Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Нет несчастья, которое постигло бы [человека], кроме как с дозволения Аллаха. (64:11) Каждое бедствие, которое нас постигает, случается только с позволения Аллаха, Всевышнего. Поэтому мы должны взывать к Аллаху. Это означает, что мы должны взывать до того, как что-то случится, а также и тогда, когда это уже произошло. И посмотрите, это часть мудрости Аллаха: в последние годы повсюду вспыхивают пожары. Происходят возгорания. И их просто невозможно взять под контроль. И поскольку эти вещи происходят по воле Аллаха, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, также показал нам путь, как они прекращаются по Его милости. Он научил нас, что делать. «Если вы видите огонь, произносите такбир». Потому что такбир тушит огонь. Что такое такбир? Это провозглашение величия Аллаха. Это просьба о помощи к Аллаху, Всевышнему. Такбир тушит огонь неверия. По сравнению с этим, мирской огонь — ничто. Поэтому никогда не следует недооценивать такбир. Люди могут говорить об этом или насмехаться сколько угодно, но это истина. По всемогуществу и милости Аллаха, Всевышнего, это бедствие пройдет. В это мы должны твердо верить. Слава Аллаху, мы могли засвидетельствовать это уже много раз. Вместе с шейхом Бабой, у нас на Кипре, в районе Лефке. Киприоты там, честно говоря, не очень много знают о религии и вере. Но в качестве последнего средства они позвали шейха Бабу. И, слава Аллаху, мы были там вместе. Уже приближался вечер. Если бы огонь достиг ночи, было бы невозможно его потушить. С шейхом Бабой мы поднялись на этот холм и оттуда начали произносить такбир. И этот огонь, слава Аллаху, погас еще до того, как прозвучал вечерний азан. Как только мы начали произносить такбир, огонь постепенно ослабел и полностью погас, слава Аллаху. Поэтому в местах, где горит, следует произносить такбир. Такбир имеет огромное значение. Такбир — это выражение величия Аллаха, Всемогущего и Всевышнего. Аллаху Акбар. Сказать «Аллаху Акбар» означает «Аллах Велик». Никто не так велик, как Он, но есть много недальновидных людей, которые этого не понимают. Они говорят: «Этот велик, тот велик». Никто не велик. Ни у кого нет ни крупицы власти. Те, кто противостоит Аллаху, Всевышнему, неизменно терпят поражение. Взгляните на историю, от Адама, мир ему, до сегодняшнего дня: никто, кто утверждал «Я самый великий», в конце концов не преуспел. Если ты такой великий, где ты сейчас? Поэтому, если мы покаемся, попросим прощения у Аллаха и произнесем такбир, эти бедствия с позволения Аллаха будут отведены от нас. Да дарует нам Аллах Свою милость и милосердие, иншаллах.

فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ (11:112) Об этом аяте из суры Худ Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Эта сура поседела мои волосы». Хотя этот аят короткий, он содержит в себе важнейшую тему для всего человечества. Истикъама — это означает праведность. Праведность в каждом поступке, в общении с людьми, во всем. Но сатана обманул людей и внушил им: «Если ты будешь праведным, ты проиграешь. Иди кривыми путями, и ты выиграешь больше». Это хитрость сатаны. Кто отклоняется от праведности и попадается на эту хитрость, не найдет благословения в своих делах. Если же вы остаетесь на пути праведности, то милость и благословение Аллаха, Превознесенного, с вами. По Его благословению вы приобретете в тысячу раз больше, чем вы думаете заработать обманом и ложью. То, что вы приобретаете на этих кривых путях, не принесет вам пользы. Напротив, это принесет только вред. Ведь вы не только поступаете нечестно, но и вредите этим другим и себе. Люди берут пример друг с друга и ошибочно принимают такой обман за хитрость или ум. Они думают: «Если делать так, то выиграешь». «Зачем быть таким глупым, чтобы оставаться честным? Кому нужна честность?», — говорят они. А ведь именно это и повелевает Аллах, Превознесенный: праведность. «Будьте праведными. Не отклоняйтесь от прямого пути. Не оставляйте праведность. Поступайте так, чтобы все человечество извлекало из этого пользу». И если этого не происходит, мы видим, в каком состоянии находится мир. Число тех, кто остается на пути праведности, к сожалению, очень мало. Но это не имеет значения. Даже если весь мир сойдет с пути, вам не нужно поступать так же. Вам не нужно быть такими, как они. Исполняйте повеление Аллаха, Всемогущего. Не смотрите на других. Каждый сам за себя в ответе. В будущей жизни каждый получит свою награду и понесет бремя своих грехов. Да убережет нас Аллах от этого. Да укрепит Аллах всех нас на пути праведности.

