Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم وَتَحْسَبُونَهُۥ هَيِّنًۭا وَهُوَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمٌۭ (24:15) Deus declara no Sagrado Alcorão que aquilo que vocês consideram sem importância tem grande significado para Allah. Pode ser algo bom ou ruim. Se for bom, devemos continuar. O que é bom? Aquilo que Allah nos ordena, a Sunnah do nosso Profeta, as ações dos santos. Mesmo que as pessoas não lhes deem importância, Allah dá. O mais importante é o que Allah quer. O que conta é o que Allah nos dá e nos concede. Todo o resto é redundante. Seja apreciado ou não, não importa. Tornou-se moda alinhar tudo com o que os outros pensam de alguém. Vivemos em uma época onde as percepções sobre tudo ficaram invertidas. No passado, pessoas que faziam coisas inaceitáveis por reconhecimento não eram bem vistas, hoje todos tentam ser como elas. Tais coisas não são boas. Coisas que Allah não ama são ruins. São coisas inúteis. Vocês as consideram pequenas e insignificantes, mas são perigosas porque não são boas. Allah é o Mais Misericordioso dos misericordiosos. Ele perdoa até isso. Allah perdoa tudo. Recentemente, o filho de um irmão perguntou se Allah nos perdoaria. Em tantos lugares no Alcorão, está declarado que Allah é o Perdoador, o Misericordioso. Então, não duvide disso. Peça a Allah perdão por suas ações. Ele perdoará, tenha você feito consciente ou inconscientemente. Seja grande ou pequeno, Ele perdoará tudo. O mais importante é pedir perdão. Suas boas ações, seus trabalhos, seus méritos são grandiosos aos olhos de Allah. Mesmo que você os considere sem valor, Allah os guarda para a sua vida futura. Na vida futura, você verá e saberá quão valiosos são. Que Allah nos conceda todas essas coisas boas. Seja grande ou pequeno, que Allah nos ajude a fazer o bem.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَا تُلْقُوا بِاَيْد۪يكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِۚ (2:195) صدق الله العظيم Alá, o Sublime e Poderoso, nos instrui a não nos colocarmos conscientemente em perigo. Alá deu às pessoas intelecto. Faça o que é bom para você. Não se envolva em algo que não é bom, não se coloque em perigo. Existem ameaças mundanas e ameaças para o além. O verdadeiro perigo é a descrença. A descrença é ameaçadora. Alá diz, mantenha-se afastado disso. Existem, claro, também perigos mundanos, especialmente agora, nos tempos do fim em que vivemos. Há muitos enganos. Há muito mal. Há muitos perigos. Aja de acordo. Não se coloque em perigo. Você pode realizar suas tarefas sem se colocar em perigo. Não é necessário se jogar no fogo e depois perguntar o que aconteceu. As tarefas podem ser realizadas sem se colocar em perigo. Os tempos do fim são tempos de enganos. Nestes tempos, tem-se que ter muito cuidado. Há grandes perigos para o Islã e os muçulmanos. Todos os dias, há mais enganos, mais perigos. Tem-se que ter ainda mais cuidado. Tem-se que prestar atenção ao que se diz, ao que se faz. Alá diz, não se coloquem desnecessária e infundadamente em perigo. Quando chegar a hora, então com a permissão de Alá, quando não houver mais perigo, você pode fazer o que precisa fazer. Atualmente, perigos existem em todo o mundo, não apenas em um lugar. Já que estamos vivendo nos últimos dias, perigos estão presentes em todo lugar. Os maiores perigos são contra os muçulmanos. Eles tentam atrair os muçulmanos para armadilhas. Eles se esforçam para que nada de bom aconteça para os muçulmanos, trabalham para removê-los da fé e da religião. Esse é o maior perigo. Eles tentam tudo o que é possível. Álcool, drogas, vergonha - tudo isso é perigoso. Mantenha-se afastado disso. Não faça isso. Não se aproxime daqueles que fazem isso. Que Alá nos proteja a todos. Que Alá nos proteja dos males e perigos destes tempos. Os santos veem esta situação e dizem que nunca houve um tempo tão perigoso antes. Desde que a humanidade existe, estamos agora vivendo no tempo mais perigoso. O dilúvio no tempo de Noé foi um perigo, mas o que estamos vivenciando agora é uma catástrofe ainda pior. Agora temos um dilúvio de descrença, um dilúvio de injustiça. Esteja no caminho de Alá. Esteja junto com os amigos de Alá. Que o perigo se afaste pela vontade do Todo-Poderoso Alá.

