Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит: пусть каждый делает то, в чем он разбирается. Аллах создал каждого человека разным. Он возвышает, кого пожелает, и унижает, кого пожелает. Это воля Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. Никто не может подняться своими собственными силами. Если Аллах хочет кого-то возвысить, Он создает для этого причину. Точно так же Он создает причину, если хочет кого-то унизить. Человек, искренне и честно следующий путем Аллаха, всегда поднимается. Этот подъем – духовный подъем. Когда человек духовно поднимается, материальное теряет свое значение. Аллах каким-либо образом возвышает раба, который должен служить. Если человек не хочет служить и противится Аллаху, Аллах его позорит и унижает. Такой человек вредит людям, вместо того чтобы помогать им. Поэтому люди должны быть с Аллахом. Они не должны вмешивать мирское в это дело. Они должны выполнять свое служение ради довольства Аллаха. Они должны быть полезны людям ради довольства Аллаха. Тот, кто полезен людям, является самым любимым и принимаемым Аллахом рабом. Наш Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Лучший из вас – тот, кто лучше всех относится к людям». Поэтому верующий должен знать, что он делает. Он не должен слепо следовать за кем-то и при этом погибнуть. Наибольшим примером этого являются события, произошедшие годы назад. Сбивать людей с пути не ради довольства Аллаха, а ради собственной выгоды, выставляя себя в хорошем свете, не приносит человеку ничего хорошего, а только плохое. Тот, кто служит ради довольства Аллаха, будет принят Аллахом. Потому что это дело имеет не только земную жизнь, но и загробную. «Ты сбил с пути стольких людей во имя Ислама» – за это придется отвечать. Ты разрушил и их земную жизнь, и их загробную; за это тебе придется держать ответ перед Аллахом в загробной жизни. Да защитит нас всех Аллах и не даст нам следовать за нашими страстями. Наши шейхи и Мавлана шейх Назим говорили: фараоны всегда существуют. Фараон хвастался, говоря: «Я ваш величайший бог», и погиб. Те, кто последовал за ним, погибли вместе с ним. Поэтому фитна на этом пути – очень большое зло. Когда фитна появляется, она обманывает людей и сбивает с пути даже праведников. Слава Аллаху, люди тариката смотрят не на мирское, а на служение. Тот, кто принадлежит к людям тариката, никому не делает зла. Те, кто творит зло, – это те, кто в союзе с сатаной и своим эго. Это те, кто поклоняется своему эго и считает его чем-то великим. Как уже было сказано, всегда есть фараон. Есть много людей, которые считают свое эго великим, переоценивают себя, и люди следуют за ними и гибнут. Поэтому, если есть человек, который все еще носит сомнения в своем сердце, пусть Аллах защитит его и удалит эти сомнения из его сердца. Праведный путь ясен. Правильное очевидно. Путь Аллаха, путь тариката, путь, который мы называем тарикат, означает «тропа»; это путь к Аллаху. Конец тех, у кого нет тариката, несомненно, ведет к сатане. «У кого нет шейха, того шейх – сатана», – говорят, и это правда. Да защитит нас Аллах. Потому что, как уже было сказано, сатана не отдыхает; он всегда рядом. Со времен Адама (мир ему) сатана устраивает всевозможные козни, обманы и ловушки, чтобы сбить людей с пути. Поэтому пусть Аллах защитит, пусть Аллах убережет от их зла. Сатана, как говорил наш Мавлана шейх Назим, никогда не выходит на пенсию. Только если бы он вышел на пенсию, люди могли бы обрести покой, но он не выходит на пенсию. Поэтому нужно быть осторожным. Есть много фараонов; не думайте, что все кончено, потому что один ушел – их еще много. Каждый раз они предстают перед людьми в разных обличьях. Поэтому нужно быть внимательным. Каждый день откуда-то поступают жалобы: «Этот человек так поступил, тот человек так поступил». Расспросите и изучите этого человека с самого начала, хороший он или плохой, и действуйте соответственно. Да защитит нас всех Аллах и убережет от обмана. Пусть Аллах не собьет нас с праведного пути.

