Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Совет нашего Пророка, мир ему, мусульманам: إِفْعَلُوا الْخَيْرَ Всегда творите добро. Падайте ниц перед Аллахом, кланяйтесь перед Аллахом. Наш Пророк, мир ему, призывает нас никогда не прекращать делать добрые дела. Что значит быть мусульманином? الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ Мусульманин — это тот, от чьего языка и рук люди в безопасности. От мусульманина не исходит вред. Он должен делать добро и всегда творить добро. В то время как немусульманин может делать всякое. لَيْسَ بَعْدَ الْكُفْرِ ذَنْبٌ Самый тяжкий грех — неверие. По сравнению с ним всё остальное кажется незначительным. Самый тяжкий грех — и остаётся неверие. Мусульманин должен совершать все виды добрых дел. Он должен заботиться о нуждах всех людей, особенно своих единоверцев. Так, как он может, в меру своих возможностей. Что выше его сил, Аллах оценит по его намерению. Кто имеет искреннее намерение помочь всем людям, тому Аллах воздаст согласно этому намерению. Никогда не следует намереваться делать зло. Для зла не существует оправдывающего намерения. Эго и так склонно ко всякому злу. Поэтому мусульманин должен держать своё эго в узде. Он не должен давать своему эго воли. Он должен быть господином над своим эго. Эго не должно его властвовать над ним. Иначе он отдаляется от истинного Ислама. Он следует путём тех, кто не принадлежит к Исламу или не покоряется Аллаху. Всё наше поведение должно служить исключительно для удовлетворения Аллаха. Аллах ясно показал нам, что мы должны делать. Существует шариат. Существует тарикат. Обязанности мусульманина ясны. Но самое главное — делать добро. Творить добрые дела. Избегать зла. Люди нашего времени стали завистливыми. Они думают: "Если я не могу этого иметь, то пусть и никто другой не имеет." Они разрушают имущество других. Они нарушают мир своих ближних. По крайней мере в этом отношении. Поэтому мусульманин должен непременно дистанцироваться от такого поведения. Он не должен слепо следовать за другими и думать: "Это зло, которое я причиняю другим, на самом деле оправдано." Ни одно зло никогда не может быть добром. Мы должны жить для удовлетворения Аллаха. Мы должны приносить пользу людям, чтобы Аллах нас вознаградил. Аллах не награждает за зло. Он награждает только за добро. Мы должны предотвращать зло. Мы не должны представлять зло как добро. Держитесь тех, кто идёт по пути Аллаха. Избегайте тех, кто сбился с пути Аллаха. Держитесь от них подальше, чтобы не быть поражёнными злом. Да сохранит нас Аллах. Да защитит нас Аллах от зла, от несчастий и от плохих людей, иншаАллах.

Люди считают себя умными, но в конечном итоге только вредят себе. Никогда прежде люди не причиняли себе столько вреда, как в настоящее время. Поистине, это конец времен. Человек причиняет вред как другим, так и самому себе. Это люди, которых Аллах, Превознесенный и Величественный, не любит. Сейчас дело в внимании: Лжецы распространились, мошенники распространились, воры распространились. Те, кто больше не может отличить запретное от дозволенного, распространились. Человек вредит самому себе. Человек должен быть внимателен. Если ты хочешь что-то предпринять или куда-то пойти, заранее посоветуйся. Советование — это сунна. Советование означает получить мнение других. Спрашивать у других совета: "В чем суть этого дела, осуществимо ли оно или нет, хорошо это или плохо?" Нужно спрашивать. Мошенники или люди с дурными намерениями всегда говорят: "Поторопись, сделай это сразу." Если ты хочешь что-то