Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ حَلَٰلٗا طَيِّبٗا (2:168) Аллах, Всемогущий и Великий, повелевает: «Вкушайте благую пищу». Это повеление Аллаха Всемогущего. Он повелевает как мусульманам, так и всему человечеству вкушать чистое. Под «чистым» здесь подразумевается дозволенное — халяль. Ибо то, что не является халялем, не может быть чистым. Это понятие «чистоты» имеет как материальное, так и духовное измерение. С материальной точки зрения алкоголь, свинина и другие запретные вещи, естественно, не чисты; это грязь. Они ритуально нечисты (наджас). Аллах Всевышний говорит: «Не ешьте этого». Духовная сторона касается потребления запретного (харама). Если ты смешиваешь свое имущество с харамом, это имущество становится нечистым. Нечистое здесь означает «наджас», это попросту грязь. Это значит: ты, может, и купил мясо, забитое по халялю, чистое, но если деньги на него украдены или получены из запретного источника, ты осквернил этот товар. То, что ты купишь на такие деньги, не принесет тебе благодати. Даже еда тогда перестает быть халяльной. Ведь ты потребляешь харам, а харам нечист. То, что мы называем нечистотой (наджаса), есть не что иное, как грязь. Любая форма этой нечистоты является грехом. Человеческие испражнения также считаются нечистыми. Если человек ест те дурные вещи, это равносильно тому же самому. То есть это так, словно ты съел нечистоты — простите за выражение — или же харам. Речь именно об этом. Нужно говорить об этом так прямо, чтобы было понятно. Говорится: «В религии нет ложного стыда». Нельзя стесняться называть истину своими именами. Это нужно объяснять людям. Вы же знаете поговорку: «Государственное имущество — это море; кто не берет оттуда, тот глуп, как свинья»... Но это не так. Все с точностью до наоборот. Тот, кто незаконно пользуется им, сам уподобляется этому животному. Тот, кто потребляет харам, становится подобен этому нечистому животному. Да убережет нас Аллах. Будьте начеку, нужно быть очень осторожным. Потребление нечистого никому еще не принесло счастья; в этом нет пользы. Содержите свое имущество в чистоте. Не оскверняйте и не пачкайте его. Если приготовлена чудесная еда и в нее попадает немного грязи, поднимается шум. «О, туда упала мышь! Там волос!», — кричат они и устраивают скандал. При этом то, что они едят, уже давно полностью нечисто, так как они потребляют харам. Да убережет нас Аллах. Была ли в еде мышь или ты принимаешь внутрь харам — нет никакой разницы. Да хранит нас Аллах. Да дарует Он нам осознанность не потреблять харам, иншаАллах. Да убережет нас Аллах. Да убережет нас Аллах от впадения в грех сознательно или по незнанию. Да наделит Он нас чистым уделом, чтобы мы ели и пили чистое. Чтобы мы могли предстать перед Аллахом чистыми, иншаАллах.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الضُّحَى، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا يُدَاوِمُونَ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى؟ هَذَا بَابُكُمْ فَادْخُلُوهُ بِرَحْمَةِ اللَّهِ Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Поистине, в Раю есть врата, называемые "Духа" (Утро)» В День Воскресения глашатай воззовет: «Где те, кто постоянно совершал молитву Духа?» «Это ваши врата, входите же через них по милости Аллаха», — будет провозглашено. Молитва Духа может начинаться с двух ракаатов и совершаться в четыре, шесть, восемь или вплоть до двенадцати ракаатов. Однако, чтобы войти через те врата, достаточно совершить всего два ракаата. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى تَعْدِلَانِ عِنْدَ اللَّهِ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مُتَقَبَّلَتَيْنِ Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Два ракаата во время Духа равноценны пред Аллахом награде за принятые хадж и умру». Молятся минимум два ракаата, но можно и больше. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَكْتُبَ عَلَى أُمَّتِي سُبْحَةَ الضُّحَى، فَقَالَ: تِلْكَ صَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ، مَنْ شَاءَ صَلَّاهَا وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهَا Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Я просил моего Господа предписать молитву Духа моей общине (Умме) как обязанность». То есть, наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) желал, чтобы эта молитва стала обязательной (фард). Мой Господь, Аллах, Могущественный и Великий, сказал: «Эта молитва — молитва ангелов». «Кто хочет — совершает её, а кто хочет — оставляет её». Итак, это не обязанность, а молитва ангелов; было сказано: кто хочет — может молиться, кто не хочет — не обязан. Кто хочет совершить эту молитву, не должен делать этого, пока солнце не поднимется достаточно высоко. Время Духа начинается примерно через час или полтора часа после времени Ишрак, когда солнце значительно наберет высоту. Молитва Ишрак совершается через двадцать минут или полчаса после восхода солнца; Духа — это время после этого. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صَلُّوا رَكْعَتَيِ الضُّحَى بِسُورَتَيْهَا: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَالضُّحَى Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Совершайте два ракаата молитвы Духа с соответствующими ей сурами». То есть он рекомендует читать в ней суры «Аш-Шамс» и «Ад-Духа». «Шамс» описывает время восхода солнца; «Духа» обозначает время до полудня (утро), и молитва называется так же. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صَلَاةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Молитва Аввабин — то есть тех, кто обращается к Аллаху, — [совершается] в то время, когда ноги верблюжат горят от жары». Слово «Аввабин» означает людей, которые часто обращаются к Аллаху. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صَلَاةُ الضُّحَى صَلَاةُ الأَوَّابِينَ Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Молитва Духа — это молитва Аввабин, то есть тех, кто обращается к Аллаху». Это молитва тех, чья устремленность во всех делах всегда направлена на Аллаха. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُلُّ سُلَامَى مِنْ بَنِي آدَمَ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ... وَيُجْزِئُ عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَا الضُّحَى Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Каждый день за каждый сустав сына Адама причитается милостыня (садака)». В человеческом теле 360 суставов; мусульманин должен давать благодарственную милостыню за каждый из них. Кто может — дает её; а кто нет, тому всё это заменяют два совершенных ракаата молитвы Духа. Ведь человек, возможно, не каждый день помнит о том, чтобы давать садака по отдельности; молитва Духа заменяет их все разом. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: عَلَيْكُمْ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِب Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Держитесь за два ракаата молитвы Духа». «Ибо в них великая награда». Награда велика, и к тому же посредством этой молитвы Аллах исполняет желания раба. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ، لَا تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) передает, что Аллах Всевышний, Аллах Азза ва Джалля, говорит следующее: «О сын Адама! Не ленись совершить ради Меня четыре ракаата в начале дня, чтобы Я был тебе достаточен в конце его». То есть Аллах Азза ва Джалля говорит: «Я буду оберегать тебя от бед в течение всего дня». Поэтому утренняя молитва и последующая молитва Духа защищают человека; он вверяет себя под защиту Аллаха. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُتِبَ عَلَيَّ النَّحْرُ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ، وَأُمِرْتُ بِصَلَاةِ الضُّحَى وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Жертвоприношение было предписано мне». Это значит, что для нас жертвоприношение не является (строгой) обязанностью, а является ваджибом. Для Пророка (мир ему и благословение Аллаха) некоторые виды поклонения были обязательными, тогда как для нас они могут быть ваджибом или подтвержденной сунной. «Но жертвоприношение не было вменено вам в обязанность». «Мне было велено совершать молитву Духа, но вам это велено не было». Эта молитва для Пророка (мир ему и благословение Аллаха) подобна действию ваджиб; у нас же молится тот, кто хочет, а кто не хочет — оставляет её. Однако поклонение через жертвоприношение имеет статус ваджиба для тех, у кого есть на это средства. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى حَوْلًا مُجَرَّمًا، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Кто в течение года постоянно совершает молитву Духа в её время...» «...тому Аллах предписывает избавление от Адского огня». Для человека, совершающего эту молитву в течение года, записывается освобождение от Ада. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Кто хранит два ракаата молитвы Духа...» «...тому прощаются его грехи, даже если их так же много, как морской пены». Нет ничего более многочисленного, чем пена морская; даже если бы человек был настолько грешен, Аллах простил бы его. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ صَلَّى الضُّحَى أَرْبَعًا وَقَبْلَ الأُولَى أَرْبَعًا، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Кто совершит молитву Духа в четыре ракаата...» «...и четыре ракаата перед полуденной молитвой, тому Аллах построит дом в Раю». Обычно в Духа два ракаата, но если молиться четыре — это достойнее. К тому же первая сунна полуденной молитвы у нас является подтвержденной сунной (сунна-муаккада) и состоит из четырех ракаатов. В наши дни появились определенные типы людей, которые не совершают эти суннат-намазы. Несмотря на то, что они видят великое достоинство сунны, есть люди, выдающие себя за мусульман, которые говорят: «Не делайте этого». قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ صَلَّى الضُّحَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ مِنْ ذَهَبٍ Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Кто совершит молитву Духа в двенадцать ракаатов, тому Аллах построит дворец из золота в Раю». قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا يُحَافِظُ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى إِلَّا أَوَّابٌ، وَهِيَ صَلَاةُ الأَوَّابِينَ Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Никто не держится за молитву Духа, кроме как Авваб — человек, искренне обращающийся к Аллаху». «Ибо молитва Духа — это молитва Аввабин». Посланник Аллаха изрек истину в том, что сказал, или как он это сказал.

