Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Наш Пророк, мир ему и благословение, сказал в хадисе: «Всегда будет группа из моей уммы, которая будет твердо стоять на праведном пути. Эта группа, эта община, следует моему пути. Это путь истины. И этот путь истины будет существовать до Судного дня. Хвала Аллаху, этот путь — путь тариката. Другие же пути, которые не являются тарикатом, возникали тысячами и исчезали. Ни один из них не следовал пути нашего Пророка, а следовали желаниям своего эго. Большинство из них давно исчезли. Но постоянно возникает новый – один заканчивается, другой начинается. Все они функционируют похожим образом, но их учения принципиально различны. Их цель — не тот путь, который указал нам наш Пророк, а тот, который диктуют желания их эго. Кто следует пути своих собственных желаний, тот сбился с праведного пути. Так что же такое путь нашего Пророка? ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ وَلَا تَجَسَّسُواْ (49:12) Наш Пророк говорит: «Остерегайтесь подозрений и дурных домыслов. Держитесь от этого подальше! И не шпионите друг за другом!» Что произойдет, если не строить дурных предположений и не шпионить? Тогда будет выполнена заповедь нашего Пророка. Мы приближаемся к дню Ашура. Приближается день Ашура в месяце Мухаррам. День Ашура был очень дорог и ценен нашему Пророку. Он высоко ценил этот день и советовал нам поститься. В этот день следует поститься и совершать богослужение. Для этого дня наш Пророк дал несколько советов, что нужно делать. Придерживайтесь их, этого достаточно. Не придавайте чрезмерного значения другим вещам. То, что происходило или случилось в этот день в прошлом, — всё это часто основано на домыслах, которые служат лишь для того, чтобы настроить людей друг против друга. Важна проверка. Речь идет о том, чтобы увидеть, слушает ли человек слова нашего Пророка или нет. Наш Пророк говорит: «Не стройте дурных предположений и занимайтесь своими делами. О том, что происходит с другими, судит только Аллах, Всемогущий и Превознесенный, — Он Судья». При этом ничего не теряется. Однако теряется собственный душевный покой, и вера ослабевает. Именно это происходит, когда человек не проходит эту проверку. Да убережет нас Аллах от этого. Путь Ислама — это трудный путь. Чтобы оставаться на нем, необходимо твердо держаться истины. В противном случае, как только сойдешь с этого пути хоть немного, уже ничего не сможешь обрести. Пытаясь удержать одно, теряешь опору с другой стороны. Но если ты остаешься на праведном пути, пути нашего Пророка, прямом пути, то тебе нечего бояться. Спасение тебе обеспечено. Твой конец будет спасением. Потому что тогда ты будешь принадлежать к той группе, о которой говорил наш Пророк. Ты будешь принадлежать к общине, которая остается на пути истины, и они — истинные победители. Благодаря им на праведный путь встанут и другие. Независимо от того, насколько сильно люди сбиваются с пути, — в конце концов, именно благословение этой группы спасает их. Это означает, что путь Ислама, хвала Аллаху, продолжается благодаря тем, кто остается на этом пути. Этот прекрасный путь — путь нашего Пророка. Да даст Аллах нам всем силы оставаться на этом пути. Потому что, если ты хоть немного отклонишься от этого пути, твое возвращение не гарантировано. Поэтому пусть Аллах сохранит нас на этом праведном пути. Да будем мы, если на то будет воля Аллаха, принадлежать к тем, кто находится на пути, который восхвалял наш Пророк.

