Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ (9:105) Аллах, Могущественный и Великий, разъясняет, что Он видит всё, что вы делаете в этом мире. Ваши деяния будут явлены перед Аллахом, Могущественным и Великим. Сделали ли вы благое? Аллах видит благое и воздаст вам за это соответствующую награду. Однако того, кто совершает зло и не кается, несомненно ожидает наказание. Аллах, Могущественный и Великий, говорит о мирской суете: «Земная жизнь — всего лишь игра и потеха». Поэтому наши действия всегда должны быть на пути Аллаха. Нам не следует так много заниматься бесполезными вещами. Все эти усилия, потраченные деньги... Если всё это уходит на ненужные вещи, это не приносит абсолютно никакой пользы. Самому человеку это совсем не приносит пользы. Некоторые вещи, за которыми гонятся люди, могут быть очень плохими. Другие, возможно, не так страшны, но это чистая трата времени и сил. Субханаллах... когда мы два дня назад ехали из аэропорта, мы увидели огромную толпу людей. Мы спросили, в чем дело. Оказалось, там был футболист, и люди пришли встретить его. Ах, с каким рвением они приходят! Такого рвения никто не проявляет для поклонения. То, к чему они устремляются... на что люди набрасываются с таким рвением... Конечно, люди едут в Хадж, приходят на лекции, слушают шейха и учёных — но такого рвения я ещё никогда не видел. Так сильно суетиться ради мирского, ради такой ненужной вещи... Если бы у нас была хоть сотая часть этого рвения, мы все были бы авлия, мы бы буквально парили в воздухе. Действительно, Субханаллах... Шайтан так сильно подстрекает людей... Если задуматься: к чему это? Ведь от этого нет никакой пользы. Одни лишь убытки... По меньшей мере, ты тратишь своё время, тратишь свои силы. Если бы эти усилия были на пути Аллаха, это не было бы пустой тратой. Поэтому нужно быть бдительным. Они усаживаются перед своими устройствами и разговаривают с людьми... О чём они часами говорят — я не понимаю. Они не спят до самого рассвета. Люди должны задуматься. Аллах, Могущественный и Великий, видит наши деяния и призовёт нас за них к ответу. В конце концов человек всё равно жалеет и говорит: «Я бессмысленно потратил столько времени». Если бы я вместо этого поминал Аллаха, это осталось бы мне как прибыль. А какая прибыль в обратном случае? Ничего, кроме убытка. Поэтому нужно быть бдительным. Наши действия должны быть ради довольства Аллаха; это должно быть тем, чего желает Аллах. По крайней мере, не забывайте Аллаха. Куда бы человек ни пошел — даже в таких местах он не должен забывать Аллаха. Он должен говорить: «Да простит нас Аллах». Он должен молить Аллаха: «Мы не довольны своим положением, дай нашему положению улучшиться», иншаАллах. Пусть Аллах не занимает нас бесполезными вещами. Пусть это будут дела, которые принесут нам пользу. Да поможет нам Аллах. Люди сегодня не думают ни о чём другом, кроме развлечений и забав. Да исправит всех нас Аллах.

«Крепко держитесь все за вервь Аллаха и не разделяйтесь» (3:103) Аллах Азза ва Джалля говорит: «Держитесь все вместе за вервь Аллаха и не разделяйтесь». Это повеление Аллаха Азза ва Джалля. Особенно люди тариката должны принять это близко к сердцу, ибо тарикат — это сердце шариата, суть шариата. Но сегодня некоторые люди тариката разобщены и враждуют друг с другом. При этом они должны стоять не друг против друга, а против неверия (куфра), чтобы снискать довольство Аллаха. Если же они сеют раздор, они противятся повелению Аллаха Азза ва Джалля. Поэтому последние события происходят не по благоволению Аллаха, а под руководством дьявола. Дьявол радуется этому. Но в то время как это состояние радует дьявола, оно печалит нашего Пророка и авлия. Наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, говорит: «Верующий — зеркало верующего». Поэтому, если ты злословишь о нем или выступаешь против него, это значит, что ты такой же и ничем от него не отличаешься. Верующий должен скрывать недостатки. Неправильно и некрасиво нападать на другую общину только ради того, чтобы самому набрать последователей, если нет на то законной причины. Это не относится к адабу тариката и не соответствует его характеру. Ты должен знать, что говоришь, и взвешивать свои слова; лишние разговоры не нужны. Ты должен делать