Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Поистине, ваше имущество и ваши дети - испытание. (8:28) Аллах, Всемогущий, говорит: «Ваше имущество и ваши дети — это испытание для вас». Это испытание заключается в правильном использовании имущества и воспитании детей таким образом, чтобы они стали как перед Аллахом приемлемыми людьми, так и были вам полезны. Это также приносит пользу вам самим. Люди очень любят своих детей, но любовь и воспитание - это, конечно, две разные вещи. Некоторые родители оправдывают или терпят все, что делает их ребенок, не говоря ничего. Но детям нужно воспитание, ведь у каждого человека есть свое эго. Как ты воспитываешь своего ребенка, так он и вырастет, так он и будет развиваться, так станет хорошим человеком. Если ты не заботишься о своем ребенке, кто-то другой его воспитывает вместо тебя, и тогда он будет плохо воспитан. Как мы должны воспитывать наших детей? С любовью к Аллаху, Всемогущему, и к нашему Пророку вы должны воспитывать детей, чтобы они выполняли их заповеди. Наш Пророк, мир ему, сказал: «После седьмого года жизни обучайте детей молитве». Если семья уже молится, когда ребенку один или два года, он, конечно, пытается подражать им и делать то же самое. До семи лет грехи детей перед Аллахом не учитываются, так как они еще не достигли необходимой зрелости. Они безгрешны, дети невинны. Следует постепенно объяснять им религию. В семь лет ты скажешь: «Молись». С десяти лет будешь строже следить за тем, чтобы ребенок молился. Сейчас мы находимся в благословенном месяце Рамадан. То же самое касается и поста. Когда вы поститесь, дети часто говорят: «Мы тоже хотим поститься». Раньше они могли поститься полдня. Иногда они постились только через день. Следует поощрять их. Следует сделать пост привлекательным для них. Сегодня люди говорят ребенку: «Мой нежный малыш, моя улыбающаяся малышка». «Он не должен ни в коем случае голодать, мы должны его сразу покормить, дать ему пить и дать все, что он хочет. Как вы пожелаете, мой маленький господин. Ваш слуга готов вам служить». Так ты его воспитываешь. Позже, когда он вырастает, люди удивляются. Даже после полового созревания, даже в 14-15 лет, многие родители не решаются позволить своим детям поститься, говоря: «Он еще маленький, он будет поститься позже». Тем самым совершает ту, кто, достигнув зрелости, сознательно нарушает пост, тяжкий грех. Пропуск поста и молитвы относится к большим грехам. Не к малым, а к большим грехам. Эту религиозную обязанность нельзя ничем заменить. Ты думаешь, что жалеешь своего ребенка, свою дочь. Но это не жалость, это же причинение ему зла. Ты лишаешь его стольких божественных наград. Ты лишаешь его этого благословения. Сегодня у нас испытание. Ребенок не должен поститься, иначе он не сможет хорошо выполнять свои школьные задания. Но занятия, которые он посещает, тогда также не приносят реальной пользы. Даже если он что-то узнает, это не будет иметь глубокой ценности. А если он ничего не узнает, то и так же. Наоборот, Аллах помогает детям, которые находятся на пути Аллаха, которые постятся и молятся. Аллах, конечно, поддерживает их еще больше. Поэтому многие люди сегодня больше не знают, как правильно передать воспитание. Семьи забыли, как воспитывать детей. Они дают ребенку устройство, телефон в руки и говорят: «Учитесь с его помощью». Ребенок спрашивает себя: «Какое это обучение?» Везде появляются сомнительные материалы, повсюду подстерегает дьявол. Во время обучения внезапно возникают неподобающие вещи и сбивают с толку голову ребенка. Это полностью сбивает голову и портит его моральные ценности. Мы живем для религии. Мы должны также позволять нашим детям жить для религии. Это воспитание должно основываться на исламских принципах. Без натиска или подавления, но в некоторых моментах нужно быть настойчивым. Месяц Рамадан благословен. Поощряйте детей к посту. И не мешайте тем, кто хочет поститься. Не удерживайте никого от поста, кто хочет поститься. Самое важное: после достижения зрелости есть каффара, если пост нарушен. Не только восполнение, но требуется каффара, и затем пропущенные дни поста должны быть восполнены. Затем пропущенные дни поста должны быть восполнены. Это очень