Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

«Соблюдайте молитвы и среднюю молитву, и представайте перед Аллахом покорными» (Коран, 2:238) Аллах, Всемогущий и Превознесенный, повелевает: Соблюдайте молитвы. Храните их. Совершайте все свои обязательные молитвы. Особенно важно среднее молитву. Относительно среднего молитвы, салят аль-вуста, существует разногласие. Спорят, идет ли речь о молитве Фаджр или Аср. Однако с большой вероятностью имеется в виду молитва Фаджр. Молитва Фаджр является самой ценнейшей из всех молитв. Ведь рано вставать и совершать эту молитву в конце ночи многим верующим трудно. Поскольку ночные молитвы особенно добродетельны, эта молитва в конце ночи имеет высокое значение. У каждого деяния есть своя наилучшая форма. Среди обязательных молитв Фаджр является наилучшей. Наш Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Кто совершает молитву Иша и встает на молитву Фаджр, тому засчитывается, как будто он провел всю ночь в молитве». Если ты начинаешь день с молитвы Фаджр и совершаешь все свои дела с намерением ради довольства Аллаха, все это засчитывается тебе как поклонение. Так мы выполняем цель нашего сотворения. Аллах создал нас, чтобы мы поклонялись Ему. Таким образом мы следуем Его повелению. Человек благодаря этому получает всякое благословение. Для тех, кто не может совершить молитву Фаджр в предписанное время: Есть возможность возместить ее после восхода солнца до времени Зухр вместе с сунной. Конечно, это не равноценно своевременно совершенной молитве, но Аллах принимает ее все же. Так день начинается с поклонения. Да примет Аллах наше поклонение.

Мы благодарим Аллаха за то, что Он даровал нам Пророка. Как бы сильно мы ни почитали и любили Пророка, этого никогда не будет достаточно. Прославление Пророка приносит нам пользу. Сначала Аллах сам восхвалил его и потом повелел нам делать то же самое. Наивысшие и прекраснейшие качества находятся в Пророке. Ни среди джиннов, ни людей, ни ангелов нет того, кто бы имел более высокий ранг или лучшие качества. Он стоит на самой высокой ступени. Его ранг настолько высок, что Аллах принял его в свое божественное присутствие во время Ночного Вознесения и говорил с ним – ступень, которую никто другой не мог бы достичь. Ради него Аллах даровал человечеству многочисленные блага. Эти дары Аллаха являются выражением почитания Пророка. Некоторое из этого очевидно. Пророк сказал: «Земля сделана для меня чистой». У предыдущих пророков не было такого, чтобы земля считалась чистой. Им обязательно нужно было создать чистое место. Для молитвы требовался молитвенный дом или определенное молитвенное место. В честь Пророка сухое очищение землей считается заменой омовения, если нет воды. Молиться можно везде, пока место для молитвы свободно от ритуальной нечистоты (наджаса). Будь то на улице, в поле, в здании, в церкви или синагоге. Где бы то ни было, пока оно свободно от ритуальной нечистоты, можно молиться. В конечном счете общине Пророка было дано или позволено многое, чего не имели предыдущие общины. Одно из них касается поста. Пост был в Божьем законе, которому следовал Иисус. Божьи законы нюансировались со временем, но религия оставалась одной: Ислам. Все пророки провозглашали Ислам. Законодательство обновлялось от пророка к пророку. «Воистину, религия у Аллаха – Ислам» (3:19). Религия Аллаха только одна: Ислам. Все пророки принадлежали ей. Ничто другое. Адам, Муса, Нух – все они следовали Исламу. Божьи законы обновлялись от пророка к пророку, но все пророки жили Исламом. Некоторые вещи были запрещены, другие разрешены. Что-то добавлялось, что-то отменялось. Так продолжалось до нашего Пророка. Также в предыдущем Божьем законе был пост. Тогда постились шесть месяцев подряд. Разговение было только раз в день. При заходе солнца прерывали пост. После этого в течение 24 часов ничего не ели. Хвала Аллаху, нам был предписан пост в один месяц, и мы можем есть с вечера до призыва на утреннюю молитву. Таких примеров много. Аллах ради Пророка даровал нам облегчения. Наша религия облегчена ради Пророка. Важно, чтобы люди жили согласно этой религии. Это очень просто. Некоторые говорят, что это тяжело и невыполнимо. Они лгут. Люди тратят в своей повседневной жизни минимум в десять раз больше времени на другие дела и активности, чем на поклонение. Это не проблема, но когда дело касается поклонения, они находят отговорки вроде «Я не могу, это слишком тяжело». Но если человек не выполняет свои религиозные обязанности, возникают всевозможные проблемы. Без поклонения, без связи с Аллахом, человек связывается с шайтаном. А с