Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

E a Minha misericórdia abrange todas as coisas. (7:156) Allah, o Poderoso e Exaltado, diz: A misericórdia de Allah abrange tudo; ela acolhe tudo. A porta da misericórdia, a porta do perdão, está bem aberta. Allah fez esta porta tão larga para que as pessoas possam passar por ela e alcançar a Sua misericórdia. A maior graça para as pessoas é a misericórdia de Allah. Para que as pessoas possam participar dela, Allah deixou esta porta aberta. Até ao fim, ou seja, até pouco antes do Dia do Juízo, esta porta da misericórdia e do perdão permanece aberta. Não importa quão pecadora uma pessoa seja ou quanta injustiça tenha cometido: ela pode voltar para Allah e atravessar esta porta. Este atributo de Allah é uma dádiva para as pessoas; está aberto às pessoas e à Ummah de Muhammad. Ele dá-lhes a oportunidade de mostrar arrependimento. No entanto, as pessoas rejeitam isto e continuam a praticar o mal. Elas persistem na desobediência. Continuam a insistir na sua teimosia. E, por isso, o seu fim será mau. Tais pessoas também não vivenciarão nada de bom nesta vida. Há pessoas que são até piores do que o diabo. O diabo parece quase inofensivo ao lado delas; tão más são estas pessoas, tais pessoas existem de facto. Não querem saber nada de Allah ou do Profeta, nem da religião nem da fé. Mas o que querem elas então? Querem apenas o seu próprio prazer, a sua diversão; seguem apenas o que o seu ego deseja. Mas isso não lhes traz qualquer benefício. Elas arderão eternamente neste mal. Elas preparam para si mesmas o caminho para esta perdição e para um mau fim. Portanto: não fujam da misericórdia de Allah. Não fujam da misericórdia de Allah, mas fujam em direção a Allah. Apressem-se para a misericórdia de Allah. Estas portas estão abertas, usem-nas. Não considerem isto sem importância ou insignificante. Algumas pessoas olham para o esplendor deste mundo e deixam-se enganar. É como uma miragem no deserto. Elas tomam-na por água, correm atrás dela, mas não encontram nada lá e perecem miseravelmente. Que Allah nos proteja disso. O facto de uma pessoa morrer devido a uma ilusão no deserto não é nada comparado com a verdadeira catástrofe: deixar-se cegar pela ilusão do mundo e perder o seu Além. Essa é a verdadeira desgraça. Que Allah nos livre, tal pessoa não se poderá salvar eternamente. Que Allah nos guarde. Vamos todos tornar-nos parte da misericórdia de Allah, não vamos fugir dela. Que a misericórdia de Allah esteja sobre nós, insha'Allah.

Sabei que a religião pura pertence a Allah. Ikhlas significa sinceridade para com Allah... Quando esta sinceridade está presente, não nos preocupamos com mais nada. Tudo o que fazes deve ser por causa de Allah. Os teus atos de adoração são para o Seu agrado; as tuas boas ações são para Ele; e também o bem que se faz às pessoas deve ser para o agrado de Allah. Fazes o bem a alguém, mas depois ficas desapontado e dizes: "Esta pessoa não me agradeceu." Fazes o bem, mas quando o outro é ingrato, isso entristece-te muito. Essa tristeza mostra que o teu ato não foi inteiramente para o agrado de Allah. Fica claro que esperavas agradecimento, que te mostrassem reconhecimento. É exatamente isso que não é Ikhlas (não é sinceridade). Não o fazes puramente por Allah, mas misturas a tua intenção com outras coisas. E assim que se mistura, deixa de ser bom. O benefício e a recompensa do teu ato perdem-se – se não totalmente, pelo menos na maior parte. Pois se fosse para o agrado de Allah, estarias completamente tranquilo. Dirias: "Fiz isto por Allah, única e exclusivamente para o Seu agrado." Se agradecem, se gostam ou se são ingratos – isso não importa. O importante é apenas que o tenhas feito pura e sinceramente por causa de Allah. Não deves olhar para trás. "O que será que aconteceu, o que resultou disso?" "Será que isto me será útil no futuro? Será que este homem me ajudará?" "Será que as pessoas me agradecerão? Ser-me-ão gratas?" Não deves esperar por isso. Se pensas assim, não o fizeste por Allah, mas por uma vantagem. A intenção está misturada; maculaste este ato puro. Por isso, aquele que o faz para o agrado de Allah está interiormente tranquilo. Não espera nada de ninguém. A única coisa que ele espera é ter enviado o seu ato antecipadamente para a Outra Vida. Não há motivo para estragar isso. Como se costuma dizer: "Faz o bem e atira-o ao mar." "Se o peixe não souber, o Criador sabe." O Criador, ou seja, Allah, o Poderoso e Exaltado, sabe-o. O que é que o peixe precisa de saber? As pessoas também são como peixes. Que peixe queres pescar para que te agradeça? Não podes ficar a pensar: "Quem mordeu o isco, quem não mordeu?" Da mesma forma, as tuas boas ações devem ser sempre para o agrado de Allah, insha'Allah. Que Allah não nos deixe seguir o nosso ego (Nafs). O ser humano quer isso, o ego exige uma retribuição pelo que foi feito. Quer uma recompensa, mesmo que seja apenas um "Obrigado" seco. Quer agradeçam ou não... Se agradecem, agradecem na verdade a Allah, uma vez que o fizeste para o Seu agrado. Se não o fizerem, paciência; isso não é importante. O importante é que seja para o agrado de Allah – puro e sincero, insha'Allah.

