Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم ٱلْمَوْتِ بِٱلْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ (50:19) Alá, o Todo-Poderoso, diz no Alcorão, quando a embriaguez da morte alcança um homem, ele fica confuso. Ele sempre tentou evitá-la. Mas não há lugar para onde ele possa fugir. É algo que acontecerá com todos, é a verdade. A maior verdade é a morte. Deve-se preparar para este evento. A maior preparação é não adiar suas orações e deveres religiosos para a vida após a morte. A responsabilidade na vida após a morte é severa. Por cada oração perdida, você deve rezar por 80 anos de acordo com o cálculo mundano. Antes que a morte chegue, um homem, um muçulmano, não deve negligenciar os deveres. Ele deve estar ciente disso. Ele deve tentar compensar tudo o que perdeu em orações e jejuns. Claro, não se pode compensar tudo. Deve-se fazer o máximo que se pode. Para o resto, Alá concede de acordo com a intenção do homem. O Profeta, que a paz esteja com ele, disse, se um homem toma dinheiro emprestado de alguém e tem a intenção de pagar o dinheiro, então Alá o facilitará no acerto da dívida. Mas se ele pensa "Eu vou tomar este dinheiro emprestado e depois vou pagá-lo ou não”, então a dívida não é liquidada. O mesmo se aplica aqui. É o mesmo com a oração. Se você diz 'Eu vou rezar, vou compensar o que perdi', então você fará isso. Se você é uma pessoa verdadeiramente sincera e tenta compensar as orações perdidas e morre antes de conseguir, então Alá vai perdoar você de acordo com sua intenção. A morte é uma verdade inevitável para todos nós. Os árabes têm um ditado sobre a oração. Quando algo acontece a uma pessoa, eles dizem: جاكل الموت يا طريق الصلاة Oh, homem que negligenciou a oração, a morte veio! Não há substituto para a oração perdida. O homem está perdido. Quando algo sombrio acontece, este provérbio é usado. Este provérbio é usado em vários contextos e significados. O verdadeiro significado é enfatizar não ir para a vida após a morte com dívidas de oração. Orações perdidas são as mais perigosas. Que Alá nos poupe. Que Alá guie as pessoas. Que elas reconheçam o valor das coisas importantes. E que elas não olhem para as coisas sem importância.

Nosso Profeta, que a paz esteja com ele, diz que quem intencionalmente alterar minhas palavras ou afirmar que eu disse algo que eu não disse, deve preparar seu lugar no inferno. As palavras abençoadas do Profeta, que a paz esteja com Ele, estão cheias de sabedoria. Foram ditas por comando de Allah. Não é certo reivindicar coisas que nosso Profeta não disse e apresentá-las às pessoas. Não há sabedoria em ti, absolutamente nada. O que estás fazendo é uma mentira. A punição por tal mentira, especialmente em relação ao nosso Profeta, que a paz esteja com ele, é ainda maior. Atualmente, há pessoas que fazem alegações sobre os dias e noites abençoados durante o Ramadã. Por exemplo, coisas foram espalhadas sobre a Laylat al-Qadr. "Se você fizer isso e aquilo, não terá mais orações perdidas a realizar", dizem. Temos ouvido tais afirmações por vários anos. Hoje, temos que informar as pessoas sobre isso para que não acreditem que é verdade e ajam de acordo. Avisamo-los para que não ajam de acordo. Eles afirmam que haveria uma oração de Kaffarah que supostamente substitui todas as orações que alguém não rezou. Descrevem que se alguém realizar esta oração consistindo de quatro Rak'at durante a Laylat al-Qadr, não terá mais orações perdidas. A maneira como descrevem a oração não tem nada a ver com a oração correta. Tal oração nunca foi ouvida antes. É para substituir todas as suas orações perdidas. Você não precisaria mais compensar nenhuma oração perdida. Eles até falam de uma compensação por centenas de anos de orações. Não há tal coisa. Quem afirma que nosso Profeta, que a paz esteja com ele, disse isso, cometeu um grave erro. Ele deve se arrepender e pedir perdão a Allah. É ainda pior. Eles usam o nome e a imagem do Sheikh Nazim para enganar as pessoas. Isso é um segundo pecado, uma segunda