Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (39:53) Аллах — Аль-Гаффар, Он прощает все грехи. Всевышний Аллах сообщает нам в этом аяте, что Он простит все грехи после просьбы о прощении. Конечно, немыслимо, чтобы человек никогда не грешил. Нет человека, который был бы совершенно без греха. Единственные, кто поистине безгрешен, — это пророки. Они не совершают никаких грехов. Одно из качеств, которым Всевышний Аллах наделил пророков, — это непогрешимость. Непогрешимость означает, что они никогда не грешат. По воле Всевышнего Аллаха пророки никогда не совершают грехов. Все остальные люди имеют недостатки и совершают грехи. Человек может грешить осознанно или неосознанно. Совершив грех, следует немедленно после этого раскаяться. Нужно испытывать искреннее раскаяние. Однако если человек ищет оправдания и говорит: «Я хоть и согрешил, но был прав», то этот грех остается на нем и не прощается. Вместо этого всегда проси у Аллаха прощения и раскаивайся в своих грехах. Ты должен изгнать всё плохое из своего сердца. Если ты совершил ошибку, не упорствуй в ней. Упорствовать в ошибке и проявлять упрямство — это признак неверия. Упрямо упорствовать в ошибках и грехах типично для шайтана. Если ты будешь так поступать, этот грех останется на тебе вплоть до Судного дня. В Судный день ты горько пожалеешь об этом и понесешь за это наказание. Поэтому Всевышний Аллах призывает нас: «Раскайтесь до того, как умрете». Каждый день проявляйте раскаяние и просите прощения, ибо бремя грехов невероятно тяжело. Когда человек грешит, он часто думает, что это пустяк, и не чувствует тяжести. Однако в вечной жизни эти грехи возвысятся перед ним подобно горам. Того, кто взвалит на себя это бремя и не раскается в этой земной жизни, ожидает ужасный конец. Это наихудшее из всех мест — Ад, да убережет нас от него Аллах. К этим грехам, конечно же, относится и нарушение прав других людей. Тот, кто нарушил права другого человека, должен возместить ущерб, пока у него еще есть такая возможность. Даже если человек позже раскается и скажет: «Я поступил несправедливо по отношению к этим людям, я должен найти их, чтобы извиниться», иногда бывает слишком поздно, и их уже невозможно найти. Что же тогда делать? Следует проявить раскаяние, признать, что нарушил права этих людей, и попытаться возместить ущерб, если это возможно. Если же невозможно разыскать этих людей и лично возместить причиненную несправедливость, следует делать пожертвования от их имени. Человек выражает свое раскаяние, говоря: «Пусть несправедливость по отношению к этим людям, у которых я уже не могу попросить прощения, не тяготит меня. Пусть вместо этого их достигнет награда за мои благие дела». Если искренне сказать: «Если бы я только нашел их, чтобы они простили меня», просить прощения от их имени, делать пожертвования и творить для них добро, то Аллах, иншаАллах, простит. Однако если человек упорствует в своих ошибках и не ищет этих людей, чтобы примириться с ними — хотя у него есть такая возможность, — тогда ему придется очень тяжело. Да убережет нас от этого Аллах. Будем же следить за тем, чтобы не нарушать ничьих прав. Аллах прощает наши грехи. В этом нет ни малейшего сомнения. Сомнение в милости Аллаха вредит нашей вере. Всевышний Аллах говорит: «Я Тот, Кто принимает покаяние». Если же ты скажешь: «Нет, Аллах не простит мне мои грехи», то это признак того, что твоя вера ослабла. Да убережет нас от этого Аллах.

