Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ (21:107) Хвала Аллаху, Альхамдулиллах, сегодня первый день месяца Раби аль-авваль. Да будет он благословенным и полным благословений для нас. После месяца Сафар, иншааллах, приходит облегчение. Месяц Сафар в этом году действительно был очень трудным и тяжким. Если Аллах пожелает, все тяготы ушли вместе с тем месяцем. Пусть этот новый месяц принесет облегчение. Пусть он станет для людей поводом для добра и правильного пути. Ведь Аллах, Превознесенный и Величественный, послал нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) как милость для всех миров. Чтобы каждый мог воспользоваться этим, приблизившись к Нему и следуя Его путем. Аллах, Превознесенный, открыл в славном Коране много чудес тем, кто следует за ним, и даровал им особые дары, которых не получили другие общины. Ведь положение нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) у Аллаха чрезвычайно высоко. Его ранг неизмерим. Благоговеть перед ним — наш священный долг. Для верующего высшая цель — достичь довольства и любви Аллаха, Превознесенного и Величественного. Потому что только это вечно. Только это имеет истинную ценность. Этот мир и все, что в нем, само по себе не имеет ценности. Не только какое-то определенное место — весь мир ничего не стоит. В конце концов, человек все оставляет и уходит. Истинная, непреходящая ценность — только в загробной жизни. Кто любит Пророка, будет вместе с ним. А кто не любит его, тот все потерял. Но дверь нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) открыта для всех. Он никого не отвергал. Он смотрел на каждого взглядом милосердия. Хотя он призывает людей: «Придите, войдите в Рай!», некоторые отвечают: «Нет, мы не хотим, мы предпочитаем Ад». Тогда это их собственное решение. Но тот, кто действительно обладает разумом, не предпочтет этот бренный мир. Он выбирает загробную жизнь. При этом нет предписания, гласящего, что те, кто следует за Пророком, должны полностью отречься от мира. Пока они следуют пути, который повелел Аллах и показал нам наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Тогда их счастье обеспечено как в этом мире, так и в загробном. Да сделает нас Аллах теми, кто искренне любит его, Пророка. Ведь наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Человек будет с тем, кого он любит». Давайте же любить праведных людей, чтобы в загробной жизни быть в их обществе. Любовь к неправедным же не приносит никакой пользы. Она — всего лишь чистый вред. Тем самым человек лишь упускает свой шанс. Да убережет нас Аллах от этого. Да благословит Аллах этот наш месяц.

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ (6:164) Аллах Всемогущий говорит: «Ни одна душа, несущая бремя, не понесет бремени другой». Это означает, что каждый будет нести наказание за свои собственные грехи. Если человек совершает грех и раскаивается в нем, ему будет прощен этот грех. Но если он не раскаивается, то, естественно, никто другой не понесет наказания за него. Однако тот, кто ведет других по ложному пути и склоняет их ко злу, также получает долю в их грехах. Если человек раскаивается в своем грехе, Аллах прощает его. Ведь Аллах — Всепрощающий. Но если он принуждает других совершать тот же грех или даже просто подстрекает их к этому, хвастаясь: «Я сделал это, это здорово, сделайте это тоже!», или ободряет их словами: «Я покажу вам, как совершить этот плохой поступок, этот грех», то его ждет еще большее наказание. Потому что он причинил вред и другим. А тот, кто причиняет вред другим, неизбежно получит за это наказание. Некоторые люди говорят: «В мире происходит так много плохого». А некоторые, считающие себя особенно умными, даже некоторые мусульмане, спрашивают: «Почему Аллах не наказывает этих злодеев?». Откуда ты знаешь, что Он их не наказывает? За каждый плохой поступок есть наказание. Пока не будет проявлено раскаяние, избежать этого наказания не удастся. В этом ни один человек не должен сомневаться. Но Аллах — Прощающий. Его прощение может охватить каждого; Он не делает различий по принципу: «Тебе я прощаю, а тебе — нет». Чтобы избежать этого наказания, нужно раскаяться в совершенных грехах и содеянном зле и просить прощения. А если были нарушены права ближнего, нужно попросить прощения у этого человека. Это и есть путь. Говорят: «Такой-то сделал то-то, погубил столько жизней, совершил столько плохого и несправедливого», а потом жалуются, что этот человек, кажется, остается безнаказанным. Нет, не беспокойтесь об этом. Да сохранит нас Аллах, но такие мысли вредят только вам самим и, кроме того, являются большим неуважением к Аллаху. Хочешь ли ты указывать Аллаху, как Ему поступать? Аллах Всемогущий. Он властен над всем и делает то, что пожелает. Ты не можешь призывать Его к ответу, у тебя нет на это права. Даже если такая мысль просто приходит тебе в голову, ты должен немедленно раскаяться и попросить прощения. Даже если бы весь мир погиб, у тебя не было бы права спрашивать: «Почему?». Ведь Господь всего сущего — Аллах. Он делает то, что хочет, и Он не делает того, чего не хочет. Да дарует Аллах нам и всем людям разум и понимание. Да убережет нас Аллах от совершения несправедливости и грехов, и да даст Он нам силы раскаяться в наших грехах, иншаллах.

