Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Tudo acontece pela vontade de Alá. ٱللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ (3:40) Ninguém pode interferir no trabalho de Alá. Alá não pede a aprovação de ninguém, nem procura o conselho de ninguém. Que Alá perdoe estas palavras! Alá eleva alguns acima de outros. Aqueles com as mais altas posições são primeiramente nosso Profeta, a paz esteja com ele. Em seguida, estão os Sahaba, a Ahl al-Bayt e outros Profetas. Certos lugares e certos tempos têm posições especiais. Estamos em um período de tempo valioso. Estamos nos abençoados três meses. Os três meses abençoados são muito frutíferos. Agora estamos quase no final. Em poucos dias, chegaremos ao mês do Ramadã. O mês do Ramadã é descrito em turco como o sultão de 11 meses. Durante o abençoado Ramadã, Alá concede misericórdia infinita, felicidade e bênçãos. O jejum pode parecer difícil para as pessoas. Quem jejuar e aguardar a quebra do jejum, Alá concede-lhes uma alegria sem limites no momento da quebra do jejum. Você não pode experimentar a alegria dos iftars do Ramadã em nenhum outro momento. Além disso, só Alá sabe a recompensa que Ele dará para a sua vida após a morte durante o mês do Ramadã. Somos muito sortudos por estar nesta jornada. As pessoas estão procurando a felicidade. Muitos tentam encontrá-la em coisas impuras. A felicidade está em coisas limpas e puras. Ao fazer algo sujo e depois dizer que você está muito feliz, você só está se enganando. Talvez você experimente a felicidade durante uns 5 minutos. Mas a felicidade no caminho de Alá é eterna. Onde quer que você esteja no mundo, mesmo que você esteja em um lugar onde ninguém esteja jejuando ou saiba o que é o Ramadã, você ainda sentirá e viverá a alegria e a benção do Ramadã. Isso é único no Ramadã. O mês do Ramadã tem muitas bênçãos como a Noite do Qadr. A Noite do Qadr é frequentemente durante o Ramadã. A Noite do Qadr pode certamente ocorrer em qualquer noite do ano. Mas o Profeta, a paz esteja com ele, disse que a Noite do Qadr é predominantemente durante o Ramadã, especialmente nos últimos dez dias. Outra prática Sunnah durante o Ramadã é realizar um retiro de dez dias na mesquita. Isso é o que o Profeta, a paz esteja com ele, costumava fazer consistentemente. Quando ele não conseguiu fazer isso uma vez, fez duas vezes no Ramadã seguinte. Não por dez dias, mas por vinte dias. E então também há a oração do Tarawih. Santos e estudiosos a realizam por 20 rak'ahs. Agora surgiu uma nova tendência: Reduziram a oração do Tarawih para 8 rak'ahs. Depois que as oito rak'ahs são concluídas, eles fogem rapidamente da mesquita. Não sei para onde estão correndo: para comer ou beber? Eles não conseguem fazer mais duas rak'ahs. Eles não querem fazer isso. No passado, pelo menos o imam realizava 20 rak'ahs. A congregação, após 8 rak'ahs, metade ou a maioria deles iria embora. Mas agora o imam e a congregação juntos o abandonam após 8 rak'ahs. Isso não é bom. Alá diz que quanto mais você adora, mais benéfico é para você. Se você realizar vinte rak'ahs, isso não lhe causará mal. Principalmente os imams devem prestar atenção a isso. O imam deve se conformar à congregação. Os muçulmanos vêm realizando a oração do Tarawih por 20 rak'ahs há séculos. Reduzir a oração do Tarawih tem sido uma situação que surgiu há 20 anos. Antes disso, alguns iriam embora depois de 8 rak'ahs terminados, mas o imam continuaria a realizá-la. Que Alá conceda orientação e nos faça amar o ato de adorar. Para um crente, a coisa mais doce é a adoração. O Profeta, a paz esteja com ele, diz: "A luz dos meus olhos é a oração." O Profeta amava muito a oração. Devemos ser felizes por realizar a oração. O caminho mostrado pelo Profeta, a paz esteja com ele, é uma fonte de alegria para nós. Que Alá te abençoe.

O pai de um dos nossos mureeds, que Allah abençoe sua alma, costumava dizer, "O que está destinado a acontecer, aconteceu." O que isso significa? Tudo acontece de acordo com a vontade de Allah. Muitas pessoas costumam dizer sobre si mesmas ou sobre outros: "Se eu estivesse nesta posição há 20 anos, teria sido mais feliz." Mais bem-sucedido, melhor de vida, a minha vida teria sido diferente. "Se eu não tivesse encontrado aquele homem ou aquela mulher, eu teria sido mais feliz." Mas agora estou infeliz. Não estou feliz; meu trabalho não está indo bem. "O que estava destinado a ser, já aconteceu." Não se atormente com o passado. Você não pode mudá-lo. Essa é a vontade de Allah. Allah escreveu e assim se fez. A vida está passando. Anos, dias, meses estão escorregando. Todos esses momentos passam. O passado não pode ser mudado. A única coisa que podemos fazer é nos concentrar no presente. O amanhã permanece desconhecido. Você não sabe o que vai acontecer na próxima hora. Use a sua inteligência e faça o melhor no momento presente. Não continue a se torturar com arrependimentos passados. Claro, uma pessoa deve sentir remorso pelos seus erros. Você pode se arrepender. Se você busca o perdão de Allah, Ele perdoa. Se você prejudicou outras pessoas e elas ainda estão vivas, você tem a chance de pedir o perdão delas. Você pode corrigir o que fez de errado. Se você agiu injustamente contra alguém, peça desculpas. Se eles perdoarem, é bom. Mas se eles não perdoarem, ou você não conseguirem encontrá-los para pedir desculpas, você está em uma situação alarmante. As pessoas costumam lamentar o passado: "Se essas pessoas tivessem feito isso, as coisas não seriam assim." Tudo acontece de acordo com a vontade de Allah. Isso não significa que aceitamos qualquer transgressão que foi feita. O dia do julgamento se aproxima e aqueles que infligiram essas injustiças serão responsabilizados. O mundo deve ser como é até a luz de Allah surgir para limpar tudo isso. O que esperamos é Sayyidina Mahdi, que a paz esteja com ele. Que maravilha como os santos, como Mawlana Rumi, falam sobre a vida: Ontem era ontem. Não sabemos o que o amanhã nos trará. A vida é somente este momento. Este entendimento é da maior importância para todos. Se pudermos atuar com essa consciência, quão maravilhoso seria para nós. Que possamos viver assim até o fim de nossas vidas.

