Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Alhamdulillah, heute sind wir hier mit unseren Glaubensgeschwistern versammelt, die verschiedenen Tariqas angehören. Unter uns sind Anhänger der Naqshbandi, Qadiri, Rifa'i, Badawi und Chishti - doch alle diese Wege führen zu Allah, dem Erhabenen. Dies ist wahrhaftig der Weg Allahs. Wie der Imam zuvor erwähnte: Es gibt nur die Awliya der Ahlus Sunnah. Alle wahren Awliya gehören zu Ahlus Sunnah. Dies ist eine unumstößliche Wahrheit - jeder Wali ist Teil der Ahlus Sunnah. Wer den Propheten - Friede sei mit ihm -, Ahlul Bayt oder die Sahaba nicht anerkennt, kann unmöglich zu den Awliya gezählt werden. Dies ist ein fundamentales Prinzip unseres Glaubens. Die wahren Gottesfreunde finden sich, inscha'Allah, einzig und allein bei Ahlus Sunnah wa l-Jama'ah. Einige behaupten fälschlicherweise, es gäbe Heilige, die die Sahaba ablehnen würden. Dies ist völlig ausgeschlossen. Immer wieder stoßen wir auf Orte, wo solche falschen Behauptungen über die Awliya in Umlauf gebracht werden. Beirut zum Beispiel. Während des Krieges wurde dort der gesamte Basar durch einen Brand vollständig zerstört. Unter einem der Gebäude befand sich ein heiliger Maqam. Der Besitzer des Gebäudes hatte drumherum gebaut, um diesen Maqam zu verstecken. Er verbarg ihn, weil er seinen Laden hätte aufgeben müssen, wenn die Menschen davon erfahren hätten - denn es handelte sich um Waqf-Eigentum, das weder verkauft noch privat genutzt werden durfte. Deshalb hielt er es geheim. Als das Gebäude dann zerstört wurde, kam dieser verborgene Maqam ans Tageslicht. Daraufhin nahmen die Gegner der Sahaba den Ort für sich in Anspruch. Tausende Menschen pilgerten dorthin und verbreiteten die verschiedensten Geschichten. Nach mehreren Monaten wurde offenbar, dass dieser Maqam rechtmäßig der Ahlus Sunnah wa l-Jama'ah zugehörig war. Daraufhin zogen sich die anderen eilig zurück. Die Besucher blieben aus. Dies ist nur eines von vielen ähnlichen Beispielen. Man kann nicht zur Ahlus Sunnah gehören, ohne dem Weg des Propheten zu folgen - ein Weg, der gleichermaßen die Liebe zu Ahlul Bayt und zu den Sahaba umfasst. Dies ist eine fundamentale Wahrheit, die sie nicht erfüllen können. Aus diesem Grund können sie niemals die Stufe der Awliyaullah erreichen. Alhamdulillah, alle Awliyaullah gehören zur Ahlus Sunnah wa l-Jama'ah. Jeder einzelne der Awliyaullah ist mit der Gabe der Karama gesegnet. Dies gilt ohne jede Ausnahme. In unserer Naqshbandi-Tariqa ist es allerdings Tradition, keine Karama öffentlich zur Schau zu stellen. Wir halten uns bewusst zurück. Wie wir sagen: "Dies entspricht nicht unserem Weg." Andere Tariqas hingegen offenbaren, mascha'Allah, viele ihrer Wunder. Auch heute noch zeigen sie diese Karama - wobei wir bei den Heiligen von Karama sprechen, während wir bei den Propheten den Begriff Mu'jiza verwenden. Zwischen Karama und Mu'jiza besteht ein wesentlicher Unterschied. Mu'jiza ist ausschließlich den Propheten vorbehalten, während die Wundertaten der Awliyaullah als Karama bezeichnet werden. Nach der Tradition der Naqshbandi und den Lehren von Shaykh Bahauddin Naqshbandi und unseren großen Meistern sehen wir davon ab, Karama als Bestätigung unserer Lehren einzusetzen. Bei ihnen manifestiert sich Karama auf natürliche Weise, ohne Absicht - ganz anders als bei jenen, die von Karama sprechen und sie bewusst zur Schau stellen. Wie Shaykh Bahauddin Naqshbandi, der Imam unserer Tariqa, lehrt: Diese besondere Kraft bewahren wir für das Jenseits auf. Um im Jenseits Fürsprache für die Ummah einlegen zu können. Wenn Menschen mit ihren Anliegen zu Mawlana Shaykh kamen, war seine Art stets, für sie Dua zu machen. Die Awliya richten ihre Bittgebete um des Propheten - Friede sei mit ihm - willen an Allah, wenn Menschen voller Glauben zu ihnen kommen. Die Menschen kommen mit aufrichtigen Herzen und ihren Bedürfnissen. Durch ihre Aufrichtigkeit und ihre feste Überzeugung, dass die Awliyaullah von Allah geliebt werden, erhört Er ihre Anliegen durch das Dua der Awliya. So gewährt Allah aus Seiner Liebe zu diesen aufrichtigen Dienern Seine Annahme, inscha'Allah. Mawlana Shaykh wurde mit vielen Karama gesegnet, die sich ganz von selbst, ohne sein Zutun zeigten. Niemals würde er sagen: "Spring hier herunter, dir wird nichts geschehen." Oder: "Wenn du dies tust, wird jenes geschehen." Nein! Er gab nur seinen weisen Rat und seine spirituelle Führung. Wer seinen Ratschlägen folgte, fand ausnahmslos den Weg zu dem, was er suchte. Dies funktioniert nicht wie ein Automat, bei dem man sofort bekommt, was man einwirft. Nein! Mit einer Bitte musst du aufrichtigen Glauben und echte Geduld mitbringen. Du bringst dein Anliegen vor und wartest in Geduld. Wenn Allah es so bestimmt, wird es sich erfüllen, inscha'Allah. Dies ist der besondere Weg der Naqshbandi-Tariqa. Andere Tariqas haben durchaus die Erlaubnis, viele Karama unter den Menschen zu zeigen, und das ist auch völlig richtig so. Für uns in der Naqshbandi-Tariqa ist es jedoch nicht erlaubt, Karama bewusst hervorzubringen. Wenn allerdings jemand versucht, dem Shaykh oder den Muslimen zu schaden, dann kann die Karama des Shaykhs diesen Menschen erreichen. Dafür gibt es zahllose Beispiele. Noch heute erreichen uns täglich Berichte von Menschen über Mawlana Shaykh Nazim, der ein gesegnetes Alter von 92 Jahren erreichte. Wenn man jedoch von seinen Karama hört, könnte man denken, sein Leben hätte sich über 500 Jahre oder mehr erstreckt. Menschen aus aller Welt erzählen von seinen Karama und ihren persönlichen Begegnungen mit Mawlana - Begegnungen, die nach menschlichem Verstand eigentlich unmöglich erscheinen. Auch dies ist eine Form der Karama, wenn auch weniger offensichtlich: Die reine Hingabe, den Gläubigen und Muslimen zur Seite zu stehen. Und Alhamdulillah, jene, die diesem Pfad folgen, tragen Güte, Freude und den Islam in alle Teile der Welt. Auch dies ist eine bedeutende Karama - den Glauben und die innere Gewissheit in den Herzen der Menschen zu verankern. Das strahlende Licht des Islam in ihren Herzen zu entzünden. Dies ist wahrlich die höchste Form der Karama. Ähnlich wie der Prophet - Friede sei mit ihm - zahllose Wunder vollbrachte. Doch das wahrhaft größte Wunder ist der heilige Koran. Der Koran, der manchen zunächst einfach nachzuahmen erscheint. Doch wie Allah, der Erhabene, sagt: Selbst wenn die gesamte Menschheit, die Dschinn und alle anderen Geschöpfe ihre Kräfte vereinen würden, könnten sie nicht einen einzigen Vers hervorbringen, der dem Koran ebenbürtig wäre. Nach dem Propheten - Friede sei mit ihm - gab es viele, die behaupteten, Propheten zu sein und eigene Offenbarungen vorbrachten - doch die Menschen erkannten die Täuschung und lachten darüber. Denn die Menschen des Hidschas in Arabien waren Meister der arabischen Sprache, wahre Virtuosen der Poesie und der gewandten Rede. Und dennoch stand die ganze Welt in Ehrfurcht vor der Erhabenheit des Korans. Sogar die Ungläubigen, als der Prophet - Friede sei mit ihm - in Mekka weilte - in jener Zeit, als es noch keine Elektrizität gab. Sie kamen zu dem Ort, an dem der Prophet - Friede sei mit ihm - in Dar al-Arqam verweilte. Beim Hören des Korans wurden sie wie von einer unsichtbaren Kraft angezogen und waren zutiefst ergriffen. Obwohl sie selbst große Dichter waren, mussten sie eingestehen, dass sie nichts auch nur annähernd Vergleichbares schaffen konnten. Darum ist der Koran das größte aller Wunder des Propheten - Friede sei mit ihm - für die gesamte Menschheit - ein unerschöpflicher Ozean der