Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ (16:128) صدق الله العظيم Allah, o Exaltado e Todo-Poderoso, diz que Ele está com aqueles que O temem e fazem o bem. Não há nada a temer exceto Allah. Temer Allah significa fazer a vontade Dele. Porque se você fizer o contrário do que Ele deseja, então seus assuntos podem funcionar neste mundo, mas na outra vida eles estarão parados. Os pecados seriam contados contra você. Portanto, é necessário que um crente tema a Allah. Hoje em dia, há muito poucas pessoas que temem a Allah. Se alguém não teme a Allah, o que acontece então? Se alguém não teme a Allah, teme tudo mais. Eles temem coisas das quais não deveriam ter medo. Eles não temem a Allah, o Único a quem deveriam temer. Eles se gabam. "Não sabemos isso, não fazemos aquilo", dizem eles. Mas quando fazem isso, temem tudo. Eles não se sentem seguros em nada. Eles não estão satisfeitos com nada. O que acontecerá, o que aconteceu, o que acontecerá, etc. Assim, eles também perdem a devoção. Nada pode libertá-los de seus medos ou protegê-los deles. Hoje em dia, muitas pessoas têm medo de sair de casa por causa deste medo, algumas não sabem o que fazer. No entanto, Allah, o Exaltado e Todo-Poderoso, apresentou a solução diante dos olhos deles. Tema a Allah. Se você temer a Allah, não temerá mais ninguém. Nem uma pessoa nem nada mais. "Essa pessoa fará isso comigo, isso acontecerá com meu trabalho, o que está acontecendo aqui, para onde eu vou, o que eu estudo, o exame, isso e aquilo," etc. Você não temerá nada porque o que acontece é o que Allah, o Exaltado e Todo-Poderoso, deseja. Caso contrário, eles começam a temer tudo antes mesmo de saírem de casa. Eles até temem dentro de casa. A cada passo que dão, estão com medo. Então esteja com Allah. Se você estiver com Allah, não terá medo. إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَو (16:128) "Allah está com aqueles que O temem", diz Allah, o Exaltado e Todo-Poderoso. Por que você deveria ter medo se Allah está com você? Então não há mais nada a temer. Que Allah nos faça estar entre aqueles que O temem, para que saibamos, não cometamos erros, não cometamos erros e não cometamos pecados.

O Profeta, que a paz esteja sobre ele, disse que, por virtude de sua profecia, ele viu tudo o que acontecerá no futuro. Allah, louvado seja Ele, mostrou tudo ao Profeta. Ele também lhe mostrou as coisas do futuro. Tudo o que o Profeta disse se tornou verdade. Agora que vivemos neste fim dos tempos, alguns crentes se desesperam e perguntam como pode ocorrer tanta calamidade e maldade. O que será de nós? Agradecemos a Allah por nossa condição. O Profeta, que a paz esteja sobre ele, disse que o Islã se espalhará por toda parte. Não haverá lugar, seja um edifício, pedra ou tenda, onde o Islã não estará presente, disse o Profeta Muhammad, que a paz esteja sobre ele. No final dos tempos, Allah mostrará Sua promessa e deixará o Islã triunfar. Ele cumprirá Sua promessa de que o mundo inteiro se tornará muçulmano. Este tempo em que vivemos é um tempo de provações e tentações. Os crentes não devem se desesperar e não devem fazer coisas desnecessárias. Com paciência, eles devem esperar o tempo em que Allah cumprirá Sua promessa e o mundo inteiro será purificado da descrença. Descrença é sujeira, é impureza. Um descrente é impuro até que se torne muçulmano; sua condição é um estado de impureza. Um descrente é alguém que não acredita em Allah e nos profetas. Esta é a maior desventura para uma pessoa. Pior do que qualquer coisa é ser descrente, não reconhecer Allah e desviar-se do caminho de Allah. Não acreditar em Allah é a maior desventura. Que Allah nos proteja, que Allah guie as pessoas. Mas, é claro, isso também é uma questão de destino. Allah dá orientação a quem Ele deseja, e a quem Ele deseja, Ele não dá. Portanto, um muçulmano crente é muito feliz; Allah lhe deu orientação, presenteou-lhe o Islã. Ele recebeu a maior graça. Que Allah guie as pessoas. O Profeta deu as boas-novas de que o mundo inteiro se tornará muçulmano. Que este tempo chegue logo, se Allah quiser, e o mundo inteiro será purificado e ficará belo. Então tudo será bom tanto externa quanto internamente. Que Allah nos ajude e nos dê paciência.

