Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Сегодня ночью у нас пятнадцатое число месяца Шаабан по нашему календарю. Это то, что нам известно. Эта ночь упоминается в Священном Коране как благословенная ночь. В эту ночь для каждого записывается то, что произойдет в грядущем году. Аллах, 'Азза ва Джалля, знает в Своей мудрости, что произойдет. Он дарует людям знание, но то, что мы знаем, — это ничто, даже не пылинка, по сравнению с тем, что знает Аллах, 'Азза ва Джалля. Это совершенно невозможно сравнивать. В эту ночь мы отмечаем это событие и делаем дуа, чтобы мы были сохранены в этом году. Прежде всего мы просим защиты от куфра, от дурных поступков и от тех, кто желает нам зла. Мы просим о том, чтобы не причинить вреда ни самим себе, ни нашим ближним. Это первое, о чем мы молимся: чтобы Аллах не позволил нам встать на дурной путь и чтобы мы не сбили с пути других. Ибо мы не хотим этого; мы просим Аллаха никогда не позволить нам стать такими. Это очень важно. Что касается других вещей, вы, конечно, можете делать дуа обо всем, чего желаете, — например, о здоровой жизни. Быть состоятельным тоже хорошо, так как многие люди желают этого. Но если вы обладаете богатством, вы должны быть осторожны, чтобы не сбиться с пути и не совершать того, что не дозволено. Ибо мы видим, что некоторые люди теряют рассудок из-за денег, так же как некоторые — без денег. Поэтому: если Аллах дает вам, будьте благодарны и следите за тем, как вы это тратите и куда вы идете. Когда бы вы что-то ни тратили, это должно делаться с намерением, что это ради Аллаха. Не забывайте этого; это очень важно. Если вы делаете это, Аллах вознаграждает вас за каждый цент, который вы тратите на что-либо. Если вы не помните об этом, в этом не будет ни бараката, ни пользы. Истинная польза — для Ахирата. Даже проживая свою жизнь, помните, что всё происходит ради Аллаха. Вы можете развлекаться и делать всё, но с намерением, что это для Аллаха, 'Азза ва Джалля. Не забывайте благодарить Аллаха. Благодарите Аллаха за то, что Он дал нам. Он дал нам силы для поклонения, чтобы помогать другим и следовать пути Аллаха, 'Азза ва Джалля. Но не думайте так, как думают многие другие люди. Это очень важно: если Аллах, 'Азза ва Джалля, не дает вам, вы ничего не сможете сделать. Вы можете быть очень умны, иметь много дипломов, делать то и это, и всё же ничем не обладать. Но если Аллах пожелает, Он даст вам, даже если вы не умеете читать. Это вы должны знать. Не всё приходит благодаря вашим собственным усилиям, а от Аллаха, 'Азза ва Джалля. Аллах, 'Азза ва Джалля, дает одним людям, а другим не дает. Если вы чем-то обладаете, вы не должны забывать Аллаха, 'Азза ва Джалля, и вы должны постоянно благодарить Его. Ибо если вы благодарите Аллаха, 'Азза ва Джалля, Он дает больше; Аллах, 'Азза ва Джалля, говорит так: «...Ляин шакартум ля-азиданнакум...» (...Если вы будете благодарны, то Я непременно одарю вас еще большим...) (14:7) Это очень важно. Пусть Аллах сделает этот год, ИншаАллах, полным бараката. Мауляна Шейх также говорил, что мы всегда должны просить Аллаха послать нам спасителя, послать нам Сейидину Махди (алейхи салям). Даже если у вас есть всё, он нам всё равно нужен, потому что мир оказался в очень плохом положении. Всё погружается в хаос. Нет решения без Сейидины Махди (алейхи салям). Поэтому мы всегда просим Аллаха, 'Азза ва Джалля, послать его, чтобы положить конец угнетению в мире, ИншаАллах, и принести справедливость и свет. Да пошлет его Аллах, ИншаАллах.

Есть изречение: «Ляйса ба'даль куфри занб». Что это значит? Это означает: если кто-то является неверующим — то есть не в Исламе, — то нет греха более тяжкого, чем этот. Что касается других проступков: если кто-то является кафиром — неверующим, — то всё, что он совершил, ничто по сравнению с фактом неверия. Это основной принцип в Исламе. Сегодня мы постоянно видим в новостях: «Они сделали это, они делают то, здесь происходит это, там — то». Люди напуганы и спрашивают: «Что же происходит?» Но всё это ничто по сравнению с тем, чтобы идти против Аллаха Азза ва Джалля. Быть «кафиром» означает быть против Аллаха Азза ва Джалля. Это означает не признавать Аллаха и отвергать Его повеления. Следовательно, в этом состоянии это величайший из всех грехов. Это весит тяжелее всего. Поэтому, когда кто-то становится мусульманином, Аллах стирает всё прошлое, и человек начинает новую жизнь. Начинается новая жизнь, свободная от греха. После этого, со временем... конечно, каждый совершает ошибки, но с этими грехами можно прийти к Аллаху, и Аллах прощает. Аллах Азза ва Джалля говорит: «Если вы просите о прощении, Я прощаю вас». Но если человек против Аллаха, это тяжелее всего остального... нельзя просить о прощении, если вообще не признаёшь Аллаха. Кого же ещё ты попросишь о прощении? Того или этого? Тебе пришлось бы просить прощения у миллионов людей по отдельности. Но через принятие Ислама и признание Аллаха Азза ва Джалля... ведь, по сути, все пророки принадлежали к Исламу. Религия Аллаха для человечества — это Ислам. От Адама (алейхи салям) до нашего Пророка Сейидина Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям) всё было Исламом. Не следует говорить: «Это христианство, это иудаизм, это что-то другое». Нет, это всё Ислам; это означает: религия Аллаха. Послание приходило ступень за ступенью вплоть до Сейидина Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям), и он завершил религию. После этого больше нет ни другой религии, ни другого пророка. Пусть Аллах дарует Хидая (прямой путь) тем людям, которые ещё не на пути Аллаха — которые отвергают Аллаха, сражаются с Ним и выступают против Него. Пусть Аллах наставит их на прямой путь, чтобы они спаслись из этого опасного положения, иншаАллах.

وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓ (7:31) Аллах – Азза ва Джалля – говорит: "Ешьте и пейте, но не излишествуйте." Не совершайте исраф (расточительство); берите то, чего вам достаточно, и не более того. Именно это сказал Пророк (салляллаху алейхи ва саллям): когда вы едите, не наедайтесь на 100%. Возможно, на 80%, 70% или 90%, но не на 100%. В наши дни люди едят не только до сытости; они едят гораздо больше, чем необходимо. И они едят без надлежащего адаба (этикета) принятия пищи. Это приводит к болезням и вялости; это не идет на пользу ни телу, ни духу. Они просто хотят набить желудок. Вам следует есть лишь столько, чтобы у вас были силы для ибадата (поклонения) и вашей работы; берите только то, что вам нужно. Но не слишком много; если вы переусердствуете, это станет болезнью и бременем. Поэтому мы должны следовать за Пророком (салляллаху алейхи ва саллям). Он (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: "Нахну каумун ля на'кулю хатта наджу', ва иза акальна ля нашба'". (Мы — народ, который не ест, пока не проголодается, а когда мы едим, то не наедаемся досыта). Когда мы едим, мы не наполняем желудок полностью. Такова Сунна Пророка (салляллаху алейхи ва саллям). Также является Сунной начинать с щепотки соли. И есть сидя, а не стоя. Нет, это не соответствует Сунне Пророка (салляллаху алейхи ва саллям). Когда вы пьете или едите, вы должны сидеть. Это очень важно. Большинство людей сегодня делают ровно наоборот... Шайтан заставляет их поступать вопреки тому, что говорил Пророк (салляллаху алейхи ва саллям). Фастфуд вы едите стоя. Вы пьете стоя. Иногда на марафонах или мероприятиях я даже вижу, как им подают воду прямо во время бега. Это очень плохо, очень вредно. Особенно когда вы устали, идете или бежите, вам нужно ненадолго присесть – может быть, на одну-две минуты – прежде чем пить воду. Не пейте во время бега. Пить и есть стоя? Кто вообще встает, чтобы поесть? Только животные, потому что они не могут есть сидя. Они жрут и лакают стоя, потому что не могут сидеть. Но даже они не жрут на бегу; когда они едят, они останавливаются. Когда они пьют, они останавливаются, чтобы полакать. Люди перенимают каждую дурную привычку. Есть стоя стало привычкой. Лишь немногие едят сидя, начинают с соли и приступают со словами "Бисмилляхир-Рахманир-Рахим" и с дуа. Когда вы закончите, вам следует сделать дуа, а затем переходить к работе, учебе или тому, что вам нужно делать. Кроме того, когда вы поститесь, вы должны совершать сухур. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал, что в сухуре — баракат и здоровье. На ифтар вы должны разговляться фиником, а если фиников нет, то водой. Это Сунна, Альхамдулиллях. Для каждого дня, на протяжении всех 12 месяцев, Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) показал нам, как нам жить и следовать его пути. Следование пути Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) приносит, во-первых, благословение, а во-вторых, здоровье и счастье. Всё благо заключено в его пути. Пусть Аллах удержит нас на его пути, вдали от этих новомодных учений Шайтана и его армии. Мы должны остерегаться их. Они хотят лишь плохого, болезней, печали и страданий; вот чего они хотят. Но Пророк (салляллаху алейхи ва саллям), Альхамдулиллях, убережет нас от этого, ИншаАллах.

Сегодня, альхамдулиллях, пятница. Это подарок Аллаха Пророку, салляллаху алейхи ва саллям, и его общине. Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, возвеличил Джума и возвестил, что Аллах Азза ва Джалля избрал этот лучший из дней специально для уммы Мухаммада, салляллаху алейхи ва саллям. Пятница — это нечто особенное, и каждая ночь пятницы является благословенной ночью. С самого начала — то есть от Магриба предыдущего вечера до субботы — всё в этот день имеет особую ценность. В этот день Аллах сотворил мир, и Судный день также наступит в этот день. Этот день имеет огромное значение для мусульман, так как в эту ночь Аллах позволяет душам умерших мусульман навещать свои семьи. Поэтому и вам следует передать им подарок. Однако этот подарок отличается от обычаев некоторых групп, являющихся неверующими или немусульманами. Они не ищут благодати Джума; вместо этого некоторые кладут еду или алкоголь на могилы своих родных, полагая, что это принесет им пользу. Это путь немусульман. Для мусульман наилучшим деянием — как упоминал Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, — является посещение могил родителей, если это возможно, и чтение там суры Ясин. Это самый прекрасный подарок для них. Конечно, вы также можете дать садака от их имени. Вы можете помогать другим с намерением, чтобы награда дошла до них. Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, также сказал: всякий раз, когда вы совершаете благое деяние — будь то молитва или пост, — вам следует посвятить его своим родителям и близким. Аллах Азза ва Джалля дарует им такую же награду, при этом ваша собственная награда не уменьшится. Это милость Аллаха. Вы ничего не потеряете при этом. Напротив, вы приобретете. Ваши отец и мать будут счастливы и получат благословение. Всё это доходит до них. Как только они умирают, их возможность получать награды прекращается — как сказал Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, — за исключением тех благих деяний, которые исходят от семьи или других людей. Конечно, к этому также относятся Садака Джария (непрерывная милостыня) и полезное знание, приносящее пользу людям. А не то знание, которое развращает людей или вредит им. Аллах предоставляет всё ради блага человечества. Аллах Азза ва Джалля призывает их спасти самих себя. Но они отворачиваются. Вы знаете, что люди обычно убегают от огня, но эти люди бегут прямо к нему. Огонь — это не пустяк; ожоги — это самая сильная боль для любого человека. Даже телесное повреждение не сравнится с болью от огня. По этой причине Аллах Азза ва Джалля повелевает нам уберечься от Ада, держаться вдали от Огня. Войдите в Рай. Аллах милосерден, и Он открывает каждому пути, чтобы они могли войти в Рай, Иншааллах. Пусть Аллах дарует всем им наставление на истинный путь. И пусть Аллах убережет нас от зла, Иншааллах.