Em nome de Allah, o Mais Misericordioso, o Mais Misericordioso. 'Na verdade, aqueles que acreditam e fazem boas ações - eles terão os Jardins do Paraíso, Firdaws, como uma morada' (18:107) Louvado seja Allah, estas são boas notícias para os crentes, para você, In sha'a Allah. Allah promete àqueles que acreditam e fazem boas ações que Ele os recompensará com o Paraíso Firdaws. Firdaws é o paraíso mais elevado. Nos alegramos por todos aqueles que creem nele. Nós acreditamos nele, não em algo mais. Algumas pessoas acreditam em Allah de maneiras diferentes. Allah irá tratar você da maneira que você acredita em Allah. Nós acreditamos que Allah nos levará ao Seu Paraíso. Nós somos, In sha'a Allah, crentes tanto quanto podemos ser. Nossas ações são meras formalidades. Mas Allah é misericordioso. Allah aceita nossas ações, mesmo que Ele não precise de nossas ações ou de qualquer outra coisa de nós. Somos inadequados, mas Allah nos recompensa por Sua Misericórdia. É nisso que acreditamos. Allah promete ser misericordioso e compassivo conosco em muitos versículos do Sagrado Corão. Devemos acreditar nisso. Seja feliz. Boas notícias para os crentes neste mundo e no além! Allah fala a verdade. Allah fala em muitos versículos sobre Sua misericórdia e as boas notícias para os crentes. Há boas notícias para os crentes neste mundo e no próximo. Boas notícias para nós. Sejam felizes, louvado seja Allah, pelo maior presente de todos os presentes: a fé. Acreditar é a melhor coisa. Louvado seja Allah, Allah aceita suas orações e seu jejum. O que fazemos é realmente nada. Sabemos que é nada, mas: Na Presença Divina, é grande! Mesmo que nossas ações não passem da forma externa, Allah as considera extremamente valiosas. Devemos agir com humildade, não com arrogância. Não se gabe do fato de que você não dormiu a noite toda e rezou. Não. Não é nada. Allah não precisa disso, mas Se deleita no serviço de Seu servo. Mas não pense que o que você faz é grande. In sha'a Allah, Allah aceita e nos recompensa In sha'a Allah com o Paraíso. Acreditamos nisso; não há dúvida sobre isso. A promessa de Allah é verdadeira. Allah o prometeu. Allah o prometeu e nós acreditamos nisso. Devemos acreditar nisso. Não acredite naqueles que semeiam dúvidas em seu coração. Há pessoas que se alegrariam, se possível, em confinar todos no Inferno. Awliya’u Allah, os amigos de Allah são diferentes; eles dizem: "Ó Allah, faça-me grande, confine-me no Inferno, para que mais ninguém caiba mais." Esta misericórdia é a diferença entre aqueles que amam Allah e aqueles que se orgulham arrogantemente de suas próprias ações. O que o homem faz é insuficiente, e nada é pior do que se orgulhar disso. As ações de um homem não são nem mesmo suficientes para compensar uma única graça de Allah. Que Allah nos reúna a todos, In sha'a Allah, e também guie outros. Não afaste as pessoas do Paraíso. Não pense que não há espaço suficiente no Paraíso para todos. O Paraíso é suficientemente grande para mil vezes, um milhão de vezes, um bilhão de vezes mais. Você deve acreditar nisso. O Paraíso de Allah é vasto; Seu reino é infinito.

Diz-se que o que protegerá o homem é guardar a sua língua. Não tenho certeza se isto vem do Profeta, que a paz esteja com ele, mas este ditado nos ensina como podemos estar seguros como humanos. E como pode um homem estar seguro? Guardando a sua língua. Se você guardar a sua língua, estará seguro. O Profeta, que a paz esteja com ele, disse: "Garantirei o Paraíso para quem proteger a sua língua e o que está entre as suas pernas de coisas ruins." Isto é muito importante. Porém, nestes dias, Shaytan incita as pessoas a terem sempre que dizer tudo, expressar sua opinião sobre tudo e revelar o que pensam. Eles obrigam as pessoas a falar. Mas quando você diz algo, se torna perigoso para você e não é bom para você. Pior ainda, torna-se perigoso para a sua vida após a morte. Se você pedir perdão a Allah, Ele perdoa. Neste mundo, as pessoas não conhecem o perdão mútuo. As pessoas não se perdoam. Quando você diz algo, mesmo que esteja certo e esteja no direito, está se expondo ao perigo. Melhor permanecer seguro. Não diga tudo o que você sabe, pensa ou vê. Não há necessidade disso. Você não ganhará nada com isso. Mesmo que você esteja 100% ou até 1000% certo e diga tal coisa, isso não será vantajoso para você, apenas prejudicará. Vivemos em uma era em que Shaytan controla tudo. Então você não pode apenas dizer qualquer coisa. Estamos cercados pelo reino de Shaytan. Então fique em silêncio e poupe-se de problemas. Porque o que eles querem é exatamente isso: que você se meta em problemas. Shaytan está à espreita para lhe causar problemas. Shaytan quer que você se meta em problemas e seja destruído. É melhor para você fazer uma pausa e apenas esperar. Porque todo reino tem um fim. Nada neste mundo dura para sempre. Tudo tem o seu tempo. Ele vem, vai, ele vem, vai. Tudo acontece consecutivamente, como imagens consecutivas que se tornam um filme. A primavera chega, depois o verão, outono, inverno. Tudo acontece rapidamente em sucessão, ele corre. E isso não tem sido o caso por um ano, mas desde Adão, que a paz esteja com ele. Dizem que desde então passaram-se 7000 anos, talvez mais. Só Allah, o Todo-Poderoso, sabe exatamente. Desde a criação do homem por Allah, o Todo-Poderoso, sempre houve nações que vieram e foram, que governaram e foram destruídas. Então chegaram novas, ainda mais fortes, mas também se tornaram fracas e se foram. Depois vieram outras, e elas também subiram e cairam novamente. Assim continuará até o dia do Juízo Final. Atualmente, vivemos numa época em que não se pode levantar a voz, fazer objeções ou tomar qualquer ação. Não tem vantagem, nenhum benefício. Por enquanto, vivemos no mundo controlado por Shaytan. Se precisarmos, precisamos fazer o papel do morto. Quando os Mongóis atacaram e mataram todos; algumas pessoas sobreviveram apenas fingindo estar mortas. Elas acordaram e tinham sobrevivido. Agora também temos que ser assim, se houver necessidade. Agora não é o momento de dizer algo. Eles matam pessoas e também irão matá-lo se você disser algo. Então, você não precisa fazer nada, apenas finja estar morto. Depois, Insha'Allah, vem o Reino dos Céus e então você pode acordar e vivenciar o tempo celestial. É um tempo de felicidade, se você sobreviver até então. E se você não sobreviver, então será seguro na eternidade. O mais importante é estar seguro na eternidade. Neste mundo, todos vão morrer. Não importa se você morrer como mártir, morrer de forma comum ou morrer de qualquer outra maneira, ninguém vive para sempre. Devemos ser pacientes. E mesmo que não aprovamos o reino de Shaytan, não podemos fazer nada sobre isso porque agora é o seu tempo. Não adianta, não há benefício, em causar problemas para si mesmo ou para os outros. Apenas permaneça em silêncio. Porque o tempo virá, InshAllah, o tempo do reino celestial, o tempo do Reino da Justiça e das Bênçãos, onde tudo será bom. Nos dias de hoje, não se pode nem distribuir uma gota de água pelo mundo inteiro. Não Então, pause até que o tempo chegue. Vemos as pessoas tentando fazer algo. Não é fácil ficar parado, porque todos os muçulmanos estão sendo atacados ao redor do mundo. Mas só podemos ser pacientes. Tudo que podemos fazer é pedir a Allah, o Todo-Poderoso, para salvá-los. Quando o Profeta Abraão, que a paz esteja com ele, foi lançado no fogo, o fogo não o queimou. Porque quando Allah o protege, nem mesmo o fogo pode queimá-lo. Tudo que podemos fazer é orar. É claro, é duro ouvir e ver pessoas sendo mortas. Mas tudo o que podemos fazer é pedir a Allah, o Todo-Poderoso, para afastar este fogo e torná-lo frio e bom, Inshallah. Que Allah ajude a humanidade, pois a opressão não é boa para a humanidade. Mas a opressão existe desde o tempo de Adão, que a paz esteja com ele. As pessoas têm essa fraqueza, que é matar. Desde o tempo de Caim e Abel, matanças têm acontecido e continuarão até o Dia do Juízo. O importante é que não somos Caim, mas Abel. Mesmo que Abel tenha sido o que foi morto, ele foi o vencedor. Caim e aqueles que vieram depois dele e seguem seu exemplo foram e sempre serão os perdedores. Este é o curso da vida. Até o Dia do Juízo, sempre haverá guerras. Mas na eternidade, alguns responderão e irão para o inferno, enquanto outros vão para o paraíso. Possa Allah, o Todo-Poderoso, nos considerar entre aqueles que chegam ao paraíso. Possa Allah, o Todo-Poderoso, salvar a humanidade. O Islã traz a salvação. Islã significa paz. O Islã é a única solução porque tudo que eles inventaram e implementaram só levou à destruição da humanidade. Eles tentaram de tudo e destruíram tudo, sem deixar nada para trás. Agora chegou o momento, e só Allah sabe quando, para a paz do Islã reinar em todo o mundo.