Любовь к Аллаху, любовь к Посланнику, любовь верующих друг к другу. Любовь к Аллаху, любовь к Пророку и любовь к братьям по вере — обязанность каждого верующего. Без этой привязанности, без этой любви все сухо и пусто. Это нечто безжизненное, без сока и силы. Привязанность и любовь вселяют жизнь во все. Любовь к Пророку, мир ему и благословение, — он Хабибуллах, возлюбленный Аллаха. Его путь — это путь любви, путь к Аллаху. Верующие должны любить друг друга. Истинный верующий не ищет недостатки у других. Он с любовью их покрывает. Лицемер же ищет недостатки. Он целенаправленно ищет изъяны у людей. Попытка возвысить себя и свое эго над другими приводит к высокомерию. Эгоизм и себялюбие — это качества дьявола. Это не качества верующего. Нужно обуздать свое эго и освободиться от этих вещей. Кто этого не делает, не добьется прогресса. Его вера не укрепится, а он даже сделает шаги назад. Как мы видим, мир полон людей, которые встречают друг друга с враждебностью и пытаются причинить друг другу зло. Поэтому дела в мире обстоят не очень хорошо, совсем не хорошо. Но поистине, Аллах, Превознесенный, пошлет слугу, чтобы все исправить. И этот слуга, хвала Аллаху, обещанный нам Махди, мир ему. Ожидание его, иншаллах, уже является актом поклонения. Верить в него и ждать его — это богослужение. Есть так называемые ученые и другие, которые сеют сомнения и говорят, что это правда, а то — нет. Их цель — запутать людей, повергнуть их в неуверенность и ослабить их веру. Истинный же верующий, как мы сказали, будет верить. Аллах, Всемогущий и Превознесенный, откроет его сердце. Он откроет ему истину в сердце. Это тоже милость от Аллаха, Всемогущего и Превознесенного. Пусть Аллах никогда не лишает нас этой милости, иншаллах. Пусть Он ее приумножит. Чем больше добра, тем больше благословения. Распространение зла не приносит пользы, а только вред. Но изобилие добра и веры — это благословение. Да дарует нам Аллах это благословение навсегда, иншаллах.

Воистину, ночное бдение сильнее по воздействию и тверже по слову (73:6) Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит, что поклонение ночью более действенно. Оно также дается человеку труднее. Поэтому человек, совершающий богослужение ночью, получает во много раз больше награды по сравнению с тем, кто молится днем. Досточтимый Ахмед аль-Бадави говорит, что один ракаат молитвы ночью ценнее, чем молитвы, совершаемые днем. Он похоронен в Египте, и повсюду много тех, кто любит его и следует за ним. Мы также находимся здесь под его защитой, как его гости в его дергах. Досточтимый Ахмед аль-Бадави принадлежит к числу друзей Аллаха с большой духовной силой и имел очень много любящих его. У него было очень много последователей. Конечно, духовное проявление меняется со временем. Даже если нас здесь немного, его благословение будет на нас, иншаллах. Так, согласно его прекрасному слову, один ракаат ночного богослужения стоит столько же, сколько тысяча ракаатов днем. Как совершается ночное богослужение? Тот, кто перед сном совершает ритуальное омовение и молится два ракаата, уже оживил ночь молитвой (Кийамуль-Лейл). Если же удается встать незадолго до утренней молитвы, чтобы совершить молитву Тахаджуд и другие добровольные молитвы, то каждое из этих действий считается оживлением ночи. Ценность этого богослужения надежно хранится у Аллаха. Только Он один знает, насколько велика будет награда, которую дарует Аллах. Также к молитвам, которые будут услышаны, относятся мольбы во время Тахаджуда, пока люди спят. Аллах, Всемогущий и Возвышенный, дарует награду за это богослужение как в этом мире, так и в следующем. Для того чтобы человек обрел внутренний мир, совершение этих действий имеет первостепенное значение. Это не обязанности, а добровольные богослужения; однако эти добровольные действия укрепляют духовную и душевную силу человека. И эта духовная сила гораздо важнее материальной силы тела. Потому что духовная сила — это средство, с помощью которого человек воспитывает свое эго. Если ее нет, то бесполезно питать тело и исполнять все его желания. Ведь животные тоже ничего не делают, кроме как едят, пьют и жиреют, не извлекая из этого никакой духовной пользы. Поэтому для духовной пользы следует совершать в качестве ночной молитвы хотя бы два ракаата перед сном (Кийамуль-Лейл) и перед утренней молитвой два, четыре или восемь – сколько получится. Даже если помолиться только два ракаата, это считается, как если бы человек провел всю ночь в молитве. Польза от этого неизмерима. Пусть Аллах даст каждому из нас возможность и облегчит это. Ведь большинство людей говорят: «Я не могу встать, я не могу этого сделать». Это происходит потому, что эго берет верх. Поэтому достаточно бороться со своим эго и вставать хотя бы за 15–20 минут до утренней молитвы, чтобы совершить это богослужение. Да, даже если время утренней молитвы уже наступило, но обязательная молитва еще не совершена, можно, с позволения Аллаха, сделать намерение на молитву Тахаджуд и совершить ее. Да поможет нам Аллах и даст нам силы, иншаллах.