то благое, что необходимо для единства и сплоченности, чтобы противостоять дьяволу. Это то, в чем мы больше всего нуждаемся в эти дни. Не будем радовать дьявола, будем держаться от него подальше и не станем подчиняться его приказам. Происходят печальные вещи. А ведь единство — это то, что любят Аллах Азза ва Джалля и наш Пророк. Поэтому нам не подобает следовать за дьяволом; мы никогда этого не одобрим. Вы должны следить за своими словами. Одно лишь ношение джуббы и чалмы или наличие бороды еще не делает человека ученым (алимом). Ученый обладает мудростью; тот, у кого нет мудрости, никому не приносит пользы. Поэтому будьте осторожны и следите за тем, что говорите. Нельзя просто сказать: «Я хороший, ты плохой», — это так не работает. Аллах Азза ва Джалля даровал каждому особенное качество. Как говорил Шейх Эффенди: человек, мусульманин, должен следовать туда, куда склоняется его сердце. Не думай, что ты завоюешь сердца одними разговорами и принуждением. Сердца в руке Аллаха. Куда склоняется сердце человека, туда пусть он и идет; не пытайся насильно притянуть его к себе. Пусть Аллах укажет каждому прямой путь. Раз человек следует [пути], это не имеет значения. Какому бы тарикату ни следовали, все они — путь Аллаха, путь нашего Пророка, салляллаху алейхи ва саллям. Не ссорьтесь, не действуйте друг против друга и не занимайтесь другими. Да убережет нас Аллах. Это наставление; иншаАллах, нам не придется снова слышать подобные новости.

Allahumma kun ma'ana wa la takun 'alayna, ya Allah. Альхамдулиллях. Сегодня наш последний день здесь. ИншаАллах, мы путешествуем ради Аллаха, из любви к Пророку и из любви к Авлия Аллаха. Альхамдулиллях, мы встретили много людей и много мюридов. ИншаАллах, это будет сильная связь с Пророком (салляллаху алейхи ва саллям), с Авлия Аллаха, и через них — с Аллахом Азза ва Джалля. Связь должна быть. Без нее трудно обрести веру или оставаться стойким в Имане и Исламе. Эта связь необходима. Тарикат связывает людей с Пророком (салляллаху алейхи ва саллям), а от Пророка — с Аллахом Азза ва Джалля. Те, кто не мыслит ясно, могут сказать, что это нехорошо. Они утверждают, что это ширк и в этом нет необходимости. Они говорят, что нельзя ставить никого между собой и Аллахом Азза ва Джалля. Если бы это было правдой, то почему Аллах Азза ва Джалля послал пророков — 124 000 пророков? Зачем Он послал их? Не было бы нужды во всех них, если бы — как они утверждают — не было необходимости в посредниках. Каждый мог бы делать, что хочет, и просить Аллаха Азза ва Джалля напрямую. Но без них мы ничего не можем сделать. Это важный вопрос для мусульман, особенно для тех, кто сегодня враждует друг с другом. Мы не сражаемся с людьми; мы боремся с неправильным мышлением. Это всегда было религией и верой мусульман со времен Пророка (салляллаху алейхи ва саллям). Это то, что мы должны продолжать, и этого мы должны крепко держаться. Без этой опоры они играют с нами в свои игры. Они устраивают театр, они ставят фильмы, а вы принимаете это за чистую монету. Вы бежите от истины ко лжи. Вы гонитесь за вещами, которые неприемлемы. ИншаАллах, вы должны следовать этому пути и учить людей, детей и всех остальных проявлять уважение к Пророку. Особенно к Саййидина Мухаммаду (салляллаху алейхи ва саллям). Но все пророки равны; нет разницы в их учениях. По своему происхождению все они едины. Нельзя утверждать — как это делают некоторые, — что этот хорош, а тот плох, или что кто-то совершил ошибку, от которой нам теперь приходится страдать. Нет, это абсурд — выдвигать возражения против Пророка, Авлия Аллаха или сахабов. Все подобные мысли глупы, маловажны и бесполезны. Они наносят вред и приносят только зло. Поэтому самое главное в Тарикате — сохранять уважение. Уважайте всех, особенно пророков, сахабов, Ахль аль-Байт, Авлия Аллаха и улемов. Мы должны чтить всех тех, кто находится на пути Аллаха. У того, кто говорит против этого, нет уважения. Аллах не уважает его, и мы тоже не испытываем уважения к таким людям. Пусть Аллах объединит нас с хорошими людьми и убережет от плохих людей и злых намерений. Пусть Аллах дарует нам возможность видеться снова и снова, ИншаАллах. Мы надеемся, как говорим каждый раз, вскоре воссоединиться с Саййидина Махди, ИншаАллах.

فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (44:4) Лейля Мубарака — поистине благословенная ночь. ИншаАллах, это станет новым началом для Ислама, для блага и мира. ИншаАллах, это великая ночь. Да, это поистине так. ИншаАллах, сейчас в мире противостоят друг другу две силы: куфр и иман — неверие и вера. Такова нынешняя реальность. Но: «Инна кяйда аш-шайтани кяна даифа» — Поистине, козни сатаны слабы. (4:76) В настоящее время Шайтан и его войско, возглавляемое Даджалем (Антихристом), правят всем в мире. Но не бойтесь, Альхамдулиллях, ибо Аллах сказал, что Шайтан и его последователи не обладают властью. Единственный Могущественный — это Аллах, Азза ва Джалля. Они полагают, что держат всё под контролем. Но в одно мгновение они падут. Это словно возводить огромное строение на болоте; оно быстро рухнет. Неважно, насколько мощным оно считается или насколько надежным кажется: фундамент был гнилым с самого начала. Это скверное место, скверное дело — всё в нем порочно. Его не нужно разрушать извне; оно гниет изнутри. Оно становится ветхим, слабым и бессильным, пока наконец не обрушится на них. Вам не нужно беспокоиться. Конечно, мусульмане сейчас бессильны и находятся под влиянием Шайтана и его последователей. Таково нынешнее состояние мира, но не бойтесь. ИншаАллах: всего за одно мгновение Аллах может всё изменить так, как Он пожелает. Когда придет время — а иншаАллах, это время близко, — Антихрист и его войско будут уничтожены. ИншаАллах, Аллах пошлет спасителя, чтобы избавить нас. Как нам было передано через Саййидину Мухаммада, Пророка (салляллаху алейхи ва саллям): придет Махди (алейхи салям). А что касается всего этого мнимого контроля: вы увидите, у них вообще нет власти. Им придет конец, и они ничего не достигнут, иншаАллах. Да сохранит нас Аллах, чтобы мы встретили Саййидину аль-Махди (алейхи салям). Мауляна Шейх всегда говорит, что мы должны делать дуа и молиться о появлении Махди (алейхи салям). Хотя страдания и во благо нам, ибо они приносят нам награду у Аллаха, бремя для людей стало уже почти невыносимым. ИншаАллах, мы жаждем того, чтобы пришел Саййидина Махди и спас всё человечество.

Сегодня ночью у нас пятнадцатое число месяца Шаабан по нашему календарю. Это то, что нам известно. Эта ночь упоминается в Священном Коране как благословенная ночь. В эту ночь для каждого записывается то, что произойдет в грядущем году. Аллах, 'Азза ва Джалля, знает в Своей мудрости, что произойдет. Он дарует людям знание, но то, что мы знаем, — это ничто, даже не пылинка, по сравнению с тем, что знает Аллах, 'Азза ва Джалля. Это совершенно невозможно сравнивать. В эту ночь мы отмечаем это событие и делаем дуа, чтобы мы были сохранены в этом году. Прежде всего мы просим защиты от куфра, от дурных поступков и от тех, кто желает нам зла. Мы просим о том, чтобы не причинить вреда ни самим себе, ни нашим ближним. Это первое, о чем мы молимся: чтобы Аллах не позволил нам встать на дурной путь и чтобы мы не сбили с пути других. Ибо мы не хотим этого; мы просим Аллаха никогда не позволить нам стать такими. Это очень важно. Что касается других вещей, вы, конечно, можете делать дуа обо всем, чего желаете, — например, о здоровой жизни. Быть состоятельным тоже хорошо, так как многие люди желают этого. Но если вы обладаете богатством, вы должны быть осторожны, чтобы не сбиться с пути и не совершать того, что не дозволено. Ибо мы видим, что некоторые люди теряют рассудок из-за денег, так же как некоторые — без денег. Поэтому: если Аллах дает вам, будьте благодарны и следите за тем, как вы это тратите и куда вы идете. Когда бы вы что-то ни тратили, это должно делаться с намерением, что это ради Аллаха. Не забывайте этого; это очень важно. Если вы делаете это, Аллах вознаграждает вас за каждый цент, который вы тратите на что-либо. Если вы не помните об этом, в этом не будет ни бараката, ни пользы. Истинная польза — для Ахирата. Даже проживая