Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Um humano é impotente contra o poder e a grandeza de Allah, o Sublime e Exaltado. Em vista de Sua grandeza, só podemos dizer Subhan'Allah. A máxima coisa que podemos dizer é Subhan'Allah. Dizer Subhan'Allah é um elogio que é atribuído a ninguém além de Allah, o Sublime e Exaltado. Este elogio é reservado exclusivamente para Allah. É um elogio a Allah. Os anjos elogiam. Tudo elogia Allah. Esta é a maneira de elogiar a grandeza de Allah. Diga Subhan'Allah. Subhan'Allahil 'Aẓīm. Somente com estas belas palavras podemos atestar Sua grandeza. Sua grandeza se encontra em cada partícula. Seu poder está em todo lugar. Não existe nada que não seja também um testamento de Seu poder. Allah, o Sublime e Poderoso, mostra Sua grandeza em todos os lugares. Podemos nos maravilhar com a sua onipotência em nós mesmos, em todos os lugares, na terra, nos céus, em todos os lugares e em tudo. Aqueles que têm conhecimento podem ver isso. Aqueles que não têm conhecimento, não podem ver isso. No Nobre Alcorão, o Todo-Poderoso Allah fala dos Ashābu'l-Maymanah. Eles são aqueles que veem a grandeza de Allah em tudo e elogiam Allah. Eles são as abençoadas pessoas de bondade. As qualidades de bondade os distinguem. Alegria, beleza e satisfação são o que lhes é devido. Eles são aqueles que acreditam em Allah, o Sublime e Exaltado e lhe prestam homenagem. Aqueles que não vêem a grandeza de Allah por trás de todas as coisas, adoram outras coisas, ou não acreditam em Allah, são miseráveis. Allah os chama de "Ashābu'l-Mash'amah". Eles são sinistros e infortunos. Não há benefício em tudo que fazem. Eles não têm nenhum uso para si mesmos ou para os outros. Mesmo que se considerem algo, eles não têm valor. Eles são pessoas sinistras e infortunas. No final, o fogo os espera. O fogo está lá para eles aqui e no pós-vida. Alguém com conhecimento vê a grandeza de Allah, o Sublime e Mais Alto. Em cada partícula, em cada ponto, em todas as coisas, a grandeza de Allah é visível. Cada partícula aponta para a existência de Allah, Sua grandeza, Seu Majestoso. Allah deu aos humanos os meios para perceber Sua grandeza. Aqueles que percebem Sua onipotência só podem se maravilhar com ela. Enquanto alguns são levados a acreditar por isso, outros se tornam ainda mais teimosos em sua descrença. Eles veem claramente que há poder, força, algo em cada partícula. No entanto, eles não testemunham isso e assim se tornam infortunados. Esta desventura os acomete com todos os tipos de pragas. Que Allah proteja. Que Allah, o Sublime e Mais Alto, sempre nos mostre Sua grandeza e nos conscientize. Que Allah nos permita estar na bênção dessa consciência. O sucesso vem de Allah. Al-Fātiḥa.

