Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Аллах, Всемогущий и Возвышенный, провозглашает в Священном Коране, что верующим будет дарован истинный успех. Это Его обещание, Его слово. Эта земля принадлежит Аллаху, Всемогущему и Возвышенному, вся вселенная принадлежит Ему. Это то место, где мы, люди, живём. Здесь есть люди всех видов; есть неверующие, мусульмане, верующие и неверующие. Среди них Аллах, Всемогущий и Возвышенный, дал обещание верующим. Он заверил их, что земля будет принадлежать им. Эта земля с разрешения Аллаха полностью будет принадлежать им. Обещание Всемогущего и Возвышенного истинно. Поэтому у верующих нет безысходности. Эта земля, как видно из названия на турецком – «земля» означает «поглощать». И она поглощает людей. Поэтому никто не должен верить, что это место останется навсегда его или принадлежит ему. Постоянны только те, кого Аллах, Всемогущий и Возвышенный, избрал. И они действительно будут успешны. Эта земля, эта почва очищает всё. Поэтому нечистые, грязные вещи на ней не имеют значения. Важно быть с Аллахом, Всемогущим и Возвышенным. Настоящими успешными являются именно они. Остальные едят, пьют и уходят, не получив ничего. И человек снова требует. Вчера ты ел до сыта. А где это теперь? Исчезло. Ты совершил много зла. Где они? Ты веселился, творил зло, делал всё это. Сегодня снова ничего не осталось. Поэтому нужно смотреть на то, что остается. Постоянное – это быть с Аллахом, Всемогущим и Возвышенным; это истинное существование. Всё остальное – пустота. Ничто другое не приносит истинной пользы. Пусть твои действия будут такими, которые действительно принесут тебе пользу. Держись подальше от вещей, которые не приносят пользы, а лишь причиняют вред. Они приносят тебе ничего, кроме сожаления. И даже это сожаление не принесет пользы. У кого есть разум, направляет свой взор на вечное. Вечное – это Аллах, Всемогущий и Возвышенный, и Его путь. Даже если бы весь мир принадлежал тебе, что ты можешь от этого потреблять, было бы всё равно немного. И когда его время пройдет, оно не имеет ни ценности, ни вкуса. Вкус того, что ты ел вчера, ты уже не можешь ощутить сегодня. Ты больше не можешь ощутить вкус зла, которое ты совершил. Вечен только путь Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. На это нужно обратить внимание. Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит: وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ (24:55) Аллах, Всемогущий и Возвышенный, обещал, что положение тех, кто верит, терпелив, идет по правильному пути и совершает добрые дела, будет постоянным и возвышенным. Их поступки никогда не будут напрасными. Пусть Аллах сделает нас одним из них и дарует нам стойкость на этом пути, иншаАллах.

Быть может, вы не любите что-то, а оно благо для вас. (2:216) Аллах, Возвышенный и Величественный, говорит: Иногда с вами происходят вещи, которые вам не нравятся. Вы считаете их плохими, но на самом деле они хороши для вас. Это означает, что в этом мире с позволения Аллаха всё хорошо для верующего. Даже то, что на первый взгляд кажется плохим, на самом деле хорошо. Как хорошее, так и плохое ведёт, инша'Аллах, к добру. Поскольку этот мир не рай, есть, конечно, и проблемы и трудности. Вы сталкиваетесь с самыми разными ситуациями. Могут быть люди, настроенные враждебно по отношению к вам. Могут быть и люди, которые плохо отзываются о вас. Всё это следует рассматривать как возможность для роста. Если кто-то не уважает вас или говорит против вас, он на самом деле идет против вашего эго. И вы должны сказать: "Это правда." "Моё эго ещё хуже." "То, что говорит этот человек, верно." Тогда Аллах, Возвышенный и Величественный, будет защищать вас. Поистине, Аллах защищает тех, кто верует. (22:38) Аллах, Возвышенный и Величественный, является защитником верующих. В таких ситуациях не нужно защищать себя. Аллах, Возвышенный и Величественный, всё равно защищает вас. Чего вы хотите больше? Пусть они говорят, сколько хотят. Ситуация только ухудшается из-за вашей реакции. Это вам вообще ничего не приносит. С одной стороны, Аллах, Возвышенный и Величественный, защищает вас, с другой, вы заслуживаете награду. Вы заслуживаете