свою жизнь, помните, что всё происходит ради Аллаха. Вы можете развлекаться и делать всё, но с намерением, что это для Аллаха, 'Азза ва Джалля. Не забывайте благодарить Аллаха. Благодарите Аллаха за то, что Он дал нам. Он дал нам силы для поклонения, чтобы помогать другим и следовать пути Аллаха, 'Азза ва Джалля. Но не думайте так, как думают многие другие люди. Это очень важно: если Аллах, 'Азза ва Джалля, не дает вам, вы ничего не сможете сделать. Вы можете быть очень умны, иметь много дипломов, делать то и это, и всё же ничем не обладать. Но если Аллах пожелает, Он даст вам, даже если вы не умеете читать. Это вы должны знать. Не всё приходит благодаря вашим собственным усилиям, а от Аллаха, 'Азза ва Джалля. Аллах, 'Азза ва Джалля, дает одним людям, а другим не дает. Если вы чем-то обладаете, вы не должны забывать Аллаха, 'Азза ва Джалля, и вы должны постоянно благодарить Его. Ибо если вы благодарите Аллаха, 'Азза ва Джалля, Он дает больше; Аллах, 'Азза ва Джалля, говорит так: «...Ляин шакартум ля-азиданнакум...» (...Если вы будете благодарны, то Я непременно одарю вас еще большим...) (14:7) Это очень важно. Пусть Аллах сделает этот год, ИншаАллах, полным бараката. Мауляна Шейх также говорил, что мы всегда должны просить Аллаха послать нам спасителя, послать нам Сейидину Махди (алейхи салям). Даже если у вас есть всё, он нам всё равно нужен, потому что мир оказался в очень плохом положении. Всё погружается в хаос. Нет решения без Сейидины Махди (алейхи салям). Поэтому мы всегда просим Аллаха, 'Азза ва Джалля, послать его, чтобы положить конец угнетению в мире, ИншаАллах, и принести справедливость и свет. Да пошлет его Аллах, ИншаАллах.

Есть изречение: «Ляйса ба'даль куфри занб». Что это значит? Это означает: если кто-то является неверующим — то есть не в Исламе, — то нет греха более тяжкого, чем этот. Что касается других проступков: если кто-то является кафиром — неверующим, — то всё, что он совершил, ничто по сравнению с фактом неверия. Это основной принцип в Исламе. Сегодня мы постоянно видим в новостях: «Они сделали это, они делают то, здесь происходит это, там — то». Люди напуганы и спрашивают: «Что же происходит?» Но всё это ничто по сравнению с тем, чтобы идти против Аллаха Азза ва Джалля. Быть «кафиром» означает быть против Аллаха Азза ва Джалля. Это означает не признавать Аллаха и отвергать Его повеления. Следовательно, в этом состоянии это величайший из всех грехов. Это весит тяжелее всего. Поэтому, когда кто-то становится мусульманином, Аллах стирает всё прошлое, и человек начинает новую жизнь. Начинается новая жизнь, свободная от греха. После этого, со временем... конечно, каждый совершает ошибки, но с этими грехами можно прийти к Аллаху, и Аллах прощает. Аллах Азза ва Джалля говорит: «Если вы просите о прощении, Я прощаю вас». Но если человек против Аллаха, это тяжелее всего остального... нельзя просить о прощении, если вообще не признаёшь Аллаха. Кого же ещё ты попросишь о прощении? Того или этого? Тебе пришлось бы просить прощения у миллионов людей по отдельности. Но через принятие Ислама и признание Аллаха Азза ва Джалля... ведь, по сути, все пророки принадлежали к Исламу. Религия Аллаха для человечества — это Ислам. От Адама (алейхи салям) до нашего Пророка Сейидина Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям) всё было Исламом. Не следует говорить: «Это христианство, это иудаизм, это что-то другое». Нет, это всё Ислам; это означает: религия Аллаха. Послание приходило ступень за ступенью вплоть до Сейидина Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям), и он завершил религию. После этого больше нет ни другой религии, ни другого пророка. Пусть Аллах дарует Хидая (прямой путь) тем людям, которые ещё не на пути Аллаха — которые отвергают Аллаха, сражаются с Ним и выступают против Него. Пусть Аллах наставит их на прямой путь, чтобы они спаслись из этого опасного положения, иншаАллах.

وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓ (7:31) Аллах – Азза ва Джалля – говорит: "Ешьте и пейте, но не излишествуйте." Не совершайте исраф (расточительство); берите то, чего вам достаточно, и не более того. Именно это сказал Пророк (салляллаху алейхи ва саллям): когда вы едите, не наедайтесь на 100%. Возможно, на 80%, 70% или 90%, но не на 100%. В наши дни люди едят не только до сытости; они едят гораздо больше, чем необходимо. И они едят без надлежащего адаба (этикета) принятия пищи. Это приводит к болезням и вялости; это не идет на пользу ни телу, ни духу. Они просто хотят набить желудок. Вам следует есть лишь столько, чтобы у вас были силы для ибадата (поклонения) и вашей работы; берите только то, что вам нужно. Но не слишком много; если вы переусердствуете, это станет болезнью и бременем. Поэтому мы должны следовать за Пророком (салляллаху алейхи ва саллям). Он (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: "Нахну каумун ля на'кулю хатта наджу', ва иза акальна ля нашба'". (Мы — народ, который не ест, пока не проголодается, а когда мы едим, то не наедаемся досыта). Когда мы едим, мы не наполняем желудок полностью. Такова Сунна Пророка (салляллаху алейхи ва саллям). Также является Сунной начинать с щепотки соли. И есть сидя, а не стоя. Нет, это не соответствует Сунне Пророка (салляллаху алейхи ва саллям). Когда вы пьете или едите, вы должны сидеть. Это очень важно. Большинство людей сегодня делают ровно наоборот... Шайтан заставляет их поступать вопреки тому, что говорил Пророк (салляллаху алейхи ва саллям). Фастфуд вы едите стоя. Вы пьете стоя. Иногда на марафонах или мероприятиях я даже вижу, как им подают воду прямо во время бега. Это очень плохо, очень вредно. Особенно когда вы устали, идете или бежите, вам нужно ненадолго присесть – может быть, на одну-две минуты – прежде чем пить воду. Не пейте во время бега. Пить и есть стоя? Кто вообще встает, чтобы поесть? Только животные, потому что они не могут есть сидя. Они жрут и лакают стоя, потому что не могут сидеть. Но даже они не жрут на бегу; когда они едят, они останавливаются. Когда они пьют, они останавливаются, чтобы полакать. Люди перенимают каждую дурную привычку. Есть стоя стало привычкой. Лишь немногие едят сидя, начинают с соли и приступают со словами "Бисмилляхир-Рахманир-Рахим" и с дуа. Когда вы закончите, вам следует сделать дуа, а затем переходить к работе, учебе или тому, что вам нужно делать. Кроме того, когда вы поститесь, вы должны совершать сухур. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал, что в сухуре — баракат и здоровье. На ифтар вы должны разговляться фиником, а если фиников нет, то водой. Это Сунна, Альхамдулиллях. Для каждого дня, на протяжении всех 12 месяцев, Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) показал нам, как нам жить и следовать его пути. Следование пути Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) приносит, во-первых, благословение, а во-вторых, здоровье и счастье. Всё благо заключено в его пути. Пусть Аллах удержит нас на его пути, вдали от этих новомодных учений Шайтана и его армии. Мы должны остерегаться их. Они хотят лишь плохого, болезней, печали и страданий; вот чего они хотят. Но Пророк (салляллаху алейхи ва саллям), Альхамдулиллях, убережет нас от этого, ИншаАллах.

Принятие приглашения соответствует Сунне Пророка салляллаху алейхи ва саллям. Альхамдулиллях, когда бы они ни приглашали нас — будь то сюда или в другое место, — чтобы встретиться с нашими сыновьями и братьями, помянуть Аллаха, послать салаваты Пророку салляллаху алейхи ва саллям и собраться ради Аллаха. Это одно из наставлений Пророка салляллаху алейхи ва саллям. И Аллах сближает нас друг с другом, чтобы мы испытывали больше любви, больше уважения и больше счастья друг к другу. Таким образом, эти места являются благословенными. Ибо они молятся здесь уже много лет, постятся, дают садака и обучают детей и взрослых, чтобы они читали Коран и слушали хадисы Пророка салляллаху алейхи ва саллям. Так что это место, которое принято Аллахом. Особенно в таких странах, как эти, которые не являются исламскими странами; но Аллах Азза ва Джалля позволил нам делать это здесь. В былые времена ни один мусульманин не мог практиковать Ислам в немусульманской стране. Но сейчас, СубханАллах, Аллах