Воистину, этот Коран ведет к самому правильному пути и возвещает верующим благую весть… (17:9) Аллах, Превознесенный и Величественный, возвещает в этом благородном аяте, что Коран — это книга, которая ведет к самому истинному и прекрасному. Эта ниспосланная Аллахом книга уникальна в мире. Эти благословенные слова, с которыми Аллах, Превознесенный и Величественный, обращается к человечеству, дошли до нас неизменными, чтобы принести пользу всем людям. Всё, что существует в мире — для человека, для животных, для неодушевленной материи — всякий вид знания и информации содержится в нем. Аллах, Превознесенный и Величественный, возвещает, что Он указывает самый верный путь. Итак, если Коран таков, как мы можем извлечь из него пользу? Некоторые люди не осознают его ценности. Этот Коран был передан людям через нашего Пророка, мир ему и благословение. Он был ниспослан нашему Пророку, мир ему и благословение, наш Господь принял его, а затем показал людям и передал им. Эта ситуация продолжается по сей день и будет продолжаться вечно. Его значение, конечно же, объяснил нам и наш Пророк, мир ему и благословение. Хотя наш Пророк, мир ему и благословение, объяснил большую часть, люди смогли почерпнуть из его знаний, из его толкования, лишь каплю из океана. Теперь некоторые люди встают и говорят: «Коран уже показывает всё, мы следуем ему, мы принимаем решение от него». Они уже с самого начала совершают ошибку. Этот Коран был передан нам через благословенные уста нашего Пророка, мир ему и благословение. Хадисы также исходили из его благословенных уст. То есть, объяснение Корана происходило через нашего Пророка, мир ему и благословение, и продолжает происходить. Но только так, как он показал. Никто не может толковать по своему усмотрению и говорить: «Коран сказал это, сказал то». Его знание — это другое. Место, на которое он указывает, — это другое. Конечно, если невежественный человек откроет Коран и скажет: «Я буду делать то, что говорит Коран», то он уже с самого начала совершил ошибку и впал в грех. Потому что толкование Корана непросто, и не каждый может его осуществить. Ведь неправильными толкованиями человек вредит как себе, так и мусульманам. Исламу же он не может навредить. Ничто не может навредить Исламу. Но мусульманам — да. Потому что он может исказить истину. Поэтому необходимо читать Коран так, как показал наш Пророк, мир ему и благословение, и следовать ученым, которые идут по этому пути. Мы не можем делать это по своему усмотрению. Если мы это делаем, мы впадаем в грех. Такое тоже бывает. У нашего Пророка, мир ему и благословение, есть хадис: «Никто не должен толковать по своему усмотрению». Кто это делает, тот впал в грех. Да убережет нас Аллах. Эти искушения конца света многочисленны; каждый день слышишь что-то новое. Это последняя ступень невежества. В конце света люди достигли последней ступени невежества. Логика, разум — такого больше нет. Они всё осквернили, теперь хотят и к этому приложить руку. Да убережет нас Аллах. Да не собьет Аллах нас всех с праведного пути.

فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ (11:112) Этот аят, о котором наш Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Сура Худ поседела меня» — находится в суре Худ. «Она поседела меня», — сказал Пророк, мир ему и благословение. Это сильный аят, в котором Аллах Всемогущий говорит: «Стой прямо на пути, как тебе было велено». Аллах повелевает это нашему Пророку. Этот же приказ относится и к тем, кто с Пророком. Хотя Пророк, мир ему и благословение, был так силен, он говорит: «Этот аят поседел меня». В волосах Пророка, мир ему и благословение, было лишь несколько седых прядей. Ибо, хотя благословенное тело нашего Пророка было подобно нашему — так, как Аллах Всемогущий создал его, — его сила была очень велика. Больше, чем у всех людей. Несмотря на эту силу, поседели лишь несколько волос Пророка, мир ему и благословение. Потому что придерживаться праведного пути важно. Придерживаться праведного пути — это основа Ислама. Кто не живет этим, не должен считать себя особенным. Путь Пророка, мир ему и благословение, — это праведный путь. Никаких искривлений — он прямой и прекрасный. Никаких отклонений от пути. Кто отклоняется от пути Аллаха, подвергается опасности и погибает. Да будет над нами благословение этого благословенного аята, если на то будет воля Аллаха. Пусть мы будем придерживаться праведного пути, если на то будет воля Аллаха. Как уже было сказано, особые качества Пророка, мир ему и благословение, многочисленны. Бусири сказал: «Мухаммадун башарун ва лайса каль-башар. Баль хува йакъутату ван-насу каль-хаджар». Мухаммад, мир ему и благословение, — человек, но не такой, как другие люди. Так же, как рубин — это камень, но не такой, как другие камни. Рубин, который является драгоценным камнем, тоже камень, но один он стоит всех камней мира. Никто не может приблизиться к ценности Пророка, мир ему и благословение, внешне — ни к его силе, ни к его состоянию. Духовно это и вовсе невозможно. Да дарует нам Аллах его заступничество. Да дарует Он нам свою любовь, иншаАллах. Это самое важное.