O Profeta, que a paz esteja com ele, descreve: Como um crente se aproxima de Allah, o Altíssimo e Poderoso? Através de orações voluntárias. Existem certas obrigações que são comandos de Allah. Esses deveres devem ser cumpridos: As cinco orações diárias, o jejum, o Zakat, o Hajj. Estes devem ser realizados. Além dessas obrigações, também existem orações voluntárias, que são Sunnah. Estas devem ser realizadas tanto quanto possível. Existem diferentes tipos de Sunnah: a Sunnah Mu'akkada é a Sunnah obrigatória. Além dessas orações Sunnah obrigatórias na oração da manhã, na oração do meio-dia, na oração da tarde e na oração da noite, existem muitas outras orações voluntárias. Por exemplo, na oração do meio-dia, em vez das duas Rak'ah para a última Sunnah, pode-se rezar quatro Rak'ah. Então existem muitas outras orações Sunnah: a oração Awwabin ou as orações Ishrak e Duha. Estas são orações voluntárias. Qualquer um pode realizá-las ou não, mas aqueles que desejam se aproximar de Allah, o Altíssimo e Poderoso, devem dar mais atenção a elas. Quanto mais uma pessoa realiza essas orações voluntárias, mais se aproxima de Allah e mais benefícios traz. Allah, o Altíssimo e Poderoso, diz em um Hadith Qudsi: Meu servo se aproxima de mim através de orações voluntárias. E quanto mais próximo ele chega, mais eu serei suas mãos. Eu serei seus pés, que ele usa para caminhar, diz Allah, o Altíssimo e Poderoso, em um Hadith Qudsi. Allah dá boas-novas ao povo. As pessoas devem sempre se aproximar de Allah, o Altíssimo e Poderoso. As pessoas devem fazer o que podem, especialmente os crentes e os membros da Tariqah. Mesmo que não se consiga alcançar, Allah recompensa a intenção. Nossa intenção é realizar todas as Sunnahs. As obrigações são obrigatórias de qualquer forma. Muitas pessoas dizem que não conseguem realizar a oração. Quando elas oram, são dominadas por um estado. Esse estado não é uma desculpa. Não é uma desculpa. Realizar a oração obrigatória é um comando de Allah para todo muçulmano. Deve-se realizá-la. Se ele está doente, ele pode rezar sentado. Se não consegue ficar de pé. Mesmo que não consiga mover nenhuma parte do corpo, ele deve realizar sua oração com os olhos. Hoje, as pessoas dizem que não conseguem realizar a oração, que não conseguem fazê-lo acontecer. O que elas querem dizer é que seu ego não permite. Você deve superar seu ego e realizar essa oração. Não há outra solução. Se você a realizar, esses problemas desaparecerão. Esses problemas não persistirão. Não há desculpa para as orações obrigatórias. O jejum não pode ser realizado se alguém está doente. Para isso, paga-se uma compensação. Mas deve-se realizar a oração. Não há compensação pela oração. Mesmo que não se possa mover de forma alguma, deve-se realizar a oração com os olhos ou no coração se não se pode falar. É obrigatório fazer isso. Enquanto alguém viver, deve cumprir essa obrigação. Até a morte, estas obrigações são vinculativas e devem ser cumpridas, que Allah perdoe. Que Allah nos proteja. Que Allah nos conceda facilidade. Que Allah nos permita experimentar a doçura da oração. Sente-se alegria ao rezar. A oração proporciona uma sensação de beleza. Aqueles que não sentem isso buscam desculpas. Que Allah nos conceda toda essa alegria e beleza. Que nossos corações estejam cheios de luz e fé e repletos de alegria. As preocupações desaparecem com a oração e a alegria chega.