Аллах, Всемогущий и Возвышенный, даровал мусульманам эти благословенные месяцы в качестве дара. Этот месяц, месяц Мухаррам, последний из этих месяцев. Есть три священных месяца Харам: Зуль-Каада, Зуль-Хиджа и Мухаррам. Аллах, Всемогущий и Возвышенный, освятил эти месяцы для Хаджа. В эти месяцы нельзя вести войну. Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит: «Если на вас нападут, защищайтесь», но в эти месяцы не нужно и не разрешается начинать войну. Потому что эти месяцы — месяцы Хаджа. Люди обычно совершали паломничество в Хадж и возвращались в эти месяцы. Это для того, чтобы они могли безопасно путешествовать туда и обратно. Есть также месяц Раджаб; он сам по себе является одним из священных месяцев Харам. Эти месяцы священны с того дня, как Аллах, Всемогущий и Возвышенный, создал землю и небеса. В нашем мире, в этой жизни, которой мы живем, эти четыре месяца являются священными месяцами Харам. У Аллаха все имеет свою мудрость. Аллах, Всемогущий и Возвышенный, даровал эти месяцы из милосердия, чтобы люди не жили постоянно в состоянии войны. Конечно, Джихад необходим. Джихад желателен, но, конечно, не каждый может вести Джихад по своему усмотрению. Тот, кто хочет вести Джихад, действует под руководством лидера или командира. Но если ты самостоятельно восстаешь и говоришь: «Я буду вести Джихад» и следуешь за неизвестными людьми, то это не послушание приказу, а сопротивление приказу. Ты должен повиноваться Аллаху, Всемогущему и Возвышенному. Его повеления не означают действовать в одиночку. У тебя должен быть командир над тобой, чтобы ты действовал по его приказу. В современном мире, конечно, ничего не ясно, что это на самом деле. Ничто не является тем, чем кажется. Люди считают некоторых искренними. Затем они следуют за ними. Некоторые используют этих людей, чтобы заработать пару грошей, чтобы уничтожить и разрушить их. Поэтому нехорошо действовать в одиночку или с людьми, которых ты не знаешь. Нужно действовать с людьми, чей путь известен, чья личность однозначна. Поэтому, как сказал наш Пророк, мир ему и благословение, наш сегодняшний Джихад — это против нашего эго; это самый большой Джихад. Особенно, поскольку мы находимся в последнее время, мы будем вести Джихад против нашего эго. Что бы ни говорило наше эго, мы будем сопротивляться этому. Но, конечно, можем ли мы сопротивляться этому на один процент, два процента или десять процентов? Важно знать, что самая большая борьба — это борьба с твоим эго. Потому что другие битвы не под твоим командованием. Ты находишься под их командованием. Состояние этого мира неопределенно, что произойдет. То, что ты считаешь хорошим, может быть плохим, а то, что ты считаешь плохим, может быть хорошим. Поэтому нужно быть осторожным. Человеку не нужно подвергать свое эго опасности. Этот месяц — месяц Мухаррам, месяц Ашура. Пусть этот месяц, иншаллах, принесет добро. Большинство пророков и святых достигли и получили свои ранги в день Ашура. Поэтому нужно обратить внимание на этот день. Не следует бежать за каждым. Потому что предательства много, а искренних людей мало. По-настоящему искренние люди очень редки. Поэтому доверия к словам никого больше нет. Нельзя доверять ни словам женщины, ни словам мужчины. Каждый говорит: «Я сделаю это, я сделаю это». Будьте осторожны, следите за всем, что вам принадлежит. Следите за своим имуществом, своим состоянием и особенно за своей религией. Эта группа под названием салафиты, которая возникла в прошлом веке и распространилась повсюду, как рак, сразу же называет тебя «неверным». При этом у них нет ни искренности, ни чего-либо еще. Они могут обманывать людей. Посмотрим, как долго они еще будут обманывать и когда на них обрушится несчастье. Да хранит нас Аллах. Да исправит их Аллах. Да защитит нас всех Аллах, иншаллах. Из уважения к этим благословенным месяцам, иншаллах.

Воистину, этот Коран ведет к самому правильному пути. (17:9) Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит нам, что Священный Коран указывает прямой путь и ведет к праведности. Наш Пророк учит нас: «Читайте Священный Коран и извлекайте из него пользу». Священный Коран — это слово Аллаха, Всемогущего и Возвышенного, и единственная книга, которая сохранилась неизменной до наших дней, так, как Он ее ниспослал. Были и другие священные писания, такие как Тора и Евангелие, но все они были искажены. Люди изменяли и искажали их по своему усмотрению. Единственная небесная книга, которая сохранилась неизменной так, как ее открыл Аллах, — это Священный Коран. Наш Пророк, мир ему и благословение, говорит: «Читайте его», ибо он содержит исцеление, благословение и все благое. Конечно, не каждый может выучить Священный Коран наизусть. Многие родители отправляют своих детей в коранические школы, чтобы они могли выучить его наизусть, и им это удается. Да будет Аллах доволен ими и да хранит их. Слава Аллаху, когда наступает лето, существует эта прекрасная традиция, особенно в Турции — в других местах ее не так часто встретишь. Когда