Аллах, Всемогущий и Превознесенный, создал людей для испытания и сделал этот мир местом проверки. Кто творит добро, тому воздастся добром. И в этом мире ему будет даровано благо, и будущую жизнь он уже обрел для себя. Однако если он поступает по своему усмотрению, то вредит только себе. Он не найдет ни покоя, ни блага. Аллах, Всемогущий и Превознесенный, указал нам путь добра и красоты. Кто следует этим путем, обретет душевный покой. Кто же отклоняется от этого пути, тот становится беспокойным и не видит в этом пользы. Аллах показывает нам в Священном Коране праведный путь. «Я обещаю вам благо, красоту и мир», – говорит Он. Аллах, Всемогущий и Превознесенный, всегда желает только лучшего для своих рабов. Сатана же желает зла, вреда и беспокойства. Он стремится к тому, чтобы человек творил зло и был беспокойным. И люди, к сожалению, склонны к нему. Они следуют за ним, а потом удивляются: «Почему это все происходит со мной?» В этом нет ничего удивительного – ты сам оставил добро и последовал за злом. Чего же ты еще ожидаешь? Если человек следует путем, указанным Аллахом, Всемогущим и Превознесенным, он никогда не будет беспокойным. Человек, который говорит: «Я беспокоен», лжет, – ибо он не шел по-настоящему этим путем. Ибо праведный путь заключается в том, чтобы все, что исходит от Аллаха, принимать с верой как «это от Аллаха». Если принять это, все станет просто. Человек, который говорит: «Я мусульманин, я совершаю молитву пять раз в день, я выполняю свои обязанности, но мои дела всегда идут плохо», – вера его несовершенна. Человек с совершенной верой никогда не испытывает дискомфорта из-за мирских дел и того, что преподносит жизнь. Да дарует Аллах нам всем истинную веру, ибо это величайшая милость. Если есть эта вера, то, даже если у тебя ничего нет в этом мире, ты все равно самый счастливый человек на свете. В противном случае тебе ничего не поможет, даже если ты обладаешь всем, и ты все равно будешь самым беспокойным человеком. Да защитит нас Аллах. Да дарует Он нам всем совершенную веру, иншаллах.

وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ (9:105) Совершайте благие дела, как повелевает Аллах, ибо Аллах, Всемогущий и Превознесённый, видит ваши деяния. Совершаете ли вы добро или зло – всё будет представлено перед Аллахом, Всемогущим и Превознесённым. И тогда вы будете призваны к ответу. Современный человек оказался в состоянии, когда он больше не знает, что делает или что должен делать. Он просто делает то, что ему велит его эго. Либо они совершают свои богослужения по своим собственным представлениям, либо вовсе их оставляют. Они думают: «Ничего страшного» или «Такого вообще не существует». Но на самом деле Аллах, Всемогущий и Превознесённый, повелевает: «Делайте всё наилучшим образом». Люди прошлого были терпеливы, они были благоразумны. Во всех своих делах они обращали внимание на то, что было бы приятнее и красивее. Они обращали внимание на то, что ели, пили, носили и говорили. Даже место, где они сидели, и дом, который хотели построить – всё они старались делать как следует. Они стремились делать всё так, как делал наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха), согласно его Сунне. То, что они делали, было наилучшим как для этой жизни, так и для будущей. Современные же люди вот уже около ста лет изо дня в день идут не к лучшему, а всё дальше к худшему. Почему же всё становится так плохо? Потому что человек подчиняется своему эго. Эго заставляет его делать то, что оно хочет, внушая ему: «Так будет лучше, так будет красивее». Но результат становится хуже, ужаснее. Поэтому тот, кто на пути Аллаха, кто возвращается к Аллаху и к пути нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха), непременно обретёт успех как в этой жизни, так и в будущей. Он получит материальную и духовную выгоду. Нет необходимости искать другие пути или другие вещи. Путь ясен – он лежит перед нами. Мы находимся на этом прекрасном, светлом и блаженном пути. Нет необходимости доверять тому, что показывают или говорят нам другие. Нужно держаться от них подальше, чтобы они не причинили нам вреда. Да убережёт Аллах людей от зла их собственного эго и их деяний.