делать, не спеши. Особенно когда дело касается денег, не плати поспешно, чтобы кто-то другой работал за тебя. Мы можем сказать это сто раз, мы можем сказать это тысячу раз. После того, как их обманули, они приходят и спрашивают: "Что теперь? У тебя есть контракт?" - "Нет." "Ты его знаешь?" - "Да, я его знаю." "Ну, человек, которого я познакомился, которому я доверяю, мусульманин и производит хорошее впечатление." Если он действительно мусульманин, он следует заповедям Аллаха, Превознесенного и Величественного. Ты должен фиксировать все в письменной форме. Ты должен защищаться. Особенно если ты приводишь кого-то и говоришь «Я собираюсь сделать сделку» и затем берешь деньги в долг у других, ты будешь обманут дважды. Поэтому будь осторожен. Эти деньги — благословение, которое Аллах даровал тебе. Не трать их на других, на лжецов или мошенников. Если ты называешь себя мусульманином, ты должен быть внимателен. Речь идет о деловых вопросах. Делай то, что можешь сделать сам. Не доверяй другим слепо. Если кто-то приходит к тебе и говорит "Я разорен, но теперь я восстановлюсь" и "Есть очень выгодное дело, мы сразу получим прибыль", тогда скажи: "Подожди немного, брат." "У меня есть люди, у которых я должен посоветоваться." Это не происходит с одного дня на другой, это не должно происходить в спешке. "Сделай это сейчас, иначе упустим шанс." - Тогда пусть они упускают! Если эта возможность должна ускользнуть, пусть она ускользнет. Скажи: "Это мои деньги, я не нашел их на улице." Укорять таких людей и не давать себя обмануть внешностью. Не дай себя обмануть человеку с тюрбаном, бородой и одеждой, это также лишь уловка, чтобы обмануть людей. Не верь тем, кто утверждает: "Я мурид этого, я вакель того." Не доверяйте никому слепо, чтобы ни вы сами не впали в грех, ни не вели других в грех. Если ты ничего не дашь, то твое имущество останется целым, и другой не впадет в грех. В это время кажется, что у многих людей исчезла совесть. Они обманывают людей и играют во всевозможные фальшивые игры. Много тех, кто обманом наклоняет других, говоря: "Я такой-то, я суфи, я искренний мусульманин." Есть мошенники всех видов. Чаще всего в наши дни много тех, кто обманывает незадачливых, слишком доверчивых людей, выдавая себя за мусульман. Конечно, много и тех, кто обманывает, не выдавая себя за мусульман. Поэтому будьте внимательны. Не только здесь, но и по всему миру много мошенников, бессовестных и безнравственных. Поэтому не давайте возможности украсть ваши деньги. Самое важное — совет. "Этот человек хочет сделать со мной этот бизнес." "Он сделал мне очень хорошее предложение, мы будем делать это, мы будем делать то", и так далее. "Как это оценить?" - "Ни в коем случае", ты должен сказать. Девяносто девять процентов поступающих предложений — ложь и обман. Даже если это не умышленный обман, это часто глупость. Иногда, когда люди действуют на свое усмотрение и говорят "Я сделаю бизнес" и берут деньги у других и утверждают "Я получу прибыль", они сами разоряются, и даже если обмана не было, они разоблачены. Что делать с такими людьми? Не спрашивайте, когда уже слишком поздно. "Что нам теперь делать?" - Ничего! Выпей стакан воды на это. Прими свои меры предосторожности заранее. Ты поступил легкомысленно и теперь сожалеешь. Теперь не помогут ни молитвы, ни что-либо еще. Кроме того, человек совершает грех. Кто знает, куда в конце концов утекли эти деньги, на что они были потрачены. Эти мошенники, эти безнравственные, безсовестные люди! Да защитит нас Аллах от их зла. Да защитит нас Аллах.

