Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓ (7:31) Allah – ‘Azza wa Jalla – diz: "Comei e bebei, mas não sejais excessivos." Não pratiquem Israf (desperdício); peguem o que lhes satisfaz, e nada mais. Foi exatamente isso que o Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam disse: Quando comerem, não se saciem 100%. Talvez 80%, 70% ou 90%, mas não 100%. Hoje em dia, as pessoas não comem apenas até estarem satisfeitas; elas comem muito mais do que o necessário. E elas comem sem o devido Adab (a etiqueta) da alimentação. Isso leva à doença e à preguiça; não é bom nem para o corpo nem para a mente. Elas só querem encher o estômago. Vocês devem comer apenas o suficiente para terem força para a Ibadah (adoração) e para o seu trabalho; peguem apenas o que precisam. Mas não demais; se exagerarem, torna-se uma doença e um fardo. Por isso devemos seguir o Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Ele ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam disse: "Nahnu qawmun la na'kulu hatta naju', wa idha akalna la nashba'." (Nós somos um povo que não come até sentir fome e, quando comemos, não nos enchemos completamente.) Quando comemos, não enchemos o estômago totalmente. Essa é a Sunnah do Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Também é Sunnah começar com uma pitada de sal. E comer sentado, não em pé. Não, isso não corresponde à Sunnah do Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Ao beber ou comer, vocês devem sentar. Isso é muito importante. A maioria das pessoas hoje faz exatamente o oposto... O Shaytan as leva a agir contra o que o Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam disse. Com fast food, vocês comem em pé. Vocês bebem em pé. Às vezes vejo até em maratonas ou eventos que lhes dão água enquanto correm. Isso é muito ruim, muito prejudicial. Especialmente quando estão cansados, caminhando ou correndo, vocês devem se sentar por um momento – talvez um ou dois minutos – antes de beber água. Não bebam enquanto correm. Beber e comer em pé? Quem fica em pé para comer? Apenas animais, pois eles não podem comer sentados. Eles comem e bebem em pé porque não conseguem sentar. Mas mesmo eles não comem enquanto correm; quando comem, eles param. Quando bebem, eles param para beber. As pessoas adotam qualquer mau hábito. Tornou-se um hábito comer em pé. Pouquíssimos comem sentados, começam com sal e iniciam com 'Bismillahir Rahmanir Rahim' e um Dua. Quando terminarem, devem fazer Dua e então passar para o seu trabalho, seus estudos ou o que quer que tenham que fazer. Além disso, quando jejuarem, vocês devem tomar o Sahur. O Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam disse que no Sahur há Barakah e saúde. No Iftar, vocês devem quebrar o jejum com uma tâmara, ou se não houver tâmaras, então com água. Isso é Sunnah, Alhamdulillah. Para o dia todo, ao longo de todos os 12 meses, o Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam nos mostrou como viver e seguir seu caminho. Seguir o caminho do Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam traz, primeiramente, bênçãos e, em segundo lugar, saúde e felicidade. Todo o bem reside no caminho dele. Que Allah nos mantenha em Seu caminho e longe desses ensinamentos modernos do Shaytan e seu exército. Precisamos nos precaver contra eles. Eles querem apenas o mal, doença, tristeza e miséria; é isso que eles querem. Mas o Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam, Alhamdulillah, nos protegerá disso, Insha'Allah.

Aceitar um convite está de acordo com a Sunnah do Profeta sallAllahu alayhi wasallam. Alhamdulillah, sempre que nos convidam – seja aqui ou noutro lugar – para encontrar os nossos filhos e irmãos, recordar Allah, enviar Salawat sobre o Profeta sallAllahu alayhi wasallam e reunir-nos por causa de Allah. Esta é uma das instruções do Profeta sallAllahu alayhi wasallam. E Allah aproxima-nos uns dos outros, para que sintamos mais amor, mais respeito e mais felicidade uns pelos outros. Portanto, estes lugares são locais abençoados. Pois eles rezam aqui há muitos anos, jejuam, dão Sadaqa e ensinam crianças e adultos, para que leiam o Alcorão e ouçam os Hadiths do Profeta sallAllahu alayhi wasallam. É, portanto, um lugar que é aceite por Allah. Especialmente em países como estes, que não são países islâmicos; mas Allah Azza wa Jalla permitiu-nos fazer isto aqui. Em tempos passados, nenhum muçulmano podia praticar o Islão num país não-muçulmano. Mas agora, SubhanAllah, Allah abriu as portas para isso. Mas mesmo que esteja aberto, muitas pessoas – ou muitos seres – não estão felizes com este lugar. Pois aqui, em países não-muçulmanos, muitas vezes nem o nome de Allah é mencionado, nem a oração é realizada como Allah ordenou; por isso o Shaytan está insatisfeito com isso. Mas com aquilo que deixa o Shaytan infeliz, é com isso que devemos estar felizes. Com tudo o que agrada ao Shaytan, nós não ficamos agradados. Nós não concordamos com o Shaytan. Nós concordamos com o Profeta sallAllahu alayhi wasallam. Nós amamos o Profeta sallAllahu alayhi wasallam. Nós amamos a sua Ahl al-Bayt e os seus Companheiros. Nós amamos os Sahaba. Nós amamos os Awliyaullah, os abençoados, os amados de Allah Azza wa Jalla, em toda a parte. Alhamdulillah, quando as pessoas aqui viajam para qualquer país, visitam imediatamente o Maqam destes abençoados. Porquê? Porque Allah inunda-os também lá com a Sua luz abençoada, o Seu Nur. Por esta razão, dizemos que tal lugar nestes países é uma bênção de Allah Azza wa Jalla, que traz orientação, Hidayah, para aqueles que estão por perto. E também para nós mesmos, para que não nos esqueçamos de Allah Azza wa Jalla e não nos esqueçamos do Profeta sallAllahu alayhi wasallam. Portanto, devemos ajudar com o melhor das nossas forças, com qualquer tipo de apoio. Mesmo que venham apenas, se sentem com a Jama'ah, recordem Allah e façam Dhikr, isso é uma coisa enorme para vocês. Vocês nem conseguem imaginar o benefício para alguém que vem a um local de reunião por Allah. Ele pode vir com muitos fardos pesados, mas através deste Majlis, desta sessão, eles caem dele, e Allah concede-lhe recompensa, bênção e felicidade. Esse é o benefício de um Majlis com Salatu 'ala an-Nabi, já que Allah Azza wa Jalla ordena ao Mu'min que envie paz e bênçãos sobre o Profeta sallAllahu alayhi wasallam. Portanto, tentamos... MashaAllah, eles já estão aqui há talvez mais de vinte anos, ou até mais, creio eu. As pessoas vêm todas as vezes: para o Jumu'ah, para o Eid, no Ramadão; e em todas as noites abençoadas eles realizam, creio eu, reuniões. Então, para quem trabalham eles todo o tempo? Para Allah Azza wa Jalla. Allah Azza wa Jalla, na Sua misericórdia, não olha para pequenices; Ele não procura erros. Quando vierem aqui, não pensem que partirão sem que vos seja