Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Estamos prestes a embarcar numa jornada, seguindo os passos do nosso Profeta, a paz esteja com ele. Que Allah se agrade de Mawlana Sheikh Nazim e que seu grau seja elevado. Seus discípulos e seguidores abrangem o globo. Muitas pessoas o viram. No entanto, ainda mais pessoas que nunca o conheceram pessoalmente, ainda estão conectadas. Estamos partindo nesta jornada com a esperança de agradar Allah e trazer felicidade aos nossos irmãos e irmãs neste caminho. Que Allah os cubra com suas bênçãos. E que também sejamos os receptores da graça de Allah. Que Allah olhe favoravelmente para isto. Viajamos em busca da aprovação de Allah. Não viaje para a satisfação do seu ego. Uma jornada empreendida para a satisfação do seu ego não produz frutos. Esforce-se para ganhar a aprovação de Allah em tudo que você faz. Dedique todos os seus empreendimentos a Allah. بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ (6:162-163) Como Ibrahim afirmou, minha vida, meu próprio ser e minha morte são todos em nome de Allah. Dedique sua existência a Allah. Siga este comando: Dedique seu ser a Allah. Que versículo divino do Sagrado Alcorão! Allah: Ele é nossa razão de ser. Allah: Ele é nosso objetivo final. Nossas vidas não giram em torno de comer e beber, engordar-nos ou satisfazer nosso ego. Claro, somos todos seres humanos com nossas próprias necessidades, mas lembre-se, mesmo ao cumprir requisitos pessoais, tente agradar Allah. Viver para o ego é semelhante a viver sem propósito. Especialmente aqueles que não acreditam em Allah, eles levam vidas sem sentido e se encontram em um estado constante de esforço sem objetivo e perda. Mesmo um muçulmano que rejeita o caminho da Tariqah deixa seu ego lançar um véu sobre seu julgamento. Mas aqueles que abraçam o caminho da Tariqah, são abençoados com corações e visão esclarecidos, pela graça de Allah. Eles são então agraciados com bênçãos em tudo o que fazem. Aqueles que escolheram o caminho da Tariqah têm um mentor os guiando. Sem alguém mostrando o caminho, você está fadado a ficar preso, se perder ou se desviar do caminho. É por isso que o guia espiritual é crucial. Ele é sua bússola. Ele ilumina o caminho mostrado pelo Profeta, a paz esteja com ele. Ele constantemente guia as pessoas para que não se desviem do caminho reto - o caminho estabelecido pelo Profeta, a paz esteja com ele. Ele ilumina o caminho, impedindo que as pessoas vaguem sem rumo. Aquele sem um mestre espiritual está quase certo de perder seu caminho. Por isso, é crucial encontrar alguém que você possa seguir no caminho de Allah. Que Allah nos ajude a permanecer verdadeiros a este belo caminho. Que Allah nos conceda força e resistência. Os estudantes do nosso Sheikh estão espalhados pelo mundo. Pela graça de Allah e com a orientação do nosso Sheikh, seu número está crescendo constantemente. As pessoas que vêm aqui não se intrometem nos assuntos dos outros ou brigam com alguém. Allah os abençoou com algo verdadeiramente especial. Se Allah lhe concedeu um presente, expresse sua gratidão. Evite interferir com aqueles que não foram agraciados com este presente. Estamos vivendo em uma era de grande agitação e inquietação. Nunca se sabe o que está ao virar da esquina. Então, apegue-se ao seu caminho. Quem quiser vir, pode fazê-lo. Não há necessidade de disputas ou confusões. Mantenha-se longe de quem tenta dissuadi-lo. Simplesmente continue na sua jornada. Allah estará ao seu lado. Que Allah nos guie nesta jornada e traga boas novas.