Хвала Аллаху, в эти благословенные дни мы смогли совершить замечательные поездки. Мы посетили могилу шейха Бабы и Хала Султан на Кипре; там много святых и сподвижников Пророка. Земля принадлежит Аллаху, Всемогущему и Великому. Он приводит, кого пожелает, и забирает, кого пожелает; все происходит по Его воле. Слава Аллаху, это была исламская страна. Поскольку это исламская страна, неважно, кто ею правит. Аллах, если будет на то Его воля, приведет к власти хороших людей и обратит плохих к лучшему. Таков ход вещей в этом мире. Люди погрязли в мирских делах и не знают, что творят. Но тот, кто все знает и видит, – это Аллах, Всемогущий и Великий. Поэтому в Исламе нет места отчаянию. لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ (39:53) Аллах, Всемогущий и Великий, говорит: «Не отчаивайтесь». «Не теряйте надежды на Мою милость», – повелевает Он. Наш Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Сердца находятся в могущественной руке Аллаха». В тот момент, когда Он пожелает, Он обращает сердца от плохого к хорошему. Он также может обратить их от хорошего к плохому; да убережет нас Аллах от этого. Поэтому нужно быть осторожным. Человек должен быть внимательным, потому что Аллах обращается со Своим рабом в соответствии с его намерением и сердцем. Если у человека есть намерение: «Я хочу через свое поклонение всегда приближаться к Аллаху», то Аллах, с Его позволения, сохранит его и не даст ему сбиться с праведного пути. Но даже состояние тех, кто сбился с пути, Аллах, Всемогущий и Великий, может обратить к лучшему. Воистину, Он ведет прямым путем того, кто обращается к Нему, – того, кто не обращается, Он не ведет. Ты не должен отчаиваться. Пусть Аллах, Всемогущий и Великий, направит нас всех и всех людей к лучшему. Да убережет нас Аллах от зла нашего эго.

Наш Пророк, мир ему и благословение, сказал много прекрасных слов. Конечно, все они прекрасны. Каждый раз мы слышим одни из этих слов, читаем другие и вспоминаем третьи. Одно из этих прекрасных слов гласит: "Иннама йа'муру масаджида-Ллахи ман амана би-Ллахи ва-ль-йауми-ль-ахир." Это означает: Дома Аллаха, то есть мечети, строят только те, кто верует в Аллаха, Его Пророка и Судный день. Люди, которым даровано совершить это благое дело, поистине счастливые люди. Они счастливы, потому что это благое дело, которое они совершают, никогда не прекращается. Награда за это благое дело продолжается как при их жизни, так и до Судного дня. Ведь многие люди построили мечети и подобные сооружения. Но через 50, 100, а иногда и 200 лет после смерти этих людей что-то происходит с этими сооружениями, и они разрушаются. На их месте строятся другие здания. Но Аллах Всемогущий продолжает даровать награду за это дело, как если бы оно все еще существовало. Поэтому это большое счастье для того, кому даровано построить мечеть. Конечно, это даровано не каждому. Тот, кто может это сделать, — блаженный раб Аллаха. Наши османские предки, их предшественники и последователи создали много произведений повсюду. Они построили много мечетей и домов Аллаха. Так же и на нашем острове, на этом благословенном острове. Если мы говорим об острове... Как сказал наш Пророк, мир ему и благословение, это «Джазират аль-Хадра», Зеленый остров — благословенный остров. Миллионы людей пришли и ушли с него. Приходили хорошие и плохие, но все ушли. Остаются только праведные дела. Это то, что остается для тех, кто их совершает. В остальном истинная ценность этого острова заключается в благословенных местах, на которые указал наш Пророк, мир ему и благословение. Эта ценность заключается в мечетях, дергах и домах, где