Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ (68:4) صدق الله العظيم Allah, Azza wa Jalla, elogia o Profeta, salallahu alayhi wa sallam, como o mais bem-comportado. Ser bem-comportado é uma ordem do Profeta, salallahu alayhi wa sallam. E todos os Sahaba e Mashayikh exibem esse bom atributo de comportamento. Tornando a vida melhor para todos. Eles ajudam os Mu'mins a se aproximarem de seu Senhor, Allah, Azza wa Jalla. Eles são gentis com sua família, vizinhos, parentes, amigos e todas as pessoas. Todos os profetas e santos possuem esse caráter. Apenas bom comportamento—toda coisa boa como justiça, misericórdia, e tudo o que você sabe sobre bom caráter e comportamento. Alguém com bom caráter é uma pessoa que não prejudica ninguém; nenhum mal vem dela. Eles trazem felicidade para você. Que Allah nos ajude a manter um bom caráter.

قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (10:58) صدق الله العظيم Allah, o Poderoso e Exaltado, deseja que nos regozijemos nas bênçãos e generosidade que Ele nos concedeu. O que Ele nos deu, Alhamdulillah, é que estamos aqui juntos em Seu caminho, seguindo Seu comando, fazendo o que é melhor para nós. Há milhões de pessoas que não receberam este dom. Ele nos concedeu, não sabemos como, qual a sabedoria por trás disso, mas Alhamdulillah, devemos estar felizes por isso. Este dom de Allah é mais valioso do que as posses mundanas que eles acumulam. Eles acumularam milhões ou até bilhões. No entanto, isso não traz benefício algum, não é bom para nada. A melhor coisa é quando Allah te concede este favor. É melhor do que tudo o mais no mundo combinado. Somos gratos pelo que Allah nos deu, agradecemos a Ele por este favor, Alhamdulillah.

Hoje é o sétimo dia do abençoado mês de Shawwal. Louvado seja Allah. Hoje é o último dia do jejum de Shawwal. Nosso Profeta, a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: Aquele que jejua seis dias após o Ramadan, é como se jejuasse o ano inteiro. Este é um jejum voluntário. Não é obrigatório, então pode-se escolher livremente quando jejuar. Pode-se jejuar em qualquer dia durante o mês de Shawwal. Você pode jejuar por um dia ou cinco dias. Não há obrigação de jejuar por seis dias, pois é voluntário. Atos voluntários não são inúteis. Eles têm grande valor. O jejum é considerado com uma recompensa dez vezes maior, de modo que jejuar por 30 dias no Ramadan é considerado como jejuar por 300 dias. Além disso, se alguém jejua por mais seis dias no mês de Shawwal, isso é contado como sessenta dias de jejum e é recompensado no total por 360 dias de jejum. É como se alguém tivesse jejuado o ano inteiro, assim diz nosso Profeta, a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele. Esta é uma grande bênção e uma grande vantagem para nós. A melhor coisa é seguir a Sunnah do Profeta e começar o jejum de Shawwal no segundo dia do Eid. O jejum não é realizado no dia do Eid. Sim, o jejum não é permitido no primeiro dia do Eid al-Fitr, porque a verdadeira festa é o primeiro dia. Na Festa do Sacrifício, não se jejua por quatro dias. Então, há cinco dias no ano em que o jejum é proibido. É permitido em todos os outros dias. Se alguém começa a jejuar no segundo dia, hoje é o último dia. Hoje é outro feriado. É chamado de Eid al-Abrar. Hoje é considerado um segundo feriado. Há algumas coisas que foram escritas. Aquilo que segue a Sharia é aceitável. Às vezes, um homem escreve certas coisas em um determinado estado. Não devemos dar muita importância a essas coisas escritas. Isso não nos obriga. O que nos obriga é a Sharia e Tariqa. Não há nada fora da Sharia em Tariqa. Coisas que estão fora da Sharia são invenções de gerações posteriores que não seguem o caminho. Todas as Tariqas seguem a Sharia. Não há discordância. Tariqa e Sharia são uma só. São como um metal que é fundido junto, sem diferenças. Aqueles que afirmam uma diferença estão cometendo um pecado. Que Allah nos proteja. Que este dia seja abençoado e bom para nós. Bem-vindos todos os que vieram! Alguns acabaram de retornar da Umrah. Que Allah a aceite. Ó Allah, conceda aos que ainda não foram ao Hajj a oportunidade de ir.