награду, потому что остаетесь терпеливыми и не реагируете. В наше время многие думают, что они что-то добьются, ответив. Они верят, что тем самым защищают права других. Но вы не можете защищать право, споря с невежественными. Если вы общаетесь с невежественным, вы только ведёте его в ещё больший грех. Вы сами тоже совершаете грех, и это ничего не приносит. Поэтому говорят: "Лучший ответ невежде — молчание." Самый красивый ответ невежественному — просто молчать. Сегодня этого так много; тут же пишут: "тот мне так сказал, этот сказал это". Хвала Аллаху, мы не знаем, как работают эти вещи, и не можем даже ответить. Мы их вообще не видим, и это хорошо. Даже не смотрите, игнорируйте это. Даже если вы это увидите, не отвечайте. Это правильный ответ, который нужно дать невежде. Ответ за них даст сам Аллах, Возвышенный и Величественный. Поэтому нет причин для грусти. Мусульманин должен быть благодарен Аллаху, что эти люди вредят не нам, а себе. Если вы реагируете, это также вредит вам. Поэтому лучше не отвечать им. Если кто-то искренне хочет узнать истину, вы, конечно, можете с ним поговорить. Но не занимайтесь теми, кто хочет просто напасть на вас; оставьте их Аллаху. Аллах сам разберется с ними. Всё в руках Аллаха, Возвышенного и Величественного. Да оградит нас Аллах. Есть много невежественных, сейчас как раз время второй эпохи невежества. Джахилия, невежество: означает, не знать чего-то. Сегодня есть образованные невежественные. Они даже не понимают по-настоящему, что читают. Они украшают себя знаниями, которые они приобрели без усилий; повсюду такие образованные невежественные. Раньше выпускник начальной школы часто был умнее и имел больше настоящих знаний. Сегодня у них есть университетские дипломы. Но они попадаются на поверхностные вещи и потом хвастаются этим. Эта эпоха — чудо, которое предсказал наш Пророк. Он сказал: "Будет второе время невежества." Мы находимся точно в это время. Да оградит нас Аллах от общения с такими невежественными. Пусть говорят, сколько хотят. Аллах даст им подходящий ответ. Да оградит нас Аллах.

Наш пророк, мир ему, говорит: Люди, которых Аллах любит больше всего, это молодые люди, которые посвящают себя Аллаху. Он их особенно ценит. Он любит их больше, чем пожилых, ведь для пожилых молодость уже прошла - что они только не натворили?! Но если молодые люди обращаются к Аллаху, это одна из добродетелей, которые Аллах наиболее ценит. Молодым людям нелегко обуздать и контролировать свои желания. Кто это осуществляет, достигает особого ранга. Он становится одним из самых любимых слуг Аллаха. А люди, которых Аллах не любит, это пожилые люди, которые совершают грехи - особенно те, кто изменяет. К сожалению, такое поведение в наши дни стало обычным. Потому что повсюду распространились безнравственность и бесстыдство. Люди могут беспрепятственно делать то, что им заблагорассудится. Поэтому эти люди те, кого Аллах ценит меньше всего. Это значит те, кто как стар, так и совершает такие безобразия. Они навлекают на себя гнев и недовольство Аллаха. Ни одно из их дел не приносит пользы, они пожинают только зло. Их судьба в этом мире - бедность. А в загробной жизни - это мучение. Поэтому пожилые люди должны быть особенно внимательными. Легкомысленно совершенные грехи не приносят пользы, никакой выгоды, никакого преимущества. Они приносят человеку только страдания. Они приносят зло. Да убережет нас Аллах от этого. Человек должен держать свои желания в узде. Кто обуздывает свои желания в молодости, останется на правильном пути и в старости. Но кто в молодежи дает волю своим желаниям, будет продолжать так до конца своей жизни. И это будет тяжелая потеря. Говорят: «Он потратил свою жизнь впустую». Это те, кто действительно растратили свою жизнь. Некоторые говорят: «Павшие на пути Аллаха потеряли свою жизнь». Нет, кто умирает на пути Аллаха, не теряет свою жизнь, а приобретает новую, более красивую жизнь. Другие же проиграли свою жизнь. Они теряют как этот мир, так и загробный. Да убережет нас Аллах от этого. Не уступай и не говори: «Я уже стар для этого». Не говори: «Ничего не случится». Да убережет нас Аллах. Никогда не поддавайтесь своим желаниям, инша'Аллах.