Аллах, Всемогущий и Возвышенный, провозглашает в Священном Коране, что верующим будет дарован истинный успех. Это Его обещание, Его слово. Эта земля принадлежит Аллаху, Всемогущему и Возвышенному, вся вселенная принадлежит Ему. Это то место, где мы, люди, живём. Здесь есть люди всех видов; есть неверующие, мусульмане, верующие и неверующие. Среди них Аллах, Всемогущий и Возвышенный, дал обещание верующим. Он заверил их, что земля будет принадлежать им. Эта земля с разрешения Аллаха полностью будет принадлежать им. Обещание Всемогущего и Возвышенного истинно. Поэтому у верующих нет безысходности. Эта земля, как видно из названия на турецком – «земля» означает «поглощать». И она поглощает людей. Поэтому никто не должен верить, что это место останется навсегда его или принадлежит ему. Постоянны только те, кого Аллах, Всемогущий и Возвышенный, избрал. И они действительно будут успешны. Эта земля, эта почва очищает всё. Поэтому нечистые, грязные вещи на ней не имеют значения. Важно быть с Аллахом, Всемогущим и Возвышенным. Настоящими успешными являются именно они. Остальные едят, пьют и уходят, не получив ничего. И человек снова требует. Вчера ты ел до сыта. А где это теперь? Исчезло. Ты совершил много зла. Где они? Ты веселился, творил зло, делал всё это. Сегодня снова ничего не осталось. Поэтому нужно смотреть на то, что остается. Постоянное – это быть с Аллахом, Всемогущим и Возвышенным; это истинное существование. Всё остальное – пустота. Ничто другое не приносит истинной пользы. Пусть твои действия будут такими, которые действительно принесут тебе пользу. Держись подальше от вещей, которые не приносят пользы, а лишь причиняют вред. Они приносят тебе ничего, кроме сожаления. И даже это сожаление не принесет пользы. У кого есть разум, направляет свой взор на вечное. Вечное – это Аллах, Всемогущий и Возвышенный, и Его путь. Даже если бы весь мир принадлежал тебе, что ты можешь от этого потреблять, было бы всё равно немного. И когда его время пройдет, оно не имеет ни ценности, ни вкуса. Вкус того, что ты ел вчера, ты уже не можешь ощутить сегодня. Ты больше не можешь ощутить вкус зла, которое ты совершил. Вечен только путь Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. На это нужно обратить внимание. Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит: وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ (24:55) Аллах, Всемогущий и Возвышенный, обещал, что положение тех, кто верит, терпелив, идет по правильному пути и совершает добрые дела, будет постоянным и возвышенным. Их поступки никогда не будут напрасными. Пусть Аллах сделает нас одним из них и дарует нам стойкость на этом пути, иншаАллах.

Быть может, вы не любите что-то, а оно благо для вас. (2:216) Аллах, Возвышенный и Величественный, говорит: Иногда с вами происходят вещи, которые вам не нравятся. Вы считаете их плохими, но на самом деле они хороши для вас. Это означает, что в этом мире с позволения Аллаха всё хорошо для верующего. Даже то, что на первый взгляд кажется плохим, на самом деле хорошо. Как хорошее, так и плохое ведёт, инша'Аллах, к добру. Поскольку этот мир не рай, есть, конечно, и проблемы и трудности. Вы сталкиваетесь с самыми разными ситуациями. Могут быть люди, настроенные враждебно по отношению к вам. Могут быть и люди, которые плохо отзываются о вас. Всё это следует рассматривать как возможность для роста. Если кто-то не уважает вас или говорит против вас, он на самом деле идет против вашего эго. И вы должны сказать: "Это правда." "Моё эго ещё хуже." "То, что говорит этот человек, верно." Тогда Аллах, Возвышенный и Величественный, будет защищать вас. Поистине, Аллах защищает тех, кто верует. (22:38) Аллах, Возвышенный и Величественный, является защитником верующих. В таких ситуациях не нужно защищать себя. Аллах, Возвышенный и Величественный, всё равно защищает вас. Чего вы хотите больше? Пусть они говорят, сколько хотят. Ситуация только ухудшается из-за вашей реакции. Это вам вообще ничего не приносит. С одной стороны, Аллах, Возвышенный и Величественный, защищает вас, с другой, вы заслуживаете награду. Вы заслуживаете награду, потому что остаетесь