O maior e melhor milagre é seguir consistentemente o caminho certo. Louvado seja Allah. Os dias estão passando. Ramadan, Eid al-Fitr. Os dias estão indo embora. Que bênçãos e sabedoria estes dias trazem? Se você está no caminho certo, trata-se de continuar seguindo-o. Você está pensando no que mais poderia fazer? Então saiba: Fazer persistentemente tanto quanto você pode é a melhor coisa. Consistência é realmente um milagre. As pessoas buscam milagres em ser santos. As pessoas estão procurando maneiras de realizar milagres. Se você seguir o caminho certo inabalavelmente, esse é o maior milagre. Não há nada mais belo do que a consistência. Quem persevera e continua em seu caminho eventualmente experimentará o bem. A bênção surgirá. Você terá sucesso. Mas se você escolher outros caminhos e se lançar neles, você se perderá. É importante permanecer firme no caminho. No Alcorão Sagrado, Allah, o Exaltado e Todo-Poderoso, proclama que quem deixa sua posição em batalha e foge, causando inquietação, pertence ao Inferno. Manter-se firme é a coisa mais importante. Isso é um grande milagre. Não deixe o mundo enganar você. O mundo é enganador. Ele pode levar você a se desviar. Por isso é importante permanecer neste caminho e segui-lo até o fim. O fim deste caminho é o Paraíso. Essa é a maior recompensa. Não há recompensa maior. As pessoas tomam diferentes caminhos. Estes caminhos que estão tomando chegam ao fim. Então eles começam a procurar por novos caminhos. O caminho, no entanto, é claro e óbvio. Allah, o Exaltado e Poderoso, mostrou o caminho certo. Seguir este caminho é bom para todas as pessoas. Atormentar-se e tomar caminhos inúteis não traz benefício. Isso traz prejuízo. Que Allah proteja as pessoas. Ó Allah, conceda-lhes e a todos nós orientação.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَـٰلًۭا طَيِّبًۭا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌ (2:168) صدق الله العظيم Allah, o Altíssimo e Exaltado, diz: "Ó crentes, comam das coisas boas. Não sigam os rastros do diabo, diz Allah. Louvado seja Allah! Allah nos deu todo tipo de bênção. Para tudo existe o Halal e Haram. Allah, o Exaltado, diz para comer o que é Halal. Será bom para vocês, será um remédio para vocês. Comam Halal. Não persigam o diabo. O diabo não se esforça pelo seu bem, mas pelo seu mal. Portanto, Allah, o Exaltado, diz que devemos prestar atenção no que comemos. Nestes tempos, em que estamos vivendo agora, as pessoas têm muito para comer, elas não se importam com o que comem. A maioria das pessoas não se importa com Halal e Haram. Daí, as doenças estão aumentando. As doenças surgem quando você enche seu estômago com Haram. Allah, o Exaltado, criou tudo em opostos. Lícito, ilícito. Um pedaço de Halal, um pedaço de Haram. Boa comida, comida ruim. Existe o lícito e o ilícito. Ambos existem. Uma pessoa deve comer o bom, comer o lícito. Ele não deve se aproximar do ilícito. Não há necessidade de grosseria. Agora eles estão fazendo várias coisas para enganar as pessoas. Eles misturam diferentes substâncias na comida, para que, quando as pessoas a comam, queiram permanentemente. Essas substâncias adicionadas são prejudiciais. Existem substâncias muito prejudiciais. Em vez de sal, eles adicionam outra substância para torná-lo mais saboroso. As pessoas já não têm mais gosto em suas línguas, em suas bocas. Elas comem sem entender se é doce, delicioso ou insípido. As substâncias adicionadas prejudicam seus corpos. Tanto a mente quanto o corpo sofrem com isso. É por isso que Allah, o Exaltado, diz: "Comam Halal, o limpo, o bom". Mantenham-se afastados do Haram. Não há benefício no ilícito. Não beneficia o seu corpo de maneira alguma. É prejudicial. Que Allah nos proteja disso. Que Allah nos proteja do dano e engano das pessoas. Mawlana Sheikh Nazim sempre preferiu comida que é preparada em casa. Mesmo que não seja muito, é suficiente. Fortalece o corpo. Também fortalece a fé. Com comida haram, o corpo