Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Мы благодарим Аллаха Всемогущего за то, что Он позволил нам эту встречу и подарил нам это время вместе. Сегодня, если на то будет воля Аллаха, последний день — ведь всему есть конец. Но этот конец не касается верующего; он продолжается на духовном уровне. Даже если нас нет здесь физически, мы остаёмся духовно связаны, нашими душами. Аллах Всемогущий создал человека, но что касается души... Это знает только Он один. Никто не знает истинной сущности души. Это одна из Его тайн, которая остаётся скрытой от нас. Если вы духовно соединяетесь, то вы — хвала Аллаху — связаны не только с нами, но и с пророком Мухаммадом (мир ему) и всеми святыми, которые с вами. Это вы должны знать. Следуйте повелениям Аллаха. Крепко держитесь пути Аллаха. Не покидайте его. Тогда вы будете счастливы. Уверены и довольны. Иногда бывают... Разлуки, потому что нельзя всегда быть вместе. Нельзя всё время быть с другими людьми. Но вы не чувствуете этой разлуки, когда сердца и души остаются связаны. Эта связь ведёт вас к пророку (мир ему) и к Аллаху Всемогущему. По воле Аллаха, это была благословенная встреча. Да благословит вас Аллах. Остерегайтесь смут этого времени. Не спорьте с людьми, которые не имеют разумения и не проявляют уважения к пророку (мир ему). Когда вы слышите, как такие люди говорят, не оставайтесь с ними. Где бы вы ни были, держитесь подальше от этих людей, ведь Аллах Всемогущий не любит таких людей. Аллах любит людей, которые проявляют уважение и хорошее поведение и любят пророка (мир ему). Аллах упоминает любовь к пророку в Коране. С людьми, которые этого не принимают, вы не должны общаться. Ибо если вы останетесь с ними, в вас возникнет больше разногласий и сомнений. Возможно, вы даже последуете за ними; этого не знаешь. Если ваше намерение чисто и вы держитесь подальше от этих людей из любви к пророку, Аллах ещё больше увеличит эту любовь и благословит вас. Не грустите, а радуйтесь тому, что Аллах направил вас на путь Своего Возлюбленного, если на то будет воля Аллаха. Да защитит нас Аллах от этих разногласий. Эти смуты конца времён нормальны, не ненормальны. Это совершенно нормально. Счастлив тот, кто не следует этой смуте. Да дарует Аллах всем правильный путь. Именно об этом мы просим. Да защитит нас Аллах от шайтана и его последователей. Да позволит нам Аллах вновь встретиться, если на то будет Его воля. Да дарует нам Аллах здоровье и благополучие, сделает нас ни от кого не зависимыми и дарует всем нам счастье в этом мире и в вечности, если на то будет воля Аллаха.

Существует известная цитата Мевляны Джалаледдина Руми: "Hamdım, piştim, yandım." — "Я был сырым, я был приготовлен и теперь я сгорел." Смысл этого таков: "Вначале я был неопытным. Затем я созрел. Я больше не незрелый, а зрелый." "Я сгорел" в конечном итоге означает, что я полностью очистился. Это на самом деле описывает жизненный путь верующих. В начале они неопытны и наивны. Они еще ничего не знают. Со временем они созревают. Период невежества заканчивается, и они приобретают знания. Каждый должен пройти этот путь; не следует оставаться незрелым. С юности они учатся шаг за шагом и в конечном итоге становятся зрелыми людьми. Для последователей тариката этот процесс имеет более глубокое значение. Для них это означает обуздать эго, избавиться от плохих качеств и жить чисто ради довольства Аллаха. Это выразил Мевляна Джалаледдин Руми следующими словами: "Я был сырым, я был приготовлен и теперь я сгорел." То есть, он полностью преодолел свое эго. Он стал тем, кто был искренне чист и только ради Аллаха. Не осталось никакого следа его эго. Это то, чему тарикат учит людей. Не говорить: "Я то, я это." Самое главное — обуздать эго, пока человек еще в этом мире, прежде чем отправиться в мир иной.