терпеливыми и не реагируете. В наше время многие думают, что они что-то добьются, ответив. Они верят, что тем самым защищают права других. Но вы не можете защищать право, споря с невежественными. Если вы общаетесь с невежественным, вы только ведёте его в ещё больший грех. Вы сами тоже совершаете грех, и это ничего не приносит. Поэтому говорят: "Лучший ответ невежде — молчание." Самый красивый ответ невежественному — просто молчать. Сегодня этого так много; тут же пишут: "тот мне так сказал, этот сказал это". Хвала Аллаху, мы не знаем, как работают эти вещи, и не можем даже ответить. Мы их вообще не видим, и это хорошо. Даже не смотрите, игнорируйте это. Даже если вы это увидите, не отвечайте. Это правильный ответ, который нужно дать невежде. Ответ за них даст сам Аллах, Возвышенный и Величественный. Поэтому нет причин для грусти. Мусульманин должен быть благодарен Аллаху, что эти люди вредят не нам, а себе. Если вы реагируете, это также вредит вам. Поэтому лучше не отвечать им. Если кто-то искренне хочет узнать истину, вы, конечно, можете с ним поговорить. Но не занимайтесь теми, кто хочет просто напасть на вас; оставьте их Аллаху. Аллах сам разберется с ними. Всё в руках Аллаха, Возвышенного и Величественного. Да оградит нас Аллах. Есть много невежественных, сейчас как раз время второй эпохи невежества. Джахилия, невежество: означает, не знать чего-то. Сегодня есть образованные невежественные. Они даже не понимают по-настоящему, что читают. Они украшают себя знаниями, которые они приобрели без усилий; повсюду такие образованные невежественные. Раньше выпускник начальной школы часто был умнее и имел больше настоящих знаний. Сегодня у них есть университетские дипломы. Но они попадаются на поверхностные вещи и потом хвастаются этим. Эта эпоха — чудо, которое предсказал наш Пророк. Он сказал: "Будет второе время невежества." Мы находимся точно в это время. Да оградит нас Аллах от общения с такими невежественными. Пусть говорят, сколько хотят. Аллах даст им подходящий ответ. Да оградит нас Аллах.

Наш пророк, мир ему, говорит: Люди, которых Аллах любит больше всего, это молодые люди, которые посвящают себя Аллаху. Он их особенно ценит. Он любит их больше, чем пожилых, ведь для пожилых молодость уже прошла - что они только не натворили?! Но если молодые люди обращаются к Аллаху, это одна из добродетелей, которые Аллах наиболее ценит. Молодым людям нелегко обуздать и контролировать свои желания. Кто это осуществляет, достигает особого ранга. Он становится одним из самых любимых слуг Аллаха. А люди, которых Аллах не любит, это пожилые люди, которые совершают грехи - особенно те, кто изменяет. К сожалению, такое поведение в наши дни стало обычным. Потому что повсюду распространились безнравственность и бесстыдство. Люди могут беспрепятственно делать то, что им заблагорассудится. Поэтому эти люди те, кого Аллах ценит меньше всего. Это значит те, кто как стар, так и совершает такие безобразия. Они навлекают на себя гнев и недовольство Аллаха. Ни одно из их дел не приносит пользы, они пожинают только зло. Их судьба в этом мире - бедность. А в загробной жизни - это мучение. Поэтому пожилые люди должны быть особенно внимательными. Легкомысленно совершенные грехи не приносят пользы, никакой выгоды, никакого преимущества. Они приносят человеку только страдания. Они приносят зло. Да убережет нас Аллах от этого. Человек должен держать свои желания в узде. Кто обуздывает свои желания в молодости, останется на правильном пути и в старости. Но кто в молодежи дает волю своим желаниям, будет продолжать так до конца своей жизни. И это будет тяжелая потеря. Говорят: «Он потратил свою жизнь впустую». Это те, кто действительно растратили свою жизнь. Некоторые говорят: «Павшие на пути Аллаха потеряли свою жизнь». Нет, кто умирает на пути Аллаха, не теряет свою жизнь, а приобретает новую, более красивую жизнь. Другие же проиграли свою жизнь. Они теряют как этот мир, так и загробный. Да убережет нас Аллах от этого. Не уступай и не говори: «Я уже стар для этого». Не говори: «Ничего не случится». Да убережет нас Аллах. Никогда не поддавайтесь своим желаниям, инша'Аллах.