بسم الله الرحمن الرحيم فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ شَرًّۭا يَرَهُۥ (99:7-8) صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم أَلَآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (10:62) صدق الله العظيم Alá diz: 'Para os amigos de Alá, não haverá medo, nem se lamentarão.' No terceiro dia do Ramadã, há 51 anos de acordo com o calendário Gregoriano e 53 anos de acordo com o calendário Islâmico, Sheikh Abdullah ad-Daghestani deixou este mundo; ele passou para o além. Naquele momento, Sheikh Nazim foi nomeado seu sucessor como Sheikh. Ele assumiu o seu lugar. Sheikh Abdullah ad-Daghestani é um polo, o Sultão dos Santos. Mas apenas duas pessoas o entenderam. 'Eu tinha dois discípulos', ele próprio disse. Que seus graus sejam exaltados. Sheikh Nazim do Chipre e Sheikh Hüseyin Efendi de Afrin. Eles o entenderam. Eles compreenderam seus ensinamentos, suas palavras; os outros não. Aqueles que não entenderam, no entanto, fingiam como se entendessem e comportavam-se com arrogância, o que levou as pessoas a se afastarem. Foi uma prova. Deve haver uma sabedoria nisso também. No entanto, quem trouxe centenas de milhares, milhões de pessoas para este caminho, o caminho de Alá, foi Sheikh Nazim. O caminho da verdade perdurará. O que não é verdade desmoronará e desaparecerá. Portanto, deve-se ser cauteloso nessas questões. Não deve-se seguir o ego e não desviar do caminho certo. Não importa o que as pessoas alegam para si mesmas, não se deve dar atenção. A atenção é justificada apenas para os dois. O caminho deles era o caminho certo. Eles não se desviaram do caminho. Tariqah e Sharia são interconectadas. Elas não são separadas, mas uma só. Você não pode dizer: 'Eu sigo a Tariqah; a Sharia não me concerne.' Que Alá nos proteja de nosso ego. Cada vez que visitávamos Sheikh Abdullah ad-Daghestani, quando eu era criança e frequentava a madraça, ele me dizia e aconselhava: "Continue aprendendo e estude mais, estude a Sharia!" Ele deu outros conselhos diferentes, que eles não entenderam. Para essas pessoas, não há benefício. A fonte continua através de Sheikh Nazim e Sheikh Hüseyin. Este belo caminho continua. Com a permissão de Alá, a verdade perdurará até o Dia do Juízo. O falso, porém, será cortado e desaparecerá. Que Alá eleve seus graus. Que seu apoio espiritual esteja sempre conosco. Com seu apoio espiritual, com a permissão de Alá, este caminho continua. Caso contrário, este caminho não poderia persistir. A verdade continuará prevalecendo. Que Alá não nos desvie do caminho certo. Que nosso ego não nos leve por maus caminhos. Não seja enganado por palavras bonitas. Deve-se acreditar nas coisas reais e verdadeiras. Mesmo que seja difícil para o ego e o ego não goste de tudo, não faça compromissos com o ego, especialmente quando se trata do caminho verdadeiro. Você deve estar no caminho certo, mesmo quando seu ego não gostar. Que Alá nos proteja. A qualquer momento, Satanás pode entrar em uma pessoa. Que Alá nos proteja, pois Satanás pode desviar uma pessoa do caminho certo. Com coisas bonitas, com palavras justas, ele pode desviar uma pessoa do caminho. É por isso que se deve ter cuidado. Não se deve desviar do caminho do Amado Profeta, paz esteja com ele. Muitos se desviaram do caminho. Aqueles que se desviaram pereceram. Que Alá nos proteja.