Аллах Всевышний любит щедрых. Пророк (мир ему и благословение) сказал по смыслу: Аллах Всемогущий любит грешного человека, который щедр, больше, чем раба Божьего, который, хотя и много молится, но скуп. Аллах Всевышний щедр, и Он любит щедрость. Щедрость — одно из возвышенных качеств Аллаха Всемогущего. Тот, кто желает снискать благоволение Аллаха Всевышнего, должен брать пример с Его прекрасных качеств. Однако мы должны знать, что существуют качества, такие как Возвышенность, которые принадлежат исключительно Аллаху Всемогущему. Эти качества принадлежат только Ему одному. Есть также качества, которые никогда не следует приписывать Аллаху Всевышнему. Такие качества не подобают даже людям; они сатанинской природы и никак не могут быть приписаны Аллаху Всемогущему. Напротив, такие благородные качества, как щедрость и милосердие, уместны и для рабов Аллаха. Эти подходящие для нас качества мы должны брать за образец. Особые качества Аллаха Всевышнего остаются исключительно Ему одному. Мы должны хорошо понимать это различие. Потому что некоторые люди ошибочно думают, что правильно подражать всем качествам Аллаха Всемогущего. В этом отношении не следует использовать двусмысленные выражения, как это бывает в некоторых языках. Возьмём, например, слово "Создатель". Создатель — это единственно Аллах Всевышний. Некоторые говорят: "Человек тоже может что-то создать". Однако качество Аль-Халик (Создатель) принадлежит исключительно Аллаху Всемогущему. Есть много таких примеров, но самое главное для нас — быть щедрыми. Да простит нам Аллах Всевышний наши грехи, дарует нам Свою милость и будет доволен нами. Да сделает нас Аллах Всемогущий из тех, кого Он любит, иншаллах.

Пророк, мир ему, сказал: أدبني ربي فأحسن تأديبي Пророк, мир ему, — лучший человек, который когда-либо существовал. Наш господин Мухаммад, Пророк, мир ему, является нашим образцом для подражания. Он говорит: «Аллах научил меня наилучшим манерам и наилучшему поведению». На протяжении всей своей жизни Пророк, мир ему, уважал каждого, независимо от возраста. Он всегда был вежлив и подавал лучший пример. Во времена Пророка люди в целом вели себя не очень хорошо. Поэтому он превратил всех этих людей в лучшие версии самих себя. Конечно, мы говорим о сподвижниках, сахабах, но это преобразование было одним из чудес Пророка. Он преобразил их из невежественных и плохо воспитанных людей в образцовых личностей, которые были полезны обществу, послушны, уважительны и воспитанны. Передается, что, когда наш Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сидел со своими сподвижниками, они были настолько молчаливы и неподвижны, словно на их головах сидели птицы. Они не разговаривали, не двигались и не делали даже малейшего жеста. Они оставались совершенно тихими и неподвижными, сосредоточившись исключительно на Пророке (мир ему), стремясь учиться у него и следовать его указаниям. Так они себя вели, и они уважали друг друга. Многие мусульмане сегодня забывают самый важный аспект: уважение, хорошие манеры — адаб — или тарикат, который учит правильному поведению. Да поможет нам Аллах развить манеры, подобные Пророку (мир ему). Мы все должны стремиться быть такими, как он. Альхамдулиллах, последователи тариката так себя ведут, но некоторым людям, которые утверждают, что они мусульмане и учат исламу, не хватает уважения и хороших манер. Да научит их Аллах правильному поведению, иншааллах. Да дарует Аллах мусульманам понимание различать между правильным и неправильным, иншааллах.