Тарикат основан на адабе ислама. أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأْدِيبِي Наш Пророк, мир ему, говорит, что самое важное в исламе — это адаб. Также для человека адаб — самое важное. Чем человек отличается от животного — это адаб. Животное, как следует из названия, от него не ожидается адаб. Оно идет, куда хочет, может делать все, что угодно. Оно не несёт ответственности, оно не обязано. Быть обязанным означает быть обязанным к молитве, к очищению, к необходимым действиям. Животное может делать всё, у него есть оправдание. Аллах не дал ему разума. С него нет требований. Сумасшедший в том же положении. Сумасшедший человек — это человек без разума, он тоже не обязан. إِذَا أُخِذَ مَا وَهَبَ، أَسْقَطَ مَا أَوْجَبَ Это правило исламского права. Это значит, что то, что приводит человека к молитве, — это разум. Если Аллах дал разум, нужно использовать этот разум. Самое важное — это именно адаб. Адаб охватывает все возможное. Не только стыд, но и все, что включает в себя доброту, красоту и человечность, — это адаб. Кто учил адабу? Исламское государство. Последним его сохранило Османское государство. После этого, как мы видим, в мире не осталось ни адаба, ни уважения, ни почтения. Каждый движется, как будто не обязан, пытается делать, что ему нравится. Он не слушает других, не проявляет к ним уважения. Он стремится делать только то, что хочет он сам, что хочет его эго. Противоположная сторона делает что-то, чтобы его образовать. И эти обучения еще больше удаляют людей от человечности. Суть в следующем: сущность человечности заключается в использовании разума, данного Великим Аллахом, чтобы быть человеком, иметь адаб. Со всем адабом и уважением. Человек живет красиво, не только уважая свое эго, но и уважая других. Однако это то, чего не хочет шейтан. Поэтому в мире все бурлит, зло льется со всех сторон. Да убережет нас Аллах. Но, конечно, всему есть конец. Великий Аллах непременно пошлет того, кто спасет человечество. Это радостная весть нашего Пророка, мир ему. ИншаАллах, когда придет Махди Алихиссалам, все проблемы и трудности закончатся с позволения Аллаха. В противном случае ситуация станет еще хуже из-за того, чему эти люди учатся. Да поможет Аллах. Нельзя терять надежду. Люди без надежды находятся в печали и страхе. Тот, кто имеет веру, не безнадежен. Великий Аллах говорит: не падайте в отчаяние. Тот день непременно наступит. Что говорит Аллах, всегда оказывается правдой, и то, что Он обещает, обязательно сбудется, иншаАллах. Как можно скорее, иншаАллах, ради этой пятницы. Ибо в мире не осталось ничего, что обращается к лучшему. Да защитит нас Аллах, да обретем мы безопасность, иншаАллах.

Наш пророк, мир ему, учит нас: Молитесь пять раз в день, соблюдайте пост, и вы войдете в рай. Молитва и пост – это столпы ислама. Кто их выполняет, тот будет вознагражден. В сущности, это несложное дело. Однако людям это часто кажется утомительным. Эго это трудно принять. Среди мусульман есть много разных людей с разными взглядами. Есть люди всех видов. Некоторые не молятся и утверждают: «Я практикую зикр». «Я делаю зикр, я делаю это, я делаю то» – они действуют по своему усмотрению. Но они не совершают молитву. Почему нет? «То, что я делаю, достаточно», – говорят они. Даже если ты будешь без перерыва практиковать зикр 24 часа, ты не получишь награды и добродетели одного единственного такбира в молитве. Забудь о 24 часах – даже если ты будешь делать это месяц или даже 24 года, ты все равно не достигнешь ценности одного единственного такбира. Эта молитва остается долгом на твоих плечах. Поэтому мы постоянно напоминаем об этом. Многие люди действуют по своему усмотрению, но это не правильный путь. Религия – это религия Аллаха, Возвышенного. Как Он приказывает, так мы и должны следовать. Недостаточно сказать: «Я делаю это по-своему». Даже в мирских делах ты ничего не добьешься, если будешь делать все по своему разумению. Ты тогда стараешься напрасно; вместо того чтобы выбрать легкий путь, ты выбираешь более сложный, который в конце концов не приносит пользы. В мирских делах это иногда