Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Tariqatuna as-suhbah, wal-khayru fil-jam‘iyyah. «Наш путь — это общение, и во взаимоединении сокрыто благо». Эти благословенные слова принадлежат Шаху Бахауддину Накшбанду; он повторял их при каждой встрече. Мы берем с него пример и повторяем вслед за ним. В мыслях мы все еще там, в этих благословенных местах. Там покоится так много святых и ученых. Хвала Аллаху, мы следуем их прекрасному пути. Конечно, между ними были различия — будь то во взглядах или в том, как они истолковывали и разъясняли вещи. Поэтому Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Разногласия в моей умме — это милость». То, что ученые расходятся во мнениях и смотрят на некоторые вещи по-разному, — это благословение для моей уммы. Существуют четыре правовые школы, и каждая из них немного отличается от других. То, что мы сегодня называем Узбекистаном, тогда еще называлось Бухарой. Позже Бухара была раздроблена на множество частей. На самом деле вся эта область была Бухарой. Имам аль-Бухари родом оттуда, Абу Хафс... Тысячи ученых вышли оттуда. И, конечно же, святые и шейхи — все они продолжали идти тем же путем. Из этих различий злонамеренные люди сегодня пытаются посеять смуту: «Этот был таким, тот был против другого, а этот дружил с тем». Но, хвала Аллаху, все это служит облегчению религии: у одного предписано так, у другого — немного иначе. Как говорит Пророк (мир ему и благословение), Аллах даровал нам эти различия как облегчение и милость. Их путь — это путь истины. И во всем есть свой смысл и своя мудрость. Конечно, кого-то порой изгоняли или отправляли в другое место, случались разногласия — и люди думают, что причина была в том или ином. Но дело было вовсе не в этом. За этим стояла воля Аллаха и Его мудрость, чтобы люди извлекли из этого урок. В Таджикистане, например, жил великий поэт Аллахьяр, который слагал стихи на старотюркском языке и был глубоко верующим человеком. Он оказался в трудном положении, и тамошний правитель сослал его на самую опасную гору в тех краях. Там просто кишело ядовитыми змеями. Каждый там знает стихи Аллахьяра, как тогда, так и сегодня — точно так же, как у нас здесь знают Юнуса Эмре. Когда он поднялся на гору, все змеи ради него покинули то место. Они просто ушли совсем в другое место. Даже животные отступают, когда речь идет о благословенном праведнике Аллаха. Вот лишь некоторые из сокровенных мудростей — а их существуют миллионы. Поэтому следует всегда глубоко почитать семью Пророка, сподвижников, шейхов и ученых. Хвала Аллаху, могилы святых там в наши дни повсеместно восстанавливают всеми силами. Все становится прекрасным: они убирают и благоустраивают всю округу. Люди совершают туда паломничество и относятся к этим местам с великим почтением. Тот, кто проявляет уважение, сам удостаивается уважения. Пусть Аллах сохранит наше уважение, нашу любовь и почтение к этим благословенным личностям. Да поможет Аллах всем нам, если будет угодно Аллаху. Давайте только не попадаться на удочку смуты. Сегодня сеют столько раздора: «Этот был таким, аль-Бухари был таким, а другой никуда не годился». Там этого почти нет, но здесь у нас шайтан постоянно пытается посеять рознь и очернить этих ученых. Они были признанными правоведами и на этом основании выносили религиозные решения. Они не были простыми людьми, как ты и я. Они знали Коран и хадисы вдоль и поперек и выносили обоснованные решения; они ничего не высасывали из пальца. О таких суждениях Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Кто выносит решение и постигает истину, получает двойную награду. А кто при этом ошибается, все равно получает одну награду». Таким образом, даже при ошибке человек получает за это награду. Поэтому мы должны быть бдительными и не позволять стравливать себя. Они — великие столпы ислама; все эти знания и предания мы получили от них. Не впускайте сомнений в свои сердца! Пусть Аллах убережет нас от искушений и расколов этого времени. И пусть Аллах наставит на истинный путь тех, кто сбился с прямого пути.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ابْتَغُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ» Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: если вы хотите попросить о чем-то благом, ищите это у людей с приветливыми, светлыми лицами. То есть у людей с чистым лицом. Человек с угрюмым лицом, конечно же, делится крайне неохотно. Поэтому Аллах дарует тем, кто творит добро, прекрасный облик. По этой причине наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: если вы о чем-то просите, обращайтесь к людям с приветливым лицом. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا ابْتَغَيْتُمُ الْمَعْرُوفَ فَاطْلُبُوهُ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ» Далее наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: Если вы просите о благе, то есть о помощи и добрых делах, обращайтесь к людям с красивым лицом. У нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и без того было самое прекрасное лицо; его благословенный лик был прекраснее всех. Поэтому ищите благо у людей, на чьих лицах, подобно ему, отражаются красота и доброта. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اسْتَعِينُوا عَلَى إِنْجَاحِ الْحَوَائِجِ بِالْكِتْمَانِ، فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ» Это тоже чрезвычайно важный хадис. Однако большинство людей сегодня поступают с точностью до наоборот. Если вы хотите осуществить задуманное, просите у Аллаха помощи и успеха, сохраняя это в тайне. Ведь каждый обладатель блага сталкивается с завистью. В наши дни люди — простите за выражение — даже о походе в туалет трубят во всеуслышание: «Я сейчас иду туда!» Отправляются ли они в самое незначительное место — выкладывают даже это. Планируют ли что-нибудь — тут же делятся и этим. А потом жалуются: «Почему у меня никогда ничего не получается?» Потому что вмешивается зависть; человеку начинают завидовать. Поэтому нет совершенно никакой необходимости рассказывать каждому о своих планах. Делайте свое дело тихо и молча — в итоге вы только выиграете. Иначе зависть вас погубит. Тогда у вас ровным счетом ничего не выйдет. Именно в этом и заключается ловушка шайтана. Сегодня у каждого постоянно в руках смартфон. Всё, что человек делает, обязательно нужно тут же показать. «Я съел это, поел помидоров, поел баклажанов, побежал за жертвенным животным» — выставляется всё подряд, будь то что-то важное или совершенно пустое. И хвастаются: «Посмотрите, чего я достиг!» Поступая так, вы постоянно подвергаете себя чужой зависти. А после этого уже ничто не идет так, как хотелось бы. Поэтому данное правило настолько важно. Если бы люди сегодня следовали хотя бы этому, им было бы уже более чем достаточно. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اسْتَعِينُوا عَلَى إِنْجَاحِ الْحَوَائِجِ بِالْكِتْمَانِ، فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ» Если вы хотите чего-то достичь, держите это при себе и тем самым уповайте на помощь Аллаха. Ведь каждому, кто наделен благом, завидуют. Это значит: если вы что-то задумали, делайте это молча. Не нужно звонить об этом во все колокола. Если вы разгласите это, другие, возможно, попытаются это повторить, а вы сами в итоге потерпите неудачу; или даже если всё получится, вы столкнетесь с завистью. Результат: ваши планы пойдут прахом. Поэтому прислушайтесь к этому совету — и взамен не вмешивайтесь постоянно в чужие дела. Лучше скажите: «Пусть Аллах дарует успех моему брату». Если его дела увенчаются успехом, то и у вас всё получится. Аллах одарит и вас, и даже больше. Никому ни в чем не завидуйте. Не суйте свой нос повсюду: «Что ты там делаешь? Над чем работаешь?» Просто оставьте человека в покое, пусть делает. Лучше помолитесь: «Пусть Аллах дарует ему успех, сделает его независимым от кого-либо и позволит вершить добро». قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اطْلُبُوا الْحَوَائِجَ عِنْدَ ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ أُمَّتِي تُرْزَقُوا وَتُنْجَحُوا، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: رَحْمَتِي فِي ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عِبَادِي، وَلَا تَطْلُبُوا الْحَوَائِجَ عِنْدَ الْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ فَلَا تُرْزَقُوا وَلَا تُنْجَحُوا، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: إِنَّ سُخْطِي فِيهِمْ» Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: Если у вас есть какая-то просьба, обращайтесь с ней к милосердным из моей общины. Поэтому, если вы оказались в нужде, обратитесь к милосердному человеку. Поступайте так, чтобы обрести удел и чтобы ваше дело увенчалось успехом. Через них вам будет дарован удел, и их благодать пойдет вам на пользу. Ибо Аллах Всевышний говорит: «Моя милость пребывает с милосердными среди Моих рабов». Поскольку милость Аллаха пребывает на них, нужды удовлетворяются через них. Не просите об исполнении своих нужд тех, чьи сердца ожесточены. Ничего не просите у людей с холодным, бессердечным сердцем. Ведь от них вам не будет никакой пользы. От них к вам не придет ни благодати, ни добра. Даже если они богаты: лучше держитесь от них подальше. Соблюдайте дистанцию с такими людьми. Не унижайтесь перед ними. Вы всё равно не найдете у них того, на что надеетесь. Ибо Всевышний Аллах говорит: «Мой гнев пребывает на тех, чьи сердца ожесточены». На них лежит гнев Аллаха, и от них не стоит ожидать никакого блага. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ» Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) далее говорит: Ищите благо у людей со светлым, приветливым лицом. Всякого рода благо — будь то рука помощи или молитва — просите у таких людей. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اطْلُبُوا الْحَوَائِجَ بِعِزَّةِ الأَنْفُسِ، فَإِنَّ الأُمُورَ تَجْرِي بِالْمَقَادِيرِ» Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: Обращайтесь со своими нуждами с достоинством и самоуважением. Ибо всё происходит так, как предопределено. Поэтому, если вам что-то нужно, вам ни в коем случае не следует унижаться перед другими. Излагайте свою просьбу достойно, не проявляя навязчивости. Некоторые уничижаются и раболепно выпрашивают — «В этом нет никакой необходимости», предостерегает наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Сохраняйте свое достоинство, когда о чем-то просите. Не забывайте: всё сбывается в точности так, как было предопределено. Если вам это суждено и такова воля Аллаха, вы получите это в любом случае. А если Аллах этого не предопределил, никакие мольбы перед людьми не помогут. Поэтому не склоняйтесь ни перед кем — взывайте только к Аллаху, говорит наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اطْلُبُوا الْفَضْلَ عِنْدَ الرُّحَمَاءِ مِنْ أُمَّتِي تَعِيشُوا فِي أَكْنَافِهِمْ فَإِنَّ فِيهِمْ رَحْمَتِي، وَلَا تَطْلُبُوا مِنَ الْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ فَإِنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَ سَخْطِي» Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: Ищите милости и блага у милосердных из моей общины, чтобы жить в безопасности под их опекой. Ибо Всевышний Аллах говорит: «Моя милость пребывает с ними». Какая бы нужда у вас ни была: ищите близости этих милосердных людей. Держитесь их, ведь на них пребывает благословение Аллаха. В их обществе и вы окажетесь под защитой божественной милости. Это кроткие, глубоко добрые люди. У бессердечных же не просите ровным счетом ничего. Обходите их за версту. Если вы видите, что человек резок и бессердечен — стоит вам о чем-то попросить, как он грубит вам или прогоняет, — тогда полностью избегайте его. Ибо такие люди навлекают на себя гнев Аллаха. На ожесточенных сердцах лежит недовольство Аллаха. Даже если вы придете к ним, вы останетесь ни с чем и лишь напрасно потратите силы. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اطْلُبُوا الْمَعْرُوفَ مِنْ رُحَمَاءِ أُمَّتِي تَعِيشُوا فِي أَكْنَافِهِمْ، وَلَا تَطْلُبُوهُ مِنَ الْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ فَإِنَّ اللَّعْنَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ. يَا عَلِيُّ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الْمَعْرُوفَ وَخَلَقَ لَهُ أَهْلًا، فَحَبَّبَهُ إِلَيْهِمْ وَحَبَّبَ إِلَيْهِمْ فِعْلَهُ، وَوَجَّهَ إِلَيْهِمْ طُلَّابَهُ كَمَا وَجَّهَ الْمَاءَ فِي الْأَرْضِ الْجَدْبَةِ لِتَحْيَا بِهِ وَيَحْيَا بِهِ أَهْلُهَا، إِنَّ أَهْلَ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ» Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит следующее: Просите добра у милосердных из моей общины, чтобы вы жили в безопасности под их защитой. Если вы держитесь за этих милосердных людей, то находитесь под опекой Аллаха, защищённые от всякого зла. Но никогда не просите добра у тех, чьи сердца ожесточены. Ибо на них нисходит проклятие. «О Али! Всевышний Аллах сотворил добро и предназначил для него подходящих людей. Он внушил их сердцам любовь к добру и совершению благих дел. Подобно тому, как Он направляет воду на иссохшую землю, чтобы даровать жизнь ей и её обитателям, так же Он ведёт ищущих помощи к этим благодетелям. Кто в этом мире принадлежит к благодетелям, тот и в мире вечном будет среди них». Кто в этом мире творит добро, тому в вечной жизни наградой будет благо; кто совершает добрые дела, тот среди обитателей Рая. Пусть Аллах причислит всех нас к ним, иншааллах. И эти благодетели — хвала Аллаху — люди тариката. Вы же видите: в мире много мусульман, но кто из них действительно жестокосерден, каждый знает предельно ясно. Да убережёт нас Аллах от них и да отдалит нас от них.

Альхамдулиллях, хвала Аллаху, эта наша поездка прошла поистине прекрасно и благополучно. Мы навестили там поистине благословенных личностей. Мы посетили десять достопочтенных праведников из числа наших шейхов. Помимо них, там есть ещё множество исламских учёных и много других благословенных личностей. Мудрость Аллаха проявилась в том, что из этого края вышли люди, принёсшие огромную пользу всему миру. Они наилучшим образом обучали людей как мирским, так и духовным наукам, а также религии, шариату и тарикату. Некоторое время эта земля переживала мрачный период коммунизма. Тогда они ошибочно полагали, что полностью уничтожили и искоренили всё это. Машаллах, подобно тому как скошенная трава вновь зеленеет из сухой земли, хвала Аллаху, вновь взращиваются учёные и хафизы, и все знания преподаются, как и прежде. Именно в этом и проявляется одна из великих мудростей Аллаха. Сам Аллах Всевышний возвещает, что Его свет никогда не угаснет, но пребудет вечно. Никто в этом мире не способен затушить свет Аллаха или помешать его сохранению. По этой причине и наша поездка туда, машаллах, прошла так необычайно прекрасно. Душевное состояние и нрав наших благословенных братьев по вере и местного населения просто чудесны. Даже если они и не совершают много поклонений и являются простыми людьми, они питают глубочайшее почтение к религии, праведникам и последователям тариката. Конечно, шайтан никогда не бездействует и всегда хочет посеять смуту, но, если будет угодно Аллаху, отныне его влияние сойдёт на нет. Иншаллах, отныне истина утвердится навечно, ведь вся благодать, всё благо и вся польза заключены лишь в истине. Следовать путём Аллаха — значит идти по прекраснейшему из путей. Этот путь прекрасен как на всём своём протяжении, так и в своём благословенном завершении. Хвала Аллаху, с каждым визитом мы видим, как множится служение, как люди обращаются к религии и всё вернее соблюдают веления Аллаха. Машаллах, мечети заполнены до отказа и буквально переполнены верующими. Повсюду возводится множество новых мечетей. Хвала Аллаху, всё то, что мы видим своими глазами, поистине радует сердце. Единственное, что на самом деле искренне радует сердце человека, — это путь Аллаха. То, что по-настоящему делает человека счастливым, — это бесценный дар веры и ислама, который дарует Аллах. Тот, кто оставляет будущую жизнь, гоняется лишь за этим миром и придаёт значение только ему, не испытывает ни радости, ни душевного покоя и живёт в постоянной тревоге и стеснении. Между тем Аллах, Азза ва Джалля, уже оказал тебе величайшую милость: Он даровал тебе веру и наставил на прямой путь. Иди же стойко по этому пути, дабы обрести вечное блаженство. Да не собьёт Аллах, если будет на то Его воля, ни одного из нас с этого прекрасного пути. Путь тех благословенных личностей... Даже если со стороны там видны могилы лишь приблизительно от 300 до 500 благословенных праведников, из этой овеянной историей земли на самом деле вышли сотни тысяч и даже миллионы благословенных людей. Поскольку они, разумеется, делали всё исключительно ради довольства Аллаха, они не искали ни мирской славы, ни каких-либо богатств. Именно поэтому все их деяния и конец их жизни были преисполнены блага и благодати. Сегодня благодать буквально бьёт ключом из этой земли и распространяется во все стороны света. Пусть Аллах сохранит эту прекрасную благодать навечно. Да примет Аллах все наши посещения и молитвы, иншаллах.

