Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит в Священном Коране (смысл): «Кто совершит злодеяние или грех и возложит его на невиновного, тот, поистине, возьмет на себя великую клевету и явный грех». Этот грех вдвойне тяжек, потому что человек не только совершает проступок, но и клеветой обрекает невиновного на несчастье и причиняет ему большой вред. К сожалению, в наши дни это стало обычным делом для многих людей. Они совершают проступки со злым умыслом, чтобы навредить другому. И этот невинный человек из-за этой клеветы либо попадает в тюрьму, либо с ним случается большое несчастье. Такая несправедливость — тяжкий грех и прямое нарушение прав ближнего. Ведь грех, который ты совершаешь против Аллаха, Аллах может простить. Аллах Всепрощающий. Но за грех, что возложил на невиновного и причинил ему вред, человек непременно будет призван к ответу в будущей жизни. Какими бы ни были твои намерения, не думай, что тебе сойдет с рук клевета на невиновного и разрушение его жизни. За это обязательно придется отвечать. Человек будет глубоко раскаиваться, но тогда будет уже слишком поздно. Искупить вину только перед Аллахом легче. Аллах Всепрощающий. Но в права, которые люди имеют друг перед другом, Аллах, Всемогущий и Возвышенный, не вмешивается. В этом вопросе простить может только тот, чьи права были нарушены. Люди могут прощать мелочи, но жестокость, которая разрушает всю жизнь, простить очень трудно. В наши дни, к сожалению, многие поступают так. И им следует спросить себя: «Как мы когда-нибудь ответим за этот тяжкий грех?» Ведь некоторые, называющие себя мусульманами, прибегают к таким методам для достижения своих целей. Принцип «цель оправдывает средства» — это коммунистический принцип. Тот, кто действует по этому принципу, не остановится ни перед каким позором, чтобы достичь своих целей. Это общеизвестно. К сожалению, даже некоторые, называющие себя мусульманами, перенимают этот ложный образ мышления. Да дарует им Аллах разум и понимание. Да направит Он их на правильный путь. Иншаллах, они откажутся от этой тяжёлой ошибки и спасут себя. Да защитит нас всех Аллах. Как говорили наши предки: «Да убережет нас Аллах от беспочвенной клеветы». Да защитит нас мой Господь от любой клеветы и зла. И да убережет Он нас от того, чтобы причинить кому-либо такую жестокость, иншаллах.

Наш долг – почитать Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Ведь почитание Пророка приносит нам милость Аллаха, Его прощение и благословение. Кто этого не понимает, тот терпит огромную потерю. Ведь Аллах, Всемогущий и Возвышенный, создал всё творение в его честь. Поэтому почтение, оказываемое в этом мире, чаще всего продиктовано либо корыстью, либо является хитростью сатаны. Поэтому, если ты хочешь оказать кому-то почтение, делай это ради Аллаха. Уважение заслуживают те, кто служит Аллаху, кто несёт праведный путь и оберегает людей от неверия. Ведь вера – наше самое ценное достояние. Поэтому правильно и важно оказывать уважение и тем, кто пришёл после Пророка (мир ему и благословение Аллаха): сподвижникам, халифам и Ахль аль-Байт – всем тем, кто приближал людей к вере и обучал их. Стоит ли оказывать почтение тому, кто не является праведным? Выражать уважение тому, чьи деяния неугодны Аллаху, не только бесполезно, но и вредно. Да убережёт нас Аллах от этого. Да наставит Аллах людей на прямой путь. Поэтому оказывать почтение людям, сбившимся с праведного пути и гоняющимся за суетой, не только бессмысленно, но зачастую и вредно. Сегодня люди часто восхищаются знаменитостями. Они подражают им в надежде обрести такое же признание и уважение. Но нет смысла почитать тех, кто не следует путём Аллаха, Возвышенного. Такое поклонение исходит лишь от собственного эго. Да убережёт нас Аллах от этого. Ведь если ты дашь волю своему эго, оно погубит тебя. Да убережёт нас Аллах от этого. Да защитит нас Аллах от зла нашего собственного эго. Да дарует Аллах людям разум и проницательность, чтобы они могли отличать добро от зла и оценивать вещи по их истинной ценности. Так много тех, кто придаёт значение бесполезной мишуре – пыли и камням, – не осознавая ценности драгоценных камней и золота. Да убережёт нас Аллах от этого. Да сделает нас Аллах, иншаллах, из числа тех, кто познал истинную ценность.