может еще работать. Там ты можешь что-то делать по-своему. Но даже это часто утомительно. Однако для будущей жизни это не принесет плодов. Если ты не следуешь тому, что Аллах Возвышенный приказал и наш Пророк показал, это не принесет тебе пользы. Эта обязанность поклонения остается на твоих плечах – это долг. Кто не молится, тот придется исполнять свой долг в будущей жизни. За каждую пропущенную молитву – 80 лет, полных 80 лет. Искупление в будущей жизни длится 80 лет. В течение всей своей жизни ты, возможно, проживешь 80 лет, а возможно и нет, но за каждую пропущенную молитву ты будешь 80 лет каяться в будущей жизни. Вот почему мы должны молиться, пока мы в этом мире, инша'Аллах. Да поможет нам Аллах в этом. Не следуем своему эго. Кто поддается своему эго, полагается только на себя, пренебрегает молитвой и постом, и говорит: «Я мусульманин, я принадлежу этому ордену, я такой-то и такой-то» – тот ничего не выиграет. Кроме того, такие люди часто вредят своему окружению, потому что и другие тогда пренебрегают молитвой, постом и подобными службами. Между тем это легко, действительно очень легко. Это также физически и духовно очень полезно для человека. То, что Аллах Возвышенный приказал, полезно не только для души, но и для твоего тела – это приносит здоровье, красоту и внутренний свет. Да дарует нам всем Аллах это понимание. Не следуем своему эго, инша'Аллах.

Хвала Аллаху, мы пережили Рамадан, мы пережили Ид – пусть будет он благословенным. Эти вещи хороши для жизни после смерти. وَلَلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ (6:32) Загробная жизнь лучше, чем этот мир. Это факт. Люди этого не понимают. Они уничтожают друг друга ради мирских вещей, причиняют друг другу страдания, наносят друг другу вред. Но этот мир не остаётся ни с тобой, ни со мной. Вечно только загробная жизнь. Нужно работать для загробной жизни, нужно к этому стремиться. Если бы люди хотя бы один процент своих усилий, которые они тратят на мирские вещи, приложили бы для загробной жизни, этого было бы достаточно, даже больше чем достаточно. Но даже этого они не делают. И здесь тоже Сатана, который им мешает. Правильные пути искажаются, и люди ведутся в неверном направлении. Для загробной жизни Аллах, Всевышний, обезпечил человека всеми возможностями. Теперь мы, хвала Аллаху, пережили Рамадан. Мы провели его с молитвами и поклонением, и также пережили Ид. Сейчас мы в месяце Шавваль. Кто в этом месяце постится шесть дней, тому будет засчитано, как сказал наш Пророк, да благословит его и приветствует Аллах, как будто он постился целый год. Каждый день считается десятикратно, а это триста шестьдесят дней поста. Это означает, что так считают, как будто ты постился целый год без перерыва. В некоторых преданиях наш Пророк, да благословит его и приветствует Аллах, даже говорит, что это так, как будто ты постился всю жизнь. Поэтому мы должны придавать значение этим духовным делам. Даже если мир вокруг нас рушится, это не должно нас беспокоить. Совсем нет. Само слово «Дунья» (мир) означает «низкий». Название уже говорит – это его значение. «Дани» означает низкий, означает незначительный. Низость – мир символизирует низость. Устремляйте ваш взгляд на более высокие вещи. Более высокие вещи – в загробной жизни – это вещи, которые связаны с загробной жизнью. Кто печалится о мирских вещах, не будет иметь от этого пользы. Ты должен думать и печалиться о загробной жизни, если что-то упустил – вот о чём ты должен сожалеть. Тогда Аллах, Всевышний, в ответ на твое искреннее раскаяние, окажет тебе благодеяния. Он дарует тебе от своей награды. Аллах, Всевышний, дарует тебе также то, что ты не смог сделать. С мирскими вещами так не случается. Как бы ни печалился ты о мирском, ты ничего не приобретёшь. Поэтому мир в беспорядке. Мы говорим верующим, мусульманам: Не печальтесь о мирских вещах. То, что Аллах определил, происходит – ничего другого. Потому устремляйте ваш взгляд на загробную жизнь. Не мучайтесь зря. Пусть Аллах дарует нам наилучшее. Пусть Аллах укрепит нашу веру и сделает нас постоянными в вере – это самое важное.