Тарикат основан на адабе ислама. أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأْدِيبِي Наш Пророк, мир ему, говорит, что самое важное в исламе — это адаб. Также для человека адаб — самое важное. Чем человек отличается от животного — это адаб. Животное, как следует из названия, от него не ожидается адаб. Оно идет, куда хочет, может делать все, что угодно. Оно не несёт ответственности, оно не обязано. Быть обязанным означает быть обязанным к молитве, к очищению, к необходимым действиям. Животное может делать всё, у него есть оправдание. Аллах не дал ему разума. С него нет требований. Сумасшедший в том же положении. Сумасшедший человек — это человек без разума, он тоже не обязан. إِذَا أُخِذَ مَا وَهَبَ، أَسْقَطَ مَا أَوْجَبَ Это правило исламского права. Это значит, что то, что приводит человека к молитве, — это разум. Если Аллах дал разум, нужно использовать этот разум. Самое важное — это именно адаб. Адаб охватывает все возможное. Не только стыд, но и все, что включает в себя доброту, красоту и человечность, — это адаб. Кто учил адабу? Исламское государство. Последним его сохранило Османское государство. После этого, как мы видим, в мире не осталось ни адаба, ни уважения, ни почтения. Каждый движется, как будто не обязан, пытается делать, что ему нравится. Он не слушает других, не проявляет к ним уважения. Он стремится делать только то, что хочет он сам, что хочет его эго. Противоположная сторона делает что-то, чтобы его образовать. И эти обучения еще больше удаляют людей от человечности. Суть в следующем: сущность человечности заключается в использовании разума, данного Великим Аллахом, чтобы быть человеком, иметь адаб. Со всем адабом и уважением. Человек живет красиво, не только уважая свое эго, но и уважая других. Однако это то, чего не хочет шейтан. Поэтому в мире все бурлит, зло льется со всех сторон. Да убережет нас Аллах. Но, конечно, всему есть конец. Великий Аллах непременно пошлет того, кто спасет человечество. Это радостная весть нашего Пророка, мир ему. ИншаАллах, когда придет Махди Алихиссалам, все проблемы и трудности закончатся с позволения Аллаха. В противном случае ситуация станет еще хуже из-за того, чему эти люди учатся. Да поможет Аллах. Нельзя терять надежду. Люди без надежды находятся в печали и страхе. Тот, кто имеет веру, не безнадежен. Великий Аллах говорит: не падайте в отчаяние. Тот день непременно наступит. Что говорит Аллах, всегда оказывается правдой, и то, что Он обещает, обязательно сбудется, иншаАллах. Как можно скорее, иншаАллах, ради этой пятницы. Ибо в мире не осталось ничего, что обращается к лучшему. Да защитит нас Аллах, да обретем мы безопасность, иншаАллах.