O Egito é a terra dos Al-Ashrāf (os Nobres), dos Sahaba e dos Awliya. Louvado seja Allah Todo-Poderoso. Que Ele continue a abençoar o Egito. وَقُل رَّبِّ أَنزِلۡنِی مُنزَلࣰا مُّبَارَكࣰا وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلۡمُنزِلِینَ (23:29) Ó Allah, ajuda-nos a sermos entre Teus servos justos. Ó Allah, permita-nos estar entre os Awliya. Nós os amamos e, através deste amor, esperamos ser salvos. Não há dúvida ou incerteza sobre isso. Essa é a coisa mais importante. Não temos atos próprios de valor. Eles não possuem valor na realidade. "Você ora muito rápido", as pessoas às vezes reclamam de nós. "Você encontra falhas em nossa oração?" nós perguntamos. "Sim!" eles enfatizam. "Você está certo, eu também acho minha oração insuficiente", nós dizemos. Não cometa o erro de pensar que suas ações são algo especial. Não cause problemas na comunidade. "Você não gostou de como oramos, eu também não." Louvado seja Allah Todo-Poderoso, o amor é a coisa mais importante. Como diria nosso Mawlana Sheikh: O povo do Egito, pela vontade de Allah, está destinado ao paraíso pois guarda amor nos corações. Eles são modestos e humildes, pela vontade de Allah. Eles não possuem arrogância. Allah Todo-Poderoso enviou-lhes uma comunidade de humildes dervixes no passado. "Isso é pela graça do meu Senhor", dizem eles. Desde os dias do Profeta Muhammad, que a paz esteja sobre ele, até hoje, a maioria deles ama o Profeta, os Santos e os Virtuosos: Isso é de fato uma grande bênção. Vemos alguns até em lugares mais sagrados do que aqui, mas eles não demonstram respeito. Primeiro, devemos respeitar o Profeta Maomé, que a paz esteja sobre ele, seguido pelos Virtuosos e depois pelos Walis, os Santos. Estas pessoas não possuem tal respeito. As coisas estão melhores aqui. As pessoas aqui apreciam as bênçãos. Amar o Profeta, que a paz esteja sobre ele, os Virtuosos e os Walis, essa é a maior bênção de todas. Esse é o supremo presente, pela vontade de Allah. Apesar desses tempos difíceis de adversidade, nosso amado Mawlana Sheikh Abdullah costumava dizer: "Há um bem em tudo que acontece." Tudo é preordenado por Deus e contém algum bem nele. Claro, nós não endossamos as injustiças que estão acontecendo ao redor do mundo atualmente, mas confessamos: Isso é o que Allah Todo-Poderoso determinou. Aqueles que perseguem vão ser responsabilizados, e aqueles que sofrem perseguição irão ganhar. إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍۢ (39:10) Essa é a virtude da paciência. Se uma pessoa injustiçada suporta com paciência, sua recompensa está com Allah Todo-Poderoso neste mundo e no hereafter. Claro, não desejamos que ninguém seja oprimido, mas é a realidade do que está acontecendo. Há uma recompensa para o crente e um castigo para o opressor. Nosso Santo Profeta Muhammad, que a paz esteja sobre ele, diz: "Todos os assuntos dos crentes são bons para eles." Este Hadith significa que os crentes sempre têm algo a ganhar. Se alcançam sucesso, devem expressar gratidão a Allah Todo-Poderoso. Se são injustiçados, enfrentam problemas ou calamidades, devem continuar louvando Allah Todo-Poderoso, e Allah Todo-Poderoso os recompensará de acordo. Isso é o que importa. A coisa mais importante é buscar o prazer de Allah Todo-Poderoso, permanecer verdadeiro na fé e manter o compromisso com ela. Que Allah Todo-Poderoso abençoe a todos vocês.

Uma bênção de período começa na próxima semana. Três meses sagrados estão prestes a começar, insha'Allah: Rajab, Sha'ban, Ramadan. Estes três meses são realmente abençoados. As orações e atos de serviço que você oferece nestes meses são abençoados várias vezes. Allah Todo-Poderoso concede recompensas especiais durante este tempo. Há alguns que praticam o jejum durante os três meses inteiros. Seu jejum é consistente, abrangendo a totalidade destes três meses. Lembre-se, jejuar durante o Ramadan é um dado. Mesmo se alguém não jejuar todos os dias de Rajab e Sha'ban, jejuar às segundas e quintas-feiras é altamente recomendado. Essa é uma prática que todos podem adotar. Mas vamos enfrentá-lo, nem todos podem jejuar por três meses completos. Ocasionalmente, compensar um jejum será necessário quando um dia de jejum é perdido. Rajab e Sha'ban apresentam uma excelente oportunidade para cumprir estes jejuns compensatórios. Na verdade, alguém deveria começar a compensar jejuns um pouco antes de começar Rajab. Você deve começar um dia ou dois antes de Rajab. Lembre-se, nem todo dia perdido requer um jejum compensatório (kaffarah). Um jejum compensatório é suficiente, cobrindo todos os dias de jejum perdidos. Depois, você pode começar a pagar suas dívidas de jejum. É obrigatório compensar o jejum por qualquer dia de jejum perdido durante o Ramadan enquanto você era um muçulmano. Aqueles abençoados por vir ao Islã mais tarde não precisam compensar obrigações anteriores. Eles têm o privilégio de jejuar voluntariamente durante os meses de Rajab e Sha'ban. Eles não têm dívidas. Jejuar se torna um dever quando você abraça o Islã. Oração, jejum e Hajj se tornam deveres