важно. Аллах дал нам нашу жизнь, чтобы мы служили Ему. Не стоит ее тратить впустую. Да даст Аллах людям разум, чтобы они были готовы учиться. Учение - это не позор. Человек учится всю жизнь. У знания нет предела. У учения нет конца. Каждый день человек может научиться чему-то новому. Поэтому будьте осторожны. Месяц Рамадан только что начался. Дети должны радоваться этому. В это время года пост в любом случае не очень долгий. Пусть делают, что могут. Да возвысит Аллах их положение - моя мать покупала наш пост, когда мы были маленькими. Люди раньше имели прекрасные обычаи. «За каждый день я куплю твой пост», говорила она и давала нам немного денег. Поощряйте детей различными подарками и наградами. Само время разговения и сахур - это для детей чудесная радость, особый опыт. С благословением Рамадана пусть вырастут хорошие поколения. К сожалению, мы слышим, да сохранит нас Аллах, что у многих детей почти не осталось веры, что многие отходят от религии. Но все, что делается искренне для Аллаха, Аллах обязательно сохранит. Да защитит нас Аллах от зла дьяволов, злых и заблудших, инша'Аллах. Везде полно заблуждений. И они представляют заблуждения как что-то красивое. Да защитит нас Аллах от этого. Да убережет нас Аллах от зла дьявола.

وَلَا عَلَى ٱلۡمَرِيضِ حَرَجٞ (24:61) Аллах, Великий и Возвышенный, дает больным разрешение. Для чего это разрешение? Больной может совершать молитву сидя. Если кто-то болен и не может поститься, на это тоже есть разрешение. За пропущенный пост он может совершить замену (Фидья). В наши дни многие люди страдают от различных болезней. Пост может на самом деле помочь некоторым больным. صوموا تصحوا وترزقوا Наш Пророк саллаллаху алейхи ва саллам говорит: "Поститесь, чтобы стать здоровыми." Однако существуют болезни, для которых пост действительно не подходит. Поскольку если эти люди будут поститься, их организм может понести еще больший ущерб. Для этих людей есть разрешение. На самом деле пост — это такая красивая форма поклонения, что тот, кто ее практикует, очень расстраивается, если должен сказать: "Я не мог поститься." Поэтому лучше не поститься, если вам приходится это делать. То есть, если тело находится в состоянии, когда оно может пострадать, лучше не поститься. Но существуют некоторые болезни... Иногда врачи говорят по своему усмотрению: "Ты не должен поститься." Однако если это не вредит организму, пост напротив может даже принести пользу больным с дозволения Аллаха. Но, как я сказал, существуют ситуации, когда и без того ослабленное здоровье человека, как например у людей с заболеванием почек, чьи органы вынуждены работать в ограниченном режиме, требует особого внимания. Если они остаются без воды, их состояние значительно ухудшается. В таком случае есть разрешение. Ну а некоторые люди имеют диабет, у кого-то в очень продвинутой стадии. Однако для некоторых пост может быть весьма полезен. Так что нужно оценивать это в соответствии с состоянием собственного организма. Если вы можете поститься, нужно поститься. Если не можете, снова есть разрешение. Но если Аллах, Всемогущий и Возвышенный, дал вам здоровое и благополучное тело, не сдавайтесь из-за мелких недугов. Не прерывайте ваш пост. Некоторые подхватывают грипп, простуды... И они прерывают свой пост. Вы не должны прерывать ваш пост из-за таких вещей. Но, как уже сказано, если возникают серьезные ситуации, вы имеете на это право. Аллах дал эту прекрасную форму поклонения для материальной и духовной пользы людей. Она полезна как для нашего тела, так и для нашей души. Аллах, Великий и Возвышенный — тот, кто создал нас. Он тот, кто знает нас лучше, чем мы сами, он — Аллах, Великий и Возвышенный. Поэтому пусть Аллах дарует всем нам жизнь, полную добродетели, и пост до конца нашей жизни, иншаллах. Пусть он не заберет у нас возможность практиковать эту прекрасную форму поклонения. Пусть он не заставит нас отказаться от нее. Как уже сказано, только когда мы заболеем и наше здоровье будет нарушено, мы можем прекратить это. Поэтому пусть Аллах дарует нам как здоровье и благополучие, так и возможность продолжать эту прекрасную форму поклонения до конца нашей жизни, иншаллах. А также все остальные формы поклонения, инша'Аллах.