И не отправили Мы тебя, [о Мухаммад], кроме как милостью для миров. (21:107) Альхамдулиллах, благословенный месяц Сафар подходит к концу. Он считается сложным месяцем, и в этом году он был еще более трудным. Альхамдулиллах, мы пережили его без потерь. Но самое прекрасное то, что после него начинается благословенный месяц нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха). То есть месяц Раби аль-авваль. Иншааллах, он начнется через два дня. Этот благословенный месяц – тот, в котором наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) почтил мир своим присутствием. Его благословение и милость безмерны. Благословенный день рождения нашего любимого Пророка, как упомянул автор Мавлида, Сулейман Челеби, сравним с Ночью Предопределения (Лейлат аль-Кадр). Он так же ценен; он ей равен. Ведь Ночь Предопределения – это тоже дар, который Аллах, Всемогущий и Возвышенный, даровал умме в честь нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Умме нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Однако эта благословенная Ночь Предопределения скрыта, в то время как ночь Мавлида известна. Поэтому весь месяц благословен в Его честь. Пусть Аллах дарует нам пережить еще много таких месяцев. Иншааллах, мы ждем того, кто восстановит достоинство и честь Ислама. Вся умма, да и все человечество, ждет спасения. И это спасение придет только через Него. То есть, оно придет через Махди (мир ему), который следует пути нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и происходит из его рода. Кроме него, из всех этих разговоров вроде «Мы провели это собрание, мы сделали то» ничего хорошего, кроме бед, не выйдет. Спасение человечества только в Нем, потому что люди испробовали и исчерпали все другие пути; не осталось ни одного. Недавно я спросил одного из наших братьев, разбирающегося в политике. Там как раз говорил какой-то человек, и я спросил: «Кто это?» Он сказал: «Это один из Коммунистической партии». Я спросил: «Эти люди все еще следуют тем же курсом?» Он ответил: «Да, тем же курсом». Я спросил: «А разве коммунизм еще существует?» Он сказал: «Нет, они сами это в основном знают. Они все перепробовали, пока ничего не осталось. Но они однажды встали на этот путь и теперь не могут с него свернуть». Хотя эти системы давно провалились и пришли к концу. Социализм пришел к концу, эта система пришла к концу, та пришла к концу; все они потерпели крах. Человечество может быть спасено только законами, установленными Аллахом, Всемогущим и Возвышенным, – то есть Шариатом. Пока люди не подчинятся ему, угнетение, беззаконие и несправедливость будут продолжаться в мире. Независимо от того, как сильно люди будут утверждать, что они праведны, – у них ничего не получится. Потому что нынешняя мировая система построена именно так. Даже самый сильный ничего не смог бы сделать, если бы пришел сейчас. Поэтому каждый должен знать и верить, что, иншааллах, этот благословенный раб Аллаха, Всемогущего и Возвышенного, скоро придет и спасет нас.

