Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Sayyidina Abu Bakr recitou esta oração: "Ó Allah, Você me conhece melhor do que qualquer pessoa e eu me conheço melhor do que qualquer pessoa. Torne-me melhor do que eles pensam que eu sou e perdoe-me os erros que eles não sabem. E não me responsabilize pelo que eles dizem sobre mim." Nosso trabalho é cuidar das pessoas que encontraram o caminho para Allah, graças aos sheikhs. Nossos sheikhs são grandes santos. Mawlana Sheikh Nazim os chamava de "Rei dos Awliya". Mawlana Sheikh Nazim era um santo extraordinariamente grande. Um santo como esse não aparece a cada 100 ou 200 anos. E seu trabalho ainda continua. Todos nós somos testemunhas de seu trabalho. Todos nós nos reunimos aqui por causa de seu trabalho. Mawlana Sheikh Nazim disse sobre os Awliya que depois de sua morte eles são sete vezes, até setenta vezes mais fortes do que durante sua vida. Mawlana Sheikh Nazim não é um Awliya comum. Ele desfruta de um posto muito especial com Allah, o Todo-Poderoso. Muitos de vocês não o conheceram pessoalmente, mas o viram em sonhos. Muitos de vocês podem não ter conhecido ele, mas ele apareceu para você em seus sonhos. Através de suas bênçãos, você entrou neste caminho e está participando desta reunião aqui. Esta reunião aqui não é nossa, pertence aos Awliya. E eu não sou digno Nós tentamos, mas na verdade somos nós que precisamos dos Awliya. Eles nos dão o que precisamos como amantes de Allah. Através dos Awliya nós nos reunimos aqui e através deles recebemos a graça, a bênção e a Barakah de Allah. Portanto, esta reunião aqui é de especial valor. Em reuniões como esta, pode-se encontrar a água da vida. O Profeta Moisés uma vez procurou pela água da vida, a água que concede imortalidade. Esta água da vida, que o Profeta Moisés uma vez procurou, é a água que se pode encontrar em lugares como estes. É a água que o coração bebe, e, portanto, o coração nunca morre. Quando você bebe desta água, você recebe a verdadeira vida. Essa é a água da vida. As pessoas estão buscando a água da imortalidade. A água da imortalidade é encontrada com os Awliya. Seus corações não morrem. E seguimos seu exemplo. Os corações dos santos nunca morrem, mas batem constantemente no Zikr de Allah. É o amor pelo Profeta, que a paz esteja com ele, que enche seus corações com a vida eterna. Isso é o que estamos procurando e é por isso que vamos a reuniões como esta. E em tais reuniões recebemos esta água da vida. Agora estamos vivendo no vestíbulo do Mahdi Alayhissalam. É uma época em que haverá seca e aridez por muitos anos e não haverá água. E o mundo agora está neste estado. Em todos os lugares há seca e não há água. A verdadeira água da vida não está disponível. Em todo o mundo há apenas alguns lugares onde essa água ainda existe. Mas as pessoas não buscam essa água. Eles não vão onde a água está. Eles fogem dessa água. Eles fogem para o deserto, eles correm para outros lugares. Eles acham que podem encontrar algo lá no deserto, na aridez. E mesmo estando próxima a eles, não conseguem encontrá-la. Nós estivemos na Palestina. Possa Allah, o Todo-Poderoso, salvar as pessoas lá. Durante nossa estadia lá, fomos levados para Nablus. Nablus é uma cidade altamente abençoada. Existem muitos dervixes e muitos locais de santos lá, e as pessoas lá amam a Tariqa. Nesta viagem tivemos um guia que disse o seguinte: "Fico impressionado com as reuniões dos Sufis. Onde talvez no máximo 300, 500 ou nem mesmo 1000 pessoas se reúnem. Quando nos reunimos", disse o guia, "30.000, 40.000 pessoas se reúnem". Sim, as pessoas fogem do que é verdadeiro. Eles perseguem outras coisas. Mas Allah ajudará aqueles que são sinceros. Que Allah os torne sinceros e que Allah os faça buscar a Verdade. Vemos muitos que nominalmente se chamam muçulmanos. Mas seguem alguma ideologia. Eu não sei qual. Eles seguem a ideia de que é proibido amar o Profeta e que é proibido amar as pessoas boas, as Salihin. Essa é a condição deles. Há apenas poucas pessoas que realmente seguem o caminho de Allah. Muitos são enganados. E por que há relativamente mais que são enganados? Porque Satanás os deixa em paz. Porque eles não representam uma ameaça para Satanás. Estas são pessoas que, mesmo sem saber, servem e ajudam Satanás. Mas aqueles que são sinceros e seguem o caminho do Profeta, que a paz esteja com ele, estão sob proteção. Nosso caminho é o caminho de Allah. Sob a proteção de Allah, ninguém pode nos derrotar. Oramos por todos os crentes. Oramos por todos os muçulmanos. Eles pensam que podem derrotar o Islã e os muçulmanos. Mas Allah enviará a água da vida aos corações dos crentes, dos muçulmanos, e eles serão salvos. Para eles não haverá medo. Não há medo para quem está com Allah. Isso aconteceu com frequência. Muitas vezes na história a humanidade testemunhou tentativas de eliminar o Islã e os muçulmanos, e de remover os muçulmanos deste mundo. Mas eles nunca tiveram sucesso. Isso aconteceu até mesmo nos tempos do Profeta, que a paz esteja com ele e continuou depois dele. Eles atacaram com grandes exércitos e com grande força mundana. Mas os muçulmanos foram capazes de resistir. Allah, o Todo-Poderoso, derrotou seus exércitos. Portanto não temos medo. Temos esperança. No final tudo será a nosso favor. O que os muçulmanos estão passando agora é um teste de Allah. Os muçulmanos devem pedir ao Profeta, que a paz esteja com ele, por ajuda. Não diga que ele está morto, que ele não pode fazer nada, que a paz esteja com ele. Não, ele não está morto, ele está vivo. O Shahid estão vivos. É ridículo afirmar que o Profeta está morto, que a paz esteja com ele. Eles não entendem, eles só se prejudicam. Mas eles não só se prejudicam, mas também prejudicam outras pessoas. Em muitos lugares no Alcorão Sagrado, Allah, o Todo-Poderoso, menciona que houve momentos em que os muçulmanos não viam saída, não tinham mais esperança, mas Allah, o Todo-Poderoso, enviou sua ajuda e os muçulmanos crentes foram vitoriosos. Hoje em dia vemos em todo o mundo como eles estão tentando exterminar os muçulmanos. Nós vemos isso na Palestina e coisas ainda piores estão acontecendo em outros lugares. No Sudão, na Índia, em Bangladesh, em Mianmar, em todo o mundo. Em todo lugar o objetivo é acabar com os muçulmanos. E como eles querem acabar com os muçulmanos? Incutindo nos muçulmanos que eles não devem amar e honrar o Profeta, que a paz esteja com ele. Este é o maior perigo, destruir o amor e respeito pelo Profeta. Aqueles que fazem isso e aqueles que foram enganados por eles e os seguem, serão punidos. Mawlana Sheikh Nazim disse que a flecha da vingança de Allah, o Todo-Poderoso, havia sido disparada. Nada pode protegê-lo da flecha da retribuição de Allah, o Todo-Poderoso, mesmo que você tenha centenas de pessoas ao seu redor protegendo você. Esta flecha vai atingir você. Ó muçulmanos, tenham cuidado e não sejam enganados por aqueles que deixaram o Islã e negam os Hadiths e o Alcorão Sagrado. Eles ainda acham que são inteligentes, mas a flecha da retribuição irá atingi-los. Não zombe de Allah o Todo-Poderoso, não acredite que você é forte, que você sabe de tudo. Allah irá punir você. Não tenha nenhuma dúvida sobre isso. As pessoas dizem, nós não queremos isso. Eles dizem, não queremos isso porque não é bom para nós. Então eles dizem, não é bom para nós porque aquela pessoa ali não disse isso. Esta é a condição das pessoas, elas ouvem todo mundo, mas não ouvem as pessoas confiáveis, sinceras e crentes. Allah irá responsabilizá-los e então eles não terão resposta. E então, quando eles estão diante de Allah, eles irão se arrepender, mas será tarde demais. É por isso que nos esforçamos para estar entre os bons. Como Sheikh Aziz disse, só vêm benção e benefício de estar com os bons. Eles espalham uma bela fragrância. Eles têm uma boa aura. Estar com os bons traz o bem. As pessoas boas também devem ter cuidado quando tentam falar com os outros. Se as pessoas não quiserem escutar você, não adianta correr atrás delas. Há milhares de outras pessoas, milhares de outros amigos. Há pessoas que têm a capacidade de entender o que você está dizendo, e podem se alegrar com isso e beneficiar-se de você. Não perca tempo com aqueles que são teimosos, e não desperdice palavras com eles. Mantenha-se afastado deles. Como Sheikh Aziz disse, um bom amigo é como um perfumista de quem passam bons aromas para você, enquanto um amigo ruim é como um ferreiro. Se você for a um ferreiro, só vai pegar fedor ou pode até queimar suas roupas. A condição vai melhorar depois. Se eles aceitarem, eles vão se purificar. Então eles podem se tornar melhores, se Allah quiser. Que Allah nos ajude. Que Allah nos proteja. Nossos corações se entristecem quando ouvimos que as pessoas, especialmente os jovens, mas também todas as pessoas em geral, são controladas por Satanás. As pessoas, especialmente os jovens, perseguem seus desejos pensando que eles conseguirão algo. Eles não estão conscientes de que o que estão fazendo é ruim e acham que está tudo bem. Não, isso não está bem. Se fizeres algo mau uma vez, então a escuridão