Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Мы посетили авлия. Ведь духовная сила святых ощутима для посетителя в местах их упокоения. Альхамдулиллях, что нам была предоставлена возможность этого посещения. Мы провели три-четыре дня за пределами Стамбула, посещая святых. Этот визит, вдали от братьев и сестер, был также своего рода небольшим уединением, которое иногда нужно человеку для размышлений. Аллах, Превознесенный и Могущественный, часто отводил Своим авлия место в горах, на горных вершинах. Если посмотреть на большинство авлия, то их могилы и места упокоения находятся в горах. Ведь горы имеют глубокий смысл. Горы имеют большое значение как для этого мира, так и для веры. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) тоже до своего призвания, то есть до того, как к нему пришло откровение, уединялся в пещере Хира на горе Света, возвышающейся над Меккой, чтобы посвятить себя там поклонению. Он проводил там дни, а иногда и целый месяц. В этих горах есть тайна, особая мудрость. Туда нисходят божественные проявления и милости. Поэтому наше посещение, если на то будет воля Аллаха, также было попыткой последовать примеру пророков. Да примет это Аллах. Пусть это, иншаллах, принесет добро. Пусть это, иншаллах, приведет к тому, что наши молитвы будут услышаны. Да укрепит Аллах нашу веру. Да дарует Он нам, иншаллах, все то благое, что укрепляет нашу веру. Ведь благодаря постоянной благодарности и молитве приумножаются благо, благословение и вера. Слава Аллаху, мы благополучно вернулись. Вся хвала Аллаху. Иншаллах, пусть это принесет нам и нашим братьям и сестрам благословение, мир и исцеление.

Есть мудрая пословица: «Химмат-ур-риджаль такла-уль-джибаль». Это означает: «Решимость праведников сдвигает горы». Пока человек достаточно решителен, ничто не может встать у него на пути. С позволения Аллаха он может достичь всего, что задумал. Однако эта воля должна служить добру. Ведь человеку легче творить зло, чем добро. Творить добро, напротив, гораздо труднее. Почему это так? Потому что сатана, собственное эго и социальное окружение пытаются помешать человеку, как только он решает творить добро. К сожалению, в современном мире дела обстоят именно так. В то время как добро презирают и препятствуют ему, зло прославляют и изображают как норму. Дошло до того, что зло нельзя даже назвать злом. Потому что большинство людей выбрали сторону зла; им продали зло как «добро», и они поверили. Хотя они могли бы вести чистую и добрую жизнь, достойную человека, они выбирают прямо противоположное. И этот выбор они преподносят так, как будто это большое достижение. Но этим они не довольствуются. Как будто этого мало, они не выносят, когда меньшинство в обществе пытается вести достойную жизнь. Они оказывают давление и говорят: «Вы тоже должны стать такими, как мы». Эта ситуация напоминает то, что переживали пророки в прошлом. Когда приходил пророк, чтобы призвать людей на праведный путь, его чаще всего отвергали. Доходило даже до того, что они враждебно встречали его и говорили: «Как ты смеешь предписывать нам доброе и прекрасное? Таких, как ты, нам здесь не нужно!» Да убережет нас Аллах – наше время снова стало таким, как те дни. Да, творить добро стало трудно. Но чем труднее поступок, тем больше его награда у Аллаха. Поэтому раб на пути Аллаха не смущается тем, что говорят или делают другие. Для него имеет значение только повеление Аллаха. Даже если весь мир против него и он остается один, он обязан поступать правильно. Порицание людей при этом не имеет значения. Истинная ценность заключается в самом добром поступке, совершенном, несмотря на все препятствия. И как уже было сказано: чем больше трудностей при совершении добра, тем больше награда. Да дарует Аллах нам всем облегчение, а людям — верное руководство. Ведь многие люди ошибочно принимают плохие поступки и грехи, которые они совершают, за что-то хорошее. Они убеждают себя: «Такова жизнь, это нормально». При этом человек наделен разумом и рассудком. И повеления Аллаха недвусмысленны. Следовательно, этим повелениям следует подчиняться. Того, кто этого не делает, ждет лишь разочарование. Это не приносит пользы, а лишь причиняет большой вред. Да защитит нас всех Аллах. Да дарует Аллах верное руководство всему человечеству.