О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми (9:119) Аллах, Всемогущий и Возвышенный, повелевает: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми, с праведными» Ведь они – возлюбленные рабы Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. От них не исходит вреда для людей. Напротив, от них исходит только добро, и они остерегаются причинять вред другим. Даже если это противоречит их собственным желаниям, они желают для каждого только лучшего. Они не желают зла. Как бы тяжело им ни приходилось, они никогда не стали бы мучить своих ближних или причинять им страдания. Ведь они знают, что права ближних весомее прав Аллаха. Как это возможно? Аллах прощает. Аллах прощает грехи, которые касаются только Его права, но Он не прощает несправедливости, которую человек причинил другому. Пока ты не подойдешь к этому человеку и не попросишь у него прощения, эта вина будет продолжать тяготеть над тобой. Если проявить искреннее раскаяние и попросить прощения, то Аллах дарует прощение. Когда дело касается права ближнего, Аллах, Всемогущий и Возвышенный, не пренебрегает этим. Ты должен удовлетворить того, кому ты причинил несправедливость, и попросить у него прощения; только тогда Аллах тоже простит. Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит в благородном Коране, что Он прощает всё, кроме придания Ему сотоварищей. Но даже если кто-то совершает идолопоклонство, а затем искренне раскаивается и просит прощения, Аллах, Всемогущий и Возвышенный, прощает даже это – при условии, что человек не упорствует в этом грехе. Как только человек раскаивается, не существует больше больших или малых грехов; Аллах, Всемогущий и Возвышенный, непременно прощает их все. За исключением прав ближних. Например, если ты мучаешь животное без уважительной причины… Если же есть уважительная причина, то это другое дело. Уважительной причиной, например, будет защита от вредоносного животного, которое причиняет тебе вред. Это разрешено. Но причинять животному страдания или мучить его без причины… тогда это животное потребует с тебя за свое право. Поэтому право и справедливость очень важны. Отдавать каждому и всему должное – это религиозный долг, который необходимо исполнять. Когда соблюдаются право и справедливость, всё встает на свои места. Но если ими пренебрегают, то, как мы видим сегодня, в мире нет ни порядка, ни справедливости. И тогда люди удивляются и спрашивают: «Почему так?» Нечему удивляться. У каждого поступка есть свои последствия. Да убережет нас Аллах от нарушения прав других – будь то человек, животное или любое другое живое существо. Пророк (мир ему и благословение) даже проклял того, кто мочится в воду. Это показывает нам: даже у воды есть право. Даже загрязнение чистой воды влечет за собой наказание. Да защитит нас Аллах. Да защитит Аллах всех нас от зла и пороков. Да защитит нас Аллах.

