Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Nós somos gratos a Allah pela oportunidade de visitar um lugar tão sagrado. Allah, em Sua grandeza e glória, agraciou o Egito com Suas bênçãos. ادْخُلُوا مِصْرَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ (12:99) Isso também é mencionado no Sagrado Alcorão. Muitos santos estimados e descendentes do Profeta, o Ahl al-Bayt, residem lá em abundância. Entre eles estão dignitários como Sayyidina Husain e Sayyida Zaynab. O lugar também é rico em estudiosos e pessoas sagradas. Eles viajaram para lá para adquirir e disseminar conhecimento e orientação. Suas bênçãos permanecem naqueles lugares. Em lugares onde os santos pisaram, a bênção é abundante. A graça e a misericórdia de Allah descem sobre esses lugares. E desses lugares, o favor de Allah transborda para os povos ao redor. A maioria das pessoas não estão em um bom caminho. Eles sofrem os tormentos do túmulo. Às vezes, pode-se sonhar com uma alma partida em angústia. O instinto natural incita orações imediatas por esta alma, rogando a misericórdia de Allah. Então a alma reaparece em um sonho subsequente, mostrando que foram salvos e agora estão no Paraíso. No sonho, interrogar-se-ia como a alma alcançou tal salvação. Uma alma piedosa foi sepultada em nosso cemitério. Através da intercessão dessa alma, Allah estendeu Sua misericórdia aos mortos residentes. Seus tormentos foram levantados. Agora eles encontraram a paz e foram concedidos a entrada no Paraíso. Lugares que abrigam numerosos santos, parentes e companheiros do Profeta são onde a graça de Allah chove. Tanto os mortos quanto os vivos colhem os benefícios desses locais. Infelizmente, muitas pessoas estão alheias a isso e se recusam a acreditar. Mesmo alguns dos muçulmanos de hoje rejeitam isso. Os não-muçulmanos recusam-se a aceitar qualquer coisa do tipo. Eles levam vidas destituídas de bênçãos divinas. Eles levam vidas sem propósito, cheias de dificuldades e adversidades. Sua adversidade não está relacionada à sua situação mundana. Materialmente falando, eles não estão faltando. Os não-muçulmanos geralmente detêm uma grande riqueza. Mas os lugares que visitamos não tiveram riqueza mundana, apenas pobreza. No entanto, as pessoas lá são as mais ricas, com corações transbordando de fé. Aqueles encantados pelo mundano e desviando-se do caminho de Allah - ou mesmo opondo-se a Ele - são, sem dúvida, condenados. Allah, soberano em Sua grandiosidade, instrui no Sagrado Alcorão, ‘وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا’ (20:124) As vidas daqueles que se desviam do caminho de Allah estão cheias de adversidade. Eles enfrentam todo tipo de mal e negatividade. Mas aqueles que seguem o caminho de Allah encontrarão alegria. Eles encontrarão alegria nesta vida e na próxima. Independentemente da riqueza ou pobreza mundana, a verdadeira alegria é encontrada na gratidão e contentamento. Aqueles que não agradecem pelos presentes de Allah nunca encontram satisfação e sempre se rebelam. Uma alma ingrata fica insatisfeita com tudo e todos, seja o governo ou aqueles no poder. Eles nunca estão satisfeitos. Eles acreditam erroneamente que encontrarão felicidade em pedir mais. Mas a verdadeira felicidade é encontrada seguindo o caminho de Allah. Que Allah nos mantenha firmes neste caminho. Que Allah conceda a nós a felicidade neste mundo e no próximo.

Em nome de Allah, o Mais Gracioso, o Mais Misericordioso. "É aquele que acredita em Allah e no Último Dia que mantém as mesquitas de Allah." (Corão 09:18). Deus chama aqueles que acreditaram e aceitaram o Islã para construir casas para Allah, mesquitas para Allah. Estamos agora neste lugar. É um lugar de oração e, portanto, considerado uma mesquita. Uma Zawiyah é equivalente a uma mesquita. É certamente um lugar onde as orações são oferecidas e Allah é lembrado. É um lugar onde os assuntos mundanos são deixados do lado de fora antes de entrar; um lugar para se devotar a dar e lembrar de Allah. É através da lembrança que o coração alcança satisfação. (Corão 13:28). Dhikr está lá para lembrar Allah. Quando se entra na Zawiyah, na mesquita ou em outro lugar para Allah, deve ser uma ocasião para se voltar para Allah. A razão pela qual se vai à mesquita é para orar e lembrar Allah. Não se vai à mesquita para beber café, dormir ou fazer qualquer outra coisa. Para a mesquita, vai-se para se devotar a Allah. A intenção de nossos irmãos e irmãs é puramente para Allah; eles todos querem alcançar apenas o prazer de Allah. Agradecemos a Allah por ter ordenado para nós sermos capazes de vir aqui. Tudo acontece por ordem de Allah, através de Sua vontade e Sua ordenação. Foi ordenado para nós vir aqui. Fomos convidados para vir aqui a Luxor. Antes de virmos para cá e mesmo antes do convite, não podíamos imaginar que conseguiríamos vir para cá. Mas então Allah facilitou para nós. Um desejo de nossos corações foi cumprido. Agradecemos a Allah por nos reunir aqui e por nos deixar a todos participar desta bênção aqui. A coisa mais importante é fazer tudo em nome de Allah. Que nossos corações sejam puros apenas para Allah. Que nossos corações se alegrem em estar nos lugares de Allah, como nas mesquitas, e que nossos corações se tornem a residência de Allah. Que nossos corações sejam lugares de verdadeira fé. Que possamos carregar Iman e Islam em nós. Isso é a coisa mais importante. Estamos trabalhando para alinhar