Os crentes são, na verdade, irmãos; reconciliai-vos, pois, entre os vossos irmãos. (49:10) Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, diz: O Satanás deseja semear inimizade, mal e ódio entre as pessoas. Essa é a tarefa do Satanás. Onde quer que haja algo belo, ele tenta corrompê-lo. Ele não quer nada de bom para os filhos de Adão. Infelizmente, as pessoas tornaram-se um joguete nas suas mãos; elas fazem o que ele exige. O Satanás guia-as segundo a sua vontade, e as pessoas seguem-no constantemente. Mesmo dentro da família, tornam-se inimigos. A esposa torna-se inimiga do marido, o marido da esposa, o irmão do irmão... Esta inimizade dentro da família é algo que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, não ama de todo. "Os muçulmanos são irmãos", diz Allah, o Todo-Poderoso. Se houver disputas entre muçulmanos, então reconciliai-os, para que a disputa termine. Se houver um problema ou um conflito, Allah e o nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) amam quando se resolve a questão para o bem e se faz a reconciliação. Ele deseja que os muçulmanos formem uma unidade e não se dividam. Os seus corações não devem separar-se, isto é, não deve haver inimizade entre eles. Nos tempos de hoje, reinam entre as pessoas e nas famílias a inimizade, o mal e o ódio. Quando é assim, a bênção desaparece. A sua fé é enfraquecida. Pois eles não obedecem à ordem de Allah. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, ordena: "Amai-vos uns aos outros." E o nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) diz: "Nenhum de vós é verdadeiramente crente enquanto não desejar para o seu irmão de fé o que deseja para si mesmo, e o amar." Não basta apenas ser muçulmano; a fé eleva o ser humano e a sociedade a um nível mais alto e mais belo. Nos crentes, encontrais todo o tipo de bondade. Deles não emana nada de mau. Por isso, em cada disputa, deve-se dizer: "O meu próximo tem certamente um motivo válido, é certamente um mal-entendido." Não se deve julgar o outro imediatamente. É preciso encontrar uma desculpa para ele. Deve-se ter indulgência e pensar: "Ele estava mal-humorado, disse algo mau, mas certamente arrependeu-se." Não se deve exagerar a questão e ser rancoroso, dizendo: "Não, ele disse-me isto e aquilo." Que Allah conceda às pessoas uma boa convivência. Irmãos, famílias, parentes, conhecidos, vizinhos – que todos levem uma vida abençoada e pacífica, se Allah quiser. Que a inimizade desapareça. A inimizade não é coisa boa. Apenas o Satanás ama a inimizade; Allah, o Todo-Poderoso, não a ama. Que Allah nos proteja.