O Profeta, a paz esteja sobre ele, disse: "Em suas orações, peçam sempre a Allah por perdão e bem-estar." Essas são as coisas mais importantes para um muçulmano. Pedir perdão a Allah, buscar o perdão, é a coisa primária e mais importante que um muçulmano deve pedir. Allah é perdoador. Se você se arrepender e buscar perdão de Allah, Allah te perdoará, perdoará tudo o que você fez. Então essa porta está sempre aberta. A porta do arrependimento está aberta. O perdão de Allah está sempre aberto. Todas as orações e arrependimentos feitos a Allah não são rejeitados, inshallah. Mas os humanos negligenciam até essa coisa fácil, o diabo faz as pessoas fazerem isso. Coisas assim são importantes. Parece uma pequena oração, mas são essas as orações que salvarão uma pessoa. Seu significado é grande. As palavras do Profeta Muhammad, a paz esteja sobre ele, são luz, fé e benéficas em todos os sentidos. A segunda coisa que deve ser pedida nas orações é bem-estar, o que significa saúde. A saúde também é essencial para um muçulmano. Ser saudável é importante. Um muçulmano deve cuidar da sua saúde. Prestar atenção ao que você come e bebe é importante. Se você prejudicar seu próprio corpo e ficar doente, tanto seu culto quanto seu sustento serão afetados. O corpo que Allah Todo-Poderoso confiou a você será prejudicado. No entanto, Allah Todo-Poderoso criou todos saudáveis. Ele ordenou a todos que cuidassem de sua saúde. Cuidar da própria saúde não é uma coisa ruim. Dizer "Eu me tornei um dervixe" ou "Eu sou um muçulmano, não preciso mais cuidar do meu corpo" é errado. Você precisa cuidar do seu corpo, é um comando. O que você come e bebe. Agora, nos tempos finais, muitas das coisas que nos fazem comer e beber são inúteis, coisas que prejudicam o corpo. Preste atenção nelas para que seu corpo te sustente até o fim da sua vida sem depender de ninguém. Então você estará sempre bem, inshallah. Que Allah ajude a todos nós. Nestes dias, nos tempos finais, estamos atentos ao que comemos e bebemos. Mesmo sendo cuidadosos, eles adicionam várias coisas até nos vegetais e frutas. Mas também existem bebidas não naturais, anormais. Se tiver que bebê-las, beba pouco. Demais delas é prejudicial. Algumas pessoas bebem litros delas. Isso não é água; é açúcar. Puro açúcar. O corpo humano pode lidar apenas com uma certa quantidade de açúcar. Há também uma quantidade que não pode ser tolerada. Demais de qualquer coisa é prejudicial. Mesmo que seja benéfico, demais é prejudicial. Devemos prestar atenção nisso. Que Allah conceda a todos nós saúde e bem-estar. Que Allah nos torne independentes dos médicos.