difamação. Eles mentem e também usam o nome do Sheikh Efendi para suas mentiras. Algumas pessoas vieram e disseram que foram enganadas por anos. Elas relataram sobre pessoas que dizem: "Somos os representantes do Sheikh; somos isso, somos aquilo, você deve fazer isso, você tem que fazer aquilo, você deve servir assim." Essas pessoas também dizem: "É proibido para você ir ao Sheikh." "Só eu preciso encontrar o Sheikh", dizem. Havia pessoas assim também nos tempos do Sheikh Nazim. Alguns representantes supostamente alegaram que não era necessário ir ao Sheikh, não era necessário, não era permitido. Embora a oportunidade existisse, eles impediram essas pessoas de encontrar o Sheikh Efendi por anos. Há uma punição para isso. Se essas pessoas reivindicarem seus direitos no além, eles não poderão compensar. Tariqa e Sharia são uma só. Não há diferença entre elas. Eles enganam as pessoas dizendo-lhes: "Eu tenho conhecimento especial." As pessoas – que Allah as ajude – que desejam seguir o caminho de Allah com um coração puro, são enganadas por essas pessoas. Aqueles que enganam, acreditam que ganham uma vantagem. Mas eles cometem um grande pecado e violam os direitos de muitas pessoas. Eles não somente cometem pecados, mas também violam os direitos de outras pessoas. Isso é ainda pior. Sheikh Nazim nunca disse que as orações perdidas não deveriam ser compensadas. Sheikh Efendi sempre disse: Ore o máximo que puder. Louvado seja Allah, nossas orações todos os dias, junto com as orações Sunna e Nafila, quase alcançam cem Rak'at. Sheikh Efendi disse, como também é mencionado em um Hadith, que no Dia do Julgamento as orações de uma pessoa serão examinadas. Se ele não rezou, será perguntado se ele compensou pela oração, e ele responde que sim. Eles verificam e veem que ele fez. Então tudo está bem. Outro é perguntado se ele compensou pela oração, e ele responde: mais ou menos. Então, eles olham as orações Sunna dessa pessoa. Essas orações Sunna são suficientes para substituir as orações perdidas? Se sim, então isso também está bem. Se as orações Sunna não são suficientes, eles olham as orações Nafila. Quaisquer que sejam as orações Nafila, elas são então usadas para compensar as orações perdidas desta pessoa. Ninguém tem permissão para dizer: "Você não precisa orar, não precisa compensar. Basta rezar a oração 'Kaffarah' uma vez. Ela compensa por orações perdidas de quinhentos mil anos. Quem diz isso - e especialmente se disserem que é as palavras do nosso Profeta - está mentindo. Há alguns Hadiths que foram adicionados depois e não são reconhecidos como Hadiths. Estes são referidos como Hadiths "mawdu‘", ou seja, Hadiths adicionados posteriormente, não autênticos. Como sabemos se um Hadith é autêntico ou não? Nosso Profeta, que a paz esteja com ele, diz que devemos olhar para o nosso coração. Se ele concorda com a Sharia, os mandamentos trazidos pelo Profeta, que a paz esteja com ele, então é autêntico. Mas o Hadith que estamos discutindo agora não combina de forma alguma. Não é aceitável de forma alguma. Nunca ouvimos tal coisa dos nossos Sheikhs. Não acredite que este Hadith é verdade. Há fatwas por toda parte na internet, onde quer que você olhe. Há fatwas por toda parte, todo mundo dá quantas fatwas quiser. Há muitas pessoas que fingem ser estudiosos. E as pessoas acreditam nelas e executam o que elas dizem sem questionar. Mas você pode pedir conselho a uma pessoa justa, um imam ou estudioso. Não siga apenas qualquer julgamento. O pecado por isso será grande. Será difícil compensar por isso. É por isso que precisamos ter cuidado. E precisamos ter especial cuidado quando se trata de oração. Fard é Fard. Se alguém não realiza uma obrigação, isso não pode ser compensado mesmo que se realize culto voluntário por toda a vida. Isso se aplica até mesmo a uma única obrigação negligenciada. Imagine o quanto você pode perder por meio de julgamentos falsos. Portanto, devemos ter cuidado. Que Allah nos proteja, que Allah nos preserve. Que Allah preserve nossa fé.