E não morrais senão como muçulmanos (3:102) Allah, o Poderoso e Exaltado, diz: "Não desejem a morte." Quando o ser humano está desesperado... Que Allah nos proteja. Hoje em dia, as pessoas não só desejam a morte, mas chegam a tirar a própria vida. Isso é um erro grave, um equívoco enorme e um grande pecado. A punição para isso dura até ao Dia do Juízo. Que Allah nos proteja; quem tira a própria vida sofre essa dor ininterruptamente até ao Dia do Juízo. Por isso, ouvimos do Sheikh Baba – será um Hadith? –: Dizer "La Ilaha Illallah Muhammeden Rasulullah" uma vez na vida é melhor do que mil anos no túmulo. Por isso, deves saber valorizar a vida que levas. Só por se estar angustiado, dizer: "Quem me dera estar morto", não é sensato nem bom. O crente deve saber: Se há um problema, é um teste de Allah. Também para isso há uma recompensa, um galardão. Para o crente, nada é em vão; para quem acredita em Allah, nada se perde. Porém, as pessoas que não acreditam em Allah, que não O conhecem e não O aceitam, que vivam o tempo que quiserem. Que tentem prolongar a sua vida o quanto quiserem; mesmo que a estendam através da imundície e da opressão, não tem qualquer utilidade. O que eles fazem não é nada além de pecado sobre pecado, sempre mais pecado. O seu castigo é – que Allah nos proteja – o Inferno, e será o Inferno eterno. Por isso, deves conhecer o valor desta vida e não a deves desperdiçar. Como disse o nosso Sheikh Efendi: Dizer "La Ilaha Illallah" uma vez é melhor do que jazer mil anos debaixo da terra. Que Allah proteja as pessoas do mal do seu ego. O mal do ego e do Diabo é tão tremendo que leva o ser humano ao suicídio. Alguns deixam-se levar, embora saibam que é um pecado. Que Allah nos proteja. Que Allah não nos separe do oceano da razão, Insha'Allah.

„Na verdade, o mais nobre de vós perante Alá é o mais temente.“ (49:13) Estar próximo de Alá, o Poderoso e Exaltado, e ser como Ele deseja, deve ser o maior objetivo do ser humano. Se Alá se comprazer contigo, se Ele te amar – isso é tudo o que importa. As pessoas de hoje em dia são estranhas: Alá criou todos iguais, mas nós fazemos distinções. Um não gosta do outro. A pessoa vê-se a si mesma como superior ou inferior aos outros. Isso é obra do Diabo. No entanto, Alá, o Poderoso e Exaltado, criou-nos a todos iguais. Quem é, então, o mais valioso? É o ser humano que está próximo de Alá, que tem reverência por Ele e se envergonha de cometer pecados. É aquele que se esforça para não fazer nada de mal e não cometer erros. Os outros, as pessoas de hoje... Especialmente aqui entre nós, todos querem ser como os europeus. „O que diz a Europa sobre isso? Como é que a Europa nos vê?“ „Vestimo-nos como eles e comportamo-nos como eles, para lhes agradar.“ Homem, o que te traz de bom se lhes agradares, e o que acontece se não? Eles exibem-te e fazem-te dançar como um macaco. Eles vestem-te, equipam-te e moldam-te como lhes convém. Dão-te o que querem e negam-te o que não querem. E depois? Mesmo que fiques de cabeça para baixo, eles ainda não gostarão de ti. Mas tu esforças-te, mesmo assim, desesperadamente para te assemelhares a eles. Imitá-los não te traz nenhum benefício. Isso não tem qualquer valor perante Alá. O verdadeiro valor reside em estar no caminho de Alá e temê-Lo. E com temor, referimo-nos a evitar cometer erros. É a preocupação de aparecer diante de Alá com falhas. Não se trata de simples medo; Alá não nos quer assustar. Alá é o Misericordioso, o Clemente. Não importa quantos pecados tenhas: se pedires perdão, Alá perdoa. Não há dúvida disso. Mas deve-se ter reverência por Alá, pois Ele vê-te. Ele conhece todas as tuas falhas. Terás de prestar contas por isso. Mas se temeres a Alá e pedires perdão, Ele perdoar-te-á. Ele cobrir-te-á e ocultará a tua vergonha. Ele perdoa os pecados cometidos e não te expõe perante ninguém. É isso que realmente importa. Mas se dizes: „A Europa disse isto, a América queria aquilo...“ – dá-se demasiada importância a essas coisas. Sendo que eles nem sequer sabem onde estás; o que poderiam eles saber sobre ti? É o próprio Diabo e os seus soldados que te incutem esses pensamentos. Alá honrou-te, Ele criou-te magnífico e digno. Nem tu és melhor do que os outros, nem eles são melhores do que tu. Pensar assim significa colocar-se contra Alá. Considerar-se inferior aos outros – especialmente perante um descrente – é rebelião contra Alá. Que Alá nos proteja disso. Alá criou todos iguais. Abandonem esses pensamentos. As pessoas andam hoje a correr por aí e dizem: „Vou para a Europa, para a América.“ O que acontece realmente se fores, e o que acontece se não fores? Receberás o teu sustento onde Alá o determinou para ti. Que Alá conceda entendimento e discernimento às pessoas, aos muçulmanos. Cada um deveria refletir bem sobre isso. Que Alá nos torne a todos Seus servos amados, insha'Allah.

