Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Шейх Баба, да возвысит Аллах его ранг. От великих личностей ислама нам были переданы многие прекрасные касиды, стихи и высказывания. Их тысячи. Они рассказывают о величии Аллаха, высоком ранге нашего Пророка и его проявлениях. Шейх Баба также регулярно упоминал это. У него было особое выражение, которое он говорил в зависимости от ситуации людей. La tuksir li-hammik, ma quddir yakun, fa-Allahu al-muqaddir, wa-l-alam shu'un. Это означает: "Не стоит слишком беспокоиться." Не будьте опечалены и обеспокоены. Не печальтесь из-за мирских вещей. Говорите на всё "Согласен" и продолжайте свой путь. Особенно о мирских делах не стоит ломать голову. Ведь Аллах, Великий и Величественный, делает то, что Ему угодно. Ломаешь ли ты голову, болит ли у тебя голова или угрожаешь взорваться – Это не приносит пользы. Лучше всего, как говорит эта касида и это стихотворение: Не беспокойся. Аллах существует. Всё предопределено Аллахом. Не изнуряй себя заботами. Сдайся Аллаху. Сдайся Аллаху, Великому и Величественному. Всё будет легче. Мир не изменится из-за твоих забот. Твоя печаль и головоломки не изменят твоё положение. Ты только сам создаёшь себе головную боль. Иногда ты даже можешь повредить своей вере. Аллах упаси, некоторые люди могут даже потерять свою веру из-за мирских дел. Это совершенно не стоит того. Аллах, Великий и Величественный, сохраняет мир таким, каким он был создан. Нет времени без трудностей и проблем. Конечно, были и прекрасные, очень прекрасные времена. Были пережиты и самые красивые времена. И с кем? С нашим Пророком, благословение и мир Аллаха ему. Но это время, конечно, было и самым тяжелым. Но потому что они предались Аллаху, Великому и Величественному, это было самое прекрасное время. Хотя они голодали в мирских вещах и привязывали камни к животам, не могли найти даже кусочек хлеба, всё же это были самые красивые времена. Это означает: в этом мире всё становится прекрасным, когда предаёшься Аллаху. С хорошими людьми мир будет как рай. Но если ты в компании плохих людей, даже если у тебя весь мир, ты всё равно не будешь доволен и не найдёшь покоя. Твоя голова не успокоится. Вот почему существуют эти мудрые советы, слова Мевланы, его касиды и прекрасные слова, которые сказали тысячи святых. Всё это служит для того, чтобы полагаться на Аллаха и опираться на Него. Они сформулировали эти ценные выражения, чтобы дать людям утешение и мудрость. Некоторые люди понимают это, некоторые нет, некоторые игнорируют это. Но важно: вместо того, чтобы жаловаться, что так произошло и это так, не переживайте о мире. У неё есть её Господь, Аллах, Великий и Величественный. Что Он хочет, то и происходит, а что не хочет, то не происходит. Поэтому нет причин для волнений о том, "что могло бы быть". Просто будь на пути Аллаха, этого достаточно. Да покажет нам Аллах всем праведный путь. Да сохранит Он нас от всех забот, которые могут причинить нам горе, иншаллах.

И не боятся порицания порицающих. (5:54) Аллах, Всемогущий и Великий, описывает в Святом Коране: Есть люди, которые не терпят мусульман. Они говорят пренебрежительно о тех, кто следует Исламу. Аллах, Всемогущий и Великий, говорит: 'Они не боятся порицания порицающих.' Ибо они истинные верующие, и их путь - правильный путь; они те, кто правы. Те, кто неправы, злятся на них, упрекают их, спорят с ними и оскорбляют их. Аллах, Всемогущий и Великий, говорит: 'Они не беспокоятся об этом, это их даже не касается.' Это означает, что если ты на правильном пути, неважно, что говорят другие. Не отвечай невежеством на невежество. Пусть говорят столько, сколько хотят. Если есть кто-то, кто может понять, кто-то, кто может понять твою цель, поговори с ним. Если он спросит тебя: 'Что тебе не понравилось? Почему ты так поступил?', тогда ты можешь ответить ему и вести с ним беседу. Но если есть люди, которые действуют против тебя только из злобности, не обращай на них внимания. Не бойся их. То, что они говорят, не имеет значения. Зло касается не вас, а их самих. Им случается зло. Поэтому благодари Аллаха, если ты на правильном пути: 'Я следую этому пути.' 'Дьяволы нацелились на меня.' 