Наш пророк, мир ему, учит нас: Молитесь пять раз в день, соблюдайте пост, и вы войдете в рай. Молитва и пост – это столпы ислама. Кто их выполняет, тот будет вознагражден. В сущности, это несложное дело. Однако людям это часто кажется утомительным. Эго это трудно принять. Среди мусульман есть много разных людей с разными взглядами. Есть люди всех видов. Некоторые не молятся и утверждают: «Я практикую зикр». «Я делаю зикр, я делаю это, я делаю то» – они действуют по своему усмотрению. Но они не совершают молитву. Почему нет? «То, что я делаю, достаточно», – говорят они. Даже если ты будешь без перерыва практиковать зикр 24 часа, ты не получишь награды и добродетели одного единственного такбира в молитве. Забудь о 24 часах – даже если ты будешь делать это месяц или даже 24 года, ты все равно не достигнешь ценности одного единственного такбира. Эта молитва остается долгом на твоих плечах. Поэтому мы постоянно напоминаем об этом. Многие люди действуют по своему усмотрению, но это не правильный путь. Религия – это религия Аллаха, Возвышенного. Как Он приказывает, так мы и должны следовать. Недостаточно сказать: «Я делаю это по-своему». Даже в мирских делах ты ничего не добьешься, если будешь делать все по своему разумению. Ты тогда стараешься напрасно; вместо того чтобы выбрать легкий путь, ты выбираешь более сложный, который в конце концов не приносит пользы. В мирских делах это иногда может еще работать. Там ты можешь что-то делать по-своему. Но даже это часто утомительно. Однако для будущей жизни это не принесет плодов. Если ты не следуешь тому, что Аллах Возвышенный приказал и наш Пророк показал, это не принесет тебе пользы. Эта обязанность поклонения остается на твоих плечах – это долг. Кто не молится, тот придется исполнять свой долг в будущей жизни. За каждую пропущенную молитву – 80 лет, полных 80 лет. Искупление в будущей жизни длится 80 лет. В течение всей своей жизни ты, возможно, проживешь 80 лет, а возможно и нет, но за каждую пропущенную молитву ты будешь 80 лет каяться в будущей жизни. Вот почему мы должны молиться, пока мы в этом мире, инша'Аллах. Да поможет нам Аллах в этом. Не следуем своему эго. Кто поддается своему эго, полагается только на себя, пренебрегает молитвой и постом, и говорит: «Я мусульманин, я принадлежу этому ордену, я такой-то и такой-то» – тот ничего не выиграет. Кроме того, такие люди часто вредят своему окружению, потому что и другие тогда пренебрегают молитвой, постом и подобными службами. Между тем это легко, действительно очень легко. Это также физически и духовно очень полезно для человека. То, что Аллах Возвышенный приказал, полезно не только для души, но и для твоего тела – это приносит здоровье, красоту и внутренний свет. Да дарует нам всем Аллах это понимание. Не следуем своему эго, инша'Аллах.

Хвала Аллаху, мы пережили Рамадан, мы пережили Ид – пусть будет он благословенным. Эти вещи хороши для жизни после смерти. وَلَلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ (6:32) Загробная жизнь лучше, чем этот мир. Это факт. Люди этого не понимают. Они уничтожают друг друга ради мирских вещей, причиняют друг другу страдания, наносят друг другу вред. Но этот мир не остаётся ни с тобой, ни со мной. Вечно только загробная жизнь. Нужно работать для загробной жизни, нужно к этому стремиться. Если бы люди хотя бы один процент своих усилий, которые они тратят на мирские вещи, приложили бы для загробной жизни, этого было бы достаточно, даже больше чем достаточно. Но даже этого они не делают. И здесь тоже Сатана, который им мешает. Правильные пути искажаются, и люди ведутся в неверном направлении. Для загробной жизни Аллах, Всевышний, обезпечил человека всеми возможностями. Теперь мы, хвала Аллаху, пережили Рамадан. Мы провели его с молитвами и поклонением, и также пережили Ид. Сейчас мы в месяце Шавваль. Кто в этом месяце постится шесть дней, тому будет засчитано, как сказал наш Пророк, да благословит его и приветствует Аллах, как будто он постился целый год. Каждый день считается десятикратно, а это триста шестьдесят дней поста. Это означает, что так считают, как будто ты постился целый год без перерыва. В некоторых преданиях наш Пророк, да благословит его и приветствует Аллах, даже говорит, что это так, как будто ты постился всю жизнь. Поэтому мы должны придавать значение этим духовным делам. Даже если мир вокруг нас рушится, это не должно нас беспокоить. Совсем нет. Само слово «Дунья» (мир) означает «низкий». Название уже говорит – это его значение. «Дани» означает низкий, означает незначительный. Низость – мир символизирует низость. Устремляйте ваш взгляд на более высокие вещи. Более высокие вещи – в загробной жизни – это вещи, которые связаны с загробной жизнью. Кто печалится о мирских вещах, не будет иметь от этого пользы. Ты должен думать и печалиться о загробной жизни, если что-то упустил – вот о чём ты должен сожалеть. Тогда Аллах, Всевышний, в ответ на твое искреннее раскаяние, окажет тебе благодеяния. Он дарует тебе от своей награды. Аллах, Всевышний, дарует тебе также то, что ты не смог сделать. С мирскими вещами так не случается. Как бы ни печалился ты о мирском, ты ничего не приобретёшь. Поэтому мир в беспорядке. Мы говорим верующим, мусульманам: Не печальтесь о мирских вещах. То, что Аллах определил, происходит – ничего другого. Потому устремляйте ваш взгляд на загробную жизнь. Не мучайтесь зря. Пусть Аллах дарует нам наилучшее. Пусть Аллах укрепит нашу веру и сделает нас постоянными в вере – это самое важное.