tanto nossa existência exterior quanto nosso interior com Allah. Como é bonito o canto dos pássaros aqui. Me desculpe por agora falar sobre o relincho de um burro. Mas me lembrei de uma história que Mawlana Sheikh contou para descrever o ego. É uma história que todos conhecem, suponho. Havia uma fazenda. Lá moravam um burro, um cachorro, um gato e um galo. O fazendeiro era, contudo, um tirano. Ele oprimia os animais. Os animais não aguentavam mais, se uniram e fizeram um plano de fuga conjunto. "Hoje à noite é a noite. Finalmente escaparemos deste tirano, o fazendeiro!" "Vamos fugir e acabar com o sofrimento." "Finalmente, a opressão vai chegar ao fim." Todos concorreram e quando foi à noite, eles escaparam como planejado. Dois dias depois, eles chegaram ao seu lugar de refúgio. Era o amanhecer. A fazenda estava bem atrás deles. Louvado seja Allah, agora estamos em paz. Agora estamos livres. Agora podemos fazer o que quisermos, e ninguém vai tornar a vida difícil para nós. Ninguém nos bate mais. Os animais começaram a comer; uma hora passou, duas horas... Depois o burro não aguentou mais: "Eu tenho que relinchar!" Não, não! De modo algum! Se você relinchar agora, o fazendeiro nos ouvirá e virá nos buscar. Depois nosso sofrimento começará tudo de novo. Tudo bem, concordou o burro, vou me conter. Mas duas horas depois; "Agora eu realmente preciso relinchar!" De jeito nenhum! Se você relinchar agora e ele vier nos buscar a esta hora tão tarde, podemos esperar ainda mais surras. Tudo bem, disse o burro e calou a boca. Mas apenas algumas horas depois; "Chega! Eu não aguento mais!" "Não posso mais conter isso." I-aaah! I-aaah! I-aaah! E estava feito. O eco do burro foi ouvido por todas as montanhas e vales. Eis como é o ego. Tenta-se controlá-lo um pouco. Dá certo por um tempo. E antes que você perceba, o ego se manifesta e o diabo está lá. O diabo agarra o ego e comete todo tipo de atrocidades com ele de novo. E o ego fica fora de controle de novo. É importante sempre manter o ego sob controle. Não perca o controle do seu ego. O diabo está à espreita para agarrar o ego. O ego é pior que um burro. Muitas pessoas dizem isso. É importante se esforçar cada vez mais para controlar o ego. Uma pessoa perguntou a Sheikh Nazim. Deve-se mencionar aqui que todos os Awliya são de alta patente; "Serei uma pessoa melhor por um, dois anos. Mas então voltarei a cair nos velhos padrões e começarei a fazer coisas ruins de novo." É importante pedir sempre o perdão de Allah - cada vez de novo! Ele perdoa você todas as vezes. O Mensageiro de Allah, a paz esteja sobre ele, disse em essência; Talvez você se canse de se arrepender, mas Allah nunca se cansa de te perdoar! Allah te abraça de novo todas as vezes e perdoa você todas as vezes que você volta para Ele. Essa é a coisa mais importante. Nossos egos são burros. Que Allah nos perdoe, Insha'Allah. Lugares como este e encontros da Tariqah são importantes. A coisa mais importante na Tariqah é não se envolver nos assuntos de outras pessoas. Especialmente na política você nunca deve interferir. A política não é nossa área. Existem políticos para a política. Nossa tarefa é praticar o Dhikr. Nossa tarefa é praticar Tafakkur e contemplar Allah. Nossa tarefa é adorar Allah. Essa é a nossa obrigação. "Para todos será facilitado o que eles foram criados para fazer." Que a política seja facilitada para os políticos, e o trabalho para os trabalhadores. Tudo será simplificado para cada indivíduo, dependendo do propósito de sua criação. Que Allah facilite nosso propósito de vida. Isso é importante. Somos pessoas da Tariqah e temos nossa própria obrigação. Há todos os tipos de pessoas com tarefas diferentes. A porta da Tariqah está aberta para todas as pessoas. Não temos uma porta fechada. Quando se trata de outros assuntos, nem todos podem fazer tudo. Nem todo mundo pode entrar na política e assim por diante. Os únicos que não podem seguir o caminho da Tariqah são aqueles que são contra ele. Para todos os outros, a porta está aberta e todos são bem-vindos. Além disso, ninguém é obrigado a ficar, se estiver infeliz. Todos são livres para entrar e sair. Isso é assim na Tariqah. A Tariqah é o caminho para a felicidade. A Tariqah é o caminho para a alegria. Que Allah nos mantenha firmes neste caminho. Que Allah aumente as pessoas neste caminho. As pessoas das Tariqahs são uma bênção para a terra; são uma bênção para seus semelhantes, suas famílias e sua comunidade. As pessoas das Tariqahs sempre querem apenas o melhor para todos. Na Tariqah, a inveja é proibida. Você pode desejar ter algo que outra pessoa tem, mas a inveja tem a veção sobre a má vontade com os outros. Isso é proibido na Tariqah e, claro, na Sharia. De acordo com a Sharia, existem julgamentos legais correspondentes sobre essa questão. Que Allah te ajude e proteja esta terra honrada e abençoada. O Mensageiro de Allah, a paz esteja sobre ele, a abençoou e a amou. Allah dará sustento a todas essas cem milhões de pessoas. Allah irá protegê-los, Insha'Allah. Todas as pessoas desta terra amam a religião, amam o Santo Profeta, a paz esteja sobre ele. Existem apenas alguns demônios humanos que se consideram superiores a outros muçulmanos e querem destruir a fé das pessoas nesta terra. A maioria das pessoas aqui segue o caminho da Tariqah e ama o Mensageiro de Allah, a paz esteja sobre ele. Ó Allah, erga e abençoe estas pessoas.