'Меня атакуют дьяволы.' Они испытывают злобу, ненависть и отвращение ко всем, кто идет по пути Аллаха. Ты должен быть благодарен, что ты на пути Аллаха. И ничего из этого не будет напрасным для тебя. Аллах вознаградит тебя за это. Эти люди атаковали тебя, нанесли тебе зло, говорили про тебя плохо; если ты был терпелив, Аллах, Всемогущий и Великий, вознаградит тебя за твоё терпение. Это - благословение, и каждое благословение приносит свою награду. По крайней мере, настолько: иногда люди смотрят на тебя странно, даже если ничего не говорят. Даже этот взгляд обернется тебе в пользу. Он принесет тебе награду и заслугу. Поэтому каждый, кто на пути Аллаха, должен быть благодарен. Ты должен благодарить Аллаха за Его милость и благосклонность; будь благодарен, что ты не такой, как те, кто отвергают Его и говорят плохо о Его последователях. Стоит также молиться за них. Ибо многие люди, которые изначально были на неправильном пути, позже возвращаются на правильный путь и раскаиваются. Этот путь - красивый путь. Стоит также молиться за их наставление. На самом деле, было много сподвижников, великих сподвижников, которые раньше были злейшими врагами Ислама. Позже они стали самыми решительными защитниками Ислама. Эти люди стали лидерами верующих. Сначала они воевали с Исламом. Многие сражались против нашего Пророка. Однако потом они нашли наставление и достигли высших рангов среди сподвижников. Поэтому пусть Аллах дарует им наставление. Пусть Аллах дарует наставление тем, кто против Ислама, кто отвергает Ислам, кто по неведению атакует Ислам. Не грусти из-за того, что они отвергли тебя и сказали такие слова. Они либо раскаются, либо найдут наставление, иншалла.

Хвала Аллаху за то, что Рамадан ведет нас ко всему доброму. В этом благословенном месяце был ниспослан великий Коран. Аллах ниспослал Коран в этом месяце, Рамадане, нашему Пророку. Ночь, в которую был ниспослан священный Коран, это Ночь Предопределения (Лайлат аль-Кадр). Аллах, Превознесенный говорит, что эта ночь более ценна, чем тысяча месяцев. Тысяча месяцев фактически эквивалентна всей продолжительности жизни, которую человек может максимально достигнуть. Если вычесть детство, то в одну ночь можно получить ценность примерно 90 лет жизни. Аллах, Превознесенный, даже говорит, что Ночь Предопределения еще ценнее этого. Каждый ищет эту Ночь Предопределения, потому что кто ее переживет, будет благословлен всем добрым. В одном хадисе благословенный сподвижник спрашивает нашего Пророка, мир ему. Он спрашивает, какая ночь является Ночью Предопределения. Наш Пророк, мир ему, отвечает: Ночь Предопределения может быть в любую ночь года, но чаще всего она приходится на месяц Рамадан. Особенно в последние десять дней Рамадана она наступает. Наш Пророк, мир ему, говорит: Если бы я рассказал тебе, какая это ночь, люди бы пренебрегали регулярной молитвой и ждали только этой ночи. Они бы больше ничего не делали. Поэтому Аллах, Превознесенный, скрыл Ночь Предопределения. Чтобы люди оставались постоянными в молитве и достигали ее – и обязательно достигнут. То есть даже если кто-то не осознает это, тот, кто молится постоянно, наверняка переживет ее. Благословение от этого станет очевидным в загробной жизни. Человек скажет: "О Аллах, я пережил Ночь Предопределения несколько раз, не зная этого." Хорошо, что я не знал, чтобы не просить о незначительном – так Аллах сохранил ее благословение для загробной жизни. Получение награды в загробной жизни будет большой радостью для человека. Этот месяц Рамадан приносит с собой все виды благословений. Поэтому люди ощущают, что это самый прекрасный и ценный месяц года. Они чувствуют, что одна из тайн этого особенного месяца – именно эта Ночь Предопределения. Это пост, это сахур. Каждое поклонение вознаграждается не только в десятикратном, но в стократном, семисоткратном, даже тысячекратном размере Аллахом, Превознесенным. Аллах, Превознесенный, говорит: Я сам даю награду для постящегося. И он дает без счета. Как же счастлив тот, кто мусульманин, кто человек – кто родился человеком и стал мусульманином. Потому что быть человеком – это состояние, созданное Аллахом. Принадлежность к определенной общине – это другое, но пойдет ли человек по пути Аллаха, зависит от его собственных усилий. Человек может принять это решение сам. Поэтому для человека самое прекрасное, самое большое благословение, самая большая прибыль – это управлять своей животной душой и продвигаться по пути Аллаха. Человек должен быть благодарным день и ночь за то, что Аллах даровал это благословение. Он не должен покидать этот путь. Дай нам Аллах помощи. Да будет это благословенным. Рамадан еще не закончился. Если будет на то воля Аллаха, мы переживем Ночь Предопределения, если нам это суждено. На самом деле, большинство из нас ее уже пережили, не зная этого. Потому что есть особые моменты, созданные Аллахом, Превознесенным. Когда человек на них наталкивается, молитвы, которые он произносит, принимаются. Даже мирские желания принимаются. Конечно, также принимаются молитвы и для загробной жизни. Когда встретишься с Ночью Предопределения тебя учит наш Пророк, мир ему, что лучшее молитвенное прошение следующее: Аллахумма инни ас'алука аль-'афва валь-'афията валь-му'афата ад-да'имата фид-дини вад-дунья валь-ахира Просите у Аллаха прощения, просите здоровья, просите благополучия и благосостояния. Пусть наше благополучие будет длительным, пусть будет постоянным. Благополучие – одно из величайших благословений. Здоровье и благосостояние – это бесценное благословение. Они важны, чтобы не быть в тягость другим, чтобы служить на пути Аллаха, чтобы продолжать молитвы. Человек должен всегда об этом просить. Человек думает о деньгах, о собственности, об автомобилях – ты можешь и об этом просить, но самое важное это – это молитва. Кто в Ночь Предопределения произнесет эту молитву: Его жизнь будет в здоровье и благополучии, Аллах ему простит, инша'Аллах.

Наш Пророк, мир ему, упомянул один из признаков конца времени и Судного Дня: "I'jābu kulli dhī ra'yin bi-ra'yihi." "Каждый восхищается своим собственным мнением и отвергает мнения других", говорит наш Пророк, мир ему. Именно в такое время мы живем сегодня. Каждый предпочитает свою точку зрения, говорит: «Вот как я это вижу», и не хочет принимать мнение других или даже действует полностью противоположно. Такое поведение не принесет никакой пользы. Ведь человек должен стремиться к истине. Где бы ни находилась истина, он должен принять её. Не всё может быть так, как нам хочется. Всё было создано по предопределению Аллаха, Превознесенного и Великолепного. Если ты возражаешь против всего, ты также противишься воле Аллаха, Превознесенного и Великолепного. Многие люди иногда спрашивают: «Почему происходит эта несправедливость?» «Почему Аллах не вмешивается в этот мир?» Это тоже на самом деле бессмысленное утверждение. То, что человек так неуважительно относится к могуществу и величию Аллаха, Превознесенного и Великолепного, объясняется только ограниченностью его разума, и ничем другим. Вмешиваться в дела Аллаха, Превознесенного и Великолепного, никакой разумный человек не стал бы. Аллах, Превознесенный и Великолепный, действует и творит по Своей воле. Оставь в стороне какую-то тему; даже если ты спрашиваешь кого-то, кто стоит выше тебя: «Почему ты это делаешь, почему ты это делаешь?», есть многое, что тебе просто неизвестно. Он знает эти вещи, ты не можешь их знать. Тебе ничего не даст протест против вещей, которые ты не понимаешь. На самом деле ты иногда, а часто даже, понимаешь это, только если можешь распознать собственные недостатки. Если ты их не можешь распознать, упрямо настаиваешь на своем мнении. В конечном итоге ты покидаешь этот мир, не достигнув ничего значимого. Поэтому важно принимать правду и правильное. Принятие плохого не приносит пользы, а только вред. Кроме вреда, человек этим делает что-то совершенно ненужное. Это один из признаков и черт конца времени. Каждый действует по своему усмотрению, говорит о «демократии» и обманывает людей. Они откладывают задачи, которые давно должны были быть выполнены. Они запрещают доброе и принимают плохое. Это ясные знаки того, что мы живем в конце времени. И когда мы говорим о конце времени, за этим следует Судный День. Это значит, что день Судного Дня приближается. Состояние этого мира с каждым днем не улучшается, а ухудшается. Поэтому человек должен склоняться перед истиной. Он должен принять истину, чтобы выбраться из этой ситуации. Чтобы освободиться от пленения своего собственного эго, он должен принять истину. Тогда его эго тоже это примет. Тогда он станет хорошим мусульманином. Пусть Аллах даст нам всем этого, инша'Аллах.