Месяц Рамадан, в который был ниспослан Коран в руководство для людей и знамения из руководства и различения (2:185) В святом Коране возвеличивает Всевышний Аллах месяц Рамадан. Месяц, в который был ниспослан Коран, полный благословений. Это месяц наставления. Это месяц благословений для мусульман и для всех людей. Всевышний Аллах говорит: "Это месяц наставления." Наш Пророк называет Рамадан "благословенным месяцем". Хорошие дела, благие поступки и поклонения, которые совершаются в этом месяце, приносят в сто, семьсот или даже восемьсот раз больше награды. Всевышний Аллах дает, не сообщая кому-либо, столько, сколько Он пожелает, но как минимум в сто раз больше, чем в другие месяцы. Он ценнее других месяцев. По этой причине можно всегда отдавать закят, но если его дают в Рамадан, то получают больше награды, и не забывают, когда его отдали. Вы можете давать закят в любое время года, но поскольку этот месяц особенно благословен, расчет не сбивается. Не нужно размышлять: "Я дал в этом или в том месяце?", а просто даешь от Рамадана до Рамадана. Отдавая закят, не теряешь в имуществе. Благодаря закяту имущество даже увеличивается. Не думай: "Я беру что-то незаконное и получаю от этого выгоду" – ты не получишь от этого выгоду. Ибо это тебе больше не принадлежит. По истечении года, каждый, кто владеет нисабом, то есть достаточным имуществом, должен платить закят. Тот, кто не платит, нарушает права других. Представим себе, например, дерево, вырастающее в могучее дерево. Предположим, мы говорим: "Давайте не будем обрезать это дерево." Пусть оно растет в надежде: "Пусть принесет много плодов." Но если ты его не обрезаешь, плоды останутся мелкими. Или они будут низкого качества. Если ты его обрежешь, возможно, останется лишь половина большого дерева. Но плоды, которые оно тогда принесет, будут красивее и лучше. Их легче собирать. Фактически оно даже приносит больше плодов. Человек думает: "Если я обрежу дерево, я много потеряю." На самом деле получишь меньший доход, если не обрежешь его. Из-за шипов ты не можешь добраться до кроны. Ты не можешь правильно воспользоваться деревом. Точно так же действует закят. Он увеличивает имущество и благословляет его. Ведь ты обретешь довольство Аллаха и нашего Пророка. И ты даешь бедным и нуждающимся, что принадлежит им. Поэтому нужно понять, что человек должен преодолеть свое эго. Нельзя позволять эго управлять собой. Нельзя позволять эго вводить себя в заблуждение. Не нужно поддаваться на нашептывания Шайтана. Шайтан и эго говорят: "Ты так много денег отдашь. Как ты это когда-либо вернешь?" Забудь о возврате. "Ты потеряешь", шепчет оно. "Ты понесешь такой большой убыток." "Ты отдаешь столько тысяч лир", что человеку кажется огромной суммой. Однако Всевышний Аллах дал тебе это, чтобы ты раздавал и обрел благословение. Если ты не отдашь, то Аллах заберет у тебя это или уменьшит имущество в другом месте. Пусть Аллах убережет нас от этого. Если ты не отдашь, твоего имущества станет не только не больше, но даже меньше. Убыток тогда придет откуда-то еще. Это обойдется тебе в десятикратном размере. Пусть Аллах убережет нас от этого. Люди не обращают на это внимания. Когда они попадают в беду, в нужду, они без колебаний тратят деньги. Но когда у них все хорошо и дело касается приказа Аллаха, они откладывают его: "Я дам сейчас, я дам позже", а время проходит. Они извиняются: "Мы забыли". На это нужно обратить внимание. В этом Рамадане постятся все. Все молятся. Конечно, есть и много людей, которые не молятся и не постятся, но дело не в этом. Дело в том: даже среди тех, кто постится, многие считают, что давать закят трудно. Ученые, имамы, шейхи, хаджи, ходы... Даже для них часто бывает трудно. Нельзя утверждать, что сто процентов из них платят закят. Нужно преодолеть свое эго, чтобы давать. Пусть Аллах даст нам силы, пусть мы все вместе даем, инша'Аллах. Пусть мы не будем уступать своему эго, инша'Аллах.

