Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Мы благодарим Аллаха за то, что находимся в благословенном месяце Раджаб, который постепенно подходит к концу. Это один из священных месяцев Харам. В начале есть благословенная ночь. И в конце есть благословенная ночь. В начале этого месяца - ночь Рагаиб. А в конце его - ночь Исра и Мирадж – неоспоримая истина. Тот, кто, будучи мусульманином, отрицает небесное путешествие Пророка, теряет свою веру. Сам Аллах закрепил это в середине Корана, чтобы развеять всякое сомнение. Исра означает ночное путешествие. Архангел Гавриил принес священное верховое животное Бурак в Мекку, где началось ночное путешествие. На Земле нет существа, подобного верховому животному Бурак. Одним шагом оно могло за минуту переместиться из одного места в другое. Во время путешествия наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остановился в пяти священных местах. В каждом из них он совершил по два ракаата. Перед восхождением на небеса он в конце концов достиг Иерусалима. Там он молился вместе с пророками, а затем вознесся на Мирадж. Мирадж означает восхождение. Он вознесся на небеса. Аллах, Всевышний, возвысил нашего Пророка до высочайшей ступени, которой может достичь человек. Наш Пророк уже был возвышен, но Аллах возвысил его также физически до высочайшей ступени, чтобы люди могли это увидеть, и эта честь выпала на долю нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Аллах, Всевышний, принял и говорил с нашим Пророком так, как мы не можем постичь. Это проявление Мираджа не было дано никому, кроме нашего Пророка. Почему мы это говорим? Некоторые люди утверждают, чтобы ослабить веру мусульман, что Исра и Мирадж были всего лишь сном. И это говорят якобы ученые, образованные люди. Выпускники университетов. Доктора, люди с магистерской степенью. Люди с высшим образованием. Такие люди так говорят. "Это был всего лишь сон", - говорят они. Сон - это нечто обычное, что делают все. Если бы это был всего лишь сон, где было бы тогда чудо? Их пустые слова ничего не стоят. Важна истина. Вера в чудеса нашего Пророка и в сокровенное является одним из наших важнейших принципов веры. Вера в сокровенное означает веру в то, чего мы не видим. Люди не видели этого и говорили: "Это невозможно". Как можно преодолеть путешествие, которое занимает сорок дней, за одну ночь? Еще до того, как они вообще задумались о вознесении, они не могли даже понять земные расстояния. В наши дни это расстояние можно легко преодолеть. И вот: то, что когда-то было скрыто, теперь ясно перед нами." Вера в вознесение является условием нашей веры. Аллах, Всевышний, возвысил своего последнего и любимого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, до высочайшей ступени, в свое собственное присутствие. В этом месте нет понятий времени и пространства. Какова была эта встреча, знает только один Аллах. Мы в это верим. Да убережет нас Аллах от неверия в это. Тот, кто отрицает это, теряет и свою веру, и свою религию. Благословенная ночь Исра и Мирадж - это благословенная ночь. ИншаАллах, мы переживем ее через два дня. Да пребудет на нас ее благословение. Богослужения в эту благословенную ночь приближают нас к Аллаху, Всевышнему. Эти благословенные ночи дарованы нам Аллахом, Всевышним, в честь нашего Пророка. Это прекрасные ночи. Благодаря этой ночи наша вера становится еще сильнее. Аллах показал нашему Пророку вещи, которые человечество смогло бы увидеть только через миллионы лет в пространстве и времени. Наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, достиг всех этих мест и чудесных вещей за два часа и вернулся, чтобы передать людям эту благую весть. Люди, которые принимают благую весть, - верующие люди. Те, кто ее не принимает, - неверующие. Неверующие высмеяли это и обрадовались. Они сказали, что отныне никто не сможет больше следовать за этим человеком. Да убережет Аллах! Поскольку они не признавали его пророчество, они либо отрицали его, либо обвиняли его всякими неподобающими словами. Когда они рассказали об этом ближайшему другу нашего Пророка, Абу Бакру, он спросил: "Неужели? Он сам сказал это своими благословенными устами?" Насмешливо они сказали, что он это сказал. Когда они сказали: "Не от кого-то другого, мы слышали это прямо от него", Абу Бакр ответил: "Тогда я тоже подтверждаю это". Они были поражены. Они убежали. Это показывает, насколько близок был Абу Бакр к нашему Пророку. Настолько близок, что во время повеления Аллаха "приблизься" был услышан голос Абу Бакра. В качестве дара и близости от Аллаха, потому что он был его ближайшим другом, Аллах позволил нашему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, услышать его голос. Эти вещи показывают нам, какие блага даровал нам Аллах и как ценно принадлежать к общине Мухаммада. Даже в этот благословенный момент наш Пророк снова думал о своей общине. Он просил у Аллаха, Всевышнего, прощения для нас, своей "уммы". Он просил у Аллаха, Всевышнего, прощения. Мы миллион раз благодарим Аллаха за то, что принадлежим к его общине. Да поселит нас Аллах в своей близости в Раю, иншаАллах. Ради чести этих прекрасных дней, иншаАллах.