ao abraçar o Islã. Quando os não-muçulmanos abraçam o Islã, eles são purificados com sua nova fé como um recém-nascido. Eles começam de novo, de uma maneira bonita. Louvado seja Allah, muitos se voltaram para o Islã através da orientação de Mawlana Sheikh Nazim. E eles às vezes ponderam. Precisamos compensar os dias de jejum que perdemos antes de abraçar o Islã? A resposta é não. As obrigações só começam depois de se tornar muçulmano. Não há necessidade de um jejum de restituição por dias de jejum perdidos antes de abraçar o Islã. Além de jejum voluntário, há um retiro espiritual, uma reclusão, que começa com Rajab e vai até o 10º de Sha'ban. Esta reclusão espiritual, chamada Arbain, abrange 40 dias. Todo seguidor da Tariqa deve participar disso uma vez em sua vida. A partir de agora, não há permissão para ficar em um local para essa reclusão de 40 dias. A autorização ainda não foi dada. Em vez disso, alguém pode se retirar desde antes do Fajr até o Ishraq ou desde Asr até o Magreb ou Isha, com a intenção de cumprir a reclusão de 40 dias, dedicando-se à oração e à lembrança diária de Allah. Durante esse tempo, alguém também pode ler o máximo possível do Alcorão Sagrado. Allah permitindo, isso será aceito como se você tivesse observado o retiro de 40 dias. Sua jornada espiritual irá progredir. Você se aproximará mais de Allah. A próxima quinta-feira é a noite sagrada do Raghaib, e muitos outros dias abençoados se seguem ao longo desses três meses. Nestes dias sagrados, as pessoas oram mais e estabelecem uma conexão mais próxima com Allah. Suas orações ganham mais aceitação. As recompensas que eles recebem aumentam. Seu coração é preenchido com luz. É verdadeiramente abençoado. Todos os tipos de bondade descem sobre nós. Que Allah abençoe esses três meses para todos nós. Na próxima semana, estaremos em outro lugar, insha'Allah. Louvado seja Allah que nos permite orar em todo lugar. Para o Profeta, que a paz esteja sobre ele, o mundo inteiro é um lugar de oração. Podemos adorar Allah onde quer que estejamos. Louvado seja Allah. Que fiquemos firmes com Allah. Que Ele nos impeça de nos desviarmos. Que Allah fortaleça nossa fé. Que seja um tempo abençoado e alegre para todos nós.

O querido Profeta, abençoe-se, transmitiu: A força de um homem não vem de dominar os outros. A verdadeira força não é definida por poder muscular. O verdadeiro poder não se trata de ser uma força invencível com a qual os outros não podem lutar. Nem se trata de vencer sempre todos. Então, o que torna um homem forte? O honrado Profeta, paz esteja com ele, explica: A verdadeira força reside em dominar o próprio temperamento. Trata-se de dominar, em vez de ser escravizado pela raiva. Uma pessoa verdadeiramente forte é paciente, pode suportar adversidades e demonstrar tolerância. A restrição pessoal é um sinal de verdadeira força. A paciência com os outros pode de fato ser um teste. Um homem pode ser fisicamente assustador e capaz de dominar todos os outros. Seu poder bruto pode deixar os outros maravilhados. No entanto, esse indivíduo formidável pode desmoronar sob sua própria raiva num piscar de olhos. O Profeta nos ensina que um homem não é realmente forte se for escravo do seu próprio temperamento. A verdadeira força de uma pessoa está em seu domínio sobre a raiva. A raiva é sempre destrutiva. Deve-se aprender a contê-la. A incapacidade de controlar a raiva pode ser autodestrutiva. Frequentemente, é mais prejudicial a si mesmo do que aos outros. A vida da maioria das pessoas é cheia de pouca restrição emocional. A raiva permeia e dita relacionamentos, públicos e privados. A raiva descontrolada não apenas provoca danos, mas também causa uma devastação irreparável. Que Allah nos livre disso. Eles solicitaram orientação ao Sheikh Nazim antes de embarcar em sua peregrinação. Seu simples conselho: "Abstenha-se da raiva." Pode-se supor santidade, tranquilidade e alegria na sagrada peregrinação. No entanto, esses locais sagrados são onde o diabo fervorosamente alimenta as chamas da raiva. De fato, ele alimenta a raiva ainda mais nesses locais. Domine sua raiva. Citando nosso abençoado Profeta quando solicitado por conselho: "Contenha sua raiva!” Não importa quantas vezes perguntado, ele aconselhava firmemente: "Abstenha-se da raiva!" "Controle sua raiva! Abstenha-se da raiva! Resista à sua fúria!" O Companheiro solicitando conselho relatou: "Cada vez que perguntei, o Profeta reiterou: 'Controle sua raiva!' Mesmo se perguntado cem vezes mais, seu conselho permaneceria inalterado." Tirando a lição de sua resposta constante, o Companheiro cessou suas perguntas. Que Allah esteja satisfeito com ele. Um conselho tão vital: Evite a raiva. Preserve sua compostura. Este conselho é especialmente pertinente no agitado mundo de hoje. As pessoas perdem o temperamento com a menor provocação. Elas se prejudicam e aos outros no processo. O arrependimento inevitavelmente segue. Para evitar ações que possam causar remorso, é preciso aprender a controlar a raiva. Que Allah nos guie. É tudo sobre controlar o ego!

