Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

О те, которые уверовали! Если нечестивец принесет вам весть, то разузнайте, чтобы не поразить по незнанию невинных людей, а не то вы будете сожалеть о содеянном. (49:6) Аллах, Всемогущий и Великий, говорит в Священном Коране: Фасик — это ненадёжный человек. Его поступки не соответствуют ни шариату, ни тарикату, ни человечности. То есть человек, который не на прямом пути, называется фасиком. Другими словами, фасик — это плохой человек. Если такой человек приносит вам какую-либо весть, не верьте ей слепо. «Проверяйте её на достоверность», — повелевает Аллах, Всемогущий и Великий. Проверяйте, соответствует ли она истине. Иначе вы можете, поверив его словам, причинить вред другим людям, а когда узнаете правду, будете горько сожалеть о содеянном. Поэтому на это нужно обращать особое внимание. В наши дни почти 99 процентов людей в мире можно назвать фасиками. Вот в таком мире мы живём. Это касается как мусульман, так и немусульман. Фасик не обязательно означает безбожник или неверующий; среди мусульман также много фасиков. Поэтому это различие здесь не имеет значения. Ведь кто такой фасик? Это тот, кто лжёт и не держит своего слова. Однако сегодняшние фасики получили в свои руки ещё более опасное оружие, чем раньше. Назовите это СМИ, назовите это интернетом, как бы вы это ни назвали... Раньше, может быть, кто-то выступал по телевизору и распространял какую-то новость, какую-то ложь. Тогда одни это слышали, а другие — нет. Но теперь у фасиков огромный охват. Они повергли мир в беду. Как говорится: «У кого есть рот, тот и говорит». И когда они говорят, они причиняют вред. Поэтому, когда вы слышите новость в интернете, по телевизору или где-либо ещё, не верьте ей сразу, не начинайте тут же подозревать людей и не поступайте с ними несправедливо. Узнайте правду, истинное положение дел, чтобы не нарушить права других. Чтобы не нарушать права других людей, это является основным условием. Ведь людей можно распознать. Учёного видно, и злодея тоже видно. Когда говорит учёный — и хотя каждый может ошибаться — он не желает причинить вред. Учёный говорит правду, он говорит то, что правильно. Нападать на учёного, говоря: «Ты не учёный, ты ничего не смыслишь в религии, вере и человечности», и нарушать его права — значит понести большую потерю и причинить большой вред. Это вредит не ему, а вам самим. Урон несёт не тот человек, чьи права вы нарушаете, а вы сами. Поэтому нужно быть осторожными. Не нужно сразу же вспыхивать и оскорблять человека только потому, что он что-то сказал. Всё, что они делают, записывается у Аллаха. Им придётся ответить за это перед Аллахом. Поэтому в этом вопросе нужно быть очень внимательными. Ведь шайтан уже захватил в свои руки весь мир. Когда он что-то говорит, массы принимают чью-то сторону и нападают на человека, которого сделали мишенью. Они нападают на него. Даже если тот, на кого нападают, защищается, его никто не слушает. Вместо этого становятся на сторону злодея. Да убережёт нас от этого Аллах. Да убережёт нас всех Аллах от нарушения прав других людей, инша'Аллах.

