Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Воистину, земля принадлежит Аллаху, Он дает её в наследство, кому пожелает (7:128) Эта земля, вся вселенная принадлежит Аллаху, Всемогущему и Превознесенному. Земля является собственностью Аллаха, Всемогущего и Превосходного. Он передает её тому, кому пожелает. Люди, живущие на земле, не должны думать, что им что-то останется; все исчезнет. Никому ничего не остается. Имущество, собственность, земля, дом, дворец и тому подобное человек не сможет взять с собой в загробную жизнь. То, что он оставляет, больше ему не принадлежит. То, что он оставляет, заберут другие. Аллах, Всемогущий и Превосходный, дал все людям. Эти люди думают, что мир принадлежит им, это имущество принадлежит мне, все принадлежит мне. Когда он закрывает глаза навсегда, все исчезает, ничего не остается. Иногда мы видим, что наши предки оставили нам это наследство. Они оставили так много стран ради воли Аллаха и вели джихад. Они сделали эти земли мусульманскими. Но позже вы видите, что там преобладает неверие. Это не главное. Главное, что Аллах, Всемогущий и Превосходный, кого бы Он ни пожелал, ставит на это место. В мусульманские области Аллах, Всемогущий и Превосходный, наверняка назначает праведных людей как владельцев. Если есть злые, Он выметает их. Есть места, где наши предки погибли как мученики и пролили кровь, чтобы это место стало исламским. Те, кто пришли после них, хоть и не были открытыми неверующими и внешне представляли себя мусульманами, но в их сердце они отошли от ислама. Они также не имеют больше отношения к человечности. Они следуют только своему эго, которое управляет ими и двигает. Где бы ни было что-то, что удовлетворяет их эго, они гонятся за этим. Они забыли Аллаха, Всемогущего и Превосходного, забыли религию, забыли всё. И тогда они ещё верят, что найдут доброе. Аллах убирает их и ставит на их место праведных людей. Поэтому человек должен помнить, что он не может жить бессмысленно в этом мире и делать зло. Он должен бояться Аллаха, Всемогущего и Превосходного. Он должен знать, что Аллах поставит на их место лучших людей; Аллах, Всемогущий и Превосходный, приведет верующих, праведных людей. Это — основное. Многие мусульмане начали следовать за сатаной. Говорят о миллиарде мусульман, два миллиарда, но это не имеет истинной ценности. Почему? Потому что они следуют своему эго. Пускай они внешне кажутся мусульманами, но в самой малой деле они следуют своему эго. Они делают то, что требует их эго. Да защитит нас Аллах. Да убережет Он нас от зла нашего эго, ведь мы несем наследие наших предков. Лучший подарок для них – это чтобы мы шли путем Аллаха. Если мы не на пути Аллаха, они не принесут нам пользы. Они не смогут нам помочь. Да поможет нам всем Аллах. Да пошлет Аллах, Всемогущий и Превосходный, владельца исламскому миру, иншаАллах.

Так стой же прямо, как тебе велено, и те, кто покаялся вместе с тобой, и не приступайте границы. Аллах, возвышенный и величественный, говорит: "Будь искренним на пути." Наш Пророк, мир ему, сказал: "Этот аят сделал мои волосы седыми." Худ сделал меня седым. Это значительный аят. Искренность на пути — это великая добродетель. Это приказ Аллаха, Всемогущего. Что означает искренность на пути? Это означает идти по праведному пути и быть истинным. Не лгать, не обманывать, не ходить окольными путями. Ты должен идти прямо. Ты должен идти по пути, который Аллах, возвышенный, предписал тебе. Если ты это делаешь, тебе не нужно бояться, и ты не испытаешь печали. Но если ты отклонишься от этого пути и будешь блуждать без цели, в неправильном направлении... иногда боком, иногда назад, направо и налево, вверх и вниз, то никуда не придешь. Не только ты промахнёшься с целью, но и могут встретиться всяческие трудности. Поэтому искренность хоть и трудна, но так важна. Искренний человек никого не боится, никому не стесняется, никому не преклоняется. Ведь все приказы Аллаха, возвышенного, служат нашему благу. Эти заповеди искренности — одни из самых важных. Ведь эго сбивает человека с праведного пути, от искренности, делает его игрушкой и соблазняет на всякие глупости. Поэтому искренний человек в первую очередь в безопасности. Он никому ничем не обязан. У него нет обязательств, не выполненных обязательств. Наш путь — это путь нашего Пророка, мир ему. Это значит ходить этим путём искренне. Кстати, тарикат означает не что иное, как "путь". На этом пути, не отклоняясь ни влево, ни вправо, до конца своей жизни... Что такое жизнь? Даже если бы ты прожил тысячу лет, это всё равно прошло бы. Пока ты остаёшься на этом пути, у тебя не будет проблем. Тебе не придется бояться никого. Кто такой пугливый человек? Неискренний человек. Если человек искренен, он не знает страха. Если есть тайны и скрытые вещи, то люди боятся и думают: "А что, если эти вещи всплывут и навредят мне?" Но если ты искренен, если ты верен себе, ты никого не боишься, ни перед кем не стыдишься и нигде не чувствуешь себя неловко. Кто связан с Аллахом, возвышенным, тот всегда бодр и весел. Всегда... Даже если весь мир рухнет, его сердце в покое, его внутреннее состояние успокоено. Ведь этот мир, в конечном счёте, преходящее место. Название уже говорит само за себя: "Дунья" означает "низкое". Поэтому он не горюет о ней. Кто связан с Аллахом, всегда счастлив, не знает печалей и страхов. Пусть Аллах нас защитит. Пусть мы никогда не отклонимся от искренности, инша'Аллах.