فَاسۡتَـبۡشِرُوۡا بِبَيۡعِكُمُ الَّذِىۡ بَايَعۡتُمۡ بِهٖ Всемогущий Аллах дает радостную весть о присяге Бая. Бая очень важна для связи верующих с Пророком, мир ему. Каждый может быть мусульманином, но быть связанным важнее. Так тарикат — это цепь, которая ведет к Пророку, мир ему, и к Всемогущему Аллаху. Мы обещаем быть на пути Всемогущего Аллаха и Его Пророка, мир ему; Так, как Всемогущий Аллах повелел. За это Всемогущий Аллах дает нам радостную весть: ‎بِشَارَة «Бишара» означает радостную весть для верующих. Миллионы, миллиарды людей не заботятся о том, чтобы заслужить удовольствие Всемогущего Аллаху и быть на Его пути. Никто. Только очень немногие люди ищут этот путь. Быть на пути Всемогущего Аллаху — это милость от Него. Поэтому тот, кто на пути Всемогущего Аллаху, благословен. Люди не интересуются путем Всемогущего Аллаху. Они гонятся за мирскими вещами, новинками и другими занятиями. Они преследуют различные странные дела. Эти вещи не важны. Они не получат никакой пользы от этих занятий. Самое важное — это духовная связь с Пророком, мир ему. Связь с Пророком, мир ему, — это великая милость от Всемогущего Аллаху для вас, это ваш насиб, ваша судьба. Что означает насиб? Насиб — это то, что Всемогущий Аллах определил для Своих рабов. Хвала Аллаху! Мы на пути Всемогущего Аллаху и следуем ему по мере наших возможностей. Мы стараемся следовать Пророку, мир ему. Пусть Всемогущий Аллах благословит вас. Пусть Всемогущий Аллах защитит вас, ваши семьи, ваших соседей, ваших потомков, вашу страну и всех мусульман на этом пути.

إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ (64:15) Всемогущий Аллах говорит в Святом Коране, что ваши дети и ваше имущество являются причиной испытания. Это испытание может быть для вас как хорошим, так и плохим. Если вы следуете заповедям Всемогущего Аллаха, это будет хорошо для вас, а не плохо. Ибо дары, которые дает Всемогущий Аллах, предназначены для вашего блага в этой и будущей жизни. Вы должны обращать внимание на все — не пренебрегая ничем — на благо людей, мусульман и верующих. Всё должно быть искренне ради Всемогущего Аллаха. Если вы так поступаете, не беспокойтесь. Всемогущий Аллах все устроит и облегчит для вас и вашей семьи. Ибо сегодня семьи не знают, как им себя вести. Семья должна быть такой, какой ее предписал Всемогущий Аллах: Нужно уважать родителей, помогать им и служить им. Но сегодня родители служат детям. Хотя дети взрослые, родители служат и помогают им. Из-за этого дети больше не несут ответственности и нет ничего, за что им нужно быть благодарными. Вы должны правильно их воспитывать. Но сегодняшняя система делает детей такими: Никакой работы для детей, не отправляйте их на работу. В школе и везде вы не можете им ничего сказать. Вы не можете сказать: "Сделай это, сделай то". Вы должны только служить им. Вы должны заботиться о них. Раньше ребенок в 15 лет был зрелым мужчиной или женщиной. Они стояли на своих ногах. Но теперь есть начальная школа, потом средняя школа, гимназия, университет. Все должны всё это закончить. И что они в конце концов учат? Они вообще ничего не учат. Затем они жалуются: "Наши дети нехорошие, они не заботятся о нас. Они нами недовольны". Конечно, если вы даёте им всё готовое, что остаётся, чтобы сделать их счастливыми? Это состояние конца времён. Раньше была только одна школа: Кто мог учиться, учился. Для тех, кто не мог учиться, есть много других занятий в жизни. Сейчас человек в 30 лет всё ещё как ребёнок. И это нехорошо. Вы не должны давать всё готовое. Теперь они даже невольно дают. Когда мы даём, мы должны немного подождать, чтобы они ценили то, что получают. Сейчас мы даём, и они говорят: "Что это! Это не хорошая марка. Это дешёвая марка. Зачем вы это купили?" Они даже злятся на вас. Всемогущий Аллах показал нам примеры наших предков. Они все учили, как жить жизнью. Теперь ничего не осталось. Всем дают только телефон и говорят: "Вот, играй с ним, чтобы тебе не было скучно". Пусть они иногда и поскучают. Скука тоже полезна, это не плохо. Сейчас нет даже времени для скуки. Может быть, вы помолитесь, если вам скучно, почитаете Священный Коран или полезную книгу. Но сейчас есть только игры и развлечения. Эти развлечения не будут длиться вечно. Нельзя всегда жить в развлечениях. Конечно, вы счастливы, когда развлекаетесь. Но постоянные развлечения — это как животное, которое каждый день ест только солому. Да убережёт Всемогущий Аллах наших детей, убережёт нас и наставит нас на путь истинный, чтобы мы стали такими, какими хочет Аллах.