открыл для этого врата. Но даже если они открыты, многие люди — или многие существа — недовольны этим местом. Ибо здесь, в немусульманских странах, часто не поминается имя Аллаха и не совершается молитва так, как повелел Аллах; поэтому Шайтан недоволен этим. Но тем, чем недоволен Шайтан, мы должны быть довольны. Всем тем, что радует Шайтана, мы не радуемся. Мы не соглашаемся с Шайтаном. Мы соглашаемся с Пророком салляллаху алейхи ва саллям. Мы любим Пророка салляллаху алейхи ва саллям. Мы любим его Ахлю ль-Бейт и его сподвижников. Мы любим сахабов. Мы любим Авлияулла — благословенных, возлюбленных Аллаха Азза ва Джалля, повсюду. Альхамдулиллях, когда люди здесь путешествуют в какую-либо страну, они сразу же посещают макам этих благословенных. Почему? Потому что Аллах и там осыпает их Своим благословенным светом, Своим Нуром. По этой причине мы говорим, что такое место в этих странах — это благословение от Аллаха Азза ва Джалля, которое приносит наставление, Хидая, тем, кто находится поблизости. И также для нас самих, чтобы мы не забывали Аллаха Азза ва Джалля и не забывали Пророка салляллаху алейхи ва саллям. Поэтому мы должны помогать изо всех сил, любой поддержкой. Даже если вы просто приходите, сидите с джамаатом, поминаете Аллаха и совершаете зикр, это огромное дело для вас. Вы даже не можете представить себе пользу для того, кто приходит на место собрания ради Аллаха. Он может прийти со множеством тяжких бремен, но благодаря этому маджлису, этому собранию, они спадают с него, и Аллах дарует ему награду, благословение и счастье. Это польза маджлиса с салаватом Пророку, поскольку Аллах Азза ва Джалля повелевает верующему посылать благословения и приветствия Пророку салляллаху алейхи ва саллям. Итак, мы стараемся... МашаАллах, они здесь уже, наверное, более двадцати лет, или даже дольше, я полагаю. Люди приходят каждый раз: на Джума, на Ид, в Рамадан; и во все благословенные ночи они, как я полагаю, проводят собрания. Так ради кого они работают все это время? Ради Аллаха Азза ва Джалля. Аллах Азза ва Джалля в Своей милости не смотрит на мелочи; Он не ищет ошибок. Когда вы приходите сюда, не думайте, что уйдете непрощенными; Аллах простит вас. Он простит нас, потому что Он доволен; мы как дети или что-то подобное. Если ребенок делает что-то неправильное, люди на него не сердятся. Он еще маленький, совсем маленький; мы не делаем ничего злонамеренного. Поэтому мы ничего не говорим по этому поводу; иногда мы даже смеемся над тем, что он сделал, даже если он шалил. Поэтому и мы как младенцы, как дети, когда приходим сюда. Мы многое делаем неправильно, но Аллах прощает нас, и Он дает нам и награждает нас всем благим из Своей милости. В наши дни мы нуждаемся повсюду, не только в такой стране, как эта, в немусульманской стране. Повсюду люди сейчас находятся в одинаковом состоянии. Каков человек в Лондоне, таков он и в Бейруте, и таков он в Берлине. Кто-то в Каире точно такой же, как кто-то в Бристоле; и в Пакистане они такие же. Потому что они учат друг друга действовать одинаково. Они следуют своему эго и думают, что это хорошо; так стало одинаково во всем мире. По этой причине нам нужно руководство, чтобы люди могли отличать добро от зла. В наши дни учат только плохому. Даже в самых отдаленных местах учат плохим вещам, которые не подобают людям, не говоря уже о верующих. Даже для животных это нехорошо. Поэтому Аллах Азза ва Джалля ищет такое место, как это, где собираются верующие. Он осыпает это место Своей милостью, Своим могуществом, духовной наградой. И эта награда поддерживает жизнь в этом мире. Без нее вы ничем не могли бы владеть. Ибо Пророк салляллаху алейхи ва саллям говорит об этих Авлияулла: "Bihim tumtarun, bihim tunsarun, bihim turzaqun." Ради этих людей — есть Абдалы, Автады, Ахьяры, эти Авлияулла — Пророк салляллаху алейхи ва саллям говорит: Ради них Аллах ниспосылает дождь. Благодаря этим людям Он дарует победу. Благодаря этим людям Аллах дает пропитание. Благодаря этим людям происходит все это, по воле Аллаха, по Его мудрости. Некоторые люди недовольны Авлияулла; они говорят: «Они такие же, как мы, они незначительны, и только Аллах дает это». Аллах Азза ва Джалля, и Пророк салляллаху алейхи ва саллям подтверждает это, поставил их там. Люди не ищут мудрости, скрытой