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ (59:7) صدق الله العظيم Allah, o Todo-Poderoso, instrui: siga o exemplo do Profeta - que a paz esteja com ele - e obedeça os comandos que lhe foram revelados. O que foi revelado através do Profeta, que a paz esteja com ele? O Profeta, que a paz esteja com ele, expôs os comandos de Allah, aos quais estamos obrigados a obedecer. O Profeta, que a paz esteja com ele, transmitiu-nos tanto os decretos quanto as proibições de Allah. Por que o Profeta, que a paz esteja com ele, nos instruiu sobre esses assuntos? Para iluminar o caminho entre o que é benéfico e o que é prejudicial para nós. As revelações transmitidas através do Profeta, que a paz esteja com ele, são todas para nosso benefício e não resultarão em nenhum dano. Estes são os mandamentos de Allah. Aqueles que seguem esses mandamentos encontrarão todas as formas de bondade. Eles ganharão tanto o favor de Allah quanto recompensas na vida após a morte. Além disso, sua posição será elevada. Obedecer aos comandos de Allah também concede bênçãos nesta vida; a aderência a seus mandamentos promove saúde e vitalidade. Certas coisas foram proibidas por Allah. Atos pecaminosos estão entre essas proibições. As pessoas de hoje geralmente ignoram os mandamentos e proibições de Allah. Devemos reconhecer e discernir entre as diretrizes e proibições de Allah. Se você busca o arrependimento, Allah perdoará e seu pecado se dissolverá Mas as pessoas geralmente permanecem impenitentes porque estão alheias a seus atos pecaminosos. Alguns desses pecados persistem mesmo após o arrependimento. Eles são irremovíveis. Se você busca o perdão de Allah, Ele o absolverá. Pois Ele perdoa aqueles que se arrependem. No entanto, um pecado permanece indelével: Tatuagens! Tatuagens são um pecado. Fazer tatuagens é pecado. Os jovens costumam demonstrar o desejo de se tatuarem. Para eles, parece atraente, pois é amplamente adotado. Qualquer pessoa que opte por uma tatuagem está se envolvendo em um ato que não é virtuoso nem esteticamente agradável. Fazer tatuagens causa danos ao indivíduo. O maior dano é o comprometimento com o pecado. Allah considerou as tatuagens prejudiciais. Se você busca o arrependimento, Allah o absolverá. Mas mesmo após o arrependimento, a tatuagem persiste, marcando seu corpo e cultivando doenças dentro dele. Mesmo na morte, a tatuagem permanece. Que Allah nos proteja, mas até no Dia do Julgamento, a tatuagem permanece. Portanto, a cautela é necessária. Fazer tatuagem é proibido. Não é de forma alguma considerado aceitável ou louvável. É pecado. É pecado e proibido devido ao dano que causa. Qualquer coisa que cause dano, como álcool, porco ou semelhantes, é considerada pecaminosa e proibida devido aos seus efeitos prejudiciais. E devido à sua natureza pecaminosa, eles causam dano. O pecado denota dano. O que é prejudicial é pecaminoso. Portanto, a cautela é primordial. Fique longe de atividades prejudiciais. Serve melhor para nosso bem-estar seguir o caminho do Profeta; Seguir a sua Sunna; Replicar suas ações virtuosas; Ficar longe dos atos que ele considerou ilegais; Que Allah nos fortaleça para seguir o caminho do Profeta com sucesso. Os homens não devem se deixar enganar. Muitas vezes, as pessoas caem sob o feitiço de seus amigos e de seus arredores. Só porque é uma visão comum não valida sua bondade. As tatuagens servem como o principal exemplo. Elas são um pecado que adere a alguém sempre. Que Allah nos proteja de influências maliciosas. Que Allah nos proteja a todos de pecar. Que persistamos no caminho justo de Allah.