Аллах, Всемогущий и Всевышний, говорит в Священном Коране, что Он создал людей разными. Самый почитаемый и угодный Аллаху человек — это тот, кто повинуется Аллаху, Всемогущему и Всевышнему. Происхождение, цвет кожи или язык при этом не имеют значения. Важно быть на пути Аллаха, Всемогущего и Всевышнего, и следовать Его велениям. И неуклонно держаться этого пути. Благодаря наставлению Аллаха ты обрёл истинный путь, ты в исламе. Но сатана не оставит тебя в покое. Аллах, Всемогущий и Всевышний, милосерден и любит милосердных. Но некоторые поступают прямо противоположно. Они утверждают: «Мы на пути Аллаха», — и тем самым обманывают людей. Они говорят: «Мы на пути Аллаха», — а сами совершают всевозможные злодеяния. Они говорят: «Мы на пути Аллаха», — а сами сбивают людей с пути и отвращают их от религии. Такие люди неугодны Аллаху. Угодный Аллаху человек — это тот, кто находится на пути Аллаха и следует тем чудесным путём, который указал нам наш Пророк. Этот путь совершенно ясен. Учёные, святые, сподвижники и праведники — все они шли этим путём. Те же, кто сбился с этого пути, погибли. Поэтому необходимо быть бдительным. Самое важное на этом пути — проявлять почтение к нашему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Любить его — это наивысшее веление. Любить его — значит следовать путём нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, поступать по его примеру и стараться быть похожим на него. Каким было важнейшее качество нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует? Его милосердие. Его милосердие. Один из сподвижников в битве собирался убить одного человека, когда тот воскликнул: «Я стал мусульманином». Но он всё равно убил его. Когда наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал об этом, он был глубоко опечален. Он спросил: «Почему ты это сделал?» Сподвижник ответил: «Он сказал это лишь из страха смерти, чтобы спасти свою жизнь. Он солгал». Пророк сказал: «Разве ты рассёк его сердце, чтобы посмотреть, была ли в нём вера или нет?» Он был так опечален, что повторил эти слова и во второй, и в третий раз. Те, кто в наши дни отвращают людей от религии, не знают милосердия и притесняют других. Они разрушают семьи, сеют раздор между людьми и отвращают их от ислама. Их путь — это не путь нашего Пророка. Хвала Аллаху, истинный путь, важнейший путь — это путь тариката. Ибо это путь тех, кто следует Сунне, шариату и примеру нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Да укрепит нас Аллах на этом пути. Людям следует встать на этот путь, потому что мы живём во времена фитны, смуты. Добро представляют злом, а зло — добром. Чёрное представляют белым, а белое — чёрным. Повсюду царит обман. Поэтому, чтобы не сбиться с этого пути, необходимо следовать за муршидом. Не обязательно за нами. В наше время очень важно следовать за шейхом или муршидом тариката, который находится на истинном пути. Да наставит Аллах всех на истинный путь. Да не даст Он нам сойти с истинного пути и укрепит нас на нём, иншаАллах.

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Кто не благодарит людей, тот не благодарит и Аллаха». Поэтому мы должны быть благодарны нашим предкам. Мы должны благодарить их за их усилия, которые они приложили ради Аллаха и для блага людей. Наше путешествие длилось четыре дня. Оно было, иншаллах, благословенным и плодотворным. Мы совершили путешествие на Балканы. Некоторые места мы посетили впервые, через другие только проезжали. Машаллах, наши предки добрались туда и завоевали эти территории. Несмотря на все разногласия, беды и войны, благодаря им ислам выжил и, слава Аллаху, существует до сих пор. Конечно, разногласия все еще существуют. Ведь неверующий не знает милосердия. Он не желает мусульманам ничего хорошего. Сатана против тех, кто верит в Аллаха. Сатана и его последователи хотят посеять раздор и сбить людей с праведного пути. Наши предки завоевали эти территории, возделывали их и украшали. Это красивые места, но там трудно править. То, что наши предки правили там более 400 лет в мире и спокойствии, является одним из величайших доказательств справедливости ислама. Все они жили там вместе. Многочисленные народы разного происхождения, языка и религии жили вместе под справедливым османским правлением. После того, как османы покинули эти территории, людям пришлось пережить много угнетений и страданий. Но сатана продолжает обманывать людей. Они не проявляют уважения к османам. И прежде всего, даже собственные потомки османов отказывают им в этом уважении. Это сатана внушает им этот раздор и натравливает их друг на друга. Сатана не хочет ничего, кроме зла. Своими глазами видно, читаешь и слышишь о том, что происходило в этих местах после османского периода. Тем не менее, они все еще плохо говорят об османах. Аллах призовет их к ответу за это. И тому, кто проявляет такую неблагодарность, тоже не будет хорошо. Да сделает нас Аллах из тех, кто благодарен и ценит добро. Нужно благодарить за добро, которое ты получил. Ведь если ты благодаришь человека за добрый поступок, то тем самым благодаришь и Аллаха. Да будет Аллах тысячекратно доволен нашими предками. Мы благодарим их. Этими территориями было действительно очень трудно управлять. Без этой справедливости и без помощи Аллаха, Пророка, святых и шейхов было бы невозможно удержать эти территории. Было бы невозможно править там. Да будет Аллах доволен ими. Да дарует Аллах благословение и мир. Да будет нам всем, иншаллах, даровано правильное руководство.

