Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Хадисы нашего Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), которые мы читали вчера, поистине прекрасны. Каждое слово нашего Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) — это бесценное сокровище. Тот, кто повинуется ему, следует его пути, его советам и его прекрасным словам, будет счастлив как в этом мире, так и в вечном, и обретет истинное блаженство. Этот чудесный путь свободен от всего дурного — это путь нашего Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям). Так, наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал вчера: «От садака (милостыни) имущество не уменьшается». Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) даже поклялся в этом. Тот, кто утверждает, что его имущество уменьшилось из-за садака, лжет. Садака преумножает имущество, отвращает беды и несчастья и ведет ко всему благому, а также к довольству Аллаха. Это действительно прекрасное слово нашего Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), которое мы прочитали вчера. Поскольку наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) поклялся в этом, в этом нет абсолютно никаких сомнений. Никто не должен думать, что его имущество от этого сократится. Садака защищает человека, ведет к довольству Аллаха и позволяет нам претворить слово нашего Пророка в жизнь. Во-вторых: даже если ты прав, и кто-то поступает с тобой несправедливо — если ты простишь его, ты будешь почтен перед Аллахом, приобретешь авторитет и станешь уважаемым человеком. Однако, если ты ввязываешься в ссору или жаркий спор, эта добродетель теряется. Это очень важный момент. Нам, людям, нелегко обуздать собственное эго (нафс). Несмотря на свою правоту, закрыть на это глаза ради Аллаха... Люди часто говорят: «Такое нельзя спускать с рук». Но если ты оставишь это ради Аллаха, Он возвеличит и почтит тебя перед Собой. Это также имеет огромное значение. И в-третьих: требовать у других людей деньги или заниматься попрошайничеством... Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит, что это совсем не хорошо. Он говорит, что это приводит к бедности. Не выпрашивай. Если Аллах пожелает даровать тебе что-то, Он это сделает. Но если ты пойдешь и будешь постоянно требовать: «Дайте мне, сделайте то-то и то-то», то тебя постигнет бедность. Да убережет нас от этого Аллах. Эти три совета — прекрасные слова нашего Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям). Они на протяжении всей жизни являются для человека ключом к доброте, красоте, счастью и внутреннему покою. Как в этом мире, так и в вечной жизни. Пусть Аллах причислит нас к тем, кто следует этому пути, иншаАллах. Пусть Он дарует нам способность принять эти прекрасные слова и действовать в соответствии с ними, не потакая своему эго, иншаАллах.

Пусть первый день месяца Мухаррам, иншаАллах, будет благословенным и полным благодати. Мы молимся о том, чтобы этот год, иншаАллах, стал годом явления, благую весть о котором принес нам наш Пророк. Судный день близок. Люди живут в беспечности и совсем не говорят о Судном дне. Они думают, что он еще очень далеко. А ведь он близок; дни и годы летят незаметно. Ахират становится все ближе. Конечно, для каждого свой собственный Судный день начинается в тот момент, когда он закрывает глаза; ведь когда человек снова их открывает, он оказывается уже в дне Суда. Поэтому это очень важно; тот, кто умеет ценить время, готовится к Ахирату. И вот сегодня первое число месяца, первое Мухаррама. Если нам, иншаАллах, будет суждено дожить, то к этому времени в следующем году еще один год пролетит в мгновение ока. В прошлом году мы были в Хадже, и вот уже прошел еще один сезон паломничества; дни действительно летят незаметно. Пока человек находится на пути Аллаха, каждый прошедший миг ценен; говорят, он становится припасом для Ахирата. Путешествие в Ахират долгое. Поэтому эти годы и дни не должны проходить впустую, их следует всегда проводить на пути Аллаха. Нужно помнить об Аллахе; ведь поминание Аллаха означает постоянное осознание Его присутствия. Произнесение имени Аллаха языком — это, конечно, тоже поминание (зикр), но истинное поминание заключается в том, чтобы помнить о Нем и всегда хранить Его в своем сердце. Чтобы дни, часы и секунды не проходили впустую, ты должен непрестанно помнить об Аллахе, дабы твой Ахират был в безопасности. Чтобы обрести заступничество нашего Пророка — мир ему и благословение — нужно обязательно всегда об этом помнить. Каждую минуту, каждую секунду мы должны осознавать: «Аллах с нами, Аллах видит нас, Аллах — свидетель наших деяний». Дни человека, который поступает в соответствии с этим, не проходят бессмысленно. Говорят: «Год прошел так быстро»; да, он прошел, но он был наполнен смыслом; не растрачен впустую и не полон грехов. Конечно, люди совершают грехи, у каждого человека есть грехи. Но если раскаяться и попросить прощения, то и они с соизволения Аллаха будут стерты. Пусть Аллах благословит наш год. ИншаАллах, это будет благословенный год, именно тот год, на который мы надеемся. Пусть, иншаАллах, это будет год, когда ислам одержит победу и когда явятся Махди и Иса — мир им, — в точности так, как и предвозвестил благой вестью наш Пророк. Это наше самое заветное желание. Если нам будет суждено дожить до этого, мы, иншаАллах, также станем свидетелями исполнения обещания Аллаха. Ведь в нынешнем состоянии мира спасения не предвидится; с каждым днем он погружается все глубже. Но когда явится Махди — мир ему, — эта ситуация, иншаАллах, снова изменится к лучшему. Иначе она всё равно не улучшится. Пусть Аллах оберегает нас, и пусть наш новый год, иншаАллах, будет благословенным и полным благодати.

ثَلَاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: مَا نَقَصَ مَالٌ قَطُّ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا، وَلَا عَفَا رَجُلٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ ظُلِمَهَا إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا عِزًّا فَاعْفُوا يَزِدْكُمُ اللَّهُ عِزًّا، وَلَا فَتَحَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ يَسْأَلُ النَّاسَ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ۔ Наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Есть три вещи, в истинности которых я клянусь». Здесь наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, клянется в истинности трех вещей. Во-первых: ни одно состояние никогда не уменьшалось от раздачи садаки. Это означает: тот, кто утверждает: «Я дал садаку, и из-за этого моих денег стало меньше», лжет. Ибо наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, правдив; он говорит только правду и призывает нас давать садаку. «Если раб прощает причиненную ему несправедливость, Аллах непременно приумножит его честь». Это означает: если с вами поступают несправедливо, но вы прощаете это и оставляете это дело Аллаху, Аллах приумножит вашу честь. Прощайте, чтобы Аллах возвысил вас. Это означает: если вы прощаете, вы обретаете истинное величие и честь. Если вы не прощаете, бремя несправедливости остается на плечах обидчика. «Кто открывает для себя дверь попрошайничества, тому Аллах неминуемо откроет дверь к бедности». Это означает: выпрашивание и требование денег у других приводит лишь к тому, что человек становится еще беднее. ثَلَاثَةٌ أَعْلَمُ أَنَّهُنَّ حَقٌّ: مَا عَفَا امْرُؤٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا عِزًّا، وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ يَبْتَغِي بِهَا كَثْرَةً إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا فَقْرًا، وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ صَدَقَةٍ يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَى إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ كَثْرَةً۔ Наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Я точно знаю, что эти три вещи истинны». «Во-первых: если кто-то прощает причиненную ему несправедливость, Аллах за это непременно дарует ему еще больше чести». Это означает: если с кем-то поступают несправедливо, хотя он прав, но он не принимает это близко к сердцу и прощает, его степень, несомненно, возвысится, и он будет почтен. «Если кто-то открывает дверь попрошайничества лишь для того, чтобы приумножить свое состояние, Аллах вследствие этого непременно приумножит его бедность». Это означает: если у человека на самом деле достаточно денег, но он все же просит милостыню у других, чтобы накопить еще больше, это неминуемо ведет к бедности. «Однако, если кто-то открывает дверь садаки, чтобы обрести довольство Аллаха, Аллах непременно приумножит его состояние». Это означает: если искренне давать садаку, состояние от этого не уменьшается, а наоборот, даже приумножается. Поэтому садака имеет такое огромное значение. Человек должен обязательно давать садаку каждый день — ради собственного блага, своей пользы, чтобы обрести довольство Аллаха и приумножить свою награду. Садака — это ключ ко всему благому. ثَلَاثَةُ نَفَرٍ كَانَ لِأَحَدِهِمْ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بِدِينَارٍ، وَكَانَ لِلْآخَرِ عَشَرَةُ أَوَاقٍ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بِأُوقِيَّةٍ، وَالْآخَرُ كَانَ لَهُ مِائَةُ أُوقِيَّةٍ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بِعَشْرِ أَوَاقٍ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ، كُلٌّ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ مَالِهِ۔ Наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Было три человека. У одного из них было десять динаров». Десять динаров — это могло быть золото или что-то еще, но в общей сложности у него было десять динаров. «Один динар из них он отдал в качестве садаки». Это означает: все состояние этого человека составляло десять динаров, и он пожертвовал один из них. То есть он отдал десятую часть своего имущества. «Второй владел десятью укиями и пожертвовал одну укию из них». Единица измерения укия соответствует весу около двухсот граммов. Таким образом, пять укий составляют один килограмм. Этот человек также пожертвовал десятую часть своего состояния. «Третий из них владел ста укиями и пожертвовал десять из них». Таким образом, все три человека пожертвовали по десятой части своего общего состояния. «Поскольку каждый пожертвовал десятую часть своего состояния, их награда одинакова». Это означает: даже если один пожертвовал больше в чисто количественном отношении, а другой меньше, все они получили одинаковую награду, так как каждый пожертвовал ровно десятую часть своего имущества. خَيْرُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ فَقِيرٌ يُعْطِي جُهْدَهُ۔ Наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Лучшая садака — это та, которую бедный верующий дает по мере своих возможностей». Это означает: хотя он и беден, он дает садаку в рамках своих скромных возможностей. Это самая лучшая форма пожертвования. Поскольку этот бедняк неустанно старается дать то, что ему по силам, его садака является самой ценной из всех. خَيْرُ أَبْوَابِ الْبِرِّ الصَّدَقَةُ۔ Наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Лучшие из всех врат к благочестию — это садака». Можно совершить множество добрых дел, но наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, здесь ясно дает понять, что садака — лучшее из них. خَيْرُكُنَّ أَطْوَلُكُنَّ يَدًا۔ Наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Лучшая из вас — та, у которой самая длинная рука, то есть та, которая дает больше всего садаки». Словом «хайрукунна» наш Пророк здесь целенаправленно обращался к женщинам. И хотя это обращение было направлено непосредственно к женщинам, этот посыл, конечно, относится ко всем. «Иметь длинную руку» — это метафора щедрости и обильной раздачи садаки. سَبَقَ دِرْهَمٌ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ۔ رَجُلٌ لَهُ دِرْهَمَانِ أَخَذَ أَحَدَهُمَا فَتَصَدَّقَ بِهِ، وَرَجُلٌ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ فَأَخَذَ مِنْ عُرْضِهِ مِائَةَ أَلْفٍ فَتَصَدَّقَ بِهَا۔ Наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Один-единственный дирхам может превзойти сто тысяч дирхамов». Этим наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, имеет в виду, что тот, кто жертвует всего один дирхам, может получить гораздо большую награду, чем тот, кто отдает сто тысяч дирхамов. «Потому что у одного было всего два дирхама, и он пожертвовал один из них». Таким образом, он отдал половину всего своего состояния. «Другой же был очень богат. Он взял сто тысяч дирхамов из своего богатства и пожертвовал их». Хотя он и отдал сто тысяч дирхамов, после этого у него остались еще миллионы. Именно поэтому человек, отдавший этот один дирхам, получает гораздо большую награду, чем тот, кто отдал сто тысяч. صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ۔ Наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Садака, данная втайне, гасит гнев Господа». Это означает: гораздо лучше давать садаку втайне, вдали от всякого хвастовства и не смущая нуждающихся. صَدَقَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمْرِ، وَتَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوءِ، وَيُذْهِبُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا الْفَخْرَ وَالْكِبْرَ۔ Наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Садака мусульманина продлевает его жизнь...» «...и оберегает его от плохой смерти». И то, и другое — прекрасные радостные вести. Таким образом, садака продлевает жизнь и защищает человека от дурного конца. Есть ужасные виды смерти; да убережет нас всех Аллах от этого. «Кроме того — и это еще важнее — посредством садаки Аллах удаляет хвастовство и высокомерие из сердца человека». Таким образом, этот человек освобождается от высокомерия и тщеславия. Это плохие качества, которые Аллах абсолютно не любит. Но благодаря раздаче садаки Аллах отдаляет от нас эти черты характера. الصَّدَقَةُ تَسُدُّ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ السُّوءِ۔ Наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Садака закрывает семьдесят врат зла». Это означает: она закрывает врата для бед, горестей и зла, и защищает верующего от них. الصَّدَقَةُ تَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوءِ۔ Наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, также сказал: «Садака оберегает от плохой смерти». Пусть Аллах убережет нас всех, ин шаа Аллах, от такого дурного конца. الصَّدَقَةُ تَمْنَعُ سَبْعِينَ بَابًا مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ أَهْوَنُهَا الْجُذَامُ وَالْبَرَصُ۔ Наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Садака закрывает семьдесят врат бедствий, малейшие из которых — проказа и витилиго». Таким образом, польза садаки огромна, но, к сожалению, люди часто уделяют этому слишком мало внимания. В то время как они легкомысленно тратят свои деньги на ненужные вещи, при пожертвованиях часто трижды пересчитывают каждую копейку и спрашивают: «Зачем я это отдал? Что мне это даст?» Да убережет нас Аллах от этого. Пусть Он, ин шаа Аллах, причислит нас к тем, кто щедро и с радостью дает садаку.