Наш Пророк (мир ему) говорит: Йассиру ва ля ту'ассиру. Башширу ва ля тунаффиру. «Облегчайте!» «Не затрудняйте!» «Не делайте это трудным для людей!» Аллах принимает любое служение, которое человек совершает, каким бы малым оно ни было. Ведь если человеку сказать: «Твое служение не принято», этот человек может подумать: «Мое все равно не будет принято» и никогда больше не будет его совершать. Но пока это делается ради Аллаха, Аллах Всевышний принимает это служение. Ничто не препятствует Его принятию. Аллах Всевышний через нашего Пророка (мир ему) сообщает нам: «Облегчайте, не затрудняйте людям». Если кому-то предписывать: «Ты должен делать это, делать то, и именно так», то это его перегрузит. Он скажет: «Я не справлюсь с этим», и полностью бросит это дело. Но даже небольшое деяние освещает сердце человека и приносит благословение в его жизнь. Ведь пока раб не забывает Аллаха, он поминает Его, когда встает на молитву. То же самое относится и к омовению. Поэтому нужно облегчать, каким бы малым это ни было. Не следует обременять людей и говорить: «Нет, ты должен делать столько-то и столько-то». Пока раб Аллаха не забывает Его, Аллах тоже доволен им. «Башширу!» «Возвещайте благую весть», — говорит Пророк, мир ему. Скажите им: «Ты сделал это, значит, Аллах Всевышний доволен тобой, и Пророк тоже доволен». Многие люди мучаются сомнениями, принимаются ли их деяния вообще. Они спрашивают себя: «Принято это или нет?» Некоторые часами совершают омовение. Когда они хотят начать молитву, они сомневаются: «Правильно ли я сформировал намерение?» Когда они совершают зикр или следуют учению, их мучает беспокойство: «Правильно ли я совершил рабиту?» При этом рабита не так уж сложна. Достаточно того, что ты думаешь о своем шейхе. Есть так много тех, кто целый час трудится над тем, чтобы «совершить рабиту». Это становится для них бременем. И в конце концов они бросают это. При этом рабита происходит сама собой; шейх устанавливает связь с тобой. Когда ты думаешь о нем, ты через него вспоминаешь нашего Пророка и, следовательно, Аллаха Всевышнего. Все это — облегчения для тебя. Они не хотят затруднений. Аллах Всевышний, наш Пророк (мир ему) и шейхи, следующие его путем, всегда указывают путь облегчения. Лучший пример тому — наш шейх, шейх Назим. Он был очень строг к себе, к своему эго, и изо всех сил старался следовать каждой сунне. К другим же он всегда проявлял снисходительность и указывал легкий путь. Благодаря ему тысячи, даже десятки тысяч людей, начинавших с нуля, достигли высочайших духовных уровней. Да возвысит Аллах его степень! Да дарует Аллах людям благо и праведный путь, иншааллах.

Когда Аллах, Всемогущий, начал ниспосылать Пророку – мир ему и благословение – Священный Коран, молитвы в их нынешнем виде еще не были установлены. Он повелел: «Вставай ночью, чтобы молиться». «Вставай ночью и поминай Аллаха, ибо Аллах видит тебя в это время». Преимущество ночи больше, чем дня, потому что богослужение ночью более усердно. Оно сложнее. Так распорядился Аллах, Всемогущий и Возвышенный. Тому, кто молится перед сном и встает ночью для молитвы тахаджуд, будет засчитано, как если бы он провел всю ночь в богослужении. Если ты совершишь два ракаата перед сном, а затем встанешь для тахаджуда – пусть даже это будет всего два ракаата – это будет равнозначно тому, как если бы ты провел всю ночь в богослужении. Некоторые люди хотят бодрствовать всю ночь, чтобы провести ее в богослужении. Но это требует больших усилий. Некоторые люди работают ночью, а другие днем. Поэтому богослужение ночью более требовательно и утомительно. Но и награда за него больше. Она во много раз больше. Награда в тысячу раз больше. Два ракаата, совершенные ночью, ценнее, чем тысяча ракаатов днем. Многие люди не осознают этих преимуществ и огромной награды. Даже если ты не можешь совершить это ночью, то соверши хотя бы днем. Совершай свои молитвы, исполняй свое поклонение. Да простит нас всех Аллах, иншааллах. Сегодня, иншааллах, также последний день месяца Сафар. Да защитит нас Аллах. Да принесет Он добро. И да облегчит Аллах нам тяготы ночи, иншааллах.