adoece. Com comida haram, o espírito não se beneficia. Não há benefício para a alma no ilícito. Temos que ter cuidado. O corpo é uma promessa. Allah, o Exaltado, nos deu o corpo como uma promessa e diz que devemos cuidar bem do corpo e mantê-lo bem, para que possamos cumprir nossos deveres. Temos que cuidar do nosso corpo, para que ele possa nos acompanhar até o fim. Seu corpo não deve ser um fardo para você, seu corpo deve carregá-lo. Que Allah proteja todos nós. Que Allah nos conceda uma vida longa. Que o que comemos signifique saúde e bem-estar para nós. Que Allah nos proteja das mordidas comidas involuntariamente. Que Allah nos perdoe.

Agradecemos a Allah por pertencermos ao povo do Profeta Abraão e à comunidade do Profeta Maomé, a paz esteja com eles. Havia muitas nações no Império Otomano. Havia setenta e duas nações. No Império Otomano, havia o Islã. Não havia nacionalismo. Os otomanos não queriam o nacionalismo. O Islã é a unidade. O Islã ordena a unidade. O Islã proíbe a divisão. Por essa razão, o Império Otomano promoveu a unidade, dizendo: "Todos nós pertencemos ao povo do Profeta Abraão, a paz esteja com ele." Todos nós fazemos parte da comunidade do Profeta Maomé, a paz esteja com ele. Nada mais é necessário. A religião de Abraão, a paz esteja com ele, é a religião Hanif, a religião do Deus Único. Esta religião é a religião dos antepassados e avós do nosso Profeta, a paz esteja com ele. As pessoas lá mais tarde mudaram essa religião. Elas começaram a praticar a idolatria. Quando o reverenciado Abraão, a paz esteja com ele, deixou seu filho, Ismael, em Meca, ele orou: Ó Allah, faça deste lugar uma cidade segura. Proteja-me e aos meus filhos de adorar estátuas! ءَامِنًۭا وَٱجْنُبْنِى وَبَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ ٱلْأَصْنَامَ (14:35) Esta oração aplica-se a toda a comunidade do Profeta Maomé, a paz esteja com ele. Desde Abraão, a paz esteja com ele, através do nosso Profeta até o dia do Julgamento, não deve haver adoração de ídolos. Ídolos não trazem benefício. Há ídolos físicos e ídolos espirituais. Todos os ídolos, especialmente os físicos, devem ser evitados. Dar-lhes respeito ou importância não beneficia as pessoas, mas as prejudica. A adoração de ídolos continuará até o dia do julgamento. Muitos anos atrás, estávamos na Índia. Andávamos por uma rua e vimos pessoas batendo pedra. Clack-clack! Clack-clack! O que é isso? Eles estão fazendo ídolos e estátuas para adoração. Só podemos nos perguntar com espanto o que estão fazendo. Isso é algo que continuará até o dia do julgamento. Que Allah nos proteja disso. Não é bom ter coisas formadoras em casa, deve-se evitá-las. Elas tiram a bênção, anjos não entram na casa. Onde anjos não entram, demônios e jinn entram. Deve-se ter cuidado. Muitas pessoas reclamam disso. Que Allah nos proteja disso. Nosso Profeta, a paz esteja com ele, disse, como recitamos no Hutba: بُغِضَتْ إِلَيَّ الأَصْنَامُ "Detesto ídolos," diz nosso reverenciado Profeta, a paz esteja com ele. Quando ele foi a Damasco, o monge Bahira reconheceu todos os sinais de nosso Profeta e viu-os nele. Os quuraixitas tinham dois grandes ídolos chamados Lat e Uzza. O monge jurou por eles, como era o costume deles naquela época. Nosso Profeta não gostou disso de jeito nenhum. "Essas são as coisas que mais odeio," disse nosso honrado Profeta. Então, o monge Bahira, que Allah esteja satisfeito com ele, percebeu que nosso reverenciado Profeta era de fato o Profeta prometido. Dessa forma, o sinal de que o anunciado Profeta detesta ídolos e coisas do tipo foi confirmado. Que Allah salve as pessoas de tais coisas. As pessoas caem, sabendo ou não, na maioria das vezes sem saber, nesse erro. Um homem sábio nunca faria tais coisas. Pessoas que não são inteligentes o suficiente dizem, "Não há nada de errado com isso" e colocam figuras em sua casa. Essas são coisas desnecessárias e prejudiciais, deve-se evitá-las. Que Allah nos proteja disso.