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорит: الصدقة ترد البلاء وتزيد العمر أو كما قال Давать садака имеет большое значение. У человека триста шестьдесят суставов. К частям тела относятся кости, пальцы, ступни, шея и другие органы. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, учит нас, что мы должны давать садака за каждый из этих суставов. Сподвижники спросили: «Что мы можем сделать, если у нас нет возможности давать садака?» Также считается садака, если убрать грязь, мусор, препятствия или камни с дороги. Это означает, что садака не обязательно должна быть в форме денег - каждое доброе дело считается садака. Мы должны давать садака ежедневно, потому что за каждый сустав мы в долгу перед Аллахом. Так и должно быть. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорит: «Давайте садака». Даже если это только половина финика. В то время царила бедность. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, учит: даже если ты оставишь половину себе, а другую отдашь как садака, это защитит тебя от адского огня. Это имеет большое значение. Люди боятся давать садака. Их эго противится этому. Они воспринимают садака как бремя. Особенно богатые становятся все более скупыми. Тем самым они вредят только себе. Даже маленькая садака оберегает человека от больших несчастий. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, учит: садака защищает от несчастий и дарит более долгую жизнь. Поэтому это очень важно для людей. Это прекрасный совет нашего Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Садака не является обязательной для человека, но важна. «Зачем мне давать садака, если я уже плачу закят», - говорят некоторые. Платит ли он действительно закят, это еще вопрос. Они вообще не хотят давать садака. Но на другие, ненужные вещи, они тратят огромные суммы. На садака они не дают даже тысячной доли от этого. Садака имеет большое значение. Садака предотвращает несчастья и беды. Люди защищены благодаря садака. Если бы они знали пользу, люди давали бы половину своего имущества как садака ежедневно. Настолько она значима. Это совет Пророка, мир ему и благословение Аллаха, своей общине. Не будьте скупыми. Скупость предосудительна. Аллах любит не скупого, а щедрого. Грешный щедрый угоднее Аллаху, чем скупой благочестивый. Поэтому не пренебрегайте этим - это служит вашему собственному благу. «Я даю каждую неделю», - говорят некоторые. Нет, так это не работает. Пророк учит: каждый день требует своей собственной садака. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорит, что с каждым восходом солнца наступает новая садака. «Что, я должен каждое утро искать нуждающихся?» Поставьте ящик для пожертвований и положите туда свою садака. Позже вы можете отдать садака тому, кому захотите. Нет причин спешить. Когда вы кладете садака в этот ящик, считается, что она дана. Мелочь, конечно, можно при необходимости обменять. Некоторые думают, что им нельзя больше прикасаться к деньгам, как только они окажутся в ящике для пожертвований. Но это не так - вы можете в любое время обменять их или округлить сумму в ящике. Вы можете давать садака таким образом - это совершенно нормально. Главное: садака есть. Это пойдет вам на пользу. Сегодня каждый заключает страховки. Их платят без колебаний. Садака - это ваша ежедневная страховка. Лучшая страховка - это: садака. Однако эта ежедневная страховка должна быть заключена заново каждый день с новой садака. Да поможет нам Аллах в этом. Садака приносит пользу вам самим больше, чем нуждающимся. Каждая садака, которую вы кладете туда, служит вашему благу. Да убережет нас Аллах от несчастий и бед. Мы живем в конце времен, никто не знает, что его ждет. Когда и что с вами произойдет, остается неизвестным. Поэтому дайте свою садака и спокойно идите своим путем. Ради Аллаха я сегодня дал эту садака. Давайте ежедневную садака - для бедных и нуждающихся, для защиты и благополучия наших близких, наших детей и семей. Аллах защитит вас за это. Если вы делаете это из уважения к Пророку и в доверии к его благословенным словам, вы можете быть уверены в этот день, иншаАллах. Да защитит нас всех Аллах.

