Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَقِهِمُ ٱلسَّيِّـَٔاتِۚ وَمَن تَقِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ يَوۡمَئِذٖ فَقَدۡ رَحِمۡتَهُ (40:9) Делать добро и сторониться зла — это обязанность каждого верующего и последователя тариката. Воздержание от грехов и любого зла вознаграждается, и это то, что любит Аллах. Тогда человек удостаивается милости Аллаха. В Священном Коране Аллах говорит: «И убереги нас от зла». А того, кто убережен от зла, Он одаривает Своей милостью. Эта милость — самое ценное для человека. Она бесконечно ценна, но люди не умеют её ценить. Они совершенно забыли о том, что ценно, что есть добро и что есть зло. В наше время они принимают зло за добро, а добро — за зло. Раньше люди могли хотя бы в какой-то мере распознавать зло. Но сегодня происходит прямо противоположное: они повелевают совершать зло... ...и запрещают творить добро. При этом ислам учит нас: повелевайте добро, запрещайте зло и предостерегайте людей. Скорее следует говорить: «Это нечто плохое, не делайте этого, оставьте это». Однако в наше время всё перевернулось с ног на голову. Всё то зло, которое совершается сегодня, несовместимо ни с человечностью, ни с религией, ни с чем-либо ещё. Поэтому мы должны быть предельно осторожны. Даже если ты не можешь сделать много хорошего, по крайней мере, держись подальше от зла и не причиняй вреда. Даже если невозможно полностью исполнить все предписания Аллаха, следует хотя бы придерживаться Его повеления и избегать зла. Нужно всегда отдавать себе отчёт: «Это недоброе дело». Если таким образом отдаляться от зла, человек удостаивается милости Аллаха. Вслед за этим человек начинает делать добро, и все двери к благому открываются. Да защитит нас всех Аллах. Пусть наша жизнь проходит в добре, и пусть мы будем сторониться зла. Пусть Аллах дарует наставление на прямой путь и тем людям, которые творят зло. Пусть Он укажет путь к добру и им, иншаАллах.

Пусть Рамадан будет благословенным и полным благодати, ин ша Аллах. В начале Рамадана среди людей снова возникло некоторое замешательство. Некоторые начали Рамадан уже на день раньше. Для нас сегодня, по воле Аллаха, первый день. Мы не хотели вчера излишне затягивать эту тему. Ведь каждый начинает Рамадан в соответствии со страной, в которой он находится. Разговение и праздник также должны соответствовать этому. Мы ориентируемся здесь на наше местопребывание; в этом нет ничего предосудительного. На этот счет есть религиозные предписания. Наш Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Поститесь, когда увидите полумесяц, и не поститесь, когда вы его не видите». Что это значит? Если облачно и луны не видно, следует довести месяц Шабан до 30 дней. Таково религиозное предписание: месяц дополняется до 30 дней. Однако тот, кто находится в другой стране, постится в соответствии с местными правилами. Это значит, что нужно поститься вместе с общиной. Неправильно поститься или разговляться по собственному усмотрению. Да убережет нас Аллах — иначе человек берет на себя грех. Поскольку пост в Рамадан является обязательным, при умышленном нарушении его необходимо возместить или искупить. Поэтому необходимо ориентироваться на место пребывания. Мы не стали вчера подробно останавливаться на этом, чтобы не сеять смуту, дабы никто не сказал: «Ты не постился, значит, и мы не будем поститься». В зависимости от страны луну может быть видно раньше или позже; эксперты и ученые знают это. Мы придерживаемся нашего утверждения. Чтобы пост оставался действительным: следуйте порядку той страны, в которой вы живете, и соблюдайте свой пост и праздник соответствующим образом. Категорически недопустимо прерывать пост на день раньше и отмечать праздник, пока остальные еще постятся. Вы обязательно должны следовать за общиной и соблюдать постановления государства, в котором находитесь. Пусть Аллах благословит это, пусть это будет во благо.