Nós geralmente fazemos dhikr direta na quinta-feira. Mas como raramente vamos ao Egito, teremos um sohbet de duas palavras antes do dhikr para obter o máximo benefício, insha'Allah. Todo louvor seja a Allah! Chegamos ao mês de Rajab, insha'Allah: De acordo com o horário egípcio, o mês de Rajab começa na sexta-feira ou sábado. Em alguns países, o mês de Rajab começa no sábado. De acordo com os cálculos turcos e partes do mundo, o mês de Rajab começou na quinta-feira à noite. Neste dia, uma das noites abençoadas do ano acontece. Existem algumas noites abençoadas. Hoje à noite é Laylatul Ragha’ib. É a noite em que as orações são atendidas de uma maneira especial. Santos, justos servos de Allah e estudiosos observam esta noite com a devida honra. O Mensageiro de Allah, que a paz esteja com ele, recomendou que se faça a ablução, reze duas raka'at antes de dormir e acorde para a oração de Tahajjud para mostrar respeito por esta noite. Se você fizer isso, é como se você tivesse orado a noite toda. Mesmo sem ficar acordado a noite toda, é contado como se você tivesse passado a noite com orações sem dormir. Faça a ablução, faça duas raka'at antes de dormir e acorde para a oração de Tahajjud. Há uma bênção especial em fazer isso. Tudo feito em nome de Allah é considerado adoração por Allah. Você come, bebe, dorme, trabalha, casa e sua intenção é para Allah, isso tudo é adoração para Allah insha'Allah. Isto é uma graça de Allah para todos os humanos para que possam entrar no Islã, a religião de Allah. A maioria das pessoas não presta atenção nisso. Ser muçulmano é uma determinação e graça de Allah. Ele nos fez muçulmanos por Sua graça e misericórdia. Nós agradecemos a Allah que nos reunimos aqui em Seu nome. Allah reservou o mês de Rajab para Si mesmo e o descreve como o mês de Allah. Neste mês sagrado, é necessário adorar e desfrutar das muitas bênçãos aprimoradas. Alguns jejuam durante os três meses de Rajab, Sha'ban e Ramadã. Alguns jejuam nos dias abençoados, como hoje. Alguns jejuam às segundas e quintas-feiras. Cada um de acordo com suas habilidades. Uma pessoa deve manter esses deveres. O cumprimento desses deveres beneficia as pessoas. Quem cumpre esses deveres terá benefício neste mundo e, claro, na próxima vida. Rezar cinco vezes por dia é fundamental. Algumas pessoas dizem, "Nós fazemos dhikr, nós fazemos tasbih. Não rezamos cinco vezes por dia." Rezar cinco vezes por dia é o pilar da religião. Rezar cinco vezes por dia é a base de tudo e precede todas as outras coisas. Sem rezar cinco vezes por dia, não há benefício. Mesmo que você fizesse dhikr a vida toda, isso não traria nada para você se não rezasse cinco vezes por dia. Você nem teria o benefício do tamanho de um átomo. Rezar cinco vezes por dia é importante. Se você atrasou uma das cinco orações diárias, é claro, você pode recuperá-la. Na próxima vida, você não será castigado por isso. Mas a bênção e recompensa que você perdeu, você não vai recuperar. A bênção de uma oração perdida não pode ser recuperada mesmo que você reze pelo resto de sua vida. Quando é hora de orar e você não ora imediatamente, sua oração perde cada vez mais valor. O Amado Profeta, que a paz esteja com ele, disse em essência que a oração realizada no tempo é tão valiosa quanto um tesouro. A oração oportuna é como comida fresca e a atrasada é como comida velha. Isso é importante. Muitas pessoas não levam essas coisas a sério. Mesmo pessoas que clamam pertencer à Tariqah não prestam atenção nisso. As pessoas até se horrorizam quando são informadas que devem recuperar suas orações perdidas. Eles então dizem, "Como vamos fazer isso?! Não rezamos por 15 ou 20 anos!" "Como vamos recuperar essas orações? Não conseguimos fazer isso." Claro que você pode! Apenas faça um cronograma para 15 anos e então, após cada oração obrigatória, também realize uma oração perdida. Você não precisa recuperar tudo em um dia. Mesmo que você morra antes de ter recuperado tudo, Allah o perdoará porque você tinha a intenção e tomou uma ação concreta. É importante entender essas coisas corretamente. Além disso, não significa que se você rezar duas raka'at no Ramadã, em Laylatu l-Qadr ou em qualquer outra noite sagrada, essas duas raka'at vão apagar toda a sua dívida de oração. Não, essas não apagam sua dívida de oração. Não existe tal coisa. Claro, Allah é misericordioso e perdoa. Mas não podemos nos livrar de nossa dívida de oração dessa maneira. Não há dúvida de que Allah é misericordioso e perdoa. Mas não podemos confirmar uma afirmação de que duas raka'at compensam todas as orações perdidas. Não ouvimos tal coisa do Sheikh Nazim Al-Haqqani ou do Sheikh AbduLlah Al-Fa’iz Ad-Daghestani. Eles são oceanos de conhecimento em questões de direito islâmico e jurisprudência. E nós nunca ouvimos tal coisa deles. As pessoas querem seguir o Tariqah e pedem uma tarefa ou serviço. O primeiro dever a ser cumprido é rezar cinco vezes por dia. Na sexta-feira de dia, ainda não é Rajab no Egito. Rajab é no sábado para vocês. Use o início do sagrado mês de Rajab para fazer a intenção e comece rezando cinco vezes por dia, se ainda não cumpriu este dever. E aqueles que ainda têm orações para recuperar devem começar a recuperar suas orações. Basta após cada oração obrigatória, recuperar uma oração perdida. É simples assim. Após cada oração obrigatória, simplesmente faça quatro raka’at, duas raka’at, ou três raka’at Isso é benéfico. Que Allah nos perdoe e nos recompense com o que Ele prometeu àqueles que oram no horário certo. A misericórdia de Allah é abrangente. Que Allah aceite de nós e vocês. Que Allah nos conceda sucesso em toda bondade. E que Ele nos mantenha firmes no caminho certo, o caminho do Mensageiro de Allah, que a paz esteja com ele, o caminho dos Awliya, dos justos e Sheikhs.