шайтаном, конечно, приходят всевозможные трудности. Поэтому величайшая честь – быть связанным с Пророком. Если Аллах даровал это человеку, он должен быть благодарным. Связь с Пророком делает человека хорошим человеком. Для тебя все будет хорошо. Твои отношения с окружающими будут хорошими. С семьей ты будешь ладить. С твоим окружением все будет хорошо. Ты станешь любимым рабом Аллаха. Шайтан этого совсем не хочет. Он постоянно обманывает мусульман иллюзиями. Он говорит: «Пророк был всего лишь человеком, как мы». «В чем разница? Ведь он был таким же человеком, как и мы все». Конечно, он был человеком, одним из нас. Человеком, созданным Аллахом из потомков Адама. Но относительно его сущности и души Пророк говорит: «Я был послан в этот мир как последний пророк, но создан как первый из всех пророков». Физически Пророк пришел в этот мир последним из всех пророков. Но Аллах создал Пророка в самом начале как первого из всех пророков. Первым Аллах создал свет Пророка. Поэтому на Троне, Подножии, везде написано: «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад – Его Посланник». Те, кто видят в Пророке обычного человека, имеют ограниченный разум. Даже физически Пророк не был похож на нас. Он был самым прекрасным из всех людей. Он никогда не казался ни слишком высоким, ни слишком низким, даже рядом с человеком, казавшимся выше ростом. Его качества и внешность не были похожи на обычных людей. Даже внешне в шестьдесят лет он выглядел как тридцатилетний. В его волосах и бороде было только 6-7 седых волос. У него была сила нести откровение, возвышенный Коран и бремя человечества. Аллах даровал ему мощь. Никто не мог победить Пророка. Однажды в Мекке один неверующий вызвал его на поединок. Он был борцом. Никто не мог победить этого человека. Он сказал: «Хорошо, если ты победишь меня, я стану мусульманином». «Если я выиграю, ты оставишь свое дело», – сказал он Пророку. Они начали бороться, и Пророк сразу же одним движением повалил его на землю. Человек был удивлен и спросил: «Что произошло?» «Я был невнимателен». «Давай начнем сначала». Они снова боролись. Снова Пророк повалил его на землю. «Теперь становись мусульманином», – сказал Пророк. «Нет, ты околдовал меня, никто не может меня победить», – отказался неверующий. Пророк не был обычным человеком. Джибриль получил приказ взвесить Пророка. Он поставил одного человека на весы, Пророк весил больше. Он добавил второго человека, снова Пророк весил больше. Даже если бы поставили 10 или 1000 человек, Пророк весил бы больше. Даже если бы поставили всех людей, он весил бы больше. Иногда Пророк оставлял следы ступней, когда шел по скалам. Эти священные следы Пророка можно увидеть и сегодня. Когда он шел по песку, не оставлял следов. Качества Пророка неисчислимы. У него не было тени, потому что он состоял из света. К сожалению, есть молодые люди, которых шайтан обманывает, и они не почитают Пророка. Вчера они говорили об этом. Интернет – и самое большое оружие, и самая большая ловушка шайтана. Это самый важный инструмент шайтана. Иногда он полезен. Не очень часто, но что мы можем сделать, мы должны с этим справляться. Шайтан обманывает молодежь. Они говорят: «Пророк был человеком, как мы». «Он умер и ушел, не преувеличивайте», – говорят они. Так они говорят и становятся врагами тех, кто его почитает. Они думают, что их поступки имеют значение. По-турецки говорят: «выстрелить себе в ногу». Здесь они стреляют не в ногу, а прямо в сердце. Так они гибнут. Они являются плохим примером для других. Вместо того чтобы прийти на праведный путь, они отдаляют людей от него. Молодые теряют свою веру. Да защитит их Аллах. Ислам – это первая ступень. Истинная вера, иман, еще должна быть достигнута. Мусульман много, но мало кто имеет истинную веру. Если ты произнесешь свидетельство веры, ты станешь мусульманином. Но вера – это другое. У веры есть условия и, среди прочего, требуется верить в сокровенное, а это значит верить во все, что сказал Пророк. Слова Пророка ясны. Но они не обращают внимания на Пророка и говорят: «Он умер и ушел». Однако Пророк жив, он продолжает жить в своей могиле. Ибо есть хадис: «Кто приветствует меня, тому я передаю привет и отвечаю». Они в это не верят. Они говорят: «Он умер, ушел, ничего не может сделать». Нам тяжело даже повторять то, что они говорят. Мы не говорим даже тысячной доли того, что они говорят. Мы упоминаем только самое мягкое. Другие вещи, которые они говорят, мы даже не можем напрямую передать. Они отклонились от истинной веры. Это может даже привести их к выходу из Ислама. Чем больше мы упоминаем Пророка, тем больше