perdoado; Allah perdoar-vos-á. Ele perdoar-nos-á porque Ele está satisfeito; nós somos como crianças ou algo semelhante. Quando uma criança faz algo errado, as pessoas não ficam zangadas com ela. É ainda pequena, muito pequena; nós não fazemos nada malicioso. Então não dizemos nada; às vezes até nos rimos do que ela fez, mesmo que tenha sido traquina. Por isso, também nós somos como bebés, como crianças, quando viemos aqui. Nós fazemos muito de errado, mas Allah perdoa-nos, e Ele dá-nos e recompensa-nos da Sua misericórdia com tudo o que é bom. Hoje em dia, estamos necessitados em todo o lado, não apenas num país como este, um país não-muçulmano. Em todo o lado, as pessoas estão agora na mesma condição. Como alguém está em Londres, assim está alguém em Beirute, e assim está alguém em Berlim. Alguém no Cairo é tal como alguém em Bristol; também no Paquistão eles são iguais. Porque eles ensinam-se mutuamente a agir da mesma forma. Eles seguem o seu ego e pensam que é bom; assim se tornou igual em todo o mundo. Por esta razão precisamos de orientação, para que as pessoas possam distinguir o bem do mal. Hoje em dia, eles ensinam apenas o que é mau. Mesmo nos lugares mais remotos, ensinam coisas más, que são impróprias para seres humanos, quanto mais para crentes. Nem mesmo para animais é bom. Por isso, Allah Azza wa Jalla procura um lugar como este, onde os crentes se reúnem. Ele inunda este lugar com a Sua misericórdia, com o Seu poder, com recompensa espiritual. E esta recompensa mantém este mundo vivo. Sem ela, não poderiam possuir nada. Pois o Profeta sallAllahu alayhi wasallam diz sobre estes Awliyaullah: "Bihim tumtarun, bihim tunsarun, bihim turzaqun." Por causa destas pessoas – existem Abdal, Awtad, Akhyar, estes Awliyaullah – diz o Profeta sallAllahu alayhi wasallam: Por causa delas, Allah envia chuva. Através destas pessoas, Ele concede a vitória. Através destas pessoas, Allah dá sustento. Através destas pessoas tudo isto acontece, por Allah, pela Sua sabedoria. Algumas pessoas não estão felizes com os Awliyaullah; dizem: "Eles são como nós, são insignificantes, e só Allah dá isto." Allah Azza wa Jalla, e o Profeta sallAllahu alayhi wasallam confirma isto, colocou-os lá. As pessoas não procuram a sabedoria por detrás disso. Ele colocou nisso a sabedoria de preservar esta bênção para a Terra, para os crentes. Sem eles, viria apenas a maldição de Allah Azza wa Jalla, e o mundo inteiro estaria acabado, completamente desamparado. Mas através destas pessoas, Allah abençoa-as, e elas espalham esta misericórdia e Barakah entre as pessoas. Por isso, Ele envia esta chuva ou outras coisas não apenas para os crentes; é para todas as pessoas, para os animais, para tudo. Esse é o seu dever; eles fazem este trabalho pela vontade de Allah. Allah Azza wa Jalla escolheu-os e enviou-os para Oriente e Ocidente, e eles cumprem este dever, este trabalho. Até que, naturalmente – visto que não vivem para sempre – tenham de morrer. Quando morrem, Allah envia um sucessor para cada um; quando um morre, Allah envia outra pessoa para o seu lugar. Isto continua assim até que o Mahdi alayhi salam e Isa alayhi salam venham; eles serão assim. E claro, quando o tempo do Mahdi (alayhi salam) e Isa (alayhi salam) terminar, todos os crentes serão retirados da Dunya; apenas os não-crentes permanecerão. Nós buscamos a sua Barakah, o seu apoio para nós, para os muçulmanos, para os crentes, especialmente para os seguidores da Tariqa. Eles estão mais próximos deles do que outras pessoas; os seguidores da Tariqa estão muito próximos do Profeta (sallAllahu alayhi wasallam) e de Allah Azza wa Jalla. Por isso, talvez perguntem: "Não podemos nós ser assim também?" Se gostam deste caminho, venham para este caminho; ninguém vos impede de entrar nesta via. Ninguém tem inveja de vocês; ninguém vos rejeita. Venham, sigam este caminho, sejam um amado de Allah e sejam felizes; sejam vencedores. Caso contrário, não fiquem sem esperança e não fiquem zangados com coisas que não podem mudar. Ontem, Alhamdulillah, tivemos o Dhikr Khatm Khwajagan na Mesquita de Peckham. Antes disso, visitámos um Murid, um antigo aluno de Mawlana Sheikh – muito idoso. E ele sofre de uma doença grave. E Mashallah, eu perguntei: "Como estás?" "Alhamdulillah", disse ele, "estou muito, muito feliz por te ver." Eu disse: "Eu queria ter-te visitado na semana passada, mas nós..." Ele disse: "Não há problema. O que Allah quer, acontece; não há qualquer problema." "Não vejas isso como um problema. Como estás? Eu também estou bem." Ele tem insuficiência renal e já não consegue andar bem. Mas o rosto dele era Mashallah como o de um leão, sem medo de nada que lhe tenha acontecido. Ele simplesmente entregou-se completamente, e recordava-se de Mawlana a toda a hora. Ele dizia: "Mawlana disse isto, ele fez aquilo, fomos assim com ele, viemos assim." Ele não mencionou nem a sua doença, nem o seu sofrimento, dores ou qualquer coisa. Ele entrega-se simplesmente por completo a Allah Azza wa Jalla. Se alguém conseguir fazer isso, ficará muito sereno, muito feliz. Nada o afeta. Hoje em dia, as pessoas correm para o médico por uma ninharia, correm para o hospital, fazem ressonâncias magnéticas, raios-X, análises ao sangue, tudo. Depois dizem: "Oh, Alhamdulillah, não temos nada." Foi apenas a imaginação de que "estamos em mau estado". E no entanto, não têm nada. Mas este homem tem todas as doenças, mas não se importa. Ele disse: "Esta é a vontade de Allah, e Ele quer isto, e isto acontecerá, por isso não é problema para mim." Hoje em dia, as pessoas reclamam de coisas muito pequenas. Se vocês reclamarem... Allah Azza wa Jalla não ama aqueles que reclamam. Porque Ele diz: "O Meu servo fala contra Mim; ele reclama." "Eu dei-lhes toda esta Ni'mah, todas estas dádivas, e mesmo assim o Meu servo reclama." Portanto, Allah Azza wa Jalla não está satisfeito com isso. Então, sempre que tiverem algo, não reclamem. Peçam simplesmente a Allah Azza wa Jalla para vos dar saúde, sustento, felicidade com a vossa família e uma boa vida. E o mais importante é dar-vos uma fé forte, Iman. Uma fé forte é o mais importante nesta vida. Sem fé, não há benefício. Talvez uma cadeira seja melhor do que vocês, se não tiverem fé. Que Allah nos dê essa fé e nos faça felizes com Allah Azza wa Jalla, com todos, com o Profeta, com os nossos irmãos crentes e Mu'min, com a família e os filhos, Insha'Allah. Eles são pessoas muito importantes; sejam bons para com essas pessoas, Insha'Allah. Que Allah vos recompense, Insha'Allah, vos proteja sempre e vos faça servir os crentes, os Mu'mins. Também para os não-crentes, Insha'Allah, que Allah os envie até vós para fazerem a Shahada e estarem no caminho de Allah Azza wa Jalla, para estarem na casa de Allah Azza wa Jalla, Jannatul Firdaus, Insha'Allah.