Louvado seja Allah. Esta noite, se Deus quiser, é Laylat al-Qadr, a Noite do Destino. Laylat al-Qadr tem sua própria Surah especial. A Surah "al-Qadr". إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ (97:1) O Todo-Poderoso Allah diz que o Sagrado Alcorão foi revelado nesta noite. Esta noite é uma noite abençoada. Esta sagrada Noite do Destino pode ocorrer em qualquer noite do ano. O Todo-Poderoso Allah ocultou esta noite em sua sabedoria. A bênção desta noite é tão grande quanto uma vida inteira. Mil meses significam aproximadamente uma vida inteira. Cerca de oitenta anos é o tempo de vida de um ser humano. Essa noite é, pela sabedoria de Allah, mais preciosa do que mil meses. Este é um grande presente para a humanidade do Todo-Poderoso Allah. Este é um presente especial para a nação do Profeta, a paz esteja sobre ele. Anteriormente, não havia Laylat al-Qadr. Esta noite é exclusivamente em honra ao Profeta. Uma vez que o Alcorão foi revelado ao Profeta nesta noite, esta noite é inteiramente dedicada ao Profeta. O Profeta diz que Laylat al-Qadr pode ocorrer em qualquer noite. Então a Noite do Destino também pode acontecer fora do Ramadã. É por isso que as pessoas devem estar sempre ansiosas. Assim como se pratica a devoção na Noite do Destino, deve-se praticá-la também em outras noites. Com a permissão de Allah, você então encontrará essa noite. Então você experimentará Laylat al-Qadr. Pois se você não desperdiçar nenhuma noite, mas passar todas as noites em adoração, você encontrará Laylat al-Qadr em uma das noites do ano. Dessa forma, você recebe a bênção de Laylat al-Qadr. Que Allah nos traga sua bênção. Nesta linda noite. Às vezes, as pessoas não fizeram nada além de pecar e praticar o mal durante toda a vida. Mas em uma noite, ou em uma hora, isso pode ser mudado pelo arrependimento, e toda a vida se transforma em algo bom, em belo. Esta é outra boa notícia para a nação do Profeta, a paz esteja sobre ele. Qualquer um que honre o Profeta, acredite nele e siga seus caminhos, após o arrependimento, todos os pecados serão transformados em boas ações. Ou seja, eles serão convertidos em recompensas. Esta é uma boa notícia para a nação do Profeta, a paz esteja sobre ele. Em todo momento, o Todo-Poderoso Allah nos convida a receber seus belos presentes. Mas infelizmente, as pessoas não escutam. Se houver algo barato em algum lugar por dois centavos, eles correm até lá. Eles não aceitam ou prestam atenção aos verdadeiros presentes que o Todo-Poderoso Allah dá. Ou eles os ignoram. Depois, eles se arrependem. Mas esse arrependimento muitas vezes chega tarde demais. Que esta noite seja abençoada. O Profeta diz que você deve orar à noite. Você deve orar todas as noites. Na Laylat al-Qadr você deve dizer especialmente esta oração: وَالْمُعَافَاةَ تَدَائِمَه فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالاَّخِرَةَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا Que Allah nos perdoe. E nos preserve com saúde. A saúde é importante para as pessoas, para o muçulmano. O Profeta, a paz esteja sobre ele, diz que devemos orar em nossas orações para que Allah não nos conduza à tentação. Quando oramos por isso, essa oração é atendida, e as coisas se tornam mais fáceis para nós: fazer o bem, realizar nossas orações, tudo isso se torna mais fácil para nós. Que Allah aceite estas belas orações. Allah não rejeita orações. Que Allah abençoe esta noite, todas as nossas noites.