O Profeta, paz esteja sobre ele, disse: "Eu tenho três prazeres amados do seu mundo: mulheres, belo perfume e oração. Eu amo a oração mais do que tudo." Estes são prazeres amados neste mundo. A oração é de extrema importância para um muçulmano. Além do jejum, Alá nos deu orações adicionais no sagrado mês do Ramadã em honra ao Profeta, para que possamos realizar mais orações e nos beneficiar ainda mais delas. Tarawih é Sunnah. Realizar a oração de Tarawih significa ganhar uma grande recompensa. Algumas pessoas afirmam que a oração de Tarawih não é Sunnah. A legitimidade da oração de Tarawih não é passível de discussão. É certo que a oração de Tarawih é Sunnah. Os califas que vieram após o Profeta - Sayyidina Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali - todos realizaram Tarawih. O que eles fizeram é Sunnah. As ações deles são Sunnah. O próprio Profeta, paz esteja sobre ele, realizou a oração de Tarawih. No entanto, ele orou sozinho, para não torná-la Fard. O Profeta, paz esteja sobre ele, orou uma ou duas vezes na mesquita. Depois, ele continuou a oração de Tarawih em sua abençoada casa. Sayyidina Umar institucionalizou a oração de Tarawih e a fez ser realizada em comunidade de forma oficial. Portanto, também é Sunnah orar em congregação. O que significa praticar a Sunnah? Praticar a Sunnah significa ganhar mais. O que ganharemos? Dinheiro, ouro, joias? Ganhamos algo que é mais valioso do que tudo isso. O ouro e o dinheiro ficam neste mundo. Mas, se você pratica a Sunnah, você ganha um tesouro que ficará com você para sempre. Você se beneficiará desse tesouro pela eternidade. Todo o resto fica neste mundo e não é certo se é útil ou não. Se usado para o bem, é benéfico; se usado para o mal, prejudicará. É por isso que, neste mês abençoado, devemos praticar a Sunnah o máximo possível e nos beneficiar desta bênção. Agradecemos a Alá que a negação ou a redução da oração de Tarawih não é difundida em nosso país. A oração de Tarawih é realizada em 20 Rakats. Em outros lugares, o diabo enganou as pessoas fazendo-as pensar que 4 ou 8 Rakats são suficientes. A congregação ora 8 Rakats e depois foge rapidamente. Anteriormente, a congregação costumava deixar a mesquita prematuramente. Agora até os imãs oram apenas 8 Rakats. Agradecemos a Alá que este país é a capital dos Califas do Islã. Ainda é orado como o Profeta, paz esteja sobre ele, e os Califas após ele fizeram: 20 Rakats. O diabo está tentando reduzir o número de orações de todas as formas para seu próprio ganho. Uma vez Bayazid-i Bistami perdeu a oração da manhã. Ele ficou tão triste e suplicou o perdão de Alá. Então veio o comando de Alá: "Bayazid deve receber uma recompensa mil vezes maior por seu arrependimento!". Bayazid-i Bistami ficou profundamente comovido. Quando Bayazid-i Bistami estava prestes a perder a oração da manhã mais uma vez, o diabo o acordou. "Levanta-te, ou você perderá a oração." Bayazid levantou-se rapidamente e orou. Depois, ele perguntou ao diabo: "Por que me acordaste? Você não faz o bem." O diabo