Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Uma das doenças do ego é a auto-satisfação: Ujub. Ujub significa amor-próprio. Essas doenças do ego podem ocorrer em qualquer pessoa. Embora possam ocorrer em qualquer pessoa, não é bom se alguém que segue a Sharia e a Tarikat for auto-satisfeito. Por que não é bom? Porque diminui o mérito das orações realizadas. 'Levantei-me para rezar à noite enquanto outros estão dormindo.' Satanás faz as pessoas dizerem tais coisas para que o mérito de suas orações se perca. O que você está fazendo já é imperfeito e apenas metade da metade. Para fazer você perder completamente a bênção de suas obras por Allah, Satanás tenta fazer com que você caia em auto-satisfação. A auto-satisfação é um perigo comum no caminho espiritual. Satanás tenta fazer as pessoas caírem em auto-satisfação de várias maneiras. Algumas pessoas se orgulham por coisas mundanas. Elas pensam que se vestem bem, são atraentes, são bonitas, têm isso ou aquilo, e seu status é tão alto. Essas são questões mundanas. Desde o início, elas têm estado ocupadas com coisas inúteis. A auto-satisfação não é bem aceita pelas pessoas. Embora trabalhem duro, as pessoas que se consideram superiores não são bem vistas. Elas são invejadas. Mesmo que ganhem reconhecimento, elas não ganham afeto e perdem a bênção de suas conquistas. Especialmente para aqueles no caminho de Allah, a auto-satisfação não é uma coisa boa. Cuidado com a auto-satisfação. Se você reza, seja grato por poder rezar. Você não deve se colocar acima dos outros porque eles não o fazem. Allah lhe deu essa graça, não aos outros. Você deve saber que isso não vem de você, mas de Allah, o Todo-Poderoso. Todas as boas obras que fazemos são uma graça e um presente de Allah, o Todo-Poderoso. São presentes grandiosos. Devemos ser gratos por isso. Allah, proteja-nos do mal do nosso ego. Não devemos nos sentir superiores e olhar para baixo os outros porque rezamos e cometemos atos piedosos. Allah, proteja-nos. Allah, o Todo-Poderoso, tem poder sobre tudo. Ele pode tirar isso de você e dar àquele que você despreza. Então você fica sem nada. Allah, proteja-nos das armadilhas do ego. Que Allah nos proteja da emboscada do ego nestes dias abençoados.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَـٰنِ كَانَ ضَعِيفًا (4:76) صدق الله العظيم O plano de Satanás, sua malevolência, é fraco. Não importa quão forte possa parecer, é fraco. Allah, o Poderoso e Majestoso, pode anular o plano de Satanás, não importa quão forte possa parecer. As pessoas se gabam de sua força física. Elas não têm ideia sobre espiritualidade. Ou elas não acreditam nela. O verdadeiro poder está na espiritualidade. Força física é inútil contra o poder espiritual. É por isso que devemos nos focar na força espiritual. Não confie no poder de Satanás, não esteja com ele. Aqueles que estão com ele perderão no final. Aqueles que são contra ele sempre vencerão. Mesmo que pareçam perder neste mundo, Allah elevará seu grau no final. A verdade virá à luz. Isso foi demonstrado desde a época de Adão até o Último Profeta, a paz esteja com todos eles, muitas vezes. Como neste dia específico, o 17º de Ramadã, quando ocorreu a Batalha de Badr. Os descrentes disseram: 'Nós aniquilaremos os muçulmanos.' Mas eles foram derrotados e recuaram. Em nosso tempo hoje, as mesmas condições prevalecem. As pessoas se tornaram ainda piores. Elas fazem coisas que nenhum ser humano deveria fazer. Depois, elas afirmam ser isto e aquilo e sua hipocrisia vem à luz. Allah, o Exaltado, os humilha nesta vida. Eles enfrentarão punição no além. Seu destino é o Inferno. Tudo o que fazem é fútil. Tudo o que fazem não é nada além de mal. E esse mal os atingirá de volta. Os muçulmanos, que estão com Allah, sempre serão bem-sucedidos. Que Allah nos faça entre os bem-sucedidos. أولئك الفائزون Allah descreve aqueles que estão com Ele como os vencedores: Faizun. Aqueles que estão com Allah, sempre vencerão. Aqueles que estão com Satanás: حزب الشيطان هم الخاسرون Aqueles que estão com Satanás sempre perderão. Que Allah nos proteja. Que estejamos sempre entre aqueles que estão com Allah e não sejamos desviados por Satanás.