surge. Se voltas a fazer algo mau, então vem mais escuridão. E depois estás tão escuro e totalmente sujo. Ficarás num estado sujo e escuro. Não serás capaz de te limpar. Mas podes limpar-te pedindo perdão ao Todo-Poderoso Allah. E dizer: Ó Allah, perdoa-me. Eu não sabia o que estava a fazer. Ó Allah, perdoa-me. Allah perdoar-te-á. Allah perdoar-te-á. Se pedires perdão a Allah, Allah perdoar-te-á e transformará os teus pecados em boas ações. Esta é a promessa de Allah. Os pecados são um grande peso. E é o peso dos pecados que faz as pessoas infelizes. O peso dos pecados é muito, muito pesado. Se te libertares do peso dos teus pecados, se pedires perdão a Allah e Allah te recompensar com a Sua generosidade, ficarás feliz e sentir-te-ás bem. Sentir-te-ás bem, porque então pertences aos vencedores. Porque conseguiste reconhecer o significado da vida. Allah, o Todo-Poderoso, criou-te para te levar ao Paraíso. Porque nós viemos do Paraíso. O nosso antepassado Adão e a nossa antepassada Eva vieram do Paraíso. E assim todos nós viemos do Paraíso. Não se afastes do Paraíso e não sigas o exemplo do diabo que quer enganar-te e expulsar-te do Paraíso. Não te deixes enganar, não te deixes trair, e garante o teu lugar no Paraíso. Que Allah nos ajude. Vivemos numa época muito difícil. Mas não há motivo para perder a esperança. Porque o Profeta, que a paz esteja com ele, deu boas notícias sobre o tempo em que o mal atingirá o seu auge nos tempos do fim. Quando o mal atingir o seu auge, o Mahdi virá e transformará a opressão em justiça. A justiça é o melhor para as pessoas. A justiça foi vivida da melhor forma no mundo islâmico. Mesmo no fim do Califado, prevaleceu a justiça. Depois vieram os tiranos. Nós os vimos, esses tiranos: Mussolini, Hitler, Stalin, Lenine. Nós fomos testemunhas desses tiranos. Esses tiranos continuam. No passado havia tiranos óbvios. Agora esses tiranos já nem sequer podem ser reconhecidos externamente. Em todo o lado existem tiranos ocultos. Está pior do que antes. Já mal se pode respirar livremente. Eles estão a sufocar-te. Estamos agora a viver na época dos tiranos, como o Profeta, que a paz esteja com ele, a descreveu. Mas no fim desta época, o Mahdi virá e limpará tudo. Não restará nada da injustiça e do mal. Oramos para que isto aconteça muito em breve. Que o Poderoso Allah nos permita estar com o Mahdi. Que Allah nos permita presenciar esse belo dia. Que Allah nos proteja de todas as dificuldades destes tempos atuais. As coisas não estão nas nossas mãos. Nada acontece de acordo com a nossa vontade. Tudo acontece de acordo com a vontade de Allah. É nisso que acreditamos. Acreditamos que o que o Profeta, que a paz esteja com ele, disse acontecerá. Tudo o que o Profeta, que a paz esteja com ele, nos disse acontecerá. Que Allah nos proteja e nos preserve até chegarmos a esses belos dias e experienciarmos um mundo sem opressão, um mundo de justiça.

Que Allah Todo-Poderoso te abençoe. Que Allah nos abençoe a todos. Nós nos reunimos aqui para alcançar o prazer do Allah Todo-Poderoso, para fortalecer nosso amor pelo nosso amado Profeta, a paz esteja com ele, e nos reunimos por amor aos nossos Sheikhs. Estamos aqui juntos por amor aos nossos irmãos e irmãs crentes. Allah Todo-Poderoso derrama sua misericórdia e bênçãos na assembleia que ocorre por ele e em seu nome para alcançar seu prazer. Allah Todo-Poderoso é generoso e sua generosidade não conhece limites. Sua misericórdia também não conhece limites. Esta é a beleza do Allah Todo-Poderoso. Allah Todo-Poderoso não tem preocupação de que ele vá ficar sem nada. Somos gratos por essa assembleia ocorrer aqui. Nos reunimos aqui coletivamente para alcançar o prazer de Allah Todo-Poderoso e não esperamos nada além da satisfação, recompensa e prazer de Allah Todo-Poderoso. As pessoas que vieram aqui não vieram porque é fim de semana ou não têm nada para fazer. Eles vieram apenas com o propósito de se reunir em nome de Allah Todo-Poderoso, e tornar Allah Todo-Poderoso feliz. Com essa intenção, eles deixaram suas casas e vieram aqui. Certamente, Allah Todo-Poderoso vai recompensar essa intenção e essa ação. Tentamos ser crentes e ainda não conseguimos nos tornar verdadeiros crentes, mas apenas imitamos. Seguimos o caminho dos crentes e o caminho dos crentes é seguir o caminho de Allah. Seguir o caminho de Allah é a razão pela qual fomos criados. Allah Todo-Poderoso nos criou para andar em seu caminho. Existem pessoas que se consideram pensadoras e questionam tudo e não entendem por que as coisas são do jeito que são e se perguntam por que estão aqui e coisas acontecem e elas procuram o significado e propósito das coisas. O significado e propósito de nossa existência são óbvios. Allah Todo-Poderoso nos criou e nos enviou a este mundo como seus servos. Temos que nos conscientizar desse fato e sermos felizes e satisfeitos como pessoas crentes e sermos gratos por termos sido criados como servos de Allah. Este é o significado e propósito de nossa existência e ter consciência disso é a base para levar uma vida realizada e uma vida feliz. Porque sem significado e propósito na vida, você não ganhará nenhuma felicidade ou satisfação. Como pessoas crentes, todos nós temos motivos para ser felizes. Infelizmente, é o caso de que as pessoas crentes atualmente olham para o estilo de vida dos descrentes. Os descrentes, que sofrem de sua ignorância. Então vemos que pessoas crentes imitam pessoas não crentes, fazem o que elas fazem e adotam o mesmo modo de pensar. Isso resulta em crentes estressados, infelizes, insatisfeitos e procurando um significado e propósito em suas vidas e não sabendo por que existem e qual é sua tarefa nesta vida. Infelizmente, pessoas crentes se comportam desse jeito. Mas este não é o caminho que uma pessoa crente deve seguir. O caminho que a pessoa crente deve seguir é o caminho que Allah mostrou a ele. O crente está feliz e satisfeito com o que Allah deu a ele. Como crentes, só podemos ser felizes e satisfeitos e gratos por cada respiração que o Allah Todo-Poderoso nos concedeu e nos trouxe a esta existência, nesta vida. Infelizmente, existem muitas pessoas que não apenas não sabem por que foram criadas, mas também querem se matar. Isso é uma coisa hedionda. Essa coisa não é aceitável. Um único fôlego, aqui na terra, vale mais que mil anos debaixo da terra. Durante o tempo do nosso amado Profeta, a paz esteja com ele, havia dois companheiros do Profeta, ambos vieram da mesma tribo e ambos se tornaram muçulmanos ao mesmo tempo. E durante suas vidas eles praticaram o Islamismo da melhor maneira possível e seguiram o exemplo do Profeta e cumpriram todas as suas orações, até fizeram orações extras, fizeram a oração Tahajjud e cumpriram tudo que é Sunnah e Fard. Eles viveram 100% como Allah, o Todo-Poderoso, ordenou-lhes. Depois houve uma batalha e durante essa batalha, um deles caiu como mártir e morreu. O outro continuou a viver. Depois de um ano, ele também morreu. Ele morreu devido a uma doença. Depois disso, outro companheiro do Profeta, a paz esteja com ele, viu esses dois em seu sonho. E neste sonho, o Sahaba viu que aquele que continuou a viver e depois morreu devido a doença atingiu uma posição mais elevada que aquele que morreu como mártir. Sua posição na vida após a vida era superior à do mártir. O Sahaba que viu esse sonho ficou confuso e depois perguntou ao Profeta, a paz esteja com ele, como poderia ser que alguém que não era um mártir tivesse uma posição mais elevada na vida após a vida do que alguém que caiu como mártir. O Profeta, a paz esteja com ele, explicou que aquele que morreu de uma doença viveu um ano a mais que aquele que caiu como mártir e, dessa forma, ele pôde rezar mais, praticar mais, adorar mais e, assim, atingir uma posição mais elevada. Este é um exemplo que nos mostra o quão importante é cada respiração em nossa vida. Devemos estar cientes disso e agradecer a Allah Todo-Poderoso por isso. Com cada respiração, é necessário agradecer a Allah Todo-Poderoso e lembrar dele. Lembrar de Allah significa ou Dhikr significa que você pensa em Allah e está ciente de Allah. E Allah Todo-Poderoso eleva nosso nível cada vez mais quanto mais nos conscientizamos dele e lembramos dele e lembramos dele, seja através de nossos pensamentos ou do que dizemos com nossa língua ou através de ações. É importante para um crente não desperdiçar seu tempo. Há sempre muita coisa a fazer. Mas o mais importante é lembrar de Allah e estar ciente dele o tempo todo. As pessoas de hoje se sentem entediadas e, então, para combater seu tédio, assistem a TV, fazem isso e aquilo, e se distraem com todo tipo de coisa, e enquanto se distraem, também se distraem de sua adoração. O tempo todo eles olham para este dispositivo e quando é hora de orar, eles dormem. Não, eles nem sequer dormem, continuam olhando para este dispositivo. Agora você também não pode dormir. Dia e noite eles olham para este dispositivo como se estivessem hipnotizados. As pessoas não sabem nada além desse dispositivo. Assim, as pessoas passam seu tempo com este dispositivo nos dias de hoje Porque