بسم الله الرحمن الرحيم وَجَعَلْنَـٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ صدق الله العظيم Allah, o Exaltado e Poderoso, nos criou. Allah criou as pessoas para serem diferentes umas das outras. As pessoas têm cores diferentes, idiomas diferentes. No entanto, estas diferenças não acarretam qualquer julgamento. Allah só olha para a reverência do Seu servo para com Ele. O que significa ter reverência por Allah? Significa temer fazer algo mal ou errado. Uma pessoa que tem reverência por Allah teme fazer o mal porque sabe que será responsabilizada no Tribunal Divino. Mas Allah é misericordioso. A misericórdia de Allah é maior do que o Seu castigo. Se você pedir perdão a Allah, Ele perdoará você. Não cometa o erro de pensar que salvará a si mesmo dizendo, sou isto ou aquilo, ou venho daqui ou dali. A sua obediência a Allah o salvará. O seu empenho em conquistar o prazer de Allah o salvará. Seguir o caminho de Allah beneficiará você. Existem milhares de pessoas diferentes. As pessoas são diferentes por completo. Ancestrais diferentes, cores diferentes; todos são diferentes. Aqueles que são salvos são aqueles que seguem o caminho de Allah. Aqueles que não estão no caminho de Allah podem ter tanta posse quanto quiserem neste mundo, podem governar o mundo, mas no final isso não lhes será útil. Eles não estão em vantagem, mas em desvantagem, porque estão contra Allah. Seguir o caminho de Allah é bonito. Obedecer aos mandamentos de Allah é uma grande graça. É um dom de Allah que sejamos capacitados a seguir Seu caminho. Devemos agradecer a Allah que nossos ancestrais e antepassados seguiram este caminho. O Diabo absolutamente não gosta disto. O Diabo preferia muito mais criar gerações que não respeitam seus ancestrais. Se o Diabo for bem sucedido, ele estará contente. Mas aqueles que estão no caminho de Allah serão vitoriosos no final. Com as orações de nossos ancestrais e antepassados, o caminho do Islã será persistente e prevalecerá. As vezes as pessoas se desviam do caminho. E aqueles que se desviaram de Allah querem desviar todos os outros, com todo tipo de sujeira, álcool, drogas, ideias perversas, etc. Mas Allah é vitorioso e triunfará. Que eles também encontrem orientação e se abstenham de suas ações pecaminosas. As pessoas frequentemente se arrependem do que fizeram, mas tornaram-se prisioneiras do mal, então não podem escapar do ciclo vicioso. Independente do que ou quantas vezes algo aconteceu, nunca se deve deixar de mostrar arrependimento e pedir perdão a Allah. Allah o perdoará e ajudará você a se livrar do mal. Que Allah preserve o Islã e os muçulmanos. Estamos passando por tempos difíceis. Que Allah nos torne firmes. Que Allah nos permita nos manter firmemente na fé e no Islã. ومن الله التوفيق. الفاتحة

بسم الله الرحمن الرحيم فِتْيَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَٰهُمْ هُدًى صدق الله العظيم As pessoas que Allah mais ama são os jovens que são fiéis e compreensivos. São as pessoas que Allah mais ama. Porque na juventude, o poder do diabo é mais forte. Na juventude, é mais difícil controlar-se, controlar os próprios desejos. Os jovens que lutam contra o próprio ego e seus desejos, superam-nos, e seguem o caminho de Allah, são aqueles que Allah mais ama. Os mais velhos já se aposentaram. Eles começam a rezar como resultado de sua idade avançada. Claro, é bom que as pessoas mais velhas rezem, mas isso não se compara à virtude de um jovem que se dedica ao caminho de Allah. Jovens que seguem o caminho de Allah, que vivem para Allah e que progridem com amor por Allah, são os servos amados por Allah. Um servo amado por Allah é considerado um wali, um amigo de Allah. Um wali é um servo amado por Allah. Para se tornar um servo amado de Allah, existem naturalmente obstáculos no caminho. Especialmente nos dias de hoje, um é exposto a todos os tipos de maldades. O pior mal, entretanto, são os amigos da mesma idade dos jovens que se desviaram. Amigos ruins exercem uma má influência porque também querem levar os outros para longe do bom caminho. Um amigo ruim que está num mau caminho é mil vezes pior que o diabo. O diabo causa danos. Um amigo ruim inflige mil danos. Que Allah nos poupe. Hoje em dia, existem muitos amigos ruins. Portanto, é difícil para um jovem de hoje seguir o caminho de Allah. Mas como um jovem, apesar de tudo, seguir o caminho de Allah é uma mérito que é devidamente recompensado. Allah vai abençoar grandemente os jovens, conceder-lhes grandes bênçãos e muita bondade. Esses presentes se manifestarão tanto neste mundo como no além. Uma pessoa que segue o caminho de Allah também encontrará paz neste mundo. Pessoas que andam pelo caminho errado constantemente sofrem perdas. Elas perdem neste mundo e no além. O caminho de Allah é o caminho da luz, do bem, da bênção, do benefício. No caminho de Allah, existem todos os tipos de vantagens. Mas para aqueles que se desviam do caminho de Allah, existem todos os tipos de perigos e perdas. Que Allah proteja tanto os idosos como os jovens. Os jovens devem ter cuidado especial e se cuidar melhor. Os jovens devem estar cientes de com quem andam e quem são seus amigos. Se um amigo não é bom para sua fé, mesmo que minimamente, é melhor ser cauteloso e manter distância. Não se deixe deslumbrar pela aparência das pessoas. A aparência não vale um centavo. Com a sua aparência, as pessoas apenas se prejudicam. Não deixe que prejudiquem você também. Que Allah proteja contra danos. Que Allah nos guie no caminho certo, insha'Allah.