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ (3:185) Аллах, Азза ва Джалля, говорит: Мирская жизнь — это благо без долговечной пользы. Если использовать это преходящее благо для дурного, оно не имеет абсолютно никакой ценности. Однако, если использовать его ради довольства Аллаха, оно обретает ценность. Так нечто не имеющее ценности становится чем-то драгоценным. Поэтому каждое наше действие должно совершаться ради довольства Аллаха. Намерение, стоящее за этим, имеет величайшее значение. Первый благородный хадис, которому учит нас наш Пророк, саллаллаху алейхи ва саллям, гласит: «Иннамал а'малу бинният». А продолжение гласит: «Ва иннама ликуллимри'ин ма нава». Это означает: Все поступки оцениваются по намерениям. Если намерение хорошее, то и результат будет хорошим. Если же намерение плохое, то и поступок с самого начала является плохим. Поэтому во всем, что вы делаете: отправляетесь ли вы в путь, читаете ли, идете или приходите — вашим намерением всегда должно быть довольство Аллаха. Таким образом вы обретете благо как в земной жизни, так и в жизни вечной. Если же намерение плохое и человек думает только: «Как мне обмануть людей и получить максимальную выгоду?», то лучше от этого с самого начала полностью отказаться. Ведь от этого ни вы сами, ни другие не получите никакой пользы. Таким образом, в руках человека превратить эти мирские вещи во что-то хорошее. Если человек захочет, он будет сторониться дурного и совершать благое. Поэтому нашим намерением всегда должно быть совершение благих дел и достижение довольства Аллаха. Наше намерение, иншаАллах, должно звучать так: «Я хочу быть таким рабом, как того желает и повелевает Аллах». Это намерение принесет вам пользу в этой жизни и в вечности в Ахирате. В противном случае вы не извлечете из этого никакой пользы. Есть люди, которые считают себя особенно хитрыми и думают: «Я сделаю то-то и то-то и перехитрю людей». Но в итоге они вредят только самим себе. Да убережет нас от этого Аллах. Да убережет нас всех Аллах от зла нашего эго. Те, кто не совершает свои дела ради Аллаха, всегда оказываются в числе проигравших. Слава Аллаху, наше намерение состоит в достижении довольства Аллаха, альхамдулиллях. Именно это и является намерением последователей тариката. И именно этому нас научили. Последователи тариката следуют путем нашего Пророка, саллаллаху алейхи ва саллям. Другие же отворачиваются от Аллаха и надеются извлечь выгоду от людей — но это не приносит абсолютно никакой пользы. Да убережет нас от этого Аллах и укрепит нас на этом прямом, истинном пути, иншаАллах.

Хвала Аллаху. Раби уль-Авваль — это благословенный месяц нашего Пророка, саллаллаху алейхи ва саллям. Наш благородный Пророк был создан в совершенной красоте. Всё в нашем Пророке, саллаллаху алейхи ва саллям, прекрасно. Поэтому название этого месяца, Раби уль-Авваль, также означает весенний месяц. Всякий раз, когда он наступает, он приносит с собой весну и позволяет людям ощутить эту красоту. Это великий дар Аллаха человечеству. Это огромная честь — принадлежать к умме возлюбленного раба Аллаха, нашего Пророка, саллаллаху алейхи ва саллям. Тот, кто осознает эту ценность, — истинный победитель. Однако тот, кто её не осознает, ничего не сможет выиграть; он понесет лишь убыток и не извлечет никакой пользы. Аллах, Азза ва Джалля, сотворил нашего Пророка, саллаллаху алейхи ва саллям, из Своего собственного света, а все миры, в свою очередь, — из его света. Поэтому уважение к нашему Пророку является абсолютной обязанностью — да, даже самой первой обязанностью. Однако есть некоторые неразумные люди. Что ж, тот, кто не является мусульманином, может быть врагом Аллаха и Пророка. Но те, кто называет себя мусульманами, однако не прививают верующим любовь к нашему Пророку, саллаллаху алейхи ва саллям, и не чтят его, являются настоящим бедствием для людей и уммы. Ведь они лишают умму всего того, благодаря чему она могла бы обрести красоту, добро, награду и любые благословения. Они не приносят ей ничего, кроме зла. Они сеют наущения и склоняют её ко всякого рода злу. Следовательно, любовь к нашему Пророку, саллаллаху алейхи ва саллям, — это непреложная