Hoje, alhamdulillah, é sexta-feira. É um presente de Allah para o Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, e para a sua comunidade. O Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, honrou o Jumu'ah e proclamou que Allah Azza wa Jalla escolheu este, o melhor de todos os dias, especialmente para a Ummah de Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam. A sexta-feira é algo especial, e cada noite de sexta-feira é uma noite abençoada. Desde o início – ou seja, do Maghrib da véspera até ao sábado – tudo neste dia tem um valor superior. Neste dia Allah criou o mundo, e também o Dia do Juízo Final ocorrerá neste dia. Este dia é de grande importância para os muçulmanos, pois nesta noite Allah permite que as almas dos muçulmanos falecidos visitem as suas famílias. Por isso, vocês também devem enviar-lhes um presente. No entanto, este presente difere dos costumes de certos grupos que são descrentes ou não-muçulmanos. Eles não procuram a bênção do Jumu'ah; em vez disso, alguns colocam comida ou álcool nos túmulos das suas famílias e acreditam que isso os beneficia. Esse é o caminho dos não-muçulmanos. Para os muçulmanos, o ato mais excelente – como mencionou o Profeta, sallallahu alayhi wa sallam – é visitar os túmulos dos pais, se possível, e recitar lá a Surah Yasin. Esse é o presente mais belo para eles. Naturalmente, vocês também podem dar Sadaqa em nome deles. Vocês podem ajudar outros com a intenção de que a recompensa os alcance. O Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, disse também: Sempre que realizarem uma boa ação – como rezar ou jejuar – devem dedicá-la aos vossos pais e aos vossos entes queridos. Allah Azza wa Jalla conceder-lhes-á a mesma recompensa, sem que a vossa própria recompensa seja diminuída. Isto é uma graça de Allah. Vocês não perderão nada com isso. Muito pelo contrário, vocês ganharão. O vosso pai e a vossa mãe ficarão felizes e receberão bênçãos. Tudo isto chega até eles. Assim que morrem, a sua oportunidade de acumular recompensas termina – como disse o Profeta, sallallahu alayhi wa sallam –, exceto através destas boas ações que vêm da família ou de outros. Naturalmente, isto inclui também a Sadaqa Jariyah (caridade contínua) e o conhecimento útil que ajuda as pessoas. Não o conhecimento que corrompe ou prejudica as pessoas. Allah providencia tudo para o bem da humanidade. Allah Azza wa Jalla chama-os para se salvarem a si mesmos. Mas eles afastam-se. Vocês sabem que as pessoas normalmente fogem do fogo, mas estas pessoas correm diretamente para ele. O fogo não é uma questão leve; ser queimado é a pior dor para qualquer um. Mesmo um ferimento físico não é comparável à dor do fogo. Por esta razão, Allah Azza wa Jalla ordena-nos que nos protejamos do Inferno, que nos mantenhamos longe do Fogo. Entrem no Paraíso. Allah é misericordioso, e Ele abre caminhos para todos, para que possam entrar no Paraíso, Insha'Allah. Que Allah conceda orientação a todos eles. E que Allah nos proteja do mal, Insha'Allah.

O Rajab passou, e estamos em Sha'ban; já nos aproximamos do meio de Sha'ban. É um mês abençoado, o mês do Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. Alhamdulillah, é uma grande Ni'mah (graça) fazer aquilo com que Allah se compraz. Ele concedeu a todos nós esta graça de nos reunirmos por amor a Ele, por amor ao Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) e por amor aos Awliyaullah. É muito importante dar amor e levar alegria aos corações das pessoas. Não espalhem ódio e não alimentem maus pensamentos. É um grande favor de Allah, uma Ni'mah – a maior de todas –, estar sob o Seu comando e não fora dele. Se seguirem o Seu comando, estarão em segurança. Se não estiverem sob o Seu comando, serão desobedientes, e sempre encontrarão problemas e aborrecimentos. Nada se voltará para o bem para vocês. Talvez pensem em seguir pessoas que dizem: "Venham, nós lhes daremos tudo; deixem este caminho." Muitas pessoas perseguem a Dunya e desistem do que praticavam até agora. Mas isso não lhes traz nada, apenas miséria – exatamente o oposto do que esperavam. E se alguns partirem... que Allah nos proteja... esperemos que retornem. Se não retornarem, a situação deles será verdadeiramente ruim. Nós dizemos sempre: "Allahumma thabbitna 'ala al-haqq" (Ó Allah, firma-nos na verdade). Que Allah nos mantenha neste caminho e não nos deixe desviar dele. Isso é muito importante; devemos estar vigilantes, pois o Shaytan persegue todo aquele que faz o bem. Ele não se cansa, ele não desiste, e isso continua assim até o fim da vida. Por esta razão, reuniões como esta – ou onde quer que estejam com outros Murids – são indispensáveis. Mesmo que seja apenas uma vez por semana, ou a cada duas ou três semanas, vocês devem ao menos reunir-se com boas pessoas. Para que... que Allah os abençoe, Insha'Allah. Que Ele os proteja de se desviarem deste caminho. Que Allah nos salve.

Neste abençoado mês de Shaban, observaremos, Insha'Allah, em três ou quatro dias o 15º de Shaban – a noite da metade do mês. É uma noite extremamente abençoada. É como Allah Azza wa Jalla diz no Sagrado Alcorão: "Fiha yufraqu kullu amrin hakim" (44:4) Nesta noite, todo assunto sábio para o próximo ano é decidido – o que acontecerá, quem nascerá, quem morrerá, quem ficará doente ou rico, quem se casará e quem não – tudo isso é escrito nesta noite. Por isso, ela é muito importante; é uma das noites mais significativas na religião islâmica e no calendário. Ela é de grande valor, e Mawlana, assim como os Mashaykh, sempre deram grande atenção a esta noite. Ela começa com a oração do Maghrib. Após o Maghrib, lemos a Sura Ya-Sin três vezes. Antes de cada leitura, façam uma intenção (Niyya): para Rizq (sustento), para uma vida longa no Islam e para saúde... Depois disso, fazemos uma súplica (Dua). Mais tarde na noite, após a oração do Isha, vocês podem realizar o Salat al-Tasbih. Então, vocês podem rezar até o Fajr; podem realizar cem Rakat Nafil (orações voluntárias). Normalmente, deve-se ler "Qul Huwa Allahu Ahad..." (Sura Al-Ikhlas) mil vezes no total durante isso. Mas Mawlana Sheikh facilitou para nós. No primeiro Rakat, leiam Al-Ikhlas duas vezes, e no segundo Rakat, leiam uma vez. Alguns podem terminar em uma hora, outros em uma hora e meia ou duas horas. Vocês podem fazer isso com calma. Não é uma noite curta de verão; as noites aqui são longas. Vocês podem rezar, depois fazer uma pausa para descansar, e então continuar rezando. Será bom para vocês – uma recompensa para o ano todo – e um momento para pedir a Allah o que desejam. O mais importante é ser firme no Islam – que vocês, suas famílias e todos sejam muçulmanos e sigam o caminho do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam). Mantenham-se longe de maus hábitos, maus amigos e más pessoas – mantenham distância deles. Isso também é muito importante. É mais importante que dinheiro, mais importante que ouro, mais importante que qualquer outra coisa: permanecer seguro e espiritualmente puro. Pois essa "sujeira" está em toda parte hoje em dia; onde quer que se vá, ela é encontrada. Ela