Сегодня, хвала Аллаху, последний день исламского года по календарю Хиджры. С призывом на вечернюю молитву мы вступаем в новый год. Исламский календарь устроен совершенно иначе, чем привычный нам календарь. Все акты поклонения определяются по нему. Поэтому пусть новый год будет благословенным и принесет много блага, иншаАллах. Пусть Аллах пошлет исламскому миру предводителя и дарует мир всему миру. Иначе истинного мира не обрести. Это благословенные дни, так как мы находимся в месяце Мухаррам. Как уже было сказано, новый год начинается сегодня вечером. Он называется годом по Хиджре, потому что берет свое начало от переселения – Хиджры – нашего Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям). Аллах придал этому событию совершенно особое значение. Каждый день имеет свое собственное благословение и свое особое значение. До того как пост в Рамадан стал обязательным, пост в месяц Мухаррам был предписан. В то время постились с первого по десятый день этого месяца. И сегодня те, кто постится в это время, получают великую награду. Они будут благословлены дарами Всемогущего Аллаха. Однако важнее всего поститься в девятый и десятый или в десятый и одиннадцатый дни; каждый должен поститься столько, сколько в его силах. При этом ни в коем случае нельзя пропускать день Ашура. Следует использовать эти благословенные дни и напоминать о них друг другу. В григорианский Новый год люди поздравляют друг друга и в суматохе задаются вопросом: «Что будем делать, как будем праздновать?» Исламский же Новый год часто забывают и почти не обращают на него внимания. Но, хвала Аллаху, есть день Ашура, о котором помнит хотя бы большинство мусульман. Ведь это очень важный день. Это дни, которые наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) очень ценил и настоятельно рекомендовал нам. Чтобы отличаться от иудеев, наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) советовал поститься не один, а два дня. То есть либо в девятый и десятый, либо в десятый и одиннадцатый день. Пусть Аллах благословит это время и дарует нам Свою милость, иншаАллах. Пусть оно принесет много блага и дарует всему человечеству мир и спасение, иншаАллах. Мы живем в то время, когда приход Махди (алейхиссалям) становится все ближе. Пусть Аллах в скором времени дарует нам мир, где будут царить его правление, ислам и истинный мир, иншаАллах. Пусть Аллах благословит нас и дарует нам эти благословения снова и снова.