обязанность. Чтить его — обязанность всех мусульман. Чтить его — это не ширк (многобожие). Связываться с такими людьми изначально неразумно. Нет никакого смысла с ними связываться. Ведь спорить с людьми, лишенными ума и логики, абсолютно бесполезно. Но те, кто хочет учиться и кому Аллах дарует прямое руководство, находят правильный путь. Тот, кто использует свой разум и логику, размышляет, внимательно смотрит и исследует, несомненно поймет, что почитание нашего Пророка, саллаллаху алейхи ва саллям, является обязанностью. Величайшим доказательством этого является повеление в славном Коране: «Инналлаха ва маляикатаху юсаллюна алян-набий» (33:56); что означает: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка, так благословляйте же его и вы». Что может быть значимее этого? Если кто-то утверждает: «Я знаю Коран, я выучил его наизусть и изучал хадисы», но при этом не признает величие нашего Пророка, саллаллаху алейхи ва саллям, и не чтит его — где же тогда его разум, его логика и его человечность? Да убережет нас от этого Аллах. Многие из них идут по этому ложному пути, но есть и такие, кто все же возвращается на истинный путь. Тот, кто хоть немного использует свой разум и размышляет, несомненно найдет правильный путь. Мы даем этот совет, чтобы люди не позволили им ввести себя в заблуждение. Хвала Аллаху, для нас огромным благом является то, что в этот месяц Мавлид мы ежедневно читаем больше салаватов нашему Пророку, следуем его сунне и идем его путем. Да убережет нас Аллах; мы не должны упустить это благо. И это совсем не сложно. То, чего Аллах, Азза ва Джалля, хочет от нас — это лишь испытывать любовь и уважение к нашему Пророку, саллаллаху алейхи ва саллям. Это всё, чего Он требует; Он не говорит: «Носи тяжелые камни на своей спине!» Разве так трудно чтить нашего Пророка, саллаллаху алейхи ва саллям? Во всем мире нет ни одного творения, ни одного человека и ни одного живого существа, которое заслуживало бы большего уважения и почета, чем наш Пророк, саллаллаху алейхи ва саллям. Хвала Аллаху за то, что нам позволено быть частью его уммы. ИншаАллах, мы будем оставаться на его пути до нашего последнего вздоха, во веки веков. Да пребудет с нами благословение Аллаха. Пусть духовная поддержка нашего Пророка, саллаллаху алейхи ва саллям, всегда будет с нами, иншаАллах. Пусть этот прекрасный месяц будет благословенным, иншаАллах.

وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ دَآئِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ (14:33) Всевышний Аллах подчинил человечеству солнце, луну и звезды. Это означает, что они влияют на жизнь людей и таят в себе глубокую мудрость. Ничто не было создано без смысла. Аллах создал эту вселенную для человечества. Всё, что происходит, происходит по воле и предопределению Аллаха. Вчера было солнечное затмение. Хотя у нас его не было видно, в других местах оно наблюдалось. Солнечное затмение — это предопределение Аллаха, знамение. Естественно, оно имеет ощутимые последствия; наука также подтверждает это влияние. Известно, что такие природные явления оказывают воздействие на Землю и людей. Они происходят по повелению Аллаха; ничто не случается по чистой случайности. Иногда люди говорят: «Небесное тело упадет и врежется» или «Оно пролетело совсем рядом». Они говорят так, потому что не являются верующими и не обладают истинным знанием. Но верующий человек знает: Всевышний Аллах в Священном Коране и наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) в своих хадисах возвестили о признаках Судного дня. Всё происходит в соответствии с этим. Однако, чтобы не дошло до плохих ситуаций или катастроф, существуют наставления Аллаха и нашего Пророка (салляллаху алейхи ва саллям): в такие времена следует молиться. В этой молитве читаются длинные суры. Однако только в тех местах, где затмение действительно видно. Там, где его не видно, эту молитву совершать не нужно. В местах затмения совершается молитва, делается тасбих и произносятся мольбы до тех пор, пока солнце или луна снова не станут полностью видны. В местах же без видимости в этом нет необходимости. Ведь это природное явление является особым знамением для