Ontem ouvimos a gravação de um discurso do Sheikh Nazim. Masha'Allah, suas palavras e cada um de seus discursos são consistentemente lindos. Neste discurso, ele perguntou o que Allah, o Exaltado e Poderoso, mais ama. O que Allah mais ama é o casamento entre dois muçulmanos, uma mulher e um homem, disse ele. O casamento é o que mais alegra Allah. O casamento é de grande importância. O que as pessoas precisam e o que é bom para elas é agradar a Allah. As coisas que Allah não ama são aquelas que prejudicam o ser humano. As coisas que desagradam a Allah não beneficiam o ser humano, mas, ao contrário, prejudicam-no diretamente e podem até destruí-lo. O casamento é uma instituição que Allah ama. Allah abençoa aqueles que se casam, com presentes. Estes presentes não podem existir na Terra. Se apenas uma fração desses presentes caísse na Terra, o mundo não poderia contê-los. Somente o Paraíso pode abrigar esses presentes. Estes presentes de Allah para o casamento serão dados às pessoas no Além. Enquanto o casal ainda está neste mundo, os presentes de Allah para eles estão prontos no Paraíso. Allah guarda esses presentes em Seus tesouros, até que o casal chegue ao Paraíso, para que estes presentes possam ser entregues a eles. A Terra não é digna desses presentes. Apenas no Paraíso esses presentes podem existir. O mundo é um lugar baixo de provações. Os presentes de Allah para o casamento são um bem precioso, para o qual apenas o Paraíso é bom o suficiente. O casamento é um dom de Allah para as pessoas. Allah concedeu a honra do casamento às pessoas honradas. A honra e a beleza do casamento, Allah concede apenas às pessoas. Os animais não se casam, os pássaros não e também os insetos não. Somente os humanos se casam, e também os Djinns. Os gênios se casam como nós, mas vivem em outro mundo, que não podemos ver. Os gênios também seguem as regras da Sharia. Os Djinns reconheceram nosso Profeta. Os casamentos dos Djinns são similares aos nossos. Não há diferença. Na gravação do discurso do Sheikh Nazim, que ouvimos ontem, ele pergunta: o que enfurece Satanás? O que deixa Satanás louco é o casamento. Então, o que mais agrada a Allah é também o que mais enfurece Satanás. O casamento faz Satanás desesperar, até destrói ele. Por isso, o Diabo agora traz absurdos para acabar com o casamento ou substituí-lo. O casamento é um pacto feito entre um homem e uma mulher. O casamento não ocorre entre um homem e um animal. O casamento não ocorre entre dois homens. O casamento não ocorre entre duas mulheres. Essas são coisas absurdas que o diabo ama e que, em última análise, servem para destruir o casamento. Satanás quer destruir o casamento. Satanás detesta quando um homem e uma mulher entram no pacto do casamento. Isso o enfurece e o deixa louco. O casamento destrói Satanás. As coisas que arruinam Satanás são vantajosas para o ser humano. Porém, o que o diabo ama é prejudicial ao ser humano. Que Allah proteja as pessoas. Que Allah proteja os muçulmanos e toda a humanidade destas perversões e males. É o maior de todos os males. Não só destrói o Islã, mas toda a humanidade. O que resta das pessoas? Nada resta. Que Allah nos proteja. Que Allah nos envie o Salvador. Os demônios e seus asseclas se multiplicaram. Somente Mahdi, que a paz esteja com ele, vai limpar o mundo deste mal e destes malfeitores.