Allah, o Excelso e Majestoso, diz que os crentes não oprimem. A opressão vem da descrença. Uma pessoa que acredita em Allah não oprime ninguém, não causa dor a ninguém. Pois Allah é misericordioso. As pessoas querem assemelhar-se a Allah, o Excelso e Majestoso. Mas a opressão não é um de Seus atributos. Justiça e misericórdia são atributos de Allah, o Excelso e Majestoso. Um crente deve adotar esses atributos e ser justo e misericordioso. Ninguém é como Allah, mas Seus atributos são virtudes a serem aspiradas pelos humanos. É belo assemelhar-se a Allah em Seus atributos. De maneira alguma a opressão é um atributo de Allah. A justiça é um de Seus atributos. Os atributos de Allah são belos. O caminho que o Profeta, que a paz esteja sobre ele, mostrou e nos ensinou representa esses atributos. Quem segue esse caminho alcança o prazer de Allah. Quem não o faz e oprime, atrai a ira de Allah sobre si mesmo. Definitivamente haverá um castigo para isso. A menos que ele se arrependa. Se ele continuar a oprimir, essa opressão recairá sobre ele. A opressão não traz benefício algum à pessoa, apenas causa dano. Opressão é qualquer tipo de injustiça, grosseria, maldade. Qualquer erro, qualquer malícia para com as pessoas, e mesmo para com o caminho que você pisa com os pés, é considerado opressão. Allah, o Excelso e Majestoso, deu a todos uma vida bela. Quem faz mau uso de sua vida oprime a si mesmo e aos outros. Portanto, deve-se ter cuidado. O caminho de Allah, o Excelso e Majestoso, que o Profeta, que a paz esteja sobre ele, nos mostrou, é um caminho cheio de luz e justiça, onde não existe opressão. Quem segue este caminho desfruta de uma vida bela tanto neste mundo quanto no além. Que Allah nos conceda a todos este caminho. Não oprimamos ninguém. E se oprimimos, consciente ou inconscientemente, que Allah nos perdoe a todos.

بسم الله الرحمن الرحيم أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَـٰبَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (2:44) صدق الله العظيم Ordenais às pessoas que façam o bem, mas esqueces de vós mesmos. Pensais que somente dais as ordens e os outros devem segui-las. Dizeis aos outros que façam o bem e cumpram tudo o que Alá quer, mas não fazeis isso vós mesmos? ‘Pode isso ser possível?’ diz Alá. Não. Quando uma pessoa dá um conselho ou uma ideia, deve aplicá-la a si mesmo como diz aos outros. Caso contrário, somente os outros se beneficiam. Ele próprio não tem benefício e carrega um fardo sobre si mesmo porque não faz o que sabe. A maioria das pessoas pensa que o que elas próprias fazem é correto. Não importa o que façam, é bom. Não há erro. Somente os outros devem fazer coisas boas. Os outros devem seguir o conselho e executar o que é discutido. Eles próprios pensam que são melhores que todos os outros. Isto é elevar-se e exaltar o próprio ego. Deve-se sempre permitir que o próprio ego faça o bem para que não pense que é perfeito. Devemos nos esforçar para torná-lo melhor. Devemos nos esforçar para fazer coisas melhores. O conselho que se dá deve se aplicar primeiro a si mesmo. Deve-se aplicar a si mesmo antes de aplicar aos outros para que se aceite a verdade. Não se deve fazer o falso. Não se deve fazer o mal. Deve-se fazer o bem. Não se deve fazer o mal. Deve-se saber disso. Hoje, a maioria dos estudiosos dos tempos finais dá conselhos às pessoas, mas não os segue eles mesmos. Mesmo que não se seja um estudioso, deve-se saber que o ego não leva a fazer o bem. Devemos dar primeiro conselhos ao nosso próprio ego. Devemos ouvir e dar conselhos. Devemos segui-los. Devemos agir através dos conselhos. Não falemos desnecessariamente. Que Alá nos ajude a todos.