Пусть это будет к благу, иншаАллах, пусть это принесет добро. Добро всегда ведет к добру. А зло ведет к злу. Поэтому хвала Аллаху: этот путь, который указали нам Мауляна Шейх Назим и мастера, — это путь добра для людей, для мусульман, словом — для всех. Говорят: «Кто творит добро, к тому добро и вернется». Аллах, Могущественный и Великий, ничего не забывает; даже если ты совершишь благое дело весом всего лишь с пылинку, ты непременно получишь свою награду. Также Аллах, Могущественный и Великий, говорит: если ты совершишь зло и не раскаешься, ты найдешь свое наказание, даже если зла было с пылинку. Именно этому учили людей наш Пророк и все остальные пророки. Многие думают, что это относится только к миру иному: «Если я сделаю добро, то получу награду в ином мире...» Однако это действует повсеместно; то есть как в этом мире, так и в ином, не только в жизни после смерти. Если ты совершил добро в этом мире, ты непременно получишь награду за это добро. Если же ты совершил зло, то непременно понесешь последствия и наказание за это уже здесь. Ты будешь страдать здесь и будешь страдать в ином мире, если не раскаешься. Но если ты совершишь здесь дурной поступок, искупишь свою вину наказанием и затем придешь к осознанию: «Ах, я поступил несправедливо...» ...и если ты скажешь: «По крайней мере, я понес наказание здесь, чтобы не страдать в мире ином», и раскаешься, попросишь прощения и вернешься к Аллаху, то ты будешь убережен от наказания в ином мире. Но в этом мире наказание за совершенную несправедливость непременно исполняется. Поэтому этот путь мусульманина, путь веры и Ислама, — прекрасный путь. Человек видит последствия, по крайней мере, здесь; ведь этот мир — место испытания, и каждый поступок имеет свои последствия. Человек претерпевает это наказание, чтобы одуматься и освободиться от бремени этого греха. Но если ты будешь упрямиться и говорить: «Нет, я буду делать, что хочу», то это не принесет тебе пользы и в этом мире. Дурные поступки, которые ты совершил, не принесут тебе в этом мире ничего, кроме страданий. А в ином мире наказание за них будет еще суровее. Пусть Аллах убережет нас. Люди должны знать это. Все пророки, все сподвижники и верующие живут ради добра. Они не хотят зла. Ибо они любят то, что любит Аллах, и не любят того, что неугодно Аллаху. Пусть Аллах убережет нас; от скверны, грехов и зла пусть Аллах убережет нас.

وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّـٰكِعِينَ (2:43) Аллах, Всемогущий и Великий, повелевает: что бы вы ни делали, делайте это ради Аллаха и учитесь. Это собрания знания. Когда находишься там — это места, на которых покоится благосклонный взор Аллаха и которые Он любит. Конечно, на эти собрания приходят, чтобы учиться. Неважно, какой шейх или ходжа говорит: когда люди выходят, они уже забыли большую часть. Аллах Всевышний создал человека забывчивым. Однако у некоторых это остается в памяти. Главное — присутствовать на этом собрании и получать эту духовную пищу. Когда её принимаешь, она остается внутри человека. Даже если не помнишь — «О чем же там говорилось?»... С детьми, которые слушают на уроке и забывают, всё иначе. Но то, что слышат на этих собраниях, проникает в человека — даже бессознательно — и воздействует на его духовность. Польза от этого постоянна. Даже если человек этого не осознает, это приносит благодать. Это укрепляет духовность, то есть внутренний мир становится крепче. Иначе многие приходят и говорят: «Я делал это, но толку не было», или что-то подобное. Нет, если ты совершил поклонение, в этом, несомненно, есть польза. Не ожидай непременно увидеть вознаграждение сразу же. Продолжай свой путь, не останавливайся. Этот путь, с позволения Аллаха, благо для тебя в этом мире и в мире вечном. Это лучшее для твоей жизни. И тогда неверующие люди, эти бедняги, снова спрашивают: «Зачем мы пришли в этот мир?» Что ж, ты пришел сюда не по своему желанию; тебя создал Аллах. Какова наша цель? Твоя цель — служить Аллаху и быть на Его пути. Речь о том, чтобы принять эту прекрасную духовность, сделать её частью своей души. Неважно, спрашиваешь ли ты: «Зачем я создан? Что мне здесь делать?»... Говоришь ты это или нет — Аллах создал тебя для этого и привел в этот мир. Прими это положение как благо, чтобы исход был благим. Чтобы твое состояние улучшилось, держись подальше от зла. Освободись от этих плохих мыслей. Не слушай сатану или свои сомнения, когда спрашиваешь: «Какова моя цель?» Твоя цель — служить Аллаху и следовать Его путем. Прими то, что дает тебе Аллах; не отвергай это, а прими. Прими это и, как уже говорилось, присутствуй на этих благословенных собраниях. Понимаешь ты это или нет: это проявление, эта милость, которую ниспосылает Аллах, проникает в тебя и в твою душу. Эта красота останется с тобой навечно, иншааллах. Пусть Аллах продлит наши собрания, иншааллах.

يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمۡ وَيَهۡدِيَكُمۡ (4:26) Аллах, Всемогущий и Великий, говорит, что Он желает наставить вас на истинный путь и даровать вам благо. Сатана же желает зла; он хочет склонить вас к дурным поступкам, так говорит Аллах. Это, конечно же, относится к мудрости и тайне Аллаха. Даже если мы не можем постичь скрытую за этим мудрость и тайну, мы должны знать, что человек способен обуздать свое эго и следовать путем Аллаха. Вполне возможно идти по этому пути, не подчиняясь эго. Конечно, эго сильно давит; оно больше любит запретное и скорее склонно совершать его. При этом на другой стороне, на пути, указанном Аллахом, находится всякое благо и красота. Даже если каждый год говорится одно и то же: в повторении — тысячекратная польза. Благодаря повторению человек вспоминает то, что забыл. Мы находимся в благословенных днях, в благословенных месяцах. С другой же стороны существует запретное и всякого рода зло. И что это? Новый год, Сильвестр. Этим так называемым Новым годом сатана обманывает людей и заставляет их готовиться к бесполезным вещам. Они говорят, что хотят радоваться и веселиться... Чему вы, собственно, радуетесь? Мы этого не понимаем! Разумные, взрослые люди... Люди, которые учились в тысячу раз больше нас, академики, уважаемые личности — они готовятся к этим пустым вещам. Уже за месяц до этого говорят: «Мы сделаем то, мы сделаем это», и украшают дома и улицы. Какая от этого польза? Никакой. Это не что иное, как вред. В это время совершаются дела, которые не любит Аллах, которые Он никоим образом не одобряет и о которых Он говорит: «Не делайте этого». Поэтому это не приносит ничего, кроме тьмы и зла. Окружение наполняется не благом, а скверной. Каждый год люди по всему миру радуются, потому что «приходит новый год». Как говорил Мауляна Шейх Назим: В наши дни каждый день хуже предыдущего; грядущий день хуже прошедшего. Всё хуже и хуже... Не лучше. Тем не менее, они радуются и говорят: «Новый год будет лучше, мы сделаем то и это». «Давайте счастливо начнем новый год», — говорят они... Счастливыми они не будут; утром они проснутся с гудящей головой из-за яда, который они выпили. Они утешают себя тем: «Всё прошло, теперь всё начинается сначала». Пусть Аллах убережет нас. Давайте не будем делать ничего, что неугодно Аллаху. Делайте то, что любит Аллах и чего желает Аллах. Будь то в канун Нового года или в другие дни... Они придумали бесчисленное множество праздников: День святого Валентина, День ложки, День осла, День животных... Цель состоит лишь в том, чтобы обобрать людей и вытянуть деньги из их карманов. И они смеются над теми, кто в этом участвует, говоря: «Посмотрите, что делают эти глупцы». Они говорят: «Мы на этом прекрасно зарабатываем, а эти люди следуют именно тем путем, который мы указываем». Каждый год они придумывают что-то новое, очередной дурной обычай. И люди бегут за ними, как овцы. Они говорят: «Было бы стыдно, если бы мы не участвовали, мы должны это делать». Так они заставляют людей делать эти вещи, внушая им чувство стыда. Они говорят: «Мы современные люди; если мы этого не сделаем, нас будут критиковать. Мы благородные люди, а не деревенщина». При этом те, кого они называют «деревенщиной», в тысячу раз лучше их; они по крайней мере знают, что делают. Пусть Аллах убережет нас. Пусть Аллах дарует людям разум, больше мы ничего не скажем. Пусть Аллах не отделяет нас от моря разума.