начинается лето и школьные каникулы, наши имамы проводят уроки в мечетях — слава Аллаху. Примерно от одного до полутора месяцев, то есть сорок дней, дети ежедневно ходят туда по одному-два часа и изучают Священный Коран. Они учатся писать и произносить арабские буквы, начиная с алиф-ба. Это действительно нечто прекрасное. Да будет Аллах доволен людьми, которые это делают. Большинство семей также отправляют своих детей на эти курсы. Здесь, на Кипре, мы делаем то же самое. Да будет Аллах доволен — у нас был прежний председатель фонда. Он делал все возможное, чтобы порадовать детей и побудить их к учебе, даря подарки участникам курсов. Сегодня эта традиция, возможно, уже не так распространена, но небольшие подарки для поощрения все еще раздаются. Коран — это самое важное, в чем человек больше всего нуждается. Изучение Священного Корана важнее, чем еда, питье и даже само дыхание. Имамы уже разработали проверенные методы обучения этому. Если ребенок внимателен, он может начать читать уже через неделю. Если он менее внимателен, то начинает читать через две недели, в противном случае — через месяц изучения Священного Корана. Через сорок дней он уже может бегло читать. На этом задача имама заканчивается. После этого семьи должны позаботиться о том, чтобы изученное не было забыто. Чтение Священного Корана не занимает времени — наоборот: даже ежедневное пятиминутное чтение Корана с ребенком — это выигрыш во времени! Пусть ребенок читает по странице, чтобы он продолжал учиться и не забывал изученное. Даже эта одна страница Корана, которую он читает, способствует развитию всей его личности, развивает его ум и облагораживает его характер. Это ведет ко всему хорошему — он учится уважать свою семью и становиться полезным членом общества и человечества. Это небольшое ежедневное повторение укрепляет его душу и веру. Поэтому самая важная задача — это учить Корану, изучать его и продолжать это делать, даже если большинство людей не обращают на это внимания. Это огромная выгода, самая большая выгода из всех. Кто этого не делает, тот тратит свою жизнь впустую. Люди сегодня в растерянности, что им делать со своими детьми. Родители практически стали рабами своих детей. Хотя ребенок должен служить семье, семья служит ребенку. И тем не менее они не могут удовлетворить своих детей. Короче говоря, чтение Священного Корана и применение его в жизни облагораживает характер человека. Так он становится хорошим рабом Аллаха, который уважает свою семью и окружающих. Да дарует нам Аллах служить Ему наилучшим образом, если на то будет Его воля. Это как семя, посеянное в сердце ребенка. Это семя, если на то будет воля Аллаха, в будущем вырастет и станет плодоносным, большим деревом.

Скажи: «Видели ли вы, если бы Аллах сделал для вас ночь вечной до Дня воскресения, кто из богов, кроме Аллаха, принесет вам свет? Неужели вы не слышите?» (28:71) Аллах создал все прекрасным. И эту земную жизнь Он создал в той же красоте. В этой жизни у всего есть своя противоположность. У дня есть ночь. У черного есть белое. Несправедливости противостоит справедливость. Это означает: в мире у всего есть свое соответствие, своя противоположность. Почему это так? Потому что это мир испытаний. Поскольку это мир испытаний, существуют сатана и ангелы. Есть верующие и неверующие. То есть, у всего есть свое соответствие, своя противоположность. Ничто не является уникальным, не может быть уникальным. Уникален только Аллах, Возвышенный и Всемогущий. Он — Господь всего сущего. У Него, упаси Аллах, нет сотоварища, нет подобия. Кроме Аллаха, у всего остального непременно есть свое соответствие, своя противоположность. Подобное притягивает подобное. Даже противоположности соединяются со своими подобными. Верующие вместе с пророками, с нашим Пророком, мир ему и благословение Аллаха. Они едины с ними. Кто его противоположность? Это сатана. Следующие за сатаной также вместе с сатаной. Идущие по его пути едины с ним. Такова воля Аллаха, Возвышенного и Всемогущего, в этом мире. Это воля Аллаха, однако некоторые неразумные говорят бездумно. Они говорят: «Если бы я был на Его месте, я бы не оставил никого бедным, никого неверующим, я бы не делал этого, я бы не допустил того». Некоторые люди говорят так глупо, словно хотят поучать Аллаха. То есть, по невежеству своему они противятся Аллаху. Упаси Аллах, как будто Аллах не знает, а они знают; то, что ты знаешь, тебя научил Аллах. Разве Аллах не знал, как создать всех одинаковыми, только верующими, только хорошими? Мудрость Аллаха, Возвышенного и Всемогущего, заключается в том, чтобы создать все как испытание. Поэтому, пока человек находится в этом мире, он должен всегда помнить об этом. Мы постоянно говорим об этом по-разному. Но самое главное — это довольство, быть довольным Аллахом. Быть довольным всем, что ты переживаешь, каждым днем — вот что существенно. Аллах даровал все милости. За милости, которые Он даровал, нужно благодарить Аллаха, быть довольным Его решением и подчиняться