Сегодня начинается наше путешествие, иншаллах, в Центральную Азию — в регион Туркестан и Туркменистан. Из этой земли вышли люди, указавшие творениям Аллаха путь к вере. Следуя пути нашего Пророка (мир ему и благословение), они смогли принести миру знание, мудрость, красоту, милосердие и всякое благо. Как во внешних, так и во внутренних науках, а также в духовной сфере они совершили великое ради ислама и всего человечества. Будь то в науке о хадисах или в познании Корана... На первом месте, конечно же, стоит духовный путь, тарикат — без него не было бы столь великих заслуг. Ведь тарикат — это не что иное, как живой путь нашего Пророка (мир ему и благословение). Оттуда они несли свой свет по всему миру. Задолго до меча они направляли вперед людей тонкой духовности, которые указывали людям путь и вели их к добру. В этом заключается мудрость Аллаха; она сокрыта именно в тех краях. Наш Пророк (мир ему и благословение) уже сказал: «Utruku't-Turka ma tarakukum». «Не трогайте тюрок, пока они не трогают вас», то есть: оставьте их в покое. Ведь слово «тюрк» в арабском языке родственно слову «оставлять». Так, шаг за шагом, они нашли своё призвание в этом деле... А затем более тысячи лет оберегали ислам и наставляли на верный путь бесчисленное множество людей. Хвала Аллаху, нам уже посчастливилось побывать там. Дважды нам довелось совершить туда поездку с нашим учителем, нашим отцом. Третий раз был около пяти лет назад. И вот сейчас мы уже в четвёртый раз отправляемся в эти благословенные места. Там покоятся многие друзья Аллаха, а также сподвижники нашего Пророка. Конечно, мы пока не смогли посетить усыпальницы всех праведников. Надеемся, что на этот раз удастся навестить тех, у кого мы ещё не были, чтобы приобщиться к их духовному благословению. Пусть Аллах благословит нашу поездку. Ведь там живёт так много добросердечных людей. Они уже ждут нас. Они знают нас по трансляциям, и многие всем сердцем мечтают о личной встрече. Мы искренне хотим исполнить это их желание. Мы просто хотим собраться с ними вместе ради Аллаха. Наш Пророк (мир ему и благословение) произнёс такие благословенные слова: «Когда двое верующих навещают друг друга, за каждый шаг прощается один грех, записывается одно доброе деяние и степень их повышается на один уровень». Пусть эта поездка послужит этому и ещё больше укрепит нашу духовную силу. Пусть она станет для них благословением и верным руководством. Разумеется, там есть и многие, кто просто пребывает в неведении или был введён в заблуждение. Некоторые утверждают: «Только это и есть истинный ислам», и видят в тарикате врага. Другие же и вовсе считают веру пережитком прошлого. Наше намерение — проложить для всех них мост к истинному пути; пусть это принесёт пользу как им, так и нам, иншаллах. Пусть Аллах сохранит нас в пути туда и обратно и обратит всё к лучшему. Мы делаем это исключительно ради довольства Аллаха, а не ради денег или мирских благ. Мы хотим порадовать этих людей и тронуть их сердца. Пусть все мы обретём довольство Аллаха, иншаллах.

Наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) говорит: В человеческом теле 360 суставов. Поскольку Аллах Всевышний внушил это ему, наш Пророк, конечно же, знает о человеке всё — до мельчайших деталей. Он знает то, чего не знают даже врачи. Наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) разъясняет, что за каждый из этих суставов ежедневно полагается милостыня (садака). Он также говорит: «Садака, конечно, может быть выплачена деньгами». Но он продолжает: «Точно так же милостыней является устранение с пути препятствий, таких как камни, колючки или мусор». Ведь не каждый может позволить себе раздавать милостыню деньгами 360 раз в день. Поэтому наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) подчеркивает, что все эти добрые дела точно так же считаются садака. Однако всё это можно возместить всего лишь двумя ракаатами утренней молитвы (духа). Эту молитву можно совершать примерно через двадцать минут, полчаса или час после восхода солнца. Первые два ракаата, совершаемые вскоре после восхода солнца, называют молитвой ишрак. Молитва духа включает в себя от двух до двенадцати ракаатов. И даже двух из них достаточно, чтобы воздать должную благодарность за каждый сустав в теле. Если ты начинаешь свой день с ночной или утренней молитвы, делаешь в течение дня то, что угодно Аллаху и приносит тебе пользу, и завершаешь день снова молитвой — тогда ты проводишь всю свою жизнь на пути Аллаха. Это идёт тебе на пользу и дарует твоему телу здоровье — ведь милостыня исцеляет, — а также укрепляет твою душу. Это нечто поистине прекрасное. Так ты становишься рабом, которого любит Аллах. Тем, кого всем сердцем любит и наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям). Твоя любовь к нему становится всё глубже и живее. Ведь жить по его сунне означает быть таким, как он, и становиться всё более похожим на него. Именно в этом заключается суть нашего духовного пути и всего ислама. Следовать за нашим Пророком, идти по его стопам и быть как можно ближе к нему — величайшая добродетель и прекраснейшее благо для каждого верующего. Искренне почитать его — столь же высокая ценность. Да убережёт нас Аллах от тех, кто не проявляет к нему уважения. Ведь от них исходит великое зло. Они лишают тебя этой ценной награды и полноценной жизни. Если ты станешь подобным им, в итоге ни единое слово и ни единое дело больше не принесут тебе пользы. Да защитит Аллах всех нас от этого. Да дарует Он нам, иншаллах, оставаться верными Его пути до самого последнего вздоха.

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ (11:112) Об этом аяте Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Он состарил меня, он заставил меня поседеть». Ведь повеление гласит: стойко следуйте прямым путём — ты и все, кто с тобой. От него нельзя отклоняться, поэтому это столь великое повеление. Люди должны соблюдать это. Прежде всего верующие — все мусульмане должны оставаться верными этому пути и не сбиваться с него. Никому не следует легкомысленно говорить: «Мы ненадолго свернём, а позже вернёмся». Тот, кто однажды сошёл с пути, возвращается с большим трудом. Поэтому постоянство столь важно. Люди часто ориентируются на тех, кому доверяют. Те кажутся путеводителями, но затем сами сбиваются с пути. И люди следуют за ними, думая: «Это правильный путь». Тем самым они сбивают с пути и других, повергая их в грех. И сами взваливают на себя тяжкую вину. Вот почему так важна стойкость на прямом пути: тот верующий, кто остаётся на прямом пути, обретает помощь Аллаха и Его любовь. А того, кто сбивается с пути, Аллах не любит. Ведь он вредит не только себе, но и окружающим. Оставайся на прямом пути! Не думай: «Сделаю-ка я так, это больше понравится людям, и тогда придёт больше народу. Я ненадолго отступлю, а потом продолжу». Стоит тебе однажды отклониться, как ты уже потерял путь. «Фа-ман шадда шудда фи-н-нар» — кто отклоняется от пути, того дорога ведёт в Ад. Как сказано в хадисе: «Кто отклонился, путь того заканчивается в адском огне». Да убережёт нас Аллах от этого! Не нужно себя обманывать. Потакать собственному эго или капризам людей и сходить с пути — губительно. Ведь путь Пророка ясен и однозначен. На самом деле он вовсе не труден — труден он лишь для эго. Поскольку эго противится этому, он и тебе кажется трудным, и люди говорят: «Это слишком тяжело». На всё что угодно у них есть силы, но стойко идти по пути поклонения им трудно. Поэтому, как сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), это великое веление, которое необходимо исполнять. Нельзя отступать от него ни на шаг. Истикама означает стойкость на прямом пути: ты должен быть искренним и правдивым. Никогда не отклоняйся от истины. Неуклонно продолжай идти этим путём, будь стоек. Без стойкости ты потерпишь убыток — и потеряешь всё, что уже наработал. Пусть Аллах укрепит наши стопы, чтобы мы, иншаАллах, никогда не сошли с прямого пути. Да поможет нам Аллах.