О пророк! Мы послали тебя свидетелем, добрым вестником и предостерегающим увещевателем (33:45) призывающим к Аллаху с Его дозволения и сияющим светильником. (33:46) Аллах, Превознесшийся и Величественный, оказывает честь Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует. Он возвеличивает его. Он говорит: «Мы послали тебя…» Аллах, Превознесшийся, послал Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, как милость для всего человечества. Он послал его как свет и милость для людей. Каждое благословение и все блага дарованы нам ради Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. Его путь — это путь света. Кто не следует его пути, тот попадает в бедственное положение. Кто не оказывает ему должного уважения, тот обманывает себя. Независимо от того, насколько вы его почитаете, это всегда уместно. В «Касыде Бурда» имам аль-Бусири говорит: «Пока вы не утверждаете то, что христиане говорят о своем пророке, восхваляйте его и хвалите его столько, сколько хотите». Нет предела в восхвалении Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. Любите то, что ненавидит сатана. Ведь то, что ненавидит сатана, — это восхвалять, почитать и любить Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. Именно это он ненавидит. Он вводит людей в заблуждение, внушая им: «Вы совершаете ошибку». Он шепчет им: «Никто, кроме Аллаха, не достоин прославления и восхваления». При этом Аллах, Превознесшийся, Сам почтил Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и велел нам поступать так же. Он велел: «Почитайте его, любите его, оказывайте ему уважение». Аллах, Превознесшийся, говорит: «Я сотворил всё ради него». Если люди не оказывают ему почтения, они неблагодарны. Если мусульманин не оказывает ему должного уважения, это огромная потеря. Это состояние представляет опасность для его веры. Тем, кто не почитал его, никогда не было хорошо. Их пути заканчивались ничем, их следы были стерты. Даже если сатана указывал им новые пути, то путь, который они избрали, никогда не был долгим. Сатана, конечно, не успокоится, но и верующий никогда не перестанет почитать Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. И эта благословенная пятница дана нам в честь Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. Пятница для этой уммы — самый благородный день, день с наибольшей наградой и самый любимый день у Аллаха. Этот дар также был дарован Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и его умме. Хвала Аллаху. Нужно быть благодарным за дары, чтобы их стало больше. Величайший дар, который Аллах даровал нам, — это вера и любовь к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует. За этот дар мы также должны быть благодарны. Да сохранит нам это Аллах. Да не даст Аллах нам всем сойти с этого пути, иншаллах.

В досточтимом хадисе нашего Пророка, мир ему и благословение, говорится: «Ла дарара ва ла дирар» Это означает: «Мусульманин не причиняет вреда никому, и он также не позволяет, чтобы ему самому был причинен вред». Нельзя причинять никому вреда или страданий. Мусульманин не мучает людей. Не только людей, но и животных – да, он абсолютно никому и ничему не причиняет вреда. Он также не позволяет, чтобы был причинен вред. Он также препятствует другим причинять вред. Это позиция мусульманина. Он делает добро своему окружению и всему человечеству. Также своей окружающей среде, месту, где он живет, он не причиняет вреда. Но в наши дни – да убережет нас от этого Аллах – люди в гневе вредят не только другим, но и себе самим. Все это запрещено. Это деяния, которые мусульманин не должен совершать. Тот, кто так поступает, возможно, думает, что вредит другим. Но на самом деле он причиняет самый большой вред себе самому. К сожалению, большинству людей в наши дни это безразлично. Даже небрежное выбрасывание мусора на улицу – это вредное деяние. Поэтому верующий должен обращать внимание даже на самые мелкие вещи. Возьмем, к примеру, лесные пожары, которые мы наблюдаем в наши дни. Говорят, что они вызваны людьми. Если это так, то те, кто это делает, берут на