Альхамдулиллях, сегодня прошло почти две трети Рамадана. Осталась одна треть, которая имеет свои собственные духовные практики. Каждый занимается своими богослужениями. Важно ориентироваться в своих богослужениях на пророка, мир и благословения ему. Это многие братья и люди хотят сделать, инша'Аллах. Пусть Аллах благословит их за это. О чём идёт речь? Об итикафе, сунне. Итикаф означает проводить последние десять дней Рамадана в мечети. Когда приходили последние десять дней, наш Пророк переносил свою постель в мечеть. Наш Пророк, мир и благословения ему, и без того обладал немногими мирскими благами. У него была только циновка и что-то накрыться. Он переносил это в последние десять дней Рамадана в мечеть, чтобы больше молиться, не ведя мирских разговоров – Пророк, мир и благословения ему, и так не вел мирских разговоров – и показывал нам через это красивое поведение, как мы должны поступать. Совершение этого – большая добродетель, особая красота. Красота Рамадана проявляется во многих аспектах. Для тех, кто практикует итикаф, есть большое благословение. Конечно, для этого есть условия – ты должен постоянно находиться в мечети. Совершение богослужений в мечети, прерывание поста там, выполнение обязательных молитв и практикование дополнительных богослужений. Ты также будешь принимать там сухур. Некоторые сейчас спрашивают: "Мы будем есть только чечевицу?" Нет, это не халвет. Итикаф – это одно, халвет – другое. Итикаф может практиковать каждый. Для халвета требуется особое разрешение. Это совсем другое и не для всех подходит. Это для людей, которые действительно в этом нуждаются. Иногда некоторые допускают каждого к халвету. Но это нас не касается. Нас касается итикаф, как рекомендовал Пророк. Каждый раз, когда вы входите в мечеть, выражайте намерение "Итикаф", тогда это тоже принесет награду. Настоящий итикаф длится всего десять дней. Но можно сделать и меньше, в зависимости от собственных возможностей. Каждый раз, когда вы приходите в мечеть и говорите "Я намерен для итикафа", вы получаете за это награду. Теперь некоторые братья говорят: "Мы не можем сделать это в мечети." Нет мечети рядом. Если нет мечети, женщины могут делать итикаф дома. Для женщин это в основном не происходит в мечети. Женщины должны делать итикаф дома. Если у них есть молитвенная комната, они должны делать итикаф там десять дней и совершать свои молитвы. Для мужчин это должно происходить в мечетях и молитвенных залах. Это происходит в местах, где молятся пять раз в день. Если даже один человек в регионе практикует итикаф, другие также получают благословение. Если это не практикуется, всем этого благословения не достанется. Слава Богу, в наше время это практикуется повсюду. Есть люди по всему миру, которые практикуют итикаф. За это мы должны быть благодарны Аллаху. Мы должны быть благодарны за то, что принадлежим к этой чудесной религии. Только что одна женщина попросила у нас совет, который она могла бы поделиться с другими. Наш совет был следующим: Чтобы получить благословение этого месяца Рамадан, строго соблюдайте пост. Потому что многие люди действительно не понимают, что такое пост. И некоторые думают: "Есть ли у Аллаха хоть какая-то польза, если я постюсь?" Аллах, Всемогущий и Величайший, ни в чём не нуждается. Если бы никто не постился, Аллах, Всемогущий и Величайший, не испытал бы никакого недостатка. Если все постятся, для Него нет переизбытка. Так обстоит дело с постом. Все богослужения служат твоей собственной пользе. Аллах, Всемогущий и Величайший, дарует тебе эту пользу. Он Сам в этом не нуждается. Ты должен осознать и ценить эту ценность. За каждое богослужение, которое ты совершаешь, ты должен благодарить Аллаха. Слава Аллаху, что наше богослужение, наше послушание и наше служение будут больше, чем наша благодарность, и станут ещё прекраснее, инша'Аллах.