восхваляют Аллаха Всемогущего. Благодаря благословению этих мест даже посетители острова получают благословение. Неважно, говорят ли нынешние жители острова «мы верим» или «мы не верим». Ты можешь верить или не верить. Когда придет твое время, ты тоже уйдешь, и придет кто-то другой. Аллах приводит, кого пожелает, и забирает, кого пожелает. Эта возможность дарована не каждому. Поэтому нужно ценить ее. К сожалению, наши люди лишены этого осознания. Они думают, что мир вечен. Но, как я уже сказал, мир не вечен — миллионы людей пришли и ушли отсюда. Единственное, что остается, — это добрые дела и благодеяния. Они не теряются у Аллаха и не пропадают даром. Иншаллах, завтра в Ларнаке, у Хала Султан, есть благословенная мечеть — наследие наших предков османской эпохи. Иншаллах, эта мечеть будет вновь открыта. Даже в те дни, когда эта мечеть была закрыта, Аллах Всемогущий продолжал даровать награду тем, кто ее построил. Аллах непрерывно даровал им награду за эти добрые дела и благодеяния. Да дарует Аллах всем нам такие благие дела, как строительство мечетей. Да будут наши дела полезны человечеству, иншаллах. Да пребудет благословение Аллаха со всеми нами. Ведь возрождение дел наших предков — во благо всех нас. Конечно, если какое-то сооружение, мечеть, превращается в руины, награда продолжает достигать своего обладателя. Но когда это место возрождается, молитвы, зикры и восхваления, совершаемые в нем, приносят благословение этому городу и региону. Они становятся средством для наставления и просвещения людей. Да увеличит Аллах число таких мест. Да дарует Он скорейшее восстановление разрушенных. Ведь иногда на пути этих работ могут возникать препятствия — одни в наших руках, другие вне наших рук... Иншаллах, Аллах устранит и эти препятствия.

Субханаллах. Аллах, возвышенный Создатель, аль-Халлак аль-Азим. Перед лицом творений Аллаха, Возвышенного и Величественного, разум приходит в изумление и восхищается Его властью. В любом случае, человеческий разум не может постичь Его пределы. Даже если бы вы собрали всю Вселенную вместе, вы не смогли бы постичь мудрость, стоящую за мельчайшей деталью Его творения. Аллах, Возвышенный и Величественный, — столь могущественный Господь. Но человек, как только узнает одну или две вещи, мнит себя особенным и пытается возвыситься над другими. Ведь все написано в благородном Коране. Все в нем чудесно, но приведу лишь один пример: مِنۡهَا خَلَقۡنَٰكُمۡ وَفِيهَا نُعِيدُكُمۡ وَمِنۡهَا نُخۡرِجُكُمۡ تَارَةً أُخۡرَىٰ (20:55) Это означает: из нее, из этой земли, Аллах создал человека. Отсюда была взята глина для Адама, мир ему. Сначала он был помещен в Рай, а затем возвращен сюда. И он также был похоронен в этой земле. После того, как мы будем похоронены, человечество будет создано во второй раз в День Воскресения. Итак, все мы созданы из этого места, из этой земли. Аят гласит: «Из нее Мы вас создали». Затем мы вернемся к ней и станем землей. И Аллах, Возвышенный, создаст нас во второй раз, точно так же, как и в первый — с той же плотью, теми же костями, со всем, что нас составляет. Тогда предназначение этой земли будет исполнено. В это время люди войдут либо в Рай, либо в Ад. Земля больше не будет нужна детям Адама. Но творение Аллаха будет продолжаться, ибо Аллах — Создатель. Нет предписания, гласящего, что Он не создаст ничего после нас. Он — аль-Халлак, непрестанно творящий. Его творение будет продолжаться без остановки. Но наше место здесь. Из этой земли мы были созданы, и отсюда мы перейдем в загробный мир. Так что же они делают, чтобы обмануть простодушных людей? Они обманывают их, говоря: «Мы полетим