Воистину, ты не можешь наставить того, кого ты любишь, но Аллах наставляет, кого пожелает. (28:56) Аллах Всевышний говорит: «Ты не можешь править того, кого любишь.» Он говорит это даже нашему пророку. «Аллах направляет, кого Он желает.» Люди, которым Аллах дал руководство, избраны. Он даровал им руководство через Свою милость. Неважно, как сильно ты стараешься, без воли Аллаха никто не будет наставлен. Когда Аллах дарует руководство, это большая милость и честь от Него. Поэтому те, кто находится на пути Аллаха и получили руководство, должны быть благодарны: بالشكر تدوم النعم «Через благодарность дары сохраняются.» Если ты не будешь благодарен, ты потеряешь дар. Да убережет нас Аллах от этого! Это касается любых даров. Но самый большой дар — это вера, которая приносит человеку мир и спасение как в этом мире, так и в загробной жизни. Человек освобождается от всех видов трудностей. Поэтому вера — это величайший дар. Даже если кто-то беден, болен или угнетен — если у него есть вера, это его действительно не беспокоит. Без веры человек становится беспокойным из-за ерунды и чувствует себя некомфортно. Никогда не находится внутреннего покоя. Поэтому нужно быть благодарным, чтобы дары сохранялись. Как уже говорилось, самый ценный дар — это вера. Другие дары — это обеспечение, здоровье, потомство и мирские вещи. С благодарностью они все увеличиваются и становятся более благословенными. В эти благословенные дни мы должны быть благодарны, что Аллах наставил нас на правильный путь. Ведь это даровано не каждому. Даже в мусульманских странах нет ценности для верующих. Многие ослеплены мирскими вещами и поклоняются им. Что бы ни говорилось, они следуют этому как непреложному закону. Однако Аллах не даровал им этой возможности руководства. Он не подарил им этот дар. Будем благодарны за дары, которые Он нам дал, иншаллах. Не завидуйте другим в мирских вещах и не просите Аллаха быть такими, как они. Просите Аллах только оставаться на этом правильном пути. Пусть Аллах поможет нам в этом. Пусть дары Аллаха сохранятся и умножатся, инша'Аллах.

О вы, которые уверовали! Наберитесь терпения, будьте стойкими и поддерживайте друг друга в терпении. Страшитесь Аллаха, чтобы вам преуспеть. (3:200) Делайте добро и будьте терпеливы! В этом почетном аяте Аллах Великий повелевает быть терпеливыми вместе и делать добро. Это повеление от Аллаха Великого. Что такое ислам? Это религия добра. Добро существует, чтобы удерживать зло. То, что мы называем добром, - это любая форма красоты. Этот приказ исходит от Аллаха Великого. От истинных мусульман нет вреда. От человека, идущего по пути Аллаха Великого, нет вреда. Тот, кто причиняет вред, следует своему собственному эго. Такого в исламе нет. В исламе есть доброта для каждого, милосердие для каждого. Основное - предлагать всем все виды красоты. Это путь Аллаха Великого. Есть и противоположное этому; путь шайтана - это путь зла. Шайтан желает всем зла, а не добра. Он причиняет вред и враждебен к людям. Это именно путь шайтана. Тот, кто идет по этому пути, следует шайтану. Путь Аллаха - это путь красоты. Он приносит пользу как самому себе, так и другим. Это значит, что когда ты делаешь добро, ты сначала делаешь это для себя. Когда ты перед другими преодолеваешь свое эго и делаешь добро, это добро дарит тебе все формы красоты и мира. Твой ранг у Аллаха растет, твой загробный мир обильно награжден. Когда ты делаешь зло, происходит противоположное. Тот, кто прощает даже грешника, - это Аллах Великий. Это значит, что если ты просишь прощения у Аллаха Великого, то тебе будет прощено. Когда речь идет о праве слуги, ты делаешь себе добро, прося прощения у тех, кто имеет претензии, и признавая их права. Ибо для всего есть день расчета. Не оставляйте ничего на этот день. Пусть Аллах нам поможет. Давайте никого не лишать его прав. Давайте никого не угнетать, ин ша Аллах. Давайте жить с красотой ислама, ин ша Аллах.