O nosso Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) diz: "Min ḥusni islāmi ’l-mar’i tarkuhū mā lā yaʿnīh." O Mensageiro de Allah falou a verdade naquilo que disse, ou como o disse. O nosso Profeta disse: "Do bom Islam de uma pessoa faz parte deixar aquilo que não lhe diz respeito." Que ele se mantenha afastado de coisas que não lhe concernem. A pessoa deve seguir o seu próprio caminho, prestar atenção a si mesma e trabalhar no seu próprio estado. Só quando outros pedirem conselhos ou ajuda, ou perguntarem pela nossa opinião, é que se deve falar. Mas intrometer-se sem ser solicitado e dizer: "Tens de fazer assim, não gosto disso, faz isto de outra maneira" – isso não é correto. O nosso Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) ensina-nos que este comportamento é desagradável. Malayani – ou seja, intrometer-se em coisas desnecessárias, ocupar-se com futilidades – isso também não é correto. Faz aquilo que é útil. Cuida dos teus próprios assuntos, cuida da tua família. E quanto a amigos ou conhecidos: se eles te perguntarem algo ou pedirem ajuda, então ajuda-os. Mas se olharmos à nossa volta hoje em dia: toda a gente se intromete em tudo. Todos dão a sua opinião sobre tudo, seja pequeno ou grande. Insulta-se um, amaldiçoa-se o outro; isso não serve, aquilo não agrada. Olha primeiro para ti mesmo. Como está o teu próprio estado? Serás tu porventura melhor do que eles? Tens de trabalhar em ti mesmo, isso é o que importa. Se cada um se melhorasse a si mesmo primeiro, tudo estaria bem. Enquanto tu próprio estiveres cheio de erros, não deves olhar para os erros dos outros. Atenta primeiro aos teus próprios defeitos, corrige-os e torna-te uma boa pessoa. Tudo o que vai além disso não te diz respeito. Se todos olhassem para si mesmos e se melhorassem, surgiria uma boa comunidade, uma sociedade saudável. Por isso, as palavras do nosso Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) são como joias – são tão preciosas. Este é um Hadith curto, mas é suficiente para mudar toda a sociedade para melhor. Hoje, porém, acontece muitas vezes exatamente o oposto; todos tentam expor os defeitos e erros dos outros. Que Allah nos melhore a todos e não nos deixe desviar do caminho reto.

O nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, elogiou esta ilha onde vivemos. Graças a Allah, este é um lugar honrado pelos muçulmanos desde os primórdios do Islão. Estes locais são lugares abençoados que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, escolheu. O Islão e, sobretudo, a maioria dos profetas surgiram desta região. De regiões como o Hejaz, Sham e o Iémen. Claro que Allah enviou profetas a todas as partes do mundo e a todos os povos. Mas como a maioria dos profetas veio destas terras, estes são lugares abençoados. Por serem lugares por onde os profetas viajaram e proclamaram a sua mensagem, eles são abençoados. Este é o berço do Islão e da humanidade. Claro que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, criou Adão, que a paz esteja com ele, no Paraíso. Ele permaneceu no Paraíso. E quando ele foi enviado para a Terra, a maioria dos profetas que dele descendiam também viveu nestas terras. Os seus lugares abençoados e túmulos veneráveis são numerosos nestas terras. A sua visita traz bênçãos ao visitante e serve para obter a intercessão dos profetas. Do mesmo modo, a visita aos túmulos dos Companheiros, da Ahl al-Bayt, dos santos e dos justos concede bênçãos e misericórdia ao muçulmano. Pois sobre os lugares onde eles repousam descerá misericórdia até ao Dia do Juízo. Por isso, esta visita também é benéfica para o crente. Não deem ouvidos a essas pessoas tolas de hoje. Elas dizem coisas como: "Vocês adoram túmulos." Não, por que haveríamos de adorar um túmulo? Quando oramos, sabemos muito bem a quem dirigir as nossas orações. Não sob as vossas ordens; nós adoramos a Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Oramos na direção da Qibla. Seguimos o caminho que o nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, nos mostrou, graças a Allah. Também na nossa ilha existem Companheiros abençoados e santos. Os locais de repouso de alguns deles são conhecidos, enquanto os de outros são desconhecidos. Até mesmo o venerável túmulo de Barnabé, um dos apóstolos de Jesus, que a paz esteja com ele, que escreveu o verdadeiro Evangelho, encontra-se aqui e é