на Луну». К настоящему времени они уже оставили Луну позади, она стала для них слишком близкой. Они говорят: «Мы полетим на другие планеты, на Марс, и поселимся там». Как глупо?! Человек уже слишком ленив, чтобы путешествовать в отдаленный уголок мира. Не говоря уже о затратах... Это же безнадежные начинания. Это лишено всякого смысла, но люди верят. И человек позволяет себя обмануть и спрашивает: «Что произойдет, что нам делать?» Что произойдет, ясно: мы были созданы из этой земли, к ней мы вернемся, и когда придет время, мы будем созданы во второй раз. Для этого не нужен ни космический корабль, ни ракета, ни что-либо еще. Аллах, Возвышенный и Величественный, доставит каждого к месту назначения совершенным образом. Кому предназначен Рай, попадет в Рай; кому предназначен Ад, попадет в Ад. Те, кто находится в А'рафе, после периода ожидания найдут свое место, согласно суду, который вынесет над ними Аллах. То есть, истории, которые рассказывают эти люди, как будто они знают лучше, не имеют под собой истинной основы. На самом деле Аллах, Возвышенный, дает человеку знание, чтобы он осознал свое бессилие. Но вместо того, чтобы признать это бессилие, некоторые из-за этого знания становятся еще более высокомерными и надменными. Сколько бы драгоценных металлов и драгоценных камней ни было на нашей планете, на небе их в миллиарды раз больше. Но человек не может их достичь. Он старается и спрашивает: «Как нам туда добраться, что нам делать?» Как будто Аллах показывает нам их и говорит: «Смотрите, вот они. Придите и возьмите их, если сможете». Это означает, что Аллах, Возвышенный, приводит нам эти примеры, чтобы мы осознали свое бессилие. Он показывает нам эти вещи, чтобы мы обратились к Аллаху и молили Его о милости, милосердии и прощении. Но дьявол слишком легко соблазняет человека. Есть люди, которые считают себя особенно умными... Именно они оказываются наиболее обманутыми. Пусть Аллах защитит нас всех и не даст нам сбиться с праведного пути. Ибо, когда человек пытается изменить совершенное творение Аллаха, якобы «улучшить» его, он делает его только уродливее. Он делает из него во всех отношениях низшее существо. В то время как Аллах, Возвышенный, создал все в прекраснейшей форме, дьявол пытается превратить это в самую уродливую форму. Да убережет нас Аллах от этого. Да сохранит нам Аллах наш ясный разум, иншаллах.

Куда бы ни отправилась семья и сподвижники нашего Пророка, мир ему и благословение, это место наполняется светом. Благословение этого места увеличивается. Духовный свет этого места растет. Хвала Аллаху, что наш Пророк, мир ему и благословение, назвал этот остров Кипр «Джази́рату-ль-Хадра́», то есть «Зеленый остров». И поэтому некоторые из его сподвижников отправились в путь, чтобы завоевать этот остров. Однажды наш Пророк, мир ему и благословение, увидел этот поход во сне. В то время он отдыхал на коленях Халы Султан, и его глаза закрылись. Когда Хала Султан спросила: «О Посланник Аллаха, я тоже среди них?», он ответил: «Да, ты тоже среди них». Вскоре глаза нашего Пророка, мир ему и благословение, снова закрылись. И снова он увидел сон и проснулся с улыбкой. На этот раз он рассказал о своем сне: «Я видел сподвижников, сидящих на тронах, как они отправились завоевывать Джази́рату-ль-Хадра́». Хала Султан снова спросила: «Я тоже среди них?», но наш Пророк, мир ему и благословение, на этот раз промолчал. Из этого молчания Хала Султан поняла, что будет в числе первых, кто отправится туда. И действительно, во время этого похода, в котором она участвовала в возрасте восьмидесяти лет, Хала Султан упала с лошади, когда та