Это всего лишь сказки древних (8:31) «Это всего лишь старые сказки», — говорят они. Священный Коран сообщает, что люди всегда отвергали проповеди пророков как «старые сказки». Маулана Шейх Назим мог только смеяться над поведением, словами и писаниями этих людей... Для него все это было просто смешно. Они называют себя «современниками», но наш Маулана Шейх Назим насмешливо называл их «собутыльниками». Это был его способ высмеивать их. «Собутыльники» — они только ерунду несут. Под «современниками» они подразумевают, что они современные. Это должно звучать современно и прогрессивно. В этом нет ничего нового. Так было всегда. Неверующие восставали против всех пророков: «Это всего лишь старые сказки, все из прошлого!» То, что делали пророки, было им как бельмо на глазу. Аллах создал всех людей равными. Уже двести лет сатана сеет эту мысль в исламском мире: «Вы отсталые, ваше мышление из прошлого — посмотрите, как неверующие обошли вас.» Якобы только потому, что они современные. «Выбросьте свою религию за борт, особенно старые обычаи», — проповедуют они. «Обновите религию». «Будьте современными, будьте инновационными!» «Не принимайте больше старое». «Посмотрите, как живут европейцы!» Как только заходила речь о Европе, восхищение неверующими не знало границ. Что бы они ни делали, людям это казалось прекрасным. Так люди и продолжали до сегодняшнего дня. В конце концов они поняли, что нет никакой разницы. Тем не менее, люди продолжают идти туда, потому что хотят быть в их мире и из-за денег. При этом именно Аллах, Всемогущий и Возвышенный, создал человека. И где бы он ни находился — его обеспечение ему гарантировано. Никто не лучше другого. Нет необходимости кому-либо подчиняться. И этим подчинением они потеряли свое достоинство, потеряли свою личность. Они потеряли свою честь. Они разделены и рассеяны. Теперь они как игрушки. Быть современным – это не искусство. Какой тебе толк быть современным, если у тебя нет разума? Даже если ты будешь тысячу раз современным, это ничего не даст. Это ничего не дает, это только вредит. Во имя современности они тебя ограбили, раздели до последней рубашки, забрали твои страны, убивали и истребляли. И ты все еще бежишь за ними во имя современности. Простой народ – это одно, но настоящая опасность исходит от тех, кто выдает себя за ученых и знатоков религии, в то время как они смотрят свысока на шейхов и осыпают их презрением. «Они отсталые и из прошлого». «Они не просвещены, как мы». «Посмотрите на востоковедов в Европе, как красиво они говорят». «Какие у них замечательные идеи». Их идеи направлены только на то, чтобы отдалить людей от веры и от ислама. Они враги нашего Пророка (мир ему) и всех его сподвижников, и ничего более. Это так называемые модернисты. Еще более опасны, чем восхищение европейским образом жизни. Потому что они намеренно развращают общество и работают над этим. Ничего более. Им нечего показать. Кто им следует, тот либо глупец, либо предатель. По-другому никак. Одно из двух. Третьего не дано. Поэтому будьте бдительны. Наш путь, путь, который показывают нам шейхи, — это правильный путь. Не отклоняйтесь от него. Держитесь за него крепко, чтобы они не могли манипулировать вами как марионетками. Да убережет нас Аллах от их зла.