мы связаны с ним. Некоторые люди говорят: «Я хочу видеть Пророка, помоги мне». Дело не в видении во сне, дело в вере. Если ты передаешь ему приветствия, ты уже с ним на связи. Каждый раз, когда ты его приветствуешь, он приветствует тебя в ответ. Это большая милость. Шайтан обманывает людей, чтобы они пренебрегали этой добродетелью и не читали салават. Когда есть такие собрания, как это, люди приходят, но в сообществах, обманутых шайтаном, собирается в сто раз больше. Большинству это просто не даровано. Так как это конец времен, много разврата и зла. Они выглядят как мусульмане, но в то же время они те, кто наносит мусульманам наибольший вред. Такие собрания, как это, – как оазисы в пустыне. Жаждущие приходят и получают от этого пользу. Те, кто гонятся за миражом, гибнут. Идите сюда, здесь оазис с водой! Приходите, спасайтесь, пейте эту воду. «Нет, мы не придем, смотри, там текут моря и бьют источники». Но то, что они видят, – всего лишь мираж. Они идут туда и погибают от жажды. Они думают, что то, что они видят, – что-то особенное, но это всего лишь обман. Да сделает нас Аллах из тех, кто видит истину. Пусть мы не сойдем с праведного пути.

По указанию шейха Назима давайте после утренней молитвы скажем несколько слов, так как это дергях, это будет полезно для всех нас, иншаллах. В наши дни люди по всему миру игнорируют Сунну нашего Пророка и вещи, которые полезны для человечества. Все делают самое очевидное, даже не замечая этого. Они понятия не имеют, что это вредно. Для них это совершенно естественно. Они едят и пьют стоя, как будто это самое нормальное в мире. Это не соответствует Сунне и не полезно для человека. Наоборот, это вредит. Ты должен пить сидя, есть сидя. Если ты следуешь этому, хотя бы как Сунне нашего Пророка, ты получаешь не только благословение ста мучеников, но и приносишь пользу своему здоровью. Будь то молодые или старые, все делают так же. С бутылкой в руке они пьют на ходу. Даже если у них есть стакан, они продолжают пить на бегу. Единственное, что должно быть выпито стоя, это Замзам. Замзам пьют стоя. И, во-вторых, после омовения сделать глоток воды стоя, повернувшись к Кибле и с «Бисмиллях». Помимо этого, все едят и пьют сидя. Куда ни посмотришь: в ресторане, в кафе — повсюду люди едят и пьют стоя. Люди думают: «Это же неважно». Они считают, что без разницы, есть ли стоя или сидя. «Нет никакой разницы», — говорят они. Но это неправда, это вовсе не одно и то же. Для мусульманина слово нашего Пророка имеет значение, и следование его наставлениям очень важно. Аллах щедро вознаграждает за это и одновременно сохраняет здоровье людей. Да будет доволен Аллах.

Мубарак! Благословен этот месяц! В этот благословенный месяц, когда мы празднуем день рождения Пророка, месяц Мавлид ан-Наби, мы должны ежедневно особенно помнить о Пророке, мир ему, и почитать его день рождения. Давайте торжественно отметим день рождения Пророка. Самое важное для нас — следовать повелению Аллаха. А повеление Аллаха гласит: восхвалять Пророка, мир ему. При каждой возможности мы должны помнить о Пророке и прославлять его. Ибо в Коране Аллах повелевает: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ (3:31) «Если вы любите Аллаха, то следуйте за Мною. Аллах полюбит вас». Чем больше вы следуете Пророку, тем выше вы поднимаетесь. Вы будете возвышены над другими людьми. Это довольство Аллаха — возвысить вас. Люди равны в своем сотворении — они все люди. Аллах создал всех людей равными. Любовью к Пророку они выделяются среди других. Мы видим, что величайшие люди после Пророка — те, кто ближе всего к нему и следует ему. Они стремятся полностью подражать ему. Кто был ближе всего к Пророку? Саййидина Абу Бакр всегда был рядом с Пророком. Он следовал за ним наиболее верно. После него идут другие сподвижники. Между ними есть различия, но кто больше следовал тому, что делал Пророк, достигал более высокого положения. Пророк сказал: «Мои сподвижники подобны звездам; за кем бы вы ни последовали, вы будете наставлены на правильный путь». Они очень внимательно следили за тем, что говорил и делал Пророк, и усердно подражали ему. Лучшее время для мусульман было время Пророка и его сподвижников. После них друзья Аллаха и ученые также уделяют внимание тому, что делал Пророк. То, что он делал, мы называем Сунной — образом действий Пророка. Те, кто жил с Пророком и был свидетелем того, что он делал, учили этому людей после них. Ученые записывали то, что говорил Пророк, и так до нас дошла эта Сунна. Сунна не подобна фард. Фард обязателен, вы должны это делать, вы не можете этого избежать. Если вы упустите