Принятие приглашения соответствует Сунне Пророка салляллаху алейхи ва саллям. Альхамдулиллях, когда бы они ни приглашали нас — будь то сюда или в другое место, — чтобы встретиться с нашими сыновьями и братьями, помянуть Аллаха, послать салаваты Пророку салляллаху алейхи ва саллям и собраться ради Аллаха. Это одно из наставлений Пророка салляллаху алейхи ва саллям. И Аллах сближает нас друг с другом, чтобы мы испытывали больше любви, больше уважения и больше счастья друг к другу. Таким образом, эти места являются благословенными. Ибо они молятся здесь уже много лет, постятся, дают садака и обучают детей и взрослых, чтобы они читали Коран и слушали хадисы Пророка салляллаху алейхи ва саллям. Так что это место, которое принято Аллахом. Особенно в таких странах, как эти, которые не являются исламскими странами; но Аллах Азза ва Джалля позволил нам делать это здесь. В былые времена ни один мусульманин не мог практиковать Ислам в немусульманской стране. Но сейчас, СубханАллах, Аллах открыл для этого врата. Но даже если они открыты, многие люди — или многие существа — недовольны этим местом. Ибо здесь, в немусульманских странах, часто не поминается имя Аллаха и не совершается молитва так, как повелел Аллах; поэтому Шайтан недоволен этим. Но тем, чем недоволен Шайтан, мы должны быть довольны. Всем тем, что радует Шайтана, мы не радуемся. Мы не соглашаемся с Шайтаном. Мы соглашаемся с Пророком салляллаху алейхи ва саллям. Мы любим Пророка салляллаху алейхи ва саллям. Мы любим его Ахлю ль-Бейт и его сподвижников. Мы любим сахабов. Мы любим Авлияулла — благословенных, возлюбленных Аллаха Азза ва Джалля, повсюду. Альхамдулиллях, когда люди здесь путешествуют в какую-либо страну, они сразу же посещают макам этих благословенных. Почему? Потому что Аллах и там осыпает их Своим благословенным светом, Своим Нуром. По этой причине мы говорим, что такое место в этих странах — это благословение от Аллаха Азза ва Джалля, которое приносит наставление, Хидая, тем, кто находится поблизости. И также для нас самих, чтобы мы не забывали Аллаха Азза ва Джалля и не забывали Пророка салляллаху алейхи ва саллям. Поэтому мы должны помогать изо всех сил, любой поддержкой. Даже если вы просто приходите, сидите с джамаатом, поминаете Аллаха и совершаете зикр, это огромное дело для вас. Вы даже не можете представить себе пользу для того, кто приходит на место собрания ради Аллаха. Он может прийти со множеством тяжких бремен, но благодаря этому маджлису, этому собранию, они спадают с него, и Аллах дарует ему награду, благословение и счастье. Это польза маджлиса с салаватом Пророку, поскольку Аллах Азза ва Джалля повелевает верующему посылать благословения и приветствия Пророку салляллаху алейхи ва саллям. Итак, мы стараемся... МашаАллах, они здесь уже, наверное, более двадцати лет, или даже дольше, я полагаю. Люди приходят каждый раз: на Джума, на Ид, в Рамадан; и во все благословенные ночи они, как я полагаю, проводят собрания. Так ради кого они работают все это время? Ради Аллаха Азза ва Джалля. Аллах Азза ва Джалля в Своей милости не смотрит на мелочи; Он не ищет ошибок. Когда вы приходите сюда, не думайте, что уйдете непрощенными; Аллах простит вас. Он простит нас, потому что Он доволен; мы как дети или что-то подобное. Если ребенок делает что-то неправильное, люди на него не сердятся. Он еще маленький, совсем маленький; мы не делаем ничего злонамеренного. Поэтому мы ничего не говорим по этому поводу; иногда мы даже смеемся над тем, что он сделал, даже если он шалил. Поэтому и мы как младенцы, как дети, когда приходим сюда. Мы многое делаем неправильно, но Аллах прощает нас, и Он дает нам и награждает нас всем благим из Своей милости. В наши дни мы нуждаемся повсюду, не только в такой стране, как эта, в немусульманской стране. Повсюду люди сейчас находятся в одинаковом состоянии. Каков человек в Лондоне, таков он и в Бейруте, и таков он в Берлине. Кто-то в Каире точно такой же, как кто-то в Бристоле; и в Пакистане они такие же. Потому что они учат друг друга действовать одинаково. Они следуют своему эго и думают, что это хорошо; так стало одинаково во всем мире. По этой причине нам нужно руководство, чтобы люди могли отличать добро от зла. В наши дни учат только плохому. Даже в самых отдаленных местах учат плохим вещам, которые не подобают людям, не говоря уже о верующих. Даже для животных это нехорошо. Поэтому Аллах Азза ва Джалля ищет такое место, как это, где собираются верующие. Он осыпает это место Своей милостью, Своим могуществом, духовной наградой. И эта награда поддерживает жизнь в этом мире. Без нее вы ничем не могли бы владеть. Ибо Пророк салляллаху алейхи ва саллям говорит об этих Авлияулла: "Bihim tumtarun, bihim tunsarun, bihim turzaqun." Ради этих людей — есть Абдалы, Автады, Ахьяры, эти Авлияулла — Пророк салляллаху алейхи ва саллям говорит: Ради них Аллах ниспосылает дождь. Благодаря этим людям Он дарует победу. Благодаря этим людям Аллах дает пропитание. Благодаря этим людям происходит все это, по воле Аллаха, по Его мудрости. Некоторые люди недовольны Авлияулла; они говорят: «Они такие же, как мы, они незначительны, и только Аллах дает это». Аллах Азза ва Джалля, и Пророк салляллаху алейхи ва саллям подтверждает это, поставил их там. Люди не ищут мудрости, скрытой за этим. Он вложил мудрость в то, чтобы сохранить это благословение для земли, для верующих. Без них пришло бы лишь проклятие Аллаха Азза ва Джалля, и всему миру пришел бы конец, он остался бы ни с чем. Но через этих людей Аллах благословляет их, и они распространяют эту милость и баракат среди людей. Поэтому Он посылает этот дождь или другие вещи не только для верующих; это для всех людей, для животных, для всего. Такова их обязанность; они выполняют эту работу по воле Аллаха. Аллах Азза ва Джалля избрал их и послал на восток и на запад, и они несут эту службу, эту работу. Пока они, конечно — так как они не живут вечно, — не умрут. Когда они умирают, Аллах посылает каждому преемника; если кто-то умирает, Аллах посылает кого-то другого на его место. Так будет продолжаться до тех пор, пока не придут Махди алейхи салям и Иса алейхи салям; они будут такими. И, конечно, когда время Махди (алейхи салям) и