Воистину, верующие - братья, поэтому примиряйте между братьями вашими. (49:10) Аллах, Всемогущий и Высочайший, говорит: "Верующие ничего иного, как братья." "Примиряйте между вашими братьями." Аллах, Всемогущий и Высочайший, повелевает нам, чтобы между братьями была любовь, не было споров и раздора. К сожалению, мало людей, которые действительно следуют этому повелению. Часто шайтан сеет раздор между людьми. Где возникает раздор, там возникает и вражда. Люди встречаются друг с другом с плохими помыслами. Они начинают не любить друг друга. Когда это происходит, не может возникнуть единства. Аллах, Всемогущий и Высочайший, хочет, чтобы мы были едины. В тарикате, в общине, в обществе это совет к единству. Это самое основное учение нашего тариката. Чтобы достичь единства, боль нашего мусульманского брата должна быть нашей болью, а его радость - нашей радостью, независимо от того, откуда он. Такие люди, которые Аллах, Всемогущий и Высочайший, любит. Аллах, Всемогущий и Высочайший, милостив к ним. Милость означает красоту и доброту. Когда Аллах ﷻ дарует людям милосердие, они становятся истинными победителями. Они спасли свои жизни. Это милосердие. Без милосердия происходит противоположное. Противоположное - это всякого рода страдание, всякого рода трудности; и когда эти трудности возникают, люди живут плохо. Если они не покаятся, в конце им угрожает опасность. Их вера оказывается под угрозой. Поэтому да будет Аллаху ﷻ благодарность за то, что Он создал нас мусульманами. Он поддержал нас на этом пути. Тарикат, шариат, истинный путь - это путь нашего Пророка ﷺ, и мы следуем ему. Каждый, кто следует этому пути, является нашим братом. С ними у нас нет никаких проблем или трудностей. Напротив, для нас это большая радость, что они на этом пути. Наша истинная печаль относится к тем, кто сбился с пути. О них мы испытываем глубокую печаль. Те, кто сходит с пути и отводит других от пути, направляют себя в еще худшее положение. Наш Пророк, мир ему, говорит: "Кто-то, кто учит чему-то хорошему, и это учение станет причиной правильного пути для человека, получит такую же награду, как и этот человек." Если он это учит одному человеку, он получает награду за одного человека; если двум, он получает награду за двух человек; если троим, он получает награду за троих; если двадцати людям, он получает награду за двадцать; если тысяче, он получает награду за тысячу человек. А награда этих людей не будет уменьшена. Их награда остается неизменна. Некоторые люди думают: "Потеряю ли я что-то, потому что он выиграл это?" Нет, такого не бывает. Аллах, Всемогущий и Высочайший, великодушен и щедр. Его щедрость не знает границ. Но для тех, кто учит злу и причиняет зло, действует то же самое правило. Если ты отведешь человека с праведного пути, тебе также будет начислен его грех. Если ты отведешь с пути двух человек, тебе начисляется грех двух человек, если тысячи, тебе начисляется грех тысячи человек. В наше время многие люди копируют других. Они говорят: "Давайте сделаем это так же, как он." Если они это сделают, они также будут наказаны. И человек, который научил злу, также будет наказан. Таков путь Аллаха, Всемогущего и Высочайшего. Почему это так? Если ты делаешь что-то хорошее, Аллах вознаграждает тебя в десятикратном размере. В Рамадан в восьмисоткратном, или даже столько, сколько пожелает Аллах. Однако если совершается грех, записывается лишь один грех. Но для того, кто отводит людей с праведного пути, за каждого человека записывается отдельный грех. Ибо он отводит людей с праведного пути. Если кто-то совершает свой грех, это только его собственный грех. Ему начисляется один грех. За добрые дела Аллах, как уже сказано, дает многократную награду. Но грех записывается только один раз. Если же ты отводишь других с пути, если ты отводишь десять человек с пути, тебе также начисляются грехи этих десяти человек. Если ты отводишь тысячу человек с пути, тебе начисляется грех тысячи человек, если миллион человек, тебе начисляется грех миллиона человек. Поэтому нужно быть осторожным. Люди, эта религия - не игрушка. И человечество - не игрушка. Для этого есть расчет. Есть рай, есть ад. Каждый должен вести свой расчет соответственно. Этот месяц - благословенный месяц. Это месяц Рамадан. Мы должны просить у Аллаха прощения, мы должны каяться. Только так мы можем быть спасены. Иначе мы не будем спасены. Да убережет нас Аллах всех.