И если бы они остались на прямом пути, то Мы напоили бы их водой в изобилии (72:16) чтобы испытать их этим. А кто отворачивается от напоминания своего Господа, того Он ввергнет в тяжкие мучения (72:17) Аллах, Всемогущий и Возвышенный, защищает и оберегает тех, кто на праведном пути. Те же, кто не на праведном пути, сеют смуту (фитну). Те, кто поддались фитне, считают, что находятся на верном пути. Но на самом деле сатана разрушает их веру. Ведь есть Ислам, и есть вера (Иман). Суть Ислама — это вера (Иман). Вера в Аллаха, в сокрытое, в ангелов и в Последнюю жизнь — всё это Иман. Единственные, кто истинно живут этим, — это последователи тариката. Другие группы, называющие себя общиной, джамаатом или как-то иначе, могут внешне казаться очень мусульманскими, но без истинной веры (Имана) от них ничего не останется. Это игра сатаны. Очень многие люди попались на эту игру и встали на этот путь. И это состояние привело их к погибели. Именно поэтому нужно привязаться к муршиду и тарикату. Ведь тарикат напрямую связывает человека с нашим Пророком, мир ему и благословение. В общинах же такой связи нет. Из-за отсутствия этой духовной связи они могут легко собирать вокруг себя людей. Затем они разрушают их веру и натравливают мусульман друг на друга. Также в будущей жизни им будет отказано в заступничестве. Потому что у них нет связи с Пророком, мир ему и благословение. Без этой связи нет истинной веры. Без посредничества Пророка, мир ему и благословение, есть Ислам, но нет Имана. То есть, они не му'мины, а только мусульмане. На это нужно обратить внимание. Мусульманин, желающий усовершенствовать свою веру, присоединяется к муршиду, чтобы тот привёл его к Пророку, мир ему и благословение Аллаха. Пусть Аллах дарует людям этот прекрасный путь. Да поможет им Аллах и да убережёт их от сатаны, иншааллах.

إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓ (12:53) Аллах говорит: «Воистину, душа повелевает зло» Нельзя давать душе волю. Нельзя идти на поводу у души, нужно максимально сторониться зла и греха. Конечно, нет безгрешных людей. Нет никого, кто не грешил бы. Аллах говорит: «Я создал людей, чтобы они грешили и просили прощения, чтобы Я мог им простить». Поэтому человек по своей природе грешен. Нет человека, который не совершал бы грехов. Есть много грехов, больших и малых. Но если человек просит прощения, Аллах прощает ему. В этом, возможно, заключается мудрость Аллаха; Его мудрость непостижима. Но Он также показывает нам путь. «Если ты совершишь грех и попросишь прощения, этот грех не только будет стёрт, но и заменён добрым делом». Так велика щедрость и милость Аллаха. Но люди следуют своим желаниям. Лишь немногие раскаиваются и просят прощения. Большинство же не делает этого и погрязнет в своих грехах. Они даже не осознают этого. Особенно в наши дни грешить считается чуть ли не подвигом. Некоторые даже утверждают: «Это нормально, это в человеческой природе. Не нужно ни просить прощения, ни извиняться». Но если ты просишь прощения, Аллах разрушает этим игру дьявола. Он стирает этот грех, и ты получаешь взамен доброе дело. Это означает, что у людей без веры нет такой возможности. Воистину счастлив человек, обладающий верой. Если Аллах дарует кому-то веру, это величайший дар из всех. Потому что всё, что бы ты ни делал в этом мире, не принесёт тебе пользы после смерти. Неважно, сколько удовольствия ты получал, сколько грехов совершил – даже если ты был доволен своими поступками, всё это тебе не поможет. Наоборот, за это будет наказание. Но верующему Аллах дарует покаяние и таким образом освобождает его от грехов. Да убережёт нас Аллах от греха. И да простит Он наши грехи, иншаллах. Да примет это Аллах от всех нас.