estão constantemente ocupadas com este dispositivo, as pessoas se tornam infelizes e a escuridão se instala em seu interior e elas se tornam sombrias e escuras em seus pensamentos e visões. Mas um crente sabe que tudo que acontece, acontece por vontade de Allah e sabe que tudo que acontece é a seu favor e ele é sempre o vencedor. Em todas as situações, um crente ganha porque ele é recompensado por Allah Todo-Poderoso, não importa em que situação ele esteja. Se há momentos de felicidade, o crente está feliz. Mesmo se houver momentos de infelicidade, o crente está feliz e ganha. Se houver momentos de tristeza, o crente ganha. Se houver momentos de alegria, o crente também ganha. Ele está sempre vencendo, porque ele está com Allah Todo-Poderoso. Mas quando se trata do descrente, ele está sempre sofrendo e nada é a seu favor ou vantajoso. Um crente, portanto, está sempre vencendo e vitorioso e feliz porque ele sabe e é grato por todas as coisas que Allah Todo-Poderoso deu a ele. Ser capaz de existir por si só já é suficiente para ser grato por esse maior presente. Allah Todo-Poderoso dá a todos a chance de aproveitar seus tesouros. Allah Todo-Poderoso não tem preocupação de que seus tesouros e suas bênçãos acabem. As pessoas, no entanto, estão em estado de hipnose, transe e desatenção. Eles não estão cientes de Allah. Allah ainda lhes dá cada vez mais. Mas eles ainda não estão cientes de Allah, mas correm atrás de seus desejos e correm atrás do que seu ego exige. E então as pessoas se perguntam por que são infelizes e reclamam por não gostarem desta vida. Então, para se tornarem felizes, olham para outras pessoas e esperam que elas as tornem felizes. Ou eles correm atrás do Shaytan que faz as pessoas esquecerem ainda mais o Allah Todo-Poderoso e tenta as pessoas a se tornarem dependentes de outras. Essas pessoas de quem eles se tornam dependentes nem sequer são pessoas honestas. Eles não acreditam em pessoas boas. Porque pessoas boas não mentem, mas contam a verdade. Mas eles não conseguem lidar com isso. Eles seguem pessoas ruins. Eles os seguem porque mentem para eles do começo ao fim. E é essa mentira que os faz felizes. Mas eventualmente, essa mentira termina e então só resta o arrependimento. Muito pior, no entanto, é quando a descoberta só chega na vida após a morte. Que Allah nos proteja dessas pessoas más. Vivemos numa era em que tudo foi invertido. A bondade é retratada como algo ruim. O mal é retratado como bom. Honestidade e verdade são ignoradas. Mentira e engano são valorizados. Vivemos agora no fim dos tempos. Mas essa situação vai mudar. Não temos nada. Não temos máquinas, armas, ou influência econômica. Não temos nada. Não somos nem zero, somos menos, negativos. Mas temos algo que é mais forte que todas as armas. Temos oração, dua! A oração é a mais eficaz. Quando chegar a hora, todas essas armas vão parar com uma única oração. Eles não poderão mais usar nada disso. Agora estamos esperando por esse tempo, e esse tempo está próximo. A opressão, a injustiça e toda a maldade alcançaram seu auge. Depois do auge vem a queda do mal. Agora estamos esperando por isso. Esta é uma boa notícia para aqueles que acreditam. Somos crentes. Seguimos a Ahlus Sunnah wal Jamaah. Seguimos o exemplo do nosso amado Profeta, a paz esteja com ele, com ele. Nós atestamos que tudo que o Profeta, a paz esteja com ele, com ele predisse, aconteceu. Agora só há algumas coisas que precisam acontecer. Orámos para que possamos atingir esse lindo tempo, esse bom tempo, esse tempo de justiça. A justiça é a coisa mais importante para as pessoas. Pois quando a justiça chega, tudo ficará bem. Pois com justiça, não haverá mais opressão. Enquanto não houver mais opressão, nem mais injustiça, as pessoas serão felizes e pararão de lutar umas contra as outras. Em vez disso, haverá bênçãos e felicidade. Tudo isso ainda acontecerá antes do Dia do Julgamento. Durante esse tempo, um certo tempo durará, talvez 40 anos. Mas então, até esse belo tempo chegará ao fim. Porque o homem tem ego e ele tende a seguir Satanás. Então virá o fim, o Dia do Julgamento. Então haverá apenas um bom tempo, talvez 40 anos. Após esses 40 anos, a corrupção começará novamente. Então Allah, o todo-poderoso, enviará uma respiração para este mundo. E com essa bela respiração, os crentes deixarão este mundo. O apocalipse então ocorrerá e o apocalipse atingirá os incrédulos. Então seremos reunidos para o Dia do Julgamento. E se Allah quiser, seremos autorizados a entrar no Paraíso depois. Há 40 anos de bons tempos por vir.

Para Tariqah, a tarefa crucial reside em acumular indivíduos virtuosos e transmitir a sabedoria. Aos olhos de Tariqah, a Shari'ah é equivalente; não há divergência. Para que tanto as bênçãos espirituais quanto as manifestas apareçam na vida das pessoas, é necessário a influência de Tariqah. Considere isso como um pássaro. Um pássaro não pode voar com apenas uma asa; ele necessita de um par. Inúmeros indivíduos resistem à doutrina de Tariqah. Eles possuem apenas metade e são impotentes em ação. Eles podem estar cercados por uma multidão, mas quando esperado que contribuam, eles não rendem nada; suas almas estão secas e estéreis. Tariqah serve como um conduto para as águas da vida, conduzindo-nos a uma vida genuína e a um entendimento divino. Tariqah tem várias interpretações sujeitas às percepções das pessoas. Shari'ah e Tariqah são sinônimas; não existem disparidades. Tariqah representa estabelecer conectividade com o Profeta, bênçãos sobre ele, por meio de nossos sucessivos guias espirituais. Isso marca a distinção de Tariqah. Ao promete lealdade de Bay'ah, sua mão se estende ao Profeta, bênçãos sobre ele, estabelecendo uma conexão. Consequentemente, tudo transcende além de meras doutrinas obsoletas. Você se funde com o riacho, alimentando a vida com suas águas rejuvenescedoras. São essas águas que fazem a terra árida florescer, pintando-a de verde, brotando frutos e espalhando bondade entre a humanidade. Não tema o caminho de Tariqah. Tariqah replica o caminho dos profetas nobres. Prophets were known for their boundless giving, expecting nothing in return. Não precisamos de reciprocidade dos outros nem esperamos reconhecimento. Nossa missão é elevar os povos dos poços mais baixos da vida às alturas celestiais. Esse é o nosso objetivo final. Aqueles que avidamente perseguem prazeres mundanos encontram o mundo elusivo. Enquanto cientes disso, as pessoas ainda buscam objetivos mundanos. Em numerosos Hadiths, o Profetas, bênçãos sobre ele, afirmou que não se pode alcançar a felicidade perseguindo fanaticamente o mundo. Se você corre atrás do mundo, ele escapa de suas mãos. Por outro lado, renuncie ao mundo e ele o perseguirá. Este é o princípio universal que todas as 41 Tariqahs buscam cultivar entre as pessoas. Sayyidinā Abdu l-Qādir Jīlānī praticou renúncia mundana por 25 anos. Ele viveu em meio à aridez do deserto, despido de tudo. Quando ele emergiu da solidão, o mundo se reuniu aos seus pés. Apesar de seu status eminente, seu coração permaneceu desapegado da grandeza mundana. Seu retorno marcou o início de seu reinado prestigiado. Sua reputação disparou. Por 25 anos, ele levou uma vida de eremita em meio à desolação do deserto. Ao retornar à civilização em Bagdá, suas circunstâncias melhoraram significativamente, mas a riqueza aumentada não abalou seu coração firme. Seu eu interior permaneceu indiferente às medidas mundanas de pobreza ou prosperidade. "Eu não sou nada e não tenho nada." "Os trajes finos que uso ou este estilo de vida luxuoso que levo não têm significado." Os ensinamentos de Tariqah enfatizam a inconsequência da pobreza e da riqueza. Seu coração deve permanecer inalterado em meio às riquezas. Da mesma forma, a pobreza não deveria causar um alvoroço em seu coração. Se até mesmo um vestígio de desejos mundanos nubla seu coração ou sua auto-identidade depende de posses materiais, você está barrado da presença divina de Allah. Expresse gratidão por todas as provisões divinas. A verdadeira gratidão e devoção também envolvem manter equanimidade quando algo se perde em sua vida. Este é o exemplo estabelecido por nossos santos sagrados, eruditos iluminados e companheiros do Profeta Sahabah. Eles desconsideram assuntos mundanos. O estimado erudito Abū Ḥanīfah foi conscriptado para uma posição de juiz. Mas quando ele recusou, ele foi condenado à prisão. Ele consistentemente recusou presentes. Seu personagem foi marcado por um profundo temor a Deus. Embora fiquemos aquém em imitá-lo. Esses estudiosos eminentes, possuindo conhecimentos intrincados, mostram atenção minuciosa aos detalhes e suas consequências. Seus papéis servem como luminárias, assumindo a responsabilidade de entregar vereditos religiosos sagazes. Eruditos como Abū Ḥanīfah conscientemente se mantiveram longe de todos os caminhos de perigo. Abū Ḥanīfah percebeu que como juiz a mando do Sultão, isso significaria cumprir o Sultão, o Vizir ou quaisquer autoridades superiores. Portanto, ele se absteve de concordar. O Sultão reconheceu a brilhantez de Abū Ḥanīfah, mas fracassou em compreender