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верующий не лжет». Верующий может совершать другие грехи, но он не лжет. За ложью стоит злой умысел. Люди лгут, чтобы получить преимущество, поэтому ложь не относится к качествам верующего. Верующий может совершать другие грехи, но он должен всегда оставаться правдивым. Он должен всегда быть искренним. Правдивость — это добродетель, которая увеличивает честь человека. Его положение перед Аллахом повышается благодаря этому. И его авторитет среди людей также растет. Прозвище Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было Мухаммад аль-Амин. Это означает «доверенный»; он был известен тем, что никогда не лгал. Поэтому ложное свидетельство в исламе считается одним из больших грехов. Оно даже считается одним из самых больших грехов. Многие люди считают ложь незначительным грехом, хотя она относится к одним из самых больших. Ложное свидетельство, например, иногда весит больше, чем прелюбодеяние. Это огромный грех. Потому что он может разрушить жизнь человека или дать право неправомочному. Он вводит правосудие в заблуждение. А где правосудие ошибается, возникает угнетение. Там, где господствует угнетение, никакое общество не может процветать. Деяния, совершаемые из-за мирской жадности, в конечном итоге не приносят благословения тому, кто их совершает. Ложь становится огнем для лжеца. Поэтому любая форма лжи — это грех. От этого нужно остерегаться. Поэтому говорится: «Ан-наджату фи-с-сыдк». Это означает: спасение — в правдивости. Кто-то может подумать, что он может спастись ложью. Перед людьми он может казаться спасенным, но в будущей жизни для него нет спасения. Поэтому нужно искренне раскаяться и просить прощения. Тот, кто дал ложные показания, должен попросить прощения у человека, которому он этим навредил. В противном случае его бремя и наказание в будущей жизни будут огромными. Да убережет нас Аллах от этого. Да убережет нас Аллах от отклонения от праведного пути.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (49:10) Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит: «Верующие — братья». Поэтому устанавливайте мир между вашими братьями. Если между ними есть разногласия, устраните этот раздор, примирите их. Кто это делает, обретет милость Аллаха. Иман, вера, — это более высокая ступень, чем Ислам. Это особенно верно для людей тариката. Каждый может быть мусульманином, но быть му'мином, истинно верующим, — это более высокая ступень. Иман — это великий дар Аллаха, Всемогущего и Возвышенного, и он даруется не каждому. Не каждый им обладает. Человек достигает имана, воспитывая свое эго, и таким образом обретает качество «му'мин». Это качество му'мина — качество, любимое как Аллахом, Всемогущим и Возвышенным, так и нашим Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. В особенности те, кто принадлежит к тарикату, должны стремиться победить свое эго и подняться на ступень имана. На этом пути многое нужно сделать. Постепенно выполняя эти вещи, человек достигает этой ступени. Тогда на нем будет милость и благодать Аллаха. Ведь лучшее в этом мире — не деньги или богатство, а иман. Потому что деньги и богатство может иметь каждый; они были и у фараона, и у Навуходоносора. Самые жестокие и неверующие люди в мире могут быть самыми богатыми, но эти деньги не приносят пользы ни им самим, ни другим. Что действительно полезно, так это иман. Если у тебя нет имана, то чего стоит весь мир? Поэтому тот, кто является му'мином, должен победить свое эго и уладить проблемы со своими братьями. Между людьми, идущими одним путем, должна царить любовь. Так и наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит, что му'мин с истинным иманом должен любить для своего верующего брата то, что он любит для себя. Но мусульманин, независимо от того, обладает он этой любовью или нет, остается мусульманином. Каждый, кто говорит «Ля иляха илляллах», является мусульманином. Но чтобы достичь высокой ступени имана, человек должен контролировать и воспитывать свое эго. Пусть Аллах дарует нам всем успех и не позволит нам следовать нашему эго. Иногда некоторые вещи могут казаться трудными. Но если человек переносит эти трудности и становится рабом, любимым Аллахом и Его Посланником, то эти трудности приносят ему облегчение. В награду за это он обретет облегчение как в этом мире, так и в будущей жизни свою награду и воздаяние. Иншаллах, пусть не будет раздора среди верующих, а будет привязанность и любовь.