Ему. Нельзя возражать ни против одного из Его деяний. Во всем есть своя мудрость. Люди терпят несправедливость, страдают, но Аллах — их Господь. Если они терпеливы, Он вознаградит их. Если они не терпеливы, то страдали напрасно. Как уже было сказано: в этой земной жизни у всего есть своя противоположность. Будь на хорошей стороне. Будь на стороне света. Не будь на стороне тьмы, мрака. Не будь среди угнетателей. Не будь среди неверующих. Будь с людьми света, с хорошими людьми. Держись подальше от злых. Как уже было сказано: если бы не было ночи, ценность дня не была бы осознана. Конечно, Рай — это другое, там нет ни жары, ни дня, ни чего-либо подобного. Но таково состояние мира — это нужно знать. Некоторые говорят: «Если бы я был на Его месте, я бы сделал так, я бы сделал вот так». Прекраснее всего сказал Меркез Эфенди, да помилует его Аллах. Его шейх хотел сделать своего любимого ученика Меркез Эфенди своим преемником и сказал другим ученикам: «Я проведу испытание». Он сказал: «Пусть каждый возьмет лист и напишет, что бы вы сделали, если бы этот мир был в ваших руках». Каждый написал много: «Я бы не потерпел угнетателей, не допустил бы болезней, не потерпел бы зла, я бы сделал то, я бы сделал это...». Шейх спросил Меркез Эфенди: «А что бы ты сделал?». Поэтому его имя и осталось Меркез Эфенди; он сказал: «Я бы оставил все на своих местах, как есть». «Я бы оставил все как есть». «Решение Аллаха — самое прекрасное. Что бы Он ни сделал — Он сделал самое прекрасное. У меня нет возражений против ни одного из Его деяний», — сказал он. Таковы истинные верующие — люди со спокойными сердцами. Да сделает нас Аллах из числа тех, кто доволен Им. Пусть и Аллах будет доволен нами. Ведь Аллах доволен Своим рабом, но большинство людей, упаси Аллах, не довольны Аллахом. Они говорят: «Нет, это так», «нет, это вот так» и так далее. Те, кто не доволен Им, проиграли, что бы они ни делали. Ведь у людей, которые противятся Аллаху, нет ни уравновешенности, ни разума. Сколько бы они ни говорили: «Мы образованные, мы культурные», — их образование поверхностно и бесполезно. Те, кто противятся Аллаху, Возвышенному и Всемогущему, ничем не отличаются. Поэтому нужно им сочувствовать. Они возомнили себя кем-то и ведут себя высокомерно. Гораздо более могущественные, чем они, также противились Аллаху. И они остались в убытке, во вреде навсегда. Да убережет нас Аллах от этого.

Каждый человек отвечает за то, что он приобрел (52:21) Каждый человек отвечает за то, что он совершил. Он должен ответить за все, что он себе присвоил. Перед Аллахом, Всемогущим и Превознесенным, каждый лично несет ответственность за свои поступки. Человек получит награду за свои молитвы, свое послушание и все свои добрые дела. Ничто из этого не останется без вознаграждения. Ни одно деяние в этом мире не остается без последствий. Что же тогда может быть потеряно? Если ты раскаешься в своих грехах и попросишь у Аллаха прощения, Он сотрет их. Аллах полностью стирает эти грехи. Однако, если ты останешься упрямым и высокомерным, продолжишь грешить и даже будешь склонять к этому других, то тебя ждет наказание. Ты будешь призван к ответу и тогда увидишь, к чему привело твое упрямство. Поэтому говорится: «Одно дыхание в этом мире ценнее, чем тысяча лет под землей». Потому что, пока ты жив, с каждым вздохом у тебя есть возможность покаяться и получить прощение. После этого будет слишком поздно. Как только человек закрывает глаза навсегда, его книга деяний запечатывается. Тогда больше нет возможности творить добро. Но наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) учит нас, что награда за три вещи продолжается. Во-первых: праведный ребенок, который молится за него. Его добрые дела также приносят пользу. Во-вторых: знание, которое было передано и от которого другие получают пользу. В-третьих: постоянное благотворительное пожертвование, которое было оставлено. Это дела на благо общества – такие как колодец, фонтан, мечеть, школа, больница или детский дом. Также молитвы тех, кто получает пользу от этих добрых дел, достигают этого человека и будут услышаны. Но если ты не совершал таких добрых дел и не оставил такого наследия, а к тому же совершил много грехов... ...и как будто этого было недостаточно, еще и восстал против Аллаха и бросил Ему вызов... ...тогда твое положение будет не просто сложным, а катастрофическим. Да убережет нас Аллах от этого. Это означает: человек в загробной жизни найдет воздаяние за все свои поступки. Каждый человек отвечает за то, что он приобрел (52:21) так написано. Как залог – то есть удержано и взято под стражу. Если у него есть чем выкупить этот залог, он может заплатить и будет освобожден. Но если он скажет: «Мне нечем платить», то ему скажут: «Тогда иди туда, налево». Если в твоей книге есть что-то хорошее, ты, возможно, через годы будешь освобожден. Но если у тебя совсем нет добрых дел, ты останешься там навсегда. Да убережет нас Аллах от этого. Да не позволит нам Аллах следовать своему эго, иншаллах.