visitado. Isto é, ele não tem nada a ver com o cristianismo de hoje, que adora ídolos ou madeira. O Evangelho que ele escreveu é o verdadeiro Evangelho. Eles mantêm-no escondido; mas isso é outra história. O venerável Barnabé esteve ao seu lado nas viagens de Jesus, que a paz esteja com ele. O que ele escreveu é o verdadeiro Evangelho. Esse Evangelho é a obra que demonstra que Jesus é um profeta. Os cristãos também conhecem Barnabé, mas apenas de nome; não sabem mais nada sobre ele. Eles não sabem que ele escreveu um Evangelho. E se esse Evangelho viesse a público, claro que todo o engano desses mentirosos seria revelado. A religião deles não teria mais fundamento, e todos eles teriam, inevitavelmente, que se tornar muçulmanos. Mas é exatamente isso que eles não querem. Por causa de vantagens mundanas, poder e coisas do género, eles escondem-no. Apenas para que a vontade do diabo seja feita e eles acabem com ele. Por esta razão, estas visitas são importantes. A visita aos túmulos não é para adoração, mas para partilhar das suas bênçãos e misericórdia. Tirar uma lição disso é algo muito importante e belo: ver como estas pessoas viveram de forma exemplar, como serviram o Islão, obedeceram a Allah e mostraram o caminho. O mesmo se aplica à visita aos túmulos dos justos e dos profetas. Em primeiro lugar está a visita ao venerável túmulo do nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, que é a coroa na nossa cabeça e a luz nos nossos olhos. Depois disso, visitam-se as grandes personalidades como os Companheiros e a Ahl al-Bayt. Com a permissão de Allah, partilha-se das suas bênçãos. Há muitas pessoas que querem desencaminhar os crentes. Não lhes deem ouvidos. Eles não sabem o que dizem, nem entendem o que leem, nem abandonam a sua teimosia. Eles não são importantes. O importante é que Allah nos criou nestes lugares belos e nos guiou para este belo caminho. Que Allah nos fortaleça neste caminho, para que permaneçamos nele para sempre, insha'Allah.

O nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, elogiou esta ilha onde vivemos. Graças a Allah, este é um lugar honrado pelos muçulmanos desde os primórdios do Islão. Estes locais são lugares abençoados que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, escolheu. O Islão e, sobretudo, a maioria dos profetas surgiram desta região. De regiões como o Hejaz, Sham e o Iémen. Claro que Allah enviou profetas a todas as partes do mundo e a todos os povos. Mas como a maioria dos profetas veio destas terras, estes são lugares abençoados. Por serem lugares por onde os profetas viajaram e proclamaram a sua mensagem, eles são abençoados. Este é o berço do Islão e da humanidade. Claro que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, criou Adão, que a paz esteja com ele, no Paraíso. Ele permaneceu no Paraíso. E quando ele foi enviado para a Terra, a maioria dos profetas que dele descendiam também viveu nestas terras. Os seus lugares abençoados e túmulos veneráveis são numerosos nestas terras. A sua visita traz bênçãos ao visitante e serve para obter a intercessão dos profetas. Do mesmo modo, a visita aos túmulos dos Companheiros, da Ahl al-Bayt, dos santos e dos justos concede bênçãos e misericórdia ao muçulmano. Pois sobre os lugares onde eles repousam descerá misericórdia até ao Dia do Juízo. Por isso, esta visita também é benéfica para o crente. Não deem ouvidos a essas pessoas tolas de hoje. Elas dizem coisas como: "Vocês adoram túmulos." Não, por que haveríamos de adorar um túmulo? Quando oramos, sabemos muito bem a quem dirigir as nossas orações. Não sob as vossas ordens; nós adoramos a Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Oramos na direção da Qibla. Seguimos o caminho que o nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, nos mostrou, graças a Allah. Também na nossa ilha existem Companheiros abençoados e santos. Os locais de repouso de alguns deles são conhecidos, enquanto os de outros são desconhecidos. Até mesmo o venerável túmulo de Barnabé, um dos apóstolos de Jesus, que a paz esteja com ele, que escreveu o verdadeiro Evangelho, encontra-se aqui e é visitado. Isto é, ele não tem nada a ver com o cristianismo de hoje, que adora ídolos ou madeira. O Evangelho que ele escreveu é o verdadeiro Evangelho. Eles mantêm-no escondido; mas isso é outra história. O venerável Barnabé esteve ao seu lado nas viagens