بسم الله الرحمن الرحيم ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ (40:60) Allah, o Todo-Poderoso, diz: Façam súplicas. Para que Eu possa responder-lhes e aceitar, diz Allah. Quando vocês fizerem súplicas, enviem primeiro bênçãos e paz sobre o nosso Profeta, que a paz esteja com ele, e no final também, para que essas súplicas sejam aceitas. Algumas súplicas são atendidas, outras não, mas quando bênçãos e paz são enviadas sobre o nosso Profeta, que a paz esteja com ele, e quando essas súplicas são feitas em honra do Profeta, que a paz esteja com ele, elas são aceitas. A súplica é nossa arma. A arma dos crentes é a súplica. O efeito da súplica não pode ser imitado por nenhuma arma. Portanto, é sempre necessário fazer súplicas. É uma necessidade. Não deve ser subestimado. Quando alguém acorda de manhã, pode fazer várias súplicas ao longo do dia até a noite. Nosso Profeta, que a paz esteja com ele, tem muitas súplicas. Há as súplicas dos Companheiros e as dos Shaykhs. Pode-se fazer todas elas. Deve-se fazer o que vier à mente. Para a proteção. Visto que vivemos neste mundo, as pessoas podem lançar olhares invejosos sobre nós. As pessoas podem lançar olhares invejosos sobre nós. As pessoas têm inveja. Há todos os tipos de mal dos quais devemos nos proteger.

Allah, todo-Poderoso e Majestoso, fala no nobre Alcorão. وَيْلٌۭ لِّلْمُطَفِّفِينَ (83:1) Ai daqueles que dão menos [do que é devido], que trapaceiam no comércio e manipulam as balanças. Em nosso tempo, tais trapaças são generalizadas em toda parte. A trapaça não ocorre apenas na pesagem; a pesagem é dada como exemplo. As pessoas trapaceiam, não apenas por alguns gramas, mas por três ou cinco vezes mais. Eles oprimem as pessoas, os pobres e os necessitados. Seu objetivo é, claro, cumprir as ordens do Dajjal (o enganador ou Anticristo). Tais trapaceiros existem em toda parte, aqui e em outros lugares, mas Allah os responsabilizará. Eles não acreditam que terão de prestar contas no Grande Dia? Eles não sabem disso? Quer eles saibam ou não: Aqueles que cometem tais maldades terão grandes dificuldades na Outra Vida. Assim como causaram dificuldades para as pessoas neste mundo, eles experimentarão dificuldades na Outra Vida. O sofrimento e a maldade causados no tempo presente não ficarão impunes. Allah, todo-Poderoso e Majestoso, os responsabilizará. Com que intenção foi feito? Para ganhar dinheiro? Para causar dificuldades para as pessoas? Sua maldade não ficará impune. Eles se arrependerão do que fizeram. A condição das pessoas é sem precedentes. Essas condições não são boas. É um castigo de Allah porque as pessoas se esqueceram de Allah. É um castigo para todos. Aqueles que confiam em Allah e não se esquecem Dele sairão ilesos dessas dificuldades. Mas aqueles que se esquecem de Allah, seguem seu ego, seguem Satanás, com certeza se arrependerão. Eles se arrependerão em um dia em que seu arrependimento não servirá de nada. Que Allah nos proteja. Que Allah nos proteja de nossos egos. O que pode ser feito, estamos vivendo no fim dos tempos. A consciência desapareceu. A compaixão desapareceu. Que Allah não tire a compaixão dos nossos corações. Que Allah nos proteja. Que a comunidade de muçulmanos seja guiada para o caminho certo. Que todos sejam abençoados com a abundância das bênçãos.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍۢ (6:108) صدق الله العظيم Allah, o Exaltado, ordena que uma pessoa deve pensar primeiro e depois falar. Se há pessoas de quem você não gosta ou que adoram ídolos além de Allah, então não insulte os ídolos deles. Pois eles são ignorantes. E então também insultarão Allah, o Exaltado. Insultar Allah é um pecado grande e grave. Eles são ignorantes, portanto, não seja a razão de sua má conduta e de que insultem Allah. Pois é possível que eles reconheçam a verdade mais tarde. Se você tentar lutar contra eles e acreditar que está fazendo algo bom, pode estar fazendo exatamente o oposto. Ao incitar outros a