Аллах, Могущественный и Великий, говорит: Когда Мы призвали тебя покинуть свою родину и переселиться (совершить хиджру), сердца некоторых верующих были наполнены тревогой. Но когда настало время хиджры, повеление Аллаха, Могущественного и Великого, должно было быть непременно исполнено. Всему свое предопределенное время, свой правильный момент. Пока время не пришло, ничего не произойдет, как бы ты ни старался. Но, конечно, некоторые впадают в отчаяние и безнадежность, потому что их дела не продвигаются. Они жалуются: «Что нам делать? Мы молимся, но наши молитвы, кажется, не услышаны». Но ведь все в руках Аллаха. Все подчиняется Его повелению и Его всемогуществу. Это происходит, когда Он пожелает. Во всем, что Он делает, для нас, людей, сокрыта мудрость. В каждом мгновении, которое переживает человек, заключена мудрость. Но тот, кому была дарована величайшая мудрость, — это наш Пророк, мир ему и благословение. Каждое его движение, каждое слово, каждый знак и каждое указание исполнены мудрости. Но поскольку человек есть всего лишь человек, в нем возникает некоторое сопротивление, пока он не постигнет мудрость, стоящую за этим, как бы он ни старался. Или он спрашивает себя: «В чем же здесь мудрость?» Поэтому хиджра Пророка, мир ему и благословение, произошла по прямому повелению Аллаха, Могущественного и Великого. После того, как он провел много лет в Мекке аль-Мукаррама, и к нему пришло повеление Аллаха, его время там подошло к концу. Ему нужно было развиваться, и поэтому он переселился в Медину аль-Мунаввара. Не потому, что он боялся. Путь Пророка, мир ему и благословение, мог бы быть легким и беспрепятственным. Но он принял этот путь, чтобы научить людей, дать им пример и чтобы они стали свидетелями чудес, прежде чем он прибыл в Медину аль-Мунаввара. Там солнце Ислама начало сиять еще ярче. Весь мир увидел этот свет. Кому было предназначено, тот получил свою долю. Кому не было предназначено, тот не получил. Переселение Пророка, мир ему и благословение, из Мекки в Медину, то есть из Мекки аль-Мукаррама в Медину аль-Мунаввара, в то время было божественным повелением. Для верующих хиджра в то время была обязательной (ваджиб). Ведь переселение — дело нелегкое. Оставить все свое имущество, чтобы начать новую жизнь в чужом месте, — это тяжелое испытание. Но благородные сподвижники оставили все и переселились, не оглядываясь ни на мгновение. Они последовали за своим Пророком, мир ему и благословение. Но после завоевания Мекки аль-Мукаррама Пророк объявил: «После этого дня хиджры больше нет». Таким образом, общий приказ о переселении был отменен. Когда же тогда возможно переселение? Переселение может стать необходимым, если люди подвергаются угнетению или находятся в крайней нужде. Но это уже не божественное повеление. Хиджра как общепринятый приказ существовала только во времена Пророка, мир ему и благословение. То, что мы видим сегодня, — люди, которые становятся беженцами или уезжают по другим причинам, — это другое дело. В некоторых странах даже более достойно стойко переносить трудности, чем переселяться. Вместо того чтобы оставлять страну неверующим, лучше для тебя и для Ислама оставаться там, пока у тебя есть силы отстаивать свои позиции. Ведь это земли мусульман. Если ты уйдешь, следующий уйдет, и следующий за ним тоже, кто же тогда останется там? Она достанется неверующим, кяфирам. Поэтому мусульмане должны быть бдительны в этом вопросе. Они должны знать, что делают. Те, кто сегодня отправляются в путь и говорят: «Пророк переселился, поэтому мы тоже это сделаем», часто не следуют истинному примеру Пророка. Они делают то, что не предписано. Да убережет нас Аллах от этого. Мы живем в последние времена, и времена тяжелые. Люди по разным причинам покидают свою родину, даже мусульманские страны, чтобы искать деньги и благополучие в других местах. Но лучше всего оставаться на своей родине, зарабатывать там на жизнь халяльным способом и жить своей жизнью. Это, если Аллах пожелает, лучший и более благословенный путь. Да хранит нас всех Аллах на праведном пути.

