю молитву. Я просто не могу проснуться утром. Утром я так устал.' Они устают, потому что их эго управляет ими. Наши старейшины говорят: 'Шайтан загрязняет уши людей по утрам.' Поэтому они не могут проснуться. Отсюда и берется эта сложность. Чем больше ты борешься с этим, тем больше ты завоевываешь благосклонность Аллаха, Всемогущего и Великого. Поэтому тебе не следует оставаться бодрствующим допоздна, чтобы ты мог легко встать на утреннюю молитву. Ты должен ложиться спать до полуночи, то есть около 22 или максимум 23 часов, чтобы правильно выполнять свои поклонения. Раннее вставание приносит также благословение для ежедневной работы. Благословение дня в раннем утре', говорит наш Пророк, мир и благословение на нем. В вашем раннем вставании есть благословение. Пусть Аллах поможет нам в этом. Эту привычку следует поддерживать. Раньше она была широко распространена. Сегодня, к сожалению, она исчезла. Раньше увидишь, что уже в 7 утра все было полно жизни. Люди шли на работу и выполняли свои обязанности. Сегодня это не так, даже дети в школу идут только к 9 часам. Когда мы были детьми, в школу шли в 7 утра. Школа... Шейх Эфенди не любит турецкое слово 'окул' для обозначения школы, он предпочитает 'мектеп'. Не позже 7 или 7:30 утренник шли в 'Мектеп' для занятий. Занятия заканчивались в полдень. После этого каждый занимался своей работой. Сегодня все иначе, утром встают неспеша. Затем отвозят ребенка туда и оставляют его там весь день. А потом надеются на хорошее. Пусть Аллах даст нам хорошее, иншалла.

Все имеет последствия. Ничто в этом мире не остаётся без ответа. Каждое действие либо хорошее, либо плохое. Если мы остаемся бездействующими, это зависит от ситуации. Это значит, что никто не может делать зло 24 часа в сутки. Но с воли Аллаха, Всемогущего, мы можем делать добро 24 часа в сутки. После богослужения, если стремишься к довольству Аллаха и намереваешься, чтобы каждое твоё дыхание служило для восхваления Его милосердия и величия, то ты будешь получать эти награды и благословения весь день. Но если просыпаешься и думаешь: "Что мне делать сегодня, куда мое эго меня ведет, где я могу удовлетворить свои желания", тогда ничего не происходит, пока ты не начинаешь действовать. Это значит, что ты не зарабатываешь ни награду, ни наказание. Только когда ты действуешь, ты совершаешь грех. Если ты не раскаешься, ты понесешь последствия. Это милость Аллаха, Всемогущего. Если ты намереваешься сделать добро, но не удается, Аллах все равно вознаграждает тебя за твое намерение. Он отмечает твою награду и воздает тебе. Если ты действительно это делаешь, твоя награда станет еще больше. Это показывает милосердие Аллаха, которое люди не ценят в достаточной мере. Они думают: "Я хочу своё удовольствие, ничего другого не имеет значения." Однако, пока твое удовольствие не является злом, даже если ты задумывал зло, но не сделал его, это намерение не имеет последствий. Наказания нет. Но если ты намеревался сделать добро и не смог, Аллах все равно записывает тебе награду. Это великая милость Аллаха, Его безграничная милосердие. Даже если ты совершаешь зло, если ты искренне просишь прощения у Аллаха, Он превращает это зло в добро, в награду для тебя. Люди не понимают этого. Поэтому многие восстают против Аллаха и бунтуют. Они делают зло. Те, кто осознают это великое благословение, - счастливые люди. Они чудесные люди, которым было даровано это осознание. Некоторые философствуют и говорят: "Аллах сделал это, сделал то." Ты действительно смелишься вмешиваться в дело Аллаха? Что ты знаешь? Кто ты? Даже этот мир не больше пылинки в Универсуме. И ты хочешь противостоять Аллаху, Всемогущему? "Я в гимназии, я в университете, я профессор, я это, я то." Если ты противишься Аллаху, Всемогущему, ты не значишь ничего. Как я уже говорил, даже весь мир едва имеет значение. Весь мир не больше пылинки. Те, кто обладает истинным знанием, понимают это очень хорошо. Поэтому нужно раскаиваться и использовать благословения и дары, которые Аллах дарует нам в эти прекрасные дни. Пусть Аллах направит нас, пусть Аллах удержит людей на этом пути.