Weisheit und Bedeutung. Allah, der Erhabene, verkündet, dass keine Feder und keine Tinte je ausreichen könnten, um die unendliche Tiefe des Korans zu erfassen. Dies ist nicht nur ein Wunder an sich - es ist auch ein Wunder, wie die Awliya' Allah dem Koran folgen und sein strahlendes Licht zu den Menschen tragen. Sie führen Menschen zurück auf den rechten Weg, in einer Zeit, wo viele ihre Seelen für die vergänglichen Freuden dieser Welt verkaufen. Sie opfern das ewige Leben im Jenseits für die flüchtigen Genüsse dieser Welt. Manche erheben den Anspruch, Propheten zu sein, und behaupten, sie könnten den Islam erneuern. Sie sagen: "Wir müssen den Islam neu verstehen und modernisieren." "Dieser Hadith, jener Vers - das alles müssen wir weglassen." So versuchen sie, die Menschen in die Irre zu führen. Darum sind die Awliya' Allah - die Allah selbst beschützt - die stärksten Verteidiger des Islam und der Muslime. Was die Awliya' Allah angeht, so gibt es, Alhamdulillah, eine Wahrheit, die den meisten Menschen verborgen ist. In jeder Epoche leben 124.000 Awliya auf dieser Erde. Genau wie 124.000 Propheten zur Menschheit gesandt wurden. Für jeden dieser Propheten gibt es einen entsprechenden Wali in unserer Zeit. Sie leben mitten unter uns. Wenn einer von ihnen diese Welt verlässt, tritt ein anderer an seine Stelle. Denn sie erfüllen eine heilige Mission. Der Prophet - Friede sei mit ihm - verkündete: Durch ihre Anwesenheit lässt Allah den Regen fallen, durch ihre Fürsprache gewährt Er Versorgung, und durch ihren Segen schenkt Er den Sieg. So lehrt uns der Prophet, dass Allah durch diese auserwählten Diener, die Awliya' Allah, Seine Gnade in Form von Regen, Versorgung und Sieg herabsendet. Deshalb ist die Erde niemals ohne göttlichen Schutz. Allah, der Erhabene, wird Seine Schöpfung niemals Schaitan und seinen Gefolgsleuten überlassen. Der wahrhaft bedeutsame Kampf ist der der Kampf mit dem eigenen Selbst. Это истинный джихад, к которому мы призваны. Потому что джихад означает не в первую очередь борьбу против других – это прежде всего внутренняя борьба против собственного «я». Это джихад ан-Нафс, величайшая из всех битв. Понимание этой истины имеет решающее значение, потому что мы стоим перед огромным вызовом. Вызовом, который весит больше, чем любой внешний конфликт. В этом внутреннем джихаде мы все едины, с целью покорить наше эго и обрести истинное самообладание. Чтобы не быть подавленными искушениями этого мира, мы должны оставаться твердыми и непоколебимыми. Эта задача касается каждого – будь то молодой или старый, ребенок или взрослый. День за днем до нас доходят истории, которые наполняют наши сердца глубокой печалью. Мы видим, как люди всех возрастов – и молодые, и старые – следуют за своим эго и тем самым сбиваются с пути. Такое поведение поистине позорно для каждого человека. Поэтому каждый, кто преодолевает свое эго, считается муджахидом и получает соответствующее вознаграждение, инша'Аллах. Первая и самая важная задача – это покорить свое собственное эго, а не искать борьбы против других. Потому что твое эго – более опасный противник, чем любой внешний враг. Только когда ты по-настоящему покоришь свое эго, ты станешь непоколебимым в своей вере. Тогда ничто больше не сможет сбить тебя с правильного пути. Это истинная борьба, с которой мы должны столкнуться. Борьба, которая ведется не оружием, а силой нашей воли. Мы должны укреплять нашу волю день за днем и не давать эго ни малейшего пространства. Не давайте ему ни малейшего пространства для развития. Оставайтесь стойкими и ведите эту внутреннюю борьбу против своего эго со всей решимостью. Боритесь до тех пор, пока оно не подчинится и не признает: «Я подчиняюсь». Но будьте начеку – как только вы потеряете бдительность, оно может снова взять верх. Оно будет использовать любую возможность, чтобы одолеть вас и ввести в заблуждение. Но по благословению авлия и шейхов, инша'Аллах, и следуя их мудрым советам, вы всегда будете защищены. Защищены от обманов вашего эго. Да поможет Аллах всем нам. Мы поистине живем во времена особых вызовов. Почему мы говорим о трудных временах? Материально у нас есть все – автомобили, самолеты. В прежние времена люди даже не могли представить себе авиаперелеты. Наши столы богато накрыты едой. Маша'Аллах, сегодня никто не должен голодать. Но что делает это время действительно таким сложным? Это легкость, с которой можно получить доступ ко всему запрещенному. Искушение совершить запретное стало повсеместным. Оно осязаемо близко и соблазнительно одновременно. Одного мгновения достаточно, и уже открывается дверь ко всему запрещенному. Вот что делает наше время таким опасным. В прежние времена доступ к запретному не был таким простым. Нужно было целенаправленно искать его и задавать много вопросов. Сегодня это не требует никаких усилий. Одним щелчком мыши открывается дверь ко всему недозволенному. Это особое испытание нашего времени. Да убережет Аллах нас от бесчисленных искушений этой эпохи, инша'Аллах. Да защитит Он и старых, и молодых, и детей, и взрослых, инша'Аллах. Да дарует Аллах всем нам Свою защиту, инша'Аллах. Не хвастайтесь титулами, такими как: «Мы имамы, мы шейхи…» Потому что помните: чем выше духовный ранг, тем опаснее могут быть ловушки эго. Поэтому оставайтесь бдительными и постоянно просите Аллаха о Его защите. Да сопроводит Он нас на нашем пути и да даст нам силу покорить наше эго, инша'Аллах.

Так говорил Пророк – мир ему и благословение Аллаха: Калиматан хафифатан 'аля лисан, сакилятан филь мизан. Субханаллахи бихамдихи. Субханаллахиль 'азым. Астагфируллах. Пророк – мир ему и благословение Аллаха – учит нас: в то время как некоторые думают, что дары Аллаха предназначены лишь для немногих, щедрость Аллаха на самом деле распространяется на всех людей. Его приглашение ведет к вечному миру, к обители мира, Дар ус-Салям. Слова, которые доверил нам Пророк – мир ему и благословение Аллаха – легко слетают с языка, когда ты говоришь: Субханаллахи бихамдихи. Субханаллахиль 'азым. Астагфируллах. Их легко произносить. Но в День Суда они будут весить тяжело на весах. Там стоят весы деяний, которые измеряют добро и зло. Эти слова позволят добрым делам перевесить на твоих весах. Настолько тяжело, что они перевесят все остальное. Это убережет тебя от долгого ожидания в том тяжелом месте. Уже здесь, на земле, людям тяжело ждать хотя бы час, не говоря уже о дне. Там же ожидание может длиться годами, столетиями и даже тысячелетиями. Но тот, кто следует учению Пророка – мир ему и благословение Аллаха – и как же легко их произносить – Тому не придется ждать ни мгновения в День Воскресения. Прямо в Рай поведет его путь, инша'Аллах. Это наша твердая убежденность. Берегись тех, кто отвергает хадисы и Коран. Иди по пути, который указал нам Пророк – мир ему и благословение Аллаха. Для нас он всегда башир, посланник доброй вести, инша'Аллах. И назир для тех, кто отклоняется от правильного пути. Как назир, он предостерегает их словами: «Избегайте этого пути. Войдите в мир. Войдите в Рай, в его вечные сады». Это учение Пророка – мир ему и благословение Аллаха – светлый путь, который убережет нас от бесконечного ожидания. Следуй его руководству, и ты будешь в безопасности, инша'Аллах. В безопасности в этом мире и, прежде всего, в будущем. Альхамдулиллах, путь Тариката Машайихов безопасно проведет тебя. И чтобы ты быстрее достиг Рая, инша'Аллах, следуй наставлениям Пророка – мир ему и благословение Аллаха. Воистину, это не тяжелое бремя. Да поможет нам Аллах. Да приведет нас Аллах без промедления прямо в Рай, инша'Аллах.