споткнулась, и приняла там мученическую смерть. Мученичество — это высокий сан. Это положение, к которому стремились все сподвижники. Поэтому мученическую смерть никогда не следует считать чем-то плохим. Сайидина Хамза стал мучеником. Сайидина Хусейн стал мучеником. Многие из Ахль аль-Бейт стали мучениками. Благодаря мученической смерти их уже высокий сан еще больше возвышается. В дополнение к их сану им была также дарована честь мученичества. Поэтому люди и сегодня остаются стойкими, когда их дети становятся мучениками. Они находят утешение в словах: «Наш сын стал мучеником за Аллаха». Поэтому мученичество — это высокий сан. Неправильно считать это плохим концом. Поистине печально то, на что жаловался Сайидина Халид бин Валид: «Ни пяди моего тела не свободно от раны от меча, кинжала или копья... ...Мои раны тяжелы и бесчисленны, и все же я не стал мучеником. Теперь я умираю в своей постели, как обычное животное». Сайидина Халид был глубоко опечален тем, что не смог умереть мученической смертью. Да будет доволен им Аллах. Поэтому мусульманин должен быть проницательным. Он должен смотреть на своего шейха, своего муршида. Что он говорит, что он делает, каково его отношение? Что для нас лучше? Это он должен понять. Повинуясь ему, он должен стремиться обрести эту духовную добродетель. Это истинная добродетель, которую следует обрести. Нужно знать, что во всем, что Аллах Всемогущий дарует Своему рабу, несомненно, есть большое благо. Да возвысит Аллах их сан. Сегодня день мученичества Сайидина Хусейна, повелителя мучеников, и его сподвижников. Они пили чашу мученичества, как сладкий щербет. В то время как так много других умерли в своих постелях. Так много людей не смогли достичь того сана, которого достигли те. Да дарует нам всем Аллах часть их добродетели, иншаллах. Да возвысит Аллах их сан, иншаллах. Сегодня день Ашура, очень благословенный день. Иншаллах, мы совершим четырех ракаатный намаз Ашура. Мы все вместе совершим это, иншаллах. После этого тем, у кого есть силы, следует прочитать суру «Аль-Ихлас» тысячу раз. Это также будет записано как благое деяние в их книгу деяний. И на сегодняшний день также рекомендуется полное омовение. Для тех, у кого нет душа, есть море, погода теплая. Субханаллах, эти дни такие же жаркие, как день, когда Сайидина Хусейн принял мученическую смерть. Погода очень жаркая. Да примет Аллах богослужения, послушание и благие дела, которые мы совершаем, от всех нас, иншаллах. Да поможет Аллах Исламу одержать победу. Благодаря их благословению и с позволения Аллаха весь мир найдет свое спасение в Исламе. Потому что только в Исламе мир найдет свое спасение. Никаким другим способом это невозможно. Из-за происков дьявола этот мир не найдет спасения. С дьяволом нет ни истинного мира, ни добра, ни красоты. Спасение приходит через Ислам. Вся красота в Исламе. Да дарует это Аллах каждому. Иншаллах, скоро появится Махди, и когда придет Махди, многие тайны будут раскрыты. Многие тайны будут раскрыты. Когда эти тайны будут раскрыты, каждый увидит, насколько правы были последователи Ахль ас-Сунна валь-Джамаа и Ахль ат-Тарика, иншаллах. И, конечно же, чудеса, милость и благословение Халы Султан постоянны. Ее духовное влияние также присутствует. Потому что они не лежат в своих могилах, как мертвые. Кто в чем-то нуждается и просит их об этом, тому они дают; но кто не просит, тому они ничего не дают. Поэтому пусть Аллах никогда не лишает нас их помощи. Да будет их благословение над нами. Да пребудут их защита и забота всегда над нами, иншаллах. Да сделает Аллах эти ваши благословенные дни благословенными, иншаллах.