respondeu: "Da última vez que você não acordou, recebeu mil vezes mais recompensa." "Eu te acordei para que isso não acontecesse novamente desta vez." Existem todo tipo de truques para enganar as pessoas. Até as boas ações são feitas se resultarem em dano no final. Essas pessoas que tentam desencorajá-lo da oração de Tarawih são iguais. Eles fingem fazer o bem e dizem: "Você não está seguindo a Sunnah, a Sunnah não é assim, estas são coisas que o Profeta não fez." Com declarações aparentemente boas, enganam as pessoas. Existem muitas pessoas que são facilmente enganadas porque não têm um verdadeiro Sheik, um verdadeiro erudito para seguir. Que Alá nos proteja. Realize as orações da Sunnah tanto quanto você puder! Acima de tudo, as orações da Sunnah que o Profeta, paz esteja sobre ele, realizou continuamente: Sunnah Muakkadah. Existem diferentes tipos de orações da Sunnah. Há as orações da Sunnah que o Profeta realizou continuamente. E há as orações voluntárias Nafila. A maioria das pessoas diz: "A Sunnah não é necessária. Duas ou quatro Rakats. Isso é suficiente. Adeus!" Eles não fazem Tasbih após a oração, nada. Eles sofrem um grande dano. Quando se perde o benefício, resulta em dano. Que Alá nos conceda entendimento. Que não sejamos enganados pelo diabo e pelos eruditos diabólicos. Que Alá nos proteja do mal deles.

بسم الله الرحمن الرحيم وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ (45:13) صدق الله العظيم Allah, o Exaltado, criou para a humanidade tudo que está no céu e na terra. Todas as coisas foram criadas por Allah, o Exaltado, para o benefício da humanidade. Ele criou tudo. E a criação de Allah continua. Ele não apenas nos criou e então parou de criar. A criação de Allah é infinita. Nosso tempo chegará, o Dia do Juízo ocorrerá, alguns entrarão no Paraíso, outros irão para outros lugares. Mesmo depois de nós, a criação de Allah continuará. Nossas mentes não podem compreender o conhecimento de Allah. É importante perceber que Allah criou tudo para o bem dos seres humanos. Allah criou as coisas deste mundo para que elas nos sirvam e possamos usá-las para o nosso sustento. Tanto o que está nos céus quanto na terra, serve à humanidade. As coisas na criação são insondáveis. Há coisas visíveis e invisíveis. Tudo é para a sua vantagem, desde que você esteja no caminho de Allah. Allah, o Exaltado, deu a todos os seres humanos, sem distinguir se acreditam ou não. Quem reconhece isso e agradece a Allah, vencerá. Ele se beneficiará dos dons de Allah. Quem não reconhece isso e não acredita em Allah, não agradece, ainda recebe de Allah, mas não tem benefício algum. A vida assumirá uma forma prejudicial. Assim, no Dia do Juízo, quando aqueles que negaram Allah prestarem contas de suas ações e virem suas punições, desejarão ter sido pó e terra em vez de seres humanos. Allah os criou como humanos. Eles são responsáveis e terão que prestar contas adequadamente. Que Allah nos faça entre aqueles que apreciam Suas bênçãos e Lhe agradecem por elas. Que o favor de Allah esteja conosco para sempre.