Este abençoado mês do Ramadã é especial em todos os aspectos. Neste mês, nosso Profeta não apenas jejuou e dedicou-se à adoração. Ele também participou de algumas grandes batalhas neste mês. Uma delas foi a grande Batalha de Badr. Com a permissão de Allah, apesar de serem superados em número pelo inimigo, aqueles que estavam com Allah alcançaram a vitória. Os nomes desses abençoados companheiros foram escritos e pendurados nas casas em tempos antigos. Isso servia para proteção. Os companheiros também têm vários graus. Primeiro vêm o Sabiqun al-Awwalun. Eles foram os primeiros a abraçar o Islã. Depois vêm aqueles que juraram fidelidade, realizando a Bay‘ah. E então vêm aqueles que participaram das batalhas. Allah atribuiu a cada um deles um grau. Seus graus são altos. A atenção que nosso Profeta lhes dava é prova de que é adequado mostrar respeito às pessoas boas. Isso não é um fenômeno novo, Satanás tem tentado, desde os tempos antigos, impedir as pessoas de mostrar respeito a essas pessoas honradas. Sem este respeito, no entanto, as pessoas não obtêm sua parte das recompensas. Esses dons são dados apenas àqueles servos amados por Allah. Portanto, devemos ter cuidado. Não é bom ofender os servos amados por Allah. Você só atrai problemas desnecessários e traz infortúnio para si mesmo. Que Allah nos proteja disso. Que Allah proteja seus segredos. Que seus graus sejam elevados. Nós amamos aqueles que nosso Profeta amou. Quem os insulta estará em infortúnio. Isso permanecerá até o Dia do Juízo. Portanto, não se deve estar com pessoas ignorantes. Não esteja com pessoas que se passam por estudiosos, mas são maus estudiosos: ulama as-su‘. Seu número aumentou. Nosso Profeta previu esta situação como um milagre. Ele disse que nos últimos tempos haverá muitos estudiosos, mas o conhecimento diminuirá e haverá muitas pessoas que falam coisas vazias. Então, tenha cuidado. Não acredite cegamente em tudo que é dito e mantenha distância de pessoas que falam mal. O mal delas também afetará você. Que Allah nos proteja. Que Allah esteja satisfeito com os abençoados Ashab al-Badr e todos os companheiros do nosso Profeta. Seus graus são altos. Que suas bênçãos também nos alcancem.

وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ (24:56) صدق الله العظيم Allah, o Poderoso e Exaltado, comanda o pagamento do zakat. Este é um dos pilares do Islam. Todos sabem que o zakat deve ser pago, mas as pessoas precisam ser lembradas. O ego humano é caracterizado pela avareza. ٱلْأَنفُسُ ٱلشُّحَّ (4:128) No Sagrado Alcorão, o termo “Shuh” é mencionado, o qual descreve extrema avareza, máxima ganância. O ego é avarento por natureza. É por isso que as pessoas sempre precisam ser encorajadas a dar. Não se deve seguir o próprio ego. Se o fizerem, prejudicam a si mesmos. O prejuízo causado pela avareza e ganância é maior para o próprio dono do que para outros. É por isso que é uma grande bênção pagar o zakat. Isso leva a recompensas. É a chave para toda bondade. Não vejam isso como uma perda de sua riqueza. Zakat significa que sua riqueza cresce! Se você der, Allah lhe dará mais. Se você não der, Allah não dará. E mesmo que Allah dê, você não será capaz de ver o benefício de sua riqueza se não der o zakat. Uma pessoa rica se gaba de sua riqueza: "Sou rico. As coisas estão boas para mim!" Não se trata da quantidade. O importante é se beneficiar disso. Coloque toda a sua riqueza em uma pilha, diga "Isso é meu". O que esse dinheiro faz por você se você não fizer nada com ele? Não tem utilidade alguma. O zakat é o direito de Allah. Allah, o Exaltado, o destinou aos necessitados. Quem paga o zakat, Allah lhe dá bênçãos, bondade e recompensa. A posição do pagador de zakat no além será elevada. Quem não paga o zakat receberá a ira de Allah. Allah não ficará satisfeito com eles. Se Allah não está satisfeito, então nada lhe beneficiará. Por isso, lembramos mais uma vez. O zakat não é um valor muito alto. Se todos pagassem o zakat, impostos não seriam necessários. Em países não-muçulmanos, os impostos são elevados para 80% ou 70%. Mesmo em nossos países, os impostos são altos, ainda assim não há benefício ou utilidade. Ainda não é suficiente. Eles sempre querem mais. Allah, o Exaltado, só pede às pessoas aquilo que elas podem suportar. 