тех регионов, где оно происходит. Эти молитвы и чтение сур служат для поклонения Всевышнему Аллаху и просьбы о Его милости, чтобы возможное бедствие было смягчено. Несомненно, эти богослужения смягчают бедствия. Но если этого не делать — да убережет нас Аллах — ситуация может стать гораздо более серьезной. Такие события являются знамениями мудрости и величия Всевышнего Аллаха. Всё, что происходит во вселенной, на луне, среди звезд, на небесах и на земле — каждую минуту и каждую секунду, — происходит по воле Аллаха. Во всём этом есть глубокий смысл. Люди не должны думать, что мы появились просто так из ниоткуда и что все эти события — нечто обыденное. Поистине, ничто не происходит без воли Всевышнего Аллаха. По этой причине все эти природные явления на самом деле являются предупреждениями для человечества. Они показывают, что Аллах имеет власть делать всё, что Он пожелает. Если Он пожелает, Он сделает ясный день кромешно темным, как ночь. Он делает так, что посреди лета становится холодно, а посреди зимы — тепло. Всё это происходит по воле и предопределению Всевышнего Аллаха. Как верующие, мы должны глубоко усвоить именно это убеждение. Конечно, есть и научное измерение; эти процессы можно определить с помощью расчетов. Но и этим знанием обладают только те, кому Аллах его даровал. Иначе не каждый бы знал, как происходят эти вещи во вселенной. Да защитит нас Аллах и дарует нам всегда самое лучшее, иншаАллах. Пусть, иншаАллах, всё приведет к благу.

Сегодня последняя среда благословенного месяца Сафар. МашаАллах, вот и этот месяц Сафар подошел к концу. Годы идут. Таково предопределение Аллаха, Азза ва Джалля; ничто не стоит на месте. Даже горы движутся и исчезают. Аллах, Азза ва Джалля, сообщает нам в священном Коране: ничто не остается неизменным, все меняется. Поэтому и этот месяц Сафар — месяц, полный глубокого значения. В этом мудрость Аллаха; во всем скрыта мудрость. Аллах, Азза ва Джалля, сотворил этот месяц Сафар с определенной тяжестью. Но, хвала Аллаху, мы оставили его позади; иншаАллах, Аллах позволит ему завершиться благом. Поскольку сегодня последняя среда, это также и самый тяжелый день месяца. И этот день, с дозволения Аллаха, мы переживем, раздавая садаку, читая тасбихат и прося прощения (тавба и истигфар). Таким образом, и этот день благополучно пройдет с дозволения Аллаха. Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал своим сподвижникам примерно следующее: «Кто принесет мне радостную весть об окончании месяца Сафар, тот также будет обрадован радостной вестью». Хвала Аллаху, сегодня не самый последний день, он будет завтра; но по-настоящему тяжелый день — сегодня. Поэтому мы непременно должны выполнить свои обязанности, и самое главное при этом — раздавать садаку (милостыню). Садака отводит любые беды и несчастья и продлевает жизнь; она полезна во всем. Обязательно раздайте сегодня садаку, чтобы этот день прошел легко. Тогда с дозволения Аллаха он пройдет без тяжести. Как хорошо сказано: «И это пройдет». Ничто не стоит на месте. Их невозможно удержать. Невозможно удержать ни дни, ни месяцы, ни годы. Такова воля Аллаха; все пройдет, как хорошее, так и плохое. Однако пусть Аллах дарует нам возможность всегда проводить эти дни, недели, месяцы и годы так, как Ему угодно. ИншаАллах, мы будем проводить наше время так, как Он любит и как того желает от нас. Пусть мы никогда не отклонимся от Его довольства. Да убережет нас от этого Аллах. Следующий месяц — иншаАллах, Раби уль-Авваль, месяц нашего Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям). Затем нас ждут, иншаАллах, дни Мавлида, время благословенного рождения нашего Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям). Их благословение и милость снимут тяжесть этого месяца Сафар. Аллах, Азза ва Джалля, сотворил всё, и Он сотворил это прекрасным. Он сотворил благое; по сути, всё является благим. Но только в том случае, если человек сам выбирает благое, оно становится поистине благим. Если же он делает выбор не в пользу блага, да убережет нас Аллах, это приведет к плохому концу. Да защитит нас Аллах. ИншаАллах, мы благополучно и в здравии достигнем месяца Раби уль-Авваль.