a sabedoria por trás de sua oferta recusada. Os homens do Sultão insistiram na nomeação judicial de Abū Ḥanīfah. Apesar de sua idade madura, eles descaradamente o submeteram a tormentos físicos. Eles o espancaram até que ele sucumbiu à morte, honrando-o com o título de mártir. Abu Hanifa recusou firmemente servir como juiz no tribunal do sultão. Se ele tivesse cedido, o mundo estaria a seu comando. Mas de que adiantaria tanta riqueza para ele? Ele já possuía tudo de valor verdadeiro. Acima de tudo, ele possuía o temor a Deus. Ele levava uma vida, sempre ciente da presença divina. Isso exemplifica o conhecimento de Deus: Ma'rifatu Llāh. Como Abū Ḥanīfah atingiu essa estatura? Abū Ḥanīfah acreditou que se não fosse pelo tutoria de Jāfar as-Sadiq por dois anos, ele teria perecido. Nas palavras de Abū Ḥanīfah, sem a orientação de seu mentor, ele teria encontrado sua ruína e não teria valido nada. Seus dois anos de discipulado sob Jāfar as-Sadiq salvaram sua vida. Jāfar as-Sadiq figura como um dos importantes Sheikhs na Corrente Dourada Naqshbandi de Tariqah. Jāfar as-Sadiq desempenhou o papel de mentor espiritual para Abu Ḥanīfah. Jāfar as-Sadiq concedeu a Abū Ḥanīfah o elixir da vida. Essa água divina e nascida da vida propeliram Abū Ḥanīfah para a posição de um estudioso eminente, imām āẓam. A maioria dos muçulmanos hoje adere à sua jurisprudência. Até o Imam Shāfi'ī se beneficiou de sua sabedoria. Eles são os verdadeiros servos de Allah. Consideramos nosso privilégio trilhar o caminho deles. Reverenciamos aqueles cujas vidas refletem as bênçãos do Profeta, paz esteja sobre ele. O Profeta, paz esteja sobre ele, louvou esses personagens exemplares em inúmeras ocasiões. O Profeta, paz esteja sobre ele, elogiou também Abu Ḥanīfah. O Profeta, paz esteja sobre ele, argumentou que seu conhecimento preciso protegeria a fé e seria a base do Islã. Todos os Imāms e juristas procuram conhecimentos dele. Abū Ḥanīfah exercia humildade e reconhecia seus erros. Ele valorizava a integridade. Ele se envolveu em discursos e ofereceu conselhos para seus discípulos. Seus alunos se tornaram os eruditos mais estimados da época, e seu legado continua. Eles servem como os pilares do Islã. O Profeta, paz esteja sobre ele, durante sua vida ordenou estritamente que o registro escrito ficasse confinado ao sagrado Corão, evitando qualquer mistura com seus Hadiths. Com Sayyidinā Abū Bakr, Sayyidinā Umar, Sayyidinā, a prática de registrar os ditos do Profeta, paz esteja sobre ele, foi iniciada. The Prophet, peace be upon him, commended his Ṣaḥāba saying they resembled stars in the sky; guidance will follow whichever of them you pursue. Todos os Ṣaḥāba eram guias espirituais. Todos eles ostentam o título de Imam, seguindo de perto nos passos do Profeta, bênçãos sobre ele. Este é um fato indiscutível. No entanto, com a partida do Profeta, paz esteja sobre ele, os Ṣaḥāba deixaram um por um. Portanto, surgiu a urgência de escrever os ditos do Profeta, paz esteja sobre ele, e todos os assuntos religiosos em geral, para estabelecer o corpo de jurisprudência islâmica. Particularmente durante o reinado de Sayyidinā Umar, os ditos do Profeta, paz esteja sobre ele, foram diligentemente registrados e salvaguardados. Isso estabeleceu as bases para os estudos de Hadith. Hoje, no entanto, vemos indivíduos afirmando serem estudiosos de hadiths, ironicamente desacreditando os hadiths. Eles são a personificação de Satanás. Eles escolhem hadiths, aceitando alguns e descartando outros. Estes estimados estudiosos de hadiths, que arduamente transmitiram os ditos do Profeta, examinaram meticulosamente cada palavra quanto à autenticidade. Apenas aquelas afirmações com ligação verificável ao Profeta, paz esteja sobre ele, apoiadas por uma corrente de transmissão, foram registradas. Além disso, esses estudiosos de hadiths realizaram um Istighārah invariavelmente, aguardando a aparição do sonho do Profeta e buscando sua confirmação antes de documentar o hadith. Os estimados estudiosos de hadiths trataram os hadiths com tal extrema precaução que garantiu a inclusão de apenas as palavras do Profeta, paz esteja sobre ele. Qualquer indivíduo que lança suspeitas sobre hadiths semeia discórdia e inquietação, tornando-se um gatilho para fitnah. Their motive is essentially to dismantle people's faith and demolish Islam. Abū Ḥanīfah foi apenas uma ilustração. Milhares de outros santos como Abū Ḥanīfah radhi Allahu anhu sacrificaram tudo para proteger a santidade desta religião e garantir sua preservação até o Dia do Julgamento. Allah recompensará abundantemente esses estudiosos por cada alma guiada sob sua tutela. O Profeta, que a paz esteja sobre ele, professou que qualquer pessoa que orienta ou conduz os outros no caminho reto será recompensada por Alá por cada indivíduo. Se envolver uma única pessoa, a recompensa é por um. Se envolver dois, a recompensa é duplicada. Se forem dez, a recompensa aumenta dez vezes. Sendo cem, a recompensa multiplica-se cem vezes ou até mesmo milhões, bilhões de vezes. Alá é generoso. Suas recompensas são infinitas, e cada pessoa será reconhecida por cada ato de bondade que ela realiza. Assim, os eruditos aprendidos colherão recompensas inestimáveis até o Dia do Julgamento. Eles são indivíduos esclarecidos que seguem os ensinamentos do Profeta e orientam os outros da mesma forma, recebendo as recompensas de Alá por cada pessoa que eles orientam. Além disso, o Profeta, a paz esteja sobre ele, advertiu contra o desvio de indivíduos, pois punições serão aplicadas de acordo. Para dois, há duas penalidades. Para bilhões, inúmeras penalidades esperam. Aqueles que induzem outros a deixar o caminho justo estão desorientados. Eles pensam que estão ganhando algo com a fama, mas estão perdendo sua essência, seu verdadeiro valor. Nosso profundo respeito e amor são dedicados a eruditos, santos, Sahabah e Ahlu l-Bayt - inclusivo. Nós os valorizamos. Afirmamos seus ensinamentos. O caminho de Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah, este é o caminho que nós seguimos. O caminho de Tariqah reconhece todos os Sahabah e Ahlu l-Bayt. Eles não fazem distinção entre eles. Aquele que incita a divisão não está a favor do Profeta. O Profeta, que a paz esteja sobre ele, os identificou como seus companheiros. Ele os comparou às estrelas celestiais, inestimáveis e preciosas. Quem quer que seja seu adversário é um adversário meu, declarou o Profeta. Este sentimento é ecoado em inúmeros hadiths. Portanto, somos, se Deus quiser, seguindo o caminho do Profeta, dos justos camaradas de Alá. Não aderimos aos ensinamentos daqueles que talvez surgiram apenas quatro ou cinco décadas atrás. Eles vieram à existência nestes tempos finais, expandindo-se de forma destrutiva como um câncer, com a intenção de obliterar o Islã. Eles espalham dúvidas e destruição através de vários países, aniquilando a fé. Depois disso, eles destroem o Islã. Portanto, oramos para que Mahdi Alayhissalam venha. Agora estamos em um tempo do qual não há retorno, com tempo insuficiente para resgatar as pessoas destes eventos desastrosos. A cada dia, mais dúvidas são semeadas nas mentes das pessoas por um número crescente de demônios e Anticristos. Nossa única salvação está em Mahdi alayhissallam. Ele irá, incha'Allah, resolver este grande predicamento. O estimado Mawlānā Shaykh Nāẓim prenuncia o advento de uma vassoura gigante. Allah disposto, nós seremos sortudos o suficiente para testemunhar esses belos dias onde descrença, paganismo, ceticismo, seguidores de Satanás e o Anticristo cessarão de existir. Estamos esperançosos de presenciar esses tempos, se Deus quiser. Será uma época repleta de bênçãos em todo o mundo. Mawlānā Shaykh profetiza que quando Mahdi alayhisallam chega, todas essas infraestruturas de concreto desagradáveis serão removidas durante a noite e jogadas no mar pelos jinn. Essas estruturas geram doenças, energia prejudicial, entidades negativas e se destacam como símbolos do sistema comunista. Se você se aventurar em Usbequistão ou Rússia ou regiões próximas, notará seu gosto pelo concreto. Endurece os corações. Todas essas estruturas de concreto serão banidas, e a Terra e o céu irão prosperar novamente com as bênçãos de Allah. Chuvas refrescantes cairão durante a noite, levando a dias verdes exuberantes, comida abundante e ovelhas que se propagam duas vezes por ano. Será uma era de enormes bênçãos desprovida de descrença. Paz, prosperidade e felicidade reinarão e a pobreza será completamente erradicada. Como o profeta, que a paz esteja sobre ele, declarou, alguém tentaria doar Zakah apenas para encontrar ninguém necessitado dela. Forçado a pegá-lo de volta e depositá-lo em Baytu l-Mal para cumprir sua obrigação de doar. Ouro será abundante, parecendo uma montanha. Ninguém terá uma necessidade ou desejo por ele. Este é, insha'Allah, o tempo que nos aguarda. Esperamos que sua chegada seja iminente e pedimos a Allah para enviar Mahdi Alayhissalam para resgatar toda a humanidade. Os humanos estão atualmente em grande perigo, cambaleando à beira do abismo. Que Allah nos mantenha seguros.