Хвала Аллаху, что нам довелось пережить эту ночь, пусть Аллах примет это. ИншаАллах, все приведет к благу и станет поводом для наставления на истинный путь. То, в чем эти люди нуждаются больше всего, — это наставление, чтобы они находились на пути Аллаха. Будем надеяться, что эта духовная пища могла быть усвоена в эту ночь. Пусть Аллах наставит эту Умму, и пусть эта ночь станет поводом для этого. Пусть их деяния, ИншаАллах, послужат довольству Аллаха. Если были упущения, пусть Аллах простит и их. Людям следует раскаяться. Ибо есть много тех, кто осознанно или неосознанно — ради мирских выгод — вредит не только себе, но и другим. Ради своего эго и собственной выгоды он вредит другим людям, а затем встает и кричит: «Спасите меня!» Твое спасение находится там, где ты есть. Где бы ни было твое место, там и твое спасение. Только Аллах может помочь тебе; кроме Аллаха нет никого, кто поможет тебе. Ведь ты совершал дурное, допускал ошибки и причинял людям всяческие страдания. Эти права теперь может простить только Аллах. Мы же видим это: те, кто делает это, теперь ищут любой способ, чтобы раздобыть денег. Почему? Потому что больше нет веры, нет исламского воспитания. После османов правит дьявол. Еще за 100–150 лет до конца османов разразилась Французская революция и принесла миру бедствия. Эта Французская революция охватила весь мир. По сей день мир находится в их руках, в руках этих дьяволов. То, что они хотят, они представляют белым; то, что хотят — черным; и то, что хотят — хорошим. Поэтому они уничтожили и отбросили знания, воспитание и все те прекрасные ценности, которым обучали в османские времена. Они учат только плохому, ничему другому они не учат. Таково состояние мира. К сожалению, я должен сказать и следующее: состояние мира никогда не улучшится. При таких обстоятельствах оно никогда не улучшится. Как говорил мой Мавляна Шейх Назим: это не улучшится, пока не придет Махди (алейхиссалям). Даже если говорят: «Давайте надеяться, давайте стараться», это напрасно; в сердцах сегодняшних людей укоренилось столько всего, что любое слово бесполезно. Некоторых считают героями, но те, кто пришел после османов, — не кто иные, как предатели. Они вредят людям, особенно мусульманам. Почему? Он думает, что обеспечивает выгоду своему собственному эго. И затем он творит, что хочет. Как уже было сказано: этот порядок не исправится. Мы говорим это не для того, чтобы сеять безнадежность, а для того, чтобы мы молили Аллаха о скорейшем приходе Махди (алейхиссалям). Чтобы он стер эту грязь со всего мира. Чтобы он удалил и отбросил ту грязь, что внутри нас всех, в нашем эго. Ибо во всех нас есть эта скверна; нас довели до такого состояния — да убережет нас Аллах. Как только человек получает должность, он сразу начинает творить зло. Сложилось такое положение, да убережет нас Аллах. Пусть Аллах ради этой ночи вскоре пошлет Махди (алейхиссалям). Ведь видно, сколько разных систем пришло после османов. Приходили неверные, приходили коммунисты, приходили атеисты, а также приходили те, кто утверждал: «Я мусульманин», но наносил мусульманам самый большой вред. Этот мир исправится только тем способом, о котором возвестил наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха). Пусть Аллах пошлет его скорее, и пусть мы доживем до этих прекрасных дней, ИншаАллах.