Мы живем сегодня в конце света. Хвала Аллаху, который создал нас в это время. Воля Аллаха свершится. Ничто не происходит по твоей собственной воле. Поэтому ты должен подчиниться. Подчинись воле Аллаха, Всемогущего и Превознесенного. Мысли типа «Если бы мы жили тогда» или «Если бы мы жили в то время» ничего не изменят. Ты живешь прямо здесь и сейчас, в это время. Проявление этого времени неизбежно приходит к тебе. Это проявление конца света является проявлением хаоса. Это проявление времени беспорядка. Человек изобретает что-то новое каждый день. Вещи появляются отовсюду, и если ты в замешательстве, что делать, то на самом деле ясно, что делать. Ты подчинишься. Ты сделаешь то, что Аллах, Всемогущий и Превознесенный, велел нам. Во всё остальное ты не вмешиваешься. Не говори: «Это случилось, то произошло.» Во всем, что происходит, реализуется воля Аллаха, Всемогущего и Превознесенного. Ничто иное. Поэтому сказал шейх Баба о конце света: «Лучше оставаться дома.» Потому что, когда выходишь, возникает беспорядок, что-то происходит, таятся опасности. Поэтому оставайся дома. Если необходимо, ты идешь на работу, но старайся не смотреть наружу и не спрашивать: «Интересно, что случилось?», — так он говорит. Шейхи всегда этому учили. Кто любопытно высовывает голову и спрашивает: «Что нового?», тот приглашает опасность. Даже в времена шейха Бабы и шейха Абдуллах Дагестани всё было не так, как сегодня. Сегодня всё стало намного интенсивнее. Испытания и замешательства резко увеличились. Поэтому умный человек думает о последствиях, прежде чем действовать. Люди без мудрости действуют необдуманно. Позже они жалеют об этом. Наибольшее сожаление возникает из-за неуважения к Аллаху, Всемогущему и Превознесенному. Для этого сожаления позже уже нет исправления. Оно может быть исправлено только при жизни. Для всего, что ты делаешь при жизни, перед Аллахом, Всемогущим и Превознесенным, есть решение. Ты можешь раскаиваться. Ты можешь вернуть право тому, чьи права ты нарушил. Ты можешь примириться с кем-то, с кем был в ссоре. Ты можешь попросить прощения у того, кому сделал зло. Всё это возможно. Но когда ты переходишь на тот свет, всё становится сложнее. Поэтому время, в которое мы живем, время, когда демоны свободно разгуливают. С малейшей мелочью они натравливают людей друг на друга. Они всё портят. Есть следующая история: Однажды дьявол сидел в каком-то месте. Он сказал: «Здесь у нас больше нет особенно работы.» Он был со своим сыном. «Давай уйдем отсюда, пойдем в другое место. Там мы тоже можем натравливать людей друг на друга и сеять раздор», — сказал он. «Сын мой,» сказал он, «жди, там есть маленькое дело на одну-две минуты. Я это сделаю и вернусь.» Женщина доила корову. Дьявол потянул за хвост коровы. Когда он потянул за хвост... Корову лягнула во время доения. Молоко было пролито. Пришел её муж и ударил женщину: «Почему ты пролила молоко?» Женщина побежала к своему племени. Её племя напало на мужчину. Они убили его, потому что он избил её. Когда они его убили, между двумя племенами возник конфликт. До смерти и ранения. Всё было в смятении. Сын дьявола спросил своего отца: «Что ты сделал?» Он ответил: «Я ничего не сделал. Я сделал только небольшое движение. Ни во что другое я не вмешивался. Всё это они сделали сами.» Так оно и есть. Поэтому нужно быть осторожным. Люди должны быть очень внимательны ко всему, что они делают, к каждому движению, чтобы не возникло зла или боли. Люди, следующие по пути Аллаха, в любом случае не вмешиваются в мирские дела. Они оставили состояние мира мирским людям. Они оставили мирские дела мирским людям. И эти уже всё перепутали. На данный момент весь мир перевернулся с ног на голову. Они больше не знают, что делать. Сядь и наблюдай, ничего больше не делай. Ты не должен вмешиваться. Наблюдай, что Аллах сделает. Ты уже знаешь результат. В конце этой ситуации — хвала Аллаху — кто будет победителем в конце света? وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ (28:83) Конец принадлежит богобоязненным. Они будут победителями. Поэтому не печалься ни о чем. Пока ты с Аллахом, Всемогущим и Превознесенным, не следуй ни за кем, не спорь ни с кем. Потому что всему своё время. Есть время молчания и время разговоров. Поэтому сейчас лучше молчать. Один святой сказал тысячу лет назад: Hādhā zamānu s-sukūti wa-mulāzamatu l-buyūt. Это значит, это время молчания, время оставаться дома. Если это было сказано тысячу лет назад, то по этой логике сегодня вообще не следует выходить из дома. Поэтому, если мусульмане видят что-то плохое, они должны чувствовать отвращение в своем сердце и говорить: «Это то, что Аллаху не нравится.» «Я оставляю это Аллаху.» Аллах Ахкамиль Хакимин: Он лучший судья, Он самый справедливый. Его суд окончателен. Хвала Аллаху.