Наш Пророк, мир и благословение Аллаха на него, это тот, кто указывает нам путь и учит всему доброму и прекрасному. Этикет, метод, обязанности и Сунна Рамадана — всё это наш Пророк, мир и благословение Аллаха на него, описал нам в лучшем виде. Одно из этих прекрасных вещей — это Сахур. Наш Пророк, мир и благословение Аллаха на него, говорит: «Сахур приносит благословение.» Ибо это специально предназначено для общины нашего Пророка, мир и благословение Аллаха на него. Прошлые общины тоже постились. Когда наступал вечер, они прерывали пост, принимали намерение и снова постились на следующий день до вечера. Больше ничего не было. Аллах Великий даровал нам этот дар в честь нашего Пророка, мир и благословение Аллаха на него. Так мы можем есть и пить до утренней молитвы, до времени Имсака. Идти спать после Таравих-молитвы, а затем вставать и есть что-то на Сахур — это Сунна. Это приносит нам благословение. وَلَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ Так говорит наш Пророк, мир и благословение Аллаха на него. Даже если ты выпьешь лишь каплю воды с намерением Сахур, это принесет тебе благословение. Многие люди едят сейчас и ложатся спать поздно, чтобы не испытывать голод. Но таким образом ты станешь еще голоднее. Не важно, сколько ты ешь. Ешь нормально. Важнее практиковать Сахур. Если ты не хочешь ничего есть на Сахур, встань и соверши немного Тахаджуд-молитвы. Выпей немного воды и затем соверши Тахаджуд. К этому времени будет время для утренней молитвы. Ты совершаешь молитву и затем идешь спать. Если ты не хочешь делать и это, всё равно встань и выпей каплю, стакан воды. Если ты пьешь с намерением Сахур, ты выполняешь как заповедь нашего Пророка, мир и благословение Аллаха на него. Это также приносит тебе пользу, здоровье и добавляет благословение. Это приносит благословение для твоего пропитания, для твоего здоровья и добавляет благословение твоей жизни. Это благословение, о котором мы говорим, — это одно из тайн Аллаха Всевышнего. Ибо без благословения, сколько бы человек ни накапливал или ни старался, у него ничего не останется в руках. Все, что лишено благословения — неправедно приобретенное имущество. Мы видим, что люди обманывают друг друга. Но Аллах Всевышний говорит: وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ (2:9) «Они обманывают только самих себя.» Пока они обманывают себя, они выставляются перед людьми изобличительными словами, такими как «Этот человек — обманщик, этот человек — вор, этот человек — лжец.» То, что они получают, не несет благословения; оно внезапно исчезает из их рук. И их здоровье теряется, и они сами. Да убережет нас Аллах. Поэтому, где бы вы ни услышали о благословении, стремитесь к нему. Сахур — это как раз одно из таких благословений. Наш Пророк, мир и благословение Аллаха на него, сказал нам: «Даже если вы пьете только воду с намерением Сахур, это будет благословением», чтобы это не было для нас слишком обременительно, если Аллах пожелает. Да примет это Аллах.