Наш Пророк (мир ему) желает, чтобы мы попали в рай. Первое, что он сказал после своего рождения, было: "Моя община, моя община. О, моя община". "О Господь, защити и спаси мою общину". Он заботился о своей общине. Пророк (мир ему) принимает и отвечает на приветствия тех, кто произносит благословения для него. Если ты произносишь благословения для него, он отвечает тебе. Пророк (мир ему) сказал: "Кто произнесет благословение для меня, того Аллах благословит десятикратно". Поэтому благословения являются очень достойным поступком для верующих. Чем больше благословений ты произносишь для Пророка (мир ему), тем больше награду ты получаешь и тем сильнее становится твой свет. Свет очень важен, ведь Аллах Всевышний создал все существующее через свет нашего Пророка. Если у тебя нет света, твоя ценность в присутствии Аллаха Всевышнего уменьшается. И наша цель — иметь ценность в присутствии Аллаха Всевышнего. Это очень важно. Да сделает нас Аллах Всевышний стойкими на этом пути. Благословения очень важны для верующего — они являются основой всех благ.

Путь нашего Пророка (мир ему) — наш путь. Возможно, некоторые этого не знают, но на самом деле тарикат и шариат — две части одного целого. Их нельзя рассматривать отдельно друг от друга. Если ты хочешь укрепить свою веру, ты должен стараться следовать и тарикату, и шариату как можно лучше. Эти двое дополняют друг друга. Если ты вступаешь в тарикат, Аллах, Пророк или шейхи не возложат на тебя тяжелые задачи, такие как ношение камней на спине. По сути, тарикат заключается в следовании духовному наставнику, который связан с Пророком (мир ему). Со времен Пророка (мир ему) все сподвижники были ему сердечно преданы. Поколения, последовавшие за сподвижниками, также были связаны с Пророком (мир ему). Но со временем, даже тогда, некоторые начали утверждать, что духовный наставник или тарикат не нужны. В конце концов, эти люди либо осознали истину и присоединились к шейху, либо заблудились и отошли от шариата. Возможно, этих людей уважали и почитали только при их жизни. Но после их смерти никто больше не обращал на них внимания, их идеи были забыты. К сожалению, столетия спустя некоторые из их идей были вновь подняты и распространены злонамеренными людьми. Эти идеи вызвали раздор среди мусульман. Наше единство и солидарность были нарушены. Особенно после конца исламского халифата ситуация ухудшилась. Некоторые не хотели халифата, потому что при халифате должна была быть справедливость. Без халифата очень трудно обеспечить истинную справедливость. Поэтому после отмены халифата ситуация еще больше ухудшилась. В последние времена халифата, около ста пятидесяти или двухсот лет назад, некоторые начали утверждать, что их общины служат исламу. У этих людей не было настоящей духовной связи. Даже если у них были хорошие намерения, их усилия чаще всего были безуспешными. В конце концов, многие сбились с истинного пути и, к сожалению, увели с собой других людей. Особенно в последние тридцать-сорок лет ситуация все больше ухудшается. Мусульмане сомневаются в последователях тариката. Люди больше не знают, кому можно доверять. Эти люди пытаются выставить хороших людей, истинных последователей тариката, в плохом свете. Наш Пророк (мир ему) предсказал, что в последние времена придет Даджжаль. Даджжаль будет со своей армией двигаться с востока на запад и призывать людей верить в него. Он будет говорить: "Для того, кто верит в меня, это — рай, это — ад", и таким образом обманывать людей. Для тех, кто верит в него, место, которое на самом деле является адом, будет казаться раем. Для неверующих место, которое он называет раем, на самом деле будет адом. Сегодня некоторые люди пытаются, как и Даджжаль, представить добро как зло, а зло как добро. Они обманывают людей, представляя зло как добро. Поэтому многие люди обманываются ими и отходят от правильного пути, от тариката. Они говорят, что хотят только шариат, но на самом деле они сеют сомнения даже в шариате. Они