2,5% de zakat é uma quantidade muito pequena, mas muito abençoada. Se as pessoas pagassem essa pequena contribuição, não haveria pobreza. Mas as pessoas seguem Satanás e tentam escapar do pagamento por fraude, ou nem sequer pensam em pagar, ou, se pensam, dizem: "Por que devo doar tanto dinheiro?" Quanto mais dinheiro têm, mais avarentas se tornam. Se têm um milhão, doam 25.000. Dizem que é muito, mas se forem dez milhões, então doam 250.000. Se forem cem milhões, então doam dois milhões e meio. Quanto mais dinheiro têm, mais medo têm de doar mais, não pensando em quanto mais dinheiro têm. Eles só pensam no que doaram, e não no que ainda têm. Pensam no pouco que deram, não no muito que ainda têm. Isso é avareza. Que Allah nos proteja disso. Que Allah nos permita usar nosso intelecto da maneira correta. O intelecto está lá, mas é importante usá-lo corretamente. Que Allah aceite nossas boas ações. Que Allah abençoe e aceite o que demos. Que Allah esteja satisfeito com aqueles que dão.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَمْ يُصِرُّوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلُوا۟ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (3:135) Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, perdoa os pecados de uma pessoa se ela não repetir teimosamente esses erros e pecados. No entanto, se a pessoa persistir em sua descrença e maldade, nada pode ser feito. Ela terá que sofrer sua punição. Atualmente, as pessoas não admitem seus erros. Insistem no que acreditam estar certo. Ó humano, isso é errado e não é bom, o que você está fazendo! Isso contradiz tudo. Contradiz a natureza humana. Ainda assim, o ser humano persiste nesses pecados, que contradizem a criação de Allah. Eles insistem nisso e também incentivam outros para esses pecados e essa maldade. Faça isso, faça aquilo! Você definitivamente deve fazê-lo! Se não fizer, não ajudaremos você, não lhe daremos dinheiro, não faremos nada por você. Assim, eles pressionam o mundo inteiro em direção a essa maldade. O que é maldade? Todo tipo de pecado é um mal. É maldade. Isso não beneficia a humanidade. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, criou os humanos na melhor forma e deseja que os humanos vivam da maneira mais bela. Quando uma pessoa peca, seu grau diminui, sua qualidade se reduz. E ela cai tão baixo que se torna pior do que um animal. Até um animal se comporta de maneira mais razoável, melhor do que um humano nesta situação. Mas quando uma pessoa faz o bem, seu grau aumenta. Quanto mais bem ela faz, mais alto se torna seu grau. Estamos agora vivendo este mês abençoado. Não se deve persistir teimosamente em seus pecados. Uma pessoa deve verificar constantemente se, possivelmente, violou os direitos de alguém ou oprimiu alguém. Ela deve examinar-se se está certa ou errada. Se estiver fazendo algo errado, deve parar. Allah perdoará! O mérito do arrependimento é sublime. O que é lucro? Lucro é o que você ganha para a outra vida. Lucro neste mundo não vale nada. Não pense que ganhou algo oprimindo os outros. Isso se transformará em punição e tormento para você na outra vida. Que Allah nos proteja disso. Não devemos persistir em fazer o mal. Responsabilize-se e verifique se está fazendo o certo ou o errado. Às vezes, as pessoas são egocêntricas e estão convencidas de que estão certas. Às vezes, acontece de estarem enganadas na questão que acreditam estar certas. Portanto, devemos ser cuidadosos neste mundo para cumprir direitos e ir para a outra vida em estado puro. Em todos os momentos devemos pedir perdão; mas este mês é uma oportunidade ainda mais bela para isso.

لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ (39:53) صدق الله العظيم Allah, o Sublime, diz, não percam a esperança em Sua misericórdia. Allah perdoa todos os tipos de pecados. Há pessoas que dizem, "Eu sou um grande pecador, meus pecados são numerosos demais. Não consigo mais escapar deles. Continuarei a cometer minhas más ações e pecados." Pensar desta forma é equivalente a ter perdido a esperança em Allah. Isso não está correto. Allah perdoa todos os pecados quando se busca o perdão. Allah é o Perdoador. Frequentemente, as pessoas não perdoam. Não importa o quanto se peça desculpas, o outro lado permanece ressentido. Mas Allah perdoa todos os pecados e males cometidos. Ele os perdoa. Este mês é um mês belo. Um dos seus nomes é “o Mês do Perdão”. É o mês em que Allah perdoa. Ramadan é o mês em que Allah concede misericórdia às pessoas. Pedir perdão por todos os pecados cometidos e, no abençoado Ramadan, pedir o perdão de Allah, é uma grande beleza que distingue este lindo mês do Ramadan. A misericórdia e a graça de Allah estão sempre presentes, mas neste mês, os presentes de Allah são especialmente abundantes. Todas as boas ações realizadas neste mês são muito mais significativas, então deve-se aproveitar esta oportunidade. Da mesma forma, se alguém tem maus hábitos, como álcool, jogos de azar, adultério, roubo, insolência, ou qualquer mal, deve-se arrepender neste mês e pedir ajuda a Allah para não mais fazê-los. Muitas pessoas sofrem de vício em cigarro. Uma vez iniciado, é difícil parar de fumar. Este mês oferece uma boa oportunidade para parar. Será mais fácil neste mês. Já que se abstém de fumar durante todo o mês enquanto jejua. Seja makruh (desaprovado) ou haram (proibido), é importante saber que fumar é definitivamente algo muito ruim. Isso escraviza uma pessoa. Não soltará seu ego. No passado, as pessoas chamavam os cigarros de chupeta do diabo. As pessoas acham difícil parar. É como crianças que não conseguem desmamar do leite materno. Uma vez viciado neste mau hábito, não se consegue se libertar, mesmo que se deseje. Os afetados tornam-se escravos deste vício. Eles dizem que querem ser livres, mas não conseguem. Que sejam libertados por meio das bênçãos deste mês. Deve-se pedir a Allah tanto o perdão quanto a ajuda no arrependimento. Deve-se pedir a Allah que o apoie em se livrar deste vício. Fumar é algo absolutamente maléfico e de forma alguma benéfico. Que Allah salve os afetados.

بسم الله الرحمن الرحيم أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَـٰبَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (2:44) صدق الله العظيم Alá ordena: Vocês incitam o bem nos outros, mas esquecem de si mesmos. Quando damos conselhos, devemos primeiro ensinar a nós mesmos. Devemos primeiro seguir o conselho que damos. Somente então devemos instar os outros a fazer o mesmo. Caso contrário, somos indignos na Presença Divina. Vocês ordenam o bem, vocês ordenam o belo, mas nada disso se encontra em vocês. Dentro de vocês é o oposto do que dizem. Vocês não mantêm nem uma única das suas palavras. Esta condição é generalizada entre os estudiosos dos últimos tempos, como nosso Profeta, a paz e as bênçãos estejam com ele, relatou. Existem muitas pessoas que falam muito, que são falantes. Sua apresentação é diversa. Mas não há ações. Não há bondade; não há nada. Suas palavras e a ausência de ações correspondentes são evidência contra eles. Eles serão responsabilizados: "Vocês disseram essas palavras, mas não as implementaram." "Vocês até fizeram o oposto do que disseram." Sua punição será mais severa do que a de uma pessoa comum. Muitos dos estudiosos de hoje não apenas pregam a inação, mas também deturpam as coisas e espalham falsidades como se fossem parte da religião. O que eles dizem será usado contra eles. Se não se arrependerem, terão que pagar por isso. Eles também pagarão por isso neste mundo. Uma pessoa que sacrifica a Outra Vida por este mundo não terá sucesso nem neste mundo nem no Outro. Uma pessoa ou um estudioso que pensa que é esperto ao explorar sua posição para obter lucro não é uma pessoa sábia. Alá lhes deu oportunidades. Se eles usarem mal esta oportunidade, então tudo irá dar errado, acontecerá justamente o oposto. Eles destruirão suas ações e a si mesmos. Antes de exigirmos qualquer coisa dos outros, devemos primeiro exigir de nós mesmos. Ensine a si mesmo antes de ensinar aos outros. É um grande erro ensinar aos outros enquanto você mesmo não pratica nenhuma delas. Este erro pode ser corrigido. Se alguém se arrepender e pedir perdão a Alá, pode ser corrigido. Mas se alguém insiste nisso, então é um erro maior. Que Alá nos proteja do mal de nossos egos. Que Alá não nos deixe desviar do caminho certo.