И Он всесилен над всякой вещью. Могущество Аллаха, Всевышнего и Величественного, выходит за пределы нашего понимания и воображения. Аллах, Всевышний и Величественный, обладает властью над всем и может сделать все. Это знают истинно верующие. Верующие знают это, в то время как неверующие, те, кто без веры, имеют свои собственные мысли об этом. Некоторые говорят: «Если бы я был на Его месте, я бы сделал весь мир мусульманским». Аллах, Всевышний и Величественный, мог бы это сделать, если бы Он этого захотел. Посмотри на свое собственное состояние. Иногда ты решаешь: «Я буду много молиться», и продолжаешь так один или два месяца, больше, чем можешь справиться. Ты совершаешь обязательные молитвы и Сунну больше, чем необходимо. Потом понимаешь, как это трудно, и вдруг перестаешь. Поэтому срединный путь во всех вещах лучший. Лучшее из дел — среднее из них. Так говорит наш Пророк, мир и благословение ему. Срединный путь, о котором говорит наш Пророк, лучший; сбалансированное является лучшим во всех вопросах. Ты должен идти по этому пути, не напрягаясь чрезмерно и не ленясь, чтобы твоя жизнь была упорядочена, а твоя последующая жизнь благословенной, чтобы ты нашел спасение и обрел рай. Не бери на себя то, что не можешь сделать или не сможешь поддерживать. Как уже сказано, Аллах, Всевышний и Величественный, обладает властью над всем. Если бы Он этого хотел, Он бы не оставил ни одного человека без веры. Он мог бы сделать каждого мусульманином. Этот мир — мир испытаний. Каждый получит то, что заслуживает. Аллах никому не причиняет несправедливости. Не следует вмешиваться в дела Аллаха, Всевышнего и Величественного, задавая вопросы «Почему» и «Как»; на это нужно обращать внимание. Человек может неведомо впасть в неверие. Да убережет нас от этого Аллах. Будь доволен своим собственным состоянием. Благодари Аллаха за свое положение. Да укрепит тебя Аллах в вере. Да убережет тебя Аллах от перегрузок, иншааллах. Да сохранит Аллах нашу веру ради этого Рамадана и да будет он для всех нас благословенным, иншааллах.

Скажут как будто не было между вами и им дружбы: "О, если бы я был с ними, добился бы великого успеха" (4:73) Раскаяние... иногда бывает слишком поздно для раскаяния. Но пока люди живы и искренне раскаиваются в своих поступках и приносят покаяние, Аллах, Возвышенный и Величественный, обещал им благо. Этот благородный аят выражает, что в загробной жизни будет сказано: "О, если бы я мог быть с ними, чтобы добиться большой выгоды." Речь идет о ситуации, когда в загробной жизни человек раскаивается, но раскаяние уже не приносит пользы. В загробной жизни ты можешь раскаиваться сколько угодно, это уже ничего не изменит. Если ты раскаиваешься в этом мире, пока ты еще жив, тогда это раскаяние принесет тебе пользу. В загробной жизни это уже не помогает. Ты можешь раскаиваться сколько угодно, это уже ничего не изменит. Если ты раскаиваешься в этом мире, то выигрываешь. Если ты раскаиваешься в своих плохих поступках и возвращаешься к Аллаху, Возвышенному и Величественному, это приносит тебе пользу. Но есть некоторые формы раскаяния, которые носят мирской характер и в любом случае ничего не приносят. "Если бы я это сделал, если бы я ударил того, если бы я побил этого, если бы я украл то, если бы я сделал это" - все это ничего не дает. Ибо это не принесет тебе никакой выгоды. Это тоже не повредит, возможно, даже лучше, что ты этого не сделал. Если ты каешься в зле, которое не совершил, это хоть и не приносит пользы, но и не вредит. Ибо Аллах, Возвышенный и Величественный, награждает за хорошие дела. Есть также награда для того, кто имеет намерение сделать доброе дело. Но если кто-то не совершил ничего плохого и говорит "хотел бы я это сделать", ему ничего