Досточтимый Пророк (мир ему и благословение) сказал: ас-Садакату тутил-уль-умра ва тадфа'уль-баля' Как сказал досточтимый Пророк (мир ему и благословение): «Садака продлевает жизнь и отводит беду». Этим должны руководствоваться верующие. Слава Аллаху, месяц Сафар подходит к концу. И завтра последний среда этого месяца. Месяц Сафар считается тяжелым месяцем. Но досточтимый Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тафа'алю биль-хайри таджидуху – Ожидайте хорошего, тогда вы найдете хорошее». Поэтому он назвал этот месяц «Сафар-уль-хайр», то есть «благословенный Сафар». ИншаАллах, он принесет добро и отведет беду. Самый тяжелый день этого месяца – его последняя среда, то есть завтра. Поэтому люди, наши братья и сестры, все мусульмане, завтра не должны забывать о садаке. Давайте садака, чтобы быть защищенными с позволения Аллаха. Каждое слово нашего Пророка (мир ему и благословение) – чистая истина. Таким образом, садака, будь то в месяце Сафар или в любой другой день, защищает от бедствий соответствующего дня. Поэтому имейте копилку для пожертвований и обязательно кладите туда садака утром после пробуждения, еще до того, как выйдете из дома, чтобы быть защищенными от ударов судьбы, бедствий и любых невзгод этого дня. Садака защищает от сглаза, от зла, от болезней и от всего плохого. И она также оберегает нас от тяжести месяца Сафар. Последняя среда месяца Сафар – завтра, иншаАллах. Аллах защитит. Некоторые могут быть обеспокоены в эти дни, но нет причин для беспокойства. Если вы дали садака, вам не нужно бояться, с позволения Аллаха. Кроме того, есть молитва в четыре ракаата, которую следует совершить завтра. В каждом ракаате после суры «Аль-Фатиха» одиннадцать раз читается сура «Аль-Ихлас». Тот, кто совершает эту молитву ради довольства Аллаха, получит большую награду и божественную защиту. Конечно, эту молитву нужно совершить до вечера, а не после времени молитвы Аср, поскольку после Аср не следует совершать добровольные молитвы. Итак, ее можно совершить в любое время до молитвы Аср, иншаАллах. Да защитит нас всех Аллах. Да дарует Он нам еще много прекрасных дней. Да поможет нам Аллах достичь Махди (мир ему), иншаАллах.

Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Когда вы выходите из дома, совершите два ракаата молитвы. Эта молитва защитит вас от бед и опасных ситуаций вне дома. И когда вы входите в свой дом, также совершите два ракаата, чтобы эта молитва защитила вас от бед и в доме». Это означает, что эти добровольные (нафиля) молитвы очень важны для верующего, особенно для последователей тариката. Те, кто не принадлежит к тарикату, не придают большого значения не только молитвам нафиля, но зачастую даже сунне. Хотя эти молитвы совершаются для вашей собственной пользы, для пользы людей, для пользы мусульман. Аллаху они не нужны. Польза от них для вас. Поэтому, выходя из дома и входя в него... Не каждый раз, когда вы входите и выходите за дверь, а когда вы утром идете на работу, вы можете считать это молитвой Зуха. Когда вы возвращаетесь, и это не запретное время вокруг заката, снова совершите два ракаата. Эти молитвы приносят благословение и защищают от плохого. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Для четырех ракаатов сунны, которые совершаются перед фардом полуденной молитвы без салама между ними, открываются врата небес». Четыре ракаата перед фардом полуденной молитвы — это настоятельно рекомендуемая сунна (сунна муаккада). Альхамдулиллях, эти сунна-молитвы совершаются здесь у нас. Но в некоторых мусульманских странах ими пренебрегают или вообще не совершают; люди приходят, совершают только фард-молитву и уходят. Или вообще не молятся. Они не придают этому большого значения, хотя это очень важно. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Четыре ракаата, которые совершаются перед полуденной молитвой, имеют такую же награду, как четыре ракаата, которые совершаются после фарда ночной молитвы». Многие люди спрашивают нас: «Вы совершаете четыре ракаата после ночной молитвы и после полуденной молитвы тоже четыре ракаата, почему вы это делаете?» Потому что награда за это очень велика. Совершение четырех ракаатов после ночной молитвы имеет такую же награду, как первая сунна полуденной молитвы. «И четыре ракаата, которые совершаются после фарда ночной молитвы, соответствуют награде за четыре ракаата, которые совершаются в Лайлат аль-Кадр (Ночь предопределения)». Это означает, что награда за эти четыре ракаата после ночной молитвы так же велика, как за четыре ракаата в Лайлат аль-Кадр. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Во время Заваль солнца открываются врата небес». Заваль означает, что солнце достигло своей высшей точки и начинает опускаться. В Мекке аль-Мукаррама и Медине аль-Мунаввара паломники, когда они смотрят вокруг в полдень, видят, что нет тени. Когда солнце находится точно в зените. Но у нас здесь это не так. Там это так. В это время нет абсолютно никакой тени. Итак, Заваль — это момент, когда солнце переходит свою высшую точку. Именно тогда наступает время для полуденной молитвы. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит, что в это время, во время Заваль, открываются врата небес. Именно тогда открываются врата небес. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я люблю молиться в это время перед фард-молитвой, чтобы мои благие деяния возносились». Это означает, что совершение четырех ракаатов сунны в это время особенно ценно. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Между каждым азаном и каждой икамой есть добровольная (нафиля) молитва для того, кто хочет». Это относится ко времени после азана утром, днем, вечером, ночью... для всех времен молитвы. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит, что между каждым азаном и каждой икамой есть молитва для того, кто хочет, и упоминает это также в отношении вечерней молитвы. Это добровольная молитва (нафиля) перед вечерней молитвой. Согласно нашему мазхабу, нет необходимости совершать ее. Но мы совершаем ее, чтобы следовать примеру шейхов. В других мазхабах сунна совершается перед вечерней молитвой, а не после. В отличие от этого, сунна после утреннего азана, как сказал наш Пророк, не просто добровольная молитва, но она настолько важна, что почти является обязательной (ваджиб). Сунна утренней молитвы почти обязательна. Это сунна муаккада. Молитва после полуденного азана перед икамой также является сунной муаккада. Молитва перед фардом послеполуденной молитвы является сунной, хотя это не сунна муаккада. То же самое относится к сунне перед ночной молитвой. Некоторые братья думают, что добровольная молитва перед вечерней молитвой является обязательной (ваджиб) или сунной муаккада. Нет, это не так. Она добровольная (нафиля). Мы совершаем ее, потому что наши шейхи делают это, и мы следуем их примеру. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Да смилуется Аллах над тем, кто совершает четыре ракаата перед фардом послеполуденной молитвы». Многие люди, возможно, пропускают эту молитву, потому что это не сунна муаккада. При этом не следует ее пропускать, независимо от того, муаккада это или нафиля. Один султан однажды открыл мечеть и сказал: «Имамом здесь должен стать тот, кто никогда не пропускал сунну послеполуденной молитвы». Они осмотрелись, но никого не было. Никто из присутствующих ученых не откликнулся, потому что каждый, вероятно, хоть раз отказывался от нее в спешке, именно потому, что это «всего лишь» сунна. Сам же султан никогда не пропускал сунну послеполуденной молитвы, поэтому в тот день он стал имамом. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Два ракаата утренней молитвы лучше, чем этот мир и все, что в нем есть». Это означает, что все сегодняшние автомобили, небоскребы, корабли, яхты, все, что есть... Эти два ракаата ценнее всего этого, да, лучше, чем весь мир и все, что в нем содержится. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Два ракаата молитвы лучше, чем мир и все, что на нем есть». «Если бы вы делали то, что вам велено, вы бы жили без забот и трудностей, и ваш заработок приходил бы к вам без усилий», — говорит наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха). Люди сегодня спрашивают себя: «Мы же молимся, почему это происходит с нами? Почему наши дела не идут? Почему у нас есть заботы?» Это означает, что ваша молитва не в порядке, ваша вера не в порядке, что-то не так. Потому что то, что вы говорите, уже все разрушает. Вы должны все ожидать от Аллаха. Вы не должны использовать свои деяния, свою молитву, как предмет торга или как средство давления. «Я же сделал это, но это не сработало...» Видишь, именно поэтому это не работает. Сохраняйте свою веру и свое намерение чистыми. Соблюдайте правильный этикет (адаб) по отношению к Аллаху и нашему Пророку. Тогда эти мирские заботы — ничто. Да сохранит нас Аллах — заботы мусульман в Газе, это настоящие заботы. Но даже они никогда не восстают против Аллаха. А люди здесь, у нас, жалуются уже по малейшему поводу. Да сохранит нас Аллах. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Эти короткие два ракаата, которые вы совершаете как добровольную молитву и, возможно, недооцениваете, для того, кто добавляет их к своим деяниям, лучше, чем все мирское имущество, которое у вас есть». Потому что этот мир подобен сну, миражу. Он проходит в мгновение ока, и ничего от него не остается. Но что остается, так это эти два ракаата. Эта молитва, которой вы, возможно, не придаете большого значения, которую вы считаете мелочью, ценнее всего остального. Да дарует Аллах всем нам эту истинную красоту. Да даст Он нам силы следовать тому, что сказал наш Пророк, иншаАллах.