Mawlānā Shaykh falou muitas palavras boas e bonitas. O que ele sempre gostava de dizer: Yawmun jadīd, rizqun jadīd. Um novo dia, novo Rizq, provisão de Allah. Cada dia traz um novo dia. O antigo vai embora, o novo chega. Com este novo dia também vem nova provisão para cada indivíduo. Allah dá a todos o seu Rizq. Portanto, não há necessidade de se preocupar com o Rizq. Quando seu Rizq é usado, mesmo que você possua o mundo inteiro, você não pode dar mais uma mordida para comer. Então você não pode mais respirar; nem mais tomar um gole de água. Mas se você ainda tem direito ao Rizq, então você o receberá. Devemos confiar em Allah. Não tenha dúvidas de que Allah provê para você. Um crente, Mu'min, deve acreditar que tudo vem de Allah. Seu Rizq chegará até você, onde quer que você esteja. Se Allah determina algo para você, ninguém pode tirá-lo de você. Que Allah conceda Rizq que é ḥalāl, in shā'a Llāh. Todos têm Rizq. Alguns são bons, outros não. Que Allah nos dê um bom Rizq, para fortalecer nosso corpo e nossa fé. In shā'a Llāh, que Allah nos forneça abundantemente com Rizq wāsi'ah.

Com a permissão de Alá, gostaríamos de dar um bom conselho, nasīḥah, por dois minutos. Essa é a maneira que nos foi mostrada pelos Mashāyikh. Mawlānā Shaykh Nazim aconselhou que, após a oração Fajr, o dia deveria começar com um bom nasīḥah, com boas palavras. In shā'a Llāh, falaremos duas palavras para bênção e barakah, In shā'a Llāh. Vivemos em tempos difíceis. O Profeta, que a paz esteja com ele, elogiou o crente, mu'min, que preserva sua fé nestes tempos. O ṣaḥābah perguntou ao Profeta, que a paz esteja com ele, "Quem são aqueles que você chama de seus amados? Não somos seus amados?" O Profeta, que a paz esteja com ele, respondeu, vocês são meus companheiros, meu ṣaḥābah. Meus amados são os crentes no fim dos tempos. Eles não me viram, mas me amam. Eu também os amo. Isso foi dito pelo Profeta, que a paz esteja com ele. Além disso, o Profeta, que a paz esteja com ele, disse ao ṣaḥābah que eles deveriam fazer exatamente o que viram dele. "Se você implementar apenas 99 por cento disso, eu não ficarei satisfeito", disse o Profeta, que a paz esteja com ele. "Mas aqueles crentes no fim dos tempos, meus amados, mesmo que apenas cumpram um de cem, é bom e suficiente para eles e não lhes causará dano." Se você olhar para o mundo islâmico inteiro, eles podem implementar um máximo de um por cento do que os ṣaḥābah realizaram. O que fazemos pode ser apenas um de cem coisas. Um de cem já é uma grande conquista para nós. Que Alá nos ajude. Temos a sorte de fazer parte da comunidade do Profeta, que a paz esteja com ele. Esta é a maior honra para nós e devemos nos alegrar com isso. Devemos elogiar o Profeta, que a paz esteja com ele, o máximo possível. Não ouça as pessoas que têm sido ciumentas desde o tempo do Profeta, que a paz esteja com ele, até agora e até o último juízo. Quem impede de elogiar o Profeta, que a paz esteja com ele, e expressar bênçãos é simplesmente ciumento do Profeta, que a paz esteja com ele. O ciúme é uma característica vil. É o primeiro traço que compõe o diabo. Que Alá nos proteja do diabo.

Estamos atualmente no mês dedicado ao Profeta, que a paz esteja com ele, conhecido como Sha'ban. Este mês tem uma importância singular entre os crentes. Em profunda homenagem ao Profeta, que a paz esteja sobre ele, celebramos este mês e muitas noites sagradas neste período. Em particular, a noite que transita do 14º para o 15º de Sha'ban. Durante esta noite, os acontecimentos do próximo ano são determinados para todos, até mesmo para o mundo inteiro. Fazemos parte deste mundo e tudo o que acontece nele está interligado com as nossas ações e estados de ser. Este abençoado mês é um presente de Alá dedicado ao amado Profeta, que a paz esteja sobre ele. O Profeta, que a paz esteja sobre ele, é a luz, não apenas para os muçulmanos, mas para toda a humanidade. Nos primeiros dias em Meca, o Profeta, que a paz esteja sobre ele, enfrentou tormentos nunca antes vistos. Foram infligidos inimagináveis sofrimentos ao Profeta, que a paz esteja sobre ele, de todas as formas possíveis. No entanto, na noite do Miraj, quando o Profeta viajou para os céus, Alá elevou o Profeta a alturas inalcançáveis. Muitos eventos extraordinários aconteceram naquela noite. Os detalhes de onde, como e o que exatamente aconteceu, permanecem desconhecidos para nós. Simplesmente não sabemos. Está além do nosso entendimento. Os eventos daquela noite foram exclusivos para o Profeta, que a paz esteja sobre ele. Durante sua jornada noturna, o Profeta, que a paz esteja sobre ele, foi mostrado tudo: Jannah, Jahannam, Sirat, Mahshar. Alá revelou tudo isso a ele durante aquela noite. Não há restrições de tempo ou espaço para Alá. Tudo isso está além do nosso entendimento. Dois ou três anos após a noite do Miraj, o Profeta, que a paz esteja sobre ele, foi ordenado a migrar para Medina e sair de sua cidade natal, Meca - o que, é claro, não é uma coisa fácil de fazer. Meca era seu lugar de nascimento, onde ele cresceu. Deixar tudo isso para trás foi uma decisão difícil. No entanto, o Profeta, que a paz esteja sobre ele, obedeceu ao comando de Alá e saiu de Meca acompanhado por Sayyidina Abu Bakr. Alguns podem se perguntar por que Alá não enviou instantaneamente o Profeta, que a paz esteja sobre ele, para Medina. No entanto, há sabedoria em tudo o que acontece. O Profeta, que a paz esteja sobre ele, já tinha viajado bilhões de anos-luz em um segundo. No entanto, como ele migrou para Medina? Num camelo. Ele foi alvo de ataques e torturas ao longo da jornada. Há uma sabedoria profunda por trás disso. Através desta duradoura jornada, o Profeta, que a paz esteja sobre ele, estabeleceu um exemplo digno para todos os muçulmanos seguirem. No entanto, muitos muçulmanos hoje em dia desconhecem o sofrimento que o Profeta teve que suportar. Eles tendem a pensar que são os únicos que sofrem. Mas ninguém enfrentou sofrimentos tão intensos como o Profeta, que a paz esteja sobre ele. O Profeta suportou formas impensáveis de tortura e sofrimento. Ele foi atingido por pedras, coberto de sujeira, humilhado e menosprezado. Apesar de tudo isso, o Profeta, que a paz esteja sobre ele, permaneceu paciente. Se ele quisesse, um único anjo poderia ter posto fim a todos os abusos. O Profeta, que a paz esteja sobre ele, aconselhou a humanidade a mostrar paciência e aceitar a vida como dada por Alá. Durante a sua jornada de Meca para Medina, ocorreram numerosos incidentes extraordinários, particularmente na caverna de Ghar al-Thawr. Alhamdulillah, Alá nos deu a oportunidade de visitar essa caverna. A caverna não é suficientemente grande para acomodar uma visita convencional. Ela é muito apertada, difícil de entrar ou mesmo de caber dentro. O Profeta, que a paz esteja sobre ele, estava nessa caverna e algo significativo também aconteceu lá. O que ocorreu naquela caverna? Todos os 7700 Sheikhs Naqshbandi, em sua espiritualidade, prestaram juramento (Bay'ah) ao Profeta, que a paz esteja sobre ele. Esta reunião na caverna tem um significado particular para a Tariqah Naqshbandi, e de fato, para todas as Tariqah. Tariqah é o caminho da verdade, e existem 41 Tariqah. Os Naqshbandi têm um vínculo especial com o Profeta, que a paz esteja sobre ele. Lá naquela caverna, Sayyidina Abu Bakr, ao lado de todos os futuros Sheikhs Naqshbandi até o Dia do Julgamento, prestou juramento de lealdade (Bay'ah) ao Profeta, que a paz esteja sobre ele. Até o Dia do Julgamento, haverá um total de 7700 Sheikhs Naqshbandi. Este é o caminho da Tariqah - a fonte de sua força. Tariqah e Islã, Shariah, são inseparáveis. Eles estão interligados e não podem existir separadamente. Sempre que houve severas divisões entre os muçulmanos e as pessoas haviam se perdido, os Sheikhs Naqshbandi uniram os muçulmanos e os guiaram para o caminho certo. Você pode estar familiarizado com Ahmad Sirhind, Mujaddid-i-Alf-i-Sani, mas você também deve conhecer Yusuf Hamadani. Yusuf Hamadani foi um grande santo. Ele era o mentor de Ahmad Yasawi. Yusuf Hamadani e seu discípulo Ahmad Yasawi viveram em uma época em que toda a região da Ásia Central era contra Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah. Eles se recusaram a mostrar respeito a Sayyidina Abu Bakr, Umar, ou Uthman. Eles rejeitavam os companheiros do Profeta. Toda a região compartilhava este sentimento. A crença dos Fatimidíssimos do Egito era prevalente naquela época. Eles se opuseram aos Khulafa'u r-Rashidin. Toda a região era contra os companheiros do Profeta até Yusuf Hamadani e seu discípulo Ahmad Yasawi chegarem. Esses indivíduos eram grandes santos. Sem qualquer luta, eles sozinhos conseguiram trazer de volta ao caminho do Islã milhões de pessoas e estabeleceram as bases para a fé na Anatólia antes do Império Otomano. Eles prepararam essa região, e quando os otomanos chegaram, Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah estava difundido. Sem eles, esses milhões não teriam voltado ao caminho. Se não fosse pela esses Sheikhs, Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah não existiria lá. É ultrajante como algumas pessoas se atrevem a chamar such os tais grandes Sheikhs de Mushriks. Sem o trabalho deles, Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah não existiria. Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah não teria ressuscitado sem eles. Sem eles, o Islã não teria chegado até o coração da Europa. Sem eles, os muçulmanos não teriam sobrevivido à opressão e tirania do regime soviético. Graças ao trabalho desses Sheikhs, que Alá esteve satisfeito com eles, as pessoas estavam seguras do diabo e de seus auxílios. Por exemplo, considere Ahmad al-Faruqi as-Sirhindi, também conhecido como Mujaddid-i-Alf-i-Sani que defendeu Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah - sem qualquer luta, sem uma espada, sem uma arma, sem uma bomba. Ele reinstituiu com sucesso Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah na Índia e nas regiões circundantes. Temos o privilégio de estar alinhados com eles. Além disso, há outras 40 Tariqahs; todas elas são Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah. Particularmente na África, eles estabeleceram Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah sem uma luta, só através da prática espiritual de Tasawwuf. Tasawwuf se espalhou de norte a sul. Ele se espalhou por toda a África Ocidental, Nigéria... Como alguém pode combater este deserto? Isso é impossível. No entanto, os seguidores da Tariqah, abençoados por Alá, chegaram a este continente, que alguns mencionam depreciativamente como o continente negro. Como eles ousam rotular a África como o continente negro? Alá concedeu luz às pessoas de lá. Que Alá os ajude. Eles suportam muito sofrimento, mas Alá vai recompensá-los. Alá ficará satisfeito com eles. O Profeta também se contentava com eles. Uma vez, ocorreu um incidente com Bilal al-Habashi. Durante o incidente, um Sahaba comentou: "Oh, você filho de uma mulher negra". O Profeta ficou enfurecido com este comentário e a injustiça que ele projetou. O Sahaba correu para Bilal al-Habashi, pediu desculpas, colocou a sua cabeça aos pés de Bilal e confessou: "Minha cabeça pertence sob os seus pés". Este é o nível de respeito e decência que o Profeta, que a paz esteja sobre ele, ensinou. Isso é o que o Profeta, que a paz esteja sobre ele, ensinou. Isso é o que a Tariqah e o Islã ensinam. Ninguém é superior a outro a menos que temam a Deus. E temer a Deus não envolve orgulho ou arrogância. Orgulho ou arrogância não têm lugar na Tariqah. Tariqah é reservado exclusivamente para os humildes. Quanto mais humilde você se torna, mais alto você ascende. O Profeta, paz esteja com ele, afirmou: من توادع لله رفعه Quem se humilha por amor a Allah, Allah vai elevá-lo. Quando as pessoas interagem com você de maneira arrogante e agressiva, às vezes é adequado responder de maneira assertiva. No entanto, é completamente inadequado exibir seu ego diante de indivíduos humildes e respeitosos. Infelizmente, as pessoas humildes são frequentemente sujeitas à arrogância depreciativa. A mentalidade de qualquer pessoa que exibe orgulho ou arrogância é fundamentalmente falha. Considerando que tudo acontece através de Allah e nada é de nossa própria realização, não há lugar para auto-orgulho. É Allah que te presenteia com tudo. Você deve reconhecer esses presentes com humildade e gratidão, em vez de usá-los como meio para desprezar outros com desprezo. Tal comportamento levará à sua humilhação por Allah. Os venerados Sheikhs do passado se esforçavam para evitar declarações contra outro Sheikh. Sua conduta contrastava com as pessoas de hoje que se autodenominam estudiosos, Sheikhs, Imams, e assim por diante. Essas pessoas não têm o decoro e o respeito de nossos precursores. Eles não obedecem à Tariqah, mas são guiados por seu próprio orgulho e arrogância. Eles desejam reconhecimento pelos títulos mais nobres. Emule os antigos acadêmicos, em um caso eles consultaram um acadêmico sobre um assunto. O estudioso afirmou sobre este assunto: "Isso é inaceitável!" Em seguida, procuraram a opinião de outro, que disse sobre o assunto: "Está bem!" Tentando criar discórdia com essas duas visões opostas, eles tentaram incitar uma briga entre os estudiosos. Eles se aproximaram do primeiro estudioso, dizendo, "Você declarou isso inaceitável, mas o outro Sheikh considera isso bom!" O acadêmico respondeu: "Aquele estudioso é como um oceano. Um pouco de sujeira não pode manchar o oceano; ele se lava limpo." Essa foi a resposta do primeiro estudioso. Posteriormente, eles se aproximaram do outro estudioso, dizendo: "Você considerou isso bom, mas o outro acadêmico não acha isso aceitável!" O segundo estudioso respondeu: "Aquele estudioso é infalivelmente puro, como uma folha branca. Manchas leves não prejudicam isso." Ambos os estudiosos trataram um ao outro com o máximo respeito e ninguém alegou que o outro estava errado. Os estudiosos mantiveram a perspectiva sobre o assunto, desculpando-se mutuamente. Tal era a natureza dos estudiosos do passado. A maioria eram discípulos de um Sheikh, aderentes da Tariqah, e se comportavam com decoro. Isso é de suma importância. Que Allah nos oriente. Vivemos em uma era marcada por uma reviravolta nas normas. O Profeta, paz sobre ele, profetizou um tempo em que os pés subiriam à posição da cabeça. Os Sahaba estavam confusos, perguntando: "Como é possível isso?" Na verdade, a ineptidão agora está no controle; os pés se tornaram a cabeça. Deveria ser a cabeça, com seu entendimento e controle, não os pés que lideram. A cabeça abriga entendimento, visão, cognição e audição. No entanto, encontramo-nos vivendo em um mundo invertido, onde os "pés" afirmam o controle. Que Allah nos ajude. Estamos no fim dos tempos. É um período crítico. Considerando as dificuldades no mundo de hoje, agora é a hora de colher a maior recompensa espiritual. Apesar das dificuldades e sofrimentos modernos, seguir o caminho de Allah e obedecer a Seus mandamentos garantirá recompensas incomparáveis de Allah. Que Allah ajude todos os muçulmanos. Todos os dias, vemos pessoas caindo em desorientação. Não sucumba a influências desagradáveis ou caia nas palavras sedutoras de indivíduos inescrupulosos que seduzem: "Tente uma vez, isso fará você feliz." Resista em acompanhar. Dar um passo adiante irá te levar a uma armadilha da qual o escape se torna impossível. Este conselho não é somente para o presente, mas também para os ouvintes distantes. Mantenha-se afastado de pessoas de má reputação e de companhia desfavorável. Associar-se a tais pessoas é como visitar um ferreiro, adverte o Profeta, a paz esteja com ele. Você corre o risco de se queimar ou de levar um cheiro desagradável. Passar tempo com pessoas que carregam energia negativa afetará você de maneira semelhante, puxando você para a infelicidade. Portanto, é melhor evitar tal companhia desde o início. Estamos vivendo na era final. Insha'Allah, a chegada de Mahdi Alayhissalam trará um avanço urgentemente necessário. Estamos ansiosos por este evento, conforme foi predito pelo Profeta, paz esteja com ele, o mais confiável e honesto, Sadiq al-Amin! Suas previsões inevitavelmente se manifestarão. Apenas alguns eventos permanecem não revelados, até que Mahdi Alayhissalam chegue para resgatar este mundo de todos os males, impurezas e indivíduos corruptos. O mundo será então puro, insha'Allah. Como transmitido por Mawlana Sheikh Nazim, devemos invocar Allah em cada oração para acelerar a chegada de Mahdi Alayhissalam. Insha'Allah, Allah o enviará rapidamente.