не зачтется. Ибо Аллах, Возвышенный и Величественный, вознаграждает в соответствии с реальным действием. Поэтому мы видим сегодня, как люди живут в этом мире, и многие говорят: "Куда бы мы ни пошли, никто не постится, везде только едят и пьют." Не беспокойся об этом. Они те, кто будут раскаиваться. Аллах дарует тебе духовную пищу, духовную красоту, духовное благо. Но то барахло, что едят те, становится для них ядом. Особенно во время Рамадана. Мы говорим: Пусть Аллах наставит их на правильный путь. Раньше были армянские, христианские и греческие соседи. Даже они не ели перед тобой во время Рамадана, потому что говорили: "Ты постишься." Теперь те, кто называют себя мусульманами, едят. Пусть Аллах наставит их на путь праведный. Это им вредит, это им не на пользу. Каждый кусок, который они едят, запрещен и становится ядом в их теле. Пусть Аллах убережет нас от этого. Если они раскаются и вернутся на путь праведный, им все простится. Самое важное - это искреннее раскаяние. Но тот, кто так поступает и думает, что получил преимущество, обманывает себя; вред падает только на него самого, не на других. Другим ничего от этого не бывает. Наибольший вред человек причиняет своему собственному эго. Пусть Аллах убережет нас, пусть Аллах наставит их на путь праведный, пусть Он покажет им истинный путь. Как сказано, духовная пища, которую дарует Аллах тому, кто постится, намного благословеннее. Она является исцелением, красотой и внутренним миром для людей, иншаллах. Пусть Аллах сохранит это и благословит наш Рамадан.

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ (49:10) Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит, что верующие — как братья. Он увещевает нас не разрывать узы между братьями. Он призывает нас примирять братьев между собой. Ведь в исламе дело не в собственном эго, а в довольстве Аллаха. Поэтому мы должны признавать истину и следовать этому пути. Дьявол и его сторонники не хотят единства в исламе. Он не хочет, чтобы мусульмане были едины или поддерживали друг друга. Постоянно сеет он раздор, чтобы разделить их. Каждый, кто идет путем веры, имеет свой метод, свой способ. Если однажды вы выбрали правильный путь, нет причины ему противиться или с ним бороться. Если что-то не устраивает, всегда есть другие законные пути в пределах руководства Аллаха. Но только потому, что вы выбираете другой путь в исламе, не значит, что нужно объявлять брата врагом или проявлять враждебность, если вы оба в конечном итоге идете по пути Аллаха. То, что не нравится Аллаху, Всемогущему и Возвышенному, не нравится и нашему Пророку, мир ему. Разногласия, хаос, споры и разъединение — всё это запрещено. Верующий не должен быть в ссоре с другим верующим более трех дней, учит наш Пророк, мир ему. На пути Аллаха и так уже много врагов, которые хотят вас сбить. Многие хотят преградить этот путь. Не давайте им такой возможности, напоминают Аллах, Всемогущий и Возвышенный, и наш Пророк, мир ему. Даже если это тяжело для собственного эго — если станет слишком сложно, можно отстраниться. Но отстраниться не значит нападать или делать зло. Вы предлагаете свое приветствие, и они отвечают на него. Ссориться и спорить — это не соответствует ни учению нашего Пророка, ни заповеди Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. Заповедь — напротив. Примиритесь друг с другом, не вредите друг другу, поддерживайте друг друга, такова Его наставление. Ведь дьявол больше всего хочет, чтобы мусульмане стали врагами друг другу. Пусть Аллах защитит нас от этого. Давайте не будем следовать своему эго. Потому что если не укротить эго, оно всегда будет стремиться причинить зло. Но если контролировать его, из этого произойдет благо. Пусть Аллах всех нас охранит.