Воистину, те, кто уверовал и совершал добрые дела не будет страха над ними, и они не будут скорбеть (2:277) Аллах, Великий и Величественный, говорит: Для тех, кто верит и полагается на Аллаха, нет ни страха, ни печали, ни уныния. Мы должны оставаться на правильном пути. Правильный путь – это путь нашего Пророка, мир и благословение Аллаха ему. С времён нашего Пророка, мир и благословение Аллаха ему, до сегодняшнего дня есть только один истинный путь. Только его путь, мир и благословение Аллаха ему, устойчив. В противоречии с ним или не согласуясь с его путем появилось много нововведений. Все они прошли и исчезли. От некоторых вещей остались только имена, безо всякой сущности, их воздействие давно угасло. Такие вещи существуют, но, конечно, сатана никогда не устает. Постоянно появляются новые вещи со словами: "Вот здесь настоящий путь." Но путь нашего Пророка, мир и благословение Аллаха ему, неизменен; безопасный путь – это его путь. Этот путь продолжается. Путь нашего Пророка будет продолжаться до Дня Отчета. Тот, кто следует этому пути, обретает внутренний мир. Кто сходит с пути и не возвращается, придет к разрушению. Жизнь такого человека теряет всякую ценность. Она приносит только вред. В День Отчета они скажут: Яалайтани кунту тураба (78:40) "О, если бы я был прахом и не делал того, что я сделал." Но там есть только одна возможность стать прахом. После этого царит вечное разрушение. Поэтому держитесь за путь нашего Пророка, мир и благословение Аллаха ему. ВА’А’ТСИМУ БИХАБЛИЛЛЯХИ ДЖАМЕЕ’ВАН ВА ЛА ТАФАРРАКУ (3:103) Это приказ Аллаха, Великого и Величественного. "Держитесь за эту вервь спасения," таков его приказ. Держитесь так крепко, чтобы вас не снесло течением. Если будете крепко держаться, спасётесь. Если не будете держаться, ваше эго, ваши желания, сатана и все искушения мира собьют вас с пути. Тогда вы погибнете. Да убережёт нас Аллах, Великий и Величественный, от этого. Этот путь всегда был путем шейхов, святых, сподвижников, семьи Пророка и самого нашего Пророка. Никто из них не отклонялся от этого пути. Все шли по этому пути. Те, кто отклонился от этого пути, попадали в погибель. Их путь оказался тупиком. Поэтому Аллах, Великий и Величественный, оказал нам великую милость, позволив нам следовать этому пути. Да сохранит Аллах, Великий и Величественный, эту милость по своему волеизъявлению. Наш путь, инша'Аллах, благословенный путь. Это путь света. Это путь Аллаха, Пророка и святых. Инша'Аллах, мы останемся твердо на этом пути. Так чтобы, когда появится имам Махди, мир ему, мы могли бы встретиться с ним, инша'Аллах. Этого мы и молим. Это также убежденность нашей общины. Последователи сунны – те, кто следуют за путем нашего Пророка и верят в него. Те, кто его не признают, покинули истинный путь.