بسم الله الرحمن الرحيم لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ (33:21) صدق الله العظيم O caminho da orientação divina, esculpido pelo nosso amado Profeta, a paz esteja sobre ele, foi estabelecido pelo Todo-Poderoso Allah para a humanidade seguir. Caminhe nas pegadas do nosso respeitado Profeta, a paz esteja sobre ele. Emule sua conduta. Faça o que ele apreciava e evite fazer o que o desagradava. Seu amor pelas pessoas era profundo. Impulsionado por este amor, ele os conduziu para o caminho de Allah, para que pudessem ser orientados. O sucesso espera por aqueles que trilham este caminho. A bondade espera por quem caminha por esse caminho. Mas aqueles que se desviam deste caminho não encontrarão prosperidade. Nosso estimado Profeta, a paz esteja sobre ele, foi enviado em benefício de todas as pessoas. Os muçulmanos devem considerar particularmente o caminho do Profeta. Como muçulmanos, reconhecer nosso reverenciado Profeta, a paz esteja sobre ele, como um verdadeiro profeta nos obriga a seguir o seu caminho. Isso se torna nosso dever obrigatório. Aquele que não adere ao caminho do Profeta está desprovido de fé. E sem fé, nada se consegue ganhar. O caminho que o nosso respeitado Profeta, a paz esteja sobre ele, nos mostrou é o caminho de Allah. Após ele, esse caminho tem sido mantido através dos califas, seus companheiros, e os veneráveis Mashaykhs até hoje. Todos eles ensinaram e continuam a guiar as pessoas pelo caminho do Profeta. Eles mantiveram o caminho do nosso estimado Profeta, a paz esteja sobre ele, com honra e reverência. Aqueles que, seguindo o exemplo deles, propagam o caminho do Profeta devem ser extremamente cuidadosos. Eles devem estar atentos às suas ações. Eles devem ser ponderados com suas palavras. Porque uma vez que você declare algo, você será responsabilizado por isso. Mesmo que digam algo por engano ou sem pensamento consciente, são responsáveis e pecadores por suas palavras. Nem todos têm autoridade para emitir uma fatwa ou fazer um julgamento válido de acordo com a lei islâmica. Emitir uma fatwa é proibido para qualquer pessoa sem autoridade. Somente alguém devidamente qualificado pode proclamar uma fatwa. Você deve ter absoluta certeza antes de expressar algo. Aqueles que dão conselhos e veredictos discricionários vão se colocar em uma situação perigosa. Tanto o conselheiro quanto o aconselhado devem proceder com grande cautela. Se você estiver incerto sobre algo, é mais sábio admitir: "Eu não sei". É mais prudente confessar a ignorância do que fingir saber e dizer algo errado. Melhor admitir: "Não tenho certeza. Deixe-me verificar e eu volto para você." A pressa ao dar conselhos ou respostas deve ser evitada. A paciência é a chave para encontrar a verdade e o caminho justo. O medo de parecer mal-informado muitas vezes leva as pessoas a fabricarem mentiras e inverdades. Cuidado com essa armadilha. Se você não estiver completamente convencido por uma resposta ou conselho, procure uma segunda opinião. Esforce-se para descobrir a verdade. Proceda com cautela. Este assunto carrega responsabilidade e consequências. Por ignorância, se alguém diz ou faz algo errado, comete um pecado. Que Allah nos proteja de tais ações. Até mesmo deslizes verbais involuntários provenientes da ignorância podem ter graves consequências. Que as suas palavras sejam sempre uma expressão da verdade. Que Allah nos guie nesse empenho. Que nossas palavras sejam sempre verdadeiras. Que possamos trilhar o caminho da verdade.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ٱقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍۢ مُّعْرِضُونَ (21:1) صدق الله العظيم Alá Todo-Poderoso adverte a humanidade sobre o rapidamente aproximante Dia do Julgamento. O Julgamento Final está sobre nós. No entanto, a humanidade persiste em descuido. Os dias passa sem chamar a atenção dos humanos. Outro ano se esgueirou. Isso não se refere ao ano conforme o calendário da Hijra, mas ao Calendário Solar. O Calendário Solar é o padrão global para todos os cálculos e assuntos mundanos. Que este seja um ano abençoado para todos os muçulmanos. Que persistamos em fé. Que permaneçamos firmes. Nunca se esqueça: O Dia do Julgamento está próximo. Um ano de sua vida se foi. De extrema importância