Воистину, те, которые совершили грехи, смеялись над теми, которые уверовали. (83:29) И когда они проходили мимо них, они перемигивались. (83:30) Аллах, Превознесённый и Величественный, говорит: В этом мире нечестивцы всегда насмехались над верующими, будь то сегодня, во времена нашего Пророка или даже раньше. Когда они проходили мимо них, они многозначительно подмигивали друг другу. «Посмотрите на этих людей». Говоря: «Они сбились с истинного пути», нечестивцы в этом мире постоянно презирают праведных людей. Они считают их незначительными. Они высмеивают их и насмехаются над ними. Но Аллах, Превознесённый и Величественный, говорит, что в будущей жизни верующие будут смеяться над ними. В Раю они будут сидеть на почётных местах и смеяться над другими. Ведь тот, кто смеётся последним, смеётся лучше всех. Конец человека должен быть хорошим, чтобы его жизнь не прошла впустую. Жизнь проходит быстро; она не стоит на месте, она течёт, как река. Если ты позволишь этому потоку увлечь тебя и забудешь себя, ты пропадешь. Тогда ты ничего не выиграешь. Твоя жизнь драгоценна; да, жизнь — это очень ценный дар. Тогда и она была бы потрачена впустую. Вернее сказать: не просто потрачена впустую, а проведена в грехе. Пока человек жив и дышит, самая большая выгода — это покаяться и обратиться к пути Аллаха. Большей выгоды, чем эта, не существует. Мирские выгоды по сравнению с этим ничего не стоят. Выгода же в будущей жизни вечна. Даже если ты что-то приобретешь в этом мире, ты никогда не знаешь, когда это выскользнет из твоих рук, и ты это потеряешь. Поэтому верующий человек должен быть бдительным. Он не должен позволять разговорам других сбить себя с пути. Ведь чтобы сбить тебя с пути, сатана шепчет тебе: «Ах, эти люди смеются надо мной. Не лучше ли быть таким, как они?» Тот, кто поддастся этому, потеряет всё. Мы живем в тяжелое время. Существуют всевозможные способы сбить людей с истинного пути. Совершать грехи сегодня гораздо проще, чем раньше. Низменные страсти могут гораздо легче соблазнить человека на грех. Раньше люди колебались и прятались, когда хотели совершить грех. Люди же сегодня хвастаются своими проступками и каждым грехом, который они совершают. Но это не выгода, а чистая потеря. Это потеря за потерей. Чтобы возместить эту потерю, нужно искренне раскаяться, попросить прощения и держаться подальше от этого ложного пути, этих мест и этих друзей. Да поможет нам Аллах. Да направит Аллах всех людей на истинный путь, иншаллах.