его, вы можете восполнить это позже. В случае с Сунной, напротив, вы не можете восполнить ее. И если вы упустите обязанность и восполните ее позже, вы не сможете достичь полной награды, которую дает Аллах. Если вы делаете это вовремя, как пятикратную молитву, но не совершаете ее в предписанное время и восполняете позже, вы не сможете достичь полного довольства Аллаха за это. Если вы не поститесь один день в Рамадан, что является обязанностью, то даже если вы будете поститься всю ночь до конца своей жизни, вы не сможете получить за это награду. وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (24:15) Аллах дал вам нечто ценное. Ему не нужны ни ваш пост, ни ваша молитва. Но если вы относитесь к этому небрежно и не соблюдаете, хотя Он дал это вам, то Он не доволен вами. Поэтому ученые и друзья Аллаха следовали Сунне Пророка и тому, что он нам показал. Есть много Сунн, которые многие люди забыли, но они все ещё находятся в книгах. Конечно, мы не можем соблюдать всё на 100%, потому что мы обычные люди. Но многое из этого просто, и насколько возможно, мы можем интегрировать это в нашу жизнь. Дела, которые мы совершаем, должны мы делать с намерением подражать Пророку и следовать ему. Аллах вознаградит нас за это. С этим добрым намерением и любовью к Пророку шейхи суфийских орденов идут по этому пути и стараются научить тому же своих последователей. Независимо от того, что с ними происходит, они в мире с этим и довольны, даже если это очень трудно. Однажды Шах Накшбанд Бахауддин Бухари, основатель ордена Накшбандийя, когда находился в паломничестве, сказал, что Аллах заберёт его сына к Себе. Когда он вернулся в Бухару, ему сообщили, что его старший сын умер. Как он отреагировал, когда услышал это? Обычные люди были бы очень опечалены, это самое тяжёлое в жизни — потерять сына. Что произошло? Он был чрезвычайно счастлив. Почему он был счастлив? Он сказал: «Альхамдулиллях, Пророк тоже потерял своего сына, мой сын тоже умер, я полностью следую Пророку». Это любовь и отношение друзей Аллаха и шейхов, которым мы следуем, к Пророку. И он сказал: «Я не упустил ни одной Сунны Пророка, я делаю всё как Пророк». Все шейхи и султаны таковы, особенно османские султаны. Когда знаменитая Большая мечеть в Бурсе была завершена, султан объявил, что ему нужен имам, чтобы провести открывающую молитву. Но у него было одно условие. Он сказал, что хочет кого-то, кто не пропустил ни одной Сунна-молитвы Аср-намаза. Поскольку Сунна-молитва Аср-намаза не считается муаккада (подтверждённой), некоторые её пропускают. Но в то время её совершали все, хотя, возможно, не всегда регулярно. Никто не откликнулся. Султан сказал: «Я буду вести молитву. Я никогда не пропустил ни одной Сунны». И все султаны считали себя слугами Пророка. Они не видели себя правителями мира, они лишь слуги Пророка и его общины. Поэтому султаны — самые оклеветанные людьми дьявола. Дьяволы презирают султанов, потому что они показывают людям правильный путь, добро и справедливость — всё то, что является бельмом на глазу у дьяволов. Они приносили величайшие жертвы в своей жизни, чтобы творить добро и служить людям из любви к Пророку. Взамен их обвиняют в плохих делах. Аллах свидетель, справедливость выйдет на свет. Самое важное в том, что они делали всё ради Пророка, чтобы достичь довольства Аллаха Всемогущего и Возвышенного. Они не следовали своим эго, иначе всё было бы совсем по-другому. Поэтому мы должны брать пример с этих великих личностей — как они служили, как они превосходили во всём. Люди сегодня думают, что они умнее, что у них больше понимания, чем у них. Но эти люди были в сто, тысячу раз умнее, чем они. Поэтому Аллах дал им эту силу, чтобы сохранить путь Пророка. Они были защитниками Пророка и Ислама. Они осуществляли справедливость для мусульман и немусульман одинаково, без различия. Это повеление Пророка. Пророк сказал, что если кто-то причинит вред немусульманину в мусульманской стране, который следует законам страны, его наказание будет вдвое больше, чем если бы вред был причинён мусульманину. Все эти султаны очень точно соблюдали это повеление. Поэтому не было никого, кроме султанов и халифов Ислама, кто был бы столь же справедлив, как они. Мы благодарим Аллаха за эту милость на этом пути — пути этих великих личностей, как султанов этого мира, так и султанов сердец. У каждого султана Османской империи был шейх; он находился под руководством шейха и следовал за ним. С султаном во главе была особая сила. Когда они удалили султана, всё закончилось. О Аллах, пошли нам султана, чтобы установить справедливость для всего мира.