Исы (алейхи салям) закончится, все верующие будут забраны из дуньи; останутся только неверующие. Мы просим их бараката, их поддержки для нас, для мусульман, для верующих, особенно для последователей тариката. Они ближе к ним, чем другие люди; последователи тариката очень близки к Пророку (салляллаху алейхи ва саллям) и Аллаху Азза ва Джалля. Поэтому вы, возможно, спросите: «Разве мы не можем быть такими же?» Если вам нравится этот путь, приходите на этот путь; никто не мешает вам вступить на эту стезю. Никто не завидует вам; никто не отвергает вас. Приходите, идите этим путем, будьте возлюбленными Аллаха и будьте счастливы; будьте победителями. В противном случае, не теряйте надежды и не злитесь на то, что вы не можете изменить. Вчера, Альхамдулиллях, у нас был зикр Хатм Хваджаган в мечети Пекхэм. Перед этим мы навестили мюрида, старого ученика Мауляны Шейха — очень старого. И он страдает тяжелой болезнью. И МашаАллах, я спросил: «Как ты?» «Альхамдулиллях, — сказал он, — я очень, очень рад тебя видеть». Я сказал: «Я хотел навестить тебя на прошлой неделе, но мы...» Он сказал: «Это не проблема. Что желает Аллах, то и происходит; вообще не проблема». «Не считай это проблемой. Как ты? У меня тоже все хорошо». У него почечная недостаточность, и он больше не может хорошо ходить. Но его лицо было, МашаАллах, как у льва, без страха перед чем-либо, что с ним случилось. Он просто полностью покорился, и все время вспоминал Мауляну. Он говорил: «Мауляна сказал это, он сделал то, мы шли с ним так, мы пришли этак». Он не упомянул ни о своей болезни, ни о страданиях, ни о боли, ни о чем-либо еще. Он просто полностью вверяет себя Аллаху Азза ва Джалля. Если кто-то сможет сделать это, он будет очень спокоен, очень счастлив. Ничто его не задевает. В наши дни люди из-за мелочи бегут к врачу, бегут в больницу, делают МРТ, рентген, анализы крови, всё. После этого они говорят: «О, Альхамдулиллях, у нас ничего нет». Это было лишь воображение, что «мы в плохом состоянии». А при этом у них ничего нет. Но у этого человека множество болезней, но ему все равно. Он сказал: "Это воля Аллаха, и Он желает этого, и это произойдет, так что для меня это не проблема". В наши дни люди жалуются на сущие мелочи. Если вы жалуетесь... Аллах Азза ва Джалля не любит тех, кто жалуется. Потому что Он говорит: "Мой раб говорит против Меня; он жалуется". "Я дал им все эти милости, все эти дары, и все же Мой раб жалуется". Поэтому Аллах Азза ва Джалля этим недоволен. Так что, что бы у вас ни было, не жалуйтесь. Просто просите Аллаха Азза ва Джалля даровать вам здоровье, пропитание, счастье с вашей семьей и хорошую жизнь. И самое главное — даровать вам сильную веру, Иман. Сильная вера — это самое важное в этой жизни. Без веры нет никакой пользы. Возможно, стул лучше вас, если у вас нет веры. Пусть Аллах дарует нам эту веру и сделает нас счастливыми с Аллахом Азза ва Джалля, со всеми, с Пророком, с нашими верующими братьями и муминами, семьей и детьми, ИншаАллах. Это очень важные люди; будьте добры к этим людям, ИншаАллах. Пусть Аллах вознаградит вас, ИншаАллах, всегда оберегает вас и направит служить верующим, муминам. А также и для неверующих, ИншаАллах, пусть Аллах направит их к вам, чтобы они произнесли Шахаду и встали на путь Аллаха Азза ва Джалля, чтобы оказаться в доме Аллаха Азза ва Джалля, Джаннатуль Фирдаус, ИншаАллах.

В этом благословенном месяце Шабан, иншаАллах, через три или четыре дня мы встретим 15-е Шабана — ночь середины месяца. Это чрезвычайно благословенная ночь. Это так, как говорит Аллах Азза ва Джалла в Священном Коране: «Фиха юфраку куллю амрин хаким» (44:4) В эту ночь решается каждое мудрое дело на предстоящий год: что произойдет, кто родится, кто умрет, кто будет болен или богат, кто женится, а кто нет — всё это записывается в эту ночь. Поэтому она очень важна; это одна из самых значимых ночей в исламской религии и календаре. Она имеет огромную ценность, и Мавляна, а также Машейхи всегда уделяли этой ночи большое внимание. Она начинается с молитвы Магриб. После Магриба мы читаем суру Йа-Син три раза. Перед каждым чтением вы делаете намерение (ният): на Ризк (пропитание), на долгую жизнь в Исламе и на здоровье... После этого мы произносим мольбу (Дуа). Позже ночью, после молитвы Иша, вы можете совершить Салат ат-Тасбих. Затем вы можете молиться до Фаджра; вы можете совершить сто ракаатов Нафиль (добровольных молитв). Обычно при этом следует прочитать в общей сложности тысячу раз «Кул Хува Аллаху Ахад...» (сура Аль-Ихлас). Но Мавляна Шейх облегчил это для нас. В первом ракаате вы читаете Аль-Ихлас дважды, а во втором ракаате читаете один раз. Кто-то может закончить за час, кто-то за полтора или два часа. Вы можете делать это спокойно. Это не короткая летняя ночь; ночи здесь длинные. Вы можете помолиться, затем сделать перерыв, чтобы отдохнуть, и потом продолжить молитву. Это будет благом для вас — награда за весь год — и временем, чтобы попросить Аллаха о том, чего вы желаете. Самое главное — быть стойкими в Исламе: чтобы вы, ваша семья и все мусульмане были таковыми и следовали пути Пророка (салляллаху алейхи ва саллям). Держитесь подальше от дурных привычек, плохих друзей и плохих людей — сохраняйте дистанцию с ними. Это тоже очень важно. Это важнее денег, важнее золота, важнее всего остального: оставаться в безопасности и духовной чистоте. Потому что эта «грязь» сегодня повсюду; куда бы вы ни пошли, вы найдете её. Она влияет на вас во всем — на ваше здоровье, вашу семью, ваших друзей — всё страдает. Поэтому крайне важно просить Аллаха Азза ва Джалла о защите от шайтана и его армии. У них сейчас огромная армия; армия шайтана насчитывает миллиарды. Не один или два, не миллион или два — их миллиарды. Хороших людей очень мало. Если бы у нас был миллиард хороших людей, это было бы прекрасно, но это не так. Почти каждый следует за шайтаном и тем, что он говорит. Даже если они говорят: «Мы не следуем за ним», реальность быстро показывает, что они все же следуют за шайтаном и его путем. По этой причине самая важная просьба в вашем дуа в эту ночь — это просьба о сильном Имане (вере) для нас, для наших семей, детей, братьев, сестер и всех остальных. Это поистине лучший подарок, который вы можете им сделать. Ибо Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал, что молитва, которая вероятнее всего будет принята, — это та, которую ты возносишь за своего друга или брата без его ведома: когда ты просишь Аллаха о лучшем для него и о том, чтобы воссоединиться в Джаннате (Раю). Это приносит великую награду от Аллаха, и Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) тоже любит это. Без их ведома: если твой друг в беде, у него проблемы со здоровьем, или неприятности с властями или людьми, попроси Аллаха Азза ва Джалла найти выход и разрешить проблему. Проблемы притягивают проблемы; добро притягивает добро, иншаАллах. Итак, это очень важно для этой ночи. Кроме того, 15-го Шабана следует поститься. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) постился три дня каждый месяц во время полнолуния — их называют «белыми днями», потому что луна освещает ночи. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) имел обыкновение поститься в эти три дня каждый месяц. Конечно, мы не постимся каждый раз, но по таким случаям, как этот, нам следует поститься. Существует много хадисов об этой ночи и этом дне, и о том, как Аллах дарует Барака (благодать) и бесчисленные награды. Он дает из Своей щедрости. Альхамдулиллях, люди, следующие Тарикату, благословенны; они счастливчики. Ибо они ловят всё благое и складывают это в свою сокровищницу. Есть много типов людей, которые не следуют Тарикату. Есть обычные мусульмане; многие из них, возможно, не молятся или не постятся регулярно, но они всё же мусульмане. Есть и такие мусульмане, которые молятся и постятся, но ничего не знают о значении этих благословенных ночей или дней. Для них это как обычный день; они совершают свои пять молитв. Когда приходит Рамадан, они постятся, но после этого не делают ничего дополнительного. Это не огромная проблема. Однако величайшее зло — это те люди, которые удерживают других от совершения благих дел. Когда они видят, что ты молишься, они спрашивают: «Почему ты так молишься? Почему ты так много молишься?» Это неприемлемо. Иногда это происходит от невежества; они даже утверждают, что это Ширк или Бида (новшество), и приводят такие-то и такие-то доводы. Они удерживают своих людей, и многие несчастные души следуют за ними, не совершая ни Сунны, ни Нафиля, и не соблюдая пост до или после Рамадана. Для них нет ничего святого: ни ночи, ни дня, ни святых мужей или женщин, ни сахабов, ни табиинов. Многие из них даже говорят о Пророке (салляллаху алейхи ва саллям) такие вещи, которые мы здесь не можем произнести; не подобает повторять их слова. Это достойные сожаления люди. Но, Альхамдулиллях, нам посчастливилось следовать пути Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) по сей день и делать столько, сколько мы можем. Мы просим Аллаха Азза ва Джалла о принятии. Мы делаем всё возможное — мы не можем сделать всё то, что совершал Пророк (салляллаху алейхи ва саллям). Но наше намерение — следовать его примеру. «Иннамаль а’малю бин-ният». Пророк сказал, что дела соответствуют намерениям, и Аллах Азза ва Джалла подтверждает, что намерение является решающим. С нашим чистым намерением, Альхамдулиллях, мы, иншаАллах, получим награду за следование всей Сунне Пророка (салляллаху алейхи ва саллям). Пусть Аллах дарует и другим людям это счастье — возможность следовать по этому пути. Мы всегда говорим: наши двери открыты для каждого. «Придите к Аллаху, который призывает к Дар ас-Салям». Аллах призывает людей в Джаннат, в Обитель Мира. Аллах Азза ва Джалла призывает к блаженству, ко всему благому. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) зовет, и мы следуем этому зову и также приглашаем тех, кто далек от этого пути: придите к Аллаху, придите к Пророку, придите в Рай. Вы будете в Раю, в Джаннате — уже здесь, в Дунье, иншаАллах. Этот Рай находится в вашем сердце; подобно тому, как Саййидина Ибрахим был посреди огня, и все же для него это был Рай. Так может быть и для всех нас. Поэтому мы призываем людей: не держитесь вдали от этой двери. Дверь открыта; не будьте глупцами, оставаясь снаружи. Есть поговорка: когда Аллах Азза ва Джалла дает, не медли. Не сдерживай себя. Если кран открыт, наполняйте свои сосуды. Не ждите и не говорите: «Я наполню позже», ведь вода может течь не всегда. Когда она течет, идите быстро, просите и берите. Если вы видите, что кран милости открыт, не ленитесь и не говорите: «Я могу взять это позже». Ты не знаешь, будешь ли ты здесь позже, или будет ли кран все еще течь. Это относится и ко всем мирским делам (Дунья). Я упоминаю об этом, потому что люди иногда спрашивают о Ризке (пропитании). Я видел это в письменном виде у одного из наших братьев, который был ювелиром и торговал золотом. Он повесил небольшую табличку. На ней было написано: «1. В долг не даю; никакого кредита». А второй пункт гласил: «Если кран открыт, наполняй свой кувшин; не закрывай его». Оставь его открытым; не говори: «Я закрою его и открою снова позже». Продолжайте действовать. За эти годы я слышал от многих людей: «Мои дела шли хорошо, но я устал и хотел отдохнуть, поэтому закрылся». Позже они пытались начать снова, но больше никогда не имели успеха. Так что, если двери открываются, продолжайте. Для Ризка, для знаний, для жизни — если дела идут хорошо, не говорите: «может быть то, может быть это, мне нужно отдохнуть». «Мне нельзя слишком много работать» — нет. Если Аллах открывает для вас, не закрывайте дверь Его удела. Вы можете пожалеть об этом позже. Продолжайте делать все постоянно; это благо. Постоянство — это ключ; не останавливайтесь, не ждите. Мавляна Шейх говорил: «Наш путь — это усердие; тот, кто устает, кто сдается, не из нас». Не уставайте, не останавливайтесь, не пресыщайтесь этим. Пусть Аллах дарует нам Химму (высокое стремление) и Кувву (силу), чтобы быть такими, как он, ИншаАллах. МашаАллах, до самого последнего дня у него была Химма, и он не ослабевал. Даже сейчас, МашаАллах, он посылает свой Баракат людям и приводит их в Тарикат через сны или внушение. Он всё ещё даёт нам, Альхамдулиллях, через своё благословение. Пусть Аллах благословит вас и благословит этот месяц, ИншаАллах. Пусть Аллах даст нам возможность продолжать, не уставая, ИншаАллах.