О люди! Мы сотворили вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга. Воистину, самый благородный из вас перед Аллахом – самый богобоязненный. (49:13) Аллах, Всемогущий и Возвышенный, говорит в этом благородном аяте: «Мы сотворили вас из одного мужчины и одной женщины и сделали вас многочисленными». Так Аллах, Всемогущий и Возвышенный, по Своей мудрости и промыслу, сводит людей в самых неожиданных местах, чтобы они познакомились друг с другом. Он позволяет им создать семью. Так возникает праведный брак, и раскрывается особая красота. Главное, чтобы они оставались на пути Аллаха. Важно быть хорошими рабами Аллаха и достичь высокого положения у Него. Весь благородный Коран — это святое слово Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. Каждый отдельный аят славного Корана наполнен бесчисленными, даже бесконечными мудростями. К этим мудростям относятся и браки людей. Кто на ком женится, кто кому предназначен, какими будут дети... Согласно этой мудрости Аллах сводит людей вместе. Они создают семью. Этот дом они должны создать, чтобы снискать довольство Аллаха. Если намерением является довольство Аллаха, то этот дом с Его позволения будет процветать. В этом и заключается смысл жизни в этом мире. Некоторым людям сатана нашептывает что-то, так что они ругают своих родителей и восстают со словами: «Если бы не вы, я бы не появился на свет, я не хочу этой жизни!». Это чистой воды глупость. Ведь все это произошло по воле Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. Кто рождается, кто умирает, кто женится — все это подчиняется воле Аллаха, Всемогущего и Возвышенного. Покорность этой воле, благодарность и следование указанному Им пути приносит человеку облегчение и возможность воспитать праведное потомство. Неправильно перекладывать вину на других и представлять себя жертвой. Аллах создал тебя. Аллах указал тебе верный путь. Иди этим путем и не отклоняйся от него. В этом, в конечном счете, смысл жизни. Кроме того, жизнь коротка. Если ты будешь использовать ее правильно и проживешь хорошую жизнь, то в конце концов станешь победителем. Ты обретешь вечный покой. Но если случится иначе, ты испытаешь много мучений — да убережет нас Аллах от этого. Да дарует Аллах тем, кто собирается пожениться, благословенный брак и хорошие семьи. Пусть они воспитают праведные поколения, иншааллах.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тому, кто после вечерней молитвы совершит шесть ракаатов, не говоря между ними ничего плохого, награда за эти шесть ракаатов будет равна награде за двенадцать лет поклонения» Это означает, что шесть ракаатов молитвы аввабин, совершаемых после сунны вечерней молитвы, соответствуют награде за двенадцать лет поклонения. Таким образом, это молитва с огромной наградой, чрезвычайно ценная молитва. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто совершает молитву между вечерней и ночной молитвами, его молитва поистине является молитвой аввабин, то есть тех, кто с покаянием обращается к Аллаху». Этот человек будет причислен к их группе. То есть, ранг аввабин — это высокая ступень среди мусульман. Молитва, совершаемая между вечерней и ночной молитвами, будь то шесть ракаатов, больше или меньше, — всё это считается молитвой аввабин. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тому, кто совершит двадцать дополнительных ракаатов между вечерней и ночной молитвами, Аллах построит дом в Раю». Мы также совершаем 20 ракаатов в уединении (хальва). Также в частичном уединении, если желаете, можно совершить 20 ракаатов в качестве молитвы аввабин. «Тому, кто совершит шесть дополнительных ракаатов после вечерней молитвы, не разговаривая ни с кем, будут прощены грехи пятидесяти лет», — сказал Пророк (мир ему и благословение Аллаха). Поскольку наши грехи многочисленны, эти молитвы — большая возможность для мусульманина. Нет безгрешных людей. Поэтому не следует пропускать эти шесть ракаатов. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тому, кто совершит два дополнительных ракаата в уединенном месте, где его никто не видит, кроме Аллаха и ангелов, будет записано освобождение от адского огня». То есть, если кто-то молится в уединенном месте, полностью осознавая, что его видят только Аллах и ангелы, этот человек с позволения Аллаха будет спасен от адского огня. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-то из вас не может совершить два ракаата утренней молитвы вовремя, пусть совершит их после восхода солнца». То есть, кто пропустил сунну утренней молитвы, должен совершить её после восхода солнца. Следует обязательно совершить её. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Даже если вас преследуют всадники, не оставляйте два ракаата утренней молитвы». Сунна утренней молитвы — одна из важнейших дополнительных молитв. Её значение также подчеркивается в Священном Коране. Не оставляйте эту сунну. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не оставляйте два ракаата перед утренней молитвой, ибо в них заключены огромные преимущества». То есть, сунна утренней молитвы — это сильно подчеркнутая, подтвержденная сунна (сунна муаккада). Пророк (мир ему и благословение Аллаха) увещевает нас: «Не пренебрегайте этой молитвой, обязательно совершайте её». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Только аввабин, то есть те, кто часто обращаются к Аллаху, придерживаются двух ракаатов сунны утренней молитвы». Слава Аллаху, мусульмане, особенно люди тариката, не пропускают ни одну из сунны-молитв. В частности, сунну утренней молитвы, конечно, совершают все, но как обстоят дела с другими, им самим лучше знать. Но это молитва, важность которой Пророк (мир ему и благословение Аллаха) особо подчеркнул. Пусть, иншаллах, никто из нас её не пропускает. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-то из вас совершил два ракаата сунны утренней молитвы, пусть ляжет на правый бок». Мы тоже так делаем, потому что это сунна. Многие удивляются, когда видят это в некоторых мечетях. Они спрашивают: «Что вы делаете, что это такое?». А ведь это сунна Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Многие люди либо никогда не слышали об этом, либо это для них забытая сунна. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Совершайте часть ваших дополнительных молитв в ваших домах и не превращайте ваши дома в кладбища». То есть дом, в котором не молятся, подобен кладбищу. Обязательные молитвы являются исключением! Ведь их предпочтительнее совершать в мечети коллективно. Но сунна-молитвы и другие дополнительные молитвы следует совершать дома. Дополнительные молитвы, такие как молитва благодарности или молитва духа, обязательно следует совершать и дома. Ведь Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ваш дом не должен быть подобен могиле». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-то из вас совершает свою молитву в мечети, пусть он также даст своему дому долю от неё». «Ибо Аллах, Превознесенный, через молитву, которую он совершает в своем доме, создает благо». То есть, благодаря дополнительным молитвам дома, в дом приходит благословение, иншаллах. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самая ценная молитва человека, помимо обязательных молитв, — это молитва, которую он совершает дома». То есть, лучше совершать дополнительные молитвы, такие как тахаджуд, аввабин, ишрак, духа, молитву благодарности или молитву тасбих, дома. Это относится к молитвам, которые совершаются в дополнение к обязательным молитвам. Ведь обязательные молитвы нужно совершать в мечети. Ведь награда за обязательную молитву, совершенную коллективно, в 27 раз больше.

وَمَآ أُبَرِّئُ نَفۡسِيٓۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيٓۚ (12:53) В этом благородном аяте говорится: «И я не оправдываю себя. Воистину, душа настоятельно повелевает зло. Она жаждет дурного. Поэтому ее нужно обуздывать. Нельзя потакать своим желаниям. Если сегодня многие люди говорят: «Я борюсь со своим нафсом», то одно это осознание уже хорошо. Другие же просто делают то, что велит им их нафс. Они даже не пытаются с ним бороться. На самом деле семьи должны воспитывать своих детей в самообладании с раннего возраста. Нехорошо исполнять все их желания. Нужно удовлетворять их потребности, но они также должны учиться ценить то, что имеют. Они должны ценить вещи. Кроме того, они должны усвоить, что нельзя получить все сразу. Это требует терпения. Люди стали странными в наши дни. Раньше дети слушались своих матерей и отцов и служили им. Сегодняшние люди вместо этого служат животным, например, собаке. Они весь день к ее услугам. Они думают только: «Что он будет есть, что он будет пить, куда я с ним пойду, чего хочет это животное?» и полностью подстраиваются