Аллах простил тем из уммы нашего Пророка (салляллаху алейхи ва саллям), кто совершил что-либо по забывчивости, по ошибке или по принуждению. У прежних народов такого не было. Это особый дар, который был дарован нашему Пророку (салляллаху алейхи ва саллям). Огромная честь — быть частью уммы нашего Пророка (салляллаху алейхи ва саллям). Аллах даровал эту милость нашему Пророку (салляллаху алейхи ва саллям), а через него и его умме. Ведь наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) еще при своем рождении произнес «Моя умма», и в Судный день он тоже будет заступаться за нее со словами «Моя умма». Он будет просить у Аллаха прощения для своей уммы. Принадлежать к его умме — это величайшая честь. Тот, кто умеет ценить это, в числе преуспевших. Тот, кто этого не делает, в числе потерпевших убыток. Тот, кто гонится за другими вещами и следует за теми, кто живет только ради этого мира, не извлечет из этого никакой пользы, а понесет лишь урон. Они будут испытывать трудности уже в этой жизни. А в жизни вечной их беды будут еще больше. Поскольку нам позволено принадлежать к умме нашего Пророка, мы каждый день благодарим Аллаха за эту милость, совершая благодарственную молитву. Тебе не запишется как грех, если ты что-то забудешь. Также нет вины за поступки, к которым человека принудили. Ведь как в прошлом, так и сегодня людей часто принуждали к вещам, несовместимым с религией. Отчасти это происходит и сегодня; там, где есть люди, такое будет всегда. Притеснитель может думать, что он что-то выиграет, издеваясь над другими и принуждая их к чему-то, но Аллах прощает притесняемому. Хотя сегодня это менее очевидно, особенно после османского периода людям повсюду навязывали ужасные вещи. Аллах простил эти вынужденные поступки. Ведь они совершались не по доброй воле. Однако тот, кто совершает подобные поступки добровольно, конечно же, должен будет за это ответить. Людям, которых принудили к чему-то угрозами вроде «Если ты этого не сделаешь, я тебя убью, изобью, покалечу или посажу в тюрьму», прощается в силу их вынужденного положения. Да убережет нас Аллах от всего дурного и злого. Бесконечная благодарность Аллаху за то, что нам позволено принадлежать к умме нашего Пророка (салляллаху алейхи ва саллям). Иншааллах, мы в числе тех, кто умеет ценить значимость этой уммы. Да простит нас всех Аллах. Да удостоит Он нас его заступничества. Без его заступничества мы были бы потеряны; наше поклонение не имело бы ценности, а наши поступки — пользы. Поэтому наше величайшее желание — это, иншааллах, обрести заступничество нашего Пророка (салляллаху алейхи ва саллям). А оно, с соизволения Аллаха, даруется лишь тому, кто о нем просит. Если ты говоришь себе: «Мне достаточно моего собственного поклонения», и не просишь о его заступничестве, ты совершаешь большую ошибку. Да убережет нас Аллах от этого, иначе твое положение в вечной жизни будет крайне тяжелым. Да защитит нас всех Аллах. Да будет Аллах доволен всеми вами.

Слава Аллаху, скоро начнется наш новый год по хиджре. Для нас именно это настоящий Новый год. Наше исламское летоисчисление основывается на календаре хиджры. Все наши богослужебные действия также ориентируются на него. Поэтому это особенно благословенные дни. Еще до того, как пост в Рамадан стал обязательным, пост соблюдался в месяц Мухаррам. Очень благословенно поститься с первого по десятый день Мухаррама. Но, конечно, нельзя поститься в Мухаррам и при этом пропускать пост в Рамадан. Ведь обязательным (фард) является пост в месяц Рамадан. Пост же в Мухаррам — это сунна. Девятый и десятый дни Мухаррама — это дни, о которых наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ясно сказал, что будет поститься в эти дни. Точное начало Мухаррама — будет ли это понедельник или вторник — пока не удалось доподлинно установить. Обычно для этого, конечно же, наблюдают за луной. Но в наши дни за луной больше никто не наблюдает. Никто больше не знает, где она восходит или заходит. Поэтому мы ориентируемся на то, что определяют ответственные лица (Улуль-амр). И совершаем наши богослужения соответственно. Однако самое главное — проявлять к этим духовным дням должное уважение. Люди же вместо этого придают значение другим, совершенно ненужным вещам. На григорианский Новый год они планируют то и это, искусственно придавая ценность времени, которое на самом деле ничего не значит. А в эту ночь они совершают все мыслимые грехи. Наш же истинный Новый год, Новый год по хиджре, нам следует оживлять мольбами и намазом. Мы должны использовать эти добрые, прекрасные и благословенные дни и извлекать из них максимум пользы. Мы не должны позволять предавать эти дни забвению. Мы должны воздавать честь и уважение всему, что напоминает нам о вечной жизни, об Аллахе и о нашем Пророке (мир ему и благословение Аллаха). Календарь хиджры, естественно, символизирует переселение (хиджру) нашего Пророка. Хиджра из Мекки в Медину аль-Мунаввару — это один из величайших поворотных моментов в исламской истории. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) покинул свою родину и место, которое он любил — даже если ему это далось очень тяжело, — и совершил переселение исключительно ради Аллаха. И, слава Аллаху, именно это событие стало исламским Новым годом. Оно знаменует собой начало исламской истории. С этого времени наше летоисчисление ведется по нему, и наши действия соизмеряются с ним. Пусть Аллах благословит эти дни. Пусть Он позволит нам, иншаАллах, пережить еще много прекрасных лет. Пусть слава ислама воссияет вновь. Подобно тому, как наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) покинул Мекку и открылся миру, так и ислам, иншаАллах, снова откроется миру. Эти дни непременно наступят. Величие ислама, иншаАллах, вернется. Пусть Аллах позволит всем нам, иншаАллах, в скором времени застать эти дни.