Мы находимся в месяце рождения Пророка ﷺ, месяце Раби' аль-Авваль. Этот месяц считается особенно благословенным в исламе. Тот, кто любит, уважает и восхваляет Пророка ﷺ, выполняет повеление Аллаха, и Аллах ﷻ любит его за это. Независимо от происхождения, цвета кожи или языка: того, кто восхваляет Пророка ﷺ, любит Аллах ﷻ. Воля Аллаха ﷻ основана на Его знании. Мы можем быть только благодарны, что принадлежим к тем, кто восхваляет Пророка ﷺ. Альхамдулиллях, машаллах, здесь стоит мечеть. Да благословит Аллах ﷻ боснийцев. Он избрал их быть мусульманами в этом регионе. Он ﷻ выбрал их — это Его воля. Здесь есть и другие люди, которые не были избраны. Они не восхваляют Аллаха, не верят в Него, у них нет веры. Это не хорошо для них. Поэтому каждый, кто испытал милость веры, должен ежедневно благодарить Аллаха ﷻ за это. «Шукран ли-Ллах, шукран ли-Ллах» следует постоянно повторять. Как сказал Пророк ﷺ: для мусульманина, верующего, ничего не происходит без награды или причины. Во многих местах люди, даже в нашей стране, забыли всё, забыли ислам, потеряли любую связь с исламом. Аллах ﷻ посылает повод, альхамдулиллях, и они снова обращаются к исламу. Так происходит везде. Что бы ни случилось, не печальтесь. Это произошло и прошло, нет причины для печали. Если вы на правильном пути, вы должны быть счастливы и благодарить Аллаха ﷻ. Мы живём в трудные времена, но это воля Аллаха ﷻ. Тот, кто проходит через такие трудности и при этом верит в Аллаха ﷻ и любит Пророка ﷺ, его халифов, четырёх халифов, его семью и его сподвижников, тот на правильном пути. Они должны быть благодарны Аллаху ﷻ. Как сказал Пророк ﷺ: верующий должен любить то, что люблю я. Если мне что-то не нравится, он тоже не должен это любить или быть этим увлечён. Это наш критерий, мера для истинных верующих и тех, кто действительно следует тарикату. Встречаются люди, о которых вы думали, что они истинные верующие, но они недовольны сподвижниками. Они не согласны с халифами Пророка ﷺ. И некоторые люди не любят семью Пророка ﷺ. Они не уважают Пророка ﷺ, они видят в нём обычного человека. Эти люди не принадлежат к истинным верующим и находятся на неправильном пути. Возможно, вы видите их и думаете, что они делают всё для ислама, но это вовсе не так. Пророк ﷺ описал этих людей. Пророк сказал, что эти люди знают Коран наизусть, знают хадисы наизусть, но их чтение не проходит дальше их гортани. Оно остаётся только во рту, на языке. И они отступят от ислама, от веры так быстро, как стрела покидает лук. Потому что ислам требует веры, полной веры. И истинную веру можно найти только у Ахль ас-Сунна валь-Джама'а, и особенно у последователей тариката. Поэтому мы предупреждаем людей, ведь эти дни — опасные времена. Возможно, некоторые думают, что они правы и могут что-то изменить, но они вредят себе, не получая никакой пользы или награды от Аллаха ﷻ. Они вредят себе и другим тоже. Без всякой пользы. Они делают вещи только ради своих интересов и готовы ради этого разрушить всё. Если это в их интересах, они готовы на всё. Ведь верующий, мусульманин, милосердный. Это качество Аллаха ﷻ — ар-Рахман, ар-Рахим, и Пророк, саллаллаху алейхи ва саллям, также является ра'уфун би-ль-му'минин, ра'уфур рахим. Мы, альхамдулиллях, благодарим Аллаха ﷻ за то, что Он направил нас на Свой путь. Мы пришли сюда только благодаря чуду Аллаха ﷻ, и иншаллах, это чудо может продолжиться, и мы сможем оставаться на этом пути до Судного дня. Да удержит нас Аллах ﷻ на этом пути и поможет исламу, послав нам истинного Саййидину Махди, алейхиссалам, иншаллах. Пусть он приведёт весь мир к чистому исламу, иншаллах. С исламом не будет страха, угнетения, депрессии, ничего этого. Все блага придут с исламом. Благословение, милосердие, счастье — всё, иншаллах.