И боритесь на пути Аллаха своими имуществами и душами. Аллах Всевышний говорит: «Сражайтесь на пути Аллаха». Джихад бывает разных видов, существуют различные формы борьбы. Без халифа ты не можешь отправляться на джихад самостоятельно. Поэтому сначала ты должен бороться со своим эго. Приказ о джихаде не был дан, когда наш Пророк, мир ему, был в Мекке. В то время приказ о джихаде еще не был обнародован. Когда он прибыл в Медину, это началось постепенно, потому что идолопоклонники не давали покоя. Джихад необходим. Это естественно для человека, нормальное состояние. То же самое относится и к мусульманам. Большинство пророков вели джихад. Для некоторых Аллах Всевышний показал людям другой путь, чтобы они не вели джихад. Но и они в конечном итоге должны были бороться, хоть и не в смысле джихада. Иисусу, мир ему, не был дан приказ о джихаде. Он призывал людей верить через наставления. В их религии не было войны, не было джихада. Но посмотри, они стали теми, кто вел больше всего войн. Хотя у них не было приказа на это. Нашему Пророку, мир ему, был дан приказ о джихаде. Джихад имеет свои методы и правила. Ясно, что можно делать, а что нельзя. Не должно быть несправедливости. Есть указания, что старикам, детям, младенцам и женщинам не следует причинять вред или убивать их. Обычно лицемерие проявляют немусульмане. Они говорят: «Ваша религия распространялась через войну». Она вовсе не распространялась через войну. Война велась для спасения людей. Наш Пророк, мир ему, вел джихад. Чтобы спасти людей от угнетения, иначе это было невозможно. Потому что, когда человек имеет власть, оружие и солдат в руках, он неизбежно угнетает других. И стоять перед этим как ягненок, ожидая забоя, также невозможно. Это угнетение не знает границ. Угнетение скрыто в людях, в их эго. Чтобы остановить это угнетение, должна быть поставлена сила, такова мудрость джихада в Исламе. Аллах Всевышний создал нас, и Он лучше всех знает, как мы должны себя вести. Он показывает тем, кто в Него верит, путь, Его приказы служат благу людей. С момента нашего Пророка, мир ему, прошло более 1400 лет. Сейчас мы приближаемся почти к 1450 годам. Битва при Бадре состоялась. На эту битву при Бадре пришли идолопоклонники. Абу Джахль, один из тамошних идолопоклонников, видел сон, и они сказали: «Объясни нам этот сон, истолкуй его». Там были люди, которые могли истолковывать сны, даже если они не были мусульманами. Они истолковали сон и сказали: «Вам грозит великое бедствие. Эта поездка не принесет вам пользы». Они даже несколько раз настаивали: «Давайте вернемся». «Нет, мы пойдем», сказали они, «мы будем сражаться, убивать мусульман и праздновать там. Мы будем жарить верблюдов и ягнят, пить вино, женщины будут петь, мы будем праздновать», так они и отправились. С барабанами и флейтами, с поющими женщинами они туда и прибыли. С другой стороны, наш Пророк, мир ему, провел всю ночь в молитве и мольбе к Аллаху Всевышнему. Аллах Всевышний обещал ему победу, но как пример для людей, чтобы они, отправляясь в бой, обязательно просили помощи у Аллаха Всевышнего. И так случилось, что в конце все эти люди, которые говорили «Мы будем праздновать, мы будем пить» – семьдесят их ведущих неверующих, из тех, кто причинил столько страданий нашему Пророку, мир ему, никто из них не избежал. Когда наш Пророк, мир ему, был в Мекке, он называл каждого из них по имени, и никто из названных не избежал. Они годами причиняли страдания нашему Пророку, мир ему, заставляли его голодать. Они причиняли ему всяческие мучения. В тот день они все понесли заслуженное наказание. Все они были брошены в высохший колодец. В тот день наш Пророк, мир ему, назвал всех по именам. «О вы, неверующие, видите ли вы? Мы нашли то, что Аллах Всевышний обещал нам. Нашли ли вы то, что вам было обещано?», воскликнул он им. От них, конечно, не было ответа. Умар, пусть Аллах будет доволен им, был человеком, который всегда говорил прямо. Он сказал нашему Пророку: «О Посланник Аллаха, ты говоришь с этими трупами. Могут ли они тебя слышать? Зачем ты это делаешь?» «Они слышат даже лучше, чем ты», сказал наш Пророк, мир ему. Они все там раскаивались, но их раскаяние больше не приносило им пользы. Ведь Посланник всех миров, наш Пророк, мир ему, годами призывал их, проповедовал им, показывал чудеса, делал добро, пытался все. Они отказались принять это и в конечном итоге атаковали во имя Аллаха, чтобы «устранить» его. И они получили, что заслужили. Поэтому джихад, война иногда необходимы. Когда приходит время, это приказ Аллаха Всевышнего уничтожить зло. Конечно, ты не можешь действовать везде по своему усмотрению. Что сейчас является самым большим злом? Это зло от твоего собственного эго. Против этого ты должен постоянно вести джихад. Эта борьба никогда не заканчивается. В тот момент, когда ты скажешь «все кончено», оно мгновенно тебя охватывает. Пусть Аллах Всевышний защитит нас. Пусть наш джихад будет с нашим собственным эго, если на то будет воля Аллаха. Пусть Аллах Всевышний поможет нам.