إِن تَجۡتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنۡهَوۡنَ عَنۡهُ (4:31) Аллах, Возвышенный и Величественный, говорит в благородном Коране: «Избегайте тяжких грехов» Есть тяжкие грехи, и есть мелкие. Но поистине, Аллах прощает их все тому, кто раскаивается. Он говорит: «Даже не приближайтесь к тяжким грехам». Не приближайтесь и к тому, что открывает к ним дверь. Он говорит: «Оберегайте свои глаза от запретного». Следите также за тем, чтобы то, что вы едите и пьете, было халяль и не нарушало права других. Обратите особое внимание на этот пункт. Потому что человек, который нарушает права других, открывает дверь и к другим грехам. Ведь нарушение прав других — это грех, даже один из тяжких грехов. В наше время существует много материальных и духовных опасностей. Материальная опасность заключается в обмане людей и лишении их денег. Духовная опасность заключается в том, что пути, не соответствующие Исламу, представляются правильными, чтобы ввести людей в заблуждение. Тот, кто ступит на этот путь, пропадет. Он совершает грехи, даже не замечая этого. Именно в этом заключается самая большая опасность нашего времени. С начала мира не было такого времени, как это. Конечно, такое было и в прошлом; они говорили: «Поклоняйтесь мне, поклоняйтесь этому, поклоняйтесь тому». Либо они принуждали людей к этому, либо люди в то время были невежественны. Сегодня же каждый смотрит на устройство в своей руке и воображает, что знает все. При этом мы живем именно во «второй век невежества», на который указывал наш Пророк. Поэтому следует быть осторожным. Грех — это бремя для человека, зло. Человек должен покаяться, просить прощения и вернуться на правильный путь. Ведь в наше время, как уже было сказано, стало очень легко совершать грехи. Совершать же добро стало трудно. Повиноваться Аллаху стало трудно. Поэтому человек должен быть бдительным и не упорствовать в совершенном грехе. Ведь если упорствовать в грехе, он укрепляется. Но если он раскается и попросит прощения, Аллах простит. Да простит Аллах всех нас, да сохранит нас Аллах. Да защитит Аллах всех нас от грехов и зла.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если община не выплачивает закят со своего имущества, то ей будет удержан дождь с неба». Это означает, что если люди не дают закят, то дождя не будет. И если бы не животные, то ни одна капля дождя не упала бы на них. То есть весь этот дождь идет только ради животных и насекомых. Ведь у людей не осталось ни религии, ни веры, ни стыда... Ничего не осталось. Поэтому было бы логично, чтобы для них не было дождя. Но именно ради животных и насекомых Аллах все же посылает дождь. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Засуха — это не только отсутствие дождя». Он говорит, что дождь не обязательно должен прекратиться, чтобы можно было говорить о «засухе». «Настоящая засуха — это когда земля не приносит плодов, хотя дождя выпадает столько же, сколько и в предыдущие годы». То есть дождь идет, но посевы не всходят. Овощи и фрукты не растут. Это тоже во власти Аллаха. Иногда Он посылает вредителей или случается какое-то другое бедствие. Тогда наступает голод, хотя дождь и шел. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если Аллах налагает голод на народ, то только из-за их высокомерия перед Ним». Это означает, что Он посылает этот голод из-за их непокорности. В наши дни весь мир забыл Аллаха, Всемогущего и Великого, и восстает против Него. Каждый действует по своему усмотрению. Поэтому повсюду царят голод, засуха и всевозможные бедствия. И Пророк говорил здесь не только о голоде, но и о всех видах бедствий. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет такой ночи и такого дня, чтобы Аллах не посылал дождь с неба». «Но Аллах ниспосылает этот дождь туда, куда пожелает». Иногда люди спрашивают: «Как образуется дождь?» Теплая вода испаряется, превращается в облака, и идет дождь. Конечно, это система, принцип, который Аллах, Всемогущий и Великий, установил для мира. Но Аллах посылает дождь в любое время дня и ночи, но только туда, куда Он пожелает. Он посылает его не туда, где он нужен тебе, а посреди моря. Он посылает дождь посреди океана. Это означает, что люди должны понимать, что этот вопрос зависит от молитвы. Как сказал Пророк (мир ему и благословение Аллаха) в своем хадисе, в любой момент времени где-то в мире идет дождь. Не проходит ни мгновения, чтобы где-то не шел дождь. Где-то обязательно идет дождь. Только Аллах знает, где и как будет идти дождь. Поэтому этот благословенный дождь достигается только молитвой, мольбой и послушанием Аллаху. И тогда он приходит как благословение. Не просто так случайно... Ведь иногда дождь идет так сильно, что все затопляет, люди гибнут, а дома оказываются под водой. Это тоже возможное следствие. Здесь проявляются мудрость и милость Аллаха, Всемогущего и Великого. И об этой милости тоже нужно просить. Недостаточно просто сказать: «Пусть идет дождь». Дескать: «Сегодня жарко, значит, скоро пойдет дождь». Он может пойти, но важно, чтобы он пришел с милостью и благословением, если на то будет воля Аллаха. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Солнце и луна не затмеваются из-за смерти или рождения кого-либо». То есть наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) объясняет, что лунное или солнечное затмение не имеет никакого отношения к жизни или смерти человека. «Напротив, это два знамения (аята) Аллаха, которыми Он увещевает Своих рабов». Короче говоря, солнечное или лунное затмение — это божественное знамение, которое должно напоминать людям об Аллахе и побуждать к богобоязненности. «Если вы видите такое затмение, то молитесь и произносите мольбы, пока оно не пройдет». Молитва, совершаемая во время солнечного затмения, называется «молитва Кусуф». Молитва, совершаемая во время лунного затмения, называется «молитва Хусуф». Сунной является молиться и произносить мольбы, пока затмение не закончится. Это форма поклонения, которая является сунной и приносит большое благословение. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда солнце и луна видят откровение величия Аллаха, они в благоговении сходят со своих орбит, и наступает затмение». Это означает, что эти затмения происходят не постоянно, а лишь иногда. Это случается лишь время от времени. Ведь луна и солнце тоже творения Аллаха, и они знают о Его величии. Они знают своего Господа лучше, чем люди. Это затмение — следствие их благоговения перед величием Аллаха. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда затмевается солнце или луна, совершайте молитву, подобную последней обязательной молитве, которую вы совершили». То есть вы должны совершать эту молитву с той же преданностью, что и вашу последнюю обязательную молитву. Эти молитвы по своей природе длинные. Точный порядок описан в Сунне. Молитва совершается очень продолжительно. Читаются длинные суры, а поясные (руку) и земные (саджда) поклоны длятся значительно дольше, чем обычно. После молитвы оставшееся время проводят сидя с тасбихом, тахлилем и мольбами. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда вы видите знамение, падите ниц». То есть, если вы становитесь свидетелями великого события, которое открывает величие Аллаха, вы должны пасть ниц, говорит Пророк (мир ему и благословение Аллаха).

لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱлۡبَصِيرُ (42:11) Аллах, Возвышенный и Величественный, говорит, что нет никого и ничего подобного Ему. Его сущность непостижима для любого воображения и не может быть охвачена разумом. По этой причине наш Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Не размышляйте о сущности Аллаха, не пытайтесь постичь её». Вместо этого, созерцайте Его могущество, Его творения и Его деяния. Даже глубокое размышление об этом доведет ваш разум до предела. Это не то, что легко понять. Аллах, Возвышенный и Величественный, превыше места и времени. Для Него не существует ни места, ни времени. Ведь всё это — творения, которые были созданы после Него. Ибо это Аллах, Возвышенный и Величественный, создал время и место. Творец не может быть частью Своего творения; это невозможно. Это нужно ясно осознавать. В наши дни существуют группы, которые поспешно называют других «мушрик» (многобожниками) или «кафир» (неверными). Они приписывают Аллаху, Возвышенному и Величественному, место и тело. Те, кто делает подобное, — да убережет нас Аллах от этого, — впадают в неверие. Кто приписывает Аллаху тело или вес, или утверждает, что Он находится в определенном месте, в определенное время, здесь или там, — тот теряет свою веру. Аллах, Возвышенный и Величественный, не подобен никому и ничему. Это необходимо усвоить. И время, и место — Его творения. Творец всей Вселенной — Аллах, Возвышенный и Величественный. И Его созидательная сила действует непрестанно. Верующий человек должен соблюдать должное почтение (адаб) к Аллаху, Возвышенному и Величественному. Он должен знать принципы, которые изложил и которым научил нас наш Пророк (мир ему и благословение). Кто следует его путем, с позволения Аллаха, обретет спасение. Однако тот, кто отклоняется от этого пути, подвергает свою веру опасности. И в конце концов он может, — да убережет нас Аллах от этого, — покинуть этот мир без веры. Поэтому человеку крайне важно оставаться на праведном пути. В наши дни появляются люди, которые выдвигают беспочвенные утверждения, и невежественные верят им, не понимая truly, о чём идёт речь. Путь тариката же — это праведный путь. Это путь почтения, путь знания и путь познания Бога. Благодаря благословению этого пути и той твердости веры, которую он дарует, человек живёт верующим до последнего вздоха и покидает этот мир также верующим. Ибо этот путь — путь нашего Пророка (мир ему и благословение). Указанный им путь — это путь спасения. Да убережет нас Аллах от всякого зла, от искушения и заблуждения. Аминь. Да не даст нам Аллах принимать добро за зло, а зло за добро, иншааллах. Да дарует Он нам видеть зло как зло, а добро как добро. Да не допустит Аллах, чтобы мы сбились с праведного пути.

В одном из хадисов кудси Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит через Пророка, мир ему и благословение: كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ Это означает: «Все сыны Адама ошибаются, они грешники». Те, кто совершает больше всего ошибок и грехов, — это люди, все мы. Ведь кроме пророков, у каждого человека есть ошибки, заблуждения и слабости. Нет безупречного человека. У всех нас есть ошибки, слабости и грехи. Однако пророки являются исключением из этого правила; с ними дело обстоит иначе. В основном, все люди совершают ошибки и грешат. И Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит об этом: «И Я — Всепрощающий». «Пусть только попросят прощения, и Я прощу им». «Сколько бы грехов у них ни было, пусть попросят Меня о прощении, и Я прощу им». Это означает, что нет человека без греха. Некоторые люди думают: «Я совершил так много грехов, что уже нет смысла делать добро». Но это большое заблуждение. Благословенное слово Аллаха, Всемогущего и Возвышенного, — это милость, доступная всем людям. Врата милосердия, врата прощения широко открыты. Пока солнце не взойдет на западе — один из признаков Судного дня — эти врата прощения остаются открытыми. Поэтому, сколько бы грехов ты ни совершил, Аллах прощает. Следует ежедневно просить Аллаха о прощении. Ведь когда раб просит прощения, Аллах может превратить его грехи в добрые дела. Поскольку ты попросил прощения, Аллах, Всемогущий и Возвышенный, не только сотрет твои грехи, но и вместо них запишет тебе награду и добрые дела. Милость и щедрость Аллаха, Всемогущего и Возвышенного, безграничны. Но люди часто не ценят этого. Они не придают этому значения. Хотя истинная ценность заключается именно в этом. Да простит Аллах нас всех, иншаллах.