говорят: "Мы не хотим мазхабов". При этом мазхабы — важная часть ислама. Они говорят: "Мы читаем только Коран, мы это знаем". Они говорят: "Мы можем выносить фетвы". Они говорят: "Любая фетва, которую мы даем по своему мнению, правильна". Это очень опасно, потому что вынесение фетв — не так просто, как кажется. Это требует большой ответственности. Не думай, что вынесение фетв — это легко. Когда ты выносишь фетву, ты берешь на себя большую ответственность. В истории даже великие ученые колебались, прежде чем выносить фетвы или становиться судьями. Но сегодня некоторые люди не видят проблемы в том, чтобы выносить фетвы по любому вопросу без достаточных знаний и без консультаций с кем-либо. Эта ситуация создает больше раздора и разногласий среди мусульман. Когда среди мусульман возникает раздор, сатана радуется. Ибо сатана хочет, чтобы люди попали в ад. Это его цель. Что больше всего радует сатану, так это сбивать людей с правильного пути и ввергать их в ад. Иногда люди, которых ты считаешь хорошими верующими, хорошими мусульманами, могут внезапно сбиться с пути. Причина в том, что у этих людей нет настоящей духовной связи. Кроме того, это может быть связано с тем, что у них нет действительно хороших намерений. Те, кто следует за этими людьми, подвергаются той же опасности. Кого бы ты ни последовал, ты должен быть уверен, что у этого человека действительно хорошие намерения. Каковы должны быть наши намерения? Быть истинными слугами Аллаха и Пророка, помогать мусульманам, показывать им правильный путь, дарить им любовь и любую поддержку, в которой они нуждаются. Наш Пророк (мир ему) даже сказал, что улыбка для мусульманина считается милостыней. Милостыня означает награду от Аллаха. Для мусульман нет доброго дела без награды. Почему некоторые люди не любят тарикат? Потому что тарикат ясно показывает красоту ислама, его доброту и правильный путь для человечества. Это не устраивает некоторых. Исламский тарикат — лучший пример того, как люди должны вести себя по-человечески. Он учит нас истинной человечности. В тарикате такие ценности, как справедливость, милосердие и готовность помочь, находятся на первом плане. Он учит нас быть добрыми не только к людям, но и к природе, к животным, к воде, к камням, короче говоря, ко всему. Ислам и тарикат предлагают всеобъемлющее руководство по тому, как жить от рождения до смерти. Они направляют нас во всех сферах жизни. Ислам не только учит всем этим прекрасным качествам, но и поощряет к их применению. Это не просто что-то, что остается в теории, как утверждают некоторые лицемеры и гуманисты. Ислам хочет, чтобы мы претворяли изученное в жизнь. В то время как некоторые остаются только на словах, истинные последователи ислама и тариката воплощают в жизнь то, что говорят. Одно из учений ислама и тариката гласит: "ля дярара ва ля дырара", то есть не должно быть ни нанесения вреда, ни его получения. Этот принцип учит нас: не причиняй вреда никому и не позволяй, чтобы кто-то причинял вред другим. Причинение вреда недопустимо в исламе, в тарикате и в шариате. Одним из самых основополагающих принципов в исламе является справедливость. Самое важное в исламе — справедливость. К сожалению, справедливость — это очень важная ценность, которую мы сегодня потеряли. Не только исламский мир, но и весь мир во многом потерял справедливость. Большие и малые сообщества, индивидуумы, все... Потому что несправедливость настолько распространена, что люди начали считать ее нормой. Трудно представить, насколько распространена была справедливость во времена нашего Пророка (мир ему) и особенно во времена нашего господина Омара. В те времена справедливость была основой общества. Наш господин Омар был известен своей справедливостью. Его понимание справедливости было образцом для всех мусульман. Не только наш господин Омар, но и все халифы были известны этой справедливостью. Это понимание справедливости продолжалось до конца Османской империи. К сожалению, первое, что сделали