Поистине, ваше имущество и ваши дети - испытание. (8:28) Аллах, Всемогущий, говорит: «Ваше имущество и ваши дети — это испытание для вас». Это испытание заключается в правильном использовании имущества и воспитании детей таким образом, чтобы они стали как перед Аллахом приемлемыми людьми, так и были вам полезны. Это также приносит пользу вам самим. Люди очень любят своих детей, но любовь и воспитание - это, конечно, две разные вещи. Некоторые родители оправдывают или терпят все, что делает их ребенок, не говоря ничего. Но детям нужно воспитание, ведь у каждого человека есть свое эго. Как ты воспитываешь своего ребенка, так он и вырастет, так он и будет развиваться, так станет хорошим человеком. Если ты не заботишься о своем ребенке, кто-то другой его воспитывает вместо тебя, и тогда он будет плохо воспитан. Как мы должны воспитывать наших детей? С любовью к Аллаху, Всемогущему, и к нашему Пророку вы должны воспитывать детей, чтобы они выполняли их заповеди. Наш Пророк, мир ему, сказал: «После седьмого года жизни обучайте детей молитве». Если семья уже молится, когда ребенку один или два года, он, конечно, пытается подражать им и делать то же самое. До семи лет грехи детей перед Аллахом не учитываются, так как они еще не достигли необходимой зрелости. Они безгрешны, дети невинны. Следует постепенно объяснять им религию. В семь лет ты скажешь: «Молись». С десяти лет будешь строже следить за тем, чтобы ребенок молился. Сейчас мы находимся в благословенном месяце Рамадан. То же самое касается и поста. Когда вы поститесь, дети часто говорят: «Мы тоже хотим поститься». Раньше они могли поститься полдня. Иногда они постились только через день. Следует поощрять их. Следует сделать пост привлекательным для них. Сегодня люди говорят ребенку: «Мой нежный малыш, моя улыбающаяся малышка». «Он не должен ни в коем случае голодать, мы должны его сразу покормить, дать ему пить и дать все, что он хочет. Как вы пожелаете, мой маленький господин. Ваш слуга готов вам служить». Так ты его воспитываешь. Позже, когда он вырастает, люди удивляются. Даже после полового созревания, даже в 14-15 лет, многие родители не решаются позволить своим детям поститься, говоря: «Он еще маленький, он будет поститься позже». Тем самым совершает ту, кто, достигнув зрелости, сознательно нарушает пост, тяжкий грех. Пропуск поста и молитвы относится к большим грехам. Не к малым, а к большим грехам. Эту религиозную обязанность нельзя ничем заменить. Ты думаешь, что жалеешь своего ребенка, свою дочь. Но это не жалость, это же причинение ему зла. Ты лишаешь его стольких божественных наград. Ты лишаешь его этого благословения. Сегодня у нас испытание. Ребенок не должен поститься, иначе он не сможет хорошо выполнять свои школьные задания. Но занятия, которые он посещает, тогда также не приносят реальной пользы. Даже если он что-то узнает, это не будет иметь глубокой ценности. А если он ничего не узнает, то и так же. Наоборот, Аллах помогает детям, которые находятся на пути Аллаха, которые постятся и молятся. Аллах, конечно, поддерживает их еще больше. Поэтому многие люди сегодня больше не знают, как правильно передать воспитание. Семьи забыли, как воспитывать детей. Они дают ребенку устройство, телефон в руки и говорят: «Учитесь с его помощью». Ребенок спрашивает себя: «Какое это обучение?» Везде появляются сомнительные материалы, повсюду подстерегает дьявол. Во время обучения внезапно возникают неподобающие вещи и сбивают с толку голову ребенка. Это полностью сбивает голову и портит его моральные ценности. Мы живем для религии. Мы должны также позволять нашим детям жить для религии. Это воспитание должно основываться на исламских принципах. Без натиска или подавления, но в некоторых моментах нужно быть настойчивым. Месяц Рамадан благословен. Поощряйте детей к посту. И не мешайте тем, кто хочет поститься. Не удерживайте никого от поста, кто хочет поститься. Самое важное: после достижения зрелости есть каффара, если пост нарушен. Не только восполнение, но требуется каффара, и затем пропущенные дни поста должны быть восполнены. Затем пропущенные дни поста должны быть восполнены. Это очень важно. Аллах дал нам нашу жизнь, чтобы мы служили Ему. Не стоит ее тратить впустую. Да даст Аллах людям разум, чтобы они были готовы учиться. Учение - это не позор. Человек учится всю жизнь. У знания нет предела. У учения нет конца. Каждый день человек может научиться чему-то новому. Поэтому будьте осторожны. Месяц Рамадан только что начался. Дети должны радоваться этому. В это время года пост в любом случае не очень долгий. Пусть делают, что могут. Да возвысит Аллах их положение - моя мать покупала наш пост, когда мы были маленькими. Люди раньше имели прекрасные обычаи. «За каждый день я куплю твой пост», говорила она и давала нам немного денег. Поощряйте детей различными подарками и наградами. Само время разговения и сахур - это для детей чудесная радость, особый опыт. С благословением Рамадана пусть вырастут хорошие поколения. К сожалению, мы слышим, да сохранит нас Аллах, что у многих детей почти не осталось веры, что многие отходят от религии. Но все, что делается искренне для Аллаха, Аллах обязательно сохранит. Да защитит нас Аллах от зла дьяволов, злых и заблудших, инша'Аллах. Везде полно заблуждений. И они представляют заблуждения как что-то красивое. Да защитит нас Аллах от этого. Да убережет нас Аллах от зла дьявола.