И, поистине, Аллах даровал вам помощь при Бадре, в то время как вы были бессильны. (3:123) Аллах, Великий и Превосходный, даровал нашему Пророку, мир и благословение ему, победу в битве при Бадре. Хотя их было меньше, Аллах даровал им победу. Победа приходит только от Аллаха, Великого и Превосходного. Даже если у человека ничего нет, по воле Аллаха он может победить целые армии. Это происходит, если Аллах так пожелает. Эта победа нашего Пророка, мир и благословение ему, в битве при Бадре является уроком Аллаха для верующих. Верующие не должны думать: "Мы не справимся с этим." Кто с Аллахом, тот всегда побеждает. И кто враг Аллаха, тот проигрывает. Он всегда тот, кто проигрывает. Некоторые спрашивают: "Почему мы не смогли победить?" Это воля Аллаха. Как победа, так и поражение приходят от Аллаха. Но выиграет ли верующий или проиграет, пока он с Аллахом, он всегда на стороне победителя. Он не знает поражений. Он идет по пути Аллаха. Он делает все ради Аллаха. Его вознаграждение и его честь у Аллаха, Великого и Превосходного. Эта благословенная битва произошла завтра, 17-го Рамадана. Но наш Пророк, мир и благословение ему, уже сегодня начал подготовку к походу. Были необходимы некоторые приготовления. Наш Пророк, мир и благословение ему, открыто говорил со своими сподвижниками. "Здесь состоится битва, вас мало, их много. Скажите, как вы будете действовать", спросил он. Два сподвижника выступили вперед - Микдад бин Асвад и еще один благословенный сподвижник. Они сказали: "Мы не такие, как дети Исраила. Они сказали Моисею: 'Иди ты со своим Господом и сражайтесь, мы присоединимся позже.' Так сказали дети Исраила. Если Аллах захочет, даже один человек может победить всех, но это не соответствует обычному ходу вещей. Для людей борьба, джихад, также является добродетелью. Поэтому сказали те сподвижники: 'Мы не такие, как дети Исраила. 'Мы не говорим, иди со своим Господом и сражайся, пока мы здесь остаемся.' 'Мы стоим рядом с тобой.' 'До последнего вздоха, до последней капли нашей крови мы на пути Аллаха', заявили они. Наш Пророк, мир и благословение ему, был очень рад словам своих благословенных сподвижников. Он был рад, потому что именно так должно быть. Человек должен быть на стороне истины. Если вы всегда на стороне истины, вы будете побеждать. Мир проходит, прибыль остается. Истинная прибыль - это прибыль в загробной жизни. Эти благословенные сподвижники относятся к величайшим людям. В Исламе их имена упоминаются, благодаря им обретен благословение. Их упоминание приносит добродетель, благословение и доброту. Пусть Аллах возвысит их ранг, иншаАллах. Пусть их благословение спустится на нас. Сподвижники Бадра знамениты. С сегодняшнего дня наш Пророк, мир и благословение ему, начал эту битву. Завтра, семнадцатого числа месяца, он победил тех идолопоклонников. ИншаАллах, мы завтра более подробно рассмотрим эту тему.

Ограниченное количество дней. "Перечисленные дни", говорит Аллах, Высший и Величественный. Жизнь каждого человека состоит из ограниченного количества дней. Так что и Рамадан – это определенное количество дней в году, когда мы постимся. Также и наша жизнь сосчитана. Вдруг уже половина Рамадана прошла. Так как и остальные дни сочтены, они тоже пройдут. Эти дни – большая ценность для тех, кто их ценит и понимает их значение. Истинно великая ценность. Не сравнимая с материальной прибылью. Прибыль загробной жизни – это вечная прибыль. А материальная прибыль, напротив, быстротечна. Неважно, как бы ты ни старался, даже если бы у тебя был весь мир, поскольку твоя жизнь ограниченна, тебе придется оставить все. Также и те, кто будет после тебя, проживут свои счетные дни и уйдут. Но если человек понимает ценность этих дней и осознает дар, который Аллах дал нам, и выполняет соответствующие поклонения, то это значение останется на вечно. Даже если эта жизнь коротка, эти дары бесконечны. Это те замечательные дары, которые Аллах подарил людям. Великолепные подарки. Но человек часто не осознает этого. Самодовольный он думает: "Я все знаю, я образованный, я важен. Почему ты рассказываешь мне эти вещи? Кто ты вообще такой? На кого-то вроде меня это не относится, что ты говоришь." Ну хорошо, пусть это не будет относиться. Ты сам увидишь, как твоя жизнь