é que o ano não foi desperdiçado. Esse é de fato o aspecto crucial. O que há para celebrar? Expresse gratidão a Alá e alegre-se em ter dedicado o ano à oração e ao cumprimento dos mandamentos de Alá. No entanto, aqueles que celebram o Ano Novo acreditam que isso promete uma nova vida. Eles presumem que o Ano Novo transformará suas vidas. Eles esperam que o Ano Novo traga novas experiências. Seu modo de pensar nos surpreende. Falhamos em compreender sua perspectiva. Que Alá conceda compreensão à humanidade. Que as pessoas acordem de sua negligência. Como disse Sayyidina Ali, as pessoas só acordam verdadeiramente no momento da morte. As pessoas vivem em um estado de sono displicente. Eles só acordam quando morrem e são sepultados. Que Alá nos salve de andarmos sonâmbulos pela vida como eles. Sheikh Nazim costumava dizer todos os dias: Um novo dia, uma nova bênção. Sheikh Nazim enfatizou incessantemente que cada dia traz novas provisões. Esta provisão diária é uma combinação de sustento espiritual e material. Que Alá nos abençoe com sustento espiritual e material. Em homenagem às palavras sábias de Sheikh Nazim, oramos: um novo ano, uma nova bênção. Que Alá nos abençoe tanto espiritual quanto materialmente. Que Alá aumente suas bênçãos, não as diminua. Com este novo ano, nos aproximamos do Dia do Julgamento. Portanto, também nos aproximamos mais de Mahdi, a paz esteja com ele. Os anos passam implacavelmente. Uma década ou duas atrás, poucos poderiam prever o estado atual do mundo. Acreditavam que a vida continuaria suavemente. Atividades cotidianas e mundanas capturavam sua atenção e a vida andava. Eles estavam enganados ao pensar que as nações permaneceriam estáticas. O diabo incessantemente provoca o caos. Além disso, Alá moldou este mundo para nos desafiar continuamente. Este mundo não é um refúgio; em vez disso, é um campo de teste. Que Alá nos livre de provações rigorosas, mas, em vez disso, deixe sua misericórdia nos envolver diretamente. Somos impotentes contra as tentações. Sobrevivemos à mercê de Alá. Que Alá nos conceda constância contínua. Evite desviar da verdade. Mantenha-se firme em Alá. Que Alá abençoe e prospere o ano que se aproxima. Na verdade, que todos os dias transbordem de bênçãos. Os dias passam rápido e não podem ser recuperados. No entanto, os indivíduos permanecem alheios à natureza fugaz do tempo. A vida lentamente se esvai. Que Alá enriqueça nossas vidas com bênçãos. Que Alá nos preserve em Seu caminho. Mantenha-se vigilante, não descuidado.

O Amado Profeta, a paz esteja sobre ele, diz: الفتنة نائمةٌ، ولعن اللهُ من أيقظها Fitna dorme silenciosamente; uma maldição repousa sobre aquele que a desperta. Ser amaldiçoado é o destino mais sombrio que se pode enfrentar. Nenhuma desventura pode ser mais grave do que tornar-se um amaldiçoado. O diabo é aquele que é amaldiçoado. E qualquer alma que segue os passos do diabo, cometendo atos malditos, e carregando a maldição, transforma-se num diabo. De todas as criaturas, o diabo é o mais temível. Ele é a personificação da maldade. O maior de todas as criações é um humano, e o mais reverenciado entre eles é o Profeta, a paz esteja sobre ele. Afaste-se de Fitna, para que não se transforme no diabo. Abstenha-se de incitar Fitna. Aquele que instiga Fitna é amaldiçoado. Aqueles que se juntam a eles também carregam a maldição. Quem ouve os difamadores de Fitna, não faz proezas dignas. Aqueles que agitam Fitna, e seus seguidores, produzem atos malévolos. Eles causam danos, começando por eles mesmos. O ato mais vil e malévolo é o que resulta em uma maldição. Realizar atos amaldiçoados e viver sob uma maldição são as maiores catástrofes e a pior forma de mal. Mas a porta para o perdão de Allah, o Todo-Poderoso, está sempre aberta. Se você buscar o perdão de Allah, Ele perdoará. No entanto, você também deve pedir perdão àqueles a quem prejudicou. Eles devem estar, em primeiro lugar, dispostos a perdoá-lo. O único caminho para a redenção é através do perdão daqueles que você prejudicou. Considere o que acontece em uma severa Fitna onde inúmeras pessoas estão envolvidas. Como você espera ganhar o perdão de cada indivíduo? Não permita que as circunstâncias cheguem a esse extremo. Em vez disso, evite Fitna. Nós habitamos