وَلَا عَلَى ٱلۡمَرِيضِ حَرَجٞ (24:61) Аллах, Великий и Возвышенный, дает больным разрешение. Для чего это разрешение? Больной может совершать молитву сидя. Если кто-то болен и не может поститься, на это тоже есть разрешение. За пропущенный пост он может совершить замену (Фидья). В наши дни многие люди страдают от различных болезней. Пост может на самом деле помочь некоторым больным. صوموا تصحوا وترزقوا Наш Пророк саллаллаху алейхи ва саллам говорит: "Поститесь, чтобы стать здоровыми." Однако существуют болезни, для которых пост действительно не подходит. Поскольку если эти люди будут поститься, их организм может понести еще больший ущерб. Для этих людей есть разрешение. На самом деле пост — это такая красивая форма поклонения, что тот, кто ее практикует, очень расстраивается, если должен сказать: "Я не мог поститься." Поэтому лучше не поститься, если вам приходится это делать. То есть, если тело находится в состоянии, когда оно может пострадать, лучше не поститься. Но существуют некоторые болезни... Иногда врачи говорят по своему усмотрению: "Ты не должен поститься." Однако если это не вредит организму, пост напротив может даже принести пользу больным с дозволения Аллаха. Но, как я сказал, существуют ситуации, когда и без того ослабленное здоровье человека, как например у людей с заболеванием почек, чьи органы вынуждены работать в ограниченном режиме, требует особого внимания. Если они остаются без воды, их состояние значительно ухудшается. В таком случае есть разрешение. Ну а некоторые люди имеют диабет, у кого-то в очень продвинутой стадии. Однако для некоторых пост может быть весьма полезен. Так что нужно оценивать это в соответствии с состоянием собственного организма. Если вы можете поститься, нужно поститься. Если не можете, снова есть разрешение. Но если Аллах, Всемогущий и Возвышенный, дал вам здоровое и благополучное тело, не сдавайтесь из-за мелких недугов. Не прерывайте ваш пост. Некоторые подхватывают грипп, простуды... И они прерывают свой пост. Вы не должны прерывать ваш пост из-за таких вещей. Но, как уже сказано, если возникают серьезные ситуации, вы имеете на это право. Аллах дал эту прекрасную форму поклонения для материальной и духовной пользы людей. Она полезна как для нашего тела, так и для нашей души. Аллах, Великий и Возвышенный — тот, кто создал нас. Он тот, кто знает нас лучше, чем мы сами, он — Аллах, Великий и Возвышенный. Поэтому пусть Аллах дарует всем нам жизнь, полную добродетели, и пост до конца нашей жизни, иншаллах. Пусть он не заберет у нас возможность практиковать эту прекрасную форму поклонения. Пусть он не заставит нас отказаться от нее. Как уже сказано, только когда мы заболеем и наше здоровье будет нарушено, мы можем прекратить это. Поэтому пусть Аллах дарует нам как здоровье и благополучие, так и возможность продолжать эту прекрасную форму поклонения до конца нашей жизни, иншаллах. А также все остальные формы поклонения, инша'Аллах.