за этим. Он вложил мудрость в то, чтобы сохранить это благословение для земли, для верующих. Без них пришло бы лишь проклятие Аллаха Азза ва Джалля, и всему миру пришел бы конец, он остался бы ни с чем. Но через этих людей Аллах благословляет их, и они распространяют эту милость и баракат среди людей. Поэтому Он посылает этот дождь или другие вещи не только для верующих; это для всех людей, для животных, для всего. Такова их обязанность; они выполняют эту работу по воле Аллаха. Аллах Азза ва Джалля избрал их и послал на восток и на запад, и они несут эту службу, эту работу. Пока они, конечно — так как они не живут вечно, — не умрут. Когда они умирают, Аллах посылает каждому преемника; если кто-то умирает, Аллах посылает кого-то другого на его место. Так будет продолжаться до тех пор, пока не придут Махди алейхи салям и Иса алейхи салям; они будут такими. И, конечно, когда время Махди (алейхи салям) и Исы (алейхи салям) закончится, все верующие будут забраны из дуньи; останутся только неверующие. Мы просим их бараката, их поддержки для нас, для мусульман, для верующих, особенно для последователей тариката. Они ближе к ним, чем другие люди; последователи тариката очень близки к Пророку (салляллаху алейхи ва саллям) и Аллаху Азза ва Джалля. Поэтому вы, возможно, спросите: «Разве мы не можем быть такими же?» Если вам нравится этот путь, приходите на этот путь; никто не мешает вам вступить на эту стезю. Никто не завидует вам; никто не отвергает вас. Приходите, идите этим путем, будьте возлюбленными Аллаха и будьте счастливы; будьте победителями. В противном случае, не теряйте надежды и не злитесь на то, что вы не можете изменить. Вчера, Альхамдулиллях, у нас был зикр Хатм Хваджаган в мечети Пекхэм. Перед этим мы навестили мюрида, старого ученика Мауляны Шейха — очень старого. И он страдает тяжелой болезнью. И МашаАллах, я спросил: «Как ты?» «Альхамдулиллях, — сказал он, — я очень, очень рад тебя видеть». Я сказал: «Я хотел навестить тебя на прошлой неделе, но мы...» Он сказал: «Это не проблема. Что желает Аллах, то и происходит; вообще не проблема». «Не считай это проблемой. Как ты? У меня тоже все хорошо». У него почечная недостаточность, и он больше не может хорошо ходить. Но его лицо было, МашаАллах, как у льва, без страха перед чем-либо, что с ним случилось. Он просто полностью покорился, и все время вспоминал Мауляну. Он говорил: «Мауляна сказал это, он сделал то, мы шли с ним так, мы пришли этак». Он не упомянул ни о своей болезни, ни о страданиях, ни о боли, ни о чем-либо еще. Он просто полностью вверяет себя Аллаху Азза ва Джалля. Если кто-то сможет сделать это, он будет очень спокоен, очень счастлив. Ничто его не задевает. В наши дни люди из-за мелочи бегут к врачу, бегут в больницу, делают МРТ, рентген, анализы крови, всё. После этого они говорят: «О, Альхамдулиллях, у нас ничего нет». Это было лишь воображение, что «мы в плохом состоянии». А при этом у них ничего нет. Но у этого человека множество болезней, но ему все равно. Он сказал: "Это воля Аллаха, и Он желает этого, и это произойдет, так что для меня это не проблема". В наши дни люди жалуются на сущие мелочи. Если вы жалуетесь... Аллах Азза ва Джалля не любит тех, кто жалуется. Потому что Он говорит: "Мой раб говорит против Меня; он жалуется". "Я дал им все эти милости, все эти дары, и все же Мой раб жалуется". Поэтому Аллах Азза ва Джалля этим недоволен. Так что, что бы у вас ни было, не жалуйтесь. Просто просите Аллаха Азза ва Джалля даровать вам здоровье, пропитание, счастье с вашей семьей и хорошую жизнь. И самое главное — даровать вам сильную веру, Иман. Сильная вера — это самое важное в этой жизни. Без веры нет никакой пользы. Возможно, стул лучше вас, если у вас нет веры. Пусть Аллах дарует нам эту веру и сделает нас счастливыми с Аллахом Азза ва Джалля, со всеми, с Пророком, с нашими верующими братьями и муминами, семьей и детьми, ИншаАллах. Это очень важные люди; будьте добры к этим людям, ИншаАллах. Пусть Аллах вознаградит вас, ИншаАллах, всегда оберегает вас и направит служить верующим, муминам. А также и для неверующих, ИншаАллах, пусть Аллах направит их к вам, чтобы они произнесли Шахаду и встали на путь Аллаха Азза ва Джалля, чтобы оказаться в доме Аллаха Азза ва Джалля, Джаннатуль Фирдаус, ИншаАллах.