Allah, o Todo-Poderoso, diz em um Hadith Qudsi: "O jejum pertence a Mim." "Eu mesmo recompensarei a pessoa que jejuar", diz Allah, o Todo-Poderoso. O jejum é a terceira obrigação para todo muçulmano. Primeiro é a declaração de fé, em seguida, a prática das orações e, por último, o jejum. Essas três obrigações devem ser cumpridas por todo muçulmano. Independentemente de ser pobre ou rico. Todo muçulmano que proferiu a declaração de fé é obrigado a rezar e jejuar. O jejum é uma obrigação. A Zakah é uma obrigação para os ricos. Para os pobres, não é uma obrigação. As três primeiras obrigações, a declaração de fé, a oração e o jejum, são obrigatórias para todos. A Zakah e o Hajj são obrigações para aqueles que têm dinheiro para isso. Mas não para todos os muçulmanos. Alguém que não tem dinheiro, claro, não pode pagar a Zakah. O Hajj também pode ser realizado por pessoas que não são ricas, mas vivem perto de Meca e Medina. Eles também podem realizar o Hajj nessas circunstâncias. Hoje em dia, claro, isso já não é possível. Não é mais como costumava ser. No passado, até os pobres podiam ir ao Hajj. Mas a Zakah não é uma obrigação para os pobres, pois eles não têm dinheiro. O Hajj também não é uma obrigação para aqueles que não têm dinheiro. Mas se eles moram perto ou têm a oportunidade, ainda podem realizar o Hajj. No entanto, o jejum e a oração são deveres que todo muçulmano deve cumprir, e eles servem para o seu próprio benefício. Allah, o Todo-Poderoso, não precisa de nossas orações, nosso jejum ou nossos serviços. Pelo contrário! Todas essas são bênçãos que Allah nos concedeu por misericórdia e generosidade. Ao fazer essas coisas, nosso status como seres humanos aumenta. Perante Allah, nossos pecados são limpos. Somos purificados tanto fisicamente quanto espiritualmente. A oração e o jejum trazem grandes benefícios para o nosso corpo. Tanto a oração quanto o jejum têm benefícios imensos para o nosso corpo. Em cada ato que um humano realiza para alcançar o prazer de Allah, Allah lhe concede bênçãos, favor e misericórdia que fortalecem seu corpo. Eles tornam o corpo saudável e forte. Sem oração e jejum, não há benefício para a alma. A oração e o jejum também purificam nossa espiritualidade. Eles limpam o ser interior da pessoa. Tanto a alma quanto o corpo da pessoa são purificados. Isso é um grande presente. Agradecemos a Allah por nos capacitar a fazer isso. Deve-se ser grato e saber que grandes benefícios residem nisso. Agora as pessoas estão descobrindo por que o jejum ou a oração são saudáveis. Esse não é o objetivo. Essa não é a questão. Nós oramos e jejuamos para alcançar o prazer de Allah. Todos os benefícios e vantagens são presentes de Allah. O mais importante para nós é ganhar a boa vontade de Allah, para que Allah fique satisfeito conosco. Somos gratos pelos presentes que Allah, o Todo-Poderoso, nos deu. Que Allah nos mantenha firmes. Que Ele também dê orientação àqueles que não sabem. Que eles também sejam agraciados com isso.

Que este belo mês seja abençoado! Hoje é o primeiro dia deste mês. Contamos apenas o primeiro dia e o mês passa rapidamente. Antes que se dê conta, todos os dias se foram. A transitoriedade também é um presente de Allah. Os dias passam rapidamente. A vida passa rapidamente. É a sabedoria de Allah. Allah criou tudo belamente. Tudo é criado com perfeição. Se as pessoas pudessem determinar as coisas de acordo com seus caprichos, seria tudo menos perfeito. Allah criou todos iguais, seja muçulmano, descrente ou não crente. Os pensamentos das pessoas sobre a vida são os mesmos. Eles acreditam que nunca morrerão. Eles não pensam na morte. Mas a vida passa. O mundo não para. Ele continua. Por um lado, a transitoriedade é uma prova. Por outro lado, também é uma misericórdia de Allah para as pessoas. Sem a transitoriedade das coisas, os humanos não poderiam experimentar as alegrias da vida. Os humanos não poderiam fazer nada. Allah é o melhor dos criadores. Allah criou tudo com sabedoria da maneira mais bela. Allah quer apenas a beleza para os humanos. Allah chama à beleza e aos bons lugares. O sagrado mês do Ramadã é um portal para essas belezas. Quem entra por esse portal da beleza, Allah lhes dá beleza e felicidade neste mundo e ainda mais no além. Este santo mês é abençoado. É um mês belo. No passado, as pessoas cantavam do décimo quinto ou vigésimo dia do Ramadã durante as orações de Tarawih: "Adeus! Adeus!" Quando o Ramadã chega ao fim, há tristeza entre as pessoas, assim como a tristeza que vem quando um belo convidado parte. O nobre Ramadã é um convidado maravilhoso e as pessoas ficam tristes com a partida deste belo convidado. Que Allah abençoe este mês. Que este mês traga paz aos muçulmanos. Que Allah envie o Salvador! As pessoas perderam completamente o controle. Elas se esqueceram de Allah. O descrente não acredita, mas também o muçulmano está em negligência. Conflitos e o mal prevalecem em todos os lugares. Que Allah nos proteja. Que Allah te mantenha em proteção pela honra deste mês e pela honra do Amado Profeta. O mais importante é que nossa fé esteja segura. Que este santo mês ajude a fortalecer nossa fé, através de nosso jejum, nossas orações. Que Allah abençoe este mês. Que Allah o torne ainda mais belo no próximo ano. Que o mundo inteiro abrace o Islã.