Альхамдулиллах, мы находимся на пути Тариката, который представляет собой сердце Шариата. Как в нашем теле все взаимосвязано, так же и здесь. Поэтому мы не можем утверждать, что Шариат отделен от Тариката. Нет, Тарикат, альхамдулиллах, является воплощением того, что Пророк – мир ему и благословение – понимал под Иманом, истинной верой, наряду с Исламом. Вера – это и есть истинная сущность Тариката. Без Тариката не может быть истинной веры. Потому что Тарикат передает самое основное для людей, особенно для мусульман. Естественно, человек должен сначала быть мусульманином. Тарикат учит самому важному, за что Аллах Всевышний восхвалил Своего Пророка – мир ему и благословение – словами: «ва иннака ла'ала хулюкин 'азым» (68:4) – что он обладает совершенным характером. Пророк – мир ему и благословение – воплощает совершенство. Так что же это самое основное? Это благородное поведение, которое мы называем Адаб. Этот Адаб имеет первостепенное значение для мусульман. И исключительно в Тарикате этот Адаб действительно преподается. На других путях можно думать, что обладаешь Адабом, но как только приходит испытание, этот мнимый Адаб, это благородное поведение, улетучивается и заменяется плохими качествами. Именно это и является целью Тариката – сохранять людей в постоянном состоянии Адаба. Самое важное для каждого мусульманина – это иметь кого-то, кто научит его истинному Адабу. Альхамдулиллах, последователи Тариката заметно отличаются от тех, чей Адаб непостоянен. Но когда люди так непостоянны в своем поведении, их легко могут ввести в заблуждение те, кто пытается отвратить других от Тариката. Кто отдаляется от Тариката, тот отдаляется и от Шариата, так как теряет свою внутреннюю веру. Без этой веры становится невозможно по-настоящему следовать пути Пророка – мир ему и благословение. Можно быть мусульманином внешне, но, как они говорят, самое предосудительное в этих людях – это их отказ от заступничества Пророка – мир ему и благословение. Они говорят вещи вроде: «Мы есть... мы не хотим... мы ведь молимся...» Многие из них знают Коран наизусть и хадисы, но им не хватает истинной веры в их сердцах. Поэтому наша задача – помочь людям узнать Пророка – мир ему и благословение – принять его заступничество и понять его высокое положение у Аллаха Всевышнего. Альхамдулиллах, есть и среди арабов те, кто это понял. У нас есть, альхамдулиллах, особый мюрид. Он очень предан. Он распространяет учение посредством лекций в интернете. Благодаря ему более 500 человек, которые ранее отвергали заступничество и Пророка – мир ему и благословение – познали истину и теперь защищают ее с убеждением. Альхамдулиллах, потому что, если кто-то слушает с открытым сердцем и познает истину, он больше не может отрицать значение заступничества Пророка – мир ему и благословение. Меня каждый раз потрясает, как люди могут утверждать, что они мусульмане, и в то же время отвергать высокое положение Пророка – мир ему и благословение – и его заступничество. Ведь как ты без этого заступничества когда-либо попадешь в Рай? Даже если бы ты сто или даже миллион лет непрерывно молился, это было бы ничем, не имело бы никакой ценности в возвышенном присутствии Аллаха Всевышнего. Такое самодовольное поклонение Аллах Всевышний возьмет и бросит тебе в лицо. Подумайте об этом важном хадисе: Покажи мне истинную ценность хотя бы одной части твоего тела. Даже если бы ты сто лет молился днем и ночью, ты не смог бы вернуть даже ценность одного глаза. Настолько огромно то, что Аллах тебе даровал, по сравнению с твоей Ибадой, твоим поклонением. Но через Пророка – мир ему и благословение – все становится легко достижимым. Ты выполняешь свои обязанности, просишь о его заступничестве, и Аллах принимает все, что ты делаешь. Воистину, поколения до нас были лучше нас, намного лучше. В наше время я сомневаюсь, что у кого-либо из нас, включая меня, есть истинная ценность в нашем поклонении. Конечно, мы молимся, если Аллах пожелает, и если мы совершаем молитву Кунут и я случайно ее пропускаю, я совершаю земной поклон для исправления забывчивости, Саджда Сахв. Но вся эта Ибада кажется такой незначительной. Как мы можем гордиться или быть самодовольными своей Ибадой? Нет, наша истинная радость заключается в том, альхамдулиллах, что нам позволено любить Пророка – мир ему и благословение. Он сам сказал: «Аль-мар'у ма'а ман ахабб» (Человек с тем, кого он любит) – какая радостная весть для всего человечества! Люди, которые страдают от сомнений, васвас, часто спрашивают: «Как мне обрести богобоязненность, Таква?» Таква? Ты, может, имел в виду халву? Но, альхамдулиллах, для истинной богобоязненности достаточно искренне любить Пророка – мир ему и благословение. Этого одного достаточно – просто следуй его учению. Не требуется никаких дальнейших сложностей. Самая мощная основа твоего поклонения, которая никогда не будет отвергнута, – это искренняя любовь к Пророку – мир ему и благословение – и регулярная отправка благословений для него. Это поистине самое важное для нас. Альхамдулиллах, что Он направил нас на этот благословенный путь. Мы глубоко благодарны, потому что по воле Аллаха Всевышнего мы могли быть созданы и каким-либо другим творением... Быть рожденным другим творением было бы приемлемо, но не кем-то без веры – неверующим, кафиром, идолопоклонником, мушриком, или тем, кто не знает любви к Пророку – мир ему и благословение. За эту милость, альхамдулиллах, мы глубоко благодарны. Он объединил нас в любви к Пророку, в любви к Аллаху, в любви к друзьям Аллаха – да будет Аллах ими доволен, – в любви к семье Пророка и в любви к его благородным сподвижникам. Эта всеобъемлющая любовь имеет огромное значение. Потому что мы должны любить то, что любит Аллах и что любит Его Пророк – мир ему и благословение. Пророк – мир ему и благословение – оставил нам свое важное послание: «После меня я оставляю вам две драгоценные вещи: благородный Коран и мою благословенную семью». Поэтому наша обязанность – любить благословенную семью Пророка. А что касается его благородных сподвижников, то он сказал: «Асхабика л-Нюджум» (Мои сподвижники подобны звездам) – Пророк – мир ему и благословение – почитал своих сподвижников и глубоко любил их. Его слова были однозначны: «Кто ненавидит моих сподвижников, того и я не буду любить». Такой человек не находит благосклонности у Аллаха. Он исключен из Его милости. Многочисленные предания подтверждают это. Альхамдулиллах, все истинные Тарикаты следуют этому принципу. Они ориентируются на пример Пророка – мир ему и благословение. Наша любовь и неприязнь соизмеряются с его мерками. Это характеризует наш духовный путь. Кто следует этому подлинному пути, тот будет защищен от введения в заблуждение. Потому что есть много вводящих в заблуждение и людей различных группировок, которые хотят посеять раздор между мусульманами, особенно в отношении семьи Пророка и его сподвижников. Такой путь разделения – не наш путь. Мы отвергаем этот путь, потому что Пророк – мир ему и благословение – предостерег нас от этого. Он предсказал, что раздор будет приходить и уходить. Мы держимся подальше от таких смут. Наше единственное стремление должно быть в том, чтобы вырасти в праведных, добродетельных людей. А не в том, чтобы сеять раскол среди мусульман. Мусульмане, которые придерживаются друзей Аллаха и их Тарикатов, находятся на благословенном пути. Все сорок один подлинный Тарикат ведут обратно к Пророку – мир ему и благословение. Через цепь шейхов, сподвижников, семьи Пророка и праведных халифов – все эти Тарикаты следуют ясному, просветленному пути. Пророк – мир ему и благословение – объявил, что разделения среди мусульман в конце времен усилятся. Его пророчество говорило о семидесяти трех группировках, из которых только одна будет спасена, в то время как семьдесят две будут преданы адскому огню; только одна достигнет Рая. Когда они спросили: «Какая группа это будет?» Ответил Пророк – мир ему и благословение: «Это самая большая община, Ахль ас-Сунна ва ль-Джама'а, и