قُلِ ٱللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (6:91) صدق الله العظيم Allah diz no Alcorão: Diga 'Allah' e deixe os outros continuarem com seus jogos. É importante não segui-los; Não estar em comunhão com aqueles que não dizem 'Allah'. Pois esta vida é um jogo. Não importa quão seriamente eles a levem, não importa o quão importante considerem suas ações, não é nada mais do que um jogo. Aqueles que passam suas vidas em jogos e prazeres sem mencionar Allah, são insignificantes. Eles não fizeram nada de valor. Allah faz o que deseja. Ninguém pode fazer algo por si mesmo. Sem a vontade de Allah isto não seria possível. Porque o tempo em que vivemos agora é o tempo do fim, todas as ciências foram reveladas. As pessoas arrogantemente dizem "nós descobrimos isso, encontramos aquilo" e esquecem de Allah. Eles não mencionam Allah. Allah comanda: “Diga: Allah”. Quem diz 'Allah' é o vencedor. Com este jogo, este entretenimento, estas ambições mundanas, você nunca pode alcançar nada, nada disso é útil. Sem dizer 'Allah', este mundo é vazio. Um crente, mesmo que ele não tenha nada, mas quando ele diz 'Allah', Allah vai mostrar-lhe misericórdia, honrá-lo e abençoá-lo na outra vida. E ele encontrará paz e tranquilidade neste mundo. Estas são as coisas valiosas. Esse é o comando de Allah. Allah diz, “Fale: Allah!” قُلِ ٱللَّهُ Isso significa que é Seu comando. Nós sempre temos que dizer 'Allah'. Nunca devemos esquecer de lembrar de Allah. Que possamos sempre ter Allah em nossos lábios, sempre lembrar Dele.

شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ (2:185) Isso é ordenado por Alá. O Alcorão Sagrado foi revelado neste mês abençoado. O Alcorão Sagrado foi enviado de uma só vez. Depois, foi revelado às pessoas parte por parte. O Alcorão Sagrado é o maior milagre que o Profeta, a paz esteja com ele, recebeu de Alá. O Alcorão Sagrado contém todo o conhecimento e sabedoria. Todo conhecimento manifesto e a sabedoria oculta interna de todas as coisas estão no Alcorão Sagrado. O Alcorão Sagrado fala das pessoas do passado e dá notícias dos povos do futuro. O Alcorão contém tudo: o que aconteceu e o que acontecerá. Este livro é abençoado; este livro é o que Alá deu à nação do Profeta, a paz esteja com ele. O Alcorão Sagrado é o livro que vem de Alá, e a maior coisa que um ser humano poderia segurar em suas mãos. Houve também revelações anteriores: a Bíblia e a Torá; mas todas foram alteradas. Apenas pouca verdade resta nelas. O Alcorão Sagrado está sem qualquer alteração. بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ (15:9) Alá comanda: Nós enviamos o Alcorão. Nós o protegeremos. Não haverá alteração. Nada será adicionado a este livro e nada será dele removido. Esta é a palavra de Alá, uma grande bênção para a humanidade. É um grande presente de Alá. É uma joia inestimável para a nação do Profeta, a paz esteja com ele. São joias sem preço. Este é o Alcorão Sagrado. Alá revelou através do Profeta, algo grandioso que não pode ser imitado, embora tenha sido anunciado em linguagem humana. Nenhum computador moderno, nem um bilhão deles combinados, poderia produzir algo comparável. Os árabes eram então os número um na arte da fala e poesia. Não havia ninguém que os superasse. Mas até eles ficaram fascinados pela linguagem do Alcorão Sagrado. Tanto crentes quanto não crentes concordaram: O Alcorão Sagrado é inimitável e ninguém poderia produzir algo comparável. Portanto, o maior milagre é o Alcorão Sagrado. Aqueles que o leem são preenchidos com luz. Aqueles que o leem encontram cura, encontram o bem. Portanto, devemos definitivamente lê-lo. Se você pode aprendê-lo, bom, se não, você pode lê-lo em uma versão transliterada, se necessário. Claro, é melhor aprender e ler o Alcorão Sagrado como o Profeta, a paz esteja com ele, o recitou. Isso, no entanto, é muito difícil para algumas pessoas. Você deve pelo menos memorizar alguns capítulos. Alá lhe dará a recompensa, de acordo com sua intenção. O Alcorão Sagrado é um grande presente para nós. Ó Alá, nos dê a constância e a satisfação interior através do Alcorão. Recitar o Alcorão é o maior presente para nós. Que Alá nos conceda perseverança e paz interior através do Alcorão.