Появилось разложение на суше и на море, по причине того, что приобрели руки людей (30:41) Аллах, Всемогущий и Величественный, говорит, что повсюду распространилась порча. Порча означает отклонение от праведного пути. В море и на суше – то есть повсюду. Зло и порча возросли и стали очевидными. Аллах, Всемогущий и Величественный, говорит, что равновесие всех вещей нарушено. Но как все это произошло? По причине действий самих людей. Как человек может так загрязнять? Но он это сделал. Всё. Даже большие океаны загрязнены. Повсюду – земля, скалы, горы... По причине действий людей всё материально и духовно загрязнено. И духовная грязь еще хуже. К чему это приведет? Они не останавливаются, они просто продолжают. Если так пойдет и дальше, в конце концов, они навредят только себе. Ведь Аллах, Всемогущий и Величественный, передал нам эту землю чистой и безупречной. Он сказал: "Пользуйтесь ею с умом." Но человек делает прямо противоположное тому, что повелел Аллах, Всемогущий и Величественный. И вдобавок ко всему он еще и жалуется. Это бедствие – следствие того, что они совершили своими собственными руками. Наказание и негативные последствия за это человек, в конце концов, должен понести сам. Ислам – это религия красоты, религия чистоты, религия добра. Он повелевает нам делать всё наилучшим образом. Аллах, Всемогущий и Величественный, повелевает: "Ешьте и пейте из хороших вещей, но не будьте расточительны." А вещи, которые Он запретил, нечисты и грязны, поэтому Он говорит: "Держитесь от них подальше." Он говорит: "Не пейте алкоголь." Потому что алкоголь нечист, он – грязь. Он говорит: "Не ешьте свинину", потому что это тоже грязь. Всё запретное вредно для человека, будь то еда или питье. Мы привели лишь несколько примеров, но запреты служат благу человека, а не его вреду. Но человек, кажется, считает это большим достижением. Он гордится тем, что противится Аллаху, Всемогущему и Величественному. Наказание постигает его за это уже в этом мире, а в следующем – да убережет нас Аллах от этого. Да направит Аллах людей на праведный путь. Чем цивилизованнее мнил себя человек, тем глубже он погружался в невежество. Он буквально гонится за невежеством. Словно он делает всё возможное, чтобы навлечь на себя это бедствие. Да защитит нас всех Аллах. Да не постигнет нас зло, исходящее от этих злодеев, иншаллах. Воздух, вода, моря, почва – всё везде загрязнено и нечисто. Но тех, кто на стороне Аллаха и обращается к Нему, Аллах по милости своей к верующим защитит от этого вреда, иншаллах. Да защитит нас всех Аллах.