Em todas as ocasiões agradecemos a Allah pelo que Ele nos deu. Agradecemos especificamente a Allah pelo Seu maior presente: E o maior presente de todos é sermos permitidos pertencer à comunidade do Mensageiro de Allah e ser parte da Ummah de Muhammad - a paz e as bênçãos estejam sobre ele. Este é o presente mais valioso e precioso que Allah nos deu. E a criatura mais nobre é o ser humano. Ao mesmo tempo, é o homem que despreza as coisas boas e abençoadas. As pessoas tendem a favorecer o que, na verdade, as prejudica. Elas fogem do que é bom para elas, elas odeiam isso. Curiosamente, as pessoas desprezam o que é bom para elas. Allah deu às pessoas inteligência, razão e discernimento. No entanto, elas correm em direção a perigos, coisas tóxicas, destruição. Elas lutam pelo que é ruim para elas. As pessoas estão em um estado de rebelião e agitação contra o seu Criador e elas reclamam mesmo que os sinais de Allah sejam visíveis. Allah, o Todo-Poderoso, ordena no Sagrado Alcorão: إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ Certamente na criação dos céus e da terra e na mudança do dia e da noite, há sinais para as pessoas com razão. (3:190) Estes sinais são destinados a ser aceitos e vividos pelas pessoas. No entanto, as pessoas não seguem o caminho de Allah, mas fogem. O que Allah nos presenteou é de valor inestimável. Devemos sempre agradecer a Allah por isso Esses presentes não são nossas próprias realizações porque somos tão espertos ou grandes. Devemos reconhecer que é Allah quem nos dá. Estes presentes vêm de Allah. و َ بِالشُّكْر ِ تَدُوم النَّعَم Como podemos cumprir isso? Se agradecemos a Allah e expressamos constantemente gratidão perante os presentes de Allah, as coisas boas continuarão. Se você não agradecer a Allah, deve se preocupar com o seu estado. Muitas pessoas muitas vezes têm medo, como podemos preservar nossa fé. Para que as bênçãos e os presentes de Allah continuem, o Profeta, a paz esteja sobre ele, disse que as bênçãos e os presentes de Allah continuam quando se expressa a gratidão e a gratidão faz perdurar as bênçãos Portanto, agradecemos a Allah por nos permitir receber o presente da fé. Que a nossa fé continue com a nossa gratidão. Que este presente nunca cesse e nunca nos seja negado. Esta é uma boa notícia, como podemos proteger nossa fé, agradeça a Allah por isso! Claro, a fé está constantemente em perigo. Um dos maiores perigos para a fé é constantemente reclamar. Não reclame! As pessoas acham difícil controlar sua própria insatisfação. As pessoas reclamam, criticam, reclamam constantemente. Existem pessoas que, apesar da doença, do desperdício, e de muitos outros problemas autoinfligidos, não reclamam de sua condição, embora tenham todos os motivos para fazê-lo. Essas pessoas têm a grandeza de não reclamar apesar de todas as adversidades. Ao mesmo tempo, existem muitas pessoas que têm tudo, que têm felicidade em abundância e, mesmo assim, estão constantemente insatisfeitas. Eles fizeram um hábito de estar insatisfeitos e de reclamar constantemente. Eles literalmente se deliciam em se queixar do tempo. Quem tem fé sabe que tudo neste mundo é um teste. Não vivemos no paraíso. Vivemos neste mundo, a chamada Dunya. Dunya é uma palavra árabe e significa inferior. Dunya significa o mais baixo, não o mais alto. Este mundo não é um lugar nobre, mas é exatamente o contrário. Todo tipo de maldade pode acontecer com você aqui. Mas quem é paciente e reconhece a sabedoria nisso, será feliz. Ele não será apenas feliz neste mundo, mas também será recompensado na outra vida e ocupará um lugar especial de Allah no Dia do Julgamento, enquanto outros não encontrarão sombra, nem uma árvore nem um abrigo semelhante a uma tenda. Para alguns, o Dia do Julgamento pode durar muitos anos: dez anos, cem anos, às vezes milhares de anos para algumas pessoas, ou até mesmo centenas de milhares de anos. Nesse dia, não haverá comida nem água disponível, mas somente o sol escaldante sobre a cabeça das pessoas. Apenas as pessoas que foram pacientes na vida e seguiram os mandamentos de Allah encontrarão refúgio sob a sombra de Allah. Allah protegerá aqueles que foram pacientes e seguiram o caminho do Profeta, a paz esteja sobre ele, todos os dias. Eles estarão seguros e nada os afetará. Os outros vão chorar, sofrer, e passar por tantas coisas. Mas as pessoas que temem a Deus estarão seguras naquele dia e esperarão em paz a sua transição para o paraíso e não terão um longo período de espera. Eles podem entrar no paraíso sem esperar muito. No entanto, aqueles que não estavam felizes com Allah, com Seus comandos e constantemente se queixaram e afligiram outras pessoas, terão que esperar. Todas essas coisas estão acontecendo agora neste mundo e o sofrimento das pessoas já começou no fim dos tempos deste mundo. Em todo o mundo, as pessoas estão sendo prejudicadas e somente uma parte do que as pessoas realmente têm que passar é relatada. Mas quem é paciente, persevera e pede a Allah por ajuda, estará seguro na outra vida. Pode não estar a salvo do sofrimento neste mundo, mas com paciência e piedade, estará a salvo na outra vida. O Profeta, a paz esteja sobre ele, disse que aqueles que caem vítimas e se tornam mártires receberam a graça de Allah. No Além, os mártires desejariam ser enviados de volta mil vezes para morrerem mil vezes como mártires. Vivemos em tempos difíceis. A dificuldade é sentida em todos os lugares, em alguns lugares mais, em outros menos. Até mesmo em lugares onde não há guerra, as pessoas sofrem de diferentes maneiras. Eles sofrem, por exemplo, com a economia ou com a opressão. Mesmo sem guerra, há opressão e as pessoas são forçadas a mudar seu estilo de vida. Todos sentem essa opressão, mas se deve ser paciente. Nossa instrução para as pessoas é ser paciente. Se você quer alguma coisa, peça a Allah. Mawlana Sheikh Nazim disse assim. Mawlana Sheikh Nazim previu coisas talvez dez anos, vinte anos antes e já nos disse como deveríamos nos comportar. E o que ele nos disse? Ele nos disse para sair às ruas para demonstrar, para quebrar janelas, lojas? É assim que os muçulmanos devem se comportar? É isso que ele nos disse? Não! Mawlana Sheikh Nazim sabia que tais comportamentos são deliberadamente provocados para incitar o ódio contra o Islã. Para combater isso, Mawlana Sheikh Nazim nos instruiu que, se queremos algo, não devemos sair para a rua e não devemos gritar. No Alcorão Sagrado, Allah ordena: ءَامَنُوا۟ لَا تَرْفَعُوٓا۟ أَصْوَٰتَكُمْ (49:02) Um Mu'min, um crente, deve permanecer calmo. Ele não deve se deixar tratar como um brinquedo pelos outros. Não. Você quer algo? Então vá para a mesquita, Mawlana Sheikh Nazim disse. Sente-se lá e peça a Allah. A mesquita é a casa de Allah. Lá Allah olha para você e escuta você. Mas se você grita, briga, causa problemas e destrói coisas, então isso é apenas para a vantagem de Shaytan e seus seguidores. Pedimos a Allah que nos ajude e aos muçulmanos em todos os lugares. Onde quer que os muçulmanos estejam neste mundo, eles sofrem. Em todos os lugares os muçulmanos são expostos à opressão. Em alguns lugares mais, em outros lugares menos. É claro que essa opressão não é mostrada publicamente. Ninguém está interessado. O que acontece no mundo é um desastre. Um desastre para todas as pessoas e especialmente para os muçulmanos. Oramos para que Allah nos envie Mahdi para toda a humanidade. Porque sem ele, ninguém pode salvar este mundo e a humanidade do abismo para o qual estão caminhando. Eles estão a destruir toda a humanidade. É isso que eles objetivam. Agradecemos a Allah, por também encontrar a felicidade interior nestas circunstâncias. Através do Profeta, paz esteja com ele, sabemos que Allah prometeu que todo o mundo estará em Islam e paz. Quando Mahdi, paz esteja com ele, chegar, tudo será perfeito. Agora, tudo está mal. As pessoas estão a despedaçar-se mutuamente como canibais, matando-se e destruindo tudo. Este é o pior momento desde Adão, esteja a paz com ele. O Profeta, esteja a paz com ele, advertiu-nos deste tempo quando disse que viria um tempo em que seria proibido falar bem. Agora vivemos num tempo em que se deve dizer e fazer errado e praticar tudo o que Allah proibiu. No mundo de hoje, é proibido fazer o que Allah ordena. Por isso, agora vivemos no pior momento da história da humanidade. Assim que a maldade atingir o seu auge, irá diminuir. Esperamos que pela vontade de Allah, agora estejamos no momento em que a humanidade é salva. Mahdi, esteja a paz com ele, salvar-nos-á pela permissão de Allah. Isso é o que o Profeta, esteja a paz com ele, predisse e é o que nós, como Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah, acreditamos. A nossa fé é baseada no que o Profeta, esteja a paz com ele, afirmou. Tudo o que o Profeta, esteja a paz com ele, disse é verdade e vai acontecer porque ele é realmente confiável: Sadiqu l-amīn! Agradecemos a Allah por isso! Isso é agora a última coisa que ainda está pendente. Neste mundo, nada vai melhorar, mas tudo vai piorar. Com a permissão de Allah, apenas Mahdi, esteja a paz com ele, pode parar isto e transformá-lo para o bem. Que Allah o envie para nós! É por isso que oramos! E sob a orientação do Mawlana Sheikh Nazim, nós não somos os que estão lá fora a gritar, destruir e causar danos. Estamos com Allah. Silāḥ al-Mu'min ad-Du'ā: A arma do crente é a sua oração. A oração de um crente é mais eficaz do que mísseis, mais eficaz do que tanques, armas, bombas. A oração de um crente é mais eficaz. Esta é a promessa de Allah. Agradecemos a Allah e pedimos-lhe que envie Mahdi, esteja a paz com ele. Inshallah estaremos com ele nesse belo dia. Depois destes dias sombrios e negros, vamos experimentar luz e felicidade por todo o mundo com a vontade de Allah e todo o mundo dirá: ‘Não há Deus senão Allah, e Muhammad é o seu mensageiro’, esteja a paz com ele. Que esteja muito próximo com a permissão de Allah.