Воистину, верующие — братья. Посему примиряйте братьев ваших и бойтесь Аллаха, — быть может, вы будете помилованы. (49:10) Аллах, Превознесенный и Величественный, говорит: «Верующие — братья». Братство по вере даже важнее кровного родства. Ведь во времена нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха) часто бывало так, что сподвижники были мусульманами, в то время как их собственные кровные братья были неверующими. В то время братство имело совсем другое значение, чем сегодня. В наши дни люди часто не придают этому союзу такого большого значения, но тогда это было крайне важно. Изначально отец и кровные братья и сестры были самыми важными людьми в жизни, но с принятием ислама эти приоритеты сместились. Ведь то, что действительно имеет значение, — это братство на пути Аллаха. Именно на это братство обращает внимание Аллах, Превознесенный. Верующие, мусульмане, — братья. Это означает, что они должны помогать друг другу и любить друг друга. Также Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит в благородном хадисе: «Не завидуйте друг другу, не держите зла друг на друга и не отворачивайтесь друг от друга». Мусульманин должен оказывать своему брату всяческую возможную помощь, насколько это в его силах. Конечно, он не может помочь во всем, но он должен поддерживать его, где только может. Еще один важный момент — помогать ему и защищать его в его отсутствие. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) учит нас, что верующий, который защищает своего брата в его отсутствие, получает за это огромную награду. К сожалению, в наши дни люди осыпают друг друга беспочвенными обвинениями. Того, кто защитит своего брата от таких обвинений, ждет большая награда. Ведь человек склонен строить плохие предположения о других. И такие домыслы сеют только вражду, злобу и раздор. Именно для того, чтобы избавиться от этой вражды, Аллах, Превознесенный, говорит: «Верующие — братья». Таким образом, это братство по вере ценнее, чем братство с кровным братом, который не на праведном пути. Установление мира между верующими — это путь к обретению милости Аллаха. И эта милость Аллаха — самое важное. Люди часто стремятся к материальным благам. При этом милость и благодать Аллаха — это самое ценное, что может получить человек. Но многие люди не ценят этого и не осознают истинную ценность. Пусть Аллах вселит любовь в наши сердца. Да поможет нам всем Аллах, иншааллах. Пусть сатана не сеет между нами раздор.

وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَةً أَوۡ ظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ ذَكَرُواْ ٱللَّهَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ لِذُنُوبِهِمۡ (3:135) Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит: Если человек совершает грех, но не упорствует в нем, Аллах простит его. Аллах Всепрощающий. Человек, который раскаивается в своих грехах, получает прощение Аллаха. Но если человек сознательно грешит и упорствует в этом, то он сам навлек на себя наказание. Есть люди, которые последовали за кем-то и совершили ошибку. Но не нужно упорствовать в этой ошибке. Им следует вернуться на путь Аллаха, чтобы Аллах простил и их. Того, кто следует за сомнительными людьми, считает их праведными и поэтому сбивается с пути, непременно постигнет наказание. Поэтому Аллах, Всемогущий и Возвышенный, повелевает: «Так спешите же к Аллаху». فَفِرُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۖ (51:50) «Ищите убежища у Аллаха», – повелевает Аллах, Всемогущий и Возвышенный. Не упорствуйте в неправде. Аллах дал каждому разум и свободную волю. Никто не должен думать, что он может получить пользу или награду, мучая других. Такого в Исламе нет. Ты должен следовать пути Ислама, даже если это противоречит твоему эго. Ты не должен ему поддаваться. Ведь эго всегда толкает к плохому. Но есть пути, которые еще хуже. Если ты на правильном пути, твое эго будет тысячу раз пытаться сбить тебя с него. Оно нашептывает тебе сомнения, например: «Говорит ли этот человек правду? Он хороший или плохой?» Но если ты последуешь за плохим человеком, твое эго сразу же поддержит тебя и убедит тебя верить ему. Поэтому правильный путь — это путь Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. Слава Богу, путь тариката также указывает этот путь. Те же, кто находится вне тариката, следуют своему эго. Кем бы они ни были. Кто-то может следовать за кем-то и говорить: «Он великий ученый», но на самом деле ему не хватает основы. Ведь муршидом того, у кого нет муршида, является сатана. Следовать за муршидом означает следовать тарикату; иначе невозможно. На это нужно обращать внимание. Те, кто сбился с пути, должны покаяться и искать убежища у Аллаха. Аллах прощает. Аллах Всепрощающий. Не упорствуйте в этом. Упрямство и своеволие — признак неверия. Неверие характеризуется своеволием. Неверующие курайшиты во времена нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, знали, что это истина, но не верили из-за гордыни и упрямства. Они не приняли веру даже на последнем издыхании. Даже Абу Джахль, умирая в битве при Бадре, сказал: «Я знаю, что эта религия — истина, но я не принимаю ее». Он сделал это из чистой гордыни. Так он и погиб жалким образом. Поэтому люди не должны следовать его примеру. Пусть они вернутся на правильный путь, иншааллах. Да простит нас всех Аллах. Да не собьет Он нас с правильного пути.