بسم الله الرحمن الرحيم يَـٰوَيْلَتَىٰ لَيْتَنِى لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًۭا لَّقَدْ أَضَلَّنِى عَنِ ٱلذِّكْرِ (25:28-29) صدق الله العظيم Alá descreve no Sagrado Alcorão, o arrependimento das pessoas no além. A maioria das pessoas se arrependerá: "Quem dera eu não tivesse tomado aquela pessoa como amigo." "Esse amigo me trouxe má sorte." "Ele me prejudicou." "Quem dera eu não tivesse estado com ele." "Ele me desencaminhou!" Nos tempos de hoje, maus amigos e pessoas ruins têm mais força para desviar do que o próprio diabo. As pessoas pensam sobre os outros, que eles são algo especial e se envolvem em relacionamentos com eles. Ao segui-los, eles próprios se desviam cada vez mais do caminho certo. Onde isso acontece? Principalmente em escolas, universidades, etc. As pessoas admiram os outros e pensam, "Estas são pessoas melhores do que nós, elas conhecem o caminho melhor. Devemos seguir o caminho delas." "Elas levam uma vida melhor do que a nossa", dizem e se deslumbram até finalmente se desviarem do caminho certo. No final, elas seguem o caminho delas. Se Alá não as salvar, elas os seguem até o inferno. No inferno, elas se arrependerão: "Quem dera eu não tivesse feito amizade com aquele cara!" Mas então não haverá mais "quem dera". A vida é apenas uma vez. Uma vez que você fecha os olhos, não há volta. Enquanto seus olhos estão abertos, abra-os bem. Aprenda a distinguir o bom do ruim. Ele é um ser humano, assim como você. Ele não tem quatro pernas, você não tem cinco ouvidos. Ele também é um ser humano como você. Alá te deu uma mente, Ele deu a ele uma mente. Não corra atrás dele. O camelo, por exemplo, diz: "Há algo que me incomoda muito." "Quando partimos como uma caravana, há algo que eu não suporto." No passado, as pessoas viajavam em caravanas, e em uma caravana, todos seguem o outro, elo por elo. Os burros têm um lugar bem na frente. O camelo diz: "Realmente me incomoda ter que correr atrás do burro." O camelo é mais esperto do que algumas pessoas. As pessoas só correm atrás: do burro, do tolo, do palhaço. Isso não incomoda as pessoas. Mas no final, elas vão se arrepender porque se desviaram do caminho. Veja quem você está seguindo. Quem você está seguindo? Ele é bom ou mau? O que ele ensina, o que ele diz? Você deve considerar, o que esse cara oferece a mais do que você mesmo. Se ele fala a verdade, siga-o. Mas se ele diz coisas estranhas e absurdas, mantenha distância dele. Isso se aplica em todos os lugares. Algumas pessoas podem não te levar ao inferno, mas te fazem fazer constantemente coisas sem sentido e inúteis. Outras, no entanto, te levam diretamente ao inferno. E então há aqueles que te elevam e te mostram caminhos melhores e mais bonitos. Siga-os! Que Alá nos proteja de maus amigos e pessoas ruins! Que Alá nos dê discernimento para nos manter longe de pessoas ruins. Nos tempos do fim, há muitos que podem te desviar. Deve-se ter muito cuidado. Que Alá nos guarde.