себя огромный грех. При этом неважно, сделано ли это намеренно или по небрежности. Люди должны быть очень осторожны в этом. Кто-то выбрасывает сигарету, не потушив ее как следует, и вот уже начинается пожар. Другие же, возможно, намеренно поджигают леса из гнева на правительство. Но сколько живых существ сгорает там! Невинные создания, животные, насекомые, бесчисленные живые существа... Тот, кто причиняет им вред, становится виновным в их страданиях. И этим поступком он вредит не другим, а причиняет самый большой вред себе самому. Он вредит даже своей семье и позорит своих предков. Бремя этого греха падет на всех них. Именно поэтому нужно быть таким осторожным. Прежде чем что-то сделать, человек должен остановиться и подумать о последствиях. Хотя этот досточтимый хадис состоит всего из нескольких слов, он был бы достаточен для всего человечества. Если бы люди только следовали ему, мир был бы цветущим садом. Да дарует нам Аллах разум и понимание, да исправит Он людей. Аллах, Всемогущий и Превознесенный, говорит: «Ва изал вухушу хушират» (81:5). Это означает: «И когда дикие звери будут собраны...» Люди стали подобны диким зверям. Да защитит нас Аллах, да исправит Аллах их.

يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي (89:24) Когда человек умирает, вся его жизнь проносится перед его глазами, прежде чем он перейдет в загробный мир. Говорят, как в кино... Именно так и будет. Человек оглядывается назад и с сожалением восклицает: «О, если бы я только позаботился об этой моей жизни!» В момент смерти, на последнем дыхании, Аллах, Превознесён Он, открывает Своему рабу понимание. Он всё видит. Он видит окружающих его людей, сцену перед собой, все свои прошлые деяния и жалуется: «Если бы я только делал добро!» Но это «если бы» уже ничем не поможет. Уже при жизни люди сетуют: «Если бы я только заключил эту сделку, то заработал бы столько денег». Они думают: «Если бы я только купил тот участок земли, как бы я был богат сейчас». В этом мире человек тоскует о том, что упустил, и говорит: «Если бы я только женился на этой женщине, всё было бы иначе», или «Если бы я заключил сделку с тем человеком, всё сложилось бы лучше». Человек раздражается, унывает. Он говорит себе: «Просто не получилось, не судьба». «Хотя возможностей было так много». Никто в этом мире не может достичь всего, чего хочет. Но если раб желает творить добро и совершать богослужение, то Аллах, Превознесён Он, не станет ему препятствовать. Некоторые говорят: «На то была воля Аллаха». Да, Аллах не допустил этого, но и в этом есть тайный смысл. Когда ты говоришь: «Аллах не допустил», ты просто перекладываешь ответственность на Аллаха, Превознесён Он. Как будто ты сам не виноват. Ты оправдываешь себя. Даже выставляешь себя жертвой, упаси Аллах. Но всё не так просто. Этот вопрос относится к тайнам Аллаха, Всемогущего и Превознесённого. Тайну судьбы, то есть какие богоугодные деяния совершит человек, знает только Он. Но если человек искренне желает этого, то Аллах, Превознесён Он, даст ему такую возможность. Ведь есть свободная воля человека и всеобъемлющая воля Аллаха. Поэтому человек не должен перекладывать вину на Него. Человек должен выполнять свой долг, совершать богослужение. Совершать богослужение несложно. Ради мирских дел люди берутся за гораздо более тяжелую работу в течение всего дня. Они выполняют работу, которая в сто раз тяжелее, не уставая и не жалуясь. Но когда дело доходит до богослужения, то начинаются отговорки: «Я не могу, я не справлюсь». Но, как уже было сказано, на последнем дыхании Аллах, Превознесён Он, открывает человеку эту истину. Но раскаяние в этот момент уже бесполезно. «Если бы я только молился, постился, подавал милостыню и закят, совершил хадж...» «Ведь у меня были деньги и отличное здоровье». Но пока человек всё откладывает на потом, вдруг — раз — и последний вздох сделан, и жизнь окончена. Да убережет нас Аллах от этого. Да дарует нам мой Господь возможность совершить наши деяния вовремя. Да избавит нас мой Господь от этой лени и бездействия, иншаллах.

رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا نَعۡمَلۡ صَٰلِحًا غَيۡرَ ٱلَّذِي كُنَّا نَعۡمَلُۚ (35:37) Аллах, Возвышенный и Величественный, говорит: В День Суда большинство людей, оказавшихся в Аду, будут молить: «О Господь, верни нас обратно, чтобы мы могли творить добро вместо тех плохих дел, которые мы совершали». Но если уж кто-то попал туда, возврата нет. Именно поэтому человек должен ценить жизнь, пока он еще в этом мире. Истинная ценность жизни раскрывается только через поклонение и следование путем Аллаха Всемогущего. Что же, напротив, является бесполезной, бессмысленной жизнью? Это жизнь вдали от Аллаха, вдали от поклонения, послушания и добрых дел. Такая жизнь ничего не стоит и в конце концов полностью растрачена. Наполненная и полезная жизнь возможна только тогда, когда человек постоянно остается на пути Аллаха Всемогущего. В противном случае ни о какой пользе не может быть и речи. Это не что иное, как чистый вред. Человек вредит этим как себе, так и своим ближним. Верующий же всегда получает пользу, он всегда в выигрыше. Что бы ни случилось с ним: поскольку он на пути Аллаха, Аллах вознаграждает его за его деяния, даже за одно только намерение. Например, если он намеревается совершить доброе дело, но не успевает, ему все равно засчитывается доброе дело. А если он совершает его, ему записывается десять добрых дел, или даже сто, тысячу... Аллах умножает награду, как Ему угодно. Даже если он не может совершить это дело, он получает награду только за свое намерение. Если же он замышляет дурное, но потом все же не делает этого, оно не засчитывается ему как грех. Если он намеревается совершить плохой поступок, но не совершает его, ему не записывается за это грех. Ведь Аллах Всемогущий никому не причиняет несправедливости. Тому, кто творит добро, Аллах оказывает Свою милость. А тот, кто совершает плохой поступок, получает за это только один грех. Только один, а не десять. С наградой за добро все наоборот. Это великая милость, которую Аллах Всемогущий оказывает верующим. Но люди не ценят этого. Они ведут бесполезную жизнь. Да хранит нас Аллах на праведном пути. Да вознаградит нас Аллах по нашим намерениям, иншаАллах.

Несомненно, в оба праздничных дня Ид-аль-Фитр Всемогущий Аллах взирает на землю с милосердием. Чтобы получить этот милосердный взгляд, идите в мечеть, чтобы и вы стали причастными к этой милости. Хотя Аллах, Всемогущий и Возвышенный, видит всё, но этот особый милосердный взгляд — это совсем другое. Этот милосердный взгляд — это особое проявление Его милости. Поэтому люди обязательно должны идти на молитву Ид, чтобы получить этот милосердный взгляд. Раньше были люди, которые, даже если не совершали все ежедневные молитвы, хотя бы приходили на пятничную. То есть были люди, которые молились только от пятницы до пятницы. Потом это изменилось, и люди стали ходить на молитву только от одного Ида до другого. Но даже когда это было только от Ида до Ида, девяносто процентов людей всё равно ходили на молитву. Сегодня, к сожалению, даже этого больше нет. Да улучшит Аллах положение дел. Но из сокровищницы Аллаха ничто не теряется. Что уменьшается, так это милосердие, благословение и милость, которые должны быть дарованы людям. Люди несут последствия своих собственных действий. Наш Пророк (мир ему и благословение) говорит: В молитве Ид в первом ракаате произносятся семь такбиров, а во втором — пять. В обоих ракаатах чтение Корана происходит только после этих дополнительных такбиров. Наш Пророк (мир ему и благословение) здесь объясняет особые такбиры молитвы Ид. Итак, как в первом, так и во втором ракаате есть эти дополнительные такбиры. Как видите, совершение молитвы Ид отличается от других молитв. Наш Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Украшайте ваши праздники такбиром». Чем больше такбиров