Сегодня благословенная пятница. Она считается благословенным кануном месяца Рамадан. Завтра объявлен как первый день Рамадана. На самом деле следует увидеть полумесяц, чтобы определить начало Рамадана, но в наше время люди едва ли знают, где он восходит и заходит. Поэтому этот благословенный месяц начинается с сегодняшнего вечера, согласно заявлению правительства, следуя уполномоченным властям, инша'Аллах. Сегодня вечером будут совершаться намазы Таравих, а завтра будет первый день. Рамадан — это очень значимый месяц, подарок, который нам дал всемогущий Аллах, Превознесённый. Этот месяц следует проводить в посте, молитве, закате и благотворительности, потому что в обычные дни за милостыню или добрые дела Аллах назначает вам 10 наград. В Рамадан это умножается до 100, даже больше чем 100, до 800 и ещё больше. Щедрость Аллаха, Превознесённого, безгранична, Его доброта бесконечна. Не сравнимо с людьми нашего времени. Это вовсе не может быть сравнено, я ищу убежища у Аллаха. Я каюсь и прошу Аллаха о прощении. Поэтому делайте столько добра, сколько сможете. Закат может быть уплачена в любое время года, когда вы захотите, но если вы заплатите её в Рамадан, вы получите вместо обычных 10 наград 700 или 800 наград. Так вы получите больше благословений. И вы не потеряете счёт времени. В противном случае это, конечно, будет сбивающим с толку. По этой причине добродетельнее давать закат от одного Рамадана до следующего, и Аллах, Превознесённый, даст вам большие награды. То же самое касается молитвы. В настоящее время некоторые вводят новые стили для молитвы Таравих. Они пытаются найти способы укоротить молитву, чтобы обойти процесс молитвы. В то время как верующие привыкли правильно молиться. Теперь, поскольку они сократили её в Каабе и Медине, некоторые люди скажут: "Это хорошая возможность" и издадут фетвы, которые им подходят, чтобы выполнять молитву Таравих менее чем с 20 ракатами. Однако следует воспользоваться этой благословенной возможностью. Где бы ни было добро, следует принять благословения Аллаха, поскольку Рамадан — это месяц благословений, наград и внутренней красоты. Не тратьте его впустую и не проводите его бесцельно. Как уже говорил, столько благотворительности, добрых дел и поклонения, сколько вы выполняете, вы найдете их в своей книге деяний в загробной жизни. Вы скажете, вся хвала Аллаху, мы совершили эти праведные дела. Мы не попались на эти вводящие в заблуждение пути и не следовали за теми, кто пытался отвратить людей от актов поклонения. Вы поблагодарите Аллаха, Превознесённого, за это в загробной жизни. Да благословит Аллах это и пусть это будет полезно, инша'Аллах. Да сделает это Аллах средством для руководства, инша'Аллах. Да будет это помощью для ислама и руководством для мусульман, инша'Аллах.