Мы стоим на благословенный первый день нашего нового года. Мы находимся в 1447 году по Хиджре. Со времен нашего Пророка (мир ему) прошло так много лет. Верующие знают его ценность. Те, кто без веры, отмечают новый год по-своему, с пустыми делами. Кто-то немного переусердствует, кто-то сильно, кто-то полностью теряет сознание. Но на следующий день от этого ничего не остается. Зачем они праздновали, почему радовались - они сами не понимают. «Мы так праздновали, но что произошло?» - спрашивают они себя, но видят: все как прежде, ничего не изменилось. Единственное, что изменилось - это сам человек. Он просто стал на год старше. Но год Хиджры другой, Аллаху хвала. Мы завершаем прошлый год поклонением и начинаем новый год с новыми обязательствами. И этот мы проводим, когда наступает время, с поклонением, благодарностью, хвалой и молитвой. И Аллах дает за это вознаграждение и плату. Таким образом, они не потеряли, а приобрели. Наш год - это год, который начинается не с плохого, а с хорошего. Мы вступаем в этот год, молясь за нас самих, нашу семью, наших детей, наше отечество и нашу Умму. Мы входим, прося о благословениях и добре. Просьбой о настоящем добре. Мы молимся, чтобы вера верующих росла. Мы желаем также и другим людям добра и хотим, чтобы и они нашли правильный путь. Мы молимся, чтобы они также могли пережить эти прекрасные дни, эти благословенные времена. Мы никому не желаем зла. Мы хотим, чтобы угнетение угнетателей закончилось. Аллах Всевышний дарует угнетенным бесконечные, безграничные, неисчислимые вознаграждения. Воздаяние за терпение угнетенного, как сказано в аятах (39:19): إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ «Поистине, терпеливым будет дано их вознаграждение без расчета.» Не десять, сто, тысяча добрых дел, а без расчета - больше нет расчета. Аллах Всевышний дает им из Своих собственных сокровищниц. Это благословенный день, первый день Мухаррама. Да сделает Аллах этот наш благословенный год средством для добра. Для верующего человека все хорошо. Единственное, что изменяется, это то, что прошел еще один год жизни. Аллаху хвала, последнее великое поклонение прошлого года было Хадж для тех, кто смог его совершить. Были и такие, кто не смог выполнить обязанность Хаджа. Да примет Аллах Хадж тех, кто смог пойти. Многие не смогли пойти. Были даже такие, которые дошли до ворот Мекки, но не были впущены. Они имели и намерение, и действительно доехали до туда. Аллах непременно примет и их Хадж. Ведь наш Пророк (мир ему) пережил ту же ситуацию. Он отправился в Хадж, но был задержан. Наш Пророк (мир ему) вышел из состояния ихрама в Худайбии и совершил заклание жертвенного животного. В этом году также были такие, у кого было намерение на Хадж, и дошли до границы, но не могли посетить Каабу и не могли пойти на Арафат. Аллах непременно признает и их вознаграждение и добрые деяния. Ведь «Дела оцениваются по намерениям.» Они имели и намерение, и ехали до туда с мыслью: «Как мы можем найти способ войти?» Инша'Аллах им был также дарован духовный удел этого Хаджа. Да примет Аллах их. Последнее великое поклонение прошлого года было Хадж, который является обязанностью. И теперь мы начинаем снова. Месяц Мухаррам, в котором мы находимся, также является одним из священных месяцев. Раньше в этом месяце постились, потом Аллах Всевышний изменил это на Рамадан и сделал пост в Рамадан обязательным. Пост в этот месяц не был обязательным, а добровольным. Поститься с первого по десятый Мухаррам тоже очень наградно. Но самое важное - это день Ашуры. Первый из этих наградных дней - Ашура, десятый день Мухаррама. В этот день есть его пост и обязательства, которые должны быть выполнены. Тот, кто выполняет их, получает первое великое вознаграждение нового года. Как мы говорили, постится на девятый и десятый или десятый и