враги, когда пала Османская империя, — это упразднили исламскую правовую систему. Тысячу лет турки оказывали огромные услуги исламу. За это долгое время они способствовали распространению и защите ислама. В течение этих тысячи лет турки тщательно практиковали исламскую справедливость. Во всем мире турки были известны своим справедливым правлением. Даже те, кто не любил турок, восхищались этой справедливостью. Особенно справедливость Сулеймана Великолепного, одного из самых могущественных османских султанов, была легендарной. Справедливость Сулеймана Великолепного была известна не только в исламском мире, но и в Европе. Все говорили о его справедливом правлении. Они называют его Законодателем, то есть тем, кто соблюдает закон, кто уважает законы. Это прозвище очень хорошо отражает его понимание справедливости. Это понимание справедливости продолжалось до того дня, когда их заставили упразднить халифат. В эту новую эру, которая началась после упразднения халифата, многое изменилось... После падения Османской империи на ее территории, возможно, возникло сорок новых государств. Этим государствам было сказано: "Вы должны упразднить халифат и, что еще важнее, вы должны покончить с этой исламской правовой системой". Потому что исламская правовая система была самой справедливой правовой системой, которую человечество имело до тех пор. И когда они покончили с этой системой, потеряли истинную справедливость не только исламский мир, но и весь мир. Эта ситуация приводит к многим проблемам, бедам и всякого рода злодеяниям. Ибо когда Аллах недоволен людьми, Он не дарует им благословения и милости. То есть на протяжении более ста лет ситуация ухудшается с каждым днем. Это длительный процесс упадка. Однажды кто-то спросил Шейха Назима: "Может быть, ситуация улучшится завтра или позже?" Шейх Назим ответил: "Нет, она не улучшится". Ситуация будет ухудшаться с каждым днем немного, пока не придет наш господин Махди и не восстановит справедливость. Только тогда будет настоящее улучшение. ИншаАллах, все эти трудности закончатся, когда придет наш господин Махди. Пусть Аллах будет доволен нами и не собьет нас с праведного пути. Пусть Аллах скоро пошлет нашего господина Махди, ибо в мире больше нет надежды ни на кого. Сейчас они говорят о выборах в самой большой и могущественной стране мира. Но когда смотришь на кандидатов на этих выборах, нет никого, кому действительно можно доверять. Большинство кандидатов ведут себя либо как клоуны, либо находятся в жалком состоянии. Больше нет никого, кому можно доверять или о ком можно было бы сказать: "Это мог бы быть хороший глава государства". Раньше ты мог сказать: "этот кандидат может быть хорошим" или "тот был бы скорее плохим". Но теперь это относится не только к этой стране, но и ко всему миру. ИншаАллах, это время закончится и начнется новое завоевание. Пусть Аллах скоро пошлет нашего господина Махди, иншаАллах.

Наше собрание ради довольства Аллаха, Всемогущего и Превосходного. Наша цель — встретиться с вами, чтобы Аллах, Всемогущий и Превосходный, был доволен нами. Мы собираемся на этом благословенном собрании ради довольства Аллаха, Всемогущего и Превосходного. Альхаминдуллилях, мы счастливы снова быть здесь. Аллах, Всемогущий и Превосходный, дал нам возможность снова прийти сюда. Мы встречаемся с вами ради довольства Аллаха, Всемогущего и Превосходного. Это делает нас счастливыми. Наша цель в жизни — удовлетворить Аллаха, Всемогущего и Превосходного, Пророка (мир ему), шейхов и друзей Аллаха. Если вы можете этого достичь, это большая милость от Аллаха, Всемогущего и Превосходного, высшая милость. Потому что мы живем во времена, когда мы, как люди, не можем различить правильное и неправильное. Многие люди думают, что они на правильном пути, но затем понимают, что этот путь неверен. Альхамдулиллях, Авлия показывают нам путь Пророка (мир ему) и позволяют нам следовать ему. Путь тариката означает путь Пророка. Это очень важно, потому что путь, который