Пророк, мир ему и благословение, сказал: «аль-Мумину йа`лафу ва йу`лаф» Это означает: «Верующий общителен и поддерживает хорошие отношения с людьми» Он легко находит общий язык с другими, и другие легко находят общий язык с ним. Люди от природы обладают разными характерами. И именно умение справляться с этими различиями отличает верующего. Это также качество, которое ценится людьми тариката и Пророком, мир ему и благословение; это одна из черт его характера. Поэтому верующий должен быть общительным и снисходительным к людям. Каждый человек от природы имеет свой характер, свои наклонности. Если не относиться к этим различиям снисходительно, это уменьшает собственный духовный ранг. Ведь есть Иман, и есть Ислам. Есть му'мин, и есть мусульманин. Му'мин — это истинно верующий среди мусульман. Что касается мусульманина: общительный он или сложный, грешник или злодей – все они могут сказать о себе: «Я мусульманин». Но с му'мином всё иначе. Му'мин — это тот, кто хорошо ладит с людьми, совершает свои богослужения, следует путем Аллаха, сторонится запретного и стремится творить добро. По этой причине большинство благородных хадисов Пророка, мир ему и благословение, кратки и лаконичны, чтобы их было легко запомнить. Если человек применяет их в своей жизни, он получает как большую награду, так и внутренний мир. Все слова, советы и наставления Пророка, мир ему и благословение, в конечном счете всегда служат нашему собственному благу. Да облегчит Аллах всем нам следовать им, и да дарует Он нам такую возможность, иншааллах.

Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О вы, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром. (33:56) Аллахумма, благослови нашего господина Мухаммада и семейство нашего господина Мухаммада. Аллах, Возвышенный и Величественный, повелевает всем мусульманам произносить благословения и приветствия Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Ведь Сам Аллах, Возвышенный, и все Его ангелы воздают почести Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и ниспосылают ему благословение и мир. Однако польза от наших благословений и приветствий не достается самому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Напротив, эта польза предназначена для нас самих. Чем больше благословений и приветствий вы произносите, тем больше награды дарует вам Аллах, тем выше Он возвышает ваш статус и тем ближе Он приближает вас к Себе. Если же вы пренебрегаете этим, все остается бесплодным и пустым. Если человек становится настолько высокомерным и надменным, что думает: «Кто он такой?», то он полностью следует за сатаной. Оказание почестей Пророку приносит огромную пользу всем людям, особенно мусульманам. Ведь через Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Аллах даровал мусульманам ислам как милость. Поэтому благословения и приветствия Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, относятся к высшим формам поклонения. Почести, которые оказывают Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, — это почести, оказываемые Аллаху, Возвышенному и Величественному. Любовь к нему — это любовь к Аллаху, Возвышенному и Величественному. Чем больше почестей вы оказываете Пророку, тем больше почестей дарует вам Аллах и тем выше Он возвысит вас в статусе. Кроме того, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, учит нас, что он лично отвечает на благословения и приветствия, которые ему направляют. Поэтому, когда вы произносите благословения и приветствия, вы получаете от Пророка благую весть о том, что они приняты. Какое же это чудесное деяние! Многие люди желают: «Если бы я только мог увидеть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во сне». Но в тот самый момент, когда вы произносите благословение и приветствие, вас уже достигает приветствие от Пророка. Чтобы увидеть его во сне, нужно заснуть и проснуться, и, возможно, ждать этого годами. С позволения Аллаха это тоже произойдет. Благословение же и приветствие немедленно доставляются Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. И так же мгновенно вы получаете ответ. Да усилит Аллах в эту благословенную пятницу нашу любовь к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, иншаллах. Да не собьет Он нас с праведного пути. Да убережет Он нас от следования своему эго, иншаллах.