عجلوا بالتوبة، قبل الموت، عجلوا بالصلاة، قبل الفوت Apresse-se para fazer suas orações e suplique o perdão de Allah pelos seus pecados antes de seu último suspiro. Não se atrase para suas orações. Corra para a oração! Pois o tempo não falha, ele simplesmente segue seu curso. E assim, passa mais um ano. O último ano partiu, os dez anteriores idem, assim como os últimos vinte anos. Eles partiram, simplesmente se foram. Você quase nem percebe, parece que nada se altera. Agora, de acordo com o calendário solar, estamos nos aproximando do término deste ano. Allah criou o sol, a lua, os dias, os meses e os anos para que nós, seres humanos, pudéssemos ter uma noção do tempo. Existem dois tipos de medições de tempo. Primeiro, temos o ano Hijri que segue o calendário lunar. Usamos esse sistema de tempo para todas as questões religiosas e para cumprir os mandamentos do Islã. Depois temos o ano solar. Este é o ano que as pessoas utilizam para guiar suas vidas, seus trabalhos, seus períodos de descanso e, em suma, todas as suas atividades mundanas. Tanto o calendário lunar quanto o solar são presentes de Allah e ambos têm sua utilidade. Não há uma razão em específico para usar o calendário solar ao invés do lunar para planejamento mundano. É preciso entender a sabedoria por trás dos dias, meses e anos: o tempo persiste em seu avanço. Você consegue perceber que logo este ano se encerrará. As pessoas comemoram a finalização do ano com muita animação, com festas regadas a bebidas alcoólicas. Elas bebem e cometem atos absurdos. E então, mais um ano se finda e o próximo se inicia. E o que acontece quando o ano novo se inicia? Uma parte de tua vida se perdeu. Você está mais perto do fim. A morte te aguarda de braços abertos. Você se preparou para isso? Não, eu não me preparei para o fim de minha vida. Eu me preparei para a festa de fim de ano. Vamos comer, beber e só Allah sabe o que mais faremos. Vamos fazer de tudo para celebrar com vigor! As pessoas se vangloriam de suas orgias de fim de ano como se fossem algo prestigioso. Desregramentos não são uma conquista. Em vez disso, você deveria se apressar em buscar o perdão de Allah, para que Ele possa perdoar suas falhas. A porta da penitência está escancarada. Antes da morte, antes de expirar o último suspiro, ainda há uma esperança, uma chance neste mundo de solicitar o perdão de Allah. Depois da morte, é tarde demais. Então tudo acabou. A partir deste ponto, você perdeu sua oportunidade. Não importa o quanto você possa se arrepender depois da morte, você sofrerá eternamente sua punição. O mesmo vale para a oração. Uma pessoa que deixou de fazer uma oração não pode restituir a bênção dessa oração falhada, mesmo orando por toda a eternidade por essa bênção. A oração realizada no horário certo é a que possui maior valor e a maior bênção. As pessoas não consideram suas orações com a seriedade necessária. Allah é perdoa, claro, mas não tem como recuperar a bênção de uma oração esquecida. O valor da oração falhada não retorna para você. Você perdeu a bênção. Agora você só pode realizar a oração falhada em si e se livrar do débito de oração. Você realiza a oração esquecida e Allah a aceita. No entanto, a bênção perdida é imensurável. Você não poderá reaver a bênção dessa oração específica que deixou de realizar. Enquanto uma pessoa ainda vive, ela deve ter essas duas coisas em mente. Os dias literalmente passam voando. Eles passam rapidamente, a sua vida está se esvaindo. Ao invés de desperdiçar o fim do ano em festejos, deve-se pedir o perdão de Allah pelos pecados e erros. Infelizmente, as pessoas sempre estão excedendo seus próprios limites. Que Allah nos conceda sabedoria. Uma pessoa sensata não se comportaria dessa maneira. Apenas quem não possui discernimento agiria assim. Teriam falta discernimento somente as pessoas que se orgulham de seus excessos e que consideram a loucura como algo distinto. Que Allah nos proteja. Que Allah guie todas as pessoas para o caminho correto. Que Ele proteja nossas crias desses comportamentos nocivos.