A nossa Tariqat é a honrosa Ordem Naqshbandi. O nosso caminho consiste em seguir a trilha do Profeta, que a paz esteja sobre ele, em adotar o Adab, ou boa conduta, e emular o Profeta, que a paz esteja sobre ele. Ele é o mais perfeito entre os humanos, a paz esteja sobre ele. O objetivo da Tariqat é emular o Profeta, que a paz esteja sobre ele, e implementar tudo que ele disse. Agora nós vivemos em uma época extremamente difícil, mas mesmo nesta dificuldade reside uma bênção, pois o Profeta, a paz esteja sobre ele, disse sobre o presente tempo, que aqueles que doarem apenas um por cento, estarão salvos do inferno e de um final ruim. Nós agradecemos a Allah Todo-Poderoso por esta misericórdia, que mesmo que tenhamos sucesso em implementar apenas um por cento, isso será o suficiente. No tempo do Profeta, que a paz esteja sobre ele, era necessário implementar tudo 100%. Nem mesmo 99% eram suficientes, não, 100%. Você tinha que implementar tudo 100%, assim como o Profeta, que a paz esteja sobre ele, fez. Agora vivemos em um tempo difícil e é uma misericórdia para nós que seja suficiente implementar apenas um por cento. Agradecemos a Allah Todo-Poderoso por isso, pela misericórdia que ele nos deu através do exemplo de nosso Profeta, que a paz esteja sobre ele. O Profeta, que a paz esteja sobre ele, disse que as pessoas fiéis que vivem nos tempos finais são seus amados. Os companheiros do Profeta, os Sahaba, ficaram impressionados com isso. O Profeta disse a eles: "Vocês são meus companheiros, mas os crentes no fim dos tempos são meus amados." Vocês são meus Sahaba, veem-me, vivem comigo. Imagine como deve ser ter vivido como um Sahaba, com o Profeta, que a paz esteja sobre ele. Imagine, o chamado à oração é feito, você vai rezar na mesquita do Profeta, que a paz esteja sobre ele, e aquele que lidera a oração é o próprio Profeta, que a paz esteja sobre ele. Depois você se junta a uma fila com Sayyidina Abu Bakr, Sayyidina Omar, Sayyidina Uthman, Sayyidina Ali, Sayyidina Talha, todos aqueles grandes Sahaba. Sim, é claro que então deve-se implementar tudo 100%. Os Sahaba testemunharam as bênçãos e a misericórdia que Allah Todo-Poderoso desceu sobre o Profeta e a comunidade presente a cada momento. Seguir o Profeta, paz esteja sobre ele, em sua vida foi uma coisa natural. Sobre os crentes no fim do tempo o Profeta, que a paz esteja sobre ele, disse: "Aqueles crentes, eles vivem a mil anos de distância de mim, e me seguem e me amam sem terem me visto". Portanto, eles são meus amados, disse o Profeta, que a paz esteja sobre ele. A Tariqah ensina a seguir este caminho e a incutir nas pessoas boa conduta e bom comportamento. Boa conduta requer a virtude de tolerar coisas que estão contra você. Esta é a parte mais difícil. Deve-se aprender a tolerar, mesmo quando não estão satisfeitos com uma pessoa ou situação. A Tariqah requer que você tolere, de acordo com o ensinamento do Profeta, que a paz esteja sobre ele, o que está contra você. Você tem que aceitar e suportar o que está contra você. E mesmo que você não aceite, você não deve lutar contra isso. Hoje, no entanto, as pessoas são ensinadas que se elas não aceitam algo, devem sair às ruas, gritar, destruir e queimar coisas. Mas aqueles que estão na vanguarda de tal espetáculo, destruindo coisas, não são verdadeiros humanos. São pessoas que foram manipuladas por Shaytan e deliberadamente empurradas para esse papel. Um ser humano normal não destrói. Uma pessoa normal pode andar na rua, sim, mas nunca destruiria coisas. São os ensinamentos de Shaytan que levam as pessoas a destruir coisas e são os agentes de Shaytan que incitam as massas a fazer coisas prejudiciais e causar danos. Shaytan nunca quer que o homem tenha um bom final. Shaytan não quer que o homem seja feliz e leve uma vida plena. Shaytan quer que o homem esteja sempre irritado e sempre vivenciando o mal. Mas a Tarikat ensina exatamente o oposto. Na Tarikat, trata-se de aceitar o que você tem. Mas como alguém aprende a controlar a própria raiva, o próprio furor? O Profeta, paz esteja sobre ele, descreveu como um processo que se deve aprender passo a passo e que se deve desenvolver conscientização da própria raiva e fúria passo a passo para superar a raiva. Uma pessoa não pode superar a raiva de uma só vez, mas deve aprendê-la passo a passo e desenvolver uma consciência disso. E quando uma pessoa se torna com raiva, ela deve se desculpar. E quando se pede desculpas, se lembra da próxima vez. Da próxima vez, uma pessoa vai conscientemente lembrar onde a raiva leva e que apenas cria situações para as quais se tem que pedir desculpas: "Da última vez eu fiz a mesma coisa e isso me causou insatisfação, tive que pedir desculpas". Com essa consciência progressiva, sua raiva diminuirá passo a passo. A raiva não é uma boa qualidade. Na Tariqah, não é aceitável ficar com raiva apenas para defender o seu ego. É claro que uma pessoa deve estar insatisfeita com algo que é contra Allah, algo que é contra o Profeta, paz esteja sobre ele. Tal coisa não pode ser tolerada ou simplesmente aceita. Naturalmente, uma pessoa não pode simplesmente aceitar e tolerar que o Profeta, paz esteja sobre ele, não seja respeitado. Mas se o seu ego é criticado, então diga ao seu irmão, obrigado pelo que você disse sobre mim. Meu ego merece críticas ainda maiores do que você disse. No entanto, quando se trata de Allah ou do Profeta, paz esteja sobre ele, você não deve aceitar coisas que estão erradas. E mesmo que você não possa falar contra isso, que às vezes pode ser difícil, você deve, pelo menos, desaprovar isso em seu coração. Mas quando se trata do seu ego, apenas aceite. Mas quando se trata de Allah ou do Profeta, você não pode simplesmente aceitar e tolerar coisas que estão erradas. E mesmo que você não seja capaz de falar abertamente sobre as coisas, você deve, pelo menos, desaprovar isso em seu coração. Pois, às vezes, é melhor permanecer em silêncio. Mas quando se trata do seu ego, então diga, o que você disse sobre mim não é suficiente para o meu ego - o meu ego é muito pior. No entanto, as pessoas não conseguem lidar com críticas quando se trata delas mesmas. Elas sempre querem se defender imediatamente e, em seguida, elas começam a se defender e a situação piora. Você conhece a história que ocorreu quando Sayyidina Abu Bakr estava sentado com o Profeta, paz esteja sobre ele, e uma pessoa veio e começou a acusar Sayyidina Abu Bakr, insultá-lo e espalhar falsidades sobre ele. Sayyidina Abu