Воистину религия перед Аллахом — ислам. (3:19) Скажи: «Если вы любите Аллаха, следуйте за мной, и Аллах полюбит вас и простит вам ваши грехи». (3:31) Религия — это ислам. Религия, которую Аллах, Превознесенный и Великий, послал людям, — это ислам. Это осуществляется, следуя пути нашего Пророка, мир ему. Следовать пути нашего Пророка, мир ему, означает повиноваться приказам Аллаха. Отклонение от этого — это неповиновение Аллаху, сопротивление Аллаху. Поэтому, хвала Аллаху. Мусульманин следует пути нашего Пророка, мир ему. Как он следует ему? Он совершает все поклонения — молитву, пост, милостыню, паломничество — так, как это показал наш Пророк, мир ему. Как это происходит? Так как учили сподвижники, и после них есть имамы. Имамы правовых школ (мазхабов), шейхи, ученые, и, конечно, также тарикаты. Следование их пути для нас обязательно. Кто этого не делает, отклоняется от пути и заблуждается по своему усмотрению. Ведь было 124.000 сподвижников. Каждому из них ты мог бы следовать, но их пути не были переданы. Ибо после смерти каждого этот путь закрывался, но известны ещё открытые пути. Мы должны следовать пути, который нам показала правовая школа. Уход из правовой школы приводит людей в смятение. Это ведёт в сторону от праведного пути. Когда закончатся правовые школы? Когда придёт абсолютный муджтахид, Махди, мир ему, он объединит все правовые школы и тарикаты. Поскольку он — наследник Мухаммада, мир ему; он — человек, которого наш Пророк, мир ему, предсказал и обещал. Кроме того, в наше время это невозможно. До него нельзя отменить эти порядки. Ибо люди только запутаются. Все окажется в беспорядке. Так нельзя. Поэтому этот путь открыт, его нужно практиковать так, как обучено. Некоторые люди говорят с хорошими намерениями: «Мы будем следовать всем», но это вызывает только трудности. Мы еле-еле успеваем следовать одному полностью, как же ты хочешь знать и следовать всем? Поэтому наш тарикат открыт и ясен. Он соответствует шариату, вне шариата ничего нет. Если ты встаешь и говоришь: «Я буду вести молитву» и затем наводишь беспорядок, эта молитва не будет принята. Ничто не будет принято. Если ты не следуешь основным правилам. Поэтому люди в тарикате будут следовать шариату и выполнять заповеди шариата как можно лучше. За то, что они не могут или где случаются ошибки, ты должен сказать: «Пусть Аллах простит, но мы идём этим путём» и иметь это намерение. Не говори: «Нет тариката, нет правовой школы.» От них нет вреда. Они приносят только пользу. Вред приносит отсутствие правовой школы, уход из правовой школы, непризнание правовой школы; это вредит человеку. Исламу никогда не будет причинено вреда. Если кто-то страдает, то это тот, кто не следует исламу, а действует по своему усмотрению и по желаниям своего эго. Сегодня многие люди выступают и говорят здесь и там. Люди становятся совершенно запутанными. Поэтому вы должны быть осторожны и учиться у настоящих шейхов, ученых и мастеров и следовать тому, что они говорят. Они, благодаря Аллаху, люди, которые следуют шариату и тарикату. Пусть Аллах не введёт нас в заблуждение. Мы живём в конце времён. Есть много раздоров, пусть Аллах защищает нас всех.

Наш пророк, мир ему, говорит, что одно из самых любимых Всевышним и Величественным Аллахом деяний – это радовать сердце верующего: Радовать сердце верующего Радость, приносимая сердцу верующего, услаждение его, делает его счастливым: это одно из наибольших любимых деяний Всевышнего и Величественного Аллаха. Слава Аллаху, мы тоже стараемся делать всё возможное, инша’Аллах. Эта поездка длилась около трёх недель. Слава Аллаху, всё прошло так, как захотел Аллах, инша’Аллах. Ибо они обрадовались, и их сердца стали легче. Тяжести этого мира становятся легче только тогда, когда ты среди хороших людей и в приятных сообществах. Однако, когда человек погружается в этот мир, он всё глубже утопает в темноте, его сердце омрачается, заботы увеличиваются. Чтобы избавиться от забот, ты должен делать то, что Всевышний и Величественный Аллах повелевает и любит. Радость и счастье, приносимые сердцу верующего, приносят пользу всем. Аллах доволен этим. Это приносит облечение и собственному сердцу. Это дарит человеку доброту. Состояние мира известно, это очевидно. Что Всевышний и Величественный Аллах сообщает и повелевает людям – это служит их благу. Если они не следуют этим повелениям, они не только не получат никакой пользы и проживут свою жизнь зря, но и будут жить в заботах. В загробной жизни их ждут ещё большие заботы. Да убережёт нас Аллах от этого. Как сказал Всевышний и Величественный Аллах, приближается Рамадан, и в этом благословенном месяце человек находит облегчение. Рамадан – это месяц облегчения. Аллах подарил его нам, сообщению Мухаммада. Это месяц сообщества Мухаммада. Это месяц сообщества нашего пророка. В этом месяце будет облегчение, инша’Аллах. Мы должны, насколько можем, приносить облегчение, то есть радовать. Чтобы порадовать верующего, не обязательно давать деньги или делать материальные вещи; можно порадовать добрыми словами, можно порадовать, учитывая его благополучие. Есть множество способов порадовать человека. Да поможет нам Аллах облегчить и наши сердца, не раня друг друга, а даря друг другу красоту и доброту. Да найдут и сердца верующих облегчение, инша’Аллах. Да будет всё по воле Аллаха, инша’Аллах.