показывают нам Авлия, — это путь Пророка. Это его Сунна. Будучи приверженцами тариката, очень важно, чтобы мы придавали значение Сунне Пророка. Те, кто следует пути Пророка и воплощает его Сунну, не сойдут с правильного пути. Мы должны особенно обратить внимание на этот приказ Пророка (мир ему): "Вы должны следовать за мной, моей Сунной и праведными халифами после меня, то есть Абу Бакром, Умаром, Усманом и Али. Следовать им означает выполнять мою Сунну." Они жили путем Пророка и действовали согласно его Сунне. Тот, кто следует Сунне, не сойдет с правильного пути. Сейчас, в эти последние времена, вы видите: Многие годы появляются люди, которые утверждают, что они истинные мусульмане, и увлекают за собой людей, убеждая их. Тот, кто не следует Сунне, не обретет ни благословения, ни довольства Аллаха, Всемогущего и Превосходного. Почему? Потому что они не следуют Сунне Пророка (мир ему). Сунна очень важна, это не шутка. Мы должны следовать Пророку (мир ему) насколько это возможно. Существует много суннатов, которые можно практиковать. В каждой жизненной ситуации есть суннаты, которым нужно следовать вплоть до мельчайших деталей. Вы, возможно, не можете выполнить все. Но вы должны особенно обратить внимание на суннаты молитвы: Сунна Фаджр, сунна до и после Зухра, сунна Асра, суннаты Магриба и Иша. Многие люди не совершают суннат-намазы или вовсе не обращают внимания на сунну. "Это всего лишь сунна. Нет греха в том, чтобы не практиковать ее. Это не важно", — говорят они. Нет! Сунна важна. Следование Сунне ценнее всего золота и всех алмазов мира. За каждую сунну, которую вы выполняете здесь, вы будете вознаграждены в раю, ваш ранг будет повышен, и вы обретете больше благословений и счастья в раю. Что происходит, если вы оставляете сунну? Ваша вера, ваш иман уменьшается. Шайтан зовет: "Иди, следуй за мной." Люди следуют за ним, оставляют сунну, забывают Аллаха, Всемогущего и Превосходного, и покидают свою религию. Так шайтан обманывает людей. "Не следуй тарикату. Не следуй шариату. Следуй за мной", — говорит он. Что приказывает шайтан? "Два раката фарда достаточно. Сунна не нужна." Награда не нужна. Все, что не является фардом, не нужно. "Делайте только то, что является фардом, и этого достаточно", — говорят они. Нет, этого недостаточно. Это недостаточно для мусульман. Чем больше можно взять, тем полезнее это. В этой жизни каждый гонится за прибылью. Каждый любит прибыль. Каждый любит выгоду. И мы, как мусульмане, любим пользу и знаем истинную пользу: Это загробная жизнь, истинная жизнь. Если выгода этой жизни не помогает загробной жизни, это не польза, а вред, потеря; Не прибыль, а убыток. Представьте, у вас есть миллиард в этом мире, но вы не можете его использовать. Это большая потеря. Но с другой стороны, у вас ничего нет в этом мире. Но ваша цель в жизни: "Я живу и работаю ради Аллаха. Я забочусь о своей семье и детях, чтобы получить довольство Аллаха, Всемогущего и Превосходного." Если вы живете с этим намерением, это принесет вам пользу как в этом мире, так и в загробной жизни. Но если вы не обращаете внимания на жизнь ради Аллаха, это будет для вас потерей. Это собрание — благословение и выгода для всех нас, потому что мы собрались ради Аллаха. Альхамдулиллях, мы приехали издалека. Когда мы видим вас здесь счастливыми, это делает и нас счастливыми. Когда верующий делает другого верующего счастливым, Аллах, Всемогущий и Превосходный, доволен им, Пророк (мир ему) доволен им, друзья Аллаха довольны им. Это красота тариката: Делать людей счастливыми и быть искренними ради Аллаха, Всемогущего и Превосходного. Все должно быть ради Аллаха. Всемогущий и Превосходный говорит в Священном Коране: قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (6:162) لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ (6:163) "Скажи: поистине, моя молитва, мои обряды, моя жизнь и моя смерть — ради Аллаха, Господа миров, и это мне велено." Аллах, Всемогущий и Превосходный, говорит это в Священном