вы произносите, тем больше Аллах увеличивает вашу награду. То есть украшение праздников такбиром, тахлилем и совместным празднованием служит для получения благословения этого дня. В Исламе есть два праздника. Один — это Ид аль-Адха, другой — Ид аль-Фитр. Кроме этих, нет других праздников. Но люди каждый день объявили праздником. Ведь говорят: «Для дурака каждый день праздник». И, воистину, кажется, что они потеряли рассудок. Наш Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Украшайте оба праздника тахлилем, такбиром, тахмидом и такдисом». Таким образом, ваши праздники не останутся духовно пустыми. Наш Пророк (мир ему и благословение) говорит, что две молитвы Ид — как уже упоминалось, в Исламе есть только два этих праздника — являются обязательными для каждого мужчины и каждой женщины, достигших религиозного совершеннолетия. Это правило действует согласно ханафитскому мазхабу. Здесь, конечно, нужно упомянуть важный момент: Неправильно просто прочитать хадис, сказать: «Так написано в хадисе», и сразу же действовать, не учитывая толкования мазхабов. Каждый должен следовать мнению того мазхаба, к которому он или она принадлежит. Хадисы, конечно же, принадлежат всей умме. Но чтобы самостоятельно выводить из них решения, нужно обладать способностью к иджтихаду. В наше время, однако, таких муджтахидов больше нет. Наш Пророк (мир ему и благословение) однажды сказал: «В ваш сегодняшний день совпали два праздника, а именно праздничная молитва и пятничная молитва». В тот день, когда он произнес этот хадис, произошла именно такая ситуация. Для тех, кто приезжает издалека, например, из деревень, есть облегчение: желающие могут вместо пятничной молитвы совершить полуденную. Совершение молитвы Ид таким образом освобождает их от обязанности совершать пятничную молитву. То есть наш Пророк (мир ему и благословение) объяснил, что для того, кто совершил молитву Ид, отпадает обязанность совершать пятничную молитву. Конечно, это относится к особым обстоятельствам того дня. Как уже было сказано, каждый должен придерживаться толкования своего собственного мазхаба. Следует действовать так, как предписывает правовая школа. Но наш Пророк (мир ему и благословение) сказал о себе: «Мы, если будет на то воля Аллаха, также совершим пятничную молитву». Он совершил молитву Ид и объявил, что также совершит пятничную молитву. То есть он не пропускал пятничную молитву только потому, что был праздник, и он уже совершил молитву Ид. Он позволил уйти только тем, у кого была уважительная причина. «Мы же», — сказал Пророк (мир ему и благословение), — «совершим пятничную молитву вместе с проповедью». Итак, мы видим, что наш Пророк (мир ему и благословение) научил нас всем предписаниям религии до мельчайших деталей. Наш Пророк (мир ему и благословение) говорит в хадисе, что две молитвы Ид являются обязательными для каждой женщины, достигшей половой зрелости. Конечно, это правило также толкуется по-разному в зависимости от мазхаба. Этот хадис, который я сейчас приведу, точно описывает состояние нашего времени. Наш Пророк (мир ему и благословение) говорит: Когда Аллах намеревается послать на народ засуху и безводье, ангел с небес взывает: «О желудки, расширяйтесь, чтобы вы не насыщались!» «О глаза, никогда не смотритесь досыта!» Это точнейшим образом описывает наше время. «О благословение, покинь их среду и вознесись!», — взывает он. Этот хадис точно описывает последнее время, в котором мы находимся. Не осталось ни благословения, ни воды, ни чего-либо другого. Повсюду царит засуха. Не говоря уже о пожарах, которые бушуют повсюду. Это состояние наблюдается не только в нашей стране, но и во всем мире. Это бедствие, постигшее всё человечество. Но почему? Потому что вера людей в Аллаха больше не искренняя. И поэтому Аллах гневается на них. Однако, если бы они