بسم الله الرحمن الرحيم وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ (68:4) صدق الله العظيم Allah descreve os atributos do Profeta, a paz esteja sobre ele. Ele o identifica como o mais perfeito de todos os humanos. O Profeta, a paz e as bênçãos estejam sobre ele, possuía o caráter mais nobre. Seu caminho é o caminho para toda a humanidade, não apenas para os muçulmanos. Allah o enviou para todas as pessoas. Seu caminho é um caminho de luz. Aqueles que seguem seu caminho alcançarão todas as bênçãos. Seguir seu caminho é um presente. Isso leva a cada bênção. A maior bênção é beber da água de al-Kawthar no além. Quem beber dessa água será libertado de todo mal. Não haverá dúvidas, nenhum pensamento ruim. Ele não teme ninguém, não guarda rancor de ninguém. Ele não trará inimizade a ninguém. No paraíso, não há nada como o que existe neste mundo. Desses atributos negativos, um é purificado ao beber a água de al-Kawthar. Após a purificação em al-Kawthar, uma pessoa não possui mais atributos negativos, e, portanto, você não encontra coisas ruins no paraíso. Neste mundo, existe o mal como um teste. Mas, no Paraíso, não há nada assim, apenas no inferno é que há abundância de mal. O caminho do Profeta é o verdadeiro caminho; o bom caminho é o seu caminho. Ele é um presente de Allah para as pessoas. O Profeta, a paz esteja sobre ele, é uma bênção de Allah. E agradecemos a Allah por pertencermos à sua comunidade. Isso é uma bênção ainda maior para nós. Estas festividades foram dadas à sua comunidade em sua honra. Com estas festividades vêm tanto presentes materiais quanto espirituais. Por isso agradecemos a Allah. Abençoe nossas festas. A festa do jejuante é celebrada tanto no momento de quebrar o jejum, o Iftar, quanto no Paraíso. A primeira festa já ocorreu. Ó Allah, que possamos também alcançar a segunda, a grande festa, bebendo de al-Kawthar. Ó Allah, que isso seja concedido a todos nós.