بسم الله الرحمن الرحيم وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ صدق الله العظيم Allah, o Altíssimo e Majestoso, exortou que devemos nos unir em busca do bem. Ao praticarmos o bem, todos saem beneficiados. Portanto, devemos nos unir em busca do bem. Fazer o bem não é uma missão fácil para muitos, requer bastante esforço. Evitem se unir em busca do mal, em ações que provocam danos ou representem qualquer forma de maldade. Allah convida a todos para que se unam na busca do bem. Atualmente, as pessoas são consumidas pela inveja. No entanto, na busca do bem, não há espaço para a inveja. Ao praticar o bem, devemos sentir admiração, e não inveja. "Gostaria de ter a capacidade para fazê-lo, possuir a força para ajudar, ter recursos financeiros para ofertar apoio, ter a possibilidade de fazer o bem", eis a expressão correta da admiração. Inveja não deve ter lugar. No universo do bem, a inveja não tem cabimento. Portanto, ao se unirem na busca do bem, estarão obedecendo a ordem de Allah, o Altíssimo e Majestoso. Isso trará virtude, bênçãos e força. Os muçulmanos precisam desse poder espiritual. A força espiritual certamente será concedida àquele que estende a mão para ajudar. Quanto mais você ajudar, mais Allah lhe auxiliará. O resultado de não se apoiarem mutuamente é visível no estado atual dos muçulmanos. Após o final do Império Otomano, o apoio desapareceu, restando apenas a constante inveja. "Ele está fazendo isso, eu não posso e, se não posso, ele também não deve". Essa se tornou a postura dos muçulmanos após o Império Otomano. Isso é uma ação de Satanás. Colocar os muçulmanos uns contra os outros, tornando-os inimigos. Tudo o que eles fazem, fazem motivados por seus próprios desejos. Fazer algo movido pelo ego não trará benefício. Não trará absolutamente nenhum benefício. Quem ajuda em nome de Allah e no caminho de Allah, Allah lhe retribuirá com ajuda. Isso deve ser compreendido. Existem muitos que afirmam ser sábios. Eles possuem vasto conhecimento, mas não lhes ocorre que devemos nos apoiar mutuamente. Vamos nos unir e ajudar uns aos outros, para que Allah nos auxilie. Este é um ponto fundamental: se você ajuda, então Allah, o maior Auxiliador, te ajudará. Allah estará contigo e te auxiliará. Se você não ajuda, Allah não te ajudará. A inveja não é saudável. Não se unam para cometer o mal ou causar dano. Sejam perseverantes na prática do bem. Superem-se uns aos outros na prática do bem. A competição é algo positivo. Eu vou contribuir mais, eu vou fazer mais. Mas tudo isso sem inveja. Como mencionado, deve haver admiração. A admiração e a inveja são antagônicas. Elas são contrastantes. A inveja é dizer: "Ele não deveria fazer isso, porque eu não consigo". A admiração é dizer: "Eu não posso fazer isso, mas gostaria de ser capaz". Admiração é dizer: "Que Allah lhe dê mais força, que Ele lhe dê mais apoio". Que Allah nos agracie com essa nobre qualidade, essa bela ação de apoio. Quando os muçulmanos se unem, eles se tornam imbatíveis. Que Allah nos auxilie a todos e nos transforme em servos úteis.

بسم الله الرحمن الرحيم هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ صدق الله العظيم Allah, o Excelso e Todo-Poderoso, questiona se os conhecedores e os ignorantes estão em pé de igualdade. Eles não estão. Para qualquer muçulmano, torna-se um mandamento adquirir saber. Não existem limites para a sabedoria. Devemos esforçar-nos para adquirir o máximo de saber que conseguirmos. Devemos aprender a rezar corretamente, a cumprir o jejum e como direcionar a nossa Zakat. Todos estes compostem o dever de todo muçulmano. Ademais, temos o dever de aprender outras coisas e participar de encontros de aprendizado. Encontros de aprendizado incluem suhbahs, pregações, palestras, conferências e mais. Se na nossa jornada de vida procuramos a aquisição de sabedoria, estamos cumprindo o nosso dever de aprender. A aquisiçao de sabedoria e o aprender são um dever. Não te