Эта молитва является одной из самых красивых просьб нашего Пророка, мир и благословение на нем: اللهم أيقظني في أحب الساعات إليك يا ودود В этой молитве наш Пророк, мир и благословение на нем, просит Аллаха, Всемогущего и Великого: 'Разбуди меня в часы, которые тебе наиболее дороги.' Ежедневно мы следуем этой молитве и повторяем ее. Наши ежедневные просьбы исходят из преданий и мудрости нашего Пророка, мир и благословение на нем. Часто мы произносим эти слова, не понимая их более глубокого смысла. Часы, которые Аллах, Всемогущий и Великий, любит больше всего, это часы ночи. Наш Пророк, мир и благословение на нем, просит: 'Разбуди меня.' Ночной намаз (Киям аль-Лайл) не означает бодрствовать всю ночь, а совершить две молитвы перед сном, затем поспать и снова встать для молитвы. Без предварительного сна это не может считаться молитвой Тахаджуд. Для молитвы Тахаджуд ты должен сначала поспать, чтобы затем встать и совершить Тахаджуд, то есть ночную молитву. Это одна из самых ценных форм поклонения. О двух ракатах молитвы Тахаджуд наш Пророк, мир и благословение на нем, говорит, что они приносят большую награду, чем пятьдесят обычных молитв. Поэтому очень ценно спать ночью, а затем вставать для молитвы, даже если это трудно для нашего эго. Чем тяжелее это для нашего эго, тем более ценной становится эта практика. Это действие, которое Аллах любит. Аллах, Всемогущий и Великий, особенно любит эту форму поклонения. Сегодняшние люди отвлекаются множеством вещей. Раньше практически не было столько отвлекающих факторов. Можно было спокойно спать и спокойно вставать. Сейчас многие люди жалуются: 'Я не могу встать на утреннюю молитву. Я просто не могу проснуться утром. Утром я так устал.' Они устают, потому что их эго управляет ими. Наши старейшины говорят: 'Шайтан загрязняет уши людей по утрам.' Поэтому они не могут проснуться. Отсюда и берется эта сложность. Чем больше ты борешься с этим, тем больше ты завоевываешь благосклонность Аллаха, Всемогущего и Великого. Поэтому тебе не следует оставаться бодрствующим допоздна, чтобы ты мог легко встать на утреннюю молитву. Ты должен ложиться спать до полуночи, то есть около 22 или максимум 23 часов, чтобы правильно выполнять свои поклонения. Раннее вставание приносит также благословение для ежедневной работы. Благословение дня в раннем утре', говорит наш Пророк, мир и благословение на нем. В вашем раннем вставании есть благословение. Пусть Аллах поможет нам в этом. Эту привычку следует поддерживать. Раньше она была широко распространена. Сегодня, к сожалению, она исчезла. Раньше увидишь, что уже в 7 утра все было полно жизни. Люди шли на работу и выполняли свои обязанности. Сегодня это не так, даже дети в школу идут только к 9 часам. Когда мы были детьми, в школу шли в 7 утра. Школа... Шейх Эфенди не любит турецкое слово 'окул' для обозначения школы, он предпочитает 'мектеп'. Не позже 7 или 7:30 утренник шли в 'Мектеп' для занятий. Занятия заканчивались в полдень. После этого каждый занимался своей работой. Сегодня все иначе, утром встают неспеша. Затем отвозят ребенка туда и оставляют его там весь день. А потом надеются на хорошее. Пусть Аллах даст нам хорошее, иншалла.