Graças sejam dadas a Alá: Nossa Tariqa é a Tariqa Naqshbandi. A Tariqa Naqshbandi é o caminho que segue a senda de Alá, o caminho que leva a Alá. Este caminho é uma fonte de felicidade para aqueles que a ele são designados. A vida deles torna-se mais bela. Tanto a vida mundana quanto a do além tornam-se belas e abençoadas. A vida será para eles de tal forma que alcançarão o prazer de Alá. Todas as Tariqas são caminhos que levam a Alá. São caminhos que todos levam na mesma direção. No entanto, a Naqshbandi é mais forte! Este caminho é, com a permissão de Alá, um caminho que leva a todo tipo de bondade. Este caminho vem do nosso Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele. É o caminho dos Ahl al-Bait, dos Sahabas, santos e estudiosos. Este caminho é o caminho da luz para a humanidade. É o caminho que mostra a direção certa. É um caminho firme! Sem desvios, com a permissão de Alá, este caminho guiará o caminho para Alá até o final dos tempos. Esta é a Tariqa Naqshbandi! Aqueles que entraram neste caminho são pessoas afortunadas. Existem muitas pessoas lá fora que não sabem nada sobre o Islã. Também há muitos que sabem, mas às vezes não cumprem os mandamentos de Alá. Não podemos repreendê-los. Devemos ser gratos pela nossa condição. Nossa condição é louvável. Aqueles que têm a sorte de participar desses encontros são escolhidos entre tantas pessoas. São encontros dos quais Alá se agrada e os anjos invejam. Estamos todos reunidos aqui neste santo mês do Ramadan por amor a Alá. A abundância de Alá, as bênçãos e a misericórdia estão chovendo sobre nós. Esta é a maior sorte. Este é o maior lucro. Esta é a maior alegria. Encontros como estes não são numerosos. Comparados a reuniões que desagradam a Alá, estas são muito poucas. Existem muitos encontros que querem causar todo tipo de problema. Mas estes encontros são os mais belos; Alá os olha com favor. São os encontros mais úteis com o maior lucro! Que as bênçãos do nosso Sheikh nos acompanhem. Os olhares dos Sahaba, dos Ahl al-Bait, do Profeta, dos anjos, todos estão voltados para nós. Suas bênçãos estão chovendo sobre nós. Agradecemos a Alá por isso. Que esses dons sempre permaneçam conosco. Lá fora há aqueles que jejuam, mas também aqueles que não jejuam. Não se deixe influenciar pelos outros. Devemos ser mil, um milhão de vezes, gratos pela nossa condição. Este é um presente de Alá. Aqueles não receberam este presente. Eles sabem disso. Alá sabe disso. Nossa tarefa é nos controlarmos e dominarmos nossos próprios egos. Que Alá não nos deixe a mercê de nossos egos. Que Alá nos proteja de seguir o ego. Que o ego se submeta a nós. Pise em seu ego com seus pés enquanto avança firmemente neste caminho. Não dê uma chance ao seu ego.