Аллах, Всевышний, говорит в священном Коране во многих местах: «Афаля та’килюн». «Разве вы не разумеете?» – спрашивает Аллах. «Разве вы не пользуетесь своим разумом?» «Придите в разум», – говорит Аллах. Аллах, Всевышний, дал человеку разум, чтобы он мог отличать добро от зла; Чтобы он мог отличать полезное от бесполезного. Он дал ему разум, чтобы он мог отличать вредное от безвредного. У животных нет разума, но Аллах дал им инстинкт, чтобы они избегали плохих вещей. Когда они видят что-то опасное, они убегают. Аллах дал им мозг, которого достаточно, чтобы позаботиться о себе. Этого им достаточно. Но человек другой; он должен уметь различать добро и зло. Ибо, когда животное умирает, в Судный день оно превратится в прах. У него нет возможности попасть в рай или ад. Есть только отдельные насекомые и животные. Они попадут в рай. Остальные должны будут дать отчет в День Суда, если они причинили страдания другим. Если одно животное ударило другое, это животное ударит его в День Суда. Если оно укусило, оно сделает то же самое. После этого они тоже превратятся в прах. Но человек другой. Человек будет нести последствия своих земных деяний в загробном мире вечно. Поэтому неверующие будут желать: «О, если бы и я стал прахом!» «Если бы я, – скажут они, – получил такое же наказание и превратился в прах». Но это невозможно. Почему? Потому что Аллах дал ему разум, чтобы он с этим разумом знал, что произойдет, распознавал опасности и избегал их. Чтобы он распознавал добро и совершал свои молитвы. Молитвы тяжелы. Он дал ему разум, чтобы он работал и зарабатывал себе на жизнь. Не все просто. Даже те, кто работают ради мира, должны прилагать усилия. Они стараются, чтобы заработать деньги. Для загробной жизни должно быть то же самое. Это мудрость Аллаха, Аллах делает, что пожелает. Теперь, в самые холодные зимние дни, когда солнечно, неразумные говорят: «О, как хорошо!» «Какой солнечный день!» «Мы не замерзли, не было трудностей», – говорят они. «Не было темно». «На нас не шел дождь». «Мы не застряли в грязи». «О, как хорошо! Мы пережили зиму». Но что будет летом, когда будет засуха? Разумные люди молятся зимой Аллаху: «О Аллах, пошли нам дождь, пусть будет грязно, пусть идет снег, пусть будет холодно, чтобы наши посевы процветали. Все зависит от воды. Аллах создал все из воды. Без воды ничего нет. Разумные люди видят этот солнечный день как мудрость Аллаха и принимают его, они не говорят, как другие: «Как это хорошо!» «О! Какой прекрасный день». «Солнечно». «Смотрите, мы гуляем», – так говорят многие люди. Так же и для загробной жизни многие люди живут так, будто гуляют в солнечный день. Они не молятся, не делают добрых дел, не совершают благотворительных поступков, не поклоняются; они живут по своей собственной прихоти. Но те, кто живут только ради удовольствия, должны знать, что после зимы наступает лето, засуха. Они не найдут воды. Они не найдут решения. Тогда они начинают метаться и спрашивать: «Что нам делать?» Загробная жизнь еще сложнее. Ты ничего не сделал для загробной жизни в этом мире. Ты жил в роскоши, жил только ради удовольствия, праздновал, ел и пил, кто знает, что ты еще делал. Тогда в загробной жизни тебе придется нести последствия. У всего есть свой порядок и свой путь. К этому ты должен стремиться: В этом мире ты должен совершать свои молитвы. Плоды этого ты пожнешь в загробной жизни. Поэтому Аллах, Всевышний, говорит: «Используйте свой разум». Распознавайте добро, распознавайте зло. Что это значит? Дела, совершенные в свое время, благословенны. Аллах, Всевышний, дал нам разум, потому что после истечения времени второго шанса не будет. Пусть Аллах дарует нам всем использовать наш разум, а также тем, у кого есть разум, но они им не