и твои дни пройдут. В конце ты будешь сожалеть. Да не сделает нас Аллах из тех, кто в конце сожалеет. Да включит Он нас в тех, кто понимает ценность этих дней. Да дарует Он нам понимание их ценности и действий соответственно, иншаллах. Да направит Аллах всё к благу. Да будет каждый момент нашей жизни угоден Аллаху. Да будет всё, что мы делаем, угодно Аллаху. Аллах ничего не требует от нас для Своей выгоды. Ему не нужны ни наша еда, ни наше питье, даже не наше поклонение. Все наши поклонения предназначены для нас самих. То, что для Аллаха важно, это наше послушание и чтобы мы удовлетворяли Его. Некоторые люди всё еще спрашивают: "В чём смысл жизни?" Вот именно это и есть смысл жизни. Кто это понимает, обретает внутренний покой. Кто этого не понимает, блуждает без направления. "Я занимаюсь спортом, читаю книги, смотрю фильмы" – так он представляет себе жизнь. Жизнь не была задумана для этого. Для этого мы не были созданы. Цель нашего существования – обрести одобрение Аллаха. Аллах разрешил тебе многое. Ты можешь делать много чего. Ты можешь вести красивую и беззаботную жизнь. Когда ты обретаешь одобрение Аллаха, когда ты находишься на Его пути, тебе открыты все прелести. Для каждого запрета есть позволенная альтернатива. Когда ты делаешь вещи позволенным образом, ты выигрываешь. Когда ты делаешь это запрещённым образом, ты проигрываешь. Даже если ты думаешь, что выигрываешь, на самом деле ты ничего не выигрываешь. Да убережет нас Аллах от этого. Да сохранит Он для нас эти благословенные дни, иншаллах. Да не лишит Аллах нас Своей милости и сострадания. Да не позволит Он нам сойти с верного пути.

И совершайте намаз, и давайте закят, и повинуйтесь Посланнику, чтобы вы были помилованы. Это те вещи, которые предписаны Аллахом Возвышенным в исламе: молитва, милостыня и повиновение нашему Пророку. Люди молятся и постятся. Кто имеет немного денег, дает свою милостыню. Но тем, кто обладает очень большими деньгами, давать сложно. Почему? Потому что у него миллионы и миллиарды. Когда он начинает давать, ему кажется, что это большая сумма. На самом деле это совершенно не много. Два с половиной процента, по сравнению с налогами, которые взимают государства, это практически ничего. Посмотрите особенно на Европу и Америку, они забирают у людей почти восемьдесят процентов налогов. Аллах Возвышенный не возлагает на человека бремя, которое он не может нести. Не давать эти милостыни и вместо этого потреблять их самим – запрещено. Это своего рода воровство. Ты потребляешь право Аллаха и бедных. Это больше не твоя собственность. Тебе это только доверено. Когда придет время, ты должен это отдать. Не думай: "Это было много, это было мало." Ты должен сделать расчет, сколько бы это ни было. Ты даешь это не каждый месяц, а один раз в год. Здесь государство каждый месяц требует налоги. Есть много форм, нужно нанять налогового консультанта, сделать это, сделать то. Ты обязан платить свои налоги каждый месяц. Аллах Возвышенный, напротив, говорит: только раз в год. И это очень небольшая сумма. Сумма, которую каждый может заплатить. Но когда богатство растет, оно приносит с собой и беду: оно кажется слишком большим. Это беда. Это действительно беда. То, что человек потребляет это запретное, является бедой. Затем они удивляются: "Почему мои дети такими стали, почему так получилось?" Нет никакой причины для удивления. Большинство людей потребляет запретное. Даже если мы оставим вопрос процентов в стороне, основной проблемой остаются милостыни. Это на сто процентов запрещено. На это нужно обратить внимание. Не будьте жадными. Хаджи Яшар, да помилует его Аллах, всегда говорил: "То, что ты даешь сам, остается с тобой навсегда." Он прав, никто не может дать за тебя. Неизвестно, принесет ли то, что ты оставишь, пользу тем, кто остается позади, но для тебя это не значит ничего, кроме ущерба. Да поможет нам Аллах. Наше эго чрезвычайно жадно. Чрезвычайно жадно означает крайне скупой. Да освободит Аллах нас от жадности нашего эго. Давайте выполнять эти обязанности без колебаний. На самом деле, если бы мусульманский мир правильно давал свои милостыни, не осталось бы ни одного бедного, ни одного нуждающегося. Не было бы голодающих на земле. Но этого не происходит. Да поможет нам Аллах.