в особенности это подлинные Тарикаты». Истинные последователи Тариката никогда не отклоняются от пути Пророка – мир ему и благословение. Это божественный свет, который через эти Тарикаты сияет до самого Рая, если Аллах пожелает. Это предание продолжается непрерывно, альхамдулиллах, из поколения в поколение. Когда приходит время, Аллах избирает особых людей, чтобы продолжать путь Пророка – мир ему и благословение. Когда же значимые шейхи уходят от нас, многих людей охватывает неуверенность, не знающих, как двигаться дальше. В такие моменты мой брат Шейх Бахауддин со своими заботами обращался к Мауляна Шейху. Мауляна в то время был тяжело болен. С глубокой тревогой мой брат спросил его о будущем нашего пути. «Оставь заботы,» – ответил Мауляна с уверенностью. «Моя задача простирается досюда, но сам путь продолжается, он не знает конца. Из поколения в поколение, до Судного дня, если Аллах пожелает, этот путь будет существовать. Нет причин для страха или печали. Как истинные верующие мы не знаем печали, ни когда мы сами уходим, ни когда другие уходят от нас. Потому что мы знаем с уверенностью: Они входят в возвышенное присутствие Аллаха Всевышнего, где шейхи уже ждут их. Эта уверенность избавляет нас от всякого страха. Люди должны следовать только пути, предначертанному Аллахом Всевышним. Это имеет первостепенное значение. АльхамдулиЛлях, мы переполнены радостью за всех вас, маша'Аллах, вы достойны похвалы. Я смиренно принимаю эту ответственность. Я никогда не стремился к этой должности, но мы следуем зову долга, и поэтому мы здесь. Да благословит вас Аллах, если Ему будет угодно, Своим благословением. Да благословит Он вас большим просветлением, более глубокой верой и большей любовью к Аллаху и Его Пророку - мир ему и благословение. Это наша искренняя молитва. Мы жаждем людей, которые воплощают истинный дух Тариката. Людей без враждебности, без зависти, без желания вражды. В каждом творении, в каждом человеке мы признаем творение Аллаха, и поэтому, если Аллах пожелает, мы просим для всех наставления и всего доброго. Для всего творения мы надеемся на самое высокое - найти истинную веру. Ибо это поистине самое драгоценное, самый ценный из всех сокровищ. Никакое богатство мира не сравнится с верой. Аллах Всевышний открывает нам: в День Воскресения люди охотно отдали бы все - не только такой город, как Манчестер, не только Англию или Лондон, но и весь мир - чтобы найти спасение. Но тогда будет слишком поздно. Время спасения тогда пройдет. Поэтому мы подчеркиваем: вера - самый драгоценный дар, который Аллах даровал нам. Мы желаем этой веры и другим, потому что в наших сердцах мы знаем безграничную щедрость Аллаха - Его Рай настолько велик, что может вместить в сто тысяч раз больше людей, и все равно останется место. Возможно, те, кто отрицает заступничество, боятся, что если в Раю будет слишком много людей, то для них самих не останется места. Но Рай не следует законам этого мира. Рай следует совершенно другим законам. Для сравнения, посмотрите на места в этом бренном мире - видите, как пустые пространства превращаются... Когда-то пустое место неудержимо заполняется. Там, где раньше была ширь, сегодня стоят тесно дома, без клочка свободного пространства. Человечество распространяется все дальше и дальше, пожирает реки, вырубает джунгли и леса - природные ресурсы истощаются. Скоро не останется больше среды обитания. Эта земная ограниченность огорчает людей, но в Раю такой тесноты не существует. Аллах создал Рай в неизмеримой широте. Его протяженность превосходит любое человеческое воображение. Поэтому мы не знаем ни зависти, ни страха перед недостатком. Даже если все человечество примет Ислам - для каждого найдется достаточно места. Да, как уже упоминалось, Рай может с легкостью вместить миллион миров, подобных нашему. Всемогущество Аллаха Всевышнего превосходит всякую меру нашего понимания. Даже величайшие чудеса этого мира блекнут по сравнению с тем, что напоминает мне хадис, точную формулировку которого я сейчас не могу полностью воспроизвести. Хотя мы не можем идеально цитировать все хадисы, есть благословенные ученые, которые могут проследить каждый отдельный хадис от его источника через всю цепочку передатчиков до Пророка - мир ему и благословение. Эти ученые владеют не одним, а тысячами, да, иногда пятью или шестью тысячами хадисов, которые они могут безошибочно процитировать - называя каждого передатчика, пока не достигнут источника всего знания, Пророка - мир ему и благословение. Но даже это впечатляющее знание ничто по сравнению с безграничной силой Аллаха Всевышнего, которая простирается над этой вселенной, за ее пределы, через все измерения, в этом мире и в загробном. Какое счастье и милость - быть на этом пути, указанном Аллахом Всевышним. Как отличается наш путь от пути идолопоклонников, которые кланяются дереву. Это превышает мое понимание, что они видят в этих объектах своего поклонения, и все же они считают себя мудрыми. Как можно когда-либо признавать такие безжизненные вещи как Творца и Господа? Немыслимо! Да укажет Аллах в Своей милости и им путь наставления, если Ему будет угодно. Да наполнит Он наши сердца Своей любовью, любовью к Своему Пророку - мир ему и благословение - и светом его мудрости, если Аллах пожелает. Мы глубоко благодарны за ваше присутствие здесь. Всем этим мы обязаны благословению Мауляна Шейха Назима и наших почтенных учителей из Дамаска. Я был еще молод, когда учился там в Мадрасе. Но эти великие ученые и друзья Бога, которые нас учили, сформировали нас на всю жизнь. Мауляна Шейх часто говорил о глубокой набожности и богобоязненности дамасских ученых. Они были поистине образцами для подражания в своей богобоязненности и учености. В отличие от сегодняшнего дня, когда образование повсюду стало бизнесом, они учили совершенно бескорыстно. Они не только не требовали денег - они даже поддерживали нас ежемесячной стипендией. Их единственным условием было: «Мы просим только об одном от вас, ничего больше. Передавайте это драгоценное знание дальше. Это святое наследие, которое вы должны передать людям». АльхамдулиЛлях за эту милость. Если Аллах пожелает, мы будем соответствовать их благородной миссии в меру своих возможностей. Да благословит Аллах этих великих учителей. И да пребудет Его благословение и на вас. Если Аллах пожелает, мы все будем вместе с ними в Раю, если Аллах пожелает.

أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ (13:28) Это означает, что сердца находят удовлетворение только в поминании Аллаха. Хранить Аллаха в своем сердце. И ничего другого. Это приносит удовлетворение и освобождает тебя от всех других забот. Аллах, Он Единственный. У Него нет партнера. Аллах, Могущественный и Возвышенный, не принимает партнеров. И это относится к Его атрибутам, что невозможно, чтобы у Аллаха, Могущественного и Возвышенного, был партнер. Если ты хранишь Аллаха, Могущественного и Возвышенного, в своем сердце, то знай: Аллах говорит, что Его нельзя найти ни на небесах, ни на земле, нигде, потому что Он не привязан к месту. Аллах говорит: «Только в сердце моего верующего, моего мумина, Я могу присутствовать». Нигде больше. По этой причине ты не должен впускать в свое сердце ничего, кроме любви к Аллаху. С любовью к Аллаху ты найдешь счастье в своем сердце. Не наполняй свое сердце мирскими вещами, деньгами, женщинами или чем-либо еще – только Аллахом, Могущественным и Возвышенным. Hubban lillahi wa bughdan fillahi. Любовь к Аллаху и любовь к тому, что любит Аллах. Вот что должно быть в твоем сердце. Но если ты впустишь в свое сердце другие вещи, вся твоя жизнь будет жалкой и несчастной. Это простое послание, но его достаточно для счастья человечества. Потому что люди помещают в свои сердца все, кроме Аллаха, Могущественного и Возвышенного. Они наполняют свои сердца деньгами, женщинами и многими вредными вещами, но не оставляют места для Аллаха в своих сердцах. Поэтому они несчастны и жалки. Да откроет Аллах наши сердца только для Него, иншаАллах.