Тарикат Накшбанди — это, хвала Аллаху, путь, который объединяет хороших людей для дальнейшего совершенствования человеческого характера. Это путь, который любит Всевышний Аллах, и это путь нашего Пророка. Он является истинной сутью Шариата. Этот путь не терпит компромиссов в Шариате; это духовный путь, тарикат. Тот, кто ступает на этот путь и познает его благодать, иншаАллах, становится одним из любимых рабов Аллаха. Поэтому духовные наставники со времен нашего Пророка, саллаллаху алейхи ва саллям, следовали этим путем, чтобы служить людям и снискать довольство Аллаха. Пусть Аллах возвысит их степени. Пусть их духовная поддержка всегда будет с нами. Их поддержка продолжает существовать... Без нее этот мир не смог бы существовать дальше. Наш Пророк, саллаллаху алейхи ва саллям, сказал: «Ради этих благословенных людей вам даруются дождь и благодать, и благодаря им вы обретаете победу». Все хорошее происходит только ради них. Ибо их внутренняя суть — это чистая искренность. Искренность не связана ни с какой корыстью. Она не ожидает никакой награды взамен. Их ежедневная молитва гласит: «Иляхи анта максуди ва ридхака матлуби». «Ты — моя цель, о Аллах. И то, к чему мы стремимся — это Твое довольство». И ничего более. Многим людям трудно именно это: делать что-либо исключительно ради довольства Аллаха. Чаще всего они действуют из собственных интересов. Поэтому без поддержки этих наставников люди не смогли бы найти спасение. То, что наш Пророк, саллаллаху алейхи ва саллям, непрестанно взывает: «Моя умма!» и просит Аллаха о заступничестве, является огромной милостью для этой общины. Без его поддержки и заступничества наше положение тяжело. К сожалению, некоторые люди сами впали в заблуждение и с большим рвением стараются ввести в заблуждение других, сбивая их с пути. Они — полная противоположность друзьям Аллаха. В них нет ни искренности, ни блага, ни красоты. Их путь — не истинный путь. Единственный истинный путь, иншаАллах, — это путь тех, кто следует по стопам нашего Пророка. Тот, кто следует за ним, обретает истинное счастье. Конец их жизни благословен, их жизнь прекрасна, а их отношение к людям пронизано добротой. Они полны благодати и излучают ее на все свое окружение. Благодаря этой благодати их духовная поддержка, иншаАллах, достигает и других людей, хвала Аллаху. Пусть Аллах не даст нам сбиться с прямого пути. И пусть это, иншаАллах, послужит руководством и для других людей. Важнее всего — это искренность. Быть искренним исключительно ради довольства Аллаха — это превыше всего. Придание сотоварищей Всевышнему Аллаху называется ширком. Но если искренность отсутствует; Если поклонение не является чистым, то именно это становится ширком. Если человек таит в сердце корыстные намерения или желает навредить другим; И если он смешивает это с искренностью, то именно это является ширком. Да убережет нас от этого Аллах. Пусть Аллах укрепит всех нас на этом пути, иншаАллах. Пусть, иншаАллах, всем людям будет даровано руководство.

Наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Когда вы проходите мимо райских садов, то входите и наслаждайтесь их дарами». Когда сподвижники спросили: «Что это за райские сады? Как на земле могут быть райские сады?», он ответил: «Это собрания знания. Тот, кто посещает место, где передаются знания, словно вступает в райский сад». При этом, однако, нужно обращать внимание на то, где можно найти истинное и правильное знание. Есть многое, что кажется знанием, но не имеет к нему никакого отношения и что люди просто выдумали сами. Хотя они говорят: «Мы учим по Корану». Но благородный Коран совершенно невозможно понять без Сунны и хадисов. Хадисы нашего Пророка, салляллаху алейхи ва саллям, разъясняют Коран. Они раскрывают его предписания и ясно показывают, что дозволено, а что запретно. В связи с этим для верующего самое главное — следовать пути нашего Пророка, салляллаху алейхи ва саллям. Следовать его примеру и наилучшим образом практиковать его Сунну — необходимо для каждого верующего, мусульманина и последователя тариката. Каждый должен делать столько, сколько в его силах. А то, с чем человек не справляется, Аллах прощает. Если только речь не идет об обязательных предписаниях (фард), оставление Сунны или других добровольных молитв не влечет за собой ни греха, ни наказания. Однако, если оставить обязательное (фард), это влечет за собой наказание, и его обязательно нужно восполнить. Тем не менее, очень похвально совершать Сунну, а также добровольные и рекомендуемые виды поклонения. Именно это и есть земные райские сады, о которых наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Наслаждайтесь их дарами». Чем больше пользы ты извлекаешь из этого, чем больше учишься и проявляешь постоянство, тем больше твоя доля в этой духовной пище. Это придает человеку как внутреннюю, так и физическую силу. Когда растет духовность, крепнет и тело, что приносит пользу как в этом мире, так и в жизни вечной. Пусть Аллах дарует нам благословенные собрания знания. Ведь люди, которые следуют этому пути — пути нашего Пророка, — известны как Ахль ас-Сунна валь-Джамаа. Все остальные, то есть те, кто не принимает путь нашего Пророка, салляллаху алейхи ва саллям, не относятся к Ахль ас-Сунна валь-Джамаа. Даже если они сами себя так называют, на самом деле они не имеют к этому никакого отношения. Единственный правильный путь — это путь нашего Пророка, салляллаху алейхи ва саллям. Следование этому пути ведет к спасению. Пусть Аллах укрепит всех нас на этом пути, иншаАллах.

Хвала Аллаху, и этот год был прекрасным. Как он может быть прекрасным? Люди ведь говорят, что он не был прекрасным. Всё, что даёт нам Аллах, прекрасно. Происходит то, чего желает Аллах. Нужно принимать всё так, как оно происходит, и видеть в этом благо. Нужно видеть положительные стороны. Нет никакой пользы в том, чтобы зацикливаться только на плохом. Всё, что делает Аллах, — к лучшему. Поэтому не стоит жаловаться. Вместо того чтобы жаловаться, следует приспосабливаться к обстоятельствам и принимать всё так, как оно есть... Это приносит человеку огромную пользу, в особенности мусульманам и верующим. Даже тот, кто не является верующим или мусульманином, обретает внутренний покой, если принимает вещи такими, какие они есть. В противном случае он проводит время в постоянном конфликте с самим собой и окружающими, проявляя ко всем недружелюбие. Тогда и все остальные относятся к нему с неприязнью, и не остаётся ни покоя, ни красоты. Так, с дозволения Аллаха, мы оставили позади и этот благословенный год, хвала Аллаху. Некоторые отправились в хадж; они были удостоены этой милости. Пусть их хадж будет благословенным, и пусть Аллах примет его. Праздничные дни тоже позади. ИншаАллах, они были для всех нас полны благодати. Пусть Аллах благословит нас и не даст нам сойти с этого пути. Пусть Он также наделит нас Своей мудростью. Мудрый человек благодаря этому обретает и всё благое в жизни. Человек же, лишённый мудрости, поистине несчастен. Он всегда ожидает плохого вместо хорошего; или, лучше сказать: он считает всё происходящее чем-то плохим. Он принимает хорошее за плохое и ничего не может принять таким, какое оно есть. Пусть Аллах не причислит нас к таким людям, иншаАллах. Пусть Аллах дарует всем нам покой.

وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم (63:10) Аллах, Азза ва Джалля, говорит: «Расходуйте из того, чем Мы вас наделили». Аллах, Азза ва Джалля, повелевает это, чтобы это принесло пользу как вам самим, так и другим. Поскольку в настоящее время мы постоянно сталкиваемся с подобными ситуациями, братья и сестры спрашивают: «Должны ли мы делать запасы дома? Сколько у нас должно быть и что нам делать?» Мавляна Шейх Назим всегда говорил: «Обязательно имейте дома запасы». Да убережет нас Аллах, но никогда не знаешь, что ждет впереди. Поэтому всегда следует иметь дома запас на сорок дней или два месяца. На это кто-то может сказать: «Но ведь продукты со временем портятся». Именно по этой причине вам следует вовремя отдавать их бедным и нуждающимся. Таким образом, с одной стороны, вы обеспечиваете себя, а с другой — есть множество нуждающихся, которые ждут именно того, чем вы можете поделиться. Есть так много людей, которые зависят от этого. Поэтому это во всех отношениях прекрасное и разумное дело. Держитесь этих благословенных слов Мавляны Шейха Назима и берегите свой удел. В прошлом люди в деревнях покупали муку, соль и масло раз в год. Они запасались ими, как только продавали свой урожай, и этого хватало на целый год. Никто не ходил за покупками каждый день, как сегодня. Сегодня на продуктах печатается срок годности; как только он наступает, всё отправляется прямиком в мусор. Это, мягко говоря, полная бессмыслица. Даже на соли печатают срок годности. Притом что соль не портится и за тысячу лет. С мёдом дела обстоят так же. На некоторых продуктах печатают даты, которые лишь без необходимости приводят к выбрасыванию еды. Поэтому отдавайте вещи до того, как истечет их срок годности. Ведь в наши дни бедные — машаллах — зачастую следят за датами строже, чем богатые. Они выбрасывают их, не моргнув глазом, и больше не используют. Хотя эти вещи можно было бы без проблем использовать дальше. Даже если прошел год или два, с этими продуктами чаще всего ничего не случается. Лишь в редких случаях с продуктами это действительно вызывает опасения. Существует очень мало вещей, которые на самом деле портятся после истечения срока годности. Но сегодня мы живем в самом настоящем обществе одноразового потребления — это чистое расточительство. Говорят: «Чем больше вы потребляете и выбрасываете, тем больше стимулируется экономика». Они установили постоянный круговорот покупок и выбрасывания. Но там, где присутствует расточительство, не может возникнуть ничего хорошего. Расточительство никогда не приводит к добру. Благодать исчезает, а удел людей и всей страны уменьшается. Сегодняшняя инфляция и все те кризисы, через которые мы проходим, являются прямым следствием этого расточительства. Если бы люди покупали только то, что им действительно нужно, без расточительства, то всей стране было бы хорошо. Не было бы ни нужды, ни бедности. Эти постоянные разговоры о «стимулировании экономики» — всего лишь выдумка Запада. По сути, это означает лишь: «Постоянно покупай, потребляй и выбрасывай». Из-за этого цены совершенно вышли из-под контроля; всё стало не по карману. Ни у кого не остается денег. Клянусь Аллахом, никто больше не знает, как людям вообще сводить концы с концами. Но с дозволения Аллаха решение уже близко. Это положение изменится к лучшему только с появлением Махди (мир ему). Ибо, к сожалению, они полностью разрушили не только экономику, но и всё остальное. Повсюду царит хаос. За что бы ни взялся, всё рассыпается в руках. Они говорят о том, что станет лучше, но нет ни реального улучшения, ни кого-то, кто вообще был бы в состоянии всё исправить. Поэтому, как я уже упоминал вначале: расходуйте на благое на пути Аллаха. Никогда не знаешь, что произойдет в этом мире в следующий момент. Поэтому всегда делайте запасы на один или два месяца. Когда срок годности будет приближаться, отдайте это нуждающимся, чтобы и они получили от этого пользу. Таким образом вы обретете великую награду, и их пропитание дойдет до них через ваши руки. Аллах — Дарующий пропитание (Ар-Раззак); однако Он делает тебя Своим посредником, чтобы и ты разделил награду, когда Его дары достигают людей. Это безмерно великая милость от Аллаха, Азза ва Джалля. Если ты облегчаешь нужду другого, поистине, это является великим благословением и милостью Аллаха для тебя самого. Как также говорится в благородном хадисе: «Дающая рука лучше берущей». ИншаАллах, мы всегда будем в числе тех, кто дает. Да сделает Аллах наши блага постоянными. Да сохранит Он наше служение. Пусть доброта, милость и щедрость Мавляны Шейха Назима распространятся на всех нас и повсюду, иншаАллах.