Agradecemos a Alá por termos conseguido vivenciar este sagrado mês de Shaban, que agora está terminando. Esta noite, começa o abençoado Ramadã. Um mês abençoado, um mês lindo! É o mês que Alá deu à Umma do amado Profeta, a paz esteja com ele. É neste mês do Ramadã que o Sagrado Alcorão foi revelado: a luz de Alá, o presente de Alá, o milagre do nosso amado Profeta, a paz esteja com ele, que continuará até o Dia da Ressurreição e na eternidade. Também é neste mês do Ramadã que ocorre a santa Noite do Destino, Laylat al-Qadr. Ramadã: que mês abençoado! Devido a esta abundância e aos presentes ao nosso amado Profeta, a paz esteja com ele, este é um mês abençoado. Este mês é um mês de saúde e bem-estar. É o mês de todos os tipos de bondade e bênçãos. Este mês, para todos nós, para os muçulmanos, é um presente de Alá. Alá concede às pessoas todos os tipos de belezas neste mês. Jejuar é belo. Algumas pessoas acham difícil. Mas para o muçulmano, é tanto uma fonte de saúde quanto um presente de Alá. "Só Eu sozinho darei a você a recompensa pelo seu jejum", diz Alá. Alá é o mais generoso de todos os generosos. Portanto, devemos dar a este mês a devida atenção e honrá-lo. Graças a Deus, aqueles que são muçulmanos honram este mês e mostram respeito. Há também outros que comem durante o tempo de jejum e não honram este mês. No entanto, você não deve ficar com raiva deles, mas ter piedade deles. Porque eles não podem se beneficiar desta coisa bonita. Alá não os destinou para isso. Portanto, você deve ter piedade deles, porque eles não podem compartilhar deste presente. Eles vivem em vão. Eles desperdiçam seu tempo. Eles esbanjam seu tempo. Eles assassinam seu tempo. Alá nos deu este presente. "Tire abundantemente deste presente", diz Alá. Algumas pessoas tiram proveito disso. A maioria não. Deve-se agradecer a Alá. Aqueles que estão neste caminho, devem rezar para que outros também recebam sua parte. Porque ouvir seu ego e depois dizer: "Eu faço, outros não fazem", é perigoso, não é bonito. O caminho da Tariqa nos ensina Adab, decência. Aqueles que não aprenderam decência através da Tariqa, olham para os outros de cima, porque acreditam que estão praticando a Sharia através de seus próprios esforços. Claro, não estamos satisfeitos com aqueles que não seguem o caminho que Alá ordenou, mas devemos ter piedade deles. Porque a vida deles está passando em vão. Mas Alá é perdoador, misericordioso. Se eles se arrependerem, o arrependimento deles é aceito. As portas do perdão e do arrependimento ainda estão abertas. Não está fechado. Se você pedir perdão a Alá, então Ele transforma seus pecados em boas ações e recompensas. As portas do perdão e do arrependimento ainda não estão fechadas. Que Alá nos guie a todos ao caminho certo. Que Alá não nos afaste do caminho da orientação. Que Alá nos proteja do nosso ego. Até o último suspiro, o homem está em perigo. Há muitas pessoas que são eruditas, que estudaram, que são crentes. Um deslize, um passo errado, e você se encontra no abismo. Não confie em si mesmo. Não se vanglorie: "Eu jejuei, eu fiz isso e aquilo". Sempre se apegue a Alá. Peça ajuda a Alá. Que Alá nos faça firmes neste caminho. Que Alá nos faça a todos firmes. Que Alá não nos afaste do caminho certo. Que Alá não nos separe desses estados bonitos. Os estados mais bonitos são aqueles nos quais servimos a Alá. Eles são muito bonitos. Eles são grandes presentes. Que Alá nos proteja a todos. Que o Ramadã seja abençoado. Que o Ramadã fortaleça todos nós na fé. Que o Ramadã leve as pessoas à retidão. Que as preocupações desapareçam.