Верующие в Аллаха и Его посланников – это праведники и свидетели перед своим Господом (57:19) Положение верующих у Аллаха возвышенно. Тех же, кто не верует, ожидает несчастье. Им уготован плохой конец. Пока человек живёт в этом мире, у него есть возможность найти праведный путь. Но есть один праведный путь, и есть заблуждения, которые некоторые считают правильными. Это пути, которые люди придумали по своему усмотрению. Того, кто выбирает один из этих путей, ожидает либо блаженство, либо несчастье. То есть, в конце его ожидает либо Рай, либо Ад. По этой причине Аллах, Всемогущий и Всевышний, указал людям два пути. Он повелевает: «Ступайте праведным путём». «Ступайте Моим путём, в Мой Рай. Придите к миру и красоте». Аллах предупреждает: «Не следуйте за сатаной и не ступайте по пути несчастья и Ада». Аллах, Всемогущий и Всевышний, никогда не причиняет несправедливости Своим рабам. Воистину, Его слово – истина. И слава, которую обретут те, кто следует Его путём, вечна. Мы часто говорим «во веки веков», но что на самом деле означает вечность? «Во веки веков» означает бесконечность. Но наше мирское понимание этого простирается только до смерти. Истинная же жизнь начинается только после смерти. Поэтому путь того, кто идёт праведным путём, не заканчивается смертью. Потому что настоящая жизнь начинается только после неё. Чтобы человек мог сделать этот выбор, Аллах дал ему разум. Если человек использует свой разум и слушает истину, он не собьётся с праведного пути. Он должен следовать этому пути, чтобы обрести хороший конец. Так он обретёт спасение и мир как в этом мире, так и вечное блаженство в мире ином. Да убережёт нас Аллах от отклонения с праведного пути. Да дарует Он всему человечеству праведное руководство. Ведь люди говорят о «демократии» и чём только не. Они говорят: «Это моё мнение, я так считаю» и настаивают на своей точке зрения. Оставь своё собственное мнение и следуй путём Аллаха, Всемогущего и Всевышнего. Да будет Аллах помощником нам всем.

وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا (20:124) Аллах, Превознесенный и Могущественный, говорит, что тот, кто отворачивается от Него и предается миру, будет жить в стесненных обстоятельствах. Человек, который забывает Аллаха, никогда не будет по-настоящему счастлив. Ведь есть люди, которые, возможно, вспоминают о Нем раз в день, раз в неделю или в месяц. Но есть и те, кто никогда не вспоминает о Нем всю свою жизнь, кто не обращает на Него никакого внимания – и таких, к сожалению, большинство. Поэтому человечество находится в постоянной нужде. В этом и заключается настоящая проблема. Ведь всё в руках Аллаха. Это Он дарует вам всё прекрасное, всё благое и все дары. Но вместо того, чтобы вспоминать о Нем и благодарить Его, человек не тратит на это ни единой мысли. Он теряется в мирских заботах и проводит свою жизнь в стесненных обстоятельствах, потому что задается лишь вопросами: «Дорого это или дешево, красиво или уродливо?» В его жизни тогда нет ни покоя, ни истинной красоты. Следствие: постоянная нужда, ссоры, хаос и конфликты с окружающими. Он не ладит с другими; он оскорбляет их, и они оскорбляют его. Даже в семье, между мужем и женой, нет мира. Причина всего этого в том, что они не поминают Аллаха, Превознесенного. Если бы они только вспоминали об Аллахе, помнили о Нем... Ведь поминание, зикр, – это именно это: помнить об Аллахе. Когда человек осознает Аллаха, он знает: «Мой Господь видит меня, мой Господь слышит меня». Аллаху hadirî, Аллаху nâzırî, Аллаху ma'î. В тот момент, когда ты знаешь: «Аллах со мной», всё становится проще и прекраснее. В противном случае ничто в жизни не может быть простым или прекрасным. Величайшее несчастье – забыть Аллаха и не поминать Его. В этом заключается истинное страдание. Поэтому в мире с каждым днем становится всё хуже. Ведь раньше люди чаще вспоминали об Аллахе и помнили о Нем. Сегодня же так много бесполезных отвлекающих факторов, что человек забывает Аллаха и полностью теряется в них. Строя планы, делая то и это, он лишь глубже погружается в нужду. Он трудится и в отчаянии спрашивает себя: «Как мне выбраться отсюда?» Чем больше он старается, тем глубже он погружается. Да защитит Аллах людей и наставит их на прямой путь, чтобы они обрели счастье, иншааллах.