пользуются. В мире почти не осталось разумных людей. Дай, дай, дай. Если ты даешь, что тогда будет? Ничего. Чем больше ты даешь, тем больше они берут с другой стороны. Ты хочешь что-то, с другой стороны это исчезает. Пусть Аллах пошлет Махди алейхиссалям. Пусть Махди алейхиссалям придет и все расчистит. Люди совершенно вышли из-под контроля. Они даже не знают больше ценности денег. Они также не знают ценности товаров. Они не знают ни ценности здоровья, ни жизни. Они не знают ценности даров Аллаха. Пусть Аллах сделает нас из тех, кто ценит ценности, иншаАллах. Пусть Аллах защитит нас. Пусть он пошлет нам благословенный дождь, иншаАллах. Солнечные дни пусть останутся на лето. Теперь пусть идет дождь, буря и снег, иншаАллах. Пусть Аллах даст свое благословение, иншаАллах.

Ан-назафату мин аль-иман Ислам основан на чистоте. Чистота - это основа Ислама. Без чистоты никакое богослужение не принимается. По этой причине первая глава в книгах по фикху - это Китаб ат-Тахара. Это означает, что эта часть посвящена ритуальной чистоте - именно об этом идет речь. В первой части объясняется, что такое чистая вода, как она сохраняет свою чистоту и какие бывают виды воды. Все произошло из воды, и вода является основой чистоты. Без воды никак. В случае крайней необходимости проводится сухое очищение (тайаммум). Это особый случай, но в конечном итоге нужна вода, чтобы правильно очистить себя и свою одежду. Это внешняя чистота. Внутренняя чистота так же важна. Внутреннее тоже должно быть чистым. Как достичь внутренней чистоты? Через искренность и следование пути Пророка. Путь Пророка ясен и понятен. Есть люди, которые указывают путь Пророка. Есть шариат и тарикат. Им нужно следовать, чтобы вести чистую жизнь на пути Пророка. После внешней чистоты идет внутренняя чистота. Если не следить за чистотой, то это как если бы грязь попала в воду - так же, как омовение перед молитвой нечистой водой недействительно, так и на этом пути другие вещи могут запятнать ваше сердце. Из-за этого загрязнения вы можете потерять свою веру. Да убережет нас от этого Аллах. Со времен Пророка приспешники сатаны часто пытались испортить религию. Каждый раз они привносят что-то новое. Но, хвала Аллаху, имамы правовых школ и мастера тарикатов очищают людей от этих вещей. Они защищают людей от этих заблуждений. И в результате люди не обращают внимания на эти вещи. Но, к сожалению, в последнее время дьяволы сеют еще больше путаницы. Они говорят тебе что-то, все кажется хорошо и красиво. Но в конце они подмешивают яд и загрязняют твое внутреннее. Твои дела становятся бесполезными. Такие дела не приносят тебе благословения, наоборот - они только наносят вред. Поэтому необходимо следовать пути Пророка, чтобы загробная жизнь была благословенной. Чтобы загробная жизнь была совершенной. Сейчас стало модно говорить: «Не нужны ни правовая школа, ни тарикат». При этом эти вещи необходимы с самого начала. Тарикат, правовая школа и шариат - это одно и то же, ничего другого. Некоторые люди просто этого не понимают. Поэтому их обманывают. Когда их обманывают, их дела приносят мало пользы. Вроде бы Ислам, все кажется в порядке, но тогда возникают и грехи. Как возникают грехи? Они питают злобу к некоторым сподвижникам Пророка, злобу к семье Пророка. Они говорят: «Они такие же, как мы, у них нет никакого особого ранга». Более коварные из них действуют еще тоньше - они очень осторожно сеют сомнения и постепенно подрывают веру людей. Не у всех есть иман, вера. Есть ислам, но ступень имана выше. Ислам - это ступень мусульманина, она есть, но у людей с истинной верой, му'минов, более высокий ранг, они - любимые рабы Аллаха. Да убережет нас Аллах. Да убережет нас всех Аллах от зла, дурного и нечистоты, иншаАллах.

И помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде.(5:2) Это благословенное повеление Аллаха Всемогущего: Помогайте друг другу в совершении добра. Творите добро. Будьте благотворительны. Не делайте зла. Не будьте враждебны. Помогайте друг другу. Это повеление Аллаха в исламе для благой жизни людей. Творите добро. Будьте отзывчивы. Если ты не можешь делать добро, то, по крайней мере, не делай зла. Если бы люди следовали этому, они жили бы как в раю, как здесь, так и в загробной жизни. Но сатана не оставляет людей в покое. Он говорит: «Не делай ничего хорошего». «Зачем ты делаешь добро этим людям?» «Что это тебе даст? Какая тебе от этого польза?» «Получаешь ли ты выгоду от совершения добра?» «Нет», – говорит сатана. Что значит, это ничего не приносит? Конечно, приносит! Но сатана не видит добра и не показывает его. Он представляет добро как ущерб. Он заставляет зло казаться хорошим и полезным. Он считает, что полученное обманом или угнетением – это выгода. На самом деле это не выгода, а исключительно прямой ущерб для самого себя. Прежде всего, ты вредишь себе. Чем больше зла ты творишь, тем больше вредишь себе. Чем больше добра человек делает, тем больше добра он делает себе. Аллах Всемогущий воздает за каждый добрый поступок до мелочей и повышает его ранг. Кто творит зло, к тому возвращается каждый злой поступок до мелочей. Да убережет нас Аллах от этого. Да дарует Он нам бдительность. Аллах Всемогущий дал человеку разум, чтобы он размышлял. Если бы он размышлял, он бы никому не причинил вреда. Он, безусловно, захотел бы творить добро. Но люди не используют свой разум. Они отложили разум в сторону. Они делают все, что говорит сатана. Да убережет нас Аллах от его зла. Да приведет это к добру, иншаАллах.

Наш пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорит: المُؤمِنُ يَألَفُ وَيُؤْلَفُ Верующий – это тот, с кем хорошо ладят и кто хорошо ладит с другими. Это образцовый мусульманин. Мусульманин – это тот, кто не вредит другим людям и живёт с ними в мире. Непокорности нет места в исламе. Вредить людям не разрешено. Качество Аллаха, Всемогущего и Возвышенного, – милосердие. Качества верующего должны соответствовать качествам Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. Он должен быть милосердным, щедрым и помогать людям. Это истинный ислам. Ислам – это не то, что плохо изображают. Лицемеры и не мусульмане – это те, кто совершает такие вещи. Безжалостные, не знающие милости – это лицемеры. С одной стороны, они кажутся милосердными. С другой стороны, они без сострадания причиняют людям всякое зло. Поэтому мусульманин не должен им подражать. Примеры для подражания мусульманина – это Пророк, мир ему и благословение Аллаха, его сподвижники, учёные и приближенные к Аллаху. Следует идти по их пути и подражать им на благо людей. Если подражать неверующим и безжалостным, какая от этого польза? Никакой. Самое главное – это наш Пророк, мир ему и благословение Аллаха, он тот, кто указывает нам путь. Он лучший человек. Среди всех творений наш Пророк, мир ему и благословение Аллаха, самый почётный. Мы должны следовать за ним и стать такими, как он. Насколько это в наших силах. Поэтому мы должны жить с людьми в добре. С семьёй, детьми, со всеми нужно хорошо обращаться и жить в добре. Это приказ нашего Пророка, прекрасный приказ. Вместо того, чтобы всё время жить в непокорности, так живёшь в мире и красоте. Поддерживайте хорошие отношения с людьми. Так и ваша собственная жизнь будет наполнена. Это и есть ислам. Ислам не повелевает ничего, кроме добра и красоты. Пусть Аллах не даст нам следовать за своим эго. Да будем мы следовать по пути ислама и нашему Пророку, иншаАллах. Пусть так будет вечно, иншаАллах.