Раджаб прошел, и мы в Шабане; мы уже приближаемся к середине Шабана. Это благословенный месяц, месяц Пророка, салляллаху алейхи ва саллям. Альхамдулиллях, это великая ни'ма (милость) — делать то, чем доволен Аллах. Он даровал всем нам эту милость — собраться ради Его любви, из любви к Пророку (салляллаху алейхи ва саллям) и из любви к Авлияулла. Очень важно дарить любовь и приносить радость в сердца людей. Не распространяйте ненависть и не держите дурных мыслей. Это великая милость от Аллаха, ни'ма — самая великая из всех, — находиться под Его повелением, а не вне его. Если вы следуете Его повелению, вы в безопасности. Если вы не находитесь под Его повелением, вы непокорны, и вы всегда будете сталкиваться с проблемами и неприятностями. Ничто не обернется для вас благом. Возможно, вы подумываете последовать за людьми, которые говорят: «Идемте, мы дадим вам всё; оставьте этот путь». Многие люди гонятся за Дуньей и бросают то, что практиковали до сих пор. Но это не приносит им ничего, кроме страданий — ровно противоположное тому, чего они ожидали. И если некоторые уходят... да убережет нас Аллах... то, будем надеяться, они вернутся. Если же они не вернутся, то поистине плохи их дела. Мы всегда говорим: «Аллахумма саббитнa 'аля аль-хакк» (О Аллах, укрепи нас на истине). Да удержит нас Аллах на этом пути и не даст нам сбиться с него. Это очень важно; мы должны быть бдительны, так как шайтан преследует каждого, кто совершает благое. Он не устает, не отступает, и так продолжается до конца жизни. По этой причине такие собрания, как это — или где бы вы ни были с другими мюридами, — незаменимы. Даже если это всего лишь раз в неделю, или каждые две или три недели, вы должны по крайней мере собираться с хорошими людьми. Чтобы... да благословит вас Аллах, ИншаАллах. Да убережет Он вас от того, чтобы сойти с этого пути. Да спасет нас Аллах.

«О те, кто уверовал! Если нечестивец придет к вам с вестью, удостоверьтесь, чтобы не поразить по неведению невинных людей, а иначе вы будете сожалеть о содеянном». (49:6) Аллах, Могущественный и Великий, говорит: Если ненадежный человек – кто-то, кому нельзя доверять – приходит к вам, будьте осторожны. Докопайтесь до сути; проверьте, правда ли то, что он сказал, или нет. Не принимайте его слова за чистую монету, чтобы затем нападать на других людей. В противном случае вы позже пожалеете об этом. Почему? Потому что эти люди невиновны; они не имеют ничего общего с тем, что утверждал этот человек. Последствия после этого будут для вас очень плохими. Вы будете чувствовать себя ужасно, потому что действовали поспешно и не подумав – не проверив, верна ли вообще эта новость. Поэтому вы должны во всем удостоверяться. Когда вы что-то слышите, требуется осторожность. Вы должны расследовать и посмотреть, имеет ли дело под собой основания. Только тогда вам следует решать, что делать. Это касается всех сфер жизни. Часто приходят люди и говорят: «Мы были у врача, и он сказал, что нам нужно сделать эту операцию». Я говорю им каждый раз: Будьте уверены; узнайте мнение другого врача. Не только одного; спросите двух или трех. Если все говорят одно и то же, тогда у вас нет иного выбора. Тогда вы должны быть терпеливы и делать то, что они говорят. Но не действуйте опрометчиво, основываясь на единственном мнении, так как после этого пути назад не будет. Вы будете сожалеть и говорить: «О, если бы я только этого не делал!» «Если бы я только спросил других!» Это применимо ко всему. Возможно, вы знаете хороших людей, но враг рассказывает вам о них что-то плохое. Вы разозлитесь и, возможно, пойдете и затеете с ними ссору. Позже, когда правда выйдет на свет, вам будет очень жаль. Вам будет стыдно; вы будете чувствовать себя очень плохо. Аллах, Могущественный и Великий, — наш Творец. Он наставляет нас и повелевает нам всегда творить добро. Подчиняться Ему и держаться подальше от всего дурного. Не ставьте себя в положение, в котором вас будут упрекать из-за ваших собственных поступков. Никакой суеты. Не будьте поспешны. Аль-аджаля мин аш-шайтан; поспешность — от сатаны. Вы должны торопиться только в совершении благих дел. В плохих делах вы должны не спешить; подождите. Подождите день, десять дней, месяц, десять месяцев — не проблема. Это лучше, чем оказаться в трудном положении, в котором вы будете сожалеть и стыдиться перед людьми и перед самими собой. Пусть Аллах убережет нас от того, чтобы следовать за плохими людьми или за теми, у кого дурные намерения. Пусть Он не приведет нас к состоянию, в котором Аллах будет недоволен нами, Пророк будет недоволен нами и люди будут недовольны. Пусть Аллах убережет нас от этого плохого исхода, иншаАллах.