Воистину, Аллах — прощающий, милосердный (Сура 2: Аят 173) Да простит нас всех Аллах, инша'Аллах. Мы благодарим Аллаха. Он есть прощающий. Это одно из величайших благословений для всех нас, и мы должны быть за это благодарны. Неважно, сколько зла делают люди или сколько грехов они совершают, Аллах прощает. Это имеет большое значение. Если бы он не прощал, наше положение было бы очень сложным. Но Аллах, Всевышний и Величественный, облегчил это для нас. "Кайтесь", говорит он. "Я приму ваше раскаяние", говорит Аллах, Всевышний. Мир всегда полон грехов людей. И если грех не будет очищен, он является величайшей нечистотой. И Аллах, Всевышний, из своей милости прощает всё, что вы делаете. Но вы должны просить прощения. Воистину, Аллах прощает все грехи; воистину, Он — прощающий, милосердный. Так говорит Аллах, Всевышний. (Сура 39, Аят 53) Ранее в мире тоже были грехи, но сегодня их значительно больше. Грех и зло стали вездесущими. Чтобы люди были в порядке, прощает Аллах, Всевышний. Если бы он не прощал, мир был бы необитаем. Аллах, Всевышний, не дал бы ни капли воды. Это важно и служит человеку самому. Когда человек очищается от грехов, эта тяжесть исчезает, и он чувствует облегчение. Чем больше человек совершает грехов, тем тяжелее становится бремя. Столько мрака и зла наваливается. Человек не находит покоя. С грехами невозможно обрести внутренний покой. Человек становится более тревожным, беспокойным и несчастным. Поэтому мы не должны упускать эту замечательную возможность, которую Аллах дал нам. Постоянным раскаянием и мольбой о прощении Аллах стирает все наши грехи, совершенные сознательно или несознательно. Да простит нас всех Аллах. Рамадан приближается, да будет он благословенным. Инша'Аллах, да будет он благословенным. Это месяц прощения и раскаяния. Инша'Аллах, да будет он благословением для всех нас.

Альхамдулиллях, Аллах Азза ва Джалла одарил нас этой возможностью вновь собраться здесь. Альхамдулиллях, мы пережили благословенные дни в течение этого особого месяца Шаабан и собрались здесь исключительно ради Аллаха Азза ва Джалла. Аллах Азза ва Джалла радуется нашему собранию. Это самый главный аспект в жизни мусульманина, истинный смысл нашего существования. В этом собрании речь идет не о посещении достопримечательностей или удовлетворении своих пристрастий нафса. Нет, альхамдулиллях, многие люди, верующие, мусульмане, мумины пришли сюда исключительно ради Аллаха Азза ва Джалла. Может Аллах Азза ва Джалла благословит их и укрепит их иман, иншаАллах. Пусть Он дарует им истинное счастье, исходящее из близости к Аллаху Азза ва Джалла, Пророку саллаллаху алайхи ва салам, Авлияуллах и Машайх. Это истинное блаженство. ИншаАллах, пусть Аллах Азза ва Джалла примет ваше ибадат, ваши усилия, все, что вы сделали ради Него, и ваши намерения. Мы ничто, мы здесь только как заместители Мавлана Шейха Назима. Он когда-то упомянул это во время поездки из Кипра в Лондон. Я был там в то время, вероятно, около 40 лет назад. Он назвал меня 'Каим Маком', что обозначает того, кто стоит на его месте. Поэтому мы ничто по сравнению с Мавлана Шейхом; Машайх направили нас сюда, чтобы принести вам радость. ИншаАллах, пусть Аллах Азза ва Джалла благословит их, их химмат и их присутствие, чтобы они оставались с нами. Эта связь имеет большое значение. Альхамдулиллях, мы довольны вами, потому что Машайх довольны вами. И иншаАллах, если Аллах Азза ва Джалла позволит, мы будем возвращаться снова и снова. Однако мы надеемся, альхамдулиллях, и на то, что Сайидина Махди появится в этом году. Если это произойдет, это принесет ещё больше баракат и благословения для всех нас. Это наше ниет и наша величайшая надежда, иншаАллах. Потому что этот год может также быть Хаджуль Акбар, о котором Мавлана Шейх говорил, что Сайидина Махди с