influencia vocês em tudo – sua saúde, sua família, seus amigos – tudo é afetado. Por isso, é essencial pedir proteção a Allah Azza wa Jalla contra Shaytan e seu exército. Eles têm agora um exército enorme; o exército de Shaytan conta com bilhões. Não apenas um ou dois, não um ou dois milhões – são bilhões. Existem muito poucas pessoas boas. Se tivéssemos um bilhão de pessoas boas, seria ótimo, mas não é assim. Quase todos seguem Shaytan e o que ele diz. Mesmo quando dizem: "Nós não o seguimos", a realidade mostra rapidamente que eles de fato seguem Shaytan e seu caminho. Por essa razão, o pedido mais importante no seu Dua nesta noite é por um Iman (fé) forte – para nós, para nossas famílias, filhos, irmãos, irmãs e todos. Esse é verdadeiramente o melhor presente que vocês podem dar a eles. Pois o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) disse que a oração mais propensa a ser aceita é aquela que você faz pelo seu amigo ou irmão sem que ele saiba – quando você pede a Allah o melhor para ele e para estarem unidos no Jannah (Paraíso). Isso traz uma grande recompensa de Allah, e o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) também ama isso. Sem o conhecimento deles: se seu amigo está em dificuldades, tem um problema de saúde ou problemas com autoridades ou pessoas, peça a Allah Azza wa Jalla para criar uma saída e resolver o problema. Problemas atraem problemas; o bem atrai o bem, Insha'Allah. Portanto, isso é muito importante para esta noite. Além disso, deve-se jejuar no dia 15 de Shaban. O Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) jejuava três dias a cada mês durante a lua cheia – chamam-se os "dias brancos", porque a lua ilumina as noites. O Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) costumava jejuar esses três dias todos os meses. Claro, não jejuamos todas as vezes, mas em ocasiões como esta devemos jejuar. Existem muitos Hadiths sobre esta noite e este dia e sobre como Allah concede Baraka (bênçãos) e inumeráveis recompensas. Ele dá de Sua generosidade. Alhamdulillah, as pessoas que seguem a Tariqa são abençoadas; elas são as afortunadas. Pois elas captam todo o bem e o colocam em seu tesouro. Existem muitos tipos de pessoas que não seguem a Tariqa. Existem muçulmanos normais; muitos deles talvez não rezem ou jejuem regularmente, mas ainda assim são muçulmanos. Depois, há muçulmanos que rezam e jejuam, mas não sabem nada sobre o significado destas noites ou dias abençoados. Para eles, é como um dia normal; eles realizam suas cinco orações. Quando o Ramadan chega, eles jejuam, mas depois disso não fazem nada adicional. Isso não é um problema enorme. Mas o maior mal são aquelas pessoas que impedem os outros de realizar boas ações. Quando te veem rezar, perguntam: "Por que rezas assim? Por que rezas tanto?" Isso é inaceitável. Às vezes, isso decorre da ignorância; eles até afirmam que isso é Shirk ou Bid'ah, e argumentam assim e assado. Eles impedem seu próprio povo, e muitas almas infelizes os seguem e não realizam nem Sunnah nem Nafil, nem jejuam antes ou depois do Ramadan. Para eles, nada é sagrado: nem noite, nem dia, nem homens ou mulheres santos, nem os Sahaba, nem os Tabi'in. Muitos deles dizem até coisas sobre o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) que não podemos pronunciar aqui; não convém repetir suas palavras. Essas são pessoas dignas de pena. Mas Alhamdulillah, temos a sorte de seguir o caminho do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) até hoje e fazer o máximo que podemos. Pedimos a Allah Azza wa Jalla a aceitação. Fazemos o nosso melhor – não podemos realizar tudo o que o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) realizou. Mas nossa intenção é seguir o seu exemplo. "Innamal a'malu bin-niyyat." O Profeta disse, as ações correspondem às intenções, e Allah Azza wa Jalla confirma que a intenção é decisiva. Com nossa pura intenção, Alhamdulillah, receberemos Insha'Allah a recompensa por termos seguido toda a Sunnah do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam). Que Allah conceda também a outras pessoas essa felicidade de poder seguir este caminho. Nós sempre dizemos: Nossas portas estão abertas para todos. "Venham para Allah, que chama para o Dar-us-Salam." Allah chama as pessoas para o Jannah, para a Morada da Paz. Allah Azza wa Jalla chama para a felicidade, para todo o bem. O Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) chama, e nós seguimos este chamado e convidamos também aqueles que estão longe deste caminho: Venham para Allah, venham para o Profeta, venham para o Paraíso. Vocês estarão no Paraíso, no Jannah – já aqui na Dunya, Insha'Allah. Este Paraíso está em seu coração; assim como Sayyidina Ibrahim estava no meio do fogo, e ainda assim era um Paraíso para ele. Assim também pode ser para todos nós. Portanto, chamamos as pessoas: Não se mantenham longe desta porta. A porta está aberta; não sejam tolos ficando do lado de fora. Há um ditado: Quando Allah Azza wa Jalla dá, não hesite. Não se contenha. Quando a torneira está correndo, encham seus recipientes. Não esperem e não digam: "Vou encher mais tarde", pois pode não fluir para sempre. Quando flui, vão depressa, peçam e peguem. Quando virem que a torneira da graça está aberta, não sejam preguiçosos dizendo: "Posso pegar mais tarde." Você não sabe se estará aqui mais tarde, ou se a torneira ainda estará correndo. Isso vale também para todas as coisas mundanas (Dunya). Menciono isso porque as pessoas às vezes perguntam sobre Rizq (sustento). Vi isso por escrito com um de nossos irmãos, que era ourives e negociava ouro. Ele tinha pendurado uma pequena placa. Nela estava escrito: "1. Sem crédito; não dou crédito." E o segundo ponto dizia: "Quando a torneira estiver aberta, encha sua panela; não a feche." Deixe-a aberta; não diga "Vou fechá-la e abri-la novamente mais tarde." Continuem. Ouvi muitas pessoas dizerem ao longo dos anos: "Meus negócios iam bem, mas eu estava cansado e queria descansar, então fechei." Mais tarde tentaram começar de novo, mas nunca mais tiveram sucesso. Então, quando as portas se abrirem, continuem. Para Rizq, para conhecimento, para a vida – quando as coisas vão bem, não digam "talvez isto, talvez aquilo, tenho que descansar." "Não devo trabalhar demais" – não. Quando Allah abre para vocês, não fechem a porta do Seu sustento. Vocês podem se arrepender mais tarde. Continuem tudo com constância; isso é bom. A constância é a chave; não parem, não esperem. Mawlana Sheikh costumava dizer: "Nosso caminho significa esforço; quem se cansa, quem desiste, não pertence a nós." Não se cansem, não parem, não se fartem. Que Allah nos dê Himma (elevada aspiração) e Quwwa (força), para sermos como ele, Insha'Allah. Mashallah, até ao seu último dia ele teve Himma e não esmoreceu. Mesmo agora, Mashallah, ele envia a sua Baraka para as pessoas e guia-as em sonhos ou através de inspiração para a Tariqa. Ele ainda nos dá, Alhamdulillah, através da sua bênção. Que Allah vos abençoe e abençoe este mês, Insha'Allah. Que Allah nos capacite a continuar sem nos cansarmos, Insha'Allah.