Bakr, entretanto, permaneceu em silêncio e não revidou. O Profeta, paz esteja sobre ele, que estava observando a situação, sorriu. Quando Sayyidina Abu Bakr viu o Profeta, paz esteja sobre ele, sorrindo, ele pensou que isso era um sinal para ele se defender agora. Quando Sayyidina Abu Bakr começou a se defender, no entanto, o Profeta, paz esteja sobre ele, deixou a assembleia e saiu. Os Sahaba imediatamente sabiam que o Profeta, paz esteja sobre ele, não estava satisfeito. O Profeta, paz esteja sobre ele, nos mostrou não só por suas palavras, mas também por seu comportamento, o que é certo e o que é errado. Ele não estava satisfeito com a situação e expressou sua insatisfação com seu silêncio e saindo. Sayyidina Abu Bakr imediatamente correu atrás do Profeta, paz esteja sobre ele, e disse, ó amado Profeta, a paz esteja sobre você. Quando eu permaneci em silêncio e este homem continuou a me insultar, você sorriu. Mas quando comecei a me defender, você se levantou e saiu. O Profeta, paz esteja sobre ele, explicou: Ó Abu Bakr, enquanto este homem estava te acusando e você permanecia em silêncio, os anjos responderam por você para cada acusação separada. No entanto, quando você começou a se defender, a situação mudou. Então Shaytan veio e onde Shaytan está, eu não estou. Esta é uma grande lição para as pessoas, especialmente aquelas que passam o dia e a noite constantemente escrevendo notícias. Eu apenas respondo com "Ok" ou "Não". Leva-me 5 minutos para escrever uma palavra e as pessoas reclamam que eu não estou respondendo. Mas essas pessoas, escrevem dia e noite neste dispositivo e 99% do que escrevem não tem utilidade nenhuma. Seja silencioso e quieto, deixe o outro lado escrever ou dizer o quanto quiser. Diga: "Escreva tudo, fale tudo". E então, quando você estiver cansado e terminar o que queria dizer, então vá! Mas se você discutir com ele por dez horas, nada sairia disso no final. No final, você apenas ficaria irritado, teria desperdiçado seu tempo, perdido sua paz interior e adoecido. Toda essa escrita e conversa leva apenas a energia ruim e essa energia ruim vem de Shaytan. O melhor que você pode fazer é controlar-se, permanecer quieto e não justificar-se para o seu próprio bem-estar. Aqueles que têm muito tempo nas mãos, eles podem desperdiçar, não temos nada a dizer! A maioria das pessoas não ouve o conselho de qualquer maneira. Muitos vêm e dizem, temos um assunto importante isto e aquilo. E eu digo, não me conte. Não escute esse papo. Durante o tempo de Mawlana Shaykh Nazim já havia internet em direção ao fim, mas antes disso, 20 anos atrás, as pessoas só tinham televisão. As pessoas passavam todo o seu tempo assistindo televisão e mesmo naquela época, assim como agora, elas não ouviam bons conselhos. E então, como agora, apareciam na TV pessoas que diziam isso e aquilo e faziam coisas amplas sobre a religião. E Mawlana Shaykh Nazim dizia, não escutem essas pessoas. Especialmente não escutem essas pessoas que dizem coisas contra a Ahlus Sunnah Wal Jamaah, pessoas que arruínam a cabeça das pessoas e deixam as pessoas infelizes com a notícia delas. Se você assistir a eles, você só ficará infeliz e não obterá nenhum benefício disso. Você só sofrerá danos. E agora a situação é ainda muito pior do que 20 anos atrás com Mawlana Shaykh Nazim. Portanto, seja feliz com o que Deus lhe deu e não escute aqueles que querem lhe desviar do caminho de Deus. Especialmente em tempos como este, em que Shaytan é rei. O mundo inteiro está sob o controle de Shaytan e é governado por novos Nimrods, novos Faraós; Por novas pessoas que afirmam ser Deus; Por pessoas que acham que podem controlar o mundo inteiro. Quem acredita que controla tudo são pessoas sem razão e são movidas por sua ilusão, porque acreditam que podem controlar tudo com este dispositivo que inventaram. Esta tecnologia também é apenas um conhecimento cuja hora chegou agora e que Allah revelou. Mas as pessoas usaram este conhecimento para tornar-se arrogantes e acreditar que são deus. E agora pensam que não há morte para eles e que podem moldar o mundo ao seu gosto. Eles não têm lógica. Eles nem mesmo conseguir controlar o que acontece em uma hora. Eles nem mesmo conseguem garantir que ainda estarão vivos em uma hora e mesmo assim alegam todas essas coisas. Agora vivemos em um tempo em que tudo é contra as boas pessoas. A ordem da hora: Suportar o que é contra você! A pior parte é tolerar o que está contra você. Tudo é contra as boas pessoas e não a favor delas. Mesmo as coisas que as pessoas pensam que são boas para elas, acabam por ser coisas que são ruins para elas. Olhem o que aconteceu dois, três anos atrás. Administraram esse veneno ao povo e o povo o tomou porque pensava que era bom para eles. Mais tarde, descobriu-se que era prejudicial. Este é apenas um exemplo para mostrar que, mesmo o que parece bom, na verdade não é bom para as pessoas e, portanto, temos que ter cuidado. Não ouça o que é contra os ensinamentos do Profeta, a paz esteja sobre ele. Não ouça o que é contra os ensinamentos do Islã. Devemos nos posicionar contra aqueles e não ouvir suas palavras que são contra o profeta e contra o Islã. Aceitamos o que Allah nos deu e não queremos mais nada. Defendemos nossa fé com firmeza. Que Allah envie Mahdi Alayhissalam para o resgate deste mundo. O tempo agora está próximo e só Allah sabe quantos dias, quantos meses ou quantos anos restam. Shaykh Nazim disse: "Eu tenho esperado por Sayyidina Mahdi por 60 anos. Eu tenho esperado por ele dia e noite. Quando eu acordava de manhã, eu esperava que ele aparecesse à noite. E à noite eu esperava que ele aparecesse pela manhã. Nunca me cansava de esperar ou me perguntava por que ele não tinha vindo depois de todos esses anos. Nunca disse: hoje não espero mais. Eu esperava que ele viesse à noite e se ele não viesse à noite, então eu esperava que ele viesse pela manhã. Se ele não viesse pela manhã, eu esperava que ele viesse à noite, disse Shaykh Nazim. Todos os dias eu esperava por ele. Agora vivemos em um tempo em que os dias se tornaram muito piores em comparação com antes. Olhando para o tempo anterior, mesmo 10 anos atrás, o tempo de Mawlana Shaykh Nazim. Agora o tempo ficou muito pior em comparação. Porque agora o mundo inteiro está em um estado lamentável onde não há mais esperança. Então Sayyidina Mahdi aparecerá muito em breve. Que Allah nos permita vivenciar esses belos dias abençoados com Sayyidina Mahdi Que possamos viver esses dias de luz e alegria de Allah.