Möge Allah den Muslimen Seinen Beistand gewähren und uns allen zur Seite stehen, inscha'Allah. In einer Prophezeiung über die Endzeit sprach der Prophet, Friede sei mit ihm, von einer großen Zahl an Muslimen. Diese Muslime werden über viele Länder und Städte verteilt sein. Doch wie der Prophet, Friede sei mit ihm, weiter erklärte, werden sie trotz ihrer beachtlichen Zahl kaum Einfluss ausüben können. Sie werden dem Schaum gleichen, den die Meereswellen ans Ufer spülen, und der dann gleich wieder verschwindet. Ihr Einfluss wird bedeutungslos sein. Diese prophetische Voraussage für unsere Zeit wurde uns durch ein Wunder des Propheten, Friede sei mit ihm, übermittelt. Wir leben in einer schwierigen Zeit. Und wisst ihr, weshalb? Es liegt daran, dass die Menschen weder dem Weg des Propheten, Friede sei mit ihm, folgen, noch ihm die gebührende Ehrerbietung erweisen. Gewiss, mascha'Allah, sie sind Gelehrte mit Wissen, doch der Schaytan verhindert, dass sie die fortdauernde Gegenwart des Propheten, Friede sei mit ihm, durch seine Baraka und seinen Madad anerkennen. Die bloße Existenz der Muslime bezeugt die fortwährende Präsenz des Propheten. Ohne seine Gegenwart würden sie vergehen, denn wer dem Propheten, Friede sei mit ihm, weder Liebe noch Ehrerbietung entgegenbringt, dessen Iman schwindet bis unter den Nullpunkt. Ja, nicht nur bis zum Nullpunkt, sondern noch tiefer. Genau so hat der Prophet, Friede sei mit ihm, diese Endzeit charakterisiert. Seine Worte beziehen sich auf uns Muslime - deren Zahl heute schätzungsweise bei etwa zwei Milliarden oder mehr liegt. Und dennoch: Selbst ein kleiner europäischer Staat übt mehr Einfluss auf das Weltgeschehen aus als diese gesamte muslimische Gemeinschaft. Ein nicht-muslimisches Land mit gerade einmal vier bis fünf Millionen Einwohnern hat mehr Gewicht in der Welt als alle Muslime zusammen. Der Grund dafür liegt im Mangel an Iman, an wahrem Glauben. Sie tragen zwar den Namen 'Muslim', aber sie haben keinen Iman. Iman ist essenziell für Muslime, und ohne Respekt und Liebe für den Propheten, Friede sei mit ihm, gibt es keinen Iman. Sie verkennen die besondere Stellung, die Allah ihm verliehen hat - seine Auserwählung als höchstes aller Geschöpfe. Unser Prophet, Friede sei mit ihm, ist wahrlich der Erhabenste unter allen Geschöpfen. Doch sie wenden ein: "Er ist doch nur ein Mensch wie wir alle." "Wir sind Menschen, und auch er ist nichts anderes als ein Mensch." Sie sprechen von seinem Tod, als wäre er von uns gegangen, und es mangelt ihnen gänzlich an Respekt und Adab - dem rechten Verhalten gegenüber dem Propheten. Diese achtlose Haltung greift um sich. Besonders in den Ländern jenseits der islamischen Welt, wie in Europa und andernorts, ist diese Entwicklung zu beobachten. Ihr schädlicher Einfluss erreicht mittlerweile sogar die Herzen in den muslimischen Ländern. Sie verleiten die Menschen vom rechten Weg ab. Dies ist die listige Vorgehensweise des Schaytan. Ihm genügt es nicht, dass Menschen sich vom Islam fernhalten. Rastlos sucht er nach Wegen, den Iman und den Glauben in den Herzen zu vernichten. Sein Ziel ist es, dass sie unter den Nullpunkt stürzen. Diese Erkenntnis ist von höchster Bedeutung für unser Leben. Der edle Koran lehrt uns hierzu: وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (6:162) لَا شَرِيكَ لَهُ (6:163) Wahrlich, mein Leben und mein Sterben gehören Allah allein. Dies ist unsere göttliche Bestimmung - nicht das Streben nach weltlichen Vergnügungen und vergänglichen Freuden. Gewiss ist uns Freude und Lebensgenuss nicht verwehrt. Der Islam erlaubt viele Arten der Freude, solange wir dabei dem Beispiel des Propheten, Friede sei mit ihm, folgen. Es erfüllt den Propheten, Friede sei mit ihm, mit Freude, wenn wir die erlaubten Gaben Allahs in rechter Weise genießen. Hütet euch davor, euch selbst unnötige Einschränkungen aufzuerlegen. Dies wird durch eine bedeutsame Überlieferung verdeutlicht: Einst kamen drei Sahaba zur Prophetenmoschee und verkündeten ihre Vorsätze. Der erste sprach: "Von nun an werde ich nachts nicht mehr schlafen." "Stattdessen werde ich die Nächte im Gebet verbringen." Der zweite erklärte: "Ich entsage der Ehe für immer." "Mein Leben soll einzig und allein dem Islam gewidmet sein." Und der dritte verkündete: "Ich werde in ununterbrochener Folge fasten, ohne je das Fasten zu brechen." Als diese Worte den Propheten, Friede sei mit ihm, erreichten, erwiderte er: "Ich aber pflege schlafenzugehen und aufzuwachen." "Auch ich halte das Fasten ein, doch ich breche es zur rechten Zeit." "Und seht: Ich bin verheiratet, denn die Ehe gehört zu meiner Sunna." "Ja, ich führe ein eheliches Leben, und es gibt keinen Grund, sich diesem zu verschließen." Mit diesen Worten zeigte der Prophet, Friede sei mit ihm, dass übertriebene Härte gegen sich selbst nicht seinem Weg entspricht. Vielmehr gilt es, seinem ausgewogenen Beispiel zu folgen. Es ist eine schwere Verfehlung, etwas für verboten zu erklären, was Allah erlaubt hat. Niemand darf sich anmaßen, das Erlaubte zu verbieten oder das Verbotene für erlaubt zu erklären. Dies ist eine schwerwiegende Überschreitung der göttlichen Grenzen. Die zentrale Lehre dieser Überlieferung, die viele übersehen, ist die unbedingte Notwendigkeit, der Sunna des Propheten, Friede sei mit ihm, in allen Aspekten zu folgen. Dies bedeutet, mit seinem Herzen zu lieben, was er liebte, und zu meiden, was er ablehnte. Darin liegt der Kern unseres Weges. Besonders bemerkenswert ist die tiefe Zuneigung des Propheten, Friede sei mit ihm, zu allen Menschen, insbesondere zu der jungen Generation. Wenn wir von den ehrwürdigen Sahaba hören, könnten wir leicht der Annahme verfallen, es handle sich um ältere, erfahrene Männer von sechzig oder mindestens vierzig Jahren. Doch erstaunlicherweise waren die Heerführer, die an der Seite des Propheten, Friede sei mit ihm, kämpften, junge Menschen zwischen vierzehn, sechzehn und achtzehn Jahren. Trotz ihrer Jugend führten sie erfolgreich große Armeen und errangen bedeutende Siege. Dies zeigt uns die besondere Weisheit des Propheten, Friede sei mit ihm: Durch göttliche Eingebung erkannte er, dass gerade diese jungen Menschen seine Sunna und die Botschaft des Islam in die Welt tragen würden. Mit besonderer Sorgfalt prägte er diesen jungen Gefährten seine Lehren ein, damit sie diese bis ins hohe Alter bewahren und weitergeben konnten - seine Handlungen, sein Wesen, seine Vorlieben und Abneigungen, seine gesamte Lebensweise. Eine solch minutiöse Überlieferung ist einzigartig in der Prophetengeschichte. Von Sayyidina Isa und Sayyidina Musa, Friede sei mit ihnen, sind uns nur einzelne Begebenheiten überliefert. Bei unserem Propheten, Friede sei mit ihm, hingegen haben die Sahaba jede seiner Bewegungen und jeden Augenblick seines Lebens mit größter Genauigkeit festgehalten. Diese außergewöhnliche Beobachtungsgabe wurde ihnen durch das segensreiche Bittgebet des Propheten, Friede sei mit ihm, zuteil. Ein weiteres Beispiel ist Sayyidina Dahiya al-Kalbi, der in seiner Jugend, mit etwa siebzehn Jahren, zum Propheten kam. Der Prophet, Friede sei mit ihm, beauftragte ihn mit einer besonderen Aufgabe: dem Erlernen der hebräischen Sprache. Hebräisch ist nicht leicht zu lernen. Doch durch die Segnung des Propheten gelang ihm das Erstaunliche: In nur fünfzehn Tagen beherrschte er die Sprache in Wort und Schrift wie ein Muttersprachler. Dies verdeutlicht eine zeitlose Wahrheit: Wer dem Propheten, Friede sei mit ihm, aufrichtig folgt, dem verleiht Allah außergewöhnliche Fähigkeiten - nichts ist dann unmöglich. Wie anders ist es heute: Unsere Jugend, ja selbst die Älteren, verbringen ihre Nächte bis zum Fadschr wach, den Blick starr auf ihre elektronischen Geräte gerichtet, statt zu ruhen. Sie verschlafen den Tag bis in die Nacht hinein, und wenn sie dann aufwachen, ernähren sie sich von Fastfood wie Hamburgern, wodurch sie zunehmend an Gewicht gewinnen. Curry und Reis verschmähen sie gänzlich. Dabei lehrten uns unsere weisen Maschaykh in der Madrasah eine wichtige Wahrheit: Übermäßiger Konsum von Nahrung trübt den Verstand. Sie pflegten zu sagen: "Al-futna tuzmi l-fitna". Diese weise Lehre besagt: Je mehr der Bauch anschwillt, desto mehr schwindet die geistige Klarheit und das Verständnis. Alhamdulillah, für unsere heranwachsende Generation ist es von größter Bedeutung, in allen Dingen das rechte Maß zu wahren und den Eltern mit aufrichtigem Gehorsam zu begegnen. Auch meine eigenen Kinder mussten diese Lehre verinnerlichen. Bei der Nutzung elektronischer Geräte setzte ich ihnen klare Grenzen: eine halbe Stunde, und dies nicht etwa täglich, sondern nur einmal in der Woche. Mit welcher Vorfreude erwarteten sie diese