Наш Пророк, мир ему, говорит: «Читайте Коран» «За каждую букву, которую вы читаете из Корана, Аллах запишет вам десять благих дел, сотрет десять ваших грехов и повысит ваш ранг в десять раз», — так сказал наш Пророк, мир ему. За каждую букву... Например, если вы скажете «Алиф-Лам-Мим». Алиф — это буква, Лам — это буква, Мим — тоже отдельная буква. Это означает: прочитав эти три буквы, вы получите 30 благих дел, 30 ваших грехов будут стерты, и ваш ранг увеличится в 30 раз. Только подумайте, сколько букв в каждой строке, на каждой странице… Со всеми этими буквами благие дела и прощенные грехи, которые дарует Аллах Всемогущий, достигают тысяч. Поэтому чтение Корана для мусульманина — это большая награда. Но некоторые люди приходят и говорят: «Давайте не будем читать Коран, а будем читать что-то другое». Каково их обоснование? «Коран на арабском языке, мы ничего не понимаем». Некоторые даже пишут множество книг и говорят: «Не читайте Коран». «Читайте то, что я написал». «Моя книга объясняет и интерпретирует Коран; это важно». «Важно то, что вы понимаете», — говорят они. Нет, это совсем не так. Действительно важно читать Коран, благословенное, святое слово Аллаха Всемогущего, таким, какой он есть. Неважно, понимаете вы его или нет. Важно читать его, произносить эти слова своими устами. Если хотите, читайте эти комментарии и труды с утра до вечера — вы не получите даже награды за одну букву Корана. Вот так обстоят дела. Поэтому люди часто сходят с пути. «Я буду читать комментарии, читать это, читать то», — говорят они. Читайте. Никто не возражает. Но сначала читайте Коран! Конечно, его можно записать и латинскими буквами, но главное, чтобы произношение соответствовало арабскому оригиналу. Если это обеспечено, то не так важно, какими буквами он написан. Кроме того, конечно, есть польза в том, чтобы вместо произнесения «Альхамдулилляхи раббиль алямин» прочитать его значение: «Хвала Аллаху, Господу миров». Но, как уже было сказано, даже если вы будете читать перевод весь день, вы никогда не получите награды за чтение хотя бы одной буквы Корана. Сатана делает все возможное, чтобы обманом лишить людей этих великих наград. Те, кто попадаются в эту ловушку или напрямую следуют за Сатаной, шепчут другим людям: «Зачем ты читаешь то, чего не понимаешь?» В любом случае, никто не может понять полностью. Аллах Всемогущий объясняет тому, кому пожелает, столько, сколько пожелает. Если Он пожелает, то даст понимание даже тому, кто ничего не знает. Если Он не пожелает, то даже тот, кто думает, что знает все, ничего не поймет — если Аллах этого не захочет. Этот момент очень важен. Теперь люди часто говорят: «Почему мы читаем на арабском? Давайте совершать молитву на турецком». «Давайте совершать ее на английском, на французском, на языке, который мы понимаем». Нет, это не так работает, как вы себе представляете. В любом случае, большинство тех, кто говорит подобные вещи, — это люди, которые не имеют никакого отношения к молитве, религии и вере. Многие произносят такие слова только для того, чтобы исказить религию и веру. Есть также группа, которая говорит: «Мы тоже мусульмане», но не хочет иметь ничего общего с тариқатом. Сатана обманул и их; он заставил их думать по-своему. «Не читайте Коран, читайте другие вещи, это важнее», — говорят они. Теперь люди должны проснуться. Они должны понять, что сбились с пути. Если кто-то вместо Корана читает что-то другое и говорит: «Это может его заменить», то его вера оказывается в опасности, да убережет Аллах. Да сделает нас Аллах людьми Корана. Потому что наибольшая польза — в Коране. Есть также группа, которая утверждает прямо противоположное: «Нам достаточно только Корана», и они попадают в другую ловушку Сатаны. Они либо невежды, которые ничего не знают, либо напрямую стали сподвижниками Сатаны. Ведь возвышенный Коран был передан нам через уста нашего Пророка. Почитаемые хадисы и сама жизнь нашего Пророка — это объяснение Корана. Тот, кто говорит, что мы понимаем Коран без Сунны, на самом деле не принимает нашего Пророка. Да убережет Аллах. В конце времен будет много испытаний. Поэтому человек должен быть бдительным. Чтобы быть бдительным и отличать правильное от неправильного, нужно следовать за муршидом. Поэтому, чтобы мусульмане могли оставаться на прямом пути, ведущем к нашему Пророку, необходим тариқат. Да не собьет нас Аллах с праведного пути.