mantenhas na ignorância, dizendo que não sabes. Deves ter a intenção de aprender cada vez mais. Compromete-te a adquirir sabedoria durante toda a tua vida, inshallah. Precisamos obter sabedoria, passo a passo, tanto quanto pudermos, para alcançar a benevolência de Allah e a felicidade na vida futura. Existem coisas que as pessoas não compreendem e não sabem. Nestes casos, devemos partilhar o que sabemos e compreendemos com os outros para que também possam se beneficiar. Todavia, uma vez que nem todas as pessoas têm a mesma compreensão, não deves transmitir coisas que nem tu nem os teus ouvintes entendem. Por exemplo, algumas das declarações feitas pelos grandes eruditos e santos em seus discursos são de tal natureza que algumas pessoas podem não as entender. Não é teu trabalho dizer coisas que os outros não conseguem compreender. Ao tentares fazer algo bom, podes acabar por alcançar algo mal, ao dizeres às pessoas coisas que elas não conseguem compreender. As pessoas podem entender de forma errada. Então, tudo o que elas fazem pode ser em vão. Tu serias responsabilizado pelo que elas fizerem. Qualquer pecado que resultar disso seria atribuído a ti. Por isso, Sheikh Nazim aconselhou a maioria das pessoas que queriam ler os livros de Muhyiddin Ibn al-Arabi a não o fazer. Ele apenas o permitiu em casos raros. O saber de Ibn al-Arabi não é tal que todos possam entender. Mesmo os sábios, os mais aptos a compreender, raramente discutem as afirmações de Ibn al-Arabi. Muhyiddin ibn al-Arabi é Sheikh-ul-Akbar, um dos grandes sheikhs. Os seus milagres são conhecidos por todo o lado, ele é aceite por todos. Desencorajar a leitura dos livros de al-Arabi em alguns casos não é uma descredibilização. Significa que é um saber que nem todos compreenderão e que pode, possivelmente, gerar confusão. Sheikh-ul-Akbar, Sheikh Muhyiddin ibn al-Arabi, é apenas um exemplo. Existem muitas outras áreas de sabedoria profunda como a sua. As pessoas às vezes ensinam e aprendem coisas que não compreendem. Isso resulta em explicações incompreensíveis que desviam os ouvintes do caminho certo. Elas levam as pessoas a fazer coisas desnecessárias. O Sheikh é aquele que tem a responsabilidade e cumpre esta responsabilidade de comunicar às pessoas aquilo que elas podem compreender e colocar em prática. O Sheikh, de forma gradual, ensina a cada um tudo aquilo que ele precisa e entende, de acordo com o seu nível individual. Deixa para trás aquilo que não compreendes. Concentra-te na tua área de especialização e nas coisas que compreendes. Nós não somos capazes de cumprir a totalidade dos mandamentos de Allah. É um desafio. Mesmo quando tentamos cumprir tudo a cem por cento, não conseguimos por completo. Por isso, devemos sempre pedir a ajuda e o perdão de Allah. A humildade e a constância são coisas que todos nós conseguimos mostrar. Allah não pede a ninguém algo que ele não consiga fazer. Basta fazer apenas aquilo que Allah espera de ti. A graça, a misericórdia e o perdão de Allah são infinitos. Devemos ter consciência disso. Que Allah perdoe a todos nós, inshallah.

Algumas coisas são halal, ou permitidas. No entanto, entre essas coisas permitidas, há algo que Allah, Glorioso e Poderoso, desgosta: o divórcio. É melhor para as pessoas manterem seus laços matrimoniais. A lei religiosa permite o divórcio. O Islã difere das formas modificadas dos ensinamentos de Allah, como aquelas adotadas no cristianismo ou judaísmo. Nesses sistemas de crença, o divórcio é frequentemente considerado proibido. Eles alteraram a religião para combinar com suas perspectivas pessoais. Isso leva à afirmação de que o divórcio não é permitido. No entanto, de acordo com a lei de Allah, concedida a nós, o divórcio é permitido. Ainda assim, permanece algo que Allah, Glorioso e Poderoso, abomina. Apesar de ser permitido por Allah, o divórcio é uma ação que lhe causa desagrado. Allah, Glorioso e Poderoso, deseja que as famílias permaneçam