Zeit, die ihnen zugestanden wurde. Doch heute sehen wir, wie bereits Kleinkindern im Alter von einem Jahr diese Geräte in die Hände gegeben werden. Ob sie nun ein, zwei oder drei Jahre alt sind - keine Altersstufe scheint mehr geschützt. Später klagen dieselben Eltern: "Mein Kind zeigt autistische Züge." Doch diese Entwicklung ist kein Zufall, sondern die unmittelbare Folge ihres eigenen Handelns. Gewiss erscheint der Weg der Bequemlichkeit zunächst verlockend. Doch auf die scheinbare Leichtigkeit folgt unweigerlich die Erschwernis. Wer hingegen zunächst die Mühe auf sich nimmt, dem wird Allah später Erleichterung gewähren. Dies ist ein grundlegendes Prinzip, das Allah der Erhabene uns im heiligen Koran offenbart hat. فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا (94:5) إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرٗا (94:6) Diese göttliche Zusicherung wird zweifach bekräftigt! Diese Worte verkünden uns: Nach jeder Prüfung folgt gewiss die göttliche Erleichterung. Die zweifache Nennung unterstreicht die absolute Gewissheit dieser göttlichen Verheißung. Die Menschen unserer Zeit hingegen suchen nur nach unmittelbarem Vergnügen, blind für die Folgen ihres Handelns. Hierzu wurden viele lehrreiche Geschichten überliefert. Denkt nur an die Grille, die den ganzen Sommer nur sang und dann im Winter starb. Муравей же, напротив, работал усердно и обеспечил себе своим трудолюбием выживание на протяжении многих зим. Эта непреходящая мудрость передавалась из поколения в поколение, чтобы учить людей. Но люди нашего времени избегают всяческих усилий и уклоняются от ответственности. В своем ослеплении они считают, что это и есть путь к успеху. Посмотрите же на времена Пророка, мир ему: даже пятница в то время не была нерабочим днем. Люди могли, если желали, заниматься своей работой все семь дней в неделю. Лишь короткий промежуток времени, примерно от получаса до часа, был исключением. И знаете ли вы, что это было за время? Это было благословенное время джума-намаза. В этот священный час было обязательным присутствовать на молитве, но после этого можно было сразу же вернуться к работе. Сегодня же мусульманские страны объявили всю пятницу выходным днем, когда все магазины и учреждения остаются закрытыми. Во многих других странах, в свою очередь, этот покой распространяется только на субботу или воскресенье. При этом Аллах в Своей мудрости дал людям свободу работать в соответствии с их возможностями и потребностями. Но в наше время людей склоняют к бездействию и вместо этого следовать своим низменным желаниям, тем самым они попадают в руки Шайтана. Как наш Маулана Шейх всегда предостерегал: Шайтан выбирает особенно тех, кто пребывает в праздности. Человек, который занят чем-то полезным, не оставляет Шайтану места для проникновения в его жизнь. Кто же пребывает в бездействии, тот открывает своему эго двери и ворота для всевозможных отвлечений. Так Шайтан в конечном итоге обретает над тобой власть. Поэтому чрезвычайно важно, чтобы ты посвятил себя служению людям и остерегался ловушки праздности. Посвяти себя чтению благородного Корана, углубись в полезные книги, ищи движение на природе и будь помощью для людей. Не позволяй своей жизни пройти без высшего смысла и угодной Аллаху цели. Это предостережение особенно настоятельно звучит для молодого поколения. Они должны не только накапливать академические знания, но прежде всего расти через усердную работу, любящую заботу о своих родителях, готовность помочь окружающим и приобретение практических навыков. Одно лишь обучение, без преследования высшей цели, остается без истинной ценности. Если же ты найдешь задачу, которая наполнит твое сердце искренним энтузиазмом, то это станет благословением не только для тебя самого, но и для твоей семьи и всего общества, и Аллах будет доволен этим. Если тебе не хватает этого высшего предназначения, то ты неизбежно проведешь свои дни в сетях Шайтана. Сообщения, которые доходят до нас по этому поводу, наполняют нас глубокой тревогой. Люди теряют свою данную Аллахом способность к самостоятельному мышлению и свою естественную склонность помогать другим – их сущность в корне испорчена. Но то, что сейчас вырисовывается на горизонте, еще более угрожающе. Они стремятся подчинить себе все человечество и сделать его безвольными рабами. Воистину, кто делает себя зависимым от этих устройств, становится не только их рабами, но и поддается тирании своего собственного эго. В своей неспособности освободиться от этих устройств они втягивают себя и свои семьи в пропасть развращения. Аллаху ведомо лучше. Но АльхамдулиЛлях, как мусульмане мы несем уверенность в наших сердцах, что после каждой тьмы воссияет свет. Спаситель, по милости Аллаха, непременно восстанет. Ибо есть многообразные ранги среди Аулия Аллаха, друзей Аллаха, и различные ступени избранных Аллахом людей. Некоторые из них ни во что не вмешиваются. Даже если они видят, что ты горишь или упал. Даже если кто-то хочет причинить тебе вред, они пребывают в своей сдержанности. Почему они так поступают? Они видят во всем действие божественной воли. Они не шевелят даже пальцем. Это один из типов святых, но есть и другой тип. Другие из святых готовы помочь, но и они ждут божественного указания. И это указание, иншаАллах, станет явным с появлением Сайидина Махди, мир ему. Без его появления нет никакой перспективы спасения для этого мира. Через Сайидина Махди, мир ему, Аллах, иншаАллах, выведет Свое творение из тьмы. Хотя мы живем во времена больших опасностей, но это в то же время благословенное время, когда добрые дела получают особую награду. Награда, которую Аллах предоставляет в это время, в тысячу раз превышает награду обычных времен. Это относится ко всем тем, кто соблюдает повеления Аллаха и делает Его волю руководством своей жизни. По этой причине мы особенно призываем молодое поколение вступить на этот благословенный путь, ибо их служение Аллаху имеет особое значение у Аллаха. Об этом нам сообщил Пророк, мир ему. Да укрепит их Аллах, Всемогущий, на их пути и да поставит их повсюду под Свою особую защиту. В наше время границы между мусульманскими и немусульманскими странами все больше стираются; вызовы стали повсюду одинаковыми. Да сохранит Аллах детей и молодежь от соблазнов Шайтана и заблуждений его последователей. В нашей юности мы не знали тех разнообразных возможностей и удобств, которые доступны сегодняшнему поколению. Им многое облегчили. Если они теперь в это время искушений будут держаться подальше от всякого зла, то Аллах вознаградит их стойкость в тысячу раз большим благословением, чем в прежние времена. Да благословит вас всех Аллах, Возвышенный, и да соединит нас вскоре с Сайидина Махди, мир ему, иншаАллах.

Альхамдулиллах, как мы благодарны Аллаху за то, что нам позволено снова встретиться через год. Альхамдулиллах, Аллах одарил нас жизнью. Альхамдулиллах, и вот мы здесь. Альхамдулиллах, все вы идете по пути Аллаха и следуете пути Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Воистину, это величайшая милость, ни'ма, которая дарована нам - му'мину, верующим, всему человечеству - быть на пути Аллаха. Аллах даровал нам жизнь. И оставаться стойкими на этом пути, пути Аллаха. Ведь миллиарды людей следуют пути своего эго, пути дьявола, пути заблуждения. В это последнее время Он облегчил людям выбор как добра, так и зла. Многие люди не стремятся к добру, а ищут только зло. Поэтому, если вы на этом пути, вы должны день за днем благодарить Аллаха (Свят Он и Велик) за то, что Он удерживает нас на этом пути - пути Пророка, мир ему и благословение Аллаха, пути Авлия Аллаха, пути Машаихов. Просите Аллаха в молитве даровать вам силы, чтобы победить свое эго и встать на утреннюю молитву (Фаджр). Если можете, идите в мечеть, это было бы еще лучше. По крайней мере, совершайте утреннюю молитву (Фаджр) вовремя. Соблюдайте все времена молитв добросовестно. В некоторых странах это не всегда легко. Даже в мусульманских странах многим людям трудно соблюдать времена молитв. Но, если на то будет воля Аллаха, вам следует всегда стараться не откладывать молитвы. Это милость, ни'ма, за которую мы от всего сердца благодарим Аллаха. Да удержит Аллах всех нас на прямом пути и не допустит, чтобы мы устали или подумали, что не сможем и сможем наверстать упущенное позже. Нет, инша'Аллах, как Он того пожелает, да соединит Он наш путь с путем Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и его любовью. Дело не только в богослужении - так же важно истинно знать Его Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Если Пророк будет доволен вами, то и вы будете счастливы с ним, инша'Аллах. Да благословит вас Аллах, инша'Аллах. Да дарует нам Аллах скорую встречу с Сайидиной Махди, мир ему, инша'Аллах.