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّـٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (18:107) صدق الله العظيم Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, promete o Paraíso aos crentes que praticam boas obras. O Paraíso é um lugar que a mente e a imaginação humanas não podem compreender. Tudo acontece pelo poder de Allah, mas o Paraíso é um lugar que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, preparou especialmente para os crentes com Sua Onipotência. É um lugar de belezas que nenhum olho viu, nenhum ouvido ouviu e nenhuma mente pode entender. Allah promete o Paraíso aos crentes. "Certamente lhes darei o Paraíso," diz Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Boas novas! Mas o homem não aprecia isso. Não olhe para os outros. Você, como um muçulmano, deve estar no caminho de Allah. Não se desvie do caminho e dos mandamentos de Allah. O caminho de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, não é um caminho difícil. Não é difícil para os humanos, mas para o eu inferior, o ego. Aqui reside o verdadeiro problema, orar não é difícil para os humanos, mas para o ego. Não é difícil cumprir os mandamentos de Allah, é apenas difícil para o ego. Mesmo que o esforço pela oração, comparado a todas as outras coisas que você faz, seja apenas de um por cento, ainda assim, a oração parecerá difícil para o ego. Quem controla seu ego ganha as bênçãos de Allah. Allah as dá a quem as desejar. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, não rejeita ninguém que as peça. Que possamos estar entre aqueles a quem essas boas novas são endereçadas. Este é um mês abençoado. Há todo tipo de belezas neste mês. Jejum, orações, Sahur, Iftar: todo tipo de adoração tem suas próprias recompensas. Em troca disso, sente-se renovado e alcança-se aqueles lugares maravilhosos no além. Que Allah nos conceda isso. Reconheçamos o valor. A apreciação é uma característica dos profetas e das pessoas boas. Não apreciar é uma característica daqueles que não são bons; é uma característica do diabo. Eles não apreciam nada. Não importa o que você faça, eles não dão atenção. Portanto, agradecemos a Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, por estes presentes que Ele nos deu. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, nos concedeu estas coisas belas. Muitas pessoas não receberam estas. Portanto, louvamos e agradecemos a Allah.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ (39:53) Alá é quem perdoa todos os pecados, Ele é o Perdoador. Não importa quais pecados tenham sido cometidos, após o arrependimento, Alá os transforma em recompensas, de modo que o pecado é removido e recompensas tomam seu lugar. Alá fez isso por Sua generosidade, para proporcionar à humanidade todas as maneiras concebíveis de salvação. Existem muitas pessoas que passam suas vidas inteiras cometendo más ações ou não fazendo boas ações, mas se elas se arrependem antes de morrer, encontram salvação. As portas do arrependimento estão abertas. As portas do arrependimento só serão fechadas no Dia do Julgamento. A partir desse ponto, o arrependimento não será mais aceito. Existem pessoas que têm dúvidas. Existem pessoas escrupulosas, mulheres e homens, que perguntam: 'Alá perdoará nossos pecados?' Alá promete novamente e novamente, tanto no Sagrado Alcorão quanto pelas declarações do Profeta, que Ele perdoará. 'Arrependam-se, Eu perdoarei seus pecados', Alá proclama como boas novas. E ainda assim existem pessoas que perguntam: 'Ele me perdoará?' Alá perdoará. Não duvide disso. Não deve haver dúvida sobre isso. A palavra de Alá é a verdade. Você deve ouvir a palavra de Alá. Não ouça seu ego, que faz você duvidar se Alá perdoará você ou não. Se você ouvir essas dúvidas, então você não está ouvindo a palavra de Alá. Isso é um perigo ainda maior. Não duvide da misericórdia de Alá, e não ceda às insinuações "teria, poderia, deveria". Você deve acreditar que Alá certamente perdoará e aceitará todas as boas ações. Quem acredita na misericórdia de Alá será salvo. Se alguém pensa que pode ser salvo por suas próprias ações, está enganado e não será salvo. Que Alá proteja desse erro.

