Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا (27:69) Allah, o Exaltado, diz: "Viajai pela terra, observai e tirai uma lição daquilo que vedes." Se olharmos para o estado do mundo e das pessoas hoje, quase nada de humano restou. Todos perderam a sua humanidade. Hacı Anne costumava dizer: "O ser humano gaba-se mais daquilo que lhe falta." Todos afirmam de si mesmos: "Eu sou honesto" ou "Nós somos honestos", mas não há neles qualquer vestígio de honestidade. Por mais triste que seja, este é o estado atual do mundo e da humanidade. Já não há honestidade nem confiabilidade. Cada um apenas segue o seu próprio ego (Nafs), e o que o ego exige, eles consideram ser a verdade. Eles dizem: "A minha ideia de honestidade é aquilo que o meu ego quer." "Ninguém mais tem o direito de se intrometer na minha vida." "Eu faço o que quero, de qualquer forma." As pessoas de hoje dizem para si mesmas: "Comigo não há misericórdia para os outros." Os direitos dos pobres, os direitos do próximo – tudo isso lhes é completamente indiferente. Lamentavelmente, este é o estado atual da humanidade. É exatamente por esta razão que a humanidade se perdeu. Humanidade significa justiça; mas, acima de tudo, humanidade significa misericórdia. Onde estas qualidades faltam, os animais selvagens são melhores do que o ser humano. Quando um animal selvagem encontra comida, ele come, deita-se para descansar e simplesmente vive a sua vida. Não guarda rancor. Um animal não pensa: "Como posso matar ainda mais amanhã? Como posso causar ainda mais danos?" O ser humano, por outro lado, carrega esse rancor dentro de si e tem um ego que nunca se sacia. Por isso, a nossa época atual, infelizmente, é assim. Nós seguimos a maré. E como seguimos a maré, tudo parece completamente normal para as pessoas. No entanto, não há absolutamente nada de normal nisso. Mesmo que todos os outros o façam – tu não o faças. A sua maior desculpa e justificação é: "Mas os outros também o fazem." Mesmo que todos o façam, tu não deves fazê-lo. Se todos fazem o mal, tu não o faças. Fica à margem, mantém a distância. Não te deixes ser levado pela correnteza, para que ela não te arraste também. Fica deste lado, põe-te do lado da verdade, sê sincero. Não confies na honestidade do teu ego, mas na honestidade que Allah nos ordenou. O ego diz: "Tudo é meu." A situação é óbvia: mesmo com pessoas que são consideradas honestas e altamente elogiadas, no final, revela-se que apenas seguem o seu ego. Apesar disso, já não há qualquer pudor para que dissessem: "Passámos vergonha, perdemos a nossa honra." Sobre o pudor diz-se: "El-hayâu minel-îmân"; isto significa que o pudor é uma parte da fé. O pudor é algo belo, mas no estado atual do mundo e da humanidade, já não é visto como algo de bom. As pessoas dizem: "A menina é pudica demais, não sai de casa, mal fala." No entanto, é muito bom que ela sinta pudor. Na opinião deles, deve-se fazer o que se quer, não ter vergonha de nada e viver tudo intensamente; quem faz isso é considerado por eles uma pessoa respeitável. Hoje em dia, alguém que ainda sente pudor já não é considerado respeitável. Que Allah tenha misericórdia da nossa condição e nos envie um salvador, insha'Allah. Estamos à espera disso, insha'Allah. Que Allah reconduza em breve as pessoas à sua verdadeira humanidade, insha'Allah. Elas não são capazes de regressar pelas suas próprias forças. Que Allah nos envie um protetor que nos mostre o caminho, insha'Allah.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةٌ فِي رَمَضَانَ۔" Nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) diz: "A mais excelente Sadaqa (esmolas) é aquela que é dada no Ramadã." Embora uma Sadaqa seja normalmente recompensada dez vezes, essa recompensa pode aumentar em até setecentas vezes no Ramadã. Portanto, embora se deva sempre dar Sadaqa, é muito mais meritório para os crentes priorizarem o Ramadã para o Zakat. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةُ اللِّسَانِ۔" قِيلَ: وَمَا صَدَقَةُ اللِّسَانِ؟ قَالَ: "الشَّفَاعَةُ تَفُكُّ بِهَا الأَسِيرَ، وَتَحْقِنُ بِهَا الدَّمَ، وَتَجُرُّ بِهَا الْمَعْرُوفَ وَالإِحْسَانَ إِلَى أَخِيكَ، وَتَدْفَعُ عَنْهُ الْكَرِيهَةَ۔" Nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A mais excelente Sadaqa é aquela realizada com a língua." Quando os companheiros perguntaram: "O que é a Sadaqa da língua?", nosso Profeta respondeu: "É a intercessão. Isso significa que você defende outra pessoa, a protege e atesta a favor dela, dizendo: 'Eu atesto por ele, ele é uma boa pessoa.' Isso é exatamente a Sadaqa da língua." Isso significa, portanto, libertar uma pessoa do mal e de uma situação difícil ou usar palavras gentis para garantir que ela seja perdoada. Dessa forma, você pode até libertar um prisioneiro. Assim como se pode salvar um prisioneiro através de uma boa palavra, também se pode evitar o derramamento de sangue. Dar um bom conselho a uma pessoa é, portanto, uma Sadaqa para ela. Evitar conflitos que poderiam escalar e levar ao derramamento de sangue através de palavras esclarecedoras – isso é exatamente a Sadaqa da língua. Nosso Profeta continuou explicando: "Ser a razão pela qual o bem acontece ao seu irmão muçulmano, ou afastar dele uma calamidade, também é a Sadaqa da língua." Mencionar o problema de alguém para que seja ajudado, ou afastá-lo do mal – tudo isso é a Sadaqa da língua. Pessoas que falam de forma gentil e benevolente guiam os outros para o bem e afastam o mal deles. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ تُشْبِعَ كَبِدًا جَائِعًا۔" Nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) diz: "A mais excelente Sadaqa é alimentar uma criatura faminta." Trata-se, portanto, de alimentar qualquer criatura com fome. Mas quem exatamente é esse faminto? Um ser humano, um animal ou qualquer outra criatura viva... Alimentar uma criatura faminta... Allah (o Exaltado e Poderoso) não menciona aqui apenas o ser humano, mas proclama: "Alimentar um faminto é a mais excelente Sadaqa." Seja humano ou animal – alimentar uma criatura faminta é, perante Allah, a Sadaqa mais valiosa e mais reconhecida. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ۔" Nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) explica que existem muitos tipos de Sadaqa, e diz: "A mais excelente e melhor Sadaqa é estabelecer a paz entre duas pessoas." Reconciliar pessoas brigadas e resolver seus conflitos, portanto, também conta como Sadaqa. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ حِفْظُ اللِّسَانِ۔" Nosso Profeta diz sobre isso: "A mais excelente e melhor Sadaqa é guardar a língua." Significa ter o cuidado de não ferir as pessoas com palavras, e controlar a língua falando apenas coisas boas. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ، وَجُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ۔" Nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) diz que a mais excelente e melhor Sadaqa é aquela dada secretamente a um pobre, bem como aquela que uma pessoa com poucos bens dá esgotando seus próprios meios. Dar Sadaqa secretamente a um pobre é, portanto, muito mais valioso. Além disso, alguém que, apesar dos poucos recursos, dá Sadaqa e se restringe para isso, realiza uma ação mais valiosa do que alguém que dá a partir da sua abundância. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ؛ أَنْ تَمْنَحَ الدِّرْهَمَ، أَوْ ظَهْرَ الدَّابَّةِ۔" Nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) diz: "Um dos tipos mais excelentes de Sadaqa é dar um pouco de dinheiro a alguém ou disponibilizar-lhe uma montaria por empréstimo ou como presente." Dar dinheiro de viagem a alguém ou emprestar o próprio veículo para que a pessoa chegue ao seu destino também pertence, portanto, aos mais excelentes atos de Sadaqa. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ النَّاسِ رَجُلٌ يُعْطِي جُهْدَهُ۔" Nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) diz: "A pessoa mais excelente é aquela que, esgotando os seus meios, dá Sadaqa dos seus bens." Isso refere-se, então, a uma pessoa que dá do que trabalhou arduamente para conseguir. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ۔" Nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) diz: "A melhor Sadaqa é aquela que é dada a partir de uma riqueza existente." "E comece a doar para aqueles por cujo sustento você é responsável." Isto é, quem possui bens e riqueza experimentará em abundância as bênçãos da Sadaqa que doou. Quando se faz o bem, começa-se primeiro pela própria família, depois passa-se para os parentes e dá-se a Sadaqa de forma escalonada a outras pessoas próximas. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا أَبْقَتْ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ۔" Nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) diz: "A melhor e mais reconhecida Sadaqa é a que é dada do patrimônio excedente." "A mão que dá é melhor do que a mão que recebe." Nosso Profeta acrescenta: "Ao dar Sadaqa, comece primeiro pelos membros da família cujo sustento você precisa prover." قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ، تَغْدُو بِأَجْرٍ وَتَرُوحُ بِأَجْرٍ۔" Nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) diz: "Uma das melhores formas de Sadaqa é um animal leiteiro que é emprestado para ser ordenhado." Esse animal traz recompensa para o seu dono tanto na ida quanto na volta. No passado, naturalmente a maioria das pessoas criava animais, e havia vários costumes a esse respeito. Emprestar uma ovelha ou uma cabra e dizer: "Fique com ela por um ou dois meses, ordenhe-a e use o leite", é, por exemplo, uma das melhores Sadaqas de todas. Tanto quando o animal é levado ao necessitado, quanto quando retorna a você, uma recompensa por isso será registrada no seu livro de ações. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيْسَ صَدَقَةٌ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ مَاءٍ۔" Nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) diz que não há Sadaqa que traga uma recompensa maior do que dar água a um sedento. Nosso Profeta expressa com isso que doar água é um dos atos de Sadaqa mais valiosos. Pois, para uma pessoa sedenta, oferecer água é o maior dos benefícios. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا صَدَقَةٌ أَفْضَلَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى۔" Nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) diz: "Nenhuma Sadaqa é mais excelente do que a lembrança de Allah." A lembrança de Allah é, portanto, em si mesma, uma Sadaqa. É até mesmo uma das maiores de todas. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ قَوْلٍ۔" Nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) diz: "Nenhuma Sadaqa é mais excelente do que uma palavra reconfortante dita para aliviar a aflição de uma pessoa em dificuldade." Quem ajuda uma pessoa que caiu em necessidade, que está em dificuldades e a quem ninguém ajuda, mesmo que apenas com uma palavra gentil, e lhe proporciona alívio, recebe a imensa recompensa de uma Sadaqa.