Хвала Аллаху! Ирак: Багдад, Кербела, Наджаф... Нам было даровано посетить их все. Да будет доволен Аллах святыми, пребывающими там. Да возвысятся их степени и да пребудет с нами их поддержка. Это великие люди Ислама, великие личности Уммы. Они призывали и приглашали миллионы людей на истинный путь; они служили им. Их служение продолжается, их поддержка продолжается. Для них не существует понятия «умер и исчез». Когда они умирают, они становятся сильнее; их духовная сила возрастает. Ибо у них больше нет никакой привязанности к этому миру. Их задача — готовить людей в этом мире к жизни вечной — продолжается и не заканчивается. Их книги деяний открыты. Как сказал наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям): Пока есть кто-то, кто молится за тебя после тебя или получает пользу от твоего знания, твоя книга деяний остается открытой. Поэтому их книги открыты, и они щедры. Они молятся о том, чтобы и другие нашли истинный путь, и оказывают свою поддержку. Дождь милости над их гробницами и благословенными местами никогда не прекращается и не иссякает. Тот, кто идет туда, идет ради Аллаха. Они просят у Аллаха милости, прощения и блага. И Аллах, Могущественный и Великий, не оставляет их с пустыми руками. Эти места посещают не ради мирского, а ради вечного, чтобы обогатить вечную жизнь. Там можно просить обо всем. Хвала Аллаху, это было прекрасное путешествие. Это было путешествие, совершенное исключительно ради Аллаха. Хвала Аллаху, мы благополучно съездили и вернулись обратно. Мы вернулись с милостью. С дарами Аллаха... По милости Аллаха, Могущественного и Великого, и ради их чести, мы, надеемся, не остались ни с чем. Пусть это укрепит нашу веру и, иншаАллах, укрепит веру других. Эти благословенные люди... Со времен нашего Пророка (салляллаху алейхи ва саллям), а позднее Ахль аль-Бейт, ученые и великие святые — они присутствовали там в большом количестве. Поскольку это места Халифата и города Ислама, люди приезжали отовсюду в поисках поддержки, знаний и познания. Это место наполнено их благословенным знанием, их духовным сиянием и их благодатью. И так продолжается и по сей день, хвала Аллаху. Внешний облик не важен; важны личности, которые там покоятся. Их поддержка охватывает весь мир. ИншаАллах, это происходит не из мирских побуждений, а ради Аллаха. Да сделает это Аллах поводом для блага. Пусть их поддержка всегда доходит до нас, иншаАллах.

وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلۡفَوَٰحِشَ (6:151) «Держитесь от грехов как можно дальше», — говорит Аллах. Не приближайтесь к ним. Ибо, если ты скажешь: «Я смогу себя спасти», ты можешь заразиться. Это Аллах, Всемогущий и Великий, возложил на людей как заповедь и испытание. Тот, кто держится от этого подальше, относится к любимым рабам Аллаха. Тот же, кто предается грехам и не просит о прощении, запутывается всё глубже; это становится привычкой, от которой он больше не может отказаться. Поскольку мы сейчас живем в последние времена, это зло сильно умножилось. Всё стало действительно плохо. Раньше это часто случалось среди немусульман. Среди них можно было найти любое зло. Сегодня так происходит во всем мире, будь то мусульманин или немусульманин: грехи считают нормой и просто совершают их. И поступая так, они гибнут. Это подобно человеку в болоте, который не может спастись самостоятельно. Поэтому ты должен бежать и даже не приближаться к болоту. Если ты упадешь туда или твоя нога увязнет, немедленно вытащи ее. Раскайся и попроси о прощении. Тогда Аллах простит. Но если ты сделаешь еще хуже — чем больше ты предаешься этому, тем глубже ты тонешь. В конце концов спастись будет трудно. Даже если человек постоянно грешит... Человек грешен... Аллах создал человека, чтобы тот грешил, а Он прощал ему. Но люди, которым не приходит в голову просить о прощении и которые не надеются на прощение, а продолжают упорствовать, губят самих себя. Их будущая жизнь разрушена; они вечно пребудут в скверном месте, в Аду. Пусть Аллах убережет нас. Покаяние и мольба о прощении — это огромная милость для нас; одна из величайших милостей, дарованных Аллахом, Всемогущим и Великим. Покаяние и прощение... Врата покаяния остаются открытыми до тех пор, пока солнце не взойдет на западе. Его милость постоянна. Поэтому пусть Аллах простит нас. Пусть Аллах убережет нас от грехов и держит нас вдали от них. Пусть Он дарует нам Свою милость. В славном Коране сказано: وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ (6:151) Пусть Он защитит нас от грехов. Тот, кто убережен от этих грехов, обретает милость — милость Аллаха. Ту милость, которая удерживает от грехов. Даже если человек грешит, он раскаивается, и Аллах прощает. Пусть Аллах причислит нас к людям, которые прощены, иншаАллах.