Allah é o Todo-Poderoso e Ele, que faz tudo acontecer conforme Sua vontade. Muitas pessoas estão insatisfeitas com suas vidas ou consigo mesmas. Essa insatisfação é um estado familiar para a maioria das pessoas. Porque muitas delas não têm fé. Elas estão perdendo algo. Elas estão sem direção. É por isso que elas rejeitam tudo. Elas não estão satisfeitas com nada. Elas não gostam de muitas coisas. Então há pessoas com um pouco de entendimento sobre religião e fé. Mas elas também são atormentadas pela insatisfação. Elas reclamam: "Eu quero eliminar a descrença do mundo. No meu mundo, não deveria haver descrentes. Se dependesse de mim, eu faria isso e aquilo diferente." Tudo aconteceu e acontece conforme a vontade de Allah. Se Allah desejar, Ele certamente enviará uma pessoa para trazer mudança. E isso acontecerá com a permissão de Allah. A promessa de Allah é a verdade. A descrença acabará; não haverá mais descrença, injustiça, mal. Mas a situação atual exige que, especialmente os seguidores da Tariqah estejam contentes com o julgamento de Allah, aceitem o que Allah lhes dá, e não se revoltem contra isso. O conhecimento e a sabedoria de Allah são insondáveis. O conhecimento e a sabedoria de Allah não podem ser questionados. Em tempos anteriores, muitos verdadeiros santos e sábios viveram. Os santos do passado eram mais numerosos em público. Os santos de hoje estão escondidos; eles se retraíram. Portanto, o mundo está cheio de pessoas sem fé. Elas são muçulmanas, mas não têm fé. O número de pessoas sem fé aumentou. Elas estão insatisfeitas com as coisas e prometem fazer isso e aquilo de maneira diferente. Enquanto isso, elas fazem julgamentos a seu próprio critério. No passado, havia muitos grandes verdadeiros estudiosos e mestres espirituais. Um deles era Muslihuddin Efendi, um grande estudioso e santo. Após completar as ciências do exterior, ele buscou o verdadeiro conhecimento. Para ganhar esse conhecimento, ele foi a um grande xeique chamado Sumbul Efendi. Os estudiosos da era Otomana tinham grande respeito por Sumbul Efendi. Seu grau era conhecido. Um dia, Sumbul Efendi reuniu seus alunos e fez a seguinte pergunta para testar sua adequação: "A pergunta para a sua lição de hoje é: O que você mudaria se o mundo estivesse em suas mãos? Depois, reunirei as opiniões de cada um de vocês e perguntarei o que pensam sobre isso. Que esta tarefa revele o quanto vocês progrediram," disse Sumbul Efendi. Eles todos pensaram sobre isso o dia todo. Um por um, eles vieram ao seu xeique. "Xeique, eu eliminaria esta injustiça, eu mudaria isso e aquilo, eu faria isso e aquilo," disseram até que todos tivessem expressado suas opiniões. Então chegou a vez de Muslihuddin Efendi. O xeique perguntou-lhe o que ele faria e como ele melhoraria o mundo. Ele o perguntou: "O que você faria se dependesse de você?" "Se tudo estivesse em minhas mãos," ele disse, "eu deixaria tudo em seu respectivo centro exatamente onde está agora. Eu deixaria tudo como está. Allah quis tudo desta maneira. Não cabe a mim expressar uma vontade onde há a vontade de Allah," ele disse. Por causa desta resposta, Muslihuddin Efendi ficou conhecido como Merkez Efendi: o Xeique que deixa todas as coisas em seu centro. Ele é reverenciado até hoje. Ele tinha grande conhecimento. Tanto em medicina quanto nas ciências do exterior e do interior. Ele educou muitos alunos. Ele fez pessoas boas. As pessoas o visitam até hoje. Elas aprendem com sua sabedoria. As pessoas sempre querem que tudo vá do seu jeito. Merkez Efendi ensina aos muçulmanos uma grande lição: Allah criou tudo da melhor maneira. Tudo acontece como Ele deseja. Esta é uma lição muito importante. Aqueles que aceitam e aplicam essa sabedoria encontram a paz. Eles não têm dores de cabeça. Seu coração fica em repouso. Eles estão contentes que tudo aconteça de acordo com a vontade de Allah. Que Allah nos faça tais servos.