Все имеет последствия. Ничто в этом мире не остаётся без ответа. Каждое действие либо хорошее, либо плохое. Если мы остаемся бездействующими, это зависит от ситуации. Это значит, что никто не может делать зло 24 часа в сутки. Но с воли Аллаха, Всемогущего, мы можем делать добро 24 часа в сутки. После богослужения, если стремишься к довольству Аллаха и намереваешься, чтобы каждое твоё дыхание служило для восхваления Его милосердия и величия, то ты будешь получать эти награды и благословения весь день. Но если просыпаешься и думаешь: "Что мне делать сегодня, куда мое эго меня ведет, где я могу удовлетворить свои желания", тогда ничего не происходит, пока ты не начинаешь действовать. Это значит, что ты не зарабатываешь ни награду, ни наказание. Только когда ты действуешь, ты совершаешь грех. Если ты не раскаешься, ты понесешь последствия. Это милость Аллаха, Всемогущего. Если ты намереваешься сделать добро, но не удается, Аллах все равно вознаграждает тебя за твое намерение. Он отмечает твою награду и воздает тебе. Если ты действительно это делаешь, твоя награда станет еще больше. Это показывает милосердие Аллаха, которое люди не ценят в достаточной мере. Они думают: "Я хочу своё удовольствие, ничего другого не имеет значения." Однако, пока твое удовольствие не является злом, даже если ты задумывал зло, но не сделал его, это намерение не имеет последствий. Наказания нет. Но если ты намеревался сделать добро и не смог, Аллах все равно записывает тебе награду. Это великая милость Аллаха, Его безграничная милосердие. Даже если ты совершаешь зло, если ты искренне просишь прощения у Аллаха, Он превращает это зло в добро, в награду для тебя. Люди не понимают этого. Поэтому многие восстают против Аллаха и бунтуют. Они делают зло. Те, кто осознают это великое благословение, - счастливые люди. Они чудесные люди, которым было даровано это осознание. Некоторые философствуют и говорят: "Аллах сделал это, сделал то." Ты действительно смелишься вмешиваться в дело Аллаха? Что ты знаешь? Кто ты? Даже этот мир не больше пылинки в Универсуме. И ты хочешь противостоять Аллаху, Всемогущему? "Я в гимназии, я в университете, я профессор, я это, я то." Если ты противишься Аллаху, Всемогущему, ты не значишь ничего. Как я уже говорил, даже весь мир едва имеет значение. Весь мир не больше пылинки. Те, кто обладает истинным знанием, понимают это очень хорошо. Поэтому нужно раскаиваться и использовать благословения и дары, которые Аллах дарует нам в эти прекрасные дни. Пусть Аллах направит нас, пусть Аллах удержит людей на этом пути.

Наш Пророк, мир и благословение Аллаха на него, это тот, кто указывает нам путь и учит всему доброму и прекрасному. Этикет, метод, обязанности и Сунна Рамадана — всё это наш Пророк, мир и благословение Аллаха на него, описал нам в лучшем виде. Одно из этих прекрасных вещей — это Сахур. Наш Пророк, мир и благословение Аллаха на него, говорит: «Сахур приносит благословение.» Ибо это специально предназначено для общины нашего Пророка, мир и благословение Аллаха на него. Прошлые общины тоже постились. Когда наступал вечер, они прерывали пост, принимали намерение и снова постились на следующий день до вечера. Больше ничего не было. Аллах Великий даровал нам этот дар в честь нашего Пророка, мир и благословение Аллаха на него. Так мы можем есть и пить до утренней молитвы, до времени Имсака. Идти спать после Таравих-молитвы, а затем вставать и есть что-то на Сахур — это Сунна. Это приносит нам благословение. وَلَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ Так говорит наш Пророк, мир и благословение Аллаха на него. Даже если ты выпьешь лишь каплю воды с намерением Сахур, это принесет тебе благословение. Многие люди едят сейчас и ложатся спать поздно, чтобы не испытывать голод. Но таким образом ты станешь еще голоднее. Не важно, сколько ты ешь. Ешь нормально. Важнее практиковать Сахур. Если ты не хочешь ничего есть на Сахур, встань и соверши немного Тахаджуд-молитвы. Выпей немного воды и затем соверши Тахаджуд. К этому времени будет время для утренней молитвы. Ты совершаешь молитву и затем идешь спать. Если ты не хочешь делать и это, всё равно встань и выпей каплю, стакан воды. Если ты пьешь с намерением Сахур, ты выполняешь как заповедь нашего Пророка, мир и благословение Аллаха на него. Это также приносит тебе пользу, здоровье и добавляет благословение. Это приносит благословение для твоего пропитания, для твоего здоровья и добавляет благословение твоей жизни. Это благословение, о котором мы говорим, — это одно из тайн Аллаха Всевышнего. Ибо без благословения, сколько бы человек ни накапливал или ни старался, у него ничего не останется в руках. Все, что лишено благословения — неправедно приобретенное имущество. Мы видим, что люди обманывают друг друга. Но Аллах Всевышний говорит: وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ (2:9) «Они обманывают только самих себя.» Пока они обманывают себя, они выставляются перед людьми изобличительными словами, такими как «Этот человек — обманщик, этот человек — вор, этот человек — лжец.» То, что они получают, не несет благословения; оно внезапно исчезает из их рук. И их здоровье теряется, и они сами. Да убережет нас Аллах. Поэтому, где бы вы ни услышали о благословении, стремитесь к нему. Сахур — это как раз одно из таких благословений. Наш Пророк, мир и благословение Аллаха на него, сказал нам: «Даже если вы пьете только воду с намерением Сахур, это будет благословением», чтобы это не было для нас слишком обременительно, если Аллах пожелает. Да примет это Аллах.