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ (5:2) "Помогайте друг другу в благочестии", — говорит Аллах, Всемогущий и Великий. "Но не помогайте друг другу в грехе". "Ни в коем случае не помогайте друг другу в этом", — говорит Он. Что это значит? Некоторые люди приходят ко мне и говорят: "Пожалуйста, сделай дуа; наш брат, сын, муж..." ...они пристрастились к азартным играм". Он проигрывает свои деньги. Какое есть лекарство от этого? От игровой зависимости почти нет лекарства. К сожалению. Пусть Аллах никого не испытывает этим. Если она однажды захватила человека, вырваться почти невозможно. Но единственное "лекарство" — это: не давайте ему денег. Вы говорите: "Но он плачет и жалуется". Он настойчиво требует. Вы не должны давать ему. Что бы он ни делал, вы не должны отдавать эти деньги. Иначе вы помогаете совершить грех (харам). Он растрачивает ваше имущество, а вы способствуете его греху. Это тяжкий проступок. Они разрушили исламский мир этими азартными играми. Это всплывает повсюду. Дома, на улице... Дьявол стал очень хитер в эти Последние времена. Поэтому лекарство, как уже сказано: не давайте ему денег. Ведь если ты даешь деньги, ты становишься соучастником в этом грехе. Ты становишься сообщником, ты помогаешь ему грешить. И тем самым ты оскверняешь свои чистые деньги. Грязные деньги ходят повсюду. От одного к другому; всё становится харамом, всё становится скверным. Это важный момент. Иногда возникает жалость. Не проявляйте жалости! Нельзя проявлять к грешнику ложную жалость, позволяющую ему продолжать грешить. Нет пользы проявлять жалость и тем самым загонять его ещё глубже. На это нужно обратить внимание. Одними лишь дуа здесь не обойтись. Это такая болезнь — да убережет нас Аллах —, она хуже всего остального. Можно раскаяться во всём, но если однажды заразился этим... Это уничтожает состояние, дом и семью; ничего не остается. Поэтому нужно быть осторожным. Как я уже сказал, это опаснее всего остального. Так что будьте внимательны: не помогайте тем, кто делает подобное. Что касается дуа... Дуа может помочь, возможно, в одном случае из миллиарда, но обычно игромания неизлечима. Однако решение есть в Коране: وَلَا تُؤۡتُواْ ٱلسُّفَهَآءَ أَمۡوَٰلَكُمُ (4:5) "Не отдавайте неразумным ваше имущество". Они и есть неразумные. Под "неразумным" подразумевается тот, кому нельзя доверять. Нельзя ручаться ни за что из того, что они делают. Поэтому: не ослушайтесь повеления Аллаха. Подчиняйтесь повелению Аллаха. Помогайте предотвращать грехи, иншаАллах. Пусть Аллах спасет их. Пусть Аллах никого не подвергнет этому.