Que o nosso Festival do Ramadã, Eid al-Fitr, seja abençoado. Este festival é o presente que Allah deu a nós, a comunidade do Profeta, paz esteja sobre ele. As festas têm fundamentalmente um significado e valor espiritual. No último dia do Ramadã, Allah concede às pessoas que jejuaram o documento espiritual do Ramadã com o último iftar. Allah entrega aos muçulmanos um documento espiritual que confirma que seus jejuns e orações realizadas no Ramadã foram aceitas. A concessão deste documento é um festival no qual são homenageados aqueles que jejuaram e oraram ao longo do Ramadã. Este é o verdadeiro feriado. Este documento é um presente para a outra vida e é o seu recebimento que celebramos. Esta é a maior honra para o homem. A concessão deste prêmio é um festival. Sem um significado espiritual, um festival não tem utilidade. Seria nada além de mal. As pessoas inventaram todos os tipos de festivais de acordo com seus próprios caprichos, seja este festival ou aquele festival. Eles apresentam suas celebrações inventadas para outros como "nosso feriado nacional" ou "nossa tradição". Tudo isso não tem valor, porque falta o elemento espiritual. Nenhuma qualidade especial foi dada a eles por Allah. O festival que recebeu uma qualidade especial é o festival do Ramadã e o Festival do Sacrifício, Eid al-Adha. O Festival do Sacrifício, por sua vez, tem um status especial com bênçãos especiais. E o Festival do Ramadã é muito especial à sua maneira. Em cada ocasião, Allah dá às pessoas Seus presentes para que possam se beneficiar. Nos dias de festival, a alegria de viver o festival, visitar uns aos outros, também é considerada meritória. Quando os crentes visitam uns aos outros, uma recompensa é escrita para cada passo. Os pecados são apagados, méritos são escritos, o nível sobe. Mesmo que as pessoas não orem, elas se visitam nessas ocasiões. Isso beneficia as pessoas pelo menos um pouco. Não há benefício para outros festivais inventados pelas pessoas. Em vez de benefícios, eles trazem muitos danos. Deve-se estar no caminho de Allah. Quem está no caminho de Allah vence. Ele encontra paz, isso traz bênçãos. E ele garante sua salvação eterna. No passado, mesmo aqueles que não cumpriam a oração regular oravam pelo menos de um festival para o próximo. Agora pode nem ser assim. Que Allah os guie. Mesmo isso traz algum benefício às pessoas. Que Allah guie as pessoas. Que elas também possam experimentar essa beleza, que também lhes seja concedida. Uma pessoa crente deseja o bem aos outros. Um crente não inveja os outros. Quem tem inveja não é um crente. Não há fé em seu coração. Uma pessoa que não deseja que os outros se beneficiem, um muçulmano que não deseja o bem a outros muçulmanos, não é um crente. Sua fé não é perfeita. Portanto, desejamos o bem para toda a humanidade. Buscamos os presentes de Allah e o favor do Profeta, paz esteja sobre ele. Que o nosso festival seja abençoado. E que possamos vivenciar muitos mais festivais abençoados. Que todas as pessoas estejam no Islã para que possam se beneficiar dessas coisas bonitas.

O Profeta, que a paz esteja sobre ele, diz: بهم تمطرون بهم ترزقون بهم تنصرون Estes são os Abdâl. Eles são os maiores entre os santos; através deles, Alá provê para vocês. Através deles, Alá providencia chuva e vitória, assim diz o Profeta, que a paz esteja sobre ele. Graças sejam dadas a Alá, hoje choveu devido às suas bênçãos. Já faz um tempo. Não houve precipitação aqui. Este ano houve uma ligeira seca. Ainda assim, Alá, o Exaltado e Poderoso, através das bênçãos deste Ramadã e das orações dos crentes aqui, fez com que essa chuva acontecesse como aceitação do nosso Ramadã. As orações realizadas e os atos de bondade foram aceitos por Alá. Alá nos recompensará por isso tanto neste mundo quanto no Além. Comparado ao que receberemos no Além, tudo neste mundo é insignificante. Nada neste mundo vale sequer um grão de poeira comparado ao Além. As recompensas do Além são como poeira comparadas às deste mundo. O mais importante é o Além. A chuva neste momento é uma bênção, tanto para o corpo quanto para o espírito. Chuva é de grande benefício para uma pessoa crente com espiritualidade que segue os comandos e instruções de Alá, o Exaltado e Poderoso. Quem não acredita está em falta: فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ (18:29) Isto é o que Alá, o Exaltado e Poderoso, diz. صدق الله العظيم Quem quiser pode acreditar, e quem quiser pode desacreditar. Crente, não crente, ateu ou o que for: todos podem ser o que quiserem. Alguns perguntam por que os dons de Alá neste mundo são concedidos também aos descrentes. Porque as coisas deste mundo são sem valor. Este mundo não tem valor. Este mundo nem vale uma gota de água. O mundo inteiro vale menos do que o bater de asas de um mosquito. Qual é o valor do bater de asas de um mosquito? O mosquito é um teste de Alá, o Exaltado e Poderoso, para a humanidade. É até um ato de bondade matá-lo. Pois eles são prejudiciais. O exemplo do mosquito é para mostrar que este mundo é sem valor. Ou seja, nada valioso é dado ao descrente. Alá, o Exaltado e Poderoso, garante que os crentes se beneficiem tanto neste mundo quanto no Além. O crente se beneficia. O descrente não. O descrente prejudica a si mesmo. Que Alá faça este Ramadã abençoado. Que Alá aceite nossa adoração neste mês e que o Ramadã traga bênçãos para todos nós. Que Alá nos permita vivenciar muitos anos, muitos Ramadãs. Que o próximo ano seja ainda mais bonito. Como pode ser mais bonito? Com Mehdi, que a paz esteja sobre ele. Quando o mundo inteiro estiver jejuando. Quando o mundo inteiro estiver adorando Alá. A promessa e a palavra de Alá são verdadeiras. A palavra de Alá se realizará. Que aconteça em breve. Nós rezamos e esperamos por isso. Que Alá abençoe.

بسم الله الرحمن الرحيم وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ (14:34) صدق الله العظيم Com estas belas palavras, Allah nos mostra que nunca podemos contar completamente suas bênçãos, não importa o quanto tentemos. No passado, as pessoas faziam seus cálculos com caneta e papel. Hoje, as pessoas usam computadores para seus cálculos. Mesmo estes nunca seriam capazes de contar completamente os dons de Allah. As pessoas, criaturas, não podem compreender completamente os incontáveis dons que Allah lhes concedeu. As pessoas não podem oferecer um retorno apropriado pelos dons que lhes foram dados por Allah. Allah dá seus dons sem reservas e não espera nada em troca. Allah concede seus dons para seu benefício sem interesse próprio. Quem rejeita esses dons prejudica a si mesmo. Eles se prejudicam. As pessoas frequentemente rejeitam os dons que lhes são dados. Você espera o bem quando rejeita o bem? Isso só leva a coisas ruins. Então o azar vem. Cada respiração é um magnífico dom de Allah. Cada gole de água e cada movimento são grandes dons. As pessoas não apreciam esses dons nem agradecem por eles. Elas não apenas se tornaram ingratas, mas também pararam de mostrar gratidão. Elas se rebelam e se comportam de maneira rebelde. Elas se levantam contra Allah. O homem se vê como algo grande. Ele se atribui grande importância. Ele é arrogante. A arrogância é um dos piores traços. Não há razão para arrogância. Arrogância em relação a Allah é a pior coisa que uma pessoa pode fazer. Porque quem é arrogante em relação a Allah também é arrogante em relação aos outros. Então a arrogância deles se torna aparente para Allah também. Ele não aprecia os dons de Allah. Quem não aprecia um dom corre o risco de perdê-lo. Que Allah nos proteja. Devemos agradecer a Allah pelos dons que Ele nos deu. Através da gratidão, os dons aumentam, os presentes aumentam. As pessoas se acostumaram com algo: Elas se acostumaram a reclamar constantemente e não mais reconhecer o bem. Elas se tornaram cegas para os dons. Elas só estão fixadas no que podem ganhar. Quando falamos de um dom, eles reagem com 'O que é isso?' ou 'O que é aquilo?' Eles menosprezam o dom com comentários depreciativos 'O que é isso, isso não é nada.' Eles sempre esperam mais. Independentemente do que seja, mesmo que seja apenas uma pequena coisa, devemos reconhecer, 'Isso é um grande dom', ser gratos e dizer 'Nós louvamos a Allah'. Devemos dizer que somos gratos a Allah. Que Allah nos faça pessoas agradecidas. Que Ele nos faça aqueles que demonstram apreço.