И солнце движется к своему месту назначения. Таково установление Всемогущего, Всезнающего. (36:38) И для луны Мы определили положения, пока она не становится подобна старой пальмовой ветви. (36:39) Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит с нами, с людьми и джиннами, со всеми, кто обладает разумом. Часто говорят, что многие люди живут как трава, да, на самом деле есть люди, которые так бездумно идут по жизни. «Откуда ты пришел, куда ты идешь?» - эти вопросы их совсем не интересуют, их это не волнует. Откуда мы пришли? Некоторые люди спрашивают об этом. «Откуда мы пришли, куда мы идем?» Мы пришли от Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. К Нему мы и возвращаемся. От Него к Нему. «От Хайя к Ху», как говорится. Люди иногда понимают это неправильно, они думают, что это означает «из ничего в ничто». Как будто они подразумевают «из ничего пришли, в ничто ушли». Но это не так. Хайй – это Аллах, Всемогущий и Возвышенный. И Ху – это тоже Он. От Него к Нему. Нет другой цели. Вся Вселенная произошла от Него и к Нему возвращается. В Священном Коране говорится, что они «спешат». Все - луна, звезды, солнце - все они движутся в одном направлении. Аллах дал людям определенные науки. Земля движется со скоростью многих тысяч километров в час. Вместе с Солнцем сотни тысяч километров, а с галактикой даже миллионы километров в час. Куда все движется? Откуда это произошло, куда это идет? Люди задают эти вопросы. Это исходит из силы Аллаха и возвращается к Его силе. Оно неустанно движется вперед. Есть и старые, мудрые пословицы. Они говорят: «Мы все сидим в одной лодке и плывем навстречу Судному дню». Судный день означает предстать перед Аллахом, Всемогущим и Возвышенным, иншаАллах. К этому должны готовиться люди. Они должны знать, что это не бессмысленно, не просто «туда-сюда». Это «Хайй» и «Ху». Не «туда-сюда», а «Хайй» и «Ху». От Него мы пришли, к Нему мы возвращаемся. Поэтому они не должны тратить свою жизнь впустую, не должны растрачивать свои дни. Они не должны причинять страдания ни другим людям, ни себе, ни своим семьям. За все это им придется нести ответственность. Вера важна. Вера - это самое прекрасное, и если Аллах, Всемогущий и Возвышенный, даровал ее нам, мы должны благодарить Его миллионы раз. Человек - не животное. Но иногда животное стоит на более высокой ступени, чем некоторые люди, потому что оно знает Аллаха, Всемогущего и Возвышенного, и восхваляет Его. Все восхваляет Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. Все преклоняется перед Его величием. Этот мир движется к Аллаху. У всего есть конец. Этот конец будет у Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. Дай Аллах всем нам веру и разум, иншаАллах.

Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведет прямым путем, кого пожелает. (14:4) Аллах, Величественный, ведет прямым путем, кого Он хочет. Некоторым Он этого не дарует. Кому Он не желает, тому Он не дарует прямого пути. Милость, щедрость и мудрость Аллаха, Величественного, безграничны. Его тайны бесконечны. И дано вам знания только немного (17:85). "Вам дано лишь немного знания", - говорит Аллах, Величественный. Знания - это бесконечные океаны. Люди делают два-три дела и думают, что они самые умные и мудрые. Это не так. Знания Аллаха, Величественного, безграничны, неограниченны. Поэтому прямое руководство является самым важным. В то время как Аллах, Величественный, ценит своих ведомых прямым путем рабов, Он не ценит тех, кто ведет себя высокомерно, не признает Аллаха и отвергает религию. Кем бы он ни был, даже если бы весь мир был в его руках, его ценность не стоит и гроша. Поэтому человек, которому Аллах даровал прямое руководство, достиг великой милости. Это великий и прекрасный дар Аллаха. Прямое руководство - это дар Аллаха людям. Для ведомых прямым путем людей нет ничего большего. Мудрость Аллаха непостижима. Дела Аллаха непостижимы. Некоторые люди говорят высокопарно. Запутавшиеся - одно дело, запутавшийся говорит, как хочет; но те, кто считает себя умным и говорит людям "это так и так"... Кто вмешивается в дела Аллаха и самовольно судит об Аллахе, тот не приносит пользы. Такой человек приносит вред, а не пользу. Да убережет нас от этого Аллах. Важно, чтобы ведомый прямым путем человек был благодарен Аллаху за Его милость, щедрость и милосердие. Это самое важное. Нужно быть благодарным Аллаху. Да укрепит нас Аллах на этом пути.