одиннадцатый день, в зависимости от того, как получится. Или три дня, или с первого по десятый - можно поститься, как захочется. Эти дни - дар Аллаха Всемогущего верующему и мусульманину. После него приходит Раби аль-авваль, благословенный месяц рождения нашего Пророка. Месяц Раби аль-авваль также является великим и благословенным месяцем. В этом месяце - благословенный Маулуд нашего Пророка. Теперь некоторые невежественные люди говорят: «Это Бид'а, это Бид'а.» При этом наш Пророк (мир ему) постился каждый понедельник. Когда его спрашивали о причине, он говорил: «Я в этот день родился.» То есть, наш Пророк (мир ему) отмечал свой день рождения каждую неделю, постясь в понедельник, в день своего рождения. Разве это много, если мы празднуем раз в год? Затем приходят благословенные времена, такие как Раджаб, Ша'бан, Рамадан, праздники, Ночь Предопределения. Все они входят в этот год. То есть, год с начала и до конца не пуст. Для мусульманина ни жизнь, ни время не пусты. Каждый момент полон смысла. Нет пустого мгновения. Так же, как ничто во вселенной не пусто... ...как может быть пуст ислам? Он вовсе не пуст. Человек без веры, без чего-либо - он тот, кто действительно пуст. Насколько бы он себя ни считал особенным, он пустой человек. Он следует за пустыми людьми. Люди, которых он считает полными, на самом деле пусты. В них нет ничего. Тот, кто действительно полон, с позволения Аллаха, это верующий. Каждая его минута ценна. Инша'Аллах каждый его момент полон милости Аллаха и добрых дел. Да благословит Аллах эти наши дни. Инша'Аллах Он пошлет в этом новом году Махди алейхиссалам. Это то, что мы ждем. Этот день приближается день за днем. Наша надежда, что это будет инша'Аллах в этом году.

Слава Аллаху, сегодня по хиджрийскому календарю последний день года. Сегодня вечером начинается новый год по исламскому календарю. Это год мусульман. Пусть Аллах благословит этот новый год, инша'Аллах. Пусть он приведет к добру. Пусть он принесет победу Исламу, пусть придет Махди аляйхиссалам, инша'Аллах. Мавляна Шейх Назим говорил: "Мы каждую ночь ждем Махди аляйхиссалам." Даже то, что мы ждем из года в год, тоже хорошо. Этот календарь ведется с того времени, когда наш Пророк - мир ему - переселился в Медину аль-Мунаварра. Хотя Всемогущий Аллах уже раньше описывал людям дни и годы, исламский календарь, который устанавливает дни, месяцы и недели для богослужений и других обязанностей, был окончательно определен только во времена нашего Пророка - мир ему. Раньше люди могли изменять месяцы по своим представлениям, но после времен нашего Пророка - мир ему - с этим было покончено. Все наши богослужения, заповеди и запреты определяются по нему. Брать этот календарь за основу - это предписание Ислама. Многие пытались его уничтожить, но Всемогущий Аллах сохранил его. И с дозволения Аллаха он останется до Судного дня. Эти дни благословенные - сегодня последний день Дху аль-Хиджа. Кто хочет, может сегодня поститься, но самое важное, что пост в месяце Мухаррам еще более достойный. Особенно девятый и десятый день Мухаррама или десятый и одиннадцатый. День Ашура не постится в одиночку - либо вместе с предыдущим днем, то есть девятый и десятый, либо с последующим, то есть десятый и одиннадцатый, или все три вместе. Это дни великой награды и достоинства. Пусть Аллах их благословит. Ислам пусть будет победоносным. Победа всегда принадлежит Исламу. Люди в Исламе уже победили. Даже если они кажутся страдающими - тот, кто с Аллахом, всегда побеждает. Пусть Аллах благословит наш новый год. Пусть Он всегда делает наши дни благословенными, инша'Аллах. Пусть он приведет к добру. Пусть он защитит нас от зла шайтана. Пусть он защитит нас от фитны, инша'Аллах. Пусть он приведет к добру - пусть мы живем в изобилии и благословении, не нуждаясь ни в ком, инша'Аллах.