наибольшей вероятностью появится в год Хаджуль Акбар. Хотя он может появиться в любом году, в этом году существует большая вероятность прихода Сайидина Махди, алайхи с-салам. Мы надеемся, что иншаАллах в следующем году мы вернемся в его компании, не самолетом или другими средствами передвижения. ИншаАллах, ведь мир погрузился в безнадежность. Нет надежды в технологиях, власти или мирских делах Дунья. Эти вещи не приносят человечеству счастья, а лишь вызывают страдания, грусть и вред. Наибольшее благословение, которое принесет счастье всему миру, это приход Сайидина Махди, алайхи с-салам. ИншаАллах, мы просим Аллаха Азза ва Джалла, молимся Ему и направляем наши ду'а к Нему, чтобы Махди скоро пришел. Альхамдулиллях, пусть Аллах Азза ва Джалла сделает вас источником Хидайи для всех людей.

Пророк, да пребудут с ним мир и благословение, учил нас: "Любите то, что люблю я, и не любите то, что не люблю я." Это сказал Пророк, да пребудут с ним мир и благословение. Он выразил, что молитва (салят) была для него самой важной. Это проявлялось в его всей жизни. Как мы знаем: إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا (4:103) Для верующих (мумин) молитва предписана в определенное время. Обязательные молитвы (фард) имеют свои установленные времена. Для добровольных молитв (нафиля) можно молиться в любое время, кроме времени восхода и заката солнца. В нашей правовой школе (мадхаб) и нашем пути (тарика) мы регулярно совершаем нафль и сунна молитвы до каждого из ежедневных молитв - Фаджр, Зухр, Аср, Магриб и Иша. Это практика, с которой все согласны. К сожалению, в настоящее время многие люди оставляют как сунна, так и нафль молитвы. Они перестали заботиться о ночных молитвах и других дополнительных поклонениях. Аллах, Превыше и Величественный, благословил общину Пророка этими возможностями для дополнительных поклонений, но люди их упускают. В наши дни люди склонны быстро выполнять фард- и сунна молитвы, прежде чем спешить уйти. Это поведение может в конечном итоге привести к тому, что они даже оставят фард молитвы. Когда начинаешь пренебрегать мелочами, в конечном итоге упустишь и важное. Альхамдулиллах, рамадан начинается на следующей неделе, всего через пять или шесть дней. Существует особенно значительная сунна, которую ввел Пророк, да пребудут с ним мир и благословение: это молитва Таравих, состоящая из 20 ракаатов, которые совершаются между ночной молитвой (иша) и молитвой витр. Пророк, да пребудут с ним мир и благословение, вел молитву Таравих один или два раза в коллективе (джамаат), но обычно совершал ее в своем благословенном доме. Он решил не делать ее обязательной (фард), чтобы не перегружать свою общину. После его смерти люди продолжили эту прекрасную традицию. Иногда они молились более 30 ракаатов, иногда 28 ракаатов. В конце концов, практика установилась на 20 ракаатов, что остается стандартом в течение сотен лет. Эта традиция оставалась неизменной до прошлого века, когда люди начали сокращать количество ракаатов. Пока имам все еще ведет 20 ракаатов, в арабских странах, когда я был в Сирии или Ливане, я видел, как имамы молились 20 ракаатов. Однако многие уходили уже после 8 ракаатов. Они завершали молитву витр и уходили. Те, кто хотел завершить все 20 ракаатов, оставались с имамом. Но теперь я слышу, что они официально сократили их всего до 8 ракаатов вместо традиционных 20. Хотя это технически не неправильно, поскольку это добровольно, можно молиться столько ракаатов, сколько хочется. Настоящая проблема в том, что люди начинают думать, что 8 ракаатов это настоящая сунна для Таравиха. В конце концов, даже эта практика может потерять свое значение. Помните, в течение Рамадана награда за каждое доброе дело множится от 100 до 700 раз. Уменьшая количество молитв, они лишают людей этих