Sayyidina Abu Bakr recitou esta oração: "Ó Allah, Você me conhece melhor do que qualquer pessoa e eu me conheço melhor do que qualquer pessoa. Torne-me melhor do que eles pensam que eu sou e perdoe-me os erros que eles não sabem. E não me responsabilize pelo que eles dizem sobre mim." Nosso trabalho é cuidar das pessoas que encontraram o caminho para Allah, graças aos sheikhs. Nossos sheikhs são grandes santos. Mawlana Sheikh Nazim os chamava de "Rei dos Awliya". Mawlana Sheikh Nazim era um santo extraordinariamente grande. Um santo como esse não aparece a cada 100 ou 200 anos. E seu trabalho ainda continua. Todos nós somos testemunhas de seu trabalho. Todos nós nos reunimos aqui por causa de seu trabalho. Mawlana Sheikh Nazim disse sobre os Awliya que depois de sua morte eles são sete vezes, até setenta vezes mais fortes do que durante sua vida. Mawlana Sheikh Nazim não é um Awliya comum. Ele desfruta de um posto muito especial com Allah, o Todo-Poderoso. Muitos de vocês não o conheceram pessoalmente, mas o viram em sonhos. Muitos de vocês podem não ter conhecido ele, mas ele apareceu para você em seus sonhos. Através de suas bênçãos, você entrou neste caminho e está participando desta reunião aqui. Esta reunião aqui não é nossa, pertence aos Awliya. E eu não sou digno Nós tentamos, mas na verdade somos nós que precisamos dos Awliya. Eles nos dão o que precisamos como amantes de Allah. Através dos Awliya nós nos reunimos aqui e através deles recebemos a graça, a bênção e a Barakah de Allah. Portanto, esta reunião aqui é de especial valor. Em reuniões como esta, pode-se encontrar a água da vida. O Profeta Moisés uma vez procurou pela água da vida, a água que concede imortalidade. Esta água da vida, que o Profeta Moisés uma vez procurou, é a água que se pode encontrar em lugares como estes. É a água que o coração bebe, e, portanto, o coração nunca morre. Quando você bebe desta água, você recebe a verdadeira vida. Essa é a água da vida. As pessoas estão buscando a água da imortalidade. A água da imortalidade é encontrada com os Awliya. Seus corações não morrem. E seguimos seu exemplo. Os corações dos santos nunca morrem, mas batem constantemente no Zikr de Allah. É o amor pelo Profeta, que a paz esteja com ele, que enche seus corações com a vida eterna. Isso é o que estamos procurando e é por isso que vamos a reuniões como esta. E em tais reuniões recebemos esta água da vida. Agora estamos vivendo no vestíbulo do Mahdi Alayhissalam. É uma época em que haverá seca e aridez por muitos anos e não haverá água. E o mundo agora está neste estado. Em todos os lugares há seca e não há água. A verdadeira água da vida não está disponível. Em todo o mundo há apenas alguns lugares onde essa água ainda existe. Mas as pessoas não buscam essa água. Eles não vão onde a água está. Eles fogem dessa água. Eles fogem para o deserto, eles correm para outros lugares. Eles acham que podem encontrar algo lá no deserto, na aridez. E mesmo estando próxima a eles, não conseguem encontrá-la. Nós estivemos na Palestina. Possa Allah, o Todo-Poderoso, salvar as pessoas lá. Durante nossa estadia lá, fomos levados para Nablus. Nablus é uma cidade altamente abençoada. Existem muitos dervixes e muitos locais de santos lá, e as pessoas lá amam a Tariqa. Nesta viagem tivemos um guia que disse o seguinte: "Fico impressionado com as reuniões dos Sufis. Onde talvez no máximo 300, 500 ou nem mesmo 1000 pessoas se reúnem. Quando nos reunimos", disse o guia, "30.000, 40.000 pessoas se reúnem". Sim, as pessoas fogem do que é verdadeiro. Eles perseguem outras coisas. Mas Allah ajudará aqueles que são sinceros. Que Allah os torne sinceros e que Allah os faça buscar a Verdade. Vemos muitos que nominalmente se chamam muçulmanos. Mas seguem alguma ideologia. Eu não sei qual. Eles seguem a ideia de que é proibido amar o Profeta e que é proibido amar as pessoas boas, as Salihin. Essa é a condição deles. Há apenas poucas pessoas que realmente seguem o caminho de Allah. Muitos são enganados. E por que há relativamente mais que são enganados? Porque Satanás os deixa em paz. Porque eles não representam uma ameaça para Satanás. Estas são pessoas que, mesmo sem saber, servem e ajudam Satanás. Mas aqueles que são sinceros e seguem o caminho do Profeta, que a paz esteja com ele, estão sob proteção. Nosso caminho é o caminho de Allah. Sob a proteção de Allah, ninguém pode nos derrotar. Oramos por todos os crentes. Oramos por todos os muçulmanos. Eles pensam que podem derrotar o Islã e os muçulmanos. Mas Allah enviará a água da vida aos corações dos crentes, dos muçulmanos, e eles serão salvos. Para eles não haverá medo. Não há medo para quem está com Allah. Isso aconteceu com frequência. Muitas vezes na história a humanidade testemunhou tentativas de eliminar o Islã e os muçulmanos, e de remover os muçulmanos deste mundo. Mas eles nunca tiveram sucesso. Isso aconteceu até mesmo nos tempos do Profeta, que a paz esteja com ele e continuou depois dele. Eles atacaram com grandes exércitos e com grande força mundana. Mas os muçulmanos foram capazes de resistir. Allah, o Todo-Poderoso, derrotou seus exércitos. Portanto não temos medo. Temos esperança. No final tudo será a nosso favor. O que os muçulmanos estão passando agora é um teste de Allah. Os muçulmanos devem pedir ao Profeta, que a paz esteja com ele, por ajuda. Não diga que ele está morto, que ele não pode fazer nada, que a paz esteja com ele. Não, ele não está morto, ele está vivo. O Shahid estão vivos. É ridículo afirmar que o Profeta está morto, que a paz esteja com ele. Eles não entendem, eles só se prejudicam. Mas eles não só se prejudicam, mas também prejudicam outras pessoas. Em muitos lugares no Alcorão Sagrado, Allah, o Todo-Poderoso, menciona que houve momentos em que os muçulmanos não viam saída, não tinham mais esperança, mas Allah, o Todo-Poderoso, enviou sua ajuda e os muçulmanos crentes foram vitoriosos. Hoje em dia vemos em todo o mundo como eles estão