Аллах вверил людям ислам как дар. Это величайший из всех даров. Прекрасное в исламе заключается в том, что он сопровождает каждую минуту жизни человека. Без него жизнь лишена истинной красоты. Ведь четкий порядок и структура имеют решающее значение. Самое главное утром, когда человек приступает к поклонению, — это чистота: чистая одежда, полное ритуальное очищение и, наконец, омовение для молитвы. Ведь без омовения ни одна молитва не действительна. Прежде всего это утренняя молитва: кто не успевает встать на тахаджуд, встает хотя бы на нее, а кто просыпается позже, сразу же начинает свой день с омовения. И это омовение... как сказал Пророк (мир ему): везде, где вода омывала лицо, руки, голову и ноги, в День воскресения будет яркий свет. Верующие благодаря благодати этого омовения будут сиять во всем великолепии среди всех людей. Другие же предстанут во тьме и без света; но лицо верующего будет сиять — каждое место, которого коснулась вода, станет светом. И так продолжается в течение дня: если начать день в чистоте и с молитвы, эта благодать длится до следующей молитвы. Весь день — целые двадцать четыре часа — человек пребывает в присутствии Аллаха. Ни единый миг не оторван от этого. Хвала Аллаху, мы тогда, более сорока лет назад, прошли военную службу. Круглые сутки, двадцать четыре часа, у тебя буквально не было ни минуты для себя. Когда ты спишь, когда ешь, когда идешь и когда встаешь в строй — все было строго регламентировано. Мы тогда проходили лишь сокращенную службу на один месяц, но за это время под их командованием не было ни минуты личной свободы. Точно таков же принцип и в исламе. Военная служба — хороший пример, который ясно дает понять: жизнь не бессмысленна. Пустой трате времени здесь просто нет места. Каждая минута на счету. Поэтому все начинается с утра: встаешь ли ты на тахаджуд или только к азану, а если пропустил, то начинаешь сразу, как проснулся, и твердо держишься своих обязанностей до самого сна. Точно так же поступают и вечером: перед сном совершают молитву и берут омовение. Человек ложится спать с ритуальным омовением (вуду) или совершает два ракаата и так засыпает, и таким образом совершает кыям аль-лейль (ночное бдение). Таким образом все двадцать четыре часа проводятся в служении и покорности Аллаху. Тогда жизнь действительно наполнена смыслом. Иногда у нас спрашивают: «Зачем все это? В чем смысл жизни?» — Вот именно это и есть смысл жизни! Ведь ты пришел в этот мир не просто по собственной прихоти. Аллах поместил тебя сюда и четко указал, в чем заключается твоя задача. Это ты и должен делать. Большего от тебя вовсе и не требуется. Аллах заботится о твоем уделе и направляет твои шаги во всем, что ты делаешь. Просто делай все, что в твоих силах, и живи до самого конца по предписаниям Аллаха. Если ты уйдешь из этого мира в таком состоянии, это будет величайшим успехом — твоя жизнь прошла не напрасно. В противном случае сбывается расхожая фраза, которую сегодня так часто слышишь: «Он потерял свою жизнь». Многие люди действительно растрачивают свою жизнь впустую. Они позволяют ей пройти совершенно бесполезно. Так давайте же не тратить наше время попусту, а использовать свою жизнь с пользой, иншаАллах. Да поможет Аллах всем нам в этом. Пусть Он наставит на прямой путь и тех, кто этого еще не знает, чтобы и они осознали истинную ценность своей жизни, иншаАллах.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْدُ الْمُقِلِّ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Лучшая милостыня — та, которую человек даёт, несмотря на скудость средств и терпя лишения». Имеется в виду: когда нуждающийся жертвует то, в чём сам остро нуждается. И он добавляет: «Начни с тех, кого ты обязан содержать». Даже тот, у кого мало средств и кто хочет дать садака, в первую очередь заботится о своей семье. Ведь то, что человек расходует на неё, уже считается милостыней. Он говорит, что именно это и есть самая ценная милостыня. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Лучшая милостыня — от достатка, то есть из того, что остаётся сверх собственных нужд». «Рука дающая лучше руки берущей». И он говорит: «Начни давать прежде всего своим близким, которых ты обязан содержать». Таким образом, милостыня должна даваться из того, что превышает жизненные потребности самого человека. Сначала человек покрывает свои базовые нужды, а то, что остаётся после этого, отдаёт в качестве милостыни. Пророк (мир ему и благословение) подчёркивает: «Рука дающая лучше руки берущей». قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ» Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Лучшая милостыня — родственнику, который питает к тебе неприязнь». Да исправит нас Аллах — сегодня, к сожалению, многие вредят своим родственникам вместо того, чтобы поддержать их. Однако перешагнуть через эту неприязнь и всё же помочь такому родственнику — великая заслуга. Человек переступает через свою гордость и помогает ему просто потому, что тот находится в нужде. Именно это относится к числу самых ценных и искренних деяний перед Аллахом. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مَمْلُوكٍ عِنْدَ مَالِكِ سُوءٍ» Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Лучшая милостыня — слуге или невольнику, находящемуся во власти дурного господина». Сегодня рабства уже нет, но есть зависимые работники, находящиеся в уязвимом положении. Помогать этим людям, которые трудятся на влиятельных работодателей и вынуждены переживать за свою честную плату, особенно достойно награды. Ведь часто такие начальники бессмысленно транжирят деньги, лишая простых работников самого необходимого. Тот, кто протягивает руку помощи таким людям, совершает один из лучших видов благодеяния. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ، وَجُهْدٌ مِنْ مُقِلِّ» Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Лучшая милостыня — та, что дана тайно, или от того, кто отдаёт последнее, несмотря на скудость средств». Это означает: тот, кто жертвует тайно, сохраняет достоинство получателя и не смущает его. Также и помощь от людей, которые сами едва сводят концы с концами, относится к благороднейшим поступкам. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَرْبَعٌ لَا يُقْبَلْنَ فِي أَرْبَعٍ: نَفَقَةٌ مِنْ خِيَانَةٍ، أَوْ سَرِقَةٍ، أَوْ غُلُولٍ، أَوْ مَالِ يَتِيمٍ؛ فِي حَجٍّ، وَلَا عُمْرَةٍ، وَلَا جِهَادٍ، وَلَا صَدَقَةٍ» Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Четыре вида неправедно нажитых средств не принимаются в четырёх благих делах». Поклонение или добрые дела, совершённые на средства из этих четырёх запретных (харамных) источников, не имеют ценности: Во-первых: деньги, полученные путём вероломства — когда злоупотребили чужим доверием и незаконно обогатились. Во-вторых: деньги от воровства — то есть попросту украденное. В-третьих: деньги от присвоения общественного имущества — сегодня это соответствует государственным или общественным средствам, которые тайно прикарманили. В-четвёртых: деньги из наследства или имущества сирот — когда посягнули на их права. Никакое благое дело, совершённое на такие средства, не принимается. Пророк (мир ему и благословение) перечисляет главные из них: Хадж: тому, кто воровал, присваивал имущество сирот и поступал несправедливо, незачем даже отправляться в паломничество на эти средства — оно не будет принято. Умра: то же самое относится и к малому паломничеству. Джихад: раньше на это покупали оружие и снаряжение; однако на нечестные деньги невозможно совершить служение Аллаху. Раздача милостыни: нельзя давать садака из украденного. Пророк (мир ему и благословение) ясно даёт понять, что ничего из этого не принимается. Поэтому не надейтесь на награду от Аллаха, если раздаёте такие деньги. Единственное верное решение: верните их законным владельцам, чтобы избавиться от греха. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عَجِبْتُ لِمَنْ يَشْتَرِي الْمَمَالِيكَ بِمَالِهِ ثُمَّ يُعْتِقُهُمْ، كَيْفَ لَا يَشْتَرِي الْأَحْرَارَ بِمَعْرُوفِهِ فَهُوَ أَعْظَمُ ثَوَابًا؟!» Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Я удивляюсь тем, кто покупает рабов на свои деньги лишь для того, чтобы освободить их». В те времена рабство было реальностью, и некоторые выкупали рабов на волю. Но Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Я удивляюсь им». «Почему бы им вместо этого не покорять сердца свободных людей своими добрыми делами, ведь награда за это куда больше?!» Освобождать рабов было благим делом, но когда помогаешь свободным людям, искренняя благодарность связывает их сердца с тобой. За проявленную доброту они отвечают глубокой привязанностью и преданностью. В этом урок на будущее: рабства больше нет, но есть нуждающиеся. Помогайте им добром — и их искренняя благодарность и любовь непременно будут с вами. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «كُلُّ نَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا الْمُسْلِمُ يُؤْجَرُ فِيهَا: عَلَى نَفْسِهِ، وَعَلَى عِيَالِهِ، وَعَلَى صَدِيقِهِ، وَعَلَى بَهِيمَتِهِ؛ إِلَّا فِي بِنَاءٍ، إِلَّا فِي بِنَاءِ مَسْجِدٍ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ» Пророк (мир ему и благословение) говорит: «За всё, что расходует мусульманин, он получает награду: за себя, за свою семью, за своих друзей и даже за своих животных». За всё это он получает награду от Аллаха. «Исключением являются лишь средства, которые он вкладывает в строительство собственного дома; за это награды нет». Поскольку собственный дом служит личным жилищным нуждам, это не считается милостыней. «Если только человек не жертвует на строительство мечети, искренне стремясь к довольству Аллаха». Итак, тот, кто строит дом ради собственной роскоши, не получает за это награды, но тот, кто поддерживает строительство дома Аллаха, будет щедро вознаграждён.

Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, говорит в благородном хадисе: «Аддабани Рабби фа-ахсана та'диби». «Аллах воспитал меня наилучшим образом, Он научил меня лучшему нраву». Самый совершенный нрав присущ Пророку, салляллаху алейхи ва саллям. Мы порой совершаем ошибки, но пророки не ошибаются. Их качества — самые совершенные качества. Среди всех людей качества пророков — самые возвышенные. У них не может быть никакого недостатка или несовершенства. Однако некоторые вещи происходят для того, чтобы люди извлекли из этого урок, чтобы научить их. Как, например, с Пророком, салляллаху алейхи ва саллям, в суре, которую мы читаем: «Абаса ва тавалля...» Он сказал по смыслу следующее: «Аллах, Азза ва Джалля, сделал мне наставление из-за одного моего поступка». Ведь когда Пророк, салляллаху алейхи ва саллям, призывал к посланию, он обратился к неверующему, и тот нахмурился и отвернулся. Он говорит: «Ты обращаешься к нему, тогда как к тебе приходит слепой человек, желающий учиться». И это был Абдуллах ибн Умм Мактум; он был вторым муэдзином, как и Биляль аль-Хабаши, одним из превосходных муэдзинов Пророка, салляллаху алейхи ва саллям... Он приходит к тебе, и Он указывает ему: «Не поступай так» — это произошло, чтобы научить общину. Нужно проявлять уважение к каждому человеку. Нельзя отворачиваться от того, кто стремится к