И вернитесь к вашему Господу и покоритесь Ему (39:54) Аллах, Возвышенный и Могущественный, повелевает: "Вернитесь к Аллаху". Покоритесь Ему. Если вы совершили ошибку, откажитесь от этой ошибки, повелевает Аллах, Возвышенный и Могущественный. Путь Аллаха ясен, очевиден и однозначен. Следуйте этим путем. Если вы сбились с пути, были обмануты, вернитесь к Аллаху. Аллах принимает покаяние и прощает. Если вы встали на дурной путь, не упорствуйте на нем. Ибо упорство и гордыня — признак неверия. Гордыня — свойство неверующего. Мусульманин же принимает истину и стоит на стороне истины. Неверующему не поможет ничто, что бы вы ему ни показали или сказали. Сколько бы вы ему ни говорили: "Это правильно, это неправильно", он все равно будет придерживаться своего ложного убеждения. Поэтому так много обманутых людей. Есть такие, которые следуют за определенными людьми, считают их "мусульманами" и таким образом сбиваются с пути. Они тоже должны вернуться на правильный путь. Истинный путь — это путь, который показал наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха). Этот путь ведет человека к спасению как в этом мире, так и в будущем. Это самое главное. К сожалению, вокруг полно самых разных обманутых людей. Мы снова возвращаемся к Махди (мир ему). Есть много людей, которые утверждают: "Я — Махди". Таких мы видим каждый день. Большинство из них либо душевнобольные, либо сумасшедшие. Есть много людей, которые заявляют: "Я — Махди, я — Иисус". Конечно, не все принимают это. Но некоторые собирают вокруг себя большие общины и объявляют: "Махди явился". Они утверждают, что Махди появился сто, пятьдесят лет назад. Если бы Махди (мир ему) появился тогда, то и другие великие знамения Конца Света должны были бы последовать одно за другим. Так людей обманывают. При этом есть великие знамения, которые произойдут не намеками, а непосредственно. Махди (мир ему) — одно из великих знамений Конца Света, но есть и другие знамения, которые наступят после него. Появится Даббат аль-Ард, солнце взойдет на западе, появятся Гог и Магог. Это великие знамения Конца Света. Этот мир не будет длиться вечно, у него тоже есть конец. Поэтому следовать за теми, кто обманывает народ, говоря: "Я — Махди", — значит сбиться с пути. Вернитесь на путь! Махди (мир ему) еще не появился. Когда он появится, все узнают об этом — не три или пять человек, не тысяча или десять тысяч, а миллионы, весь мир узнает об этом. Появится Махди (мир ему), и появится Даджаль. Есть также группы, которые ждут Даджаля и последуют за ним. Даже они умнее этих обманутых людей. Аллах, Возвышенный и Могущественный, взывает к тем, кто заблуждается: "Анибу, вернитесь, вернитесь!" Вернитесь к Аллаху! Это дело не в личностях. Путь ясен, все очевидно. Вы, заблудшие, не упорствуйте в своей ошибке. Упорство и гордыня — признак неверия; не приближайтесь к этому, не делайте этого. Пусть Аллах дарует разум и понимание и вернет на правильный путь. Таковы наши слова, иншааллах.