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ (6:153) Аллах Всемогущий и Великий говорит: Держитесь прямого пути. Не отклоняйтесь от этого пути. Ведь если вы отклонитесь от него, то заблудитесь. Перед вами появится множество других путей, но это ложные пути, которые ввергнут вас в погибель. При этом истинный путь совершенно ясен: это путь Пророка, саллаллаху алейхи ва саллям. Также и те, кто пришел после него — сахабы, Ахль аль-Байт, имамы мазхабов и исламского вероубеждения, — все следовали этому пути. Те же, кто отклонился от этого пути, погибли. И они увлекли за собой в заблуждение многих других, которые затем также нашли свою погибель. Поэтому, если ты на верном пути, не сходи с него. Если ты на пути истины, не позволяй другим обмануть себя. Не выбирай иного пути. Ведь уже после нашего Пророка, саллаллаху алейхи ва саллям, появилось множество лжепророков и лжецов. Они говорили: «Делайте то, делайте это, оставьте вот это» — но все они исчезли и сгинули. А вместе с ними исчезли и все их последователи. Однако путь истины, хвала Аллаху, продолжает существовать. Он будет длиться вплоть до Судного дня. Если сегодня кто-то появляется и заявляет: «Я шейх, я то и это», и наивные люди ему верят — как тогда узнать, на истинном ли он пути? Это можно узнать по его молитве и преданности. Человек, который следует пути Пророка, саллаллаху алейхи ва саллям, и почитает его Ахль аль-Байт и сахабов, находится на истинном пути. Тот же, кто выступает против них и отвергает их, сбился с прямого пути. Такому человеку следует покаяться и вернуться на прямой путь, иншаАллах. Ведь в наши дни есть многое, что вызывает сильную смуту. Многие не знают Книгу Аллаха и не поступают в соответствии с ней. Люди прислушиваются только к слухам. Или, что еще хуже: сегодня люди смотрят в эти маленькие устройства и слушают тех, кто произносит громкие речи. Из-за этого люди совершенно сбиваются с толку. Внезапно люди начинают испытывать ненависть к одним, любовь к другим, затем снова питают отвращение к новым группам и таким образом отягощают себя грехами. Поэтому эта тема имеет столь огромное значение. Проявление уважения к сахабам и Ахль аль-Байт исключительно важно. Тот, кто отклоняется от этого, покидает истинный путь. Да убережет нас Аллах от этого. Да укрепит нас всех Аллах и удержит на прямом пути, иншаАллах. Да укрепит и защитит нас Аллах на этом прекрасном пути, иншаАллах.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اعزل الأذى عن طريق المسلمين" Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Убирай то, что может навредить мусульманам на их пути». Наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) повелел убирать с пути всё, что может причинить людям вред или неудобства — будь то камень, колючки, железо или мусор. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمط الأذى عن الطريق فإنه لك صدقة" Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Убирай вредное с пути, ибо это для тебя садака (милостыня)». Таким образом, наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) обращает это повеление ко всем нам, чтобы это принесло нам пользу. Это садака, а Аллах вознаграждает за каждую садаку. В наши дни некоторые люди просто игнорируют препятствия, которые встречаются им на пути. Они думают: «Какое мне до этого дело?» — и беспечно проходят мимо. А ведь ты получил бы награду за садаку и великое воздаяние, если бы просто убрал это. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "غفر الله عز وجل لرجل أماط غصن شوك عن الطريق ما تقدم من ذنبه وما تأخر" Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Аллах Всевышний простил прошлые и будущие грехи человеку, который убрал с пути колючую ветку». Это великая весть: прошлые грехи прощаются. Это подарок нашего Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) нам, который также служит средством для прощения будущих грехов. Прощение будущих грехов изначально было привилегией, предназначенной лишь нашему Пророку (салляллаху алейхи ва саллям) и сподвижникам при Бадре. Однако благодаря благодати таких благих дел, иншаАллах, будут прощены и наши будущие грехи. Современные люди считают