этому. Тому, кто этого не желает, ты доносишь послание: придёт — значит придёт, а если нет — это его выбор. Это значит, что ему не было суждено. Поэтому все пророки, как уже было сказано, обладают самыми возвышенными качествами. Доброта присуща им, красота присуща им, сила и щедрость — все благородные качества находятся у пророков. Но, к сожалению, сегодня некоторые люди, чтобы отдалить народ от пророков или лишить их почтения к ним, говорят: «Они были всего лишь такими же людьми, как и мы». Это не так. Конечно, они были людьми, но если бы они были такими же людьми, как вы и я, до сегодняшнего дня не сохранилось бы ни их имени, ни памяти о них. Их качества величественны. Недавно у одного ребёнка, нашего внука, был экзамен, и там спросили о качествах Мусы (Моисея), алейхис-салям. Среди этих качеств они спросили: «Верно ли это?», и подмешали туда одно качество: милосердие. Когда ребёнок отметил «милосердие», они посчитали это неправильным. Они ввели ребёнка в заблуждение и сказали: «Это ошибка». Невероятно, такого просто не должно быть! Муса, алейхис-салям, также принадлежит к Улюль-Азм (пророкам великой решимости). Существует 313 посланников, которые были носителями божественного послания. Семеро из них принадлежат к величайшим, так называемым Улюль-Азм. Отрицать наличие у него этого качества абсолютно недопустимо. Это значит сеять яд в умах детей; людей с малых лет приучают не питать уважения. Они говорят: «Муса, алейхис-салям, принадлежит иудеям». Разве он иудей? Нет! Они все — наши пророки. От Адама, алейхис-салям, и до сегодняшнего дня абсолютно все пророки без исключения — пророки Ислама, они наши пророки. Между ними не делается никаких различий. Но их истинное намерение состоит в том, чтобы в конце концов заявить: «У пророков есть недостатки». Это их настоящая цель. Это деяние шайтана. Есть шайтаны среди людей и приспешники шайтана; они ещё хуже самого шайтана. О шайтане известно, что он шайтан; но этот другой говорит: «Я мусульманин, я учёный, то да сё, великий профессор, окончил столько университетов», и совершает подобное. После этого он не представляет никакой ценности. Есть вещи, в которых нельзя идти ни на какие уступки. Ни у одного из пророков нет ни малейшего изъяна. Если ты пойдёшь на уступки, то станешь подобен сегодняшним христианам, исказившим истинную религию. Их главное убеждение сегодня гласит: «Адам, алейхис-салям, согрешил, и мы несём за это наказание; если бы он этого не сделал, мы жили бы беззаботно». Им совершенно не хватает разума. И при этом они ещё хотят давать людям советы, словно мудрецы. Свой ум они могут оставить при себе. Пусть они покаются и вернутся на прямой путь. Эти благословенные личности — люди, которые были по отдельности избраны из миллиардов и отправлены посланниками. Аллах направил их и наделил наилучшими качествами. Пусть Аллах убережёт наших детей и потомков. Пусть в их сердца не будет посеяна смута и пусть никто не играет с их верой, иншаАллах. Пусть Аллах укрепит нашу веру, иншаАллах.

أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (10:62) Аллах Всевышний и Его приближённые... Приближённый Аллаха — это тот, кто покорен Аллаху. Тот, кого любит Аллах. Приближённым Аллаха может стать каждый. В этом нет ничего недосягаемого. Каждый, кто пожелает этого, повинуется Аллаху и следует Его повелениям, является Его любимым рабом — именно это и означает быть приближённым Аллаха. Поэтому некоторые ошибочно полагают, что сегодня приближённых Аллаха больше нет. Однако они есть: с Его помощью каждый, кто следует за Ним, может стать одним из этих любимых рабов. Такие люди никому не причиняют зла. Они никого не обижают. Они идут своим путём с Аллахом в мире. Но их врагов — эго, дьявол, страсти и мирские соблазны — множество. Пока они идут этим путём, они обретают душевный покой. Беспокоен лишь дьявол — ему мешают такие люди. Он делает всё возможное, чтобы сбить их с пути. Он настраивает против них врагов. Но зная, что Аллах на их стороне, они ничего не боятся. Аллах оберегает их Своей рукой. Такими и следует быть. Часто спрашивают: «Как стать приближённым Аллаха?» — именно так. Он не вступает ни в какие споры. Он не отвечает на нападки. Аллах помогает ему. Пророк (мир ему и благословение) передаёт: «Тому, кто враждует с ним или плохо говорит о нём, Я объявил войну», — говорит Аллах Всемогущий. Поэтому приближённым Аллаха вовсе не нужно оправдываться или спорить. Что бы против них ни замышляли другие, их Защитник — Аллах. Всякий, кто нападает на них или выступает против них, неизбежно останется в проигрыше. Ведь против Аллаха никто не сможет победить. Таковы благословенные слова нашего Пророка. Поэтому, к сожалению, всегда находятся люди, которые опрометчиво говорят глупости. Пусть Аллах наставит их на прямой путь, чтобы они не пострадали от Его наказания. Ведь по сути они объявили войну Аллаху. В этой битве им никогда не победить — они всегда потерпят поражение. Мы должны быть очень внимательны к этому. Ведь мы живём во времена смуты и раздора. Искушения велики. Пытаются сбить с прямого пути даже лучших среди нас. Часто люди совершенно безосновательно питают дурные подозрения. Они строят догадки и злословят — и с каждым словом навлекают на себя грех. Тем самым они выступают против Аллаха. Пусть Аллах убережёт нас от этого. Здесь действительно нужно проявлять бдительность. Нам следует держаться искренних людей. Тех людей, которые близки к Аллаху и которых Он любит, иншаллах. Пусть Он причислит всех нас к ним. Пусть Аллах защитит нас. Чтобы мы не потерялись в этом раздоре, иншаллах.