Walladhina amanu billahi wa rusulihi ula'ika hum as-siddiquna wash-shuhada'u 'inda Rabbihim lahum ajruhum wa nuruhum. (57:19) Аллах Азза ва Джалля восхваляет верующих; они — лучшие и занимают высочайшую степень в божественном присутствии Аллаха Азза ва Джалля. Для каждого важно быть таким, как те, кого восхваляют в божественном присутствии Аллаха и Пророка — салляллаху алейхи ва саллям. Как мы можем достичь этого состояния? Следуя за Авлияулла; именно они ведут тебя к этому высокому Макаму. Ибо без них никто не может достичь этого высокого ранга. Это случается очень редко, но даже у тех [кто кажется одиноким] есть Муршид. Мы называем это путем «Увайси», на котором их наставляет Саййидина Хидр (алейхи салям). Без Муршида, без учителя, невозможно истинно следовать за кем-либо. У того, кто не следует за учителем, Муршидом будет шайтан. Он может думать, что поступает хорошо и делает правильные вещи, но в конце концов всё будет потеряно, и он закончит без Имана, без веры. Очень рискованно входить в опасное место одному; твои ноги могут поскользнуться в любой момент, и ты упадешь. По этой причине не оставайся без Муршида. Просто крепко держи его руку; этого достаточно, чтобы спасти тебя. Однако, если ты хочешь, чтобы твое эго возвеличилось, тогда не следуй за этими людьми; иди и делай то, что хочешь. Но в конце концов ты упадешь. Никто тебя не спасет; ты будешь только с шайтаном. Ибо шайтану легко сбить тебя с истинного пути к тому, чего желает он. Inna ad-dina 'inda Allah al-Islam. (3:19) Поистине, религия пред Аллахом — Ислам. Тот, кто ищет путь вне Ислама — ля юкбалю минху — от того Аллах это не примет. Аллах Азза ва Джалля провозглашает это в славном Коране. Что бы ты ни делал в стороне от этого пути: ты следуешь при этом своему эго, и это опасно. Для тех, кто следует своему эго, всё закончится плохо. Пусть Аллах сохранит нас на Своем пути. На пути Пророка — салляллаху алейхи ва саллям, — на пути Авлия, на пути света. Пусть Аллах наполнит наши сердца этой любовью, иншаАллах, и светом, иншаАллах.

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ (49:10) و وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان (5:2) Таково повеление Аллаха. Мусульмане – верующие – братья. Вы должны быть едины. Тогда Аллах поможет вам. Он дарует вам Свою милость. Повеление Аллаха также гласит: помогать друг другу, творить добро и поддерживать Ислам и мусульман. Давайте милостыню и делайте друг другу только добро. Не допускайте возникновения ненависти или зависти между вами. Альхамдулиллях, это благословенное место. Мавляна Шейх Назим часто посещал это место. Конечно, все люди здесь — люди тариката, альхамдулиллях. Есть Накшбанди, Кадири, Чишти, Рифаи, Бадави — все эти тарикаты. У каждого есть благословенный Имам из потомства Пророка, салляллаху алейхи ва саллям. На протяжении веков они распространяют свет для миллионов людей. Так что нет причин для вражды между вами. Напротив: должна быть взаимопомощь. Это тоже от Аллаха; Он дал каждому Своему творению разные способности, разные испытания, разный путь. Сердце каждого человека склоняется к определенному месту. Но самое главное — это цель: достичь Пророка, салляллаху алейхи ва саллям. Поэтому все тарикаты — это пути, ведущие к Пророку, салляллаху алейхи ва саллям. Итак, если вы на этом пути, вы должны следовать тому, что говорит Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, и тому, что повелевает Аллах. Вы должны держаться вместе. Безусловно, в каждом тарикате могут быть свои практики. Но эти различия не должны настраивать вас против других. Вы должны принимать всех. Не вмешивайтесь в дела других. Смотрите только на себя. Воспитывайте свое эго в смирении и послушании. Не сердитесь по любому поводу. Не доставляйте другим неприятностей из-за пустяков. Нет, это нехорошо. С самого начала Ислама сатана никогда не мог победить через внешнего врага. Ни одному пришедшему врагу не удалось покончить с Исламом или разрушить Халифат. Это всегда происходило изнутри. Они сеют фитну (раздор) между собой. Затем они разделяются, что приводит к тому, что мусульмане убивают друг друга. И только после этого приходит враг и захватывает власть. Такое часто случалось в истории. История — это очень важное знание. Коран содержит «улюм аль-аввалин валь-ахирин». Знание о начале и конце. Он учит истории и повествованиям о прошлых событиях, чтобы вы извлекли из этого урок. И Аллах говорит: «Фа'табиру я улиль-абсар». (59:2) «Фа'табиру я улиль-альбаб». Извлеките из этого урок, о обладающие зрением, у кого есть сердца для понимания. Слишком часто неспособность мусульман помогать друг другу приводила к катастрофам для Уммы. Только что, по пути сюда, мы разговаривали с нашим братом. Я спросил: «Кто разрушил Османскую империю?» Мусульмане. Мусульмане – и он тоже был турком, как и османы. Османы были не только турками; в Османской империи было семьдесят наций. И они сражались ради Аллаха Всемогущего. Те, кто отказал им в помощи — что положило начало концу османов — были из Крыма. Сейчас они воюют там с русскими и другими. Они сражаются за Крым и другие территории. Всё это когда-то было царством Гиреев. Султан Гирей был татарским султаном. Он контролировал всю эту территорию. Украина, Россия — все это было мусульманской землей. Они были мусульманами. Османский султан хотел завоевать Вену в Австрии. Они попросили этих людей о помощи, и те сказали: «Да, мы поможем вам». И какая помощь им была нужна? Только для того, чтобы не дать врагу ударить в тыл. Но из зависти Гиреи — «Гирей» означает султан на татарском языке — позволили врагу пройти через свои линии. Они разгромили их всех, перебили и захватили в этой войне всю османскую казну. Это была вторая осада Вены. Первая произошла во времена Султана Сулеймана Великолепного. Я был в тех краях и видел, докуда, как говорят, дошел Султан Сулейман. Он подписал там договор — ибо он был великим султаном — и затем вернулся. Но во второй раз эта война была, по сути, не нужна, но она случилась. И каков был результат? После этого османы начали медленно терять свою власть. Потому что государственная казна была потеряна, и половина армии стала мучениками. Им с трудом удалось спасти оттуда султана. Но что случилось потом с Гиреями? Вся эта территория была захвачена русскими. Они убили их и отняли у них всё. До сегодняшнего дня не было никакой пользы от этого предательства. Почему так? Это потому, что мусульмане не помогают друг другу. По этой причине мы говорим, даже если мы — маленький джамаат: Нет причин создавать проблемы из-за