a era do fim dos tempos. Existimos numa época que o Profeta, a paz esteja sobre ele, previu que seriam cheios de Fitna. O fim dos tempos inaugura uma era de escuridão. De onde vem essa escuridão? Fitna traz essa escuridão, ofuscando seu ser interior. A Fitna corrói o espírito das pessoas e resulta em todas as formas de maldade. Aqueles que provocam Fitna, transformam coisas triviais em grandes desastres. Os instigadores de Fitna muitas vezes não têm clareza sobre seus objetivos, transformando o insignificante em uma fonte de conflito. Apenas o diabo se beneficia de Fitna. O diabo se alegra quando as pessoas sofrem, desviam-se de seu caminho e embarcam na estrada para o inferno. O diabo procura prejudicar as pessoas. Os verdadeiros humanos se alegram quando os outros seguem o caminho da retidão. O diabo desorienta as pessoas, levando-as à destruição neste reino e além. Portanto, devemos proceder com cautela nestes tempos. Vivendo nestes fim dos tempos, não devemos despertar Fitna nem participar dela. Mantenha sua distância. Atenda às palavras de Sayyidina Ali: هذا زمن السكوت، سكوت الملازمة للبيوت Que Allah olhe com amor para Sayyidina Ali. Este é um período de silêncio e de reclusão dentro de casa. Evite interações desnecessárias ou você pode se encontrar em apuros. Permaneça em casa. Não há necessidade de se misturar sem propósito em público. Que Allah nos proteja. Que Allah mantenha Sua comunidade a salvo de danos e daqueles que espalham discórdia.

بسم الله الرحمن الرحيم وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌۭ وَلَهْوٌۭ ۖ وَلَلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌۭ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ (6:32) Esta vida mundana não é mais que brincadeira e diversão. De fato, é. Tal é o decreto de Allah, o Exaltado. Esta lei vale para todos. A salvação no Além reside naqueles que são conscientes de Allah. Allah nos agraciou com as Suas bênçãos neste mundo. Estas bênçãos estão acessíveis a todos e podem ser usadas para viver uma vida neste mundo. Os recursos e oportunidades neste mundo existem para o benefício de todos. Independentemente de ser muçulmano ou não, os dons de Allah estão abertos a todos. Allah, o Altíssimo, é o criador de todas as coisas. Allah criou este mundo e tudo o que nele há para o bem da humanidade, para que possa fazer uso dele. O homem tem a liberdade de guiar sua vida como um indivíduo, desde que permaneça consciente de Allah. Desde que mantenha fé em Allah. Desde que cumpra os decretos de Allah. Não se pode presumir que uma pessoa de fé que obedece a Allah é forçada a levar uma vida miserável. Os recursos e oportunidades deste mundo estão lá para todos, independentemente de acreditarem em Allah ou não. Deve-se saber que tudo que é Halal, ou permitido, é estritamente para o benefício e bem-estar da humanidade. E tudo que é Haram, ou proibido, é prejudicial. O homem é livre para se envolver em tudo o que é Halal e benéfico, colhendo seus lucros. Mas ele sempre deve permanecer consciente de Allah. Ele deve sempre tentar se abster de coisas que são Haram e prejudiciais. Ações Haram levam você ao fogo do inferno. Ações Halal recompensam o paraíso. De fato, a Vida Futura é muito melhor do que esta vida mundana, conforme ordenado por Allah, o Exaltado. Para aqueles que reverenciam Allah, a Vida Futura é melhor do que este mundo. No entanto, um muçulmano é livre para desfrutar de todas as coisas que são Halal. Coisas Halal não só beneficiam você nesta vida, mas também servem como bênçãos no Além. Quando você se alinha com Allah, você se encontra em favor de Allah, e é recompensado. Você alcança a vitória no Além. Mas se você se entregar a coisas prejudiciais, desperdiça tanto sua vida mundana quanto, mais importante, sua vida eterna no Além. Aqueles sem rédeas em seus desejos e sem escrúpulos não são melhores do que bestas. Não, até mesmo os animais possuem uma posição mais alta. Animais não são responsabilizados por suas ações no Além. Animais vivem livremente neste mundo sem temer qualquer retaliação no Além. Mas as pessoas terão que prestar contas por sua conduta nesta vida quando enfrentarem o Além. Que Allah nos mantenha seguros. Que Allah nos poupe de nos tornarmos presas de nossos próprios desejos.