Мы живем сегодня в конце света. Хвала Аллаху, который создал нас в это время. Воля Аллаха свершится. Ничто не происходит по твоей собственной воле. Поэтому ты должен подчиниться. Подчинись воле Аллаха, Всемогущего и Превознесенного. Мысли типа «Если бы мы жили тогда» или «Если бы мы жили в то время» ничего не изменят. Ты живешь прямо здесь и сейчас, в это время. Проявление этого времени неизбежно приходит к тебе. Это проявление конца света является проявлением хаоса. Это проявление времени беспорядка. Человек изобретает что-то новое каждый день. Вещи появляются отовсюду, и если ты в замешательстве, что делать, то на самом деле ясно, что делать. Ты подчинишься. Ты сделаешь то, что Аллах, Всемогущий и Превознесенный, велел нам. Во всё остальное ты не вмешиваешься. Не говори: «Это случилось, то произошло.» Во всем, что происходит, реализуется воля Аллаха, Всемогущего и Превознесенного. Ничто иное. Поэтому сказал шейх Баба о конце света: «Лучше оставаться дома.» Потому что, когда выходишь, возникает беспорядок, что-то происходит, таятся опасности. Поэтому оставайся дома. Если необходимо, ты идешь на работу, но старайся не смотреть наружу и не спрашивать: «Интересно, что случилось?», — так он говорит. Шейхи всегда этому учили. Кто любопытно высовывает голову и спрашивает: «Что нового?», тот приглашает опасность. Даже в времена шейха Бабы и шейха Абдуллах Дагестани всё было не так, как сегодня. Сегодня всё стало намного интенсивнее. Испытания и замешательства резко увеличились. Поэтому умный человек думает о последствиях, прежде чем действовать. Люди без мудрости действуют необдуманно. Позже они жалеют об этом. Наибольшее сожаление возникает из-за неуважения к Аллаху, Всемогущему и Превознесенному. Для этого сожаления позже уже нет исправления. Оно может быть исправлено только при жизни. Для всего, что ты делаешь при жизни, перед Аллахом, Всемогущим и Превознесенным, есть решение. Ты можешь раскаиваться. Ты можешь вернуть право тому, чьи права ты нарушил. Ты можешь примириться с кем-то, с кем был в ссоре. Ты можешь попросить прощения у того, кому сделал зло. Всё это возможно. Но когда ты переходишь на тот свет, всё становится сложнее. Поэтому время, в которое мы живем, время, когда демоны свободно разгуливают. С малейшей мелочью они натравливают людей друг на друга. Они всё портят. Есть следующая история: Однажды дьявол сидел в каком-то месте. Он сказал: «Здесь у нас больше нет особенно работы.» Он был со своим сыном. «Давай уйдем отсюда, пойдем в другое место. Там мы тоже можем натравливать людей друг на друга и сеять раздор», — сказал он. «Сын мой,» сказал он, «жди, там есть маленькое дело на одну-две минуты. Я это сделаю и вернусь.» Женщина доила корову. Дьявол потянул за хвост коровы. Когда он потянул за хвост... Корову лягнула во время доения. Молоко было пролито. Пришел её муж и ударил женщину: «Почему ты пролила молоко?» Женщина побежала к своему племени. Её племя напало на мужчину. Они убили его, потому что он избил её. Когда они его убили, между двумя племенами возник конфликт. До смерти и ранения. Всё было в смятении. Сын дьявола спросил своего отца: «Что ты сделал?» Он ответил: «Я ничего не сделал. Я сделал только небольшое движение. Ни во что другое я не вмешивался. Всё это они сделали сами.» Так оно и есть. Поэтому нужно быть осторожным. Люди должны быть очень внимательны ко всему, что они делают, к каждому движению, чтобы не возникло зла или боли. Люди, следующие по пути Аллаха, в любом случае не вмешиваются в мирские дела. Они оставили состояние мира мирским людям. Они оставили мирские дела мирским людям. И эти уже всё перепутали. На данный момент весь мир перевернулся с ног на голову. Они больше не знают, что делать. Сядь и наблюдай, ничего больше не делай. Ты не должен вмешиваться. Наблюдай, что Аллах сделает. Ты уже знаешь результат. В конце этой ситуации — хвала Аллаху — кто будет победителем в конце света? وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ (28:83) Конец принадлежит богобоязненным. Они будут победителями. Поэтому не печалься ни о чем. Пока ты с Аллахом, Всемогущим и Превознесенным, не следуй ни за кем, не спорь ни с кем. Потому что всему своё время. Есть время молчания и время разговоров. Поэтому сейчас лучше молчать. Один святой сказал тысячу лет назад: Hādhā zamānu s-sukūti wa-mulāzamatu l-buyūt. Это значит, это время молчания, время оставаться дома. Если это было сказано тысячу лет назад, то по этой логике сегодня вообще не следует выходить из дома. Поэтому, если мусульмане видят что-то плохое, они должны чувствовать отвращение в своем сердце и говорить: «Это то, что Аллаху не нравится.» «Я оставляю это Аллаху.» Аллах Ахкамиль Хакимин: Он лучший судья, Он самый справедливый. Его суд окончателен. Хвала Аллаху.