„Ó vós que credes! Se um iníquo vos trouxer uma notícia, averiguai-a, para não prejudicardes pessoas por ignorância e depois vos arrependerdes do que fizestes.“ (49:6) Allah, o Poderoso e Exaltado, diz: Se uma pessoa não confiável – alguém em quem não se pode confiar – vier até vós, sede cautelosos. Ide ao fundo da questão; verificai se o que ele disse é verdade ou não. Não tomeis as suas palavras como verdade absoluta para, em seguida, atacar outras pessoas. Caso contrário, ir-vos-eis arrepender mais tarde. Porquê? Porque estas pessoas são inocentes; elas não têm nada a ver com o que este homem alegou. As consequências serão muito más para vós depois disso. Sentir-vos-eis terrivelmente mal, porque agistes precipitadamente e sem pensar – sem verificar se a notícia era sequer verdadeira. Por isso, deveis certificar-vos de tudo. Quando ouvirdes algo, a cautela é necessária. Deveis investigar e ver se o assunto tem fundamento. Só então deveis decidir o que fazer. Isto aplica-se a todas as áreas da vida. Muitas vezes as pessoas vêm e dizem: „Fomos ao médico e ele disse que temos de fazer esta operação.“ Eu digo-lhes sempre: Tenham a certeza; peçam a opinião de outro médico. Não apenas um; perguntem a dois ou três. Se todos disserem a mesma coisa, então não tendes outra escolha. Então deveis ser pacientes e fazer o que eles dizem. Mas não ajais precipitadamente com base numa única opinião, pois depois não há retorno. Vós arrepender-vos-eis e direis: „Oh, se eu não tivesse feito isso!“ „Se ao menos eu tivesse perguntado a outros!“ Isto aplica-se a tudo. Talvez conheçais boas pessoas, mas um inimigo conta-vos algo mau sobre elas. Vós ficais zangados e talvez vá lá e comeceis uma discussão com elas. Mais tarde, quando a verdade vier à tona, sentireis muito pesar. Sentireis vergonha; sentir-vos-eis muito mal. Allah, o Poderoso e Exaltado, é o nosso Criador. Ele guia-nos e ordena-nos que façamos sempre o bem. Que Lhe obedeçamos e nos mantenhamos afastados de todo o mal. Não vos coloqueis numa situação em que sejais censurados pelos vossos próprios atos. Sem pressa. Não sejais precipitados. Al-ajalah min ash-shaytan; a pressa vem de Satanás. Só vos deveis apressar nas boas ações. Nas coisas más, deveis levar o vosso tempo; esperai. Esperai um dia, dez dias, um mês, dez meses – não há problema. Isso é melhor do que vos encontrardes numa situação difícil, na qual vos arrependeis e vos envergonhais perante as pessoas e perante vós mesmos. Que Allah nos proteja de seguir pessoas más ou com más intenções. Que Ele não nos coloque num estado em que Allah esteja insatisfeito connosco, o Profeta esteja insatisfeito connosco e as pessoas estejam insatisfeitas. Que Allah nos proteja desse mau desfecho, inshaAllah.

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ (49:10) وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ (5:2) Esta é a ordem de Allah. Os muçulmanos – os crentes – são irmãos. Vocês devem estar unidos. Então Allah ajudar-vos-á. Ele concede-vos a Sua Misericórdia. A ordem de Allah é também para se ajudarem mutuamente, fazerem o bem e apoiarem o Islam, bem como os muçulmanos. Deem esmolas e façam apenas o bem uns aos outros. Não deixem que o ódio nem a inveja surjam entre vós. Alhamdulillah, este é um lugar abençoado. Mawlana Sheikh Nazim visitou este lugar muitas vezes. Naturalmente, todas as pessoas aqui são gente da Tariqa, alhamdulillah. Existem Naqshbandi, Qadiri, Chishti, Rifa'i, Badawi – todas estas Tariqas. Cada uma tem um Imam abençoado da descendência do Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Há séculos que eles espalham luz para milhões de pessoas. Portanto, não há razão para hostilidade entre vós. Muito pelo contrário: deve haver ajuda mútua. Isso também vem de Allah; Ele deu a cada uma das Suas criaturas uma capacidade diferente, um teste diferente, um caminho diferente. O coração de cada pessoa inclina-se para um determinado lugar. Mas o mais importante é o objetivo: chegar ao Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Por isso, todas as Tariqas são caminhos que levam ao Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Portanto, se estão neste caminho, devem obedecer ao que o Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, diz e ao que Allah ordena. Vocês devem manter-se unidos. Certamente, cada Tariqa pode ter práticas diferentes. Mas essas diferenças não vos devem virar contra os outros. Devem aceitar a todos. Não interfiram nos assuntos dos outros. Olhem apenas para vós mesmos. Eduquem o vosso ego para a humildade e para a obediência. Não fiquem zangados por tudo. Não causem problemas aos outros por trivialidades. Não, isso não é bom. Desde o início do Islam, Satanás nunca conseguiu vencer através de um inimigo externo. Nenhum inimigo que veio conseguiu acabar com o Islam ou destruir o Califado. Aconteceu sempre a partir de dentro. Eles semeiam Fitna (discórdia) uns entre os outros. Então dividem-se, o que leva os muçulmanos a matarem-se uns aos outros. E só depois disso é que vem o inimigo e toma o poder. Isso aconteceu muitas vezes na história. A história é um conhecimento muito importante. O Alcorão contém "Ulumul awwalin wal akhirin". O conhecimento sobre o princípio e o fim. Ele ensina a história e as narrativas de eventos passados, para que tirem uma lição disso. E Allah diz: "Fa'tabiru ya ulil absar." (59:2) "Fa'tabiru ya ulil albab." Tirem uma lição disso, ó vós dotados de visão, que tendes corações para compreender. Demasiadas vezes, o fracasso dos muçulmanos em se ajudarem mutuamente causou catástrofes para a Ummah. Há pouco, a caminho daqui, falámos com o nosso irmão. Eu perguntei: "Quem destruiu o Império Otomano?" Muçulmanos. Muçulmanos – e ele também era turco, como os Otomanos. Os Otomanos não eram apenas turcos; havia setenta nações no Império Otomano. E eles lutavam por Allah, o Todo-Poderoso. Aqueles que recusaram a sua ajuda – o que iniciou o princípio do fim dos Otomanos – eram da Crimeia. Agora eles lutam lá com os russos e outros. Eles lutam pela Crimeia e outras áreas. Tudo isto foi outrora o reino dos Giray. O Sultão Giray era um sultão tártaro. Ele controlava toda a região. Ucrânia, Rússia – tudo isso era terra muçulmana. Eles eram muçulmanos. O sultão otomano queria conquistar Viena, na Áustria. Eles pediram ajuda a essa gente, e eles disseram: "Sim, nós vamos ajudar-vos." E de que ajuda precisavam eles? Apenas para impedir o inimigo de atacar pela retaguarda. Mas por inveja, os Giray – "Giray" significa Sultão na língua tártara – deixaram o inimigo passar pelas suas linhas. Eles derrotaram-nos a todos, mataram-nos e confiscaram todo o tesouro otomano nessa guerra. Este foi o segundo cerco de Viena. O primeiro ocorreu na época do Sultão Solimão, o Magnífico. Eu estive naquela área e vi até onde se diz que o Sultão Solimão chegou. Ele assinou um tratado lá – pois era um grande sultão – e depois regressou. Porém, da segunda vez, essa guerra não era realmente necessária, mas aconteceu. E qual foi o resultado? Depois disso, os Otomanos começaram a perder lentamente o seu poder. Pois o tesouro do estado foi perdido e metade do exército tornou-se mártires. Mal conseguiram salvar o Sultão de lá. Mas o que aconteceu aos Giray depois