обильных благословений и наград, но, похоже, их это не волнует. Это только поощряет людей, которые и так сдержанны в поклонении, еще больше удаляться от Аллаха, избегая нафль молитв. ʿabdī yataqarrabu ilayya bin-nawāfili Аллах, Превыше и Величественный, говорит нам: "Мои рабы приближаются ко Мне через нафль и сунна деяния." Чем больше этих поклонений ты совершаешь, тем ближе становишься к Аллаху, Превышнему и Величественному. Дьявол (Шайтан) работает над тем, чтобы убедить людей уменьшать свои поклонения (ибадат) и вместо этого сосредотачиваться на мирских удовольствиях. Да направит нас всех Аллах. Путь (тарика) для этого существенен, иншаллах. Он служит важной цели, принося пользу как мусульманам, так и всему человечеству. Тарика играет решающую роль, показывая правильный путь, поощряя больше поклонений, приближая людей к Аллаху, Превышнему и Величественному, и защищая их от дьявола. Да поможет нам Аллах и приведет этих людей обратно на путь Пророка, да пребудут с ним мир и благословение. Пусть они делают, что могут, иншаллах. Это намного легче, когда молитвы совершаются в коллективе (джамаат). Некоторые считают сложным поддерживать эти молитвы в одиночку дома. Но в особенной атмосфере Рамадана, с такбир и салават после каждых 2 или 4 ракаатов, каждый ощущает радость коллективных поклонений. Даже дети радуются, участвуя в салават и такбир. Это очень хорошая атмосфера. Однако некоторые желают закончить эту атмосферу. Да защитит нас Аллах от их зла, иншаллах.

Он обучил человека тому, что он не знал. (96:5) Аллах, Возвышенный и Всемогущий, даровал человечеству все знания. Он научил их тому, чего они не знали. Он открыл им то, о чем они не имели понятия. Это знание исходит от Аллаха, Возвышенного и Всемогущего. С времени Адама, мир ему, все знание исходит от Аллаха. Аллах, Возвышенный и Всемогущий, наделил пророка Адама, мир ему, всей мудростью. Ангелы были изумлены людьми и предвидели, что те будут вытворять зло и причинять друг другу страдания. Они задавались вопросом, почему Аллах, Возвышенный и Всемогущий, создал это существо. После чего Аллах велел Адаму, мир ему, показать ангелам своё знание. И так он говорил о всех вещах. Аллах научил Адама именам всех вещей (2:31) - это значит, что Он дал ему знание обо всём. Когда ангелы услышали это, они сказали: "Субханак, прославлен будь Ты, Аллах, Величайший." "Мы ошиблись, ставя это под сомнение." Таким образом, Аллах через Адама, мир ему, передал всё основное знание человечеству. И оно постепенно дошло до нашего времени. Уже тогда Адам обладал всем этим знанием. Сегодня люди гордятся своей технологией и дают ей вычурные названия. Но Адам, мир ему, уже обладал всем этим знанием, которое со временем постепенно раскрылось среди людей. Поэтому не обольщайтесь этими скромными достижениями - тем, что вы можете общаться на больших расстояниях, летать или путешествовать под землёй. Не удивляйтесь этим вещам. Лучше говорите "Субханаллах", ведь это дары, которые Аллах даровал человечеству, и которые появляются в своё определённое время. Ещё совсем недавно, всего пятьдесят лет назад, мир выглядел совсем иначе. Когда-то компьютер занимал комнату размером с эту мечеть, но сегодня вы можете держать всё это знание в руке. Всё это от Аллаха. То, что впечатляет сегодня, станет незначительным, когда появится Махди, мир ему, и будет заменено другими знаниями и технологиями. Аллах - Величайший. Он учит каждого человека - независимо от того, верят они в Него или нет, атеисты они или верующие, это не имеет значения. Все знания исходят от Него, будь то через тех, кто знает Его, или через тех, кто не знает. Некоторые считают, что они сами открыли эти вещи, но все знания исходят от Аллаха. Да дарует Он нам знание, чтобы мы могли распознать Его, ведь это самое важное, инша'Аллах.