Пророк, мир ему, сказал: Привести человека на правильный путь, к верному руководству, лучше для тебя, чем весь мир. Сейчас большинство людей думают только о мирском и гонятся за ним. Они забыли о загробном мире. Некоторые вовсе не верят в него. Если ты покажешь одному из этих людей правильный путь и станешь средством его наставления, Аллах дарует тебе великий выигрыш. Этот человек благодаря тебе пришёл на путь Аллаха. Награда, которую Аллах даст тебе за это, очень велика. Представь, как бы ты радовался небольшому месту в этом огромном мире. Теперь ты приобрёл нечто лучшее, чем этот мир. Аллах Всевышний обещал тебе это и даст тебе. Потому что ты наставил человека, показал ему правильный путь и привёл его на путь. Поэтому тот, кто это делает, должен быть доволен. Он не должен думать ни о чём другом. Молится ли этот человек один или пять раз в день, совершает ли он это неполно или полностью. Как бы то ни было, он вступил на путь и идёт этим путём. Он идёт по пути Аллаха. Да дарует ему Аллах мир. Ты должен радоваться этому. Пока он не отклоняется от правильного пути, ты должен быть благодарен Аллаху. Этот человек пришёл на путь Аллаха через нас, Аллах позволил это нам. То, что он вступил на этот путь через нас, — милость Аллаха Всевышнего к нам. За это мы должны быть благодарны. Не думай ни о чём другом. Не думай о том, чтобы извлечь из этого мирскую выгоду. Выкинь из головы, что ты можешь получить от этого мирскую пользу только потому, что кто-то через тебя идёт правильным путём. Это немного испортило бы дело. Награда всё ещё будет, но она будет значительно ниже, чем у деяния, совершённого только ради Аллаха. Поэтому мы должны по мере возможности с добротой и дружелюбием указывать людям правильный путь. А тем, кто вступил на правильный путь, мы помогаем оставаться на курсе. Если ты сбиваешь их с пути, и то, что Аллах дал тебе, из-за тебя теряется, тогда ты упустил это из своих рук. Ты тогда упустил эту большую пользу, этот большой выигрыш. Поэтому позволь им прийти к тебе и будь тем, кто указывает им путь. Будь дверью, через которую они входят. Не преследуй при этом никаких скрытых целей. Ты показал им этот путь, они вступили на него. Они должны оставаться на этом пути. Они должны продолжать идти по пути Аллаха. Пусть путь Аллаха станет твоим путём. Пусть Аллах поможет. У этих людей есть потребности. Сатане совсем не нравится, что эти люди на правильном пути. Он всеми средствами пытается сбить их с пути. Он также пытается лишить благотворительного человека его добрых дел. Не следуйте за Сатаной. Благодарите Аллаха Всевышнего за то, что эта милость была вам дарована. За каждого человека, который через тебя находит путь, будь то один, два, пять или десять, Аллах даёт тебе вознаграждение и награду. Пусть Аллах дарует это всем вам. Пусть будет даровано и вам показывать людям путь верного наставления.

بسم الله الرحمن الرحيم اِنَّ اللّٰہ علیٰ کل شی ءٍ قدیر (35:1) Власть Аллаха, Великого и Величественного, безгранична, неограниченна и бесконечна. Поэтому человеческий разум бессилен перед Его могуществом. Некоторые люди спрашивают: "Почему так, как это происходит, почему в мире так много несправедливости? Почему Аллах, Великий и Величественный, ничего с этим не делает, почему Он им не помогает?" Он — Аллах, Великий и Величественный; всё происходит по Его воле, по Его могуществу. Верующий, мусульманин, верит в это. Как верующие, наша задача — принимать всё от Аллаха и верить в величие и возвышенность Аллаха Всемогущего. Если мы это делаем, мы находим покой. Ты даже свои собственные дела не можешь привести в порядок, как ты смеешь вмешиваться в дела Аллаха? Многие люди действуют невежественно из-за своего незнания. Они действуют из невежества и при этом считают себя умными. Прошли столько миллионов и миллиардов людей, прошли верующие, прошли мусульмане. Неужели ты единственный умный, что осмеливаешься выносить суждения? Поэтому человек должен знать свои границы. Знать свои границы — это большая добродетель, большое благо. Тот, кто не знает своих границ, часто сталкивается с трудностями в жизни. Тем, кто не знает своих границ, указывают на их место. Конечно, Аллах, Великий и Величественный, способен указать человеку на его место. В этом нет сомнений. Человек одолевается сомнениями. Пока эти сомнения остаются внутри, это не страшно. Но кто выходит наружу и говорит людям: "Это так, то так", тому Аллах, Великий, покажет его границы, если он не покается. Он горько пожалеет о своих действиях. Поэтому величие Аллаха, Великого и Величественного, бесконечно, безгранично и неограниченно. Не открывай свой рот, чтобы спрашивать: "Почему так произошло, почему то произошло". Оставь внутренние наущения при себе. Эти наущения есть у каждого. Да убережёт нас Аллах от этого. Но если это выходит наружу, то человек будет за это отвечать и наказан, если не покается. Да убережёт нас Аллах от этого. Да убережёт нас Аллах всех от наущений и от нарушения наших границ.