disso? Toda a região foi tomada pelos russos. Mataram-nos e tiraram-lhes tudo. Até hoje, não houve qualquer benefício dessa traição. Por que é que isto é assim? É porque os muçulmanos não se ajudam uns aos outros. Por esta razão dizemos, mesmo sendo uma pequena Jamaat: Não há razão para criar problemas por causa de ninharias. Vocês devem continuar. Allah deu-vos muitos lugares. Não sejam invejosos. Devemos estar abertos a qualquer pessoa que venha aqui e não cause Fitna contra a Tariqa. Deixem que a recitação do Alcorão, a leitura de Hadith, Mawlid, Dhikr e Sohba aconteçam. Tem de continuar. Se discutirem entre vós, virão estranhos e expulsar-vos-ão. Podem parecer que vos estão a ajudar, exatamente como aconteceu com aquelas pessoas na história. Mais tarde, tomarão tudo para si e expulsar-vos-ão. Isso aconteceu muitas vezes na história do Islam. Como eu disse, os Otomanos eram Ahlus Sunnah wal Jamaah. Eles defendiam as Tariqas e outros. Os outros eram iguais. O Giray tártaro também era Ahlus Sunnah wal Jamaah. Ele não era nem xiita nem wahhabita. Naquele tempo não havia Wahhabis, alhamdulillah. Naquela área, Ásia Central ou Rússia, não havia Wahhabis. Naquela época tinha outros nomes, como Kazan e outros. Todos os anos os tártaros de Kazan marchavam contra Moscou, tomavam espólios de guerra e regressavam. Eles eram fortes porque eram Ahlus Sunnah wal Jamaah e defendiam o Islão. Então a Fitna também surge quando as pessoas são Ahlus Sunnah. Eles não eram xiitas, nem salafistas, nem Wahhabis. Alhamdulillah, naquela época os Wahhabis não existiam. Mas, infelizmente, hoje os piores Wahhabis estão nesta mesma área – na região da Rússia ou da Ásia Central. Eles plantam esta Fitna e destroem as pessoas. Mesmo hoje: se alguém vai lá e não é da mesma Tariqa, eles o veem como um inimigo. Essa é uma grande Fitna nesta região. Desde aquela época até hoje, ela cresceu. Se você não pertence ao grupo deles, eles não ficam felizes com você; eles o tratam como um inimigo. Esta é uma enorme discórdia. Por isso, deve-se cortar a cabeça da Fitna enquanto ela ainda é pequena. Diz-se que se deve esmagar a cabeça da cobra quando ela é pequena. Quando ela cresce, não se pode capturá-la nem cortar sua cabeça. E o seu veneno se espalhará por toda parte. É verdadeiramente um veneno terrível que está se espalhando agora. Então, devemos estar unidos. Não façam um grande caso de pequenos problemas. Não digam: "Aquele disse isto, aquele fez aquilo." Pedimos a Allah, o Todo-Poderoso, que coloque felicidade em nossos corações pelos nossos irmãos. Pelos nossos irmãos, os Murids e todos os muçulmanos. Que possamos estar seguros de todas as coisas más. Não é fácil alcançar este estado. Pois quando se pretende dar esmola ou realizar uma boa ação, surgem muitas coisas que querem nos dissuadir disso. Há uma história... Um Imam estava fazendo um discurso. Ele disse: "Allah recompensará qualquer um que doe um punhado de arroz – por cada grão, Allah dá uma recompensa." "Quem der trigo, farinha ou óleo – há uma recompensa para tudo." Ele disse: "Será bom." Que há uma grande recompensa por isso. Um dos presentes, que ouviu isso, ficou muito entusiasmado. Ele correu imediatamente para casa. Ele juntou alguma comida e ia sair. De repente, a sua esposa parou na frente dele. "O que é isso?", perguntou ela. Ele respondeu: "O Imam disse que eu devo dar isto como esmola; é muito importante." "Coloque isso aí!", ordenou ela. O Imam esperava lá fora. Ele pensou: "Onde está esse homem?" A mãe de Satanás estava lá. Ela comportou-se como um Satanás. Portanto, sempre que se quer fazer algo de bom, aparecem muitos demônios. Por isso diz-se: Nas reuniões sem amor pelo Profeta, encontram-se milhares. Mas quando se vai a uma Sohba ou reunião pelo Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, encontra-se talvez apenas dez por cento desse número. Eu costumava me perguntar por que isso acontece. É exatamente por causa disso. O Satanás não toca nessas outras pessoas; ele está feliz com elas. Ele quer que as pessoas fujam da recompensa, do amor pelo Profeta e do amor por Allah, o Todo-Poderoso. Então ele empurra-os alegremente e diz: "Sim, sim, vejam, mais pessoas deviam vir." Mas aos outros ele sussurra: "Não façam isso, não digam Salawat sobre o Profeta." "Vocês serão amaldiçoados, vocês serão Mushrik, vocês serão assim, vocês serão assado." Se vocês visitam uma boa Sohba ou um Majlis abençoado, eles atacam-vos e sussurram dúvidas (Waswas). "Será que o que estamos a fazer é haram? Por que você está aqui?" "Aquelas pessoas disseram que isto é haram, que isto é Shirk, e que você irá para o fogo." "O seu Dua não será aceite, você nunca será perdoado." Mas tudo o que eles dizem é o oposto da verdade. Allah, o Todo-Poderoso, diz: "Eu sou Ghafur (Perdoador), Rahim (Misericordioso)." Até ao teu último suspiro podes pedir perdão, e Eu te perdoarei. O Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, relatou que Allah, o Todo-Poderoso, diz: "Se estas pessoas não pecassem, Eu as substituiria por pessoas que pecam e pedem perdão, para que Eu as possa perdoar." "Pois Eu amo perdoar." Isso é o que Allah diz. Mas eles não aceitam o que Allah diz. Por quê? Porque eles são invejosos. Eles estão cheios de inveja. Eles não desejam nada de bom para as pessoas nem para ninguém. A inveja é a pior característica. Ela vem de Satanás. Ela leva a correr em direção ao Inferno. E, no entanto, eles persistem nisso. É também uma característica de Kufr. Mesmo que ele conheça a verdade, por inveja preferiria atirar-se ao fogo do que aceitar o que o outro tem. Esta é uma questão importante. Por isso, que Allah proteja os corações dos muçulmanos da inveja. Proteja de se desviar da verdade, do caminho do Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Este é o caminho da misericórdia, o caminho da felicidade, o caminho das boas novas. Bashiru wala tunaffiru. O Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, disse: "Deem boas novas e não afugentem." Digam às pessoas que Allah perdoa a todos. Não se preocupem. Algumas pessoas vêm e dizem: "Fazemos coisas más; talvez não possamos entrar no Paraíso (Jannah)." Não – se alguém pedir perdão com intenção sincera, o glorioso Alcorão diz: "Yubaddilullahu sayyi'atihim hasanat." (25:70) Ele transforma as suas más ações em boas ações. Elas não são mais pecados. O pecado é removido e Allah coloca uma recompensa no seu lugar. É isso quem é Allah, o Todo-Poderoso. Devemos agradecer a Allah. Devemos agradecer constantemente a Allah e dizer: "Ash-shukru lillah, Alhamdulillah, Ash-shukru lillah." Ele nos guiou no Seu caminho. Então, não deixem surgir problemas entre muçulmanos por causa de pequenas coisas. Existem alguns tolos que, quando estão zangados, dizem: "Allah pode perdoar, mas eu não perdoo." Isso é... Que Allah conceda juízo a essas pessoas. Que Allah nos perdoe a todos. Nós dependemos de Allah, o Todo-Poderoso. Que Allah nos mantenha firmes em Seu caminho. Para que não caiamos. Alhamdulillah, estamos com os Mashayikh, com Mawlana e com as pessoas da Tariqa. Que Allah eleve os seus graus. Conceda-nos isso por amor a Allah. Devemos agradecer e pedir a Ele que nos mantenha neste caminho. Que Allah nos eleve mais e mais, inshaAllah.