Muitos seres humanos possuem muitas características indesejáveis. As mais prejudiciais entre estas são a insaciabilidade, o descontentamento e a ingratidão. A humanidade sempre foi insaciável. As pessoas nunca parecem ficar satisfeitas, principalmente na era atual. Nós existimos numa sociedade consumista que, como o termo implica, gira em torno do consumo e de hábitos de consumo intermináveis. Durante um século inteiro, a humanidade foi condicionada a consumir incansavelmente. Independentemente do que ou quanto você oferece às pessoas, elas sempre desejam mais. Nunca é suficiente. Os humanos dão, os governos dão. Ele dá, ela dá. E, no entanto, eles desejam mais. Nunca parece ser o suficiente para eles. Apenas a contentamento, satisfação e gratidão podem saciar a sede da humanidade. Para um indivíduo insaciável, você poderia oferecer o mundo inteiro para consumo; eles devorariam tudo e ainda permaneceriam com fome. Os insaciáveis são cegados por assuntos mundanos. As massas se levantam e exigem mais riqueza. O governo fornece mais fundos. Um pouco depois, esses subsídios são considerados insuficientes. Eles exigem mais e mais. Quanto mais dinheiro as pessoas têm, mais dinheiro elas podem exigir. É um ciclo vicioso perpétuo! À medida que os salários aumentam, os preços também aumentam. É uma espiral de preços. As coisas seriam incrivelmente simples e fluiriam suavemente se todos estivessem contentes. No entanto, a humanidade carece de contentamento. Como pode alguém que não tenta sobreviver se sentir satisfeito? A humanidade é insaciável. O Profeta Noé, que a paz esteja com ele, estava ocupado com a construção da Arca. Inicialmente, ele coletava madeira de onde estivesse disponível. Ele obteve madeira de vários lugares. Durante o tempo de Noé, ainda existiam humanos altos. Assim, havia um clã de gigantes. Eles foram quase completamente exterminados. No entanto, alguns ainda sobreviveram. Um desses gigantes sempre teve um apetite enorme que nunca podia ser saciado. Parecia impossível satisfazer este gigante. Os fornos ardiam enquanto pão após pão era assado. Apesar de comer incansavelmente, o gigante nunca se sentia saciado. Então Noé se aproximou e disse: "Se você me trouxer madeira, vou satisfazer sua fome". O gigante consentiu. De uma maneira semelhante a um abraço literal, ele englobou toda a floresta, acumulando uma quantidade enorme de madeira. A quantidade de madeira que ele acumulou provavelmente seria suficiente para duas arcas. Ele então colocou a madeira diante de Noé, que a paz esteja com ele. Noé lhe ofereceu três pães. Cada pão não era maior do que o tamanho normal. Noé, que a paz esteja com ele, instruiu-lhe: "Pronuncie a Basmala: 'bismi ʾllāhi ʾr-raḥmāni ʾr-raḥīm'; Em nome de Alá, o Misericordioso, o Compassivo. Depois prossiga para comer." O gigante recusou comer, pois não queria recitar a Basmala. "Recite e você se sentirá saciado", insistiu Noé. "A Basmala vai preenchê-lo." No entanto, o gigante permaneceu intransigente. Ele recusou firmemente recitar a Basmala. Astutamente, Noé fez uma pergunta inversa, "Que palavra você está se recusando a dizer?" "Eu não quero dizer 'bismi ʾllāhi ʾr-raḥmāni ʾr-raḥīm'!" E eis que ele disse. "Agora, prossiga para comer," Noé ordenou. Noé conseguiu convencer o gigante a começar sua refeição invocando o nome de Allah. O gigante comeu os três pães e sentiu-se satisfeito. Quando ele chegou ao terceiro pão, já estava cheio e teve que se esforçar para terminar. "Como isso pode ser? Estou cheio!" o gigante maravilhou-se incrédulo. "Isso tem que ser magia!" Ele ficou irado. Ele pegou a madeira que havia trazido e desapareceu com ela. Usando os pedaços restantes de madeira, Noé conseguiu construir a Arca. O contentamento e a invocação do nome de Allah antes de uma refeição até podem saciar um gigante. Mas hoje, a humanidade parece ter esquecido Allah. Eles caíram presas a ilusões e desejos mundanos. Como tal pessoa jamais poderá se sentir satisfeita? A humanidade carece de contentamento e fé. Que Allah nos guie. Toda agora enfrenta os mesmos desafios. Que Allah nos assista. Que Allah nos proteja. O que mais resta a dizer? Que Allah derrame suas bênçãos sobre nós.