себя очень чистоплотными. Во имя «гигиены» они даже брезгуют едой и ведут себя крайне придирчиво. Два дня назад мы были в прекрасном, созданном Аллахом месте на природе. Но обочины дорог, природа и камни были завалены мусором. Что бы люди ни ели и ни пили, отходы они просто разбрасывали вокруг. Я не знаю, является ли это грехом, но это явно нарушение прав других людей и огромная ответственность. В этом и заключается красота ислама, которому научил нас наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям). Даже если некоторые пытаются выставить ислам в дурном свете: Ислам — самая прекрасная и совершенная религия. Наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) в своих благородных хадисах всегда призывает: будьте чистоплотны, не загрязняйте окружающую среду и не делайте того, что вредит окружающим вас людям. Ты просто бросаешь мусор от своей еды и напитков прямо посреди улицы. Если бы вместо этого ты сложил его в пакет и выбросил в общественные урны, приехала бы служба по вывозу мусора и забрала его. Но, к сожалению, многие — будь то мусульмане или немусульмане, совершающие намаз или нет — проявляют всё то же безразличие. Часто говорят: «Где много людей, там много и грязи». И, к сожалению, места массового скопления людей выглядят именно так. Хотя все хадисы нашего Пророка от начала до конца проповедуют подобные благие дела, даже те, кто гордо называет себя «мусульманами», не соблюдают этого. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس فأماطه رجل فأدخل الجنة" Наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «На дороге лежала ветка, которая мешала людям. Один человек убрал её в сторону и лишь благодаря этому поступку вошел в Рай». Какое же это огромное приобретение для этого человека и для его жизни в Последней обители! Наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сообщает радостную весть о том, что этот человек войдет в Рай лишь за то, что уберег людей от вреда и убрал эту ветку с пути. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس" В другом хадисе наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) говорит: «Я видел человека, наслаждающегося благами Рая, за то, что он срубил у дороги дерево, которое мешало людям». Так как нашему Пророку (салляллаху алейхи ва саллям) было позволено заглянуть в вечную жизнь, он смог поведать нам и о положении этого человека. Этот человек прогуливается по садам Рая лишь потому, что срезал торчащую на пути ветку, чтобы люди могли беспрепятственно проходить. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة" Наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Один человек заметил на дороге ветку, которая мешала людям». Идя по своему пути, он увидел дерево, ветви которого свисали на дорогу, так что людям было трудно там пройти. Тогда он сказал: «Клянусь Аллахом, я уберу это препятствие с пути мусульман, чтобы оно больше им не мешало». И только за то, что он устранил это препятствие, ему было позволено — как выразился наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) — войти в Рай. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنة ومن كتب له عنده حسنة أدخله بها الجنة" Наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тому, кто уберет препятствие с пути мусульман, Аллах запишет благое дело (саваб)». «А кому Аллах запишет благое дело, того Он посредством этого дела введет в Рай». Это означает, что Аллах (Азза ва Джалля) делает служение людям и готовность помочь ключом, открывающим Его рабам врата Рая. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أماط أذى عن طريق المسلمين كتب له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة" Наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал следующее: «Тому, кто уберет мешающее с пути мусульман, будет записано благое дело». Как уже было сказано: будь то ветка, камень, колючка или кусок железа — тому, кто уберет подобное, запишется благое дело. «И чьё благое дело будет принято, тот войдет в Рай». Хотя никто никогда не знает наверняка, будет ли принято каждое отдельное дело. Но такие искренние поступки на благо других находят отклик у Аллаха и прокладывают путь в Рай. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رفع حجرا عن الطريق كتب له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة" Кроме того, наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тому, кто уберет с пути мешающий камень, запишется благое дело. И чьё благое дело будет принято, тот войдет в Рай». Более того, наш Пророк сказал: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نح الأذى عن طريق المسلمين" Наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Убирай препятствия с пути мусульман». Это ясное повеление. Тот, кто следует этому приказу нашего Пророка (салляллаху алейхи ва саллям), несомненно, накапливает благие дела, обретает довольство Аллаха, становится Его любимым рабом и входит в Рай. К сожалению, в наши дни такие проблемы, как загрязнение окружающей среды, гораздо шире распространены именно в мусульманских странах. Мы очень ясно видим это во многих мусульманских странах; мы часто там бывали. Например, Пакистан... Название «Пакистан» буквально означает «пак», то есть «чистая страна». Но, к сожалению, улицы там грязнее, чем почти где бы то ни было еще. На земле едва ли найдется место размером с ладонь, которое не было бы покрыто пластиком, мусором и грязью. А ведь когда-то эти люди отделились от Индии, чтобы как мусульмане свободно исповедовать свою религию. Но истинное мусульманство, как учил нас наш Пророк, начинается с чистоты. Это лишь один пример. К сожалению, так обстоят дела во многих мусульманских странах, зачастую включая и нашу собственную. В таких же местах, как Европа, напротив, чистота поддерживается строгими правилами и штрафами. Но как бы то ни было, их улицы значительно чище, чем в мусульманских странах. Должно быть, это по мудрости Аллаха сегодня немусульмане заботятся об окружающей среде лучше, чем мусульмане. Единственное, чего им не хватает — это свидетельства веры (шахады). Если бы у наших людей не было хотя бы свидетельства веры — упаси Аллах — тогда наше положение было бы еще намного хуже. Да убережет нас всех Аллах от этого.

Говорят: «Ар-рафик кабля-т-тарик». Это означает: спутник важнее самой дороги. Поэтому следует очень тщательно выбирать своих друзей. Друг, который удерживает тебя на правильном пути, — это истинное благословение. Дурной друг, напротив, — это великая беда, настоящая напасть. Причина, по которой многие люди сбиваются с пути, — это плохие друзья. Дьяволу и собственному эго нравится плохой друг, поэтому человека тянет к нему и хочется следовать за ним. Поэтому нужно быть бдительным с самого детства. Постоянно напоминайте своим детям о необходимости искать хороших друзей и поддерживайте их в этом. Ведь это определяет, будет ли жизнь полна добра или зла. Иначе и после смерти для человека все может обернуться плачевно. Короче говоря: правильное окружение — это самое важное. Ведь человек — особенно ребенок — часто ставит друзей выше собственных родителей и семьи. Он верит во всякую чушь и больше не желает принимать полезные советы. Однако, если у человека хорошие друзья, он прислушивается к советам, и из этого рождается благо. В противном случае — да убережет нас Аллах — в наши дни все обстоит еще хуже. Нынешнее время склоняет ко всему дурному; любой грех совершить так легко. Раньше это не было так ярко выражено. Совершать грехи было не так просто. Тогда еще существовали стыд и приличия, поэтому люди чаще сдерживали себя. Но сегодня — да поможет Аллах нам и нашим детям — плохой друг может полностью погубить человека. Он разрушает семейные узы до такой степени, что начинаешь чуть ли не жалеть о том, что у тебя есть такой ребенок. Да убережет нас Аллах от этого. Поэтому нужно быть очень внимательным. Даже если в повседневной жизни много забот, необходимо пристально следить за тем, с кем дети проводят свое время. Да защитит нас всех Аллах, иншаАллах. Пусть наши дети всегда остаются крепко связанными со своими семьями, иншаАллах. Они бесценны. Ваше величайшее сокровище — это ваши дети, ваше потомство. Ведь их молитвы будут достигать вас даже после вашей смерти. Величайший дар, с соизволения Аллаха, придет от них. Да сделает их Аллах всегда источником блага, иншаАллах.