под него. Они бегают за ним. Каждый день они заботятся о его корме, воде и витаминах. Они полностью ему служат. Но истинное служение должно быть посвящено Аллаху. Ты должен служить Аллаху. И ты должен воспитывать своих детей в этом духе. Служение матери и отцу приносит большую награду и является обязанностью. Аллах, Всемогущий и Превознесенный, повелевает это в благородном Коране. Если люди будут этому следовать, вырастут праведные поколения. Если нет, то возникнет – как мы видим сегодня – странное поколение, в котором каждый, будь то молодой или старый, следует только желаниям своего нафса. Кроме того, сегодняшние законы составлены так, что наказания для лиц младше 18 лет более мягкие. В Исламе же человек привлекается к ответственности, как только достигает религиозного совершеннолетия. С какого же момента он начинает нести ответственность? С того момента, когда молитва становится для него обязательной. Эта обязанность начинается с наступлением совершеннолетия. Когда юноша или девушка достигают половой зрелости, то есть состояния, в котором они могут иметь детей, их грехи и добрые дела начинают записываться. Деяние, за которое Аллах, Превознесенный, считает грехом, нельзя просто так списать в этом мире словами: «Пусть делает, что хочет». Если поступать так, то навлекаешь на себя беду. Повсеместно возрастают злоба, жестокость и угнетение. Потому что, если не воспитать человека в самообладании до его совершеннолетия, то потом это будет сделать гораздо сложнее. Поэтому детей приучают к молитве с семи лет. К десяти годам становятся более настойчивыми. Когда они достигают совершеннолетия, то есть в возрасте от 13 до 15 лет – в наши дни из-за питания часто даже раньше – молитва становится безусловной обязанностью. Если молитва не совершается, это записывается как грех. До достижения совершеннолетия несовершение молитвы не считается грехом, хотя молиться, конечно, лучше. Это более достойно. Но после достижения совершеннолетия нужно возмещать каждую пропущенную молитву. Поэтому, если бы законодатели этого мира были мудрыми, они бы поняли, что наказание должно соответствовать деянию, которое человек совершил после достижения совершеннолетия. Пусть Аллах дарует нам всем разум и понимание, иншааллах. Аллах, Всемогущий и Превознесенный, ясно указывает людям правильный путь. Но если они не следуют ему, то попадают в беду и спрашивают себя: «Почему так? Как нам с этим справиться? Что же нам делать?» Да поможет нам всем Аллах, иншааллах.

Мудрецы говорят: «Ли кулли макамин макаль» Для каждого случая есть подходящие слова, тема для разговора. Что это значит? Это значит, что то, что говорится в одном месте, неуместно в другом. Это нехорошо. Это излишне. Кто-то может говорить с самыми лучшими намерениями, но если его слова не соответствуют случаю, он приносит больше вреда, чем пользы. Поэтому нужно знать, что и где говорить, потому что это вопрос приличия. У большинства людей сегодня нет приличия. Они не знают, что сказать. А если они говорят, то говорят всякую ерунду. Лучше молчать, чем говорить ерунду. Как говорили древние: «Слово — серебро, молчание — золото». Но люди в наши дни обязательно хотят говорить; главное, чтобы они что-то сказали. Хотя в некоторых местах лучше промолчать. Есть для этого и грубые выражения, но здесь их упоминать неуместно. У всего есть свое место. В присутствии дам мужчины должны следить за своей речью. В присутствии детей нужно говорить по-другому. Перед учеными говорят иначе. Перед учителями, перед наставниками... То есть, для каждого слова есть свое место и время. Если ты это знаешь, то говори; если нет, то лучше молчи. Это важный вопрос, но современные люди считают, что будет невежливо, если они ничего не скажут. При этом своими разговорами они только демонстрируют собственное невежество. Молчание же гораздо уместнее и во много раз лучше. Ведь ангелы записывают все, что ты говоришь. К слову сказать, за ту ерунду, которую мы говорим в течение дня, мы должны покаяться и попросить прощения у Аллаха утром и вечером. За всю клевету, злословие и ложь мы должны просить прощения, чтобы Аллах простил нас, иншаллах. Сегодняшние люди, как уже было сказано, считают стариков невежественными, хотя именно они обладали воспитанием и приличием. У современных же людей этого приличия часто не осталось и следа. Да исправит нас всех Аллах, иншаллах.