Наша Тарика, Слава Аллаху, это Накшбандийская Тарика, которая воплощает суть Шариата, сущность Ислама, Слава Аллаху. Когда в наше время говорят о Тарике, люди часто это неправильно понимают. Они думают, что это что-то совершенно другое, они заблуждаются. Тем не менее, Тарика еще больше соединяет мусульманина с Исламом. Тарика, так сказать, является сутью Ислама. Если Тарика и Шариат не идут рука об руку, остается человек, мусульманин, неполным. Как мусульманин приближается к Аллаху? Аллах Всевышний говорит: посредством поклонения, через добровольные молитвы! Чем больше он молится, тем ближе он ко Мне. Тогда Я буду его рукой, которой он хватается, его ногой, которой он ходит, его глазом, которым он видит Моим Светом, говорит Аллах Всевышний. Чтобы этого добиться, нужно усмирить свое эго, очистить и исправить его. Нужно освободить его от плохих влияний, плохих привычек, плохих слов и плохих поступков. Это основной мысль нашей Тарики. Прежде всего, существует 41 Тарика. Каждая имеет свой метод, свой подход. Все они истинные Тарики. Пиры этих Тариков — Кутубы. Аллах Всевышний даровал этим людям, достигшим высших ступеней, особые способности. Поскольку Аллах сделал их источником, чтобы они указывали людям правильный путь на путях нашего Пророка, мир ему, их духовная сила исключительна. Поэтому их посещают и получают от них пользу. Это не так, как Сатана вводит людей в заблуждение. Их не называют "мертвыми". Мертв тот, кто их так назвал – это он сам не имеет жизни. У него нет настоящей жизни в себе. Настоящая жизнь у них. Ведь они следуют пути нашего Пророка, мир ему. Они благословенные личности, которые освещают путь нашего Пророка, мир ему. Их сотни. Существует сотни шейхов, машайхов среди величайших. Они шейхи этих Тариков. Чудеса каждой из них широко известны. Их слова имеют вес. Их путь — это путь, который ведет к нашему Пророку, мир ему. И так каждый человек, в соответствии с своей предрасположенностью, вступает на путь Тарики. Тарика незаменима. Каждый мусульманин должен идти этим путем. Но есть и те, кто не выбирает этот путь. Они обходятся по-своему. Но ошибочно идти против них. Ибо вражда против друзей Аллаха, Аллаха Всевышнего, означает вражду против самого Аллаха. Об этом говорит хадис Кудси: Man 'Ādā Lī Waliyyan faqad 'ādaytuh. Кто проявляет враждебность к одному из Моих любимых рабов, тому Я сам объявляю вражду, говорит Аллах Всевышний. Кому Аллах Всевышний становится врагом, тот потерян. Поэтому Сатана всеми силами пытается отвести мусульман от веры. Если это ему не удается, он отдаляет верующих от добродетелей. Он пытается натравить их друг на друга. И те, кто носит такую вражду в сердце, чаще всего люди за пределами Тарики. Люди внутри Тарики испытывают сострадание ко всем и молятся за всех, чтобы Аллах их направил на правильный путь. Чтобы они могли найти правильный путь. И чтобы они никому не причиняли вреда. Заблудшие люди достойны сожаления, путь, который они выбрали, ведет их к заблуждению. Как сильно они бы ни удалились с правильного пути, даже если по религиозному вероучению у многих возникали бы сомнения в их вере, в Исламе, благословенное слово нашего Пророка, мир ему, гласит: "Кто говорит Ля иляхе иллаАллах Мухаммедун Расулуллах, тот мусульманин." Ты не можешь назвать его неверным. Но иногда высказываются слова, которые, упаси Аллах, граничат с неверием. Даже если это так, после того как мы сказали "Ля иляхе иллаАллах", мы не называем его идолопоклонником или неверным. К сожалению, они считают людей идолопоклонниками, неверными, бросая им в лицо куфр по малейшей мелочи. По этой причине Тарика каждому необходима, чтобы обуздать свое эго. Она необходима для работы над собой. Она — благословение для людей, для человечества, особенно для мусульман. Кто в Тарике, тот должен еще усерднее работать над собой. Он должен следить за своим поведением, чтобы другие потом не сказали: "Что это за Тарика?", когда он говорит: "Я принадлежат к Тарике." Это изменение не происходит за одну ночь, а постепенно. Это не как банка краски, в которую погружаешься и выходишь другим. Это происходит шаг за шагом, иншаллах. Мы идем этим путем, насколько можем. Мы работаем над тем, чтобы овладеть своим эго. Аллах вознаградит нас по нашему намерению, иншаллах. Одним из самых прекрасных качеств Тарики является видеть все в позитивном свете. Воспринимать все как прекрасное, иншаллах.