intactas. As pessoas devem interagir de maneira não hostil, vivendo juntas em harmonia e amor. A compatibilidade interpessoal é vital. O divórcio traz dor e sofrimento, principalmente para as crianças envolvidas. As gerações atuais parecem não ter paciência. As pessoas se casam e depois pedem o divórcio apenas alguns meses depois, porque não conseguem coexistir harmoniosamente. Antes do casamento, uma pessoa leva uma vida única. Com o casamento, outra pessoa se torna parte da sua vida. Isso convida a uma fase de adaptação mútua necessária. No entanto, as pessoas não estão dispostas a dar uma chance uma para a outra se adaptarem. Muitas vezes, recorrem ao divórcio sem dar tempo para se ajustarem. As pessoas correm para o divórcio precipitadamente. Eles alegam que tiveram desentendimentos. Eles dizem que não deu certo. O casamento não é como comprar um carro. Você não pode simplesmente decidir, "Não gosto deste. Vou comprar um novo." Allah, Glorioso e Poderoso, nos criou como seres humanos. A próxima pessoa que você deseja casar também será um humano, com defeitos como todos os outros. A chave para a convivência compartilhada é a paciência. Muitas vezes, as pessoas nem mesmo têm paciência consigo mesmas. Isso complica a capacidade de ter paciência com os outros. O casamento exige paciência e não deve ser influenciado por estados de humor pessoais. As mulheres devem ter paciência com seus maridos, e os maridos devem fazer o mesmo com suas esposas. Às vezes, você precisará dizer sim e em outras vezes, não. Resumidamente, nem tudo pode ser perfeito. Às vezes, as coisas acontecem como você deseja. Outras vezes, não acontecem. Faça o que é possível. Contudo, se ambas as partes insistem ou esperam pelo impossível, o resultado final é o divórcio. A falta de entendimento entre os parceiros leva a algo que desagrada ao Todo-Poderoso Allah. Os mais afetados por isso são, principalmente, as crianças. Se não há crianças envolvidas, um divórcio pode parecer um pouco mais simples. Porém, ainda não é o resultado ideal. Embora um casal possa ter se conhecido muito antes do casamento, as coisas mudam após o casamento e eles param de se dar bem. Após o casamento, o diabo exerce pressões adicionais. O diabo utiliza essas pressões para instigar a discórdia com o intuito principal de separar as pessoas e torná-las inimigas. O objetivo do diabo é destruir as relações humanas. Não se renda ao diabo ou ao seu ego. Antes do casamento, é crucial entender o background familiar, o caráter e os hábitos do seu futuro parceiro. É sobre tomar uma decisão e, depois, mantê-la ao longo da vida, sem grandes disputas ou discordâncias, convivendo harmoniosamente. No passado, as famílias se conheciam. Enquanto isso pode não ser sempre o caso hoje em dia, ainda é essencial aprender sobre o ambiente e o background da outra pessoa. Faça perguntas como: Como é a família deles? Quais são seus pontos negativos? Quais são seus pontos positivos? Você não deve se deparar com surpresas desconcertantes após o casamento que você não tinha a menor ideia antes. Às vezes, surgem assuntos antes desconhecidos. Esses costumam levar ao divórcio. Que Allah mantenha as relações saudáveis. As pessoas desta época são significativamente diferentes. As pessoas de antigamente eram muito mais pacientes. Elas tinham uma melhor capacidade de coexistir pacificamente. Hoje em dia, as pessoas carecem de paciência e tolerância. Os indivíduos costumam se incomodar com coisas pequenas. Divórcios são solicitados por questões que mal chegam a ser uma pequena semente de figo. Que Allah mantenha todas as relações em boa saúde. Que Allah nos proteja a todos. O casamento é uma instituição muito vital. No Islã, o casamento é a principal instituição. É a família que mantém a estrutura da sociedade. Que Alá nos proteja a todos. Que Ele nos salvaguarde do mal do diabo e das distorções do ego. Que as pessoas vivam em grande harmonia umas com as outras.