И то, что бывали люди из числа людей, искавшие покровительства у некоторых из числа джиннов, и они увеличивали в них лишь грех. (72:6) Говорят, что существует связь между джиннами и людьми. Эта связь может проявляться при определенных обстоятельствах. В наши дни есть люди, которые сразу же вызывают у других тревогу, говоря им: «В тебя вселился джинн, ты околдован». Распознать или знать это дано не каждому. Это редкий дар. Но, конечно, джинн очень редко овладевает человеком. Однако то, что называют «ударом», вполне может произойти. Такой «удар» может, Аллах упаси, случиться, если, например, ночью сливать воду, справлять нужду, не попросив «извини» (истагфируЛлах), то есть разрешения. Но просто говорить каждому: «Ты околдован, в тебя вселился джинн», — это лишь вселяет в людей тревогу. Если кто-то утверждает такое из корыстных побуждений, то это ложь. Тем самым он не только совершает грех, но и берет на себя ответственность за страдания другого, потому что вселяет в него тревогу. В наше время есть вещи, которые гораздо сильнее сбивают человека с праведного пути, чем джинн: наше социальное окружение и наши жизненные обстоятельства. Они вызывают ссоры в семье и побуждают детей восставать против своих родителей. Такие состояния — не дело рук джиннов или магии, а возникают из-за этих внешних воздействий. Да убережет нас от этого Аллах. В этих устройствах в руках детей, в этой вездесущей технологии, сегодня, так сказать, тысяча джиннов. Вещи, которые действительно похищают разум и развращают людей, чаще всего исходят оттуда. От этого зла, технологии, иногда может исходить худшее, чем от джинна или самого дьявола. На это нужно обращать внимание. Аллах дал человеку разум, и у этого разума есть свои пределы. Нужно ко всему подходить с умеренностью и правильно, чтобы не навредить душе. Если пытаться сделать все сразу и перегрузить этим свой разум, это тоже вредит. Сваливать вину сразу на магию или джиннов — самый простой способ; так человек уклоняется от собственной ответственности. Недостаточно сказать: «Что мне делать, пусть ходжой помолится за меня». Конечно, полезно, когда за тебя молятся. Но прежде чем идти к ходжою, следует самому дома молиться, совершать необходимые молитвы и подавать милостыню. Аят аль-Курси (Тронный аят) или суру «Ихлас» ведь каждый может прочитать сам. От всякого зла, такого как зависть, сглаз, джинны и магия, следует ежедневно семь раз читать Аят аль-Курси (Тронный аят) и дуть на себя. Перед выходом из дома следует трижды прочитать суру «Ихлас», один раз «Аль-Фаляк» и один раз «Ан-Нас», и повторить это по возвращении домой. Приветствие при входе и выходе из дома также является защитой. Оно служит для наставления обитателей дома на правильный путь и приносит мир семье, иншааллах. Времена, в которые мы живем, очень тяжелые. Да хранит нас Аллах. Люди, молодежь, все очень изменились. Скромность и уважение утрачены. Никто больше не слушает добрых советов; они входят в одно ухо и выходят из другого. Пока их не постигнет несчастье. И даже когда несчастье постигает их, они не понимают, откуда оно пришло. Путь к защите от таких трудностей, с позволения Аллаха, — это поклонение и молитва. Если каждый будет подавать милостыню, приветствовать при входе и выходе и читать защитные суры, это, иншааллах, станет щитом для него самого и его семьи. Да защитит нас всех Аллах. Да защитит Он наших детей и семьи и сохранит их от зла дьявола и всего плохого.