Аллах, Всемогущий и Превыше всего, говорит: Помните, что мы все вернемся к нашему началу и предстанем перед Аллахом, Всемогущим, в божественном присутствии, из которого мы пришли. Там мы будем давать отчет за все, что сделали в этом мире. Каждый человек пожнет плоды своих поступков; кто сеет добро, пожнет добро. Кто делает зло, понесет за это ответственность. "Почему ты делал зло?" "Почему ты причинял страдания другим людям?" "Почему ты наносил вред себе? Почему?" Итак, место, куда мы все придем, — это место отчета перед Аллахом, Всемогущим и Превыше всего. Поэтому этот мир лишь временный. Наш Пророк – мир и благословение ему – говорит в хадисе: "Живи в этом мире как странник, как путешественник в пути." "Будь как тот, кто находится в путешествии", говорит он. Ведь этот мир не наш истинный дом, наш истинный дом – это загробная жизнь. Этот мир – это просто место, где мы можем собирать хорошие дела для нашей жизни в загробном мире. Здесь ты готовишься к загробной жизни. В этом мире ты собираешь добрые дела, добродетели и благословения для загробной жизни. Когда ты уйдешь в загробную жизнь, тебе больше ничего не останется. Если ты не оставишь праведных детей, добрых дел или продолжительной благотворительности, ты не получишь вознаграждение. Поэтому, пока ты еще в этом мире, думай о своем будущем, планируй свою загробную жизнь и строй свою жизнь соответственно. Дела этого мира должны служить загробной жизни. Если твои мирские дела происходят только ради мира, тебе придется все оставить, когда ты уйдешь. Но если они для загробной жизни, тебя ждет награда. Эту награду ты найдешь в загробной жизни. Там ты узнаешь истинную пользу. Кто же работает только ради этого мира, не получит выгоды в загробной жизни. Особенно тот, кто выбирает путь неверия, его раскаяние будет хуже, чем страдания самого ада. Даже огонь ада ничто по сравнению с этой горькой раскаянием. Загробная жизнь должна быть нашей истинной целью. Наш Пророк – мир и благословение ему – говорит: рассмотри себя, как будто ты уже умер. На самом деле, человек живет и дышит только милостью Аллаха, Всемогущего и Превыше всего. Когда Аллах, Всемогущий и Превыше всего, забирает это доверенное благо, человек становится бессилен. Даже если бы он владел всем миром, он не смог бы купить ни одного дополнительного вдоха. Тогда все заканчивается. Поэтому мусульманин должен всегда иметь в виду загробную жизнь и строить свою жизнь в этом мире соответственно. Ты имеешь полное право работать для этого мира. Это не запрещено. Но твое намерение должно быть – достичь благоволения Аллаха, Всемогущего и Превыше всего. Ты должен следовать Его путям. Ты должен стремиться к Его благословению. Это право всех мусульман. Результат может быть либо выгодой, либо ущербом. Выгода заключается в оставании на пути Аллаха. Путь ущерба — это путь Сатаны. Оставить путь Аллаха, Всемогущего и Превыше всего, и не оценить Его – это серьезная ошибка, которая принесет только раскаяние. Да защитит нас Аллах от этого. Да не позволит нам Аллах сойти с Своего праведного пути. Какой это благословенный путь. Ведь в то время, в котором мы живем, есть много тех, кто вводит в заблуждение других людей. Человеческие дьяволы стали хуже самого Сатаны. Люди больше не так легко становятся жертвами Сатаны. Но их обманывают их же сородичи. Люди соблазняют других людей. Они стали еще хитрее, чем сам Сатана. Он заставляет вещи, которые не существуют, казаться правдой. И они отрицают истинную реальность. Да защитит Аллах людей от всякого зла.