Коране как описание жизненной позиции Пророка, мир ему. Наш путь, путь тариката, — это путь, который показал Пророк, а именно отдавать все Аллаху. Это и есть путь. Но сейчас люди, как уже сказано, путают многое и ищут только то, что удовлетворяет их эго, и следуют этому. Сейчас трудное время в мире, как для мусульман, так и для немусульман. Происходит много вещей, но мы ничего не можем с этим поделать. Что мы можем сделать? Сосредоточьтесь на самих себе и делайте себя лучше. Это приказ Пророка (мир ему). И молитесь, чтобы Аллах, Всемогущий и Превосходный, помог мусульманам и уберег нас от всего злого. Не следуйте за людьми, которых вы не знаете. Вы следуете за ними, думаете, что вы на правильном пути. Но они причиняют вам боль. Аллах не доволен ими. Мусульмане следуют за такими людьми, не зная истины. Это невежество мусульман. Но тот, кто следует муршиду, истинному учителю, настоящему ученому, будет знать. Существуют тысячи настоящих ученых, но люди не слушают их учений или проповедей. К сожалению, они слушают только слова некоторых заблудших лиц, юношей и детей, которые выступают против тариката, Ахль аль-Байта и сагабов. Нет уважения, нет манер, нет хорошего поведения. Вот чему они учат. С другой стороны, есть тысячи ученых, которые учат истине, но, к сожалению, никто их не слушает. По-настоящему счастливы те, кто следует пути Пророка и находятся с ними; не с теми, кто пытается отвести людей от Сунны Пророка (мир ему) и от друзей Аллаха. Да защитит нас Аллах, Всемогущий и Превосходный. Да пошлет нам Аллах, Всемогущий и Превосходный, Махди, алейхиссалам, чтобы освободить этих людей от злых людей и показать всем людям правильный путь.

فَسِيۡرُوۡا فِى الۡاَرۡضِ (3:137) Всевышний Аллах повелевает: «Путешествуйте». Посмотрите на царство Всевышнего Аллаха на земле. Извлекайте из этого уроки и получайте пользу. Он говорит: будьте полезны людям. Существуют разные виды путешествий. Есть путешествия с мирскими целями и путешествия ради эго. Есть путешествия ради довольства Аллаха. С Божьей помощью, на этот раз мы будем путешествовать в дальние страны ради довольства Аллаха. В этих странах есть как мусульмане, так и немусульмане. Шейх направил сердца людей на этот путь. Они продолжают этот путь. Прекрасные семена, которые он посеял, растут и множатся. Это приносит пользу человечеству. Этот путь — путь Аллаха. Это милость Всевышнего Аллаха для людей. Конечно, есть и мусульмане, но иногда человек отклоняется от пути или не следует некоторым вещам. Слава Аллаху, тарикат соответствует шариату. Наше путешествие служит тому, чтобы вместе указать этот путь. Это принесет пользу нам и им. Человек живет ради вечной жизни. Мир — это поле для вечной жизни. Что ты здесь посеешь, то там и пожнешь. Слава Аллаху, люди, слишком погруженные в мир и ни о чем, кроме него, не думающие, пробуждаются благодаря этой возможности. Они продолжают путь Аллаха. Они не придают слишком большого значения миру. Они используют мир ради довольства Аллаха. Это также необходимо. Мы должны использовать мир не только для мирских целей, но и для напоминания о вечной жизни. وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (51:55) Всевышний Аллах говорит: «Напоминай». Это напоминание принесет людям пользу и будет им на благо. Да поможет нам Аллах в этом преуспеть. Пусть это будет средством, чтобы новые люди были наставлены на прямой путь и нашли ислам. Дай нам принести пользу людям, напоминая им о вечной жизни и просвещая их сердца. Что касается пользы, у нас ничего нет. Мы лишь средство. Это путь шейхов. Через них и их влияние этот прекрасный путь как свет, как свет ислама достигает сердец людей по всему миру. Да будет Аллах доволен всеми вами. Пусть больше людей придут на этот праведный путь. Ведь путь дьявола кажется проще. Он кажется твоему эго легче. Но его простота не является хорошей. Кто следует своему эго, будет с его эго. Кто идет путем Всевышнего Аллаха, тот победит. Да сделает Аллах всех нас победителями.