раскаялись и попросили прощения, Аллах снова даровал бы им Своё благословение. Наш Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Когда в народе появляется и распространяется прелюбодеяние, учащаются землетрясения». Прелюбодеяние здесь включает в себя любые виды безнравственности и бесстыдства. Когда эти безнравственности берут верх, повсюду происходят землетрясения и потрясения. Когда правители воруют, прекращается дождь. Когда нарушаются обещания, данные зиммиям, то есть немусульманам под исламским правлением, их поражают враги. Вот советы нашего Пророка своей умме: «Если вы хотите жить в спокойствии и мире, избегайте этих грехов». Наш Пророк (мир ему и благословение) говорит: За пятью вещами следуют пять последствий. То есть у каждого действия есть следствие, что сегодня ясно видно. Если народ нарушает свой завет, Аллах непременно поразит его врагом. То есть тому, кто нарушает свой завет и дает обещания, не выполняя их, Аллах посылает врага в качестве наказания. Там, где судят иначе, чем ниспослал Аллах, распространяется бедность. Народы, которые действуют против заповедей Аллаха, подвергаются испытанию бедностью. Если среди них распространено прелюбодеяние, увеличивается число смертей. Если они обманывают в мере и весе, благословение земли отнимается у них, и они наказываются засухой. Даже если торговцы, которые обманывают, думают, что получают прибыль, на самом деле они вызывают засуху и неурожай. Если они отказываются платить закят, им также не дается дождь. Вот насколько важен закят. Наш Пророк (мир ему и благословение) передает, что ваш Господь, Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит: «Если Мои рабы повинуются Мне, Я дарую им дождь ночью и солнце днем». То есть всю ночь будет идти дождь, а днем светить солнце. «И чтобы они не боялись, Я не позволю им даже услышать гром», — говорит Он. То есть, пока идет благодатный дождь, не будет никаких пугающих звуков; так мирно будет. Ночью будет тихо и без грома идти дождь. Когда они проснутся утром, всё будет напоено и зелено. Эта благая весть предназначена для рабов, которые повинуются заповедям Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. Наш Пророк (мир ему и благословение) говорит: Каждый народ, в котором распространено ростовщичество, неизбежно постигает несчастье засухи. Каждый народ, в котором распространена взятка, живет в постоянном страхе и неуверенности. То есть в народах, где ростовщичество и взятки являются обычным делом, всегда будет бедность и страх. Наш Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Султан — это тень Аллаха на земле; у него ищет убежища угнетенный». Султан, то есть правитель, обязан защищать угнетенных на земле. Выражение «тень Аллаха» — это метафора, означающая, что правитель должен исполнять повеления Аллаха и отражать Его справедливость. Поэтому справедливому правителю нужно подчиняться. Если правитель действует справедливо, он получит за это награду, а народ, которым он правит, должен быть ему благодарен. Но если правитель поступает несправедливо и угнетает, то грех падает только на него, и Аллах призовет его к ответу. Что же делать народу, которым он правит, в этом случае? Не следует восставать против него. Согласно хадису, нужно быть терпеливым. Нельзя восставать против правителя. Даже если правитель — тиран, принцип заключается в том, чтобы не бунтовать, а быть терпеливым, чтобы не сеять раздор. Если правители поступают несправедливо, небеса лишают своей милости, то есть дождя. Если закят не выплачивается, погибает скот. Если прелюбодеяние широко распространено, растут бедность и нужда. Если договоры с зимми, немусульманами, нарушаются, враги одерживают верх над мусульманами. К сожалению, именно это и происходит в наши дни. Да улучшит Аллах наше положение. Да направит нас Аллах на прямой путь, иншаллах.