Em nome de Allah, o Misericordioso, o Compassivo. E para Allah é o resultado final dos assuntos No final, tudo, com a permissão de Allah, retornará a Ele. Cada um estará, de acordo com a determinação de Allah, finalmente diante de Allah, o Sublime e Poderoso, tanto aqueles que estão com Ele quanto aqueles que são contra Ele. Mas as pessoas nunca pensam nisso. Oramos pelo bom fim de todas as coisas. Num final ruim, o ser humano receberá a retribuição por todas as coisas que ele causou no mundo e pagará o alto preço por isso. As pessoas são impacientes e elas não olham para as coisas com sabedoria. É preciso considerar tudo o que acontece com sabedoria, porque na verdade existem dificuldades e facilidades na vida. As dificuldades da vida não valem a pena serem transformadas em uma causa para sofrimento. Concentre-se no que será o fim. Que o fim seja bom. Isso é o mais importante. Tudo que vivenciamos, incluindo a nossa vida neste mundo, terá um fim. Uma vida cujo fim é bom, é uma vida que conseguiu salvação. É uma vida feliz. Não importa quais dificuldades se passa no mundo, há recompensas para as dificuldades, para aquele que segue o caminho de Allah. Para aquele que não segue o caminho de Allah, não há bênção nas dificuldades da vida. Para alguém que não segue o caminho de Allah, há apenas dano e perda em todas as circunstâncias. Existem dificuldades em nossa vida. No final, o que importa é se você conseguiu manter sua fé e alcançar a salvação. Se for esse o caso, então é preciso agradecer a Allah. Se, no final das contas, você conseguiu manter a sua fé e alcançar a salvação, então louve a Allah. Com gratidão, louvor e devoção, você demonstra a sua fé e convicção em Allah. No entanto, aquele que se rebela contra Allah não extrairá nenhum benefício nem bênção das dificuldades da vida no Além. Portanto, concentre-se no fim e resultado das coisas. Que o final de todas as nossas questões seja bom, se Allah quiser.

A maioria das pessoas hoje em dia se queixa de se sentir oprimida e restrita. As pessoas sobrecarregam-se com todos os tipos de coisas. É dessa sobrecarga que surge o sentimento de opressão e angústia. As pessoas se sobrecarregam porque estão muito ocupadas com o mundo. Quanto mais você pensa no mundo, mais ele te sobrecarrega. Com cada pensamento adicional sobre o mundo, você se sente cada vez pior. As pessoas estão constantemente preocupadas: "Eu tenho que terminar esse trabalho; Eu tenho que fazer isso." Ou as pessoas se colocam sob pressão: "Eu tenho que trabalhar mais para subir na vida." Mesmo quando as pessoas encontram paz e se sentam juntas, elas só falam sobre coisas mundanas. Quanto mais você fala sobre coisas mundanas, mais você se sobrecarrega. Sheikh Nazim recomendava, portanto, que não se deve dar ouvidos a coisas mundanas com muita frequência. O discurso mundano só leva a mais sobrecarga. Se você quiser se livrar dessa sobrecarga e opressão, associe-se àqueles que vivem para o além. Tente estar com aqueles que vivem para o além. Os assuntos mundanos só trazem escuridão para a sua vida. Coisas materiais trazem escuridão e tristeza. Por outro lado, a alma da pessoa se alegra quando se trata do além. Quando a pessoa se volta para o além, a alma fica satisfeita e feliz. Conversas mundanas nunca te deixarão satisfeito. Conversas mundanas geralmente consistem em pessoas reclamando umas das outras e querendo impor seus problemas aos outros. Esses discursos negativos sobrecarregam as pessoas e particularmente entristecem aqueles que não conseguem lidar com eles. O discurso mundano não leva a nada de bom. Se você busca paz e tranquilidade, volte-se para o além. Siga o caminho de Allah. Siga o caminho do Profeta, que a paz esteja com ele. Leia e ouça as histórias de vida dos profetas, seus companheiros e dos santos. Aprenda com a vida deles. Quando os nomes dos profetas, companheiros e santos são mencionados, Allah envia sua misericórdia, para que você sinta paz interior. Mas se você observar aqueles que se apegam ao mundo, e você se preocupa apenas com quanto dinheiro eles ganham, qual é o trabalho deles, como eles conseguiram ficar ricos, você se joga na escuridão e se sobrecarrega. Portanto, agradeça a Allah, porque não há nada mais feliz para uma pessoa do que ser muçulmana. Fique atento àqueles que usam a religião para o próprio proveito e não te guiam corretamente. Sempre houve esses desorientados e enganadores. No Islã, não há coerção. O Islã está aqui para salvar as pessoas. Ele serve para oferecer felicidade às pessoas, tanto neste mundo quanto no outro. O Islã traz beleza e alegria para os lugares onde é praticado. O Islã embeleza tanto a vida aqui como a vida futura. As pessoas hoje em dia neste mundo estão todas sendo forçadas a uma forma específica. As pessoas se voltaram exclusivamente para este mundo. As pessoas não olham para o além. Por isso, o mundo inteiro está em tristeza e luto. Que Allah possa guiar as pessoas para que possam ver a beleza da fé, se Allah quiser.