tentando exterminar os muçulmanos. Nós vemos isso na Palestina e coisas ainda piores estão acontecendo em outros lugares. No Sudão, na Índia, em Bangladesh, em Mianmar, em todo o mundo. Em todo lugar o objetivo é acabar com os muçulmanos. E como eles querem acabar com os muçulmanos? Incutindo nos muçulmanos que eles não devem amar e honrar o Profeta, que a paz esteja com ele. Este é o maior perigo, destruir o amor e respeito pelo Profeta. Aqueles que fazem isso e aqueles que foram enganados por eles e os seguem, serão punidos. Mawlana Sheikh Nazim disse que a flecha da vingança de Allah, o Todo-Poderoso, havia sido disparada. Nada pode protegê-lo da flecha da retribuição de Allah, o Todo-Poderoso, mesmo que você tenha centenas de pessoas ao seu redor protegendo você. Esta flecha vai atingir você. Ó muçulmanos, tenham cuidado e não sejam enganados por aqueles que deixaram o Islã e negam os Hadiths e o Alcorão Sagrado. Eles ainda acham que são inteligentes, mas a flecha da retribuição irá atingi-los. Não zombe de Allah o Todo-Poderoso, não acredite que você é forte, que você sabe de tudo. Allah irá punir você. Não tenha nenhuma dúvida sobre isso. As pessoas dizem, nós não queremos isso. Eles dizem, não queremos isso porque não é bom para nós. Então eles dizem, não é bom para nós porque aquela pessoa ali não disse isso. Esta é a condição das pessoas, elas ouvem todo mundo, mas não ouvem as pessoas confiáveis, sinceras e crentes. Allah irá responsabilizá-los e então eles não terão resposta. E então, quando eles estão diante de Allah, eles irão se arrepender, mas será tarde demais. É por isso que nos esforçamos para estar entre os bons. Como Sheikh Aziz disse, só vêm benção e benefício de estar com os bons. Eles espalham uma bela fragrância. Eles têm uma boa aura. Estar com os bons traz o bem. As pessoas boas também devem ter cuidado quando tentam falar com os outros. Se as pessoas não quiserem escutar você, não adianta correr atrás delas. Há milhares de outras pessoas, milhares de outros amigos. Há pessoas que têm a capacidade de entender o que você está dizendo, e podem se alegrar com isso e beneficiar-se de você. Não perca tempo com aqueles que são teimosos, e não desperdice palavras com eles. Mantenha-se afastado deles. Como Sheikh Aziz disse, um bom amigo é como um perfumista de quem passam bons aromas para você, enquanto um amigo ruim é como um ferreiro. Se você for a um ferreiro, só vai pegar fedor ou pode até queimar suas roupas. A condição vai melhorar depois. Se eles aceitarem, eles vão se purificar. Então eles podem se tornar melhores, se Allah quiser. Que Allah nos ajude. Que Allah nos proteja. Nossos corações se entristecem quando ouvimos que as pessoas, especialmente os jovens, mas também todas as pessoas em geral, são controladas por Satanás. As pessoas, especialmente os jovens, perseguem seus desejos pensando que eles conseguirão algo. Eles não estão conscientes de que o que estão fazendo é ruim e acham que está tudo bem. Não, isso não está bem. Se fizeres algo mau uma vez, então a escuridão surge. Se voltas a fazer algo mau, então vem mais escuridão. E depois estás tão escuro e totalmente sujo. Ficarás num estado sujo e escuro. Não serás capaz de te limpar. Mas podes limpar-te pedindo perdão ao Todo-Poderoso Allah. E dizer: Ó Allah, perdoa-me. Eu não sabia o que estava a fazer. Ó Allah, perdoa-me. Allah perdoar-te-á. Allah perdoar-te-á. Se pedires perdão a Allah, Allah perdoar-te-á e transformará os teus pecados em boas ações. Esta é a promessa de Allah. Os pecados são um grande peso. E é o peso dos pecados que faz as pessoas infelizes. O peso dos pecados é muito, muito pesado. Se te libertares do peso dos teus pecados, se pedires perdão a Allah e Allah te recompensar com a Sua generosidade, ficarás feliz e sentir-te-ás bem. Sentir-te-ás bem, porque então pertences aos vencedores. Porque conseguiste reconhecer o significado da vida. Allah, o Todo-Poderoso, criou-te para te levar ao Paraíso. Porque nós viemos do Paraíso. O nosso antepassado Adão e a nossa antepassada Eva vieram do Paraíso. E assim todos nós viemos do Paraíso. Não se afastes do Paraíso e não sigas o exemplo do diabo que quer enganar-te e expulsar-te do Paraíso. Não te deixes enganar, não te deixes trair, e garante o teu lugar no Paraíso. Que Allah nos ajude. Vivemos numa época muito difícil. Mas não há motivo para perder a esperança. Porque o Profeta, que a paz esteja com ele, deu boas notícias sobre o tempo em que o mal atingirá o seu auge nos tempos do fim. Quando o mal atingir o seu auge, o Mahdi virá e transformará a opressão em justiça. A justiça é o melhor para as pessoas. A justiça foi vivida da melhor forma no mundo islâmico. Mesmo no fim do Califado, prevaleceu a justiça. Depois vieram os tiranos. Nós os vimos, esses tiranos: Mussolini, Hitler, Stalin, Lenine. Nós fomos testemunhas desses tiranos. Esses tiranos continuam. No passado havia tiranos óbvios. Agora esses tiranos já nem sequer podem ser reconhecidos externamente. Em todo o lado existem tiranos ocultos. Está pior do que antes. Já mal se pode respirar livremente. Eles estão a sufocar-te. Estamos agora a viver na época dos tiranos, como o Profeta, que a paz esteja com ele, a descreveu. Mas no fim desta época, o Mahdi virá e limpará tudo. Não restará nada da injustiça e do mal. Oramos para que isto aconteça muito em breve. Que o Poderoso Allah nos permita estar com o Mahdi. Que Allah nos permita presenciar esse belo dia. Que Allah nos proteja de todas as dificuldades destes tempos atuais. As coisas não estão nas nossas mãos. Nada acontece de acordo com a nossa vontade. Tudo acontece de acordo com a vontade de Allah. É nisso que acreditamos. Acreditamos que o que o Profeta, que a paz esteja com ele, disse acontecerá. Tudo o que o Profeta, que a paz esteja com ele, nos disse acontecerá. Que Allah nos proteja e nos preserve até chegarmos a esses belos dias e experienciarmos um mundo sem opressão, um mundo de justiça.