Ма ша Аллах кана ва ма лам йаша' лам якун По воле Аллаха, Всемогущего и Превыше, происходит то, что Он определил, и что Он не определил, то не происходит. Это то, что верующие никогда не должны забывать. Без воли Аллаха ничего не происходит. Поэтому всё, что происходит в этом мире - когда мы живем, где мы находимся - определяется Аллахом. Поэтому верующий ни из-за чего не впадает в панику. Он не волнуется с вопросами 'Что случилось, что происходит?'; он смиряется. Так сказал наш Пророк (мир ему): Аслим, таслам. Смирись, и найдешь покой. Это прекрасное слово. Когда смиряешься, находишь здравие. Думать: 'Нет, он это сделал, он это сделал, что теперь произошло?' Такие волнения и горести ничего не изменят, ничего тебе не принесут. Важно, чтобы ты оставался на праведном пути и продолжал свои богослужения. В конечном итоге самое главное - сохранить нашу веру. Не думайте о 'Мир рухнет, все развалится' - это не должно вас волновать. Это ничего вам не принесет. Ведь вы все равно ничего в этом не измените. Что имеет значение - это воля Аллаха. Ты примешь это и обретешь покой. Иначе ты скажешь: 'У меня случилась паническая атака, со мной это случилось, это случилось со мной.' Заботься о своих делах, продолжай свою работу и доверяй Аллаху. Пусть Аллах защитит нас всех. Пусть Аллах дарует нам всем крепкую веру. Ведь если вера сильна, то верующего ничто не тревожит.

И извествуй среди людей (22:27) Как только пророк Ибрагим (мир ему) построил почтенную Каабу, он призвал людей к молитве. Каждому, кто услышал этот призыв, суждено совершить паломничество. Призыв к молитве — это великая милость, которую Аллах, Всемогущий и Величественный, оказал верующим. Он звучит пять раз в день. Пять раз в день он призывает людей предстать перед Аллахом, Всемогущим и Величественным. Поэтому этот призыв к молитве так бесконечно ценен. Люди не способны оценить его истинную ценность. Хвала Аллаху за то, что люди в мусульманских странах слышат его пять раз в день. Пять раз в день им напоминают о Аллахе, Всемогущем и Величественном, независимо от того, обращают они на это внимание или нет. Главное — слышать этот прекрасный призыв, ибо его благословение достигает людей. В нем заключается благословение. Независимо от того, молятся они или нет, понимают они его или нет – сам призыв к молитве является великой милостью. Ведь даже Джабраил (мир ему) провозглашает призыв к молитве на небесах. Этот призыв к молитве, который наш Пророк (мир и благословение ему!) по подтверждению сна приказал своим спутникам произносить красивыми голосами, с дозволением Аллаха будет звучать до Судного дня. Он напоминает людям о ценности времени — о ценности их жизни. Много лет назад мы как-то отправились в немусульманскую страну. Для нас это было, конечно, естественно, так как мы всегда жили в мусульманских странах. В 1980 году мы впервые отправились в Англию, в Лондон. Там на улице не было слышно призыва к молитве. Только когда призыв к молитве больше не слышен, замечаешь, как день проходит просто так, и тогда понимаешь его значение. Просто... ничего нет. Без призыва к молитве нет чувства времени и нет ценности жизни. Именно призыв к молитве придает жизни смысл и значимость. Пять раз в день призывать людей к Аллаху, призывать их к правильному пути, к успеху, к молитве и богобоязненности – это нечто необычайное. Это как говорят: оценить ценность чего-то можно только тогда, когда это потеряешь. Аллах, Всемогущий и Величественный, подарил верующим и мусульманам всё прекрасное. В исламе нет ничего плохого, но люди этого не знают. Это великая милость. Это великая красота. Без этого призыва к молитве все было бы пусто и бессмысленно. Хвала Аллаху, что мы слышим его в наших тэккиях и мечетях, когда путешествуем в немусульманские страны. Но поскольку люди снаружи его не слышат, там царит великая пустота. Люди там ищут что-то, чтобы заполнить эту пустоту. Посмотри, наш Господь, который нас создал, Аллах, Всемогущий и Величественный, предложил эту красоту всем людям. Мусульманин или не мусульманин... Кто принимает это, тот принимает. Кто не принимает, тот оставляет это. И потом он оказывается в трудностях и отчаянии. Смотри, благословение призыва к молитве безмерно. Пророк (мир и благословение ему) говорит, что муэдзин, который призывает к адхану, получает награду, равную распространению его голоса. В наши дни они изобрели странные системы. Они выплачивают муэдзину зарплату, и на этом всё. Но муэдзин не призывает сам; призыв идет от машины. Таким образом, они все лишают себя этой награды. Да дарует Аллах этим людям руководство. Да дарует Он им понимание вернуться к сунне, ин ша'а Аллах.