Хвала Аллаху за то, что Он сотворил нас в этой прекрасной вере. Бесконечная благодарность Ему, ибо только по Его воле мы находимся в этом состоянии. Это чудесные состояния; нужно уметь ценить их. Сегодня первый четверг месяца Раджаб; сегодняшний вечер — это благословенная ночь, ночь Рагаиб. В ночь Рагаиб принимаются мольбы. Хотя молитвы слышимы всегда, этот день занимает особое положение. У нее есть такая особенность; это ночь, которую любит Аллах. Это ночь, которую почтил наш Пророк (мир ему). Раджаб относится к благословенным месяцам; награда за благие деяния в нем больше, чем в другие месяцы. Поэтому в эту ночь благодарят Аллаха и молятся Ему, а днем постятся. ИншаАллах, эту ночь проводят в зикре и мольбах. Тот, кому нужно восполнить пропущенные молитвы, совершает их. Человек совершает молитву перед сном, а позже встает на намаз-тахаджуд. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Тогда это подобно тому, как если бы человек провел всю ночь в поклонении». Некоторые проводят эти ночи и вовсе без сна. Но даже если человек спит, он получает эту награду, и это засчитывается так, словно он оживил ночь поминанием. Поэтому эти ночи — знак щедрости Аллаха и Его милости к нам. Его милость есть всегда, но по таким случаям Аллах, Могущественный и Великий, желает даровать еще больше. Он любит давать, Он любит творить добро. Природа человека иная, но сущность Аллаха — это щедрость. «Керем» означает щедрость. Это значит: искать повод, чтобы дать снова, чтобы дать еще больше; такова воля Аллаха. «Просите Меня», — говорит Он, — не колеблясь вовсе. Не говорите: «Мы уже много просили»; просите, просите постоянно, просите настойчиво, так говорит Аллах. Но Аллах, Могущественный и Великий, говорит в Своей милости и щедрости: «Просите Меня». «Просите, и Я дам; Мои сокровищницы никогда не пустеют». مَا عِندَكُمۡ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٖۗ (16:96) То, что есть у вас, иссякнет, все мирские владения закончатся; но то, что у Аллаха, вечно и никогда не кончится. Хвала Аллаху. Итак, эта ночь — благословенная ночь, пусть Аллах благословит ее. Пусть Аллах дарует нам веру из Своих неисчерпаемых сокровищниц. Чтобы мы ни в ком не нуждались, пусть Он, иншаАллах, дарует нам счастье в этом мире и в мире вечном.

وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ (3:185) Аллах, Могущественный и Великий, говорит: "Мирская жизнь преходяща, она не вечна". До нас приходили и уходили миллионы, даже миллиарды людей. Но у всего есть конец. Так же, как заканчивается жизнь человека, так и у этого мира есть ограниченный срок жизни. Как сказал наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), человечество со времен последнего Пророка очень приблизилось к Судному дню. Прошло уже более 1400 лет с тех пор, как наш Пророк сказал это. Теперь мы достигли конца, но люди погружаются всё глубже в мирскую жизнь. Они совсем не осознают этого; они не знают, что происходит и сколько времени осталось. Но повеление Аллаха придет. У всего есть конец, и этот мир тоже закончится. Мы живем в последние времена, в конце всех дней. Всё перевернулось с ног на голову. Уже едва ли понятно, что на самом деле происходит. وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ (21:1) Люди живут в полной беспечности. Они в неведении и теряют себя в мирской жизни. При этом всё это закончится. Даже если конец света заставит себя ждать, конец человека несомненно наступит. Как сказал наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): "Смерть человека — это его Судный день". Но на самом деле теперь и конец света близок. Поэтому вы должны проснуться. Вы живете в этом мире — прекрасно, это нормально. Живите своей жизнью, но при этом исполняйте повеления Аллаха, Могущественного и Великого. Не забывайте Аллаха, Могущественного и Великого; не забывайте о вечной жизни. Ибо это то, что принесет вам пользу. Этот мир преходящ, всего лишь игра и забава. Как мираж — он появляется и снова исчезает. Поэтому не дайте себя обмануть, не попадайтесь на уловки мирской жизни. Верьте в вечную жизнь, не полагайтесь на то, что преходяще. Это пройдет; до нас приходили и уходили миллиарды людей. И те, кто придет после нас, тоже уйдут. Времени осталось не так много. Человек должен знать цену своему времени и находиться на пути Аллаха. Как уже было сказано: Аллах, Могущественный и Великий, создал всё прекрасным и даровал блага; вы можете пользоваться ими. Однако самое главное — пользоваться ими, не забывая Аллаха, Могущественного и Великого. Делайте это красиво; ешьте, пейте, путешествуйте, но не забывайте Аллаха, Могущественного и Великого. Исполняйте повеления Аллаха, Могущественного и Великого. Ведь если вы этого не сделаете, всё бесполезно, каким бы прекрасным оно ни казалось. Истинный выигрыш — это довольство Аллаха, Могущественного и Великого. Пусть Аллах будет доволен нами, иншаАллах. Пусть мы обретем Его довольство, иншаАллах.