Que Allah Todo-Poderoso te abençoe. Que Allah nos abençoe a todos. Nós nos reunimos aqui para alcançar o prazer do Allah Todo-Poderoso, para fortalecer nosso amor pelo nosso amado Profeta, a paz esteja com ele, e nos reunimos por amor aos nossos Sheikhs. Estamos aqui juntos por amor aos nossos irmãos e irmãs crentes. Allah Todo-Poderoso derrama sua misericórdia e bênçãos na assembleia que ocorre por ele e em seu nome para alcançar seu prazer. Allah Todo-Poderoso é generoso e sua generosidade não conhece limites. Sua misericórdia também não conhece limites. Esta é a beleza do Allah Todo-Poderoso. Allah Todo-Poderoso não tem preocupação de que ele vá ficar sem nada. Somos gratos por essa assembleia ocorrer aqui. Nos reunimos aqui coletivamente para alcançar o prazer de Allah Todo-Poderoso e não esperamos nada além da satisfação, recompensa e prazer de Allah Todo-Poderoso. As pessoas que vieram aqui não vieram porque é fim de semana ou não têm nada para fazer. Eles vieram apenas com o propósito de se reunir em nome de Allah Todo-Poderoso, e tornar Allah Todo-Poderoso feliz. Com essa intenção, eles deixaram suas casas e vieram aqui. Certamente, Allah Todo-Poderoso vai recompensar essa intenção e essa ação. Tentamos ser crentes e ainda não conseguimos nos tornar verdadeiros crentes, mas apenas imitamos. Seguimos o caminho dos crentes e o caminho dos crentes é seguir o caminho de Allah. Seguir o caminho de Allah é a razão pela qual fomos criados. Allah Todo-Poderoso nos criou para andar em seu caminho. Existem pessoas que se consideram pensadoras e questionam tudo e não entendem por que as coisas são do jeito que são e se perguntam por que estão aqui e coisas acontecem e elas procuram o significado e propósito das coisas. O significado e propósito de nossa existência são óbvios. Allah Todo-Poderoso nos criou e nos enviou a este mundo como seus servos. Temos que nos conscientizar desse fato e sermos felizes e satisfeitos como pessoas crentes e sermos gratos por termos sido criados como servos de Allah. Este é o significado e propósito de nossa existência e ter consciência disso é a base para levar uma vida realizada e uma vida feliz. Porque sem significado e propósito na vida, você não ganhará nenhuma felicidade ou satisfação. Como pessoas crentes, todos nós temos motivos para ser felizes. Infelizmente, é o caso de que as pessoas crentes atualmente olham para o estilo de vida dos descrentes. Os descrentes, que sofrem de sua ignorância. Então vemos que pessoas crentes imitam pessoas não crentes, fazem o que elas fazem e adotam o mesmo modo de pensar. Isso resulta em crentes estressados, infelizes, insatisfeitos e procurando um significado e propósito em suas vidas e não sabendo por que existem e qual é sua tarefa nesta vida. Infelizmente, pessoas crentes se comportam desse jeito. Mas este não é o caminho que uma pessoa crente deve seguir. O caminho que a pessoa crente deve seguir é o caminho que Allah mostrou a ele. O crente está feliz e satisfeito com o que Allah deu a ele. Como crentes, só podemos ser felizes e satisfeitos e gratos por cada respiração que o Allah Todo-Poderoso nos concedeu e nos trouxe a esta existência, nesta vida. Infelizmente, existem muitas pessoas que não apenas não sabem por que foram criadas, mas também querem se matar. Isso é uma coisa hedionda. Essa coisa não é aceitável. Um único fôlego, aqui na terra, vale mais que mil anos debaixo da terra. Durante o tempo do nosso amado Profeta, a paz esteja com ele, havia dois companheiros do Profeta, ambos vieram da mesma tribo e ambos se tornaram muçulmanos ao mesmo tempo. E durante suas vidas eles praticaram o Islamismo da melhor maneira possível e seguiram o exemplo do Profeta e cumpriram todas as suas orações, até fizeram orações extras, fizeram a oração Tahajjud e cumpriram tudo que é Sunnah e Fard. Eles viveram 100% como Allah, o Todo-Poderoso, ordenou-lhes. Depois houve uma batalha e durante essa batalha, um deles caiu como mártir e morreu. O outro continuou a viver. Depois de um ano, ele também morreu. Ele morreu devido a uma doença. Depois disso, outro companheiro do Profeta, a paz esteja com ele, viu esses dois em seu sonho. E neste sonho, o Sahaba viu que aquele que continuou a viver e depois morreu devido a doença atingiu uma posição mais elevada que aquele que morreu como mártir. Sua posição na vida após a vida era superior à do mártir. O Sahaba que viu esse sonho ficou confuso e depois perguntou ao Profeta, a paz esteja com ele, como poderia ser que alguém que não era um mártir tivesse uma posição mais elevada na vida após a vida do que alguém que caiu como mártir. O Profeta, a paz esteja com ele, explicou que aquele que morreu de uma doença viveu um ano a mais que aquele que caiu como mártir e, dessa forma, ele pôde rezar mais, praticar mais, adorar mais e, assim, atingir uma posição mais elevada. Este é um exemplo que nos mostra o quão importante é cada respiração em nossa vida. Devemos estar cientes disso e agradecer a Allah Todo-Poderoso por isso. Com cada respiração, é necessário agradecer a Allah Todo-Poderoso e lembrar dele. Lembrar de Allah significa ou Dhikr significa que você pensa em Allah e está ciente de Allah. E Allah Todo-Poderoso eleva nosso nível cada vez mais quanto mais nos conscientizamos dele e lembramos dele e lembramos dele, seja através de nossos pensamentos ou do que dizemos com nossa língua ou através de ações. É importante para um crente não desperdiçar seu tempo. Há sempre muita coisa a fazer. Mas o mais importante é lembrar de Allah e estar ciente dele o tempo todo. As pessoas de hoje se sentem entediadas e, então, para combater seu tédio, assistem a TV, fazem isso e aquilo, e se distraem com todo tipo de coisa, e enquanto se distraem, também se distraem de sua adoração. O tempo todo eles olham para este dispositivo e quando é hora de orar, eles dormem. Não, eles nem sequer dormem, continuam olhando para este dispositivo. Agora você também não pode dormir. Dia e noite eles olham para este dispositivo como se estivessem hipnotizados. As pessoas não sabem nada além desse