Walladhina amanu billahi wa rusulihi ula'ika hum as-siddiquna wash-shuhada'u 'inda Rabbihim lahum ajruhum wa nuruhum. (57:19) Allah 'Azza wa Jalla louva os crentes; eles são os melhores e ocupam o posto mais alto na presença divina de Allah 'Azza wa Jalla. Para todos é importante ser como aqueles que são louvados na presença divina de Allah e do Profeta – salla Allahu alayhi wa sallam. Como podemos alcançar este estado? Seguindo os Awliyaullah; são eles que te conduzem a este elevado Maqam. Pois sem eles ninguém pode alcançar este elevado grau. É muito raro, mas mesmo aqueles [que parecem estar sozinhos] têm um Murshid. Chamamos a isto o caminho "Uwaisi", no qual são instruídos por Sayyidina Khidr (alayhi salam). Sem um Murshid, sem um professor, não se pode seguir ninguém verdadeiramente. Quem não segue um professor, o seu Murshid será o Shaytan. Ele pode pensar que está a fazer bem e a fazer a coisa certa, mas no final tudo está perdido, e ele acabará sem Iman, sem fé. É muito arriscado entrar num lugar perigoso sozinho; a qualquer momento os teus pés podem escorregar e cairás. Por esta razão, não fiques sem um Murshid. Apenas segura firme a sua mão; isso é suficiente para te salvar. No entanto, se queres que o teu ego cresça, então não sigas estas pessoas; vai e faz o que quiseres. Mas no final cairás. Ninguém te salvará; estarás apenas com o Shaytan. Pois para o Shaytan é fácil desviar-te do caminho certo, em direção ao que ele quer. Inna ad-dina 'inda Allah al-Islam. (3:19) Na verdade, a religião para Allah é o Islam. Quem procura um caminho fora do Islam – la yuqbalu minhu – Allah não aceitará isso dele. Allah 'Azza wa Jalla proclama isto no glorioso Alcorão. O que quer que faças fora deste caminho: estás a seguir o teu ego, e isso é perigoso. Para aqueles que seguem o seu ego, terá um fim ruim. Que Allah nos mantenha no Seu caminho. O caminho do Profeta – salla Allahu alayhi wa sallam –, o caminho dos Awliya, o caminho da luz. Que Allah encha os nossos corações com este amor, insha'Allah, e com luz, insha'Allah.

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ (18:29) Allah Azza wa Jalla diz: "Fala a verdade." Fala o Haqq. Quem quiser acreditar, que acredite. E quem não quiser acreditar, é livre para não acreditar. Mas tu tens de dizer a verdade. As pessoas precisam de conhecer a verdade. Depois, elas têm de decidir. Mas o teu dever – aquilo que tens de dizer – é a verdade. Diz isso às pessoas que perguntam. Diz-lhes qual é a verdade; não mintas. Especialmente em relação ao Haqq e ao caminho de Allah. Não podes acrescentar nada falso da tua parte. Não podes inventar nada e proclamá-lo. Seja qual for a verdade, tens de a dizer. Não há motivo para ter medo. Porque se tiveres medo, talvez não fales no momento certo. Mas todos têm de aceitar a verdade. Quem aceitar a verdade, o Haqq, estará em segurança. Se não a aceitar, não está seguro. É a isso que chamam democracia; essa é a verdadeira democracia. Cada um é livre para aceitar ou rejeitar. Mas eles têm de saber disso. Aqui, não têm qualquer problema até ao fim das suas vidas. Até ao fim das suas vidas, têm a possibilidade de aceitar. Se aceitarem antes de morrer, Allah perdoar-lhes-á. Se não aceitarem, o arrependimento será grande. Não é como no dia-a-dia: "Arrependo-me de não ter comprado aquilo. Era barato, agora é caro." Nesse caso, ainda estás vivo. Mas com aquele outro arrependimento – quando morres – acabou-se. Por isso, temos de dizer isto às pessoas. Vocês têm de aceitar isto. Allah concede-te esta oportunidade durante toda a tua vida. Podes ser incrédulo até ao fim da tua vida. Mas não sabes quando a tua vida acabará. Não penses que chegarás aos noventa, oitenta ou setenta anos. Talvez acabe já aos trinta. Talvez aos cinquenta, talvez aos sessenta. Não tens garantia de poder fazer o que queres, para depois te arrependeres e pedires perdão. Não, tens de pedir perdão a todo o momento. Não há garantias na vida. Só Allah Azza wa Jalla conhece o fim da vida humana. Por isso, é preciso estar atento e não adiar até ao fim, para depois dizer: "Sim, tens razão, disseste isso..." Então, talvez já seja demasiado tarde. Que Allah dê orientação a estas pessoas. E nos conceda um bom entendimento, para que estejamos sempre no caminho de Allah. Para que estejamos atentos e não seja demasiado tarde, insha'Allah. Que Allah nos proteja do nosso mau ego, insha'Allah.

مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلٗا (33:23) Allah louva os homens que cumprem a sua palavra. Isto refere-se ao pacto que fizeram com Allah Azza wa Jalla e com o Profeta (sallallahu alayhi wa sallam). Eles nunca retiram essa promessa. Eles fizeram este voto para toda a sua vida, até à morte. Eles permanecem homens que mantêm a sua palavra, sem nunca mudar. Perdão às senhoras, mas temos de o expressar desta forma: Hoje em dia, quase não existem verdadeiros "homens" [de honra]. Alguns homens dão a sua palavra, mas mais tarde, quando não lhes convém, negam-na. Eles dizem: "Eu só disse isso por dizer; promessas ou coisas semelhantes não me importam." Por que mencionamos isto? Alhamdulillah, a maioria de vocês aqui são locais. Talvez metade desta Jamaat seja daqui, enquanto outros vêm de Londres ou de outros lugares para ouvir. Sempre que vínhamos aqui antigamente, visitávamos o Sheikh Walid. O Sheikh Walid, o palestino. Ele estava aqui nesta área e espalhou a Tariqa entre os ingleses, paquistaneses, árabes – entre todos. Conheço-o desde 1985. Naquele tempo, fomos num carro velho e pequeno até Peckham para visitar Maulana Sheikh. A partir de então, ele nunca mudou o seu caminho. Ele poderia ter alegado ser ele próprio um Sheikh. Ele poderia ter fundado uma "Tariqa Walidiya", se quisesse. Pois ninguém o forçou a guiar as pessoas para o Sheikh Nazim. Ele possuía conhecimento, tinha tudo, e as pessoas estavam com ele o tempo todo. Mas ele não seguiu o seu ego e não disse: "Eu sou um Sheikh, eu sou isto, eu sou aquilo." Ele manteve a sua promessa até Maulana Sheikh partir. Até Maulana Sheikh partir deste mundo, ele não quebrou a sua palavra. Pois Maulana deu a ordem. Eu também não aspiro a ser um Sheikh, mas é a ordem de Maulana. Ele disse: "Este homem será o Sheikh para vocês." Então ele não recusou, nem disse: "Não, eu não aceito isto, eu já sou um Sheikh", ou algo parecido. Ele não disse: "É desnecessário seguir o que Maulana Sheikh disse." Ele poderia ter dito: "Eu sou um Sheikh, estou há mais tempo na Tariqa do que este novo Sheikh, e sou melhor do que ele." Não, ele simplesmente aceitou e continuou a transmitir o seu amor da mesma forma. Porque ele era muito inteligente e sábio; possuía Hikmah (sabedoria). Ele sabia que neste caminho não se trata do Sheikh. Neste caminho, trata-se do próprio caminho. O Sheikh vem e vai, mas o caminho permanece. O amor por este caminho não deve mudar. Quem quer que venha [como líder] – sigam