pecar, você comete um pecado. Não espie a má conduta de outras pessoas. É melhor se afastar. Não interfira na má conduta. Não provoque ninguém contra Allah, o Exaltado. Aja com sabedoria, fale com sabedoria. Possivelmente, ao adotar uma maneira agressiva de tentar ensinar o Islã ou defender os muçulmanos, você alcança exatamente o oposto. As pessoas agem de acordo com sua idade e situação. Não incite as pessoas a se rebelarem contra Allah sem saber. Quando voltarem a si, se arrependerão de suas ações. Então pedirão perdão e misericórdia a Allah. Allah perdoa. Allah é o Perdoador. Dizer palavras inúteis não traz benefício. Falar sem sabedoria não traz benefício. Falar ignorantemente também não traz benefício. Allah, o Exaltado, testa as pessoas de muitas maneiras. Esteja vigilante, para não falhar no seu teste. Cuidado para não ser a razão de outros não passarem no teste. Que Allah nos proteja. Ó Allah, guie-nos a todos.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا (3:97) صدق الله العظيم Os mandamentos de Alá, o Exaltado e o Poderoso, podem ser cumpridos por todos na medida em que suas capacidades permitirem. Quais são os mandamentos de Alá? Eles são a oração, a peregrinação Hajj e a doação Zakat. Tudo o que é obrigatório e mandado deve ser feito dentro das capacidades de cada um. Para a peregrinação, é necessário ter saúde e dinheiro. O mesmo se aplica ao pagamento das esmolas. O jejum pode ser observado por aqueles que são saudáveis. Se alguém não tem saúde, pode compensar o jejum com doações. Não há desculpa para não orar. Realizar a oração é um dever. Negligenciar a oração é um pecado. É um pecado. Se não se compensar e adiar até o Além, terá dificuldade em reparar lá. Mas, neste mundo, como mencionado, deve-se fazer o que for possível. Às vezes alguém é impedido de cumprir. Quem o impedir de cumprir seu dever comete um pecado. Apesar dos obstáculos, a pessoa deve cumprir os deveres de Alá o máximo possível. Se alguém não cumpre seu dever porque foi impedido, o pecado e a culpa recaem sobre aqueles que o impediram. Se alguém não pode cumprir seu dever porque é bloqueado, a culpa recai sobre aqueles que não liberam o caminho. No entanto, a oração deve ser cumprida em todas as circunstâncias. Mesmo que só possa se deitar, deve orar simbolicamente com os olhos. Ninguém pode impedir a oração. Ninguém pode detê-la. Se não pudesse orar durante o dia, ainda pode compensar à noite. Se estiver doente e não puder realizar a purificação ritual, então faça o Tayammum e ore mesmo assim. Contudo, a peregrinação depende de capacidades. Os caminhos podem estar fechados, e é por isso que Alá, o Exaltado e Poderoso, disse: مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا Isso significa que é obrigatório para aqueles que são capazes de fazê-lo. A peregrinação sempre foi desafiadora e difícil, A dificuldade deste tempo reside no fato de que não é concedida permissão. O fato de que apenas um pequeno número de pessoas pode entrar para o Hajj é um obstáculo. Este é um obstáculo legal. Se não puder cumprir seu dever devido a tal obstáculo que não pode influenciar, a culpa não é sua, mas daqueles que não permitem. Ainda falta um mês para o Hajj. Os peregrinos logo começarão a viajar. Que Alá abençoe aqueles que podem fazer a peregrinação. Que Alá permita que todos nós realizemos esse belo ato de adoração. A peregrinação não é apenas uma viagem para realizar a circunvalação ao redor da Kaaba. É também sobre ter todos os pecados cometidos perdoados. A pessoa que faz a peregrinação deve, como disse o Profeta, paz esteja com ele, pedir perdão aos seus semelhantes antes de partir. Se alguém prejudicou alguém ou pegou algo sem devolver, deve pedir perdão. Quem começar e realizar sua peregrinação dessa maneira retornará em estado puro, como no dia do seu nascimento. Que Alá a faça bem-sucedida. Que Alá abra o caminho para aqueles que ainda não realizaram o Hajj. Que Alá permita que se tornem Hajji.