Сегодня, альхамдулиллях, пятница. Это подарок Аллаха Пророку, салляллаху алейхи ва саллям, и его общине. Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, возвеличил Джума и возвестил, что Аллах Азза ва Джалля избрал этот лучший из дней специально для уммы Мухаммада, салляллаху алейхи ва саллям. Пятница — это нечто особенное, и каждая ночь пятницы является благословенной ночью. С самого начала — то есть от Магриба предыдущего вечера до субботы — всё в этот день имеет особую ценность. В этот день Аллах сотворил мир, и Судный день также наступит в этот день. Этот день имеет огромное значение для мусульман, так как в эту ночь Аллах позволяет душам умерших мусульман навещать свои семьи. Поэтому и вам следует передать им подарок. Однако этот подарок отличается от обычаев некоторых групп, являющихся неверующими или немусульманами. Они не ищут благодати Джума; вместо этого некоторые кладут еду или алкоголь на могилы своих родных, полагая, что это принесет им пользу. Это путь немусульман. Для мусульман наилучшим деянием — как упоминал Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, — является посещение могил родителей, если это возможно, и чтение там суры Ясин. Это самый прекрасный подарок для них. Конечно, вы также можете дать садака от их имени. Вы можете помогать другим с намерением, чтобы награда дошла до них. Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, также сказал: всякий раз, когда вы совершаете благое деяние — будь то молитва или пост, — вам следует посвятить его своим родителям и близким. Аллах Азза ва Джалля дарует им такую же награду, при этом ваша собственная награда не уменьшится. Это милость Аллаха. Вы ничего не потеряете при этом. Напротив, вы приобретете. Ваши отец и мать будут счастливы и получат благословение. Всё это доходит до них. Как только они умирают, их возможность получать награды прекращается — как сказал Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, — за исключением тех благих деяний, которые исходят от семьи или других людей. Конечно, к этому также относятся Садака Джария (непрерывная милостыня) и полезное знание, приносящее пользу людям. А не то знание, которое развращает людей или вредит им. Аллах предоставляет всё ради блага человечества. Аллах Азза ва Джалля призывает их спасти самих себя. Но они отворачиваются. Вы знаете, что люди обычно убегают от огня, но эти люди бегут прямо к нему. Огонь — это не пустяк; ожоги — это самая сильная боль для любого человека. Даже телесное повреждение не сравнится с болью от огня. По этой причине Аллах Азза ва Джалля повелевает нам уберечься от Ада, держаться вдали от Огня. Войдите в Рай. Аллах милосерден, и Он открывает каждому пути, чтобы они могли войти в Рай, Иншааллах. Пусть Аллах дарует всем им наставление на истинный путь. И пусть Аллах убережет нас от зла, Иншааллах.

Раджаб прошел, и мы в Шабане; мы уже приближаемся к середине Шабана. Это благословенный месяц, месяц Пророка, салляллаху алейхи ва саллям. Альхамдулиллях, это великая ни'ма (милость) — делать то, чем доволен Аллах. Он даровал всем нам эту милость — собраться ради Его любви, из любви к Пророку (салляллаху алейхи ва саллям) и из любви к Авлияулла. Очень важно дарить любовь и приносить радость в сердца людей. Не распространяйте ненависть и не держите дурных мыслей. Это великая милость от Аллаха, ни'ма — самая великая из всех, — находиться под Его повелением, а не вне его. Если вы следуете Его повелению, вы в безопасности. Если вы не находитесь под Его повелением, вы непокорны, и вы всегда будете сталкиваться с проблемами и неприятностями. Ничто не обернется для вас благом. Возможно, вы подумываете последовать за людьми, которые говорят: «Идемте, мы дадим вам всё; оставьте этот путь». Многие люди гонятся за Дуньей и бросают то, что практиковали до сих пор. Но это не приносит им ничего, кроме страданий — ровно противоположное тому, чего они ожидали. И если некоторые уходят... да убережет нас Аллах... то, будем надеяться, они вернутся. Если же они не вернутся, то поистине плохи их дела. Мы всегда говорим: «Аллахумма саббитнa 'аля аль-хакк» (О Аллах, укрепи нас на истине). Да удержит нас Аллах на этом пути и не даст нам сбиться с него. Это очень важно; мы должны быть бдительны, так как шайтан преследует каждого, кто совершает благое. Он не устает, не отступает, и так продолжается до конца жизни. По этой причине такие собрания, как это — или где бы вы ни были с другими мюридами, — незаменимы. Даже если это всего лишь раз в неделю, или каждые две или три недели, вы должны по крайней мере собираться с хорошими людьми. Чтобы... да благословит вас Аллах, ИншаАллах. Да убережет Он вас от того, чтобы сойти с этого пути. Да спасет нас Аллах.