فَٱطَّلَعَ فَرَءَاهُ فِي سَوَآءِ ٱلۡجَحِيمِ (37:55) قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرۡدِينِ (37:56) Славный Коран описывает нам Судный день и положение дел в загробной жизни. Он открывает нам то, что произойдет. Аллах, Могущественный и Возвышенный, — Творец времени и пространства. Поэтому Аллах, Могущественный и Возвышенный, не ограничен ни временем, ни пространством. Он показывает всё: что было, что будет и как это произойдет... В загробной жизни обитатели Рая взглянут в Ад и увидят, что там происходит. Человек скажет тому, кто был его другом в этом мире: «Ты чуть не вверг меня — так же, как и себя — в самую середину Ада». Тот всегда говорил: «Нет, послушай меня, я говорю тебе правду». «Я на правильном пути; только не молись, это не нужно». «Пойдем со мной, давай наслаждаться жизнью». «Давай не будем утруждать себя понапрасну». «Давай лучше займемся чем-то другим, посвятим себя другим вещам». Они утверждают: «Пути Аллаха не существует». Так происходит сегодня, так было и в древние времена. Человек остается неизменным во все времена. У человека есть эго и дьявол. Поэтому люди сегодня думают: «Мы особенно умны». «Наши предки, наши деды были простоваты; они служили Исламу, следовали этому пути, утруждали себя». «Мы моложе, мы образованны». Вы хоть и читали, но, по сути, ничего не поняли. Один друг пытается сбить другого с истинного пути. В школе, гимназии, университете молодые люди часто считают себя очень умными. И часто этим они влияют на свое окружение. Некоторые спасаются; но тот, кто не спасется, в загробной жизни окажется посреди Ада. Там они горят в огне, полные раскаяния. Пусть они хвастаются и кичатся в этом мире сколько хотят. Земная жизнь пролетает мгновенно. Остаются те, кто теперь должен вечно пребывать в этом Аду. Поэтому человек должен задуматься. Аллах, Могущественный и Возвышенный, сотворил человека. От Адама (мир ему) и до наших дней фитра — внутренняя природа человека — осталась прежней; она не меняется. Неважно, водишь ли ты большую машину или маленькую, ходишь ли пешком или вообще ничего не имеешь. Природа человека, его качества, амбиции, зависть — всё это остается неизменным, это не меняется. Поэтому не сходи с пути Аллаха. Чтобы не пожалеть об этом в загробной жизни и спасти себя, держись хороших людей. Будь с ними, ибо их слова истинны. Ничто из того, что говорят другие, желающие сбить тебя с пути, не является правдой. Никто из них не приносит пользы, они приносят лишь вред. Пусть Аллах убережет нас от плохих друзей. Аллах, Могущественный и Возвышенный, приводит в Коране слова обитателей Рая, когда они видят своих плохих друзей в Аду: «Я чуть было не пошел с тобой, я стал бы таким же, как ты». «Если бы Аллах не спас меня, я бы сейчас горел посреди Ада, как и ты». Пусть Аллах хранит нас всех, особенно молодежь. Молодые или пожилые, все... Сатана может одолеть каждого. Он может погубить загробную жизнь и конец любого человека. Пусть Аллах защитит нас от зла и дурного окружения. Пусть Аллах укрепит нашу веру. Пусть никто не сможет сбить нас с пути, иншаАллах.

خُذِ الْحَبَّ مِنَ الْحَبِّ، وَالشَّاةَ مِنَ الْغَنَمِ، وَالْبَعِيرَ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْبَقَرَةَ مِنَ الْبَقَرِ Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «Когда взимаешь закят, бери зерно с зерна, овец с овец, верблюдов с верблюдов и коров с коров». Этим мы переходим к теме закята. الرِّكَازُ الَّذِي يَنْبُتُ فِي الْأَرْضِ Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «Риказ — это то, что производит земля». Если речь идет о кладе или находке, то нашедший должен отдать одну пятую часть этого в качестве закята. Например, если он найдет 100 лир, он должен выплатить 20 лир в качестве закята. Он не может оставить всё себе и сказать: «Я нашел этот клад, он принадлежит только мне, я его продам». Закят здесь выше обычного. В то время как обычный закят составляет 2,5 процента, здесь необходимо отдать 20 процентов. الرِّكَازُ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ الَّتِي خَلَقَهَا اللَّهُ فِي الْأَرْضِ يَوْمَ خُلِقَتْ Далее наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) объясняет: Риказ включает в себя клады, находки, а также ископаемые из шахт. Так как речь идет о золоте и серебре, которые Аллах скрыл в земле со дня ее сотворения. С рудниками дело обстоит так же; после добычи необходимо отдать 20 процентов в качестве закята. الزَّكَاةُ فِي هَذِهِ الْأَرْبَعِ: الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «Закят выплачивается с четырех вещей: пшеницы, ячменя, изюма и фиников». الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ Прочитанное относится к главе о закяте. Мы слушаем, пусть Аллах примет это. Поскольку у всего есть свои правила, нужно спрашивать ученых, чтобы правильно выплачивать закят. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «Ранение, нанесенное животным, не влечет за собой ответственности». «Тот, кто упал в колодец, не имеет права на возмещение ущерба». «Тот, кто упал в шахту, не имеет права на возмещение ущерба». Это означает: если при этом происходит несчастный случай, ответственность не наступает; компенсация за боль и страдания не выплачивается. «С риказа, то есть с кладов и находок, необходимо отдавать одну пятую часть в качестве закята». Как уже упоминалось, ставка здесь составляет одну пятую. فِي الْإِبِلِ صَدَقَتُهَا، وَفِي الْغَنَمِ صَدَقَتُهَا، وَفِي الْبَقَرِ صَدَقَتُهَا، وَفِي الْبُرِّ صَدَقَتُهُ. وَمَنْ رَفَعَ دَنَانِيرًا أَوْ دَرَاهِمَ... فَهُوَ كَنْزٌ يُكْوَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «С верблюдов причитается закят». Кто владеет верблюдами, должен отдавать закят в соответствии с их количеством. «Также с овец причитается закят». «С коров причитается закят». «С пшеницы причитается закят». Также необходимо выплачивать закят с динаров и серебряных монет. Кто владеет имуществом, не платит с него закят и не расходует его на пути Аллаха, тот будет заклеймен этим имуществом в День воскресения. Закят — это долг; так поступают с тем, кто не уплачивает свой долг. В День воскресения его будут клеймить в огне золотом, которое он копил в этом мире. Золото и серебро, которые он удержал, не выплатив закят, не принесут ему пользы, а навредят ему. فِي الْخَيْلِ السَّائِمَةِ فِي كُلِّ فَرَسٍ دِينَارٌ Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «За каждую пасущуюся лошадь (Саима) взимается один золотой динар в качестве закята». Это значит: за каждую лошадь, которую он не кормит в стойле, а которая пасется на воле, он должен отдать одну золотую монету. فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) снова говорит: «С риказа, то есть с кладов и находок, закят составляет одну пятую». Этим он еще раз подтвердил: доля составляет одну пятую. فِي الرِّكَازِ الْعُشْرُ В другом предании наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «С риказа (в определенных случаях) взимается одна десятая (Ушр)». فِي الْعَسَلِ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَزْقُقٍ زِقٌّ Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «С меда за каждые десять бурдюков следует отдать один бурдюк в качестве закята». Это означает, что и с меда ставка составляет одну десятую (Ушр). فِي اللَّبَنِ صَدَقَةٌ Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) упоминает, что и с молока взимается закят. فِي ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ، وَفِي الْأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «С 30 коров в качестве закята отдается таби или табиа (годовалый теленок)». «А с каждых 40 коров отдается мусинна (двухлетняя корова)». فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي أَوِ النَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «С пахотной земли, которая орошается естественным путем дождем, реками или источниками, в качестве закята следует отдавать одну десятую (Ушр)». Это значит: там, где нет затрат на воду, отдают одну десятую. «С того, что орошается ведрами или животными (с затратой труда), отдают половину одной десятой». Поскольку здесь учитываются затраты и труд, ставка закята составляет не одну десятую, а половину от этого. Пусть Аллах даст нам возможность совершить наш хадж и выплатить наш закят должным образом. Давайте не будем накапливать долги, а будем щедро давать. Пусть Аллах примет это и убережет нас от зла нашего эго. Эго алчно; не будем же скупыми и не будем откладывать это на будущую жизнь, иншааллах. Следует давать обильно. Чем больше вы даете, тем лучше. Поскольку закят является обязанностью (фард), награда за него весомее, чем за добровольные деяния (нафиль).