de Jesus, que a paz esteja com ele. O que ele escreveu é o verdadeiro Evangelho. Esse Evangelho é a obra que demonstra que Jesus é um profeta. Os cristãos também conhecem Barnabé, mas apenas de nome; não sabem mais nada sobre ele. Eles não sabem que ele escreveu um Evangelho. E se esse Evangelho viesse a público, claro que todo o engano desses mentirosos seria revelado. A religião deles não teria mais fundamento, e todos eles teriam, inevitavelmente, que se tornar muçulmanos. Mas é exatamente isso que eles não querem. Por causa de vantagens mundanas, poder e coisas do género, eles escondem-no. Apenas para que a vontade do diabo seja feita e eles acabem com ele. Por esta razão, estas visitas são importantes. A visita aos túmulos não é para adoração, mas para partilhar das suas bênçãos e misericórdia. Tirar uma lição disso é algo muito importante e belo: ver como estas pessoas viveram de forma exemplar, como serviram o Islão, obedeceram a Allah e mostraram o caminho. O mesmo se aplica à visita aos túmulos dos justos e dos profetas. Em primeiro lugar está a visita ao venerável túmulo do nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, que é a coroa na nossa cabeça e a luz nos nossos olhos. Depois disso, visitam-se as grandes personalidades como os Companheiros e a Ahl al-Bayt. Com a permissão de Allah, partilha-se das suas bênçãos. Há muitas pessoas que querem desencaminhar os crentes. Não lhes deem ouvidos. Eles não sabem o que dizem, nem entendem o que leem, nem abandonam a sua teimosia. Eles não são importantes. O importante é que Allah nos criou nestes lugares belos e nos guiou para este belo caminho. Que Allah nos fortaleça neste caminho, para que permaneçamos nele para sempre, insha'Allah.

Por certo, apresentamos a custódia (Amanah) aos céus, à terra e às montanhas, que se recusaram a carregá-la e dela se apavoraram. Mas o ser humano a carregou. Por certo, ele é muito injusto e muito ignorante. (33:72) Allah, o Poderoso e Sublime, diz: Nós oferecemos a custódia aos céus, à terra e às montanhas, mas eles se recusaram a carregá-la, tiveram receio dela. Esta custódia é a responsabilidade do ser humano de servir a Allah. Esta custódia, que nem mesmo as montanhas quiseram aceitar. As montanhas, as rochas, nada pôde carregá-la; eles disseram: "Esta custódia é um fardo pesado demais." Mas o ser humano disse: "Eu a assumo." Ele o fez, mas Allah diz sobre ele: "Ele é verdadeiramente ignorante." Ele é injusto e ignorante, um injusto. Pois nem todo ser humano pode carregar esta custódia. Apenas os profetas podem carregar este fardo, e através deles ele é aliviado para as pessoas. Só assim as pessoas podem perseverar. No entanto, a maioria não o faz. O ser humano faz o que serve à sua conveniência e ao seu prazer. Estar no caminho de Allah e fazer o que Allah ordena é difícil para o ser humano. A maioria das pessoas inventa as mais diversas desculpas para fugir disso. Se cometerem erros ao ler o Alcorão, isso não prejudica o original. Pois ele está preservado (mahfuz). Ele é preservado por Allah. Ou seja, mesmo que o leiam incorretamente por engano ou o esqueçam, o original do Alcorão não será corrompido, pois Allah o protege. Mas os hadiths, vocês devem transmiti-los corretamente. Nós lemos este versículo, pois na criação de Allah há uma ordem, um segredo. Allah ofereceu às montanhas, ao céu, à terra, a tudo, que carregassem esta custódia, mas eles recusaram. Eles disseram: "Não podemos carregar isto, é pesado demais." "Não podemos carregar isto." Apenas o ser humano a aceitou. Porquê? Porque ele é muito injusto e muito ignorante. Esta é uma característica do ser humano. Naturalmente, os profetas, os justos e os servos amados por Allah estão isentos disso. Mas a maioria é assim. Eles a aceitam, mas depois de terem concordado, não cumprem esta obrigação. Allah, o Poderoso e Sublime, criou as almas e perguntou: "Não sou Eu o vosso Senhor?" Eles disseram... Alguns deles não aceitaram. Mas, no final, todos aceitaram. E naquela época, todos fizeram essa promessa perante Allah, o Poderoso e Sublime, mas mais tarde a maioria não a cumpriu. Eles não mantêm a sua palavra. Por isso, é importante permanecermos neste caminho durante toda a nossa vida. E Allah, o Poderoso e Sublime, ordena-nos que Lhe obedeçamos. Se não obedecerem, saem do círculo, quebram a vossa palavra e não serão considerados