мелочей. Вы должны продолжать. Аллах дал вам много мест. Не завидуйте. Мы должны быть открыты для каждого, кто приходит сюда и не сеет фитну против тариката. Пусть проводятся чтение Корана, чтение хадисов, мавлид, зикр и сохбет. Это должно продолжаться. Если вы будете ссориться между собой, придут чужие и изгонят вас. Они могут делать вид, что помогают вам, точно так же, как это случилось с теми людьми в истории. Позже они приберут всё к рукам и вышвырнут вас. Такое случалось в истории Ислама много раз. Как я уже говорил, османы были Ахлю Сунна валь-Джамаа. Они защищали тарикаты и других. Другие были такими же. Татарский Гирей также был из Ахлю Сунна валь-Джамаа. Он не был ни шиитом, ни ваххабитом. В то время не было ваххабитов, альхамдулиллах. В том регионе, в Средней Азии или России, не было ваххабитов. Тогда были другие названия, такие как Казань и другие. Каждый год казанские татары выступали против Москвы, брали военные трофеи и возвращались. Они были сильны, потому что были Ахлю Сунна валь Джамаа и защищали Ислам. Значит, фитна возникает, даже когда люди — Ахлю Сунна. Они не были ни шиитами, ни салафитами, ни ваххабитами. Альхамдулиллах, в то время ваххабитов не существовало. Но, к сожалению, сегодня самые худшие ваххабиты находятся именно в этой области — в регионе России или Средней Азии. Они сеют эту фитну и губят людей. Даже сегодня: если поехать туда и не быть из того же тариката, они смотрят на тебя как на врага. Это великая фитна в этом регионе. С тех пор и до сегодняшнего дня она выросла. Если ты не принадлежишь к их группе, они не рады тебе; они относятся к тебе как к врагу. Это огромная смута. Поэтому фитне нужно отрубить голову, пока она еще мала. Говорят, что змее нужно раздавить голову, пока она маленькая. Когда она вырастет, ее уже не поймать и голову ей не отрубить. И ее яд распространится повсюду. Это поистине ужасный яд, который сейчас распространяется. Поэтому мы должны быть едины. Не раздувайте из маленьких проблем большие дела. Не говорите: «Тот сказал это, этот сделал то». Мы просим Аллаха Всемогущего вложить счастье в наши сердца ради наших братьев. Для наших братьев, мюридов и всех мусульман. Чтобы мы были в безопасности от всего дурного. Достичь этого состояния нелегко. Потому что, когда намереваешься дать милостыню или совершить доброе дело, появляется много вещей, желающих отвлечь тебя от этого. Есть одна история... Один имам выступал с проповедью. Он сказал: «Аллах вознаградит каждого, кто пожертвует горсть риса — за каждое зернышко Аллах дает награду». «Кто даст пшеницу, муку или масло — за всё будет награда». Он сказал: «Это будет благом». Что за это полагается великая награда. Один из присутствующих, услышав это, очень воодушевился. Он тут же побежал домой. Он собрал немного еды и хотел уже отправляться. Вдруг перед ним встала его жена. «Что это такое?» — спросила она. Он ответил: «Имам сказал, что я должен отдать это как милостыню; это очень важно». «Поставь это на место!» — приказала она. Имам ждал снаружи. Он думал: «Где же этот человек?» Мать шайтана была там. Она вела себя как шайтан. Итак, всякий раз, когда хочешь сделать что-то хорошее, появляется множество шайтанов. Поэтому говорится: на собраниях без любви к Пророку можно найти тысячи людей. Но если идешь на сохбу или собрание ради Пророка, салляллаху алейхи ва саллям, то найдешь, может быть, лишь десять процентов от этого числа. Раньше я задавался вопросом, почему это так. Причина именно в этом. Шайтан не трогает тех других людей; он доволен ими. Он хочет, чтобы люди бежали от награды, от любви к Пророку и любви к Аллаху Всемогущему. Поэтому он радостно подталкивает их, говоря: «Да, да, смотрите, должно прийти больше людей». А другим он шепчет: «Не делайте этого, не читайте салаваты Пророку». «Вы будете прокляты, вы будете мушриками, вы будете такими, вы будете сякими». Когда вы посещаете хорошую сохбу или благословенный маджлис, они нападают на вас и внушают сомнения (васвас). «Харам ли то, что мы делаем? Почему ты здесь?» «Те люди сказали, что это харам, что это ширк, и ты попадешь в огонь». «Твое дуа не будет принято, тебе никогда не простят». Но всё, что они говорят, — противоположность истины. Аллах Всемогущий говорит: «Я — Гафур (Прощающий), Рахим (Милосердный)» До твоего последнего вздоха ты можешь просить о прощении, и Я прощу тебя. Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, передал, что Аллах Всемогущий говорит: «Если бы эти люди не грешили, Я бы заменил их людьми, которые грешат и просят о прощении, чтобы Я мог простить их». «Ибо Я люблю прощать». Так говорит Аллах. Однако они не принимают того, что говорит Аллах. Почему? Потому что они завистливы. Они полны зависти. Они не желают людям и никому другому ничего хорошего. Зависть — это худшее качество. Она исходит от шайтана. Она заставляет бежать в сторону Ада. И все же они упорствуют в этом. Это также свойство куфра. Даже зная истину, из зависти он предпочтет броситься в огонь, чем принять то, что есть у другого. Это важный вопрос. Поэтому пусть Аллах убережет сердца мусульман от зависти. Убережет от отклонения от истины, от пути Пророка, салляллаху алейхи ва саллям. Это путь милосердия, путь счастья, путь радостной вести. Bashiru wala tunaffiru. Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Радуйте [благой вестью] и не отвращайте». Говорите людям, что Аллах прощает каждого. Не беспокойтесь. Некоторые люди приходят и говорят: «Мы совершаем дурные поступки; возможно, мы не сможем попасть в Рай (Джаннат)» Нет, если кто-то просит о прощении с искренним намерением, Славный Коран гласит: «Yubaddilullahu sayyi'atihim hasanat» (25:70) Он заменяет их злодеяния добрыми делами. Это больше не грехи. Грех удаляется, и Аллах помещает на его место награду. Таков Аллах Всемогущий. Мы должны благодарить Аллаха. Мы должны постоянно благодарить Аллаха и говорить: «Аш-шукру лиллях, Альхамдулиллах, Аш-шукру лиллях». Он наставил нас на Свой путь. Так не позволяйте же возникать проблемам между мусульманами из-за мелочей. Есть некоторые глупцы, которые, когда злятся, говорят: «Аллах может простить, но я не прощаю». Это... Да дарует Аллах разум этим людям. Да простит Аллах всех нас. Мы нуждаемся в Аллахе Всемогущем. Пусть Аллах укрепит нас на Своем пути. Чтобы мы не оступились. Альхамдулиллях, мы с машаихами, с Мауляной и людьми тариката. Пусть Аллах возвысит их степени. Даруй нам это ради Аллаха. Мы должны благодарить и просить Его сохранить нас на этом пути. Пусть Аллах возвышает нас всё больше и больше, иншаАллах.