O Sheikh Ali, que Allah esteja satisfeito com ele, falou palavras que não somos dignos. Pouco depois da nossa chegada, tivemos a grande honra de visitar os santos servos de Allah, membros da estimada família do Profeta, Sayyidina Al Hussein, Sayyidatuna Zaynab e Nafisa At-Tahira, e o Imam Al-Shafi'i. Em comparação a essas personalidades notáveis, não somos nem mesmo um átomo. Agradecemos a Allah que eles nos permitam participar de sua honra e luz. Eles são os guias luminosos para todos os muçulmanos. Através de suas bênçãos, o conhecimento se espalha por todo o mundo islâmico. Agradecemos a Allah por essas pessoas que são uma fonte de conhecimento verdadeiro, cuja origem pode ser rastreada até o Profeta e seu caminho. O amado Profeta, paz esteja com ele, disse que, no final dos tempos, a comunidade muçulmana se dividirá em setenta e um grupos e apenas um será corretamente orientado. Aqueles que estão corretamente orientados são aqueles que seguem o caminho do Profeta e não se desviam dele. Agradecemos a Allah que esses professores, estudiosos e mestres justos existem hoje. Pessoas que mostram o caminho do Profeta são uma grande bênção e dom de Allah. Agradecemos a Allah por isso. Aqui está um belo exemplo de como as pessoas adquirem conhecimento, prestam serviços e trazem benefícios. Após os otomanos e consequentemente após o último califa dos muçulmanos, o desacordo e os conflitos se espalharam. Eles se aproveitaram da ausência de um califa para envenenar a comunidade muçulmana. Sem o califa, os muçulmanos se tornaram sem cabeça e agora eles queriam destruir o corpo inteiro. Este veneno de desacordo, baseado em ideias enganosas e equivocadas, causou muitas doenças, mas agradecemos a Allah que agora existe uma forte contramovimento. A luz está vindo à tona. Esses jovens, a quem Allah agraciou com a busca do conhecimento, estão trazendo luz a este mundo. Os anjos espalham suas asas sob os pés daqueles que buscam o conhecimento. Esta é uma grande honra. A busca do conhecimento é um dever para todo muçulmano. Um muçulmano deve adquirir conhecimento. É um dever de um muçulmano se esforçar para encontrar alguém para ensiná-lo. Se não houver pessoas sinceras e piedosas seguindo a Sunnah do Profeta, paz esteja com ele, as pessoas se aproveitarão deste vazio para enganar os outros. Aqueles a quem foi concedido conhecimento têm uma responsabilidade. Quem avança no caminho do conhecimento é responsável por ensinar o que aprendeu e educar as pessoas sobre o caminho justo, o modo de vida do Profeta e o Alcorão Sagrado. Isto é muito importante. O dever de um muçulmano de dar Zakah também se aplica ao conhecimento, e a parte do dever é ensinar o conhecimento adquirido. O Mensageiro de Allah, paz esteja com ele, adverte que o estudioso que não ensina seu conhecimento será responsabilizado e punido. Este é um ponto muito delicado. A busca do conhecimento é um dever de todo muçulmano e é necessário aprender de alguém que está ligado ao Mensageiro de Allah. Os estudantes aqui todos têm uma ligação. Como essa ligação é estabelecida? Esta ligação é baseada em seguir os quatro Madhahib. Ao mesmo tempo, é necessário manter a Tariqah. Tariqah e Madhhab são ambos necessários. Conhecimento sem Tariqah não é aplicável. Tariqah representa o caminho cujo objetivo é atingir o estado de Ikhlas: sinceridade com Allah. Esta sinceridade culmina no nível de Ihsan, um estado em que uma pessoa é consistentemente boa. O Profeta, paz esteja com ele, enfatizou esses dois aspectos como fundamentais: fé e bondade - Iman e Ihsan. Ihsan é extremamente importante. Se uma pessoa não é sincera e consistentemente boa, não haverá nenhum benefício. Que Allah conceda Iman, Ikhlas, e Ihsan. Que Allah abençoe você. Nós estudamos no Instituto Al-Fath em Damasco. AlhamduliLlah, era uma escola muito boa, e renomada pela Shari'a e Tariqah. O ensino era gratuito, e os professores também nos deram uma bolsa mensal. Na formatura do curso de sete anos, eles repreendiam os formandos: "Não perdoaremos você se não ensinar este conhecimento em seu país." É muito importante disseminar o conhecimento adquirido. Insha'Allah que Allah nos perdoe e a você. Pessoas sinceras vieram aqui e trouxeram sinceridade. Que Allah, por meio de você e com a bênção do Profeta, a paz esteja com ele, aumente o conhecimento e os estudiosos justos que seguem e ensinam o caminho reto.