بسم الله الرحمن الرحيم كَذَٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ مَا قَدْ سَبَقَ (20:99) صدق الله العظيم Por meio das revelações do Sagrado Alcorão, Deus informa o Profeta, que a paz esteja sobre ele, sobre pessoas e eventos de tempos passados. Nós damos notícias sobre eles, diz Deus. Nosso Profeta, que a paz e bênçãos estejam sobre ele, não estudou ou aprendeu nada em lugar algum. Ele foi diretamente ensinado e informado por Deus. Deus ensinou nosso Profeta, que a paz e bênçãos estejam sobre ele, e informou-o sobre eventos, profetas e seus povos. Este conhecimento foi colocado em seu coração. Como um ensinamento para as pessoas, Deus nos diz por meio do Profeta sobre a vida das pessoas do passado. Muitas pessoas virtuosas vieram e se foram. Após nosso Profeta, que a paz e bênçãos estejam sobre ele, muitos crentes, muçulmanos, vieram a este mundo e se foram novamente. Do que eles fizeram, nós realmente não sabemos muito, mas sim pouco. Apenas muito pouco disto nos alcançou, mas este pouquinho ainda é um grande exemplo para nós. Por meio de sua bênção e da graça de Deus, até os poucos pedaços de informação que temos sobre eles são valiosas lições e percepções para nós. Lembrar deles e visitá-los é benéfico. Quando os lembramos, Deus nos envia Sua misericórdia. عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة Quando os justos são mencionados, Deus tem misericórdia de nós e envia graça para a reunião. Mencionar pessoas boas traz suas bênçãos e a misericórdia de Deus sobre nós. No abençoado mês do Ramadã e durante os três meses santos em geral, existem tradições maravilhosas. As pessoas visitam os túmulos de santos e sultões. Cada visita traz misericórdia. Visitar os santos leva ao bem. Quando os visitamos, Deus nos concede uma parte da misericórdia que Ele lhes concede. Deus continuamente derrama misericórdia que não cessa sobre seus túmulos. Portanto, é benéfico para uma pessoa ir lá. Há algumas pessoas que afirmam ser muçulmanas, mas lhes falta entendimento. "Ir aos túmulos dos santos é shirk (politeísmo)!" eles dizem. Por que isso é shirk? Lá lembramos de Deus, lembramos da vida após a morte, lembramos da morte. Lembramos das boas ações dessas pessoas. Nada mais e nada menos. Não vamos lá para adorá-los. Não fazemos nada disso. O Alcorão é recitado lá, as Fatihas são proferidas. Isso leva ao bem. As vidas dos santos servem como exemplo. A luz de Deus vem sobre seus túmulos. Até o Dia do Julgamento, a luz de Deus desce sobre eles. Que esta luz nos atinja a todos. Que Deus exalte a estação dos santos.

O nosso venerado Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, diz que aquele que hospeda um Iftar também recebe a recompensa daqueles que quebram o jejum com ele. Quem convida para quebrar o jejum está oferecendo uma refeição. Se alguém não é capaz de oferecer uma refeição, o nosso venerado Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, diz que até mesmo oferecer meia tâmara como refeição para quebrar o jejum conta, e o anfitrião recebe a recompensa da pessoa que quebra o jejum com essa meia tâmara. A recompensa da pessoa que jejua não é diminuída por isso. A recompensa permanece a mesma. A pessoa que hospeda um Iftar recebe tanto a recompensa do Iftar quanto a recompensa do jejum da pessoa que jejua. Enquanto isso, a recompensa da pessoa que jejua não diminui. Allah, o Exaltado e Poderoso, concede às pessoas a mesma recompensa. As pessoas que não acreditam em Allah temem que, quando dão algo, isso diminua do seu lado e aumente do outro. É por isso que há constante inveja, competição, ressentimento. Com Allah, não existe tal coisa. Tudo está nas mãos de Allah. Allah dá sem medo. Mesmo quando as pessoas são muito ricas, elas ainda dão com medo; elas têm medo. Algumas pessoas são tão ricas que mesmo que gastassem por mil anos, sua riqueza não acabaria; no entanto, acham difícil dar. Que Allah nos proteja. Portanto, o caminho do Islam, o caminho abençoado do nosso venerado Profeta, é um caminho de beleza para as pessoas. Neste mês, no mês do Ramadan, tudo é ainda mais belo. Que Allah abençoe a todos vocês.