В одном благородном аяте Корана говорится, что Аллах, Всемогущий и Великий, желает вывести нас из мрака к свету. Аллах, Всемогущий и Великий, всегда желает людям блага. Он также даровал им свободную волю. Его мудрость ведома лишь Ему одному, но Аллах желает людям благополучия. Шайтан же хочет увести тех, кто пребывает в свете, во мрак, тьму и зло. Человек стоит ровно меж двух этих путей; он находится либо во тьме, либо в свете. Кроме этих двух, нет третьего пути. По этой причине следование повелениям Аллаха ведет человека к спасению. Свет означает спасение, сияние, красоту, ясность и доброту — словом, любой вид блага. Тьма же означает любые трудности, зло и горести. Всё неизвестное лежит во тьме. Поэтому ночное время часто бывает для человека более трудным. Однако то, что озаряет эту тьму, — это поклонение, особенно ночные молитвы. Поэтому поклонение, совершаемое ночью, гораздо ценнее того, что совершается днем. Ибо это поклонение превращает тьму в свет. Тьма отступает, и человека наполняют облегчение и свет. Аллах, Всемогущий и Великий, желает прекрасного и указывает вам путь, чтобы вы обрели эту красоту. Путь нашего Пророка — мир ему и благословение — именно таков: он светел, он — свет, свет поверх света. Аллах говорит: «Нурус-самавати уаль-ард» (Он — Свет небес и земли) (24:35); Аллах есть Свет. Он — абсолютная красота, хвала Аллаху. Ради нашего же собственного блага и пользы мы должны вступить на этот путь. Это подарок Аллаха нам; не следует отвергать его. Пусть Аллах хранит нас. Пусть Аллах защитит всех вас от мрака, тьмы и зла, иншааллах.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ، فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ночная молитва совершается по два ракаата. Добровольные молитвы также совершаются по два». «Кто боится, что наступит время утренней молитвы, пусть совершит в завершение один ракаат (Витр). Поистине, Аллах — Витр (Один), и Он любит нечетное». قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ فِي آخِرِ اللَّيْلِ. Далее наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ночная молитва совершается по два ракаата. Молитва Витр — это один ракаат в конце ночи». Как уже упоминалось: этот один ракаат относится к шафиитам; они могут молиться один ракаат. Ханафиты же должны совершать три соединенных ракаата. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Молитва Витр — это обязанность (Хакк)». То есть, это Ваджиб (необходимо). «Кто не совершает ее, тот не из нас». Поэтому нельзя оставлять ее, полагая, что это лишь добровольное действие (Нафиля); это Ваджиб. Совершать ее — обязанность каждого. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ، لَا يَحْفَظُهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهُوَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, у Аллаха девяносто девять имен — без одного сто». «Кто усвоит их (перечислит и поймет), тот непременно войдет в Рай. Аллах — Один, и Он любит нечетное». Это означает: кто выучит девяносто девять имен наизусть, попадет в Рай. Кто не может выучить их наизусть, получает благословение, читая эти имена. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ، إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَدْعُو بِهَا إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. «Поистине, у Аллаха девяносто девять имен, без одного сто». Имен Аллаха множество, но есть девяносто девять имен, которые были специально открыты нашему Пророку и его Умме. «Аллах — Один и любит нечетное». Аллах любит быть нечетным и в количестве Своих имен. Эти девяносто девять имен — те, которые Аллах сообщил нашему Пророку. «Каждому рабу, который взывает к Аллаху этими именами, непременно будет дарован Рай». Как уже было сказано: хорошо выучить их наизусть. Если нет, то их читают, и благодаря величию этих имен человек, иншаАллах, окажется среди обитателей Рая. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوِتْرُ رَكْعَةٌ فِي آخِرِ اللَّيْلِ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Молитва Витр — это один ракаат в конце ночи». Это значит, что молитва Витр должна быть последней совершенной молитвой. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ. Далее наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет двух молитв Витр за одну ночь». Это означает: если ты совершил молитву Витр после молитвы Иша, она не совершается повторно перед утренней молитвой или во время Тахаджуда; она совершается один раз. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: زَادَنِي رَبِّي صَلَاةً وَهِيَ الْوِتْرُ، وَوَقْتُهَا مَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мой Господь добавил мне к пяти ежедневным молитвам еще одну молитву». «Это молитва Витр. Ее время — между молитвой Иша и утренней молитвой». قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الَّذِي لَا يَنَامُ حَتَّى يُوتِرَ حَازِمٌ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто не ложится спать, пока не совершит молитву Витр, тот поступает решительно и надежно». Он имеет в виду: «Кто совершает ее перед сном — из опасения забыть или проспать ее позже, — тот поставил свое дело на надежную основу». قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «У того, кто не совершает молитву Витр, молитва неполноценна». Это означает, что молитвы без Витра с духовной точки зрения недостаточны и несовершенны. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّهِ إِذَا ذَكَرَهُ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто проспал молитву Витр или забыл о ней, пусть совершит ее, как только проснется или вспомнит о ней». Таким образом, обязанностью является восполнить молитву, как только о ней вспомнишь. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَعِينُوا بِطَعَامِ السَّحَرِ عَلَى صِيَامِ النَّهَارِ، وَبِالْقَيْلُولَةِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Прибегайте к помощи еды сухура для дневного поста, ибо сухур облегчает день постящемуся». «И прибегайте к помощи полуденного сна (Кайлюля), чтобы вставать на ночное поклонение». Это означает: небольшой сон между полуднем и послеобеденным временем облегчает пробуждение ночью для молитвы. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقِلُّوا الْخُرُوجَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ، فَإِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى دَوَابَّ يَبُثُّهُنَّ فِي الْأَرْضِ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Сократите выходы из дома, когда люди успокаиваются на ночь». Люди любят выходить ночью и гулять, но наш Пророк советует: «Сократите это». «Ибо у Аллаха Всевышнего есть множество творений, которых Он рассеивает по земле в этот час». Существуют видимые и невидимые существа. В это время много выходить на улицу не рекомендуется; лучше оставаться дома. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِيَّاكُمْ وَالسَّمَرَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يَأْتِي اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ. Далее наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Остерегайтесь болтать на улице после того, как все стихло». Имеется в виду, что не следует ходить по улице, углубившись в разговоры. «Ибо вы не знаете, каких из Своих творений выводит Аллах». Творений Аллаха множество; можно подвергнуться беспокойству или пострадать — да убережет нас Аллах. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قِيلُوا فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَا تَقِيلُ. Далее наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Спите днем (Кайлюля), ибо шайтаны не спят днем». Шайтаны не отдыхают в это время, поэтому вам следует отличаться от них. Дневной сон — это и Сунна нашего Пророка, и отдых для человека, который ненавистен шайтанам. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شِعْرٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى يُصْبِحَ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто читает стихи (ведет бесполезные речи) после молитвы Иша, у того молитва не будет принята в эту ночь до самого утра». Этими словами наш Пророк советует воздерживаться от бесполезных дел поздним вечером. Кто-то может сказать: «Мы мусульмане, мы можем делать все», но на некоторые вещи нужно обращать внимание. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَفِّفُوا بُطُونَكُمْ وَظُهُورَكُمْ لِقِيَامِ الصَّلَاةِ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Держите свои животы и спины легкими, чтобы вставать на молитву». Это означает: не наполняйте свой желудок чрезмерно. Того, кто слишком сильно наполняет желудок, одолевает сон, и вставать на ночное поклонение становится тяжело. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил спать перед молитвой Иша и вести ненужные разговоры после нее. Так что нет причин спать между вечерней и ночной молитвами; спать после молитвы Аср даже вредно. Этому учил наш Пророк. Кроме того, он не хотел, чтобы ночь проходила в бесполезной болтовне, и запретил это. Конечно, эта чуткость соответствует высоким стандартам сахабов; да простит нас Аллах, иншаАллах.