Se Allah quiser, estamos indo para a Inglaterra hoje. Estamos planejando visitar muitos lugares lá, se Allah permitir. Há muçulmanos morando nessas regiões. E há aqueles que encontraram o caminho para o Islã mais tarde. Mawlana Sheikh Nazim passou muitos anos visitando e guiando pessoas para a fé nesses lugares. Pessoas de todos os cantos da terra encontraram seu caminho para lá. E ele costumava ficar lá durante os três meses sagrados. Os muçulmanos que chegaram lá começaram a abraçar a Tariqah. E os não muçulmanos encontraram o caminho para o Islã. Eles foram abençoados com a honra do Islã. Pois, de fato, o Islã é uma grande honra. Então, para onde o Islã vai, ele traz luz. Onde não há Islã, há escuridão, há maldade. Claro, o diabo nunca descansa. Sempre tentando derrubá-lo. No coração de Londres está, louvado seja Allah, o maior dergah de Mawlana Sheikh Nazim. No epicentro da descrença. Pronto para esmagar a descrença. Essa era a intenção de Mawlana Sheikh Nazim, derrotar a descrença. Mas o que é a descrença? Maldade! Nada mais. Com o objetivo de fazer o bem, Mawlana Sheikh Nazim se esforçava para espalhar a luz de Allah longe e largo. Essa era sua missão. E Allah o abençoa por sua intenção. Que Allah eleve sua posição. E graças a Allah, o trabalho de Mawlana Sheikh Nazim persiste. Ele continua guiando a humanidade em direção à retidão, mesmo do outro mundo reino de Barzakh. Ele ajuda as pessoas a encontrar seu caminho. Que sua posição seja ainda mais elevada por Allah. Se Allah assim permitir, o caminho de Allah Todo-Poderoso e do Profeta, como mostrado por Mawlana Sheikh Nazim, continuará. Qual é o propósito da jornada em que estamos embarcando agora? Para ser o meio de levar a luz de Allah ao centro mais sombrio da descrença. Apesar de ter uma grande presença muçulmana. Mas o risco é essencialmente alto. O diabo faz de tudo para enganar e destruir eles. Portanto, precisamos construir fortalezas de fé. E fortalecer as fortalezas existentes. Nossa ambição, se Allah permitir, é seguir o caminho de Mawlana Sheikh Nazim. Estamos resolvidos a guiar as pessoas para a direção certa, fortalecendo sua fé. As pessoas costumam perguntar qual é o propósito do Tariqah? É fortalecer a fé. Ser um muçulmano é uma coisa, possuir verdadeira fé é um passo além. Você pode ser um muçulmano de nome, mas ter fé verdadeira te torna um muçulmano mais forte. Ser um muçulmano e defender a própria fé não significa atacar ou destruir. Nossa missão é estender a misericórdia, graça e luz de Allah a todos. Que Allah nos ajude em nossos esforços. Que Allah ajude nossos irmãos que estão nesse caminho e nos guie para o caminho certo.

Às vezes, a riqueza pode ser uma bênção, em outros momentos pode ser uma maldição. Algumas pessoas se sentem extraordinárias quando estão fartas de dinheiro. Elas narizem os outros, cheias de si mesmas e transbordantes de arrogância. Elas se recusam a enfrentar a verdade. Elas tentam fazer as coisas de acordo com seus próprios pensamentos e gostos. O que as leva a isso? Dentro de cada pessoa, existe uma suposição de divindade, como a de Faraó. O ego trata a riqueza e o ouro como padrões de poder. Então, quando essas pessoas confusas experimentam este poder, começam a se sentir excepcionais. Isso não é novidade; é uma história antiga. Está na nossa natureza, da maneira como o Todo-Poderoso Allah nos moldou. Allah é também o criador do ego e do diabo. Aqueles que os seguem sentem um impulso para agir como Deus quando alcançam algo grandioso. É uma velha história, e repete-se ainda hoje. Atualmente, é ainda mais evidente. Além do poder do dinheiro, há também o poder que vem com o conhecimento. Allah Todo-Poderoso os abençoa com uma pequena quantidade de conhecimento, e eles de repente proclamam: "Com isso, podemos governar o mundo." Eles pensam que este conhecimento é significativo, mas na verdade, não é nem um átomo. De fato, compará-lo à magnificência de Allah, o Todo-Poderoso, é pura audácia. Faraó declarou: "Eu sou o vosso deus supremo. Rabbukumu-l'a'la. Eu sou o vosso deus mais alto." Sempre haverá Faraós. E este ciclo continua ainda hoje. Mas na sabedoria de Allah, tais indivíduos semelhantes a Faraó são desprezados. Porque eles se opõem a Allah. Qualquer um que desafie Allah enfrenta o escárnio das pessoas. Mesmo que as pessoas se associem a eles por interesse próprio, eles não têm realmente carinho por essas figuras faraônicas. Mesmo aqueles que agem como um Faraó só passam um breve tempo neste mundo. E depois partem, como todos os Faraós antes deles. Portanto, é imprudente se deixar enredar pela riqueza e posses. Se você é rico, deve colocar seu dinheiro a serviço de Allah. Isso fará de você uma pessoa respeitada e querida. Porque Allah valoriza a generosidade. Allah Todo-Poderoso preza aqueles que compartilham suas bênçãos para que outros possam se beneficiar. Corações generosos nunca alimentam ilusões de divindade. Porque eles entendem que apenas Allah, o Todo-Poderoso, tem verdadeiro domínio sobre tudo. Se Allah escolher nos abençoar com riqueza, nosso papel é usar essa fortuna em Seu serviço. Esta é de fato uma grande bênção e fonte de felicidade verdadeira. Este mundo não é eterno. Mesmo que você possuísse a totalidade deste mundo, um dia teria que deixá-lo. Assim, uma pessoa sábia segue os comandos de Allah e usa os presentes concedidos por Allah para a Sua causa. Caminhe pelo caminho de Allah. 41 00:05:29,633 --> g00:05:41,033 Que Allah nos conceda todas as Suas bênçãos e nos permita utilizá-las em Seu serviço. Que possamos estar entre aqueles que Allah ama. Que Allah esteja satisfeito.

Na busca de coisas valiosas, inimigos são abundantes. Seja jóias, dinheiro ou imóveis. Esses adversários dedicam seu tempo a tramar como tomar suas posses. No entanto, a possessão mais valiosa de todas é a fé. E o maior inimigo de todos é o diabo. Seu objetivo inteiro é roubar-lhe a fé. Ele dedica seu tempo a roubar de você. As pessoas costumam fazer a pergunta: Por que os muçulmanos acham difícil se unirem? Eles lutam para se apoiar. Há discordância perpétua entre eles. No entanto, os corruptos, os incrédulos, aqueles que espalham o mal, parecem unidos. A verdade é: eles não têm nada valioso a perder! Como eles não possuem nada de valor, o diabo os dispensa, declarando: "Eles já são meus." Na verdade, eles são piores que o diabo. Eles trilham o caminho do diabo. É por isso que o diabo os ignora. O diabo pensa, "Eles são exatamente como eu desejo que sejam." "Eles são inimigos dos crentes e muçulmanos." "Eles estão do meu lado, eles não precisam se preocupar." "Nosso inimigo comum são os portadores da fé." "Nós visamos arrancar essa fé preciosa, reduzindo-os ao nosso estado deplorável." Esses são os ladrões visando a sua fé. Mas também há exploradores perseguindo coisas mundanas: onde quer que haja algo de valor, essas pessoas perversas o exploram. Eles o agarra com avidez. Eles pegam esses tesouros e, ao fazê-lo, trazem uma maldição para as pessoas. Algumas coisas acabam sendo uma maldição. E algumas coisas são valiosas. É o valioso que precisa de proteção. No caso de mercadorias valiosas como ouro e petróleo, os inimigos não são difíceis de encontrar. Pessoas que residem em países ricos em recursos sofrem opressão mundialmente. Seus recursos são frequentemente saqueados. Embora cercados de grande riqueza, vivem na extrema pobreza, sem nada em suas mãos. Sua riqueza é roubada por seus inimigos. No entanto, a fé é um tesouro muito mais importante. Ela requer proteção. A fé tem inúmeros inimigos. O maior deles é o diabo. E claro, nossos próprios egos. Devemos permanecer firmes e resilientes, nunca cedendo aos inimigos da fé. É essencial proteger nossa fé. Que Allah salvaguarde nossa fé. Allah lhe proporciona Sua proteção quando você se dedica à oração e segue Seu caminho e o de Seu Profeta. Que Allah nos proteja. Não devemos nos deixar seduzir pela sujeira mundana e arriscar perder a preciosa fé que possuímos.