dispositivo. Assim, as pessoas passam seu tempo com este dispositivo nos dias de hoje Porque estão constantemente ocupadas com este dispositivo, as pessoas se tornam infelizes e a escuridão se instala em seu interior e elas se tornam sombrias e escuras em seus pensamentos e visões. Mas um crente sabe que tudo que acontece, acontece por vontade de Allah e sabe que tudo que acontece é a seu favor e ele é sempre o vencedor. Em todas as situações, um crente ganha porque ele é recompensado por Allah Todo-Poderoso, não importa em que situação ele esteja. Se há momentos de felicidade, o crente está feliz. Mesmo se houver momentos de infelicidade, o crente está feliz e ganha. Se houver momentos de tristeza, o crente ganha. Se houver momentos de alegria, o crente também ganha. Ele está sempre vencendo, porque ele está com Allah Todo-Poderoso. Mas quando se trata do descrente, ele está sempre sofrendo e nada é a seu favor ou vantajoso. Um crente, portanto, está sempre vencendo e vitorioso e feliz porque ele sabe e é grato por todas as coisas que Allah Todo-Poderoso deu a ele. Ser capaz de existir por si só já é suficiente para ser grato por esse maior presente. Allah Todo-Poderoso dá a todos a chance de aproveitar seus tesouros. Allah Todo-Poderoso não tem preocupação de que seus tesouros e suas bênçãos acabem. As pessoas, no entanto, estão em estado de hipnose, transe e desatenção. Eles não estão cientes de Allah. Allah ainda lhes dá cada vez mais. Mas eles ainda não estão cientes de Allah, mas correm atrás de seus desejos e correm atrás do que seu ego exige. E então as pessoas se perguntam por que são infelizes e reclamam por não gostarem desta vida. Então, para se tornarem felizes, olham para outras pessoas e esperam que elas as tornem felizes. Ou eles correm atrás do Shaytan que faz as pessoas esquecerem ainda mais o Allah Todo-Poderoso e tenta as pessoas a se tornarem dependentes de outras. Essas pessoas de quem eles se tornam dependentes nem sequer são pessoas honestas. Eles não acreditam em pessoas boas. Porque pessoas boas não mentem, mas contam a verdade. Mas eles não conseguem lidar com isso. Eles seguem pessoas ruins. Eles os seguem porque mentem para eles do começo ao fim. E é essa mentira que os faz felizes. Mas eventualmente, essa mentira termina e então só resta o arrependimento. Muito pior, no entanto, é quando a descoberta só chega na vida após a morte. Que Allah nos proteja dessas pessoas más. Vivemos numa era em que tudo foi invertido. A bondade é retratada como algo ruim. O mal é retratado como bom. Honestidade e verdade são ignoradas. Mentira e engano são valorizados. Vivemos agora no fim dos tempos. Mas essa situação vai mudar. Não temos nada. Não temos máquinas, armas, ou influência econômica. Não temos nada. Não somos nem zero, somos menos, negativos. Mas temos algo que é mais forte que todas as armas. Temos oração, dua! A oração é a mais eficaz. Quando chegar a hora, todas essas armas vão parar com uma única oração. Eles não poderão mais usar nada disso. Agora estamos esperando por esse tempo, e esse tempo está próximo. A opressão, a injustiça e toda a maldade alcançaram seu auge. Depois do auge vem a queda do mal. Agora estamos esperando por isso. Esta é uma boa notícia para aqueles que acreditam. Somos crentes. Seguimos a Ahlus Sunnah wal Jamaah. Seguimos o exemplo do nosso amado Profeta, a paz esteja com ele, com ele. Nós atestamos que tudo que o Profeta, a paz esteja com ele, com ele predisse, aconteceu. Agora só há algumas coisas que precisam acontecer. Orámos para que possamos atingir esse lindo tempo, esse bom tempo, esse tempo de justiça. A justiça é a coisa mais importante para as pessoas. Pois quando a justiça chega, tudo ficará bem. Pois com justiça, não haverá mais opressão. Enquanto não houver mais opressão, nem mais injustiça, as pessoas serão felizes e pararão de lutar umas contra as outras. Em vez disso, haverá bênçãos e felicidade. Tudo isso ainda acontecerá antes do Dia do Julgamento. Durante esse tempo, um certo tempo durará, talvez 40 anos. Mas então, até esse belo tempo chegará ao fim. Porque o homem tem ego e ele tende a seguir Satanás. Então virá o fim, o Dia do Julgamento. Então haverá apenas um bom tempo, talvez 40 anos. Após esses 40 anos, a corrupção começará novamente. Então Allah, o todo-poderoso, enviará uma respiração para este mundo. E com essa bela respiração, os crentes deixarão este mundo. O apocalipse então ocorrerá e o apocalipse atingirá os incrédulos. Então seremos reunidos para o Dia do Julgamento. E se Allah quiser, seremos autorizados a entrar no Paraíso depois. Há 40 anos de bons tempos por vir.

Para Tariqah, a tarefa crucial reside em acumular indivíduos virtuosos e transmitir a sabedoria. Aos olhos de Tariqah, a Shari'ah é equivalente; não há divergência. Para que tanto as bênçãos espirituais quanto as manifestas apareçam na vida das pessoas, é necessário a influência de Tariqah. Considere isso como um pássaro. Um pássaro não pode voar com apenas uma asa; ele necessita de um par. Inúmeros indivíduos resistem à doutrina de Tariqah. Eles possuem apenas metade e são impotentes em ação. Eles podem estar cercados por uma multidão, mas quando esperado que contribuam, eles não rendem nada; suas almas estão secas e estéreis. Tariqah serve como um conduto para as águas da vida, conduzindo-nos a uma vida genuína e a um entendimento divino. Tariqah tem várias interpretações sujeitas às percepções das pessoas. Shari'ah e Tariqah são sinônimas; não existem disparidades. Tariqah representa estabelecer conectividade com o Profeta, bênçãos sobre ele, por meio de nossos sucessivos guias espirituais. Isso marca a distinção de Tariqah. Ao promete lealdade de Bay'ah, sua mão se estende ao Profeta, bênçãos sobre ele, estabelecendo uma conexão. Consequentemente, tudo transcende além de meras doutrinas obsoletas. Você se funde com o riacho, alimentando a vida com suas águas rejuvenescedoras. São essas águas que fazem a terra árida florescer, pintando-a de verde, brotando frutos e espalhando bondade entre a humanidade. Não tema o caminho de