Есть один хадис, который мы цитировали на прошлой пятничной проповеди. В нем очень точно описываются качества лицемера. Согласно ему, лицемер обладает четырьмя определенными качествами. Наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, говорит: если эти четыре качества объединяются в человеке, то он — абсолютный лицемер. Если у человека есть лишь одно из них, то он несет в себе часть лицемерия. Однако если он покается, оно снова исчезнет. Хвала Аллаху, избавиться от этого на самом деле не так уж и сложно. Во-первых, он говорит: когда он говорит, он лжет. Во-вторых: когда он дает обещание, он его нарушает. В-третьих: когда ему что-то доверяют, он злоупотребляет этим доверием и заявляет: «У меня этого нет». В-четвертых: когда возникают разногласия или ссоры, он устраивает грандиозный скандал. Он громко кричит и вопит. Так что избавиться от этих качеств на самом деле несложно. Иногда человек решает: «Я буду бороться со своим эго, я избавлюсь от него» — но у него не получается. Но от этих конкретных привычек и моделей поведения можно очень легко избавиться. Нужно просто не лгать, держать свое слово, не предавать, не бить никого в спину и хорошо ладить с окружающими. Кроме того, не устраивать скандалов. Во время ссоры не кричать и не набрасываться на других. Эти четыре признака лицемера — действительно ужасные качества. Наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, сказал: если все эти качества присутствуют — да убережет нас Аллах, — то человек является абсолютным лицемером. А если в ком-то еще остаются следы лицемерия, от них тоже можно очень легко избавиться. Хвала Аллаху, у нас, людей тариката, с дозволения Аллаха, по большей части всего этого нет. И если немного этого все же осталось, избавиться от этого тоже несложно. Да поможет нам Аллах. Пусть мы, иншаАллах, избавимся от этих плохих привычек, этих ужасных и некрасивых качеств. Да убережет нас Аллах от этого и, иншаАллах, не даст нам поддаться нашему эго.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (9:119) Он говорит: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми». Всевышний Аллах говорит: «Будьте искренними, чтобы ваша жизнь стала благой и прекрасной». Однако люди не держатся за правдивых, потому что их эго этого не позволяет; они занимаются либо дурным, либо пустяками. Они с полной самоотдачей посвящают себя совершенно неважным вещам. Люди с такой страстью цепляются за дурное или, скорее, за второстепенное, что... За дурное, конечно, тоже, но я уже несколько дней думаю об этом: самая бесполезная вещь, к которой они привязываются больше всего, — это футбол. Футбол сам по себе второстепенен. Ладно, можно немного поиграть, побегать, получить удовольствие — это понятно. Но есть еще футбольные клубы. Люди с такой преданностью привязаны к этим клубам, что их почти невозможно уговорить сменить команду. Даже если предложить им миллионы, они не сменят свой клуб. Но когда дело касается пути истины, они крайне непостоянны. Они не держат свое слово. На них нельзя положиться. Но когда речь заходит об их клубе, нет ни непостоянства, ни нарушения слова, ни отступления. До конца своих дней они остаются верны этой страсти. Все это — пустяки. Что действительно важно, так это оставаться стойким на пути Аллаха. Если человек нашел истинного духовного наставника (муршида), он должен следовать за ним. Этот путь — не детские игры. Жизнь драгоценна. Время драгоценно. Из-за абсолютного пустяка ты нервничаешь, ссоришься и оскорбляешь других. Хорошо, ты любишь футбол, мы это понимаем. Но зачем так нервничать из-за подобных пустяков? Человеку стоит немного задуматься. Ладно, тебе это нравится, это понятно. Но если бы ту преданность, верность и надежность, которые человек проявляет к клубу, он проявил на пути Аллаха, то возвысился бы до одного из великих друзей Аллаха. Поэтому сатана, как уже было сказано, занимает человека либо пустяками, либо грехами. Да убережет нас Аллах от этого. Это странная болезнь и одна из величайших проблем конца времен. Как я уже сказал: можно что-то любить, но истинная преданность должна быть обращена к Аллаху. Да поможет нам Аллах. ИншаАллах, Он убережет нас от чрезмерного увлечения мирскими пустяками.