Аллах, Возвышенный и Всемогущий, создал как добро, так и зло. Он создал для всего противоположность. Есть день и ночь. Есть добро и зло. Есть добродетель и порок. Есть послушание и непослушание. Разумный человек встает на сторону добра. Он придерживается добра. Он не связывает себя с грязью и нечистотой, но с чистотой и искренностью. Он обращается к прекрасному и избегает безобразного. Безобразие — это непослушание, это зло. Это — Сатана. Прекрасное воплощает Пророк, мир ему, которого Аллах создал как самого совершенного человека. Кто следует за ним, обретает всё добро. Кто противостоит ему, никогда не испытает ничего хорошего. Поэтому Аллах дал человеку разум и свободную волю. Придерживайтесь прекрасного. Окружайте себя прекрасными вещами. Не связывайтесь с безобразным и злым. Держитесь от этого подальше. Аллах, Возвышенный и Всемогущий, приглашает вас в рай. Сатана манит вас бедностью, печалью, злом и всем плохим. Избегайте Сатану! Но эго желает больше злого, безобразного и грязного, чем доброго. Не поддавайтесь своему эго. Вы можете воспитать свое эго. Вы можете управлять своим эго. Даже если другое кажется вашему эго более привлекательным, не следуйте за ним. Заставьте свое эго следовать за вами. Идите по пути добра, по прекрасному пути, по пути Пророка, мир ему, который был образцовым человеком. Тогда вы будете спасены. В противном случае вы не испытаете ничего хорошего. В конце это не приведет ни к чему хорошему. Да убережет нас Аллах от этого. Да направит нас Аллах на правильный путь. Давайте узнаем прекрасное. Пусть мы воспринимаем его как прекрасное. Не считайте его безобразным. Ибо тот, кто следует своему эго, видит прекрасное как безобразное. И он считает безобразное прекрасным. Да убережет нас Аллах от этого.

Пророк, мир ему, сказал: إذا ابتليت بمعاصي فاستتر Если вы потакаете своим желаниям и впадаете в грехи, скрывайте это. Грех — это своего рода бедствие для человека. В этом нет ничего хорошего, напротив, это бедствие. Бедствие означает не только то, что с тобой что-то случается. Делать плохие вещи — тоже бедствие. Поэтому, если вы делаете что-то подобное, не делайте это открыто. Вам следует скрыть это, чтобы Аллах покрыл это. Аллах — Ас-Саттар, Покрывающий. Тогда Аллах говорит: «Мой раб стыдится, не делает это открыто. Он не грешит на глазах у всех». Бедствие постигло его, он скрывает и утаивает его. Затем Всевышний Аллах скроет его грех, никому не покажет и простит. Есть вещи, которые являются такими бедствиями. Многие люди страдают от таких бедствий. Курение, например, такое бедствие. Это одно из самых больших бедствий. Когда оно захватывает тебя, оно, как осьминог, не отпускает. Человек не может освободиться. Человек хочет бросить, немного отдаляется от этого, и снова оказывается захвачен. Как будто его обратно тянет веревка. Оно заставляет его вдыхать эту грязь. Оно заставляет его вдыхать этот яд. Человек сознательно хочет освободиться от этого. Дело не в том, что он не хочет освободиться, он хочет, но когда порабощен, не может остановиться. Но даже если ты не можешь бросить это, по крайней мере, не представай перед Аллахом с этим запахом. Хотя бы за полчаса или час до этого не бери это в рот. Святые называют дым сигарет «ладаном дьявола». Зависимость от сигарет — это бедствие. Если это касается тебя, то не кури хотя бы рядом с мечетью. Не кури в доме других людей. Уйди и кури там. В Европе это даже запретили в кабаках. То есть в самом грязном месте — кабаке. Даже там говорят: «Выйди наружу», если кто-то курит. Они говорят: «Здесь не курят». Их видят курящими перед кабаком. Это и есть такое бедствие. Мы не можем перечислить все вреды. Нет ни одной пользы. Курение — это бедствие. Они не могут бросить. Они не бросают, но должны принять некоторые меры предосторожности, чтобы Всевышний Аллах простил им. Входить в мечеть с запахом табака во рту, снова курить после омовения — так не годится. Так же, как во время Рамадана, когда ты постишься и не куришь, не бери это