a ordem. Especialmente aqueles que afirmavam: "Eu amo o Sheikh, sou Murid há cinquenta ou sessenta anos", mas depois, quando o Sheikh dá uma ordem, dizem: "Não, eu não aceito isto; eu tenho de ser o Sheikh." Mas este homem [Sheikh Walid] não era assim. Por esta razão, Allah louva tais pessoas. Allah designa isto como um "homem". Mesmo as mulheres são consideradas "homens" [de Deus] se cumprirem a sua promessa; elas são mais fortes do que os homens que não cumprem a sua palavra. Esta é uma Tariqa muito importante, pois não é fácil encontrar um verdadeiro Sheikh ou uma verdadeira Tariqa. Se passarem cinquenta anos na Tariqa e não entenderem isto, então não são nada. Vocês existem apenas por puro acaso. Encontram-se na Tariqa, e no final de uma vida perguntam: "O que estou aqui a fazer? Quem sou eu?" Vocês estão aqui porque este é o navio da salvação. Como Sayyidina Nuh – digo frequentemente que Maulana Sheikh é como Sayyidina Nuh. Se estiverem no seu navio, estarão seguros deste mundo, e também para o próximo mundo. Portanto, têm de saber – não fiquem inseguros. Tenham a certeza de que estão em segurança, não contradigam e não digam coisas com as quais Allah esteja insatisfeito. Sigam simplesmente. Alhamdulillah, o nosso caminho é claro. Muitas vezes as pessoas perguntaram: "O senhor tem um representante no seu local?" Em todo o lado está aberto, Alhamdulillah; somos muito abertos a todos. A nossa porta está aberta. Quem vier é bem-vindo. A quem não convier – adeus (Bye-bye). Não seguramos ninguém à força, mas o nosso caminho é manter as pessoas em segurança. Saber – e não se perguntar – "Por que estou aqui? Por que estou nesta Dunya?" Muitas pessoas enlouquecem e gritam com as suas mães e pais: "Por que me puseram neste mundo?" O teu pai e a tua mãe não te trouxeram; Allah criou-te e enviou-te para aqui. Quando reconhecerem isso, ficarão satisfeitos e felizes. Não há como fugir. Esperem simplesmente. Esperem, esperem, esperem, e quando chegar a vossa hora, encontrarão o vosso Senhor, InshaAllah. Não fiquem com medo ou preocupados a perguntar: "Como vou sobreviver?" Quando o vosso sustento [Rizq] se esgotar, vocês morrerão. Mesmo que possuam milhares de milhões, não conseguirão comer nem mais um bocado, nem beber mais uma gota de água. Não podem levar nada convosco. Por isso, não se preocupem, sejam felizes. Allah Azza wa Jalla assegurou a cada um o seu sustento e tempo de vida. Está fixado numa determinada quantidade e num determinado tempo. Quando chegar a hora, vocês irão. Muitas pessoas tornam a sua vida num inferno, mesmo antes de irem para a Akhirah (a Outra Vida). Tornam a sua vida num inferno ao preocuparem-se todos os dias. Se não estivermos felizes, façam rapidamente o Wudu e rezem dois Rakat. É importante para todas as pessoas rezar. Porque a oração é o momento em que estamos mais próximos do nosso Senhor, Allah Azza wa Jalla. Allah Azza wa Jalla está em todo o lado. Mas quando rezas, Ele está no teu coração. Ele disse: "Todo o universo não Me pode conter, mas Eu caibo no coração do Meu servo crente." É um coração pequeno, mas Allah diz que se reconheceres isso, Ele estará no teu coração, e todos os problemas desaparecerão, InshaAllah. Isso é muito importante, por isso não se afastem. Não deixem este caminho. Não se deixem enganar por outros que afirmam que vos ensinariam melhor do que este caminho. Pois o nosso caminho, de Maulana Sheikh Abdullah ad-Daghestani e Sheikh Muhammad Nazim al-Haqqani e de todos os Mashayikh, é exatamente como era no tempo do Profeta. Segue a Sunnah do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) e mostra às pessoas apenas o bem. O melhor, o maior ensinamento do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam), é ser humilde. Todos os Mashayikh eram humildes; ninguém alegava ser melhor do que o outro. Eles diziam: "Nós apenas servimos." "Somos servos da Ummah e do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam)." Se virem outros, sejam eruditos ou não, a dizer "Eu sou isto, eu sou aquilo", não os sigam. Alhamdulillah, que Allah abençoe este Walid Effendi; ele era uma pessoa tão humilde. Um homem tão bom, e Alhamdulillah, a sua linhagem também continua. É muito importante ver que continua. É de grande importância. Mesmo que façam algo pequeno, não desistam. Não abandonem este caminho. Não se deixem enganar por outros que hoje em dia afirmam ser "os verdadeiros". Encontrem boas pessoas e sigam-nas. Se seguirem alguns desses outros, eles vos desviarão do caminho. Eles dizem: "Não há necessidade de oração", o que é um mal-entendido. Grandes Mashayikh e Awliyaullah, como Jalaluddin Rumi, dizem: "Estar com um Santo ou Sheikh é melhor do que cem anos de adoração sincera." Mas alguns podem entender mal isso e pensar que não se deve rezar ou não fazer nada. Não; se estiveres com um Santo, ele te mostrará quão importante é realizar a adoração. Quão importante é seguir o caminho correto, o caminho do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam). Todos esses Awliyaullah aderem à Sharia do Profeta (sallallahu alayhi wa sallam). Tariqa e Sharia pertencem uma à outra. Sem Sharia, não há Tariqa. Pois, nesse estado, cada um faria simplesmente o que o seu ego deseja. Eles diriam: "Por que rezar? Nós sentamo-nos, fazemos Tasbih e Dhikr; não há razão para rezar." Outros diriam: "Por que ir ao Hajj se está tão cheio? Podemos ir noutra altura." Ou: "Por que jejuar no verão? É muito longo e quente; jejuamos, em vez disso, nos dias curtos, é muito mais fácil." Isso aconteceria. Portanto, sem Sharia não pode haver Tariqa. Isso é essencial. Verão que todo Awliyaullah é muito rigoroso em relação à Tariqa. E nenhum desses Awliyaullah está fora da Sharia. Não encontrarão ninguém que tenha um Maqam ou Mazar (santuário) e esteja fora da Sharia das escolas jurídicas. Para esses, não existem lugares abençoados. Isto aplica-se apenas àqueles que seguem a Sharia e a Tariqa. Podem ver isso em todo o mundo. Na Turquia, Síria, Paquistão, Iraque – em todo o lugar. São aqueles que seguem a Sharia. Aqueles que não seguem a Sharia não têm um lugar onde as pessoas venham pedir bênçãos a eles. Também é importante ir lá e pedir a Allah por causa dessas pessoas. Porque vocês recebem Baraka; Allah inunda este lugar, que Lhe é amado, com bênçãos. E podem tirar proveito disso. Não pedem à *própria pessoa*; mas, por causa dela, pedem a Allah Azza wa Jalla. Que Ele vos dê o que desejam. Pois Allah é o Doador de tudo. Muitas pessoas confundem isso, e mais tarde torna-se um problema para elas. Que Allah nos proteja do nosso ego. E nos ajude a seguir o caminho correto. A não sermos enganados por pessoas que afirmam isto e aquilo. Aqueles que não ouvem os Awliyaullah. Que não ouvem a vontade dos Awliyaullah. A vontade dos Awliyaullah é permanecermos juntos e não nos desviarmos do caminho dos Mashayikh, InshaAllah. Que Allah vos abençoe.