Да снизойдут на нас благословения этого священного месяца Мухаррам. Этот месяц обладает исключительными достоинствами. Наш Пророк, мир ему и благословение, провозгласил: один день поста в месяце Мухаррам равен тридцати дням поста. Каждый отдельный день равен тридцати дням. Конечно, лучше всего поститься с начала месяца до десятого дня. Кто не может этого сделать, может поститься девятый и десятый день или десятый и одиннадцатый. Это приходится на день Ашура, который является чрезвычайно важным днем. Аллах, Всемогущий и Всевышний, преподнес этот день людям в качестве дара. Кто хочет, может принять этот дар. Этот дар предназначен всему человечеству. Но как человек должен принять этот дар? Через веру в Аллаха он извлечет пользу из этого дня. Это истина; никому не запрещено извлечь пользу из этого дня. Нет, это благословение доступно всем людям. Эти дни становятся поводом уверовать в Аллаха и жить по Его заповедям. Кто так живет, тому каждый день будет наполнен добродетелью, наградой и красотой. Кто же упустит это, понесет большую утрату. Его дни принесут ему только тщетность, даже вред. По этой причине месяц Мухаррам — благословенный месяц. До того, как пост в Рамадан стал обязательным, постились в месяце Мухаррам. Когда же он стал обязательным, это поклонение переместилось в Рамадан. То есть, обязанность поста была установлена для Рамадана. Как уже упоминалось, пророки в месяце Мухаррам достигали своих степеней, некоторые получали пророчество. Также святые достигали своих святых степеней в день Ашура, то есть 10-го Мухаррама. В этот день произошло множество значительных событий. Прощение Адама, мир ему, причаливание ковчега Ноя после потопа, спасение Моисея, мир ему, и вознесение Идриса, мир ему, — все эти великие события произошли в этот день. В этот день происходили чудесные вещи. Поэтому это благословенный день. Наш Пророк, мир ему и благословение, соблюдал этот пост. Когда он переселился в Медину и увидел, что иудеи тоже постятся в этот день, он сказал: «У нас больше прав на этот день». Чтобы отличаться от них, он постился два дня — либо девятый и десятый, либо десятый и одиннадцатый день месяца. Этот благословенный день приносит как духовные преимущества, так и мирские блага. Наш Пророк, мир ему и благословение, провозгласил: кто совершит в этот день полное омовение, тот останется здоровым весь год. Кто в этот день подведет глаза сурьмой, тот не будет страдать от глазных болезней весь год. Кто подаст милостыню, тому будет даровано изобилие. Кто в этот день будет щедр к своей семье, детям и близким, будет дарить подарки, тот проведет год в благословении. Этот месяц приносит как духовные, так и земные благословения. В предписаниях Ислама, безусловно, есть польза, в запретах — вред. Если человек делает что-то запретное, чего желает его душа, то страдает как его душа еще больше, так и его тело получает вред. Поэтому дары, которые нам подарил Ислам и Аллах, Всемогущий и Всевышний, безусловно, полезны как внешне, так и внутренне, и приносят красоту. Сегодня также тот день, когда благословенный внук нашего Пророка, мир ему и благословение, вместе со своими сподвижниками принял мученическую смерть. Они тоже... В Исламе мученичество — великая милость для каждого мусульманина. Но он — Сайид аш-Шухада, то есть повелитель мучеников. Поэтому он достиг этой степени. С этой степенью он находится на высших уровнях у Истины. Плач и скорбь бывают, когда нет степени или воздаяния. Наш Пророк, мир ему и благословение, говорит, что боль, которую испытывает мученик, не сравнима даже с уколом иглы. Так что подумайте: Его благословенный зрачок, Его возлюбленный внук, испытал высшее блаженство, когда принял мученическую смерть. Сайидина Хусейн, мир ему, — внук нашего Пророка. Поэтому некоторые обряды, которые не следуют Исламу и пути, указанному нашим Пророком, не получают признания. Кто к ним прибегает, совершает тщетные деяния и не может извлечь из них пользу. Аллах, Всемогущий и Всевышний, возвысил его до прекраснейших степеней. Да поможет нам Аллах в Раю быть его соседями, иншаллах. Об этом мы просим. Да будут их степени возвышенными, да снизойдут на нас их благословения. Мученичество — это чрезвычайно высокая степень. Да будет это мученичество нашим заступником, иншаллах. Да благословит Аллах этот день для нас. Не сегодня — сегодня девятый день месяца. Завтра десятый. Мы говорим об этом, чтобы выполнить завтрашние обязанности. Кроме того, завтра нужно совершить четырехчастный намаз. Кто хочет, может совершить его в любое время. Конечно, это должно быть сделано до полудня, так как после полудня добровольные намазы не совершаются. Этот намаз состоит из четырех ракаатов, и в каждом ракаате после «Фатихи» одиннадцать раз читается сура «Ихлас». После намаза семьдесят раз произносится мольба «Хасбуналлаху ва ни’маль вакиль, ни’маль мауля ва ни’ман-насир. Гуфранака раббана ва илайкаль масир». После этого следует еще одна особая мольба. Эту мольбу следует произнести семь раз, иншаллах. Пусть через эту молитву снизойдет на нас благословение того дня, иншаллах. Да благословит это Аллах. Да снизойдут на нас благословения. Пусть и нам будут дарованы эти возвышенные степени, иншаллах. Да будут возвышенными степени тех пророков, святых, праведников и мучеников, иншаллах.