Воистину, Аллах не притесняет людей (10:44). Кто творит благо, тот творит для себя, а кто творит зло, тот творит во вред себе (41:46). Аллах, Возвышенный и Величественный, никому не причиняет несправедливости. Да упасёт Аллах. Несправедливость не относится к качествам Аллаха, Возвышенного и Величественного. Качества Аллаха – это доброта, милосердие, терпение и все другие превосходные качества. Несправедливость и другие плохие качества, да упасёт Аллах, не присущи Аллаху, Возвышенному и Величественному. Наши священные книги ясно показывают, какие качества присущи Аллаху, а какие нет. Несправедливость – это качество дьявола. Это качество тех, кто следует за ним. Самая большая несправедливость – это несправедливость, которую человек причиняет самому себе, и ничто другое. Аллах одарил человека и создал его для того, чтобы он Ему поклонялся. Но они отказываются от этого и служат себе, поклоняются себе. Вместо того чтобы поклоняться Аллаху, они поклоняются своему собственному эго. Тем самым они совершают несправедливость, причиняют несправедливость самим себе. Аллах, Возвышенный и Величественный, не нуждается ни в ком и ни в чем. Ибо Он – Творец. Он – Творец этой Вселенной. Мы в этой Вселенной не более чем пылинка. И Он почтил нас: «Воистину, Мы почтили сынов Адама» (17:70), так говорит Аллах в Священном Коране. «Мы почтили человека, возвысили его и сделали его великим». При этом даже Земля в этой Вселенной лишь как пылинка. Поистине, в Царстве Аллаха она даже не как пылинка. Аллах так сильно почтил нас, так сильно возвысил нас. Но мы игнорируем это. Как будто Аллах нуждается в нашем поклонении. И когда люди молятся или совершают другие деяния, они упиваются этим и считают, что совершили нечто великое. Аллах почтил тебя, и твоя честь состоит в том, чтобы совершать своё поклонение. Но знай: нравится это твоему эго или нет, поклонение, которое ты совершаешь, ты делаешь для своей же пользы. Польза не для кого-либо, кроме тебя самого, Аллах в этом не нуждается. Да упасёт Аллах! Все в Его руках. Аллах даровал тебе эту честь. Кто этого не делает, тот причиняет несправедливость самому себе. Самый большой угнетатель – это человек, который угнетает самого себя. И, к сожалению, большинство людей так и поступают. Они выносят поспешные суждения. Они берут на себя смелость судить: «Это так, а это эдак». «Мы умны, мы все знаем», – говорят они. Кто ты такой, что считаешь себя таким значимым? Даже Земля не как пылинка в этой Вселенной. Что ты из себя представляешь? Кто обращается к Аллаху, тот возвышается. Кто отворачивается от Него, тот унижается. Это аяты, которые открыл Аллах. Когда человек поступает несправедливо, он поступает несправедливо по отношению к себе. Да убережет нас Аллах от этого. Да дарует Аллах людям прямого пути. Люди, которые считают себя умными, не обладают истинной мудростью, пока их разум не будет на пути Аллаха. Да упасёт нас Аллах.