servos bons e aceites na presença de Allah, o Poderoso e Sublime. Pois Allah, o Poderoso e Sublime, ama apenas aqueles que Lhe obedecem. Às vezes, as pessoas dizem: "Allah não nos ama." Allah ama, sim, mas na verdade vocês não se amam a si mesmos. O que é que vocês fizeram pela vossa própria salvação? Allah mostrou-vos tudo, deu-vos todo o bem, mas vocês opõem-se a isso. Isso é culpa vossa. Serão punidos porque se punem a si mesmos. O facto de o ser humano não permanecer firme no caminho e não manter a sua palavra é uma das suas características. Toda a história da humanidade está, desde sempre, cheia de pessoas assim. E nenhum deles já cá está; tiveram apenas uma vida curta, e depois veio o seu fim. Em breve, verão a verdade. A verdade da vida, que Allah, o Poderoso e Sublime, lhes mostrou... E arrepender-se-ão do que negligenciaram. Isto aplica-se a todas as pessoas, sejam muçulmanos ou não-muçulmanos. Mas também há pessoas arrogantes que se sentem superiores aos outros. Por exemplo, esses muçulmanos devotos dizem: "Eu sou isto, eu sou aquilo, sou um xeique, sou um representante." Por isso, Allah, o Poderoso e Sublime, disse: "Fazei apenas aquilo de que sois capazes." Não coloquem fardos pesados sobre vós. Não peçam nada que vos coloque em dificuldades. É por isso que muitas pessoas estão insatisfeitas com a sua situação. Elas querem ser maiores, mais elevadas ou mais famosas. Isso é especialmente típico das pessoas do nosso tempo; querem ser famosas a qualquer custo. Só para serem famosas, fazem de tudo, sem distinguir entre o bem e o mal. Portanto, não tentem fazer algo que não conseguem. E as pessoas empurram-se umas às outras para subir ainda mais alto. Mas isso não vos serve de nada. Vocês fazem isso apenas para o vosso ego. Allah, o Poderoso e Sublime, não Se agrada disso, e também o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não se agrada disso. Apenas para o vosso ego, vocês querem ir mais alto. As pessoas comuns talvez queiram tornar-se deputados, presidentes ou outra coisa qualquer. Também muitas pessoas das tariqas perguntam: "Como posso tornar-me um xeique? Como posso tornar-me um santo?" Na verdade, é muito simples alcançar isso. Apenas sigam o que Allah, o Poderoso e Sublime, ordenou, e não pensem em mais nada. Se Allah vos dá o vosso sustento, se são felizes com a vossa família e realizam os vossos atos de adoração, então essa é a maior graça de Allah, o Poderoso e Sublime. Manter isto até ao último suspiro é a maior recompensa para vocês. Se querem esforçar-se por algo, então esforcem-se por isso. Sem olhar para cima, para baixo ou para os lados. Concentred-se apenas em vós mesmos, nos vossos irmãos e na vossa família; é suficiente que mantenham os vossos próprios assuntos em ordem. Não é necessário querer dar saltos para subir ainda mais alto. Se forem firmes neste caminho, como disseram os grandes: "Ajallu al-karamat, dawamu at-tawfiq." O maior milagre é permanecer constantemente no mesmo caminho, sem vacilar. Também não é necessário aspirar a algo mais elevado. Só isso é suficiente para vocês até ao fim da vossa vida. Se fizerem isso, estarão entre os vencedores. Se Allah quiser que subam, Ele vos abrirá as portas. E se Ele não quiser, mas vocês continuarem assim por toda a vossa vida, ainda assim serão um servo amado por Allah. Que Allah nos firme neste caminho e não nos deixe seguir o nosso ego. Pois o direito de se louvar a si mesmo pertence apenas a Allah, o Poderoso e Sublime. "Eu sou isto, eu sou aquilo." "Eu sou um Wali, sou o Qutb, sou um xeique, sou um representante." Isso também não está correto. O direito de se louvar a si mesmo pertence apenas a Allah, o Poderoso e Sublime. Allah, o Poderoso e Sublime, louva-Se sempre a Si mesmo. Até o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Eu sou o senhor dos filhos de Adão, e não é por vaidade." Ele disse: "Lâ fahr." Apesar de anunciar a sua posição, ele acrescenta "Lâ fahr" (sem vaidade). "Não, não há orgulho para mim nisso." Apenas a Allah, o Poderoso e Sublime: Wa lahu al-kibriya'u fi as-samawati wal-ard (45:37) Nos céus, na terra e em toda a parte, a grandeza pertence a Allah, o Poderoso e Sublime. Por isso, alguém que se louva a si mesmo não é aceite em lugar nenhum. Seja numa tariqa ou não, ninguém gosta de quem se louva a si mesmo. Que Allah nos proteja desta característica, insha'Allah.

وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَٰمُواْ عَلَى ٱلطَّرِيقَةِ لَأَسۡقَيۡنَٰهُم مَّآءً غَدَقٗا (72:16) Allah, o Poderoso e Sublime, diz: “Se eles estivessem no caminho reto, haveria o suficiente de tudo para a humanidade, e até mais do que o suficiente.” Enquanto se estiver no caminho reto, Istiqama, Allah providenciou o sustento para todos. Mas a humanidade não permanece no caminho reto, Istiqama. O caminho reto, Istiqama, significa retidão. Se todos estivessem no caminho reto, não enganassem ninguém, não prejudicassem ninguém e cuidassem dos seus próprios assuntos, Allah, o Poderoso e Sublime, teria dado o suficiente para todos. Mas a humanidade não consegue permanecer no caminho reto porque segue estes quatro inimigos: Nafs (ego), Hawā (desejos), Shaitan (Satanás) e Dunya (o mundo). Ela não consegue perseverar na retidão. Ela não consegue perseverar na justiça, ela não aplica a justiça. É por isso que o mundo se torna um tormento para todos. E para aqueles que não permanecem no caminho reto, este tormento é ainda maior. Quanto mais coisas tortuosas, erradas e perversas fazem, mais se desviam do caminho, e isso não lhes traz benefício algum. Materialmente falando, eles têm uma vida sem bênçãos. Ou seja, o ser humano leva uma vida sem bênçãos. O estado do mundo é sempre assim hoje em dia. Existem escolas, madraçais, universidades. O que é que eles ensinam? Supostamente, eles ensinam o que é correto. Enquanto ensinam o que é correto, acabam por ensinar ainda mais do que não é correto. Eles orientam as pessoas de acordo com a sua vontade, dizendo: "Se fizeres isto, ganhas tanto; se fizeres aquilo, ganhas mais." E depois disso, eles não ganharam nada. Não obtiveram nada além de prejuízo. E o que eles obtêm não é nada além de maldade. Porque o caminho reto deve estar de acordo com a ordem de Allah, o Poderoso e Sublime. Se não estiver de acordo com a ordem de Allah, este chamado caminho reto acabará inevitavelmente por se tornar um meio de desvio do caminho. É por isso que o caminho reto é importante. Se as pessoas seguissem o caminho reto — a população mundial é agora de, supostamente, 8 mil milhões — este sustento seria suficiente até para 80 mil milhões. Mas, nesta situação, não é suficiente nem para eles. É por isso que eles se devoram uns aos outros. Eles devoram-se uns aos outros com o pensamento: "Vou devorá-lo antes que ele me devore", não confiam uns nos outros e desviam-se do caminho. E, para além disso, eles contam e mostram o que fazem como se fosse uma grande arte, e com isso também desviam os outros. A uma pessoa que desvia os outros do caminho, também lhe é imputado o pecado de todos aqueles que se desviaram por sua causa. Que Allah nos proteja disso. Allah, o Poderoso e Sublime, explica este tema do caminho reto, o tema da retidão, repetidamente no glorioso Alcorão. Isto é algo que, em primeiro lugar, o muçulmano deve fazer. E os muçulmanos são, infelizmente, as pessoas que estão mais distantes do caminho reto. Que Allah lhes dê a todos orientação. E que Allah nos proteja do mal do Nafs, do mal do Hawā e do mal do Shaitan.