Toda vez que começamos com gratidão a Allah. Com cada uma de nossas ações, devemos ser gratos a Allah. Através da gratidão, as bênçãos e os dons são multiplicados. Os dons sempre permanecem consistentes. A única permanência vem de Allah. Por meio de Sua bênção, Seu poder, Sua misericórdia e Seu ser eterno, recebemos os dons, sempre que Ele quiser. É por isso que começamos tudo com gratidão. Graças a Allah, chegamos novamente a estes dias abençoados. Os dias passam rapidamente e voam. Nosso agradecimento é por nossa firmeza no caminho certo. Somos gratos por podermos permanecer persistentes. Somos gratos para que Allah possa nos conceder Seus dons consistentemente. Agradecemos a Allah por hoje, pois é o 19º de Ramadan. Amanhã é o 20º, e então há outra bela adoração: Itikaf. Nosso Profeta, a paz esteja sobre ele, nunca perdeu isso. Aqueles que querem e podem fazer, devem fazê-lo. Isso significa que não é uma obrigação, mas para aqueles que querem, é uma grande bênção e um grande benefício praticar Itikaf. Itikaf dura dez dias. Itikaf pode ser feito por sete dias, cinco dias, um dia ou uma hora. O importante é ter a intenção, e ter a intenção de Itikaf sempre que entrar na mesquita. Mas, na verdade, Itikaf dura dez dias. Nosso Profeta, a paz esteja sobre ele, praticou por dez dias. Mas para os muçulmanos em geral, é suficiente fazer o Itikaf que puderem. Então, abrir-nos à intenção de praticar Itikaf a cada entrada na mesquita nos dá portões para recompensas e o bom caminho. No Hadith na hutba de Juma, nosso Profeta, a paz esteja sobre ele, apontou que as bênçãos do Ramadan no além são transformadas em recompensas que nem podemos imaginar. Neste mundo, as pessoas se esforçam por coisas sem sentido. Elas anseiam por coisas de pouco valor. Elas não fazem nada pela vida após a morte, a vida real, eterna. Isso faz parte da determinação que Allah pretende para as pessoas. Tudo o que podemos fazer é entregar a mensagem de Allah àqueles que não praticam. Se eles agirem ou não, é com eles. Se Allah não os abençoar com isso, eles não farão. Mas devemos ficar tristes por eles perderem coisas tão boas. Que Allah nos proteja neste caminho. Devemos pedir a Allah que não nos tornemos como eles. Que Ele nos torne firmes. No caminho do Islã, da luz, da beleza, que ele nos torne firmes e nos ajude. Porque nunca se pode ter certeza dos caprichos do ego. Se alguém dá um passo em falso, cai em um abismo e se perde. Todos os esforços se tornarão então inúteis. Portanto, precisamos ficar alertas. Precisamos mostrar gratidão a Allah. Diga: "Isto é um favor do meu Senhor!" هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي Se Allah não te abençoar com isso, por mais que você tente, não será possível. Não será possível. O que Allah deseja acontece. Não questione: Por que Allah fez isso? Aqueles que fazem essa pergunta não conseguirão nada. Eles só perderão muitas coisas, mas não ganharão nada. Estes dias abençoados são um butim para a vida após a morte. Não um butim do mundo, mas um butim do além. Você pode pegar tanto quanto quiser. Ninguém pode dizer nada a você. Quanto mais, melhor, diz Allah. Nossa porta é uma porta de generosidade, diz Allah. Não hesite, não seja tímido. Pegue em abundância. Pegue tanto quanto quiser, diz Allah. O que fazemos? Enquanto fugimos e dizemos que não queremos. Depois, nos queixamos constantemente sobre por que estamos em apuros. Se você foge de Allah, para onde irá? Problema! Isso é um fato conhecido. Existem dois caminhos, não um terceiro. Há o caminho de Allah e o caminho do diabo. Ou você está no caminho de Allah ou no caminho do diabo. Quem está no caminho de Allah, venceu. Quem está no caminho do diabo, perdeu. Eles podem comer e beber o quanto quiserem. Eles podem comer dia e noite sem interrupção. Não lhes beneficiará. O único benefício seria que a barriga deles fica maior e eles engordam. Não tem outra vantagem. Os danos são maiores que o benefício. Que Allah nos proteja de tais pessoas. Que ele não nos desvie do caminho certo. Novamente, milhões e bilhões de louvores de gratidão a Allah por Ele nos ter trazido para este caminho. Temos muitos exemplos diante de nós. Eles são humanos como você e eu, mas Allah não lhes deu. É por isso que devemos ser gratos! Não precisamos de mais nada. Permaneça firme através da gratidão! Que Allah nos faça entre os gratos.