No Surah Hud, há um verso. A respeito deste verso, nosso amado Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, mencionou que ele embranqueceu sua barba. Este verso é um verso abençoado. بسم الله الرحمن الرحيم فَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا۟ (11:112) Permaneçam retos. Este é o comando de Allah, o Exaltado e Poderoso. Sejam diretos. Não se desviem do caminho. Este é um comando para todos os muçulmanos. Aqueles que podem, façam-no. Mas aqueles que não podem podem encontrar muitas coisas que podem levá-los ao erro. Portanto, neste caminho, é uma grande luta resistir ao próprio ego. Nosso caminho é o caminho de Allah, como nos foi mostrado pelo nosso amado Profeta. Nosso caminho é o belo caminho do Profeta que ele nos trouxe. Este caminho é direto. Que Allah nos permita prosseguir neste caminho firmemente e de forma direta. Não devemos nos desviar do caminho para agradar alguém ou porque convém a alguém. Nosso caminho é o caminho do Islã, a Sharia. O que é a Sharia? A Sharia é baseada nos quatro madhhab. Sharia significa amar o que nosso amado Profeta trouxe, amar o que ele amou e rejeitar o que ele rejeitou. Quem ele amou? Ele amou os Ahl al-Bayt, os Ashab al-Kiram. Ele os amou. Se você não segue o caminho deles, você se desvia do caminho. Então você age de acordo com o seu próprio critério. Há muitos que se desviam do caminho. Aqueles cujo caminho não é baseado nos quatro madhhab se desviaram do caminho guiados por seus próprios pensamentos e noções. Este fez aquilo, aquele fez isso, sussurrou-lhes Shaytan e os levou para fora do Caminho Reto. As pragas desta era, como o computador, permitem que todos escrevam o que querem, sejam verdades ou falsidades. E se as pessoas acreditam e seguem tudo, elas se meterão em problemas. Meter-se em problemas neste mundo é uma coisa, mas meter-se em problemas no Além é grave. Lá não há mais retificação. Neste mundo, você pode pedir perdão. No Além, você não tem essa chance. Somente se você deixar este mundo como uma pessoa justa, você será salvo. O caminho certo é claro e óbvio: Tariqa e Sharia. Tariqa e Sharia devem estar presentes. A proteção, então, será mais forte. Caso contrário, se você tem apenas uma, corre o risco de se desviar. Mesmo se você tem apenas a outra, ainda corre o risco de se desviar. Você pode pensar que está seguro. Na verdade, você está seriamente em apuros. Que Allah nos proteja. Que Allah nos faça todos diretos. Tariqa e Sharia devem estar juntas. A religião não pode ser definida pelo seu próprio critério. "Na minha opinião, deveria ser assim." Quem é você para dizer isso? Quando você diz "eu", significa que você não é nada. O egocentrismo é egoísmo, é ser egocêntrico. Que Allah nos proteja. Que Allah nunca nos desvie do caminho certo.