Воистину, те, кто уверовал и совершал добрые дела не будет страха над ними, и они не будут скорбеть (2:277) Аллах, Великий и Величественный, говорит: Для тех, кто верит и полагается на Аллаха, нет ни страха, ни печали, ни уныния. Мы должны оставаться на правильном пути. Правильный путь – это путь нашего Пророка, мир и благословение Аллаха ему. С времён нашего Пророка, мир и благословение Аллаха ему, до сегодняшнего дня есть только один истинный путь. Только его путь, мир и благословение Аллаха ему, устойчив. В противоречии с ним или не согласуясь с его путем появилось много нововведений. Все они прошли и исчезли. От некоторых вещей остались только имена, безо всякой сущности, их воздействие давно угасло. Такие вещи существуют, но, конечно, сатана никогда не устает. Постоянно появляются новые вещи со словами: "Вот здесь настоящий путь." Но путь нашего Пророка, мир и благословение Аллаха ему, неизменен; безопасный путь – это его путь. Этот путь продолжается. Путь нашего Пророка будет продолжаться до Дня Отчета. Тот, кто следует этому пути, обретает внутренний мир. Кто сходит с пути и не возвращается, придет к разрушению. Жизнь такого человека теряет всякую ценность. Она приносит только вред. В День Отчета они скажут: Яалайтани кунту тураба (78:40) "О, если бы я был прахом и не делал того, что я сделал." Но там есть только одна возможность стать прахом. После этого царит вечное разрушение. Поэтому держитесь за путь нашего Пророка, мир и благословение Аллаха ему. ВА’А’ТСИМУ БИХАБЛИЛЛЯХИ ДЖАМЕЕ’ВАН ВА ЛА ТАФАРРАКУ (3:103) Это приказ Аллаха, Великого и Величественного. "Держитесь за эту вервь спасения," таков его приказ. Держитесь так крепко, чтобы вас не снесло течением. Если будете крепко держаться, спасётесь. Если не будете держаться, ваше эго, ваши желания, сатана и все искушения мира собьют вас с пути. Тогда вы погибнете. Да убережёт нас Аллах, Великий и Величественный, от этого. Этот путь всегда был путем шейхов, святых, сподвижников, семьи Пророка и самого нашего Пророка. Никто из них не отклонялся от этого пути. Все шли по этому пути. Те, кто отклонился от этого пути, попадали в погибель. Их путь оказался тупиком. Поэтому Аллах, Великий и Величественный, оказал нам великую милость, позволив нам следовать этому пути. Да сохранит Аллах, Великий и Величественный, эту милость по своему волеизъявлению. Наш путь, инша'Аллах, благословенный путь. Это путь света. Это путь Аллаха, Пророка и святых. Инша'Аллах, мы останемся твердо на этом пути. Так чтобы, когда появится имам Махди, мир ему, мы могли бы встретиться с ним, инша'Аллах. Этого мы и молим. Это также убежденность нашей общины. Последователи сунны – те, кто следуют за путем нашего Пророка и верят в него. Те, кто его не признают, покинули истинный путь.