в рот хотя бы за 15–20 минут, полчаса до молитвы. Держись от этого подальше. Таким образом ты нарушаешь также права других. Если ты неосознанно вдыхаешь в них этот яд, ты нарушаешь права людей. Да убережёт нас Аллах от этого. Является ли курение харамом, макрухом или чем-то ещё — оставим в стороне. Одно ясно: курение — это бедствие. Не переноси это бедствие на других. Держись от него и сам подальше. Скрывай это. Скрывать это означает не делать это открыто и так входить в мечеть. Такое поведение свидетельствует о неуважении к Аллаху. Если ты входишь в мечеть с этим дымом и вонью дьявола, то нарушаешь место, о котором Всевышний Аллах говорит: «Входите в него чистыми». Да избавит Аллах людей от этого. Многие люди приходят и говорят: «Помолись, чтобы я освободился от этого». «Чтобы я был избавлен от этой болезни, от этого греха». «Чтобы я был избавлен от этого бедствия». Да избавит Аллах людей. Мавлана Шейх Назим всегда говорил курильщикам: «Пусть оно выйдет у тебя через нос». Они и так выдыхают дым через нос. Выражение «Пусть оно выйдет у тебя через нос» описывает плохую вещь, от которой не так легко избавиться. Да избавит Аллах людей. Да защитит Аллах тех, кто ещё не начал это.

Аллах, Всемогущий и Превознесённый, дал человеку всё. Он наделил человека способностью действовать и свободной волей. Наша воля создана знанием Аллаха. Но то, что мы называем разумом, ничто в сравнении с волей и мудростью Аллаха. Поэтому мы должны следовать воле Аллаха — другого пути нет. Многие люди считают себя умными и всё подвергают сомнению: «Как это возможно? Что это значит? Почему это происходит?» Нет необходимости размышлять о таких вещах. Аллах, Всемогущий и Превознесённый, создал тебя. Он поместил тебя в этот мир. Занимайся своими собственными делами. Не занимайся ненужными вещами. Не смотри на запретное. Самый большой запрет — противиться воле Аллаха, Всемогущего и Превознесённого. Не задавай постоянно «Почему?» или «Зачем?». Но именно так поступает большинство людей. Аллах делает то, что Он желает, и не делает того, что Он не желает. Он не обязан отчитываться перед тобой. Занимайся своими собственными делами. Аллах проявляет к тебе Свою милость. Если ты вмешиваешься в ненужные вещи, ты будешь проигравшим, ты понесёшь ущерб. Всё, что Аллах, Всемогущий и Превознесённый, дал человеку, полезно для мусульманина. Этот мир — место испытания. Ты не можешь жить каждое мгновение как в раю. Даже обладая большим богатством, это не похоже на рай. Такого в этом мире нет. Конечно, будет много забот. Заботы и трудности — часть состояния мира. Когда Аллах возлагает на нас эти трудности, они на самом деле служат благу верующего. Они повышают его ранг. Они умножают его добрые дела. Для неверующего это мучение. Это предупреждение, чтобы он встал на праведный путь. Тот, кто слушает, выигрывает. Тот, кто не слушает, жил напрасно. Он впустую потратил своё время и жизнь, он проиграл. Независимо от того, сколько страданий ты перенёс, сколько болезней ты преодолел, когда они проходят, человеку кажется, что этого никогда не было. Но если он сохраняет свою веру, он будет многократно вознаграждён за свои страдания. Аллах, Всемогущий и Превознесённый, воздаст за это. Настоящее состояние мира очень сложное. Люди не знают, что им делать. То, что им нужно делать, ясно. Им следует искать убежища у Аллаха, Всемогущего и Превознесённого. لا ملجأ ولا منجى من الله إلا إليه Нет убежища кроме как у Аллаха. Нет другого пути кроме как к Аллаху. Нет места, куда убежать. Решение этих трудностей — Аллах. Некоторые люди по невежеству пишут такие вещи, как «Мы — решение». Тот, кто пишет «Мы — решение», не имеет решения даже для самого себя. Единственное решение — Аллах. Обратитесь к Аллаху. Аллах, Всемогущий и Превознесённый, поможет вам. У Него вы найдёте всё хорошее. Тот, кто убегает от Аллаха, никогда не найдёт блага и не обретёт покоя. Пусть Аллах будет нашим помощником. Пусть Аллах дарует нам всем блаженство в этом мире и в вечной жизни.