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِينَ, (9:119) Аллах, Всемогущий и Великий, говорит: «Будьте с праведными людьми, будьте с правдивыми». Ибо, когда Он говорит о «праведных», имеются в виду люди, которые знают Аллаха и верят в Него. Они стремятся к благому и делают людям добро. Это благочестивые люди, которые прониклись верой и признают Аллаха, Всемогущего и Великого. Их общество приносит человечеству огромную пользу. Сегодня мы живем в такое время, когда у людей почти ничего не осталось. Убеждения, религия, вера — ничего из этого не осталось. Каждый поступает лишь так, как ему вздумается. Немусульмане поступают так, мусульмане — иначе... Каждый идет своим путем и говорит: «Я хочу так» или «По моему мнению, так будет хорошо». И он даже рекомендует этот путь другим. Но при таком подходе ничего больше не идет как надо. Если нет довольства Аллаха, Всемогущего и Великого, ни одно деяние не имеет пользы. Ничто из того, что делается — даже если бы они превратили весь мир в золото — не приносит пользы. Истинная польза заключается лишь в довольстве Аллаха. Если есть довольство Аллаха, это благо для тебя, для твоей семьи и для всей Уммы. Но если этого нет, то нет и благодати. Тогда даже животные лучше людей. Ибо пусть уровень животного и ниже, но это создание знает Аллаха, Всемогущего и Великого. Оно восхваляет Его, поминает Его и благодарит Аллаха. Откуда мы это знаем? Потому что Он, Творец всего сущего, сообщил нам об этом в Своем Откровении. Поэтому они находятся на своей твердой ступени. Человек же должен подняться выше этого. Если же он этого не делает, то опускается даже ниже уровня животного. Он теряет свою человечность. Истинная человечность означает верить в Аллаха и благодарить Его. Кто пренебрегает этим и творит зло, тот стоит ниже животного. Да убережет нас от этого Аллах. Мы видим это сегодня; повсюду люди почти полностью утратили свою человечность. Да наставит нас Аллах на истинный путь. Да хранит Аллах людей, иншаАллах.

Когда провозглашается Сала, это служит для того, чтобы объявить о смерти человека. После Сала говорится: «'Ajjilu bis-salah qabl al-fawt». И: «'Ajjilu bit-tawbah qabl al-mawt». Спешите с молитвой. Совершайте молитву, прежде чем истечет время. Если вы пропустили её, восполните её. Не оставляйте её просто так, чтобы она не пропала. Ничто не пропадает. За это будет расчет. В ином мире непременно призовут её совершить. Тот, кто не молится здесь, должен будет восполнить это в ином мире. За каждую пропущенную молитву там придется молиться в течение восьмидесяти лет. Восемьдесят лет здесь — это ведь уже целая человеческая жизнь. Если он не совершает её, это его решение — тогда он будет молиться в ином мире. И это длится тысячи лет. Тот, кто вовсе не молился, в ином мире непременно будет призван к ответу. Во-вторых: «'Ajjilu bit-tawbah qabl al-mawt». Спешите с покаянием, прежде чем умрете. Просите у Аллаха прощения. Ибо после смерти прощения уже нет. Прощение — для этого мира. Согрешил ли ты, совершил ли ошибку, что бы это ни было... Пока человек в этом мире, от этого есть лекарство. Шариат указывает, как может быть прощен любой грех, но люди делают то, что хотят. Но главное — проявить раскаяние. Раскаяться еще до смерти. Конечно, как уже было сказано: пока человек кается, на нем могут оставаться права других людей. Нужно возместить их и соответствующим образом покаяться. И еще лучше: наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я прошу у Аллаха прощения семьдесят раз в день». Когда сподвижники сказали: «У тебя ведь нет грехов, Аллах создал тебя безгрешным», наш Пророк ответил: «Разве я не должен быть благодарным рабом?» Когда человек кается, он тем самым выражает свою благодарность Аллаху. Поэтому нужно постоянно, каждый день просить прощения. Чтобы ни один из наших грехов не остался на иную жизнь. Чтобы после смерти нас не тяготило никакое бремя; это покаяние важно. Так же, как и молитва, покаяние имеет огромное значение. Некоторые люди полагают, что с ними ничего не случится. Они совершают всякую низость и грязь — и думают после этого, что избежали наказания. Вовсе нет... Без покаяния нет спасения. Если ты раскаешься, ты будешь спасен. Но если ты будешь упрямиться и не раскаешься, твое наказание будет огромным. Ты губишь свою жизнь; твоя истинная жизнь будет разрушена навсегда. Человек, несомненно, понесет наказание за совершенные деяния и за то зло, которому он научил других. Неважно, кто это. Будь то великий или малый, не имеет значения; тот, кто не раскаялся, несомненно, понесет это наказание. Поэтому мы говорим «Тауба Астагфируллах», чтобы Аллах простил нас.

قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ مَلِكِ ٱلنَّاسِ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (114) Каждый знает такие наущения (васвас); они приходят от Шайтана. Эти наущения приводят к тому, что человек не видит вещи такими, какие они есть, и без нужды усложняет себе жизнь. Это называется васвас. Существует много различных видов этого. Некоторые касаются ритуального омовения и подобных вещей. А еще есть люди, которые выставляют себя особо набожными и усложняют жизнь другим. Они говорят: «Ты должен совершать намаз с полной смиренностью (хушу), ты должен делать это очень медленно». Они утверждают: «Совершить два ракаата таким образом лучше, чем сотню других». Когда слышишь подобное, становишься неуверенным. Думаешь: «Я не смогу этого сделать», пытаешься один-два раза... ...и в конце концов, возможно, совсем бросаешь намаз. Говоришь себе: «У меня не получается правильно совершить омовение», пока вовсе не перестаешь мыться и молиться. Много таких людей без мудрости — совершенно без мудрости. Аллах, Могущественный и Возвышенный, и наш Пророк (мир ему) говорят: «Облегчайте, а не усложняйте». Просто читай то, что можешь читать. Дело не в глубоком понимании, а в действии. Это должно происходить словно само собой. Но они говорят: «Нет, ты должен делать так, нет — эдак...» В какое же время мы живем? Мы и так живем во время, когда люди уже почти ничего не делают правильно. А потом ты встаешь и говоришь: «Я делаю так... смотри... принялось это или нет?» Кто ты такой, чтобы усложнять то, что Аллах сделал легким? Облегчайте людям, будьте снисходительны. Даже не поддавайтесь этим наущениям, это страшная болезнь. Тот, кого она поражает, оставляет намаз и теряет рассудок, потому что это от Шайтана; из этого следует только дурное. Вместо того чтобы делать благое... Молись просто так, как можешь. Не нужно никакого «хушу». Те, кто сейчас так настаивает на этом «хушу», уже почти граничат с лицемерием. Наша религия проста; несите облегчение, а не тяготы. Будьте рабами Аллаха, Могущественного и Возвышенного. Не мучайте себя мыслями вроде: «Я должен сделать лучше, ведь этот ученый сказал так». Просто молитесь, совершайте свой намаз. Совершайте омовение быстро, молитесь быстро. Иногда люди спрашивают: «Почему ты молишься так быстро?» Когда молишься быстро, у наущений нет шансов; молишься быстро и выполняешь свой долг. Но и это их не устраивает. Они спрашивают: «Как же ты выполняешь свой долг?» Аллах принимает это, а ты не хочешь принимать? В Последние времена много таких непонимающих людей. И так хватает дьяволов, которые хотят сбить людей с религии и с пути. А если ты еще выступаешь как ходжа и так все усложняешь... Люди и так сбились с пути, а тут они вовсе сдаются. Да убережет нас Аллах. Поэтому: ни в коем случае не поддавайтесь наущениям. Если они однажды укрепятся, от них будет трудно избавиться. Тогда ты бегаешь от врача к врачу, от ходжи к ходже. Так что будьте осторожны, выбирайте легкий путь. Вовсе не слушайте тех, кто говорит: «Это было принято, а это нет». Пусть Аллах примет это, иншааллах.