Это наш путь. АльхамдулиЛлях, Аллах объединил нас через Свою любовь и любовь к Пророку, мир ему и благословение. Это имеет огромное значение для человечества. Многие люди задаются вопросом, почему они не осознают смысл своего существования... Аллах создал их, и все же многие даже не верят в своего Создателя. Они считают себя особенно умными. Чем больше они отрицают, тем умнее и уважаемее, как им кажется, они становятся в глазах людей. И шайтан укрепляет их в этом. Как верующие, мы часто задаемся вопросом, как люди могут быть такими. Без богобоязненности, без всякого стыда перед людьми, ведут себя подобным образом. Аллах дал каждому человеку разум, чтобы размышлять и познавать истину. Возьмите пример с Сайидина Ибрахима, мир ему: когда Аллах побудил его задуматься о творении, он сначала увидел звезду в ночном небе и сказал: «Это, должно быть, мой Господь, Ему я буду поклоняться». Но когда она исчезла, появилась полная луна во всем своем великолепии, и он подумал, что ей он должен посвятить свое поклонение. После того как и она исчезла, появилось солнце, сияющее и могущественное, освещающее весь мир, и он рассматривал и его как Создателя. Но когда наступил вечер и оно тоже село, он осознал, благодаря чистому размышлению: «Это не может быть истинным Создателем, не может быть моим Господом». Сайидина Ибрахим, мир ему, пришел к этому осознанию. В наши дни у людей есть все в распоряжении. Если бы они только правильно размышляли, они пришли бы к истине и последовали бы ей. Но я не понимаю, как они позволили так обмануть себя. Они отвергают истину и борются против Аллаха, против верующих, да, против человечности самой. Таких людей при всем желании нельзя назвать умными. Как сказал Пророк, мир ему и благословение: «yaj'al ḥalīma ḥayrāna». Это приводит в изумление даже добрых и миролюбивых. Как могут люди так низко пасть, еще ниже уровня животных, ниже всего остального? Как такое возможно? Они спрашивают: «Откуда ты знаешь других?» «От себя самого». Если ты сам что-то не можешь сделать, ты исходишь из того, что другие тоже не могут. Но если они это делают, ты ошеломлен. Поэтому мы призываем людей не принимать просто так зло, которое они видят. Не принимайте его. Даже если вы не можете его изменить. Не говорите просто: «Такова жизнь». Потому что это состояние продолжается уже как минимум сорок лет. Конечно, зло, которое мы сегодня переживаем, продолжается уже более ста лет. Но особенно отчетливо это стало проявляться в последние сорок лет. Все началось с малого и постоянно росло, пока они, наконец, не взяли все под свой контроль. Теперь они оказывают давление на людей. Раньше они этого не делали. Сегодня они заставляют людей становиться такими, как они. Поэтому Пророк, мир ему и благословение, учил нас: если вы видите что-то предосудительное, вы должны это изменить. Если вы не можете это изменить, то хотя бы скажите, что это неправильно. Даже если вы можете отвергнуть это только в своем сердце. Это тоже чудо Пророка, мир ему и благословение. Потому что там, где происходит несправедливость, всегда есть возможность для перемен. Никто не может поддерживать зло надолго. Люди приходят в ярость и восстают против него. Раньше люди не осмеливались совершать такие предосудительные вещи, как они это делают сегодня. Они не осмеливались даже открыто говорить об этом. Но сегодня, если критиковать таких людей, они нападают на тебя и усложняют тебе жизнь. Пророк, мир ему и благословение, говорит нам по крайней мере: не принимайте это. Отвергните это в своем сердце. Если вы видите несправедливость, ясно скажите: «Это неправильно». Это вредит всем людям. Это вредно для всего общества. Мы должны это ясно высказать. Не будьте равнодушными и не говорите просто «все в порядке», потому что это только усугубит ситуацию. Поэтому вы должны следовать за Пророком, мир ему и благословение, и прислушиваться к его словам об этой ситуации, потому что эти люди хотят только уничтожить человечество и праведных людей. Они хотят помешать кому-либо следовать пути Пророка, мир ему и благословение. Их величайший враг - Пророк, мир ему и благословение, потому что он величайший защитник и самый совершенный пример для человечества. Они следуют то за одним, то за другим. Они утверждают, что тот или иной 2000 или 5000 лет назад обладал мудростью. При этом у них самих ничего нет. Люди выбирают то, что им нравится, и игнорируют то, что им не подходит. В наше время единственное спасение для человечества состоит в том, чтобы следовать за Пророком, мир ему и благословение. Но мы живем в последнее время. О чем Пророк, мир ему и благословение, сообщил нам чудесным образом. Сегодня людям стало невозможно следовать за Пророком, мир ему и благословение. Только чудом, когда Сайидина Махди, мир ему, появится и приведет людей к счастью, справедливости и всему хорошему. Он устранит все, что направлено против человечества и праведных людей. Потому что злые люди не могут жить в справедливом порядке. Они ненавидят справедливость. Они хотят только навязать свою волю. Они заставляют других следовать за ними. Шаг за шагом они захватывают власть. Но они в союзе с шайтаном. И шайтан слаб. Аллах силен. И когда придет время, Он все изменит к лучшему, ин шаа Аллах. Мы стоим на стороне Мауляна Шейха и его радостных посланий для нас. Он сказал, что это время уже не за горами. После этих тяжелых времен наступят лучшие дни. После тьмы приходит свет. После ночи наступает день со своим солнцем. Все прояснится. Ин шаа Аллах, мы увидим это время. Эти радостные послания наполняют нас радостью. Мы должны распространять надежду, как Аллах говорит «bashshirū», как Пророк, мир ему и благословение, говорит «bashshirū», как учат Аулия'у Ллах. У них хорошие мысли о людях и об Исламе, ин шаа Аллах. Не печальтесь и не бойтесь. Многие люди жалуются, что их жизнь наполнена тьмой. «Мы безнадежны, в стрессе и у нас так много проблем». Это можно услышать даже от мусульман. При этом такое отчаяние запрещено для мусульман, потому что Аллах повелевает: «la taqnatu min raḥmati Llāh». (39:53) Никогда не отчаивайтесь в милости Аллаха. Это прямое повеление Аллаха. Вы не живете в раю. Мы живем в этом земном мире. Этот мир - место испытания для людей. Это не рай для отдыха. Вы столкнетесь со всем. Вы будете подвергнуты испытаниям. Уже сто лет, с момента падения Халифата, они взяли все под свой контроль и заставили людей думать только о себе, а не о других. Лучший тому пример мы видели месяц-два назад в Сирии. Подумайте о людях, которые сидели там в тюрьме. Некоторых из них Аллах спас. Кое-кто, наверное, предпочел бы смерть своему спасению, после 40 лет заточения. Вы можете себе это представить? В отличие от английских тюрем с библиотеками и телевидением, у них не было даже туалетов. Изо дня в день их избивали и пытали. Мы знали много друзей из Дамаска, вероятно, более ста, которые так и не вернулись из тюрьмы. Лишь немногие выжили, как предопределил Аллах, ведь у каждой жизни есть свой конец. Некоторые не пережили даже первый день. Их убивали и уничтожали. Иногда из ста человек выживал только один. Приходили новые заключенные, и снова всех пытали до смерти. Подумайте об этих людях. Подумайте об их судьбе и муках, которые они перенесли. Не думайте только о себе. Будьте благодарны Аллаху. Вы живете в безопасности, можете приходить и уходить, когда захотите, у вас есть все, что вам нужно, и все равно вы говорите: «У меня депрессия, я не счастлив». Это неправильно. Вы должны быть благодарны за каждый вздох. Но именно это они и делали последние сто лет, особенно с тех пор, как не стало Халифа. Аллах недоволен мусульманами, потому что у них нет Халифа. Поэтому на них обрушиваются эти испытания, но они не осознают, что это воля Аллаха. Если вы поймете, что это воля Аллаха, вы будете вознаграждены за каждое испытание. Награда несомненна; ни одно испытание не остается без награды. Но тот, кто не подчиняется, теряет награду и впадает в еще более глубокую депрессию. Да убережет нас Аллах от этих наущений Шайтана. Они особенно навязывают мусульманам этот образ мышления и создают им проблемы. Так произошло и в конце Османского Халифата. Султан отправлял людей из Турции в Европу. Они должны были научиться строить машины, чтобы продвигать Османскую империю. Но европейцы соблазнили их женщинами, наркотиками и алкоголем. По возвращении в Турцию они начали писать плохое в газетах, распространяли пагубные идеи и говорили: «Посмотрите, как счастливы люди в Европе…» Так они все разрушили. Этими идеями они уничтожили и счастье людей. Аллах положит конец этому бесчинству. Всему свое время. И время уже не за горами, когда люди будут спасены и правлению Шайтана будет положен конец, ин шаа'Аллах. Да благословит вас Аллах.

قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (6:162) Этот священный аят указывает людям, как им следует жить. Наш Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорит: "Всё моё существование, моя молитва, моё поклонение, всё принадлежит Аллаху, предназначено для довольства Аллаха, потому что Он Единственный, у кого нет сотоварища." Да, это так. Люди должны это понять, потому что многие задаются вопросом: "Зачем Аллах нас создал?" Именно для этого Он и создал людей. Все наши действия должны служить довольству Аллаха, чтобы Он был доволен нами. Чтобы Он ввёл нас в Свой Рай и возвысил нас до высших почестей. Тот же, кто проживает свою жизнь только ради игры и удовольствий, может и обретёт радость в этом мире, но в Последней жизни не испытает никакой радости. Поэтому путь нашего Пророка, мир ему и благословение Аллаха, – единственно верный путь. Это путь к спасению. Это путь ко всему благому. Благословенный путь нашего Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Этот путь нужно знать. Тот, кто не верует в него, чья жизнь остаётся без истинного смысла. Его жизнь проходит бессмысленно. Раскаяние в Последней жизни будет велико. Тот, кто следует этим путём, должен проводить каждое мгновение, каждую минуту в поминании Аллаха и стремиться следовать Его воле. Любой другой путь тщетен. Воистину, только этот единственный путь ведёт к спасению. Всё остальное бессмысленно. Да, это даже вредно. Это не ведёт ни к чему хорошему. Аллах, Всемогущий и Возвышенный, ясно указал людям этот путь, но многие отворачиваются и следуют ложным путям. Да убережёт нас Аллах от этого по Своей милости. ИншаАллах, пусть всё, что мы делаем, едим, пьём, ходим, приходим, всё наше существование, служит исключительно Его довольству. Да смилостивится над нами Аллах. Да не даст нам Аллах сбиться с праведного пути.

يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِ (89:24) «Ах, если бы я сделал больше в своей жизни». «Если бы я только не тратил время впустую». И когда приходит это осознание? Перед лицом смерти. В тот миг Аллах позволяет человеку увидеть все свои деяния. Тогда наступит раскаяние: «Как же я мог так растратить свою жизнь?» Наша жизнь должна быть посвящена исключительно Аллаху. Только когда мы стремимся к благоволению Аллаха, наша жизнь обретает истинную ценность. Иначе всё было зря. В итоге ничего не останется. Хуже того: человек не только не получает никакой выгоды, но и обременяет себя грехами. В чём заключается истинная ценность жизни? В том, чтобы следовать пути Аллаха. Кто следует пути Аллаха, тот поистине обрёл жизнь. Люди нашего времени чаще всего теряются в пустых словах. Они потеряли из виду праведный путь. Они говорят себе: «Живешь только раз, так давайте наслаждаться жизнью по полной – иначе всё было зря». «Мёртв так мёртв», говорят они, «кто ушёл, тот ушёл». «Жизнь слишком коротка», утверждают они. «Давайте наполним каждый момент удовольствиями», призывают они. В своём ослеплении они верят, что это и есть выгода жизни. Но в конце концов они осознают горькую правду, что они растратили свою жизнь. Они сами используют точное, хотя и болезненное выражение: «Он потерял свою жизнь». И как же правдивы эти слова! Этот уникальный дар жизни – безвозвратно потерян. Растрачен в бессмысленности. Обременённый тяжким бременем своих грехов, он отправляется в путь в загробный мир. Там его мучает раскаяние: «Если бы я поступил иначе». Но такое запоздалое раскаяние бесполезно – время ушло. По-настоящему жив только тот, кто идёт по пути Аллаха. Только это и есть жизнь. Всё остальное – не истинная жизнь. Это ничто. Первый вздох истинной жизни происходит в тот благословенный момент, когда человек встаёт на путь Аллаха. Эта истина особенно верна для тех, кто выбирает путь Тариката. Путь Тариката подобен небесной лестнице – ступень за ступенью он ведёт вверх. Чем решительнее человек противостоит своему эго и освобождается от его соблазнов, тем скорее он пробуждается к истинной жизни. В этом суть истинной жизни. Безусловно, и богослужение само по себе придает жизни ценность; но тот, кто побеждает своё эго, восходит на совершенно новую ступень бытия. Однажды посетитель пришёл к шейху. С любопытством спросил он: «Скажи, сколько лет твоим мюридам?» Шейх ответил: «Моих мюридов ты найдёшь на кладбище». «Тогда пойдём туда», сказал посетитель, и они отправились в путь. То, что они там увидели, было удивительно: надгробные камни показывали разные промежутки времени – шесть месяцев здесь, год там, два года на другом, пять лет, ни один больше десяти. Удивлённо спросил посетитель: «Как такое может быть? Твои ученики все были детьми и младенцами?» «Ни в коем случае», ответил шейх. «Эти цифры», объяснил он, «показывают время с момента их истинного бытия – дня, когда они победили своё эго». «По мирскому исчислению им может быть 50, 60, 70 или 80 лет. Но их настоящий возраст начинается только с победы над эго». «Таково летоисчисление на пути Тариката». Безусловно, Аллах принимает каждого, кто следует пути Аллаха; Но те, кто в Тарикате побеждает своё эго, достигают особой ступени. Встать на путь Тариката – значит нанести смертельный удар своему эго. Полностью его преодолеть. Кто побеждает в этой внутренней битве, возвышается до достоинства истинно человеческого – становится совершенным человеком, Риджалем. Надписи на камнях возвещают о том священном моменте их преодоления. Жизнь – это не то, что теряют, а то, что нужно обрести. Бесчисленны те, кто растратил жизнь. Они говорят: «Он потерял свою жизнь». – иногда они бессознательно говорят правду. Хотя они и избегают правды… Но даже когда они имеют в виду плохое, у них вырывается правда: «Он потерял свою жизнь». Да убережёт нас Аллах от того, чтобы принадлежать к тем, кто растрачивает свою жизнь. Да причислит нас Аллах к тем, кто обретает жизнь, иншаАллах. Да не растратим мы жизнь.

Наш Пророк, мир ему и благословение Аллаха, учит нас: Община мусульман подобна единому телу. Когда одна часть тела испытывает боль, все тело страдает вместе с ней. Боль чувствуется повсюду, так объясняет наш Пророк, мир ему и благословение Аллаха. Так же обстоит дело и с мусульманами. Где бы в мире они ни находились – когда что-то случается, они чувствуют скорбь вместе. И если есть повод для радости, они также разделяют ее. Хвала Аллаху, мусульмане в эти дни испытывают некоторое облегчение. Вся община радуется тому, что некоторые места были освобождены от угнетения. Ибо нужда была велика, угнетение тяжело. Это освобождение наполняет радостью всех мусульман. Мусульманин уникален в этом отношении. Когда с немусульманами что-то случается, они часто думают: "Это нас не касается, к счастью, нас это не затронуло." Мусульмане же – где бы они ни жили – разделяют общую радость по поводу любого облегчения. И они сострадают, когда где-то происходит несправедливость. Это один из прекраснейших знаков, которые Ислам дает человечеству – доказательство того, что он является истинной религией. Другие религии, которые не являются истинными или были искажены, даже видят преимущество в том, когда человечество страдает. Они испытывают от этого удовлетворение. При этом любое несправедливость в конечном итоге вредит всему человечеству. Не только мусульманам. Ислам выступает за противоположное. Он выступает за милосердие и доброту по отношению ко всем людям. Поэтому Аллах, Возвышенный и Величественный, даровал людям эту религию – чтобы они могли обрести мир как в этом мире, так и в следующем. Но Сатана хочет этому помешать. Воистину, Сатана желает посеять между вами вражду и ненависть (5:91). Его цель – посеять раздор, ненависть и зло. Его последователи следуют этому пути. Последователи Аллаха, напротив, распространяют добро. Некоторые пытаются обмануть людей, утверждая: "Ислам приносит только несчастья." Они говорят: "Ислам знает только войну." Да, Ислам сражался – но чтобы освободить людей от зла. Чтобы положить конец несправедливости. Ислам, наш Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сражался по велению Аллаха, чтобы освободить людей от угнетателей и распространить справедливость и доброту. И Ислам, который он распространил, стал светом для человечества. Он принес людям благословение. Он обогатил их жизнь всем хорошим. Мы никогда не должны забывать об этом. За это мы должны быть благодарны Аллаху. Благодарны за то, что Он привел нас к этой замечательной религии. Хвала Аллаху – тысячекратно, миллионократно!