Аллах, Всемогущий и Возвышенный, повелевает нам творить добро. Он повелевает нам быть справедливыми. Он повелевает нам проявлять совершенную доброту. Чтобы помочь нам следовать этим повелениям, Он послал пророков. Он повелевает: "Следуйте их путем". Именно они указывают нам путь. Аллах повелевает: "Им Мы даровали пророчество и писание". Ведь с каждым пророком, который приходил как посланник, ниспосылалось писание. Были ниспосланы такие книги, как благородный Коран. Однако от тех прежних книг ничего не осталось в оригинале; только благородный Коран до сегодняшнего дня остался неизменным. "Пророкам Мы также даровали мудрость", - повелевает Аллах, Всемогущий и Возвышенный. И мудрость имеет огромное значение. Ведь знание без мудрости бесполезно. Поэтому следуйте пророкам. Аллах, Всемогущий и Возвышенный, повелевает: "Следуйте их верному руководству". Как же мы можем исполнить повеления Аллаха, не следуя пророкам? Конечно же, следуя путем, который они нам указали. Последняя книга — это благородный Коран, который был ниспослан нашему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Мы также должны следовать этому пути, который Он нам указал. Аллах повелевает: "Следуйте Пророку". Не действуйте по своему усмотрению. Следуйте всему, что показал и чему научил нас наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Держитесь после меня моей Сунны и Сунны праведных халифов". Эта Сунна имеет решающее значение. Следование этому пути необходимо. Тот, кто пренебрегает Сунной, не только ничего не приобретает, но и терпит большие убытки. Но самая страшная потеря — это потеря веры, да убережет нас Аллах от этого. Этот путь — тот, который указал нам наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, по велению Аллаха. Сейчас есть некоторые невежды, которые утверждают: "Мы не признаем ни Сунну, ни хадисы". Таким образом, они с самого начала идут по ложному пути. Их усилия совершенно напрасны. Такая позиция в конечном итоге приведет к тому, что они покинут этот мир без веры. Придерживаясь Сунны и слов нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мы повышаем свой статус перед Аллахом и обеспечиваем себе хороший конец. Да не допустит Аллах нам сойти с этого пути, иншааллах. Давайте следовать их путем, иншааллах.

Пророк, мир ему и благословение, учит нас: Как только верующие войдут в Рай и выпьют из источника Пророка (Аль-Кавсар), они будут полностью освобождены от всего мирского и эгоистичного. В Раю нет ни забот, ни гордыни, ни вражды. Человек входит в Рай чистым и безупречным. От забот и печалей этого мира не останется и следа. Но будет одна вещь, о которой верующие в Раю будут испытывать своего рода сожаление. И это несмотря на то, что в Раю нет никакой печали. Они будут сожалеть о тех часах на земле, которые они провели, не помянув Аллаха. Они будут говорить себе: «Если бы мы использовали хотя бы этот один момент для поминания Аллаха!» Потому что, когда они увидят там неисчислимые дары, обещанный Аллахом Рай, Его величественную красоту, они поймут: «Как мало мы сделали для этого». Они будут испытывать раскаяние за те моменты, когда не поминали Аллаха. Зикр, поминание, — это благодарение Аллаха, — помнить о Нём. Поэтому величайшее благословение заключается в том, чтобы помнить об Аллахе среди всех своих мирских дел и забот. Ты можешь быть занят мирскими делами, это часть жизни. Но если ты именно тогда вспомнишь об Аллахе, Он облегчит тебе твой путь. Он дарует тебе облегчение в этом мире и возвысит твой статус в мире ином. Когда человек страдает в этом мире, его единственное убежище — Аллах, Всемогущий и Возвышенный. Те, кто не знают Его, находятся в постоянной тревоге. И эту свою тревогу они распространили по всему миру. Сегодня верующие, мусульмане и немусульмане — все они находятся в одинаковом состоянии. Их заботы вращаются только вокруг этого мира, а того, кого они забыли, — это Аллах, Всемогущий и Возвышенный. Поминать Аллаха — значит помнить о Нём и размышлять о Его творении. Всё, что напоминает об Аллахе, необходимо для верующего и имеет неоценимую ценность. Поминание праведников, пророков и сподвижников — в этом заключается величайшая польза. Поскольку шайтан знает это, он нашептывает сомнения тем, кто совершает эти благие деяния: «Это ширк, ты поступаешь неправильно!» В то время как всё, что напоминает об Аллахе, Всемогущем и Возвышенном, полезно для верующего. Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Люди, которые напоминают вам об Аллахе, — хорошие люди». «Встречайте их с щедростью и оказывайте им почтение», — так учит Пророк. Не каждый человек, которого ты встречаешь, напоминает тебе об Аллахе. Не всё, что ты слышишь, напоминает тебе об Аллахе, Всемогущем и Возвышенном. Но когда ты слышишь о праведниках, сподвижниках и искренних верующих, тогда ты вспоминаешь. Именно поэтому одним из принципов (адабов) нашей тариката является оказание им почтения и уважения. Тому, кто соблюдает этикет пути, путь откроет свою красоту. Да хранит вас всех Аллах на этом прекрасном пути, иншаллах. Да дарует Он людям праведный путь.

Воистину, число месяцев у Аллаха — двенадцать. Так было записано в Писании Аллаха в тот день, когда Он сотворил небеса и землю. (9:36) Аллах, Возвышенный и Всемогущий, разделил год на двенадцать месяцев. Последним из этих священных месяцев харама был Мухаррам. Вчера был его последний день. Теперь наступает месяц Сафар — обычный месяц. Он не относится к священным месяцам харама. Священные месяцы харама особенно почитаемы по сравнению с другими месяцами. Месяц Сафар может быть тревожным для некоторых людей. Поэтому особенно важно давать милостыню в это время. Садака — добровольное пожертвование — защищает от ударов судьбы, предотвращает несчастья и продлевает жизнь. В любой ситуации, в любой нужде, садака помогает облегчить положение. Она защищает нас от зла. Она оберегает нас от плохих событий. Поэтому в месяце Сафар каждый человек должен ежедневно давать садака. Он должен покаяться и просить прощения. И он должен усердно просить Аллаха защитить его. Ведь в конечном счете всегда происходит то, что решил Аллах, Возвышенный и Всемогущий. Мудрость Его решений известна только Ему. Он делает то, что пожелает. Никто не может Ему противостоять. Но Он милосерден и милостив к нам. Наше покаяние, наша просьба о прощении и наша милостыня могут — с позволения Аллаха — предотвратить бедствия. Аллах делает то, что пожелает: если Он захочет, это произойдет, а если Он захочет, Он изменит это. Но судьба известна только Аллаху — наш разум не способен постичь ее. Однако то, что мы можем понять, это следующее: многие люди боятся месяца Сафар. Но бояться нечего. Давайте садака, кайтесь, выполняйте свои ежедневные обязанности. Особые религиозные действия в месяце Сафар будут объявлены в соответствующее время. Если вы сделали все необходимое, положитесь на Аллаха, выполняйте свои обязанности — и не бойтесь, с Его позволения. Наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сафар аль-Хайр — Сафар — месяц добра». «Толкуйте все к добру — и тогда все будет хорошо». Сегодня многие люди беспокоятся без причины. «Что, если случится это? Что, если произойдет то?» Именно эти страхи и сомнения вызывают так называемые «панические атаки». Люди сегодня живут в постоянном страхе. Громкий звук — и они готовы упасть в обморок от испуга. Но упование на Аллаха — таваккуль — является fundamentalльным качеством истинно верующего. Следуйте путем, который указал вам Аллах, — и не бойтесь. Положитесь на Аллаха. Он защитит вас. Самое важное — сохранить нашу веру. Все остальное второстепенно. Но с позволения Аллаха вы всегда будете под Его защитой — иншаллах.