No nome de Allah, o mais Gracioso, o mais Misericordioso Ó vós que credes, temei a Allah e estejais com os que são verídicos. (9:119) Este verso no Alcorão Sagrado sempre nos lembrará que devemos nos esforçar para estar com e pertencer aos verídicos. Louvado seja Allah; possa Ele enviar os justos e fazer com que nos encontremos com eles. Não importa onde você esteja no mundo, se você está destinado a estar em algum lugar, chegará lá pela Vontade de Allah Todo-Poderoso. Que Allah abençoe o novo ano e o próximo início dos Três Meses Sagrados. Nós agradecemos a Allah por esta reunião abençoada com todos vocês. Somos gratos pelas pessoas daqui do Alto Egito. São pessoas com uma forte espiritualidade, que seguem o caminho de Tariqa. São pessoas que amam o Mensageiro de Allah, que a paz esteja sobre ele. Eles mantêm o amor pela família do Profeta em seus corações. Eles amam e honram os servos justos e sagrados de Allah. Louvado seja Allah! Este é o favor de Allah para convosco. O mundo é um lugar de conflitos e provações constantes. Satanás disfarça este mundo e apresenta a mentira como verdade. As pessoas são desviadas e não honram aquele que Allah honrou: Allah, o Todo-Poderoso, honrou o amado Profeta Muhammad, que a paz esteja sobre ele. Allah honrou a Família do Profeta. Allah honrou os seus servos justos. Ele honrou os companheiros do Profeta e ele honrou os santos. O amor por aqueles que Allah honrou está presente aqui. Louvado seja Allah! O amor pelo Mensageiro de Allah e amor por todos os seus companheiros está presente aqui. Valorize todos os companheiros do Profeta e não calunie nenhum deles! Aquele que fala mal dos Companheiros do Profeta e assim semeia discórdia é contra o Profeta, que a paz esteja sobre ele. O Profeta, que a paz esteja sobre ele, diz: Meus Companheiros são como estrelas. Seja qual você seguir, será devidamente orientado. Estas são as palavras do Mensageiro de Allah. O Profeta, que a paz esteja sobre ele, ama e honra todos os seus companheiros. Você sabe mais do que o Profeta? Nunca! Que Allah perdoe. As palavras do Mensageiro de Allah devem ser honradas. Suas palavras são a coroa em nossa cabeça e a luz de nossos olhos. Quem não honra as palavras do Profeta, que a paz esteja sobre ele, perde toda a honra. Se você não segue suas palavras e seu exemplo, então não reivindique seguir o seu caminho. As pessoas afirmam ser muçulmanas, estudiosas, educadas ou o que quer seja, mas desacreditam aqueles que seguem o Caminho do Profeta como idólatras. Aqueles que alegam saber tudo, não seguem nem o Alcorão Sagrado, nem o Honrado Mensageiro de Allah. Honre as palavras abençoadas que saíram da boca honrada do Mensageiro de Allah, que a paz esteja sobre ele. Deve-se seguir as palavras do Profeta. Suas palavras abençoadas são nossas diretrizes. O caminho do Tariqa remonta ao Profeta. O Tariqa é uma cadeia, através de seus elos, você se conecta com o Profeta. O início da Tariqa é o Mensageiro de Allah, que a paz esteja sobre ele, e cada elo subsequente é um conector. Desta forma, o caminho do Profeta continua incessantemente até hoje. Após o tempo do Profeta, surgiram novos movimentos que não seguem o caminho do Profeta. Esses movimentos ou grupos não têm conexão com o Mensageiro de Allah, que a paz esteja sobre ele. Sua fundação e sua origem não são o Profeta, que a paz esteja sobre ele. Seu caminho é corrompido. Nosso caminho segue o Mensageiro de Allah, que a paz esteja sobre ele, seu melhor amigo Sayyidina Abu Bakr, que Allah seja agradado com ele. Sayyidina Omar, que Allah seja agradado com ele. Sayyidina Uthman, que Allah seja agradado com ele. Sayyidina Ali, que Allah seja agradado com ele. A discórdia e conflitos de movimentos novos apareceram após eles. Estes grupos não têm nenhuma conexão com o Profeta, que a paz esteja sobre ele: Nem através de Sayyidina Abu Bakr, que Allah seja agradado com ele; Nem através de Sayyidina Ali, que Allah abençoe seu rosto. Essas personalidades honrosas são aquelas que representam o Profeta Muhammad, que a paz esteja sobre ele. Eles são o elo com o Profeta, que a paz esteja sobre ele. A beleza desta conexão com o Profeta, que a paz esteja sobre ele, pode ser percebida nesta terra. Em toda parte nesta terra, as pessoas amam Allah e o Mensageiro de Allah. As pessoas aqui amam os Santos. Sobre os santos servos de Allah, o Profeta, que a paz esteja sobre ele, diz: "A chuva cai sobre vocês por sua bênção. A provisão chega até vocês por seus meios. Vocês alcançam a vitória por seus meios." Esta é a descrição do Profeta que a paz esteja sobre ele, sobre os honrados servos justos de Allah, que são os herdeiros do Profeta, que a paz esteja sobre ele: os Aqtāb, os Abdāl, e os Awtād. Agradecemos a Allah que o mês sagrado do Rajab está começando. Estamos gratos por estar no Egito com a permissão de Allah para a Noite Santa de Raghaib. É recomendado jejuar durante o dia antes desta Noite Santa. Com a permissão de Allah, tanto o mês sagrado do Rajab começará e a noite santa de Raghaib acontecerá na quinta-feira à noite. Baseado no cálculo de nossa terra natal, o primeiro dia do mês do Rajab será então na sexta-feira. O mês sagrado do Rajab é um mês abençoado que Allah reservou para Si mesmo e é considerado o mês de Allah. O mês seguinte, Sha'ban, Allah dedicou ao amado Profeta, que a paz esteja sobre ele. E o mês seguinte, Ramadan, é o mês abençoado que Allah dedicou a toda a comunidade muçulmana. Estes três meses são abençoados. Que eles sejam a causa para acontecer bênçãos e bens para os muçulmanos em todo o mundo. Que estes meses se tornem a vitória dos muçulmanos. Estamos agora nos tempos difíceis do fim dos tempos. Esses sinais, dos quais o Profeta, que a paz esteja sobre ele, falou, estão aparecendo. E quase todos eles já apareceram. O Profeta, que a paz esteja sobre ele, falou sobre o futuro e o que irá acontecer até o Dia do Julgamento. O Profeta, que a paz esteja sobre ele, falou a verdade em todas as coisas. A maioria dos sinais apontando para o Dia do Julgamento, cada vez mais perto, já apareceu. Agora só falta a ocorrência dos grandes sinais: A chegada de Sayyidina Mahdi, que a paz esteja sobre ele; O retorno de Jesus, que a paz esteja sobre ele. Eles irão acabar com a tirania e a descrença e farão com que o Islã apareça em todos os lugares. Esta é a promessa de Allah para aqueles que crêem. E isto é o que o amado Profeta, que a paz esteja sobre ele, nos disse. O Islã aparecerá em todo o mundo. Orando a Allah que estes dias profetizados venham o mais rápido possível e que os muçulmanos e toda a humanidade encontrem a paz. A humanidade está atualmente em trevas e opressão. Como um rei justo, Sayyidina Mahdi, que a paz esteja sobre ele, trará justiça ao mundo e porá fim a essa escuridão e opressão. Com a permissão de Allah, ele trará luz a este mundo e estabelecerá a paz. Orando a Allah para nos permitir testemunhar esses dias.

Estamos prestes a embarcar numa jornada, seguindo os passos do nosso Profeta, a paz esteja com ele. Que Allah se agrade de Mawlana Sheikh Nazim e que seu grau seja elevado. Seus discípulos e seguidores abrangem o globo. Muitas pessoas o viram. No entanto, ainda mais pessoas que nunca o conheceram pessoalmente, ainda estão conectadas. Estamos partindo nesta jornada com a esperança de agradar Allah e trazer felicidade aos nossos irmãos e irmãs neste caminho. Que Allah os cubra com suas bênçãos. E que também sejamos os receptores da graça de Allah. Que Allah olhe favoravelmente para isto. Viajamos em busca da aprovação de Allah. Não viaje para a satisfação do seu ego. Uma jornada empreendida para a satisfação do seu ego não produz frutos. Esforce-se para ganhar a aprovação de Allah em tudo que você faz. Dedique todos os seus empreendimentos a Allah. بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ (6:162-163) Como Ibrahim afirmou, minha vida, meu próprio ser e minha morte são todos em nome de Allah. Dedique sua existência a Allah. Siga este comando: Dedique seu ser a Allah. Que versículo divino do Sagrado Alcorão! Allah: Ele é nossa razão de ser. Allah: Ele é nosso objetivo final. Nossas vidas não giram em torno de comer e beber, engordar-nos ou satisfazer nosso ego. Claro, somos todos seres humanos com nossas próprias necessidades, mas lembre-se, mesmo ao cumprir requisitos pessoais, tente agradar Allah. Viver para o ego é semelhante a viver sem propósito. Especialmente aqueles que não acreditam em Allah, eles levam vidas sem sentido e se encontram em um estado constante de esforço sem objetivo e perda. Mesmo um muçulmano que rejeita o caminho da Tariqah deixa seu ego lançar um véu sobre seu julgamento. Mas aqueles que abraçam o caminho da Tariqah, são abençoados com corações e visão esclarecidos, pela graça de Allah. Eles são então agraciados com bênçãos em tudo o que fazem. Aqueles que escolheram o caminho da Tariqah têm um mentor os guiando. Sem alguém mostrando o caminho, você está fadado a ficar preso, se perder ou se desviar do caminho. É por isso que o guia espiritual é crucial. Ele é sua bússola. Ele ilumina o caminho mostrado pelo Profeta, a paz esteja com ele. Ele constantemente guia as pessoas para que não se desviem do caminho reto - o caminho estabelecido pelo Profeta, a paz esteja com ele. Ele ilumina o caminho, impedindo que as pessoas vaguem sem rumo. Aquele sem um mestre espiritual está quase certo de perder seu caminho. Por isso, é crucial encontrar alguém que você possa seguir no caminho de Allah. Que Allah nos ajude a permanecer verdadeiros a este belo caminho. Que Allah nos conceda força e resistência. Os estudantes do nosso Sheikh estão espalhados pelo mundo. Pela graça de Allah e com a orientação do nosso Sheikh, seu número está crescendo constantemente. As pessoas que vêm aqui não se intrometem nos assuntos dos outros ou brigam com alguém. Allah os abençoou com algo verdadeiramente especial. Se Allah lhe concedeu um presente, expresse sua gratidão. Evite interferir com aqueles que não foram agraciados com este presente. Estamos vivendo em uma era de grande agitação e inquietação. Nunca se sabe o que está ao virar da esquina. Então, apegue-se ao seu caminho. Quem quiser vir, pode fazê-lo. Não há necessidade de disputas ou confusões. Mantenha-se longe de quem tenta dissuadi-lo. Simplesmente continue na sua jornada. Allah estará ao seu lado. Que Allah nos guie nesta jornada e traga boas novas.

O Egito é a terra dos Al-Ashrāf (os Nobres), dos Sahaba e dos Awliya. Louvado seja Allah Todo-Poderoso. Que Ele continue a abençoar o Egito. وَقُل رَّبِّ أَنزِلۡنِی مُنزَلࣰا مُّبَارَكࣰا وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلۡمُنزِلِینَ (23:29) Ó Allah, ajuda-nos a sermos entre Teus servos justos. Ó Allah, permita-nos estar entre os Awliya. Nós os amamos e, através deste amor, esperamos ser salvos. Não há dúvida ou incerteza sobre isso. Essa é a coisa mais importante. Não temos atos próprios de valor. Eles não possuem valor na realidade. "Você ora muito rápido", as pessoas às vezes reclamam de nós. "Você encontra falhas em nossa oração?" nós perguntamos. "Sim!" eles enfatizam. "Você está certo, eu também acho minha oração insuficiente", nós dizemos. Não cometa o erro de pensar que suas ações são algo especial. Não cause problemas na comunidade. "Você não gostou de como oramos, eu também não." Louvado seja Allah Todo-Poderoso, o amor é a coisa mais importante. Como diria nosso Mawlana Sheikh: O povo do Egito, pela vontade de Allah, está destinado ao paraíso pois guarda amor nos corações. Eles são modestos e humildes, pela vontade de Allah. Eles não possuem arrogância. Allah Todo-Poderoso enviou-lhes uma comunidade de humildes dervixes no passado. "Isso é pela graça do meu Senhor", dizem eles. Desde os dias do Profeta Muhammad, que a paz esteja sobre ele, até hoje, a maioria deles ama o Profeta, os Santos e os Virtuosos: Isso é de fato uma grande bênção. Vemos alguns até em lugares mais sagrados do que aqui, mas eles não demonstram respeito. Primeiro, devemos respeitar o Profeta Maomé, que a paz esteja sobre ele, seguido pelos Virtuosos e depois pelos Walis, os Santos. Estas pessoas não possuem tal respeito. As coisas estão melhores aqui. As pessoas aqui apreciam as bênçãos. Amar o Profeta, que a paz esteja sobre ele, os Virtuosos e os Walis, essa é a maior bênção de todas. Esse é o supremo presente, pela vontade de Allah. Apesar desses tempos difíceis de adversidade, nosso amado Mawlana Sheikh Abdullah costumava dizer: "Há um bem em tudo que acontece." Tudo é preordenado por Deus e contém algum bem nele. Claro, nós não endossamos as injustiças que estão acontecendo ao redor do mundo atualmente, mas confessamos: Isso é o que Allah Todo-Poderoso determinou. Aqueles que perseguem vão ser responsabilizados, e aqueles que sofrem perseguição irão ganhar. إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍۢ (39:10) Essa é a virtude da paciência. Se uma pessoa injustiçada suporta com paciência, sua recompensa está com Allah Todo-Poderoso neste mundo e no hereafter. Claro, não desejamos que ninguém seja oprimido, mas é a realidade do que está acontecendo. Há uma recompensa para o crente e um castigo para o opressor. Nosso Santo Profeta Muhammad, que a paz esteja sobre ele, diz: "Todos os assuntos dos crentes são bons para eles." Este Hadith significa que os crentes sempre têm algo a ganhar. Se alcançam sucesso, devem expressar gratidão a Allah Todo-Poderoso. Se são injustiçados, enfrentam problemas ou calamidades, devem continuar louvando Allah Todo-Poderoso, e Allah Todo-Poderoso os recompensará de acordo. Isso é o que importa. A coisa mais importante é buscar o prazer de Allah Todo-Poderoso, permanecer verdadeiro na fé e manter o compromisso com ela. Que Allah Todo-Poderoso abençoe a todos vocês.

Uma bênção de período começa na próxima semana. Três meses sagrados estão prestes a começar, insha'Allah: Rajab, Sha'ban, Ramadan. Estes três meses são realmente abençoados. As orações e atos de serviço que você oferece nestes meses são abençoados várias vezes. Allah Todo-Poderoso concede recompensas especiais durante este tempo. Há alguns que praticam o jejum durante os três meses inteiros. Seu jejum é consistente, abrangendo a totalidade destes três meses. Lembre-se, jejuar durante o Ramadan é um dado. Mesmo se alguém não jejuar todos os dias de Rajab e Sha'ban, jejuar às segundas e quintas-feiras é altamente recomendado. Essa é uma prática que todos podem adotar. Mas vamos enfrentá-lo, nem todos podem jejuar por três meses completos. Ocasionalmente, compensar um jejum será necessário quando um dia de jejum é perdido. Rajab e Sha'ban apresentam uma excelente oportunidade para cumprir estes jejuns compensatórios. Na verdade, alguém deveria começar a compensar jejuns um pouco antes de começar Rajab. Você deve começar um dia ou dois antes de Rajab. Lembre-se, nem todo dia perdido requer um jejum compensatório (kaffarah). Um jejum compensatório é suficiente, cobrindo todos os dias de jejum perdidos. Depois, você pode começar a pagar suas dívidas de jejum. É obrigatório compensar o jejum por qualquer dia de jejum perdido durante o Ramadan enquanto você era um muçulmano. Aqueles abençoados por vir ao Islã mais tarde não precisam compensar obrigações anteriores. Eles têm o privilégio de jejuar voluntariamente durante os meses de Rajab e Sha'ban. Eles não têm dívidas. Jejuar se torna um dever quando você abraça o Islã. Oração, jejum e Hajj se tornam deveres ao abraçar o Islã. Quando os não-muçulmanos abraçam o Islã, eles são purificados com sua nova fé como um recém-nascido. Eles começam de novo, de uma maneira bonita. Louvado seja Allah, muitos se voltaram para o Islã através da orientação de Mawlana Sheikh Nazim. E eles às vezes ponderam. Precisamos compensar os dias de jejum que perdemos antes de abraçar o Islã? A resposta é não. As obrigações só começam depois de se tornar muçulmano. Não há necessidade de um jejum de restituição por dias de jejum perdidos antes de abraçar o Islã. Além de jejum voluntário, há um retiro espiritual, uma reclusão, que começa com Rajab e vai até o 10º de Sha'ban. Esta reclusão espiritual, chamada Arbain, abrange 40 dias. Todo seguidor da Tariqa deve participar disso uma vez em sua vida. A partir de agora, não há permissão para ficar em um local para essa reclusão de 40 dias. A autorização ainda não foi dada. Em vez disso, alguém pode se retirar desde antes do Fajr até o Ishraq ou desde Asr até o Magreb ou Isha, com a intenção de cumprir a reclusão de 40 dias, dedicando-se à oração e à lembrança diária de Allah. Durante esse tempo, alguém também pode ler o máximo possível do Alcorão Sagrado. Allah permitindo, isso será aceito como se você tivesse observado o retiro de 40 dias. Sua jornada espiritual irá progredir. Você se aproximará mais de Allah. A próxima quinta-feira é a noite sagrada do Raghaib, e muitos outros dias abençoados se seguem ao longo desses três meses. Nestes dias sagrados, as pessoas oram mais e estabelecem uma conexão mais próxima com Allah. Suas orações ganham mais aceitação. As recompensas que eles recebem aumentam. Seu coração é preenchido com luz. É verdadeiramente abençoado. Todos os tipos de bondade descem sobre nós. Que Allah abençoe esses três meses para todos nós. Na próxima semana, estaremos em outro lugar, insha'Allah. Louvado seja Allah que nos permite orar em todo lugar. Para o Profeta, que a paz esteja sobre ele, o mundo inteiro é um lugar de oração. Podemos adorar Allah onde quer que estejamos. Louvado seja Allah. Que fiquemos firmes com Allah. Que Ele nos impeça de nos desviarmos. Que Allah fortaleça nossa fé. Que seja um tempo abençoado e alegre para todos nós.

O querido Profeta, abençoe-se, transmitiu: A força de um homem não vem de dominar os outros. A verdadeira força não é definida por poder muscular. O verdadeiro poder não se trata de ser uma força invencível com a qual os outros não podem lutar. Nem se trata de vencer sempre todos. Então, o que torna um homem forte? O honrado Profeta, paz esteja com ele, explica: A verdadeira força reside em dominar o próprio temperamento. Trata-se de dominar, em vez de ser escravizado pela raiva. Uma pessoa verdadeiramente forte é paciente, pode suportar adversidades e demonstrar tolerância. A restrição pessoal é um sinal de verdadeira força. A paciência com os outros pode de fato ser um teste. Um homem pode ser fisicamente assustador e capaz de dominar todos os outros. Seu poder bruto pode deixar os outros maravilhados. No entanto, esse indivíduo formidável pode desmoronar sob sua própria raiva num piscar de olhos. O Profeta nos ensina que um homem não é realmente forte se for escravo do seu próprio temperamento. A verdadeira força de uma pessoa está em seu domínio sobre a raiva. A raiva é sempre destrutiva. Deve-se aprender a contê-la. A incapacidade de controlar a raiva pode ser autodestrutiva. Frequentemente, é mais prejudicial a si mesmo do que aos outros. A vida da maioria das pessoas é cheia de pouca restrição emocional. A raiva permeia e dita relacionamentos, públicos e privados. A raiva descontrolada não apenas provoca danos, mas também causa uma devastação irreparável. Que Allah nos livre disso. Eles solicitaram orientação ao Sheikh Nazim antes de embarcar em sua peregrinação. Seu simples conselho: "Abstenha-se da raiva." Pode-se supor santidade, tranquilidade e alegria na sagrada peregrinação. No entanto, esses locais sagrados são onde o diabo fervorosamente alimenta as chamas da raiva. De fato, ele alimenta a raiva ainda mais nesses locais. Domine sua raiva. Citando nosso abençoado Profeta quando solicitado por conselho: "Contenha sua raiva!” Não importa quantas vezes perguntado, ele aconselhava firmemente: "Abstenha-se da raiva!" "Controle sua raiva! Abstenha-se da raiva! Resista à sua fúria!" O Companheiro solicitando conselho relatou: "Cada vez que perguntei, o Profeta reiterou: 'Controle sua raiva!' Mesmo se perguntado cem vezes mais, seu conselho permaneceria inalterado." Tirando a lição de sua resposta constante, o Companheiro cessou suas perguntas. Que Allah esteja satisfeito com ele. Um conselho tão vital: Evite a raiva. Preserve sua compostura. Este conselho é especialmente pertinente no agitado mundo de hoje. As pessoas perdem o temperamento com a menor provocação. Elas se prejudicam e aos outros no processo. O arrependimento inevitavelmente segue. Para evitar ações que possam causar remorso, é preciso aprender a controlar a raiva. Que Allah nos guie. É tudo sobre controlar o ego!

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ (59:7) صدق الله العظيم Allah, o Todo-Poderoso, instrui: siga o exemplo do Profeta - que a paz esteja com ele - e obedeça os comandos que lhe foram revelados. O que foi revelado através do Profeta, que a paz esteja com ele? O Profeta, que a paz esteja com ele, expôs os comandos de Allah, aos quais estamos obrigados a obedecer. O Profeta, que a paz esteja com ele, transmitiu-nos tanto os decretos quanto as proibições de Allah. Por que o Profeta, que a paz esteja com ele, nos instruiu sobre esses assuntos? Para iluminar o caminho entre o que é benéfico e o que é prejudicial para nós. As revelações transmitidas através do Profeta, que a paz esteja com ele, são todas para nosso benefício e não resultarão em nenhum dano. Estes são os mandamentos de Allah. Aqueles que seguem esses mandamentos encontrarão todas as formas de bondade. Eles ganharão tanto o favor de Allah quanto recompensas na vida após a morte. Além disso, sua posição será elevada. Obedecer aos comandos de Allah também concede bênçãos nesta vida; a aderência a seus mandamentos promove saúde e vitalidade. Certas coisas foram proibidas por Allah. Atos pecaminosos estão entre essas proibições. As pessoas de hoje geralmente ignoram os mandamentos e proibições de Allah. Devemos reconhecer e discernir entre as diretrizes e proibições de Allah. Se você busca o arrependimento, Allah perdoará e seu pecado se dissolverá Mas as pessoas geralmente permanecem impenitentes porque estão alheias a seus atos pecaminosos. Alguns desses pecados persistem mesmo após o arrependimento. Eles são irremovíveis. Se você busca o perdão de Allah, Ele o absolverá. Pois Ele perdoa aqueles que se arrependem. No entanto, um pecado permanece indelével: Tatuagens! Tatuagens são um pecado. Fazer tatuagens é pecado. Os jovens costumam demonstrar o desejo de se tatuarem. Para eles, parece atraente, pois é amplamente adotado. Qualquer pessoa que opte por uma tatuagem está se envolvendo em um ato que não é virtuoso nem esteticamente agradável. Fazer tatuagens causa danos ao indivíduo. O maior dano é o comprometimento com o pecado. Allah considerou as tatuagens prejudiciais. Se você busca o arrependimento, Allah o absolverá. Mas mesmo após o arrependimento, a tatuagem persiste, marcando seu corpo e cultivando doenças dentro dele. Mesmo na morte, a tatuagem permanece. Que Allah nos proteja, mas até no Dia do Julgamento, a tatuagem permanece. Portanto, a cautela é necessária. Fazer tatuagem é proibido. Não é de forma alguma considerado aceitável ou louvável. É pecado. É pecado e proibido devido ao dano que causa. Qualquer coisa que cause dano, como álcool, porco ou semelhantes, é considerada pecaminosa e proibida devido aos seus efeitos prejudiciais. E devido à sua natureza pecaminosa, eles causam dano. O pecado denota dano. O que é prejudicial é pecaminoso. Portanto, a cautela é primordial. Fique longe de atividades prejudiciais. Serve melhor para nosso bem-estar seguir o caminho do Profeta; Seguir a sua Sunna; Replicar suas ações virtuosas; Ficar longe dos atos que ele considerou ilegais; Que Allah nos fortaleça para seguir o caminho do Profeta com sucesso. Os homens não devem se deixar enganar. Muitas vezes, as pessoas caem sob o feitiço de seus amigos e de seus arredores. Só porque é uma visão comum não valida sua bondade. As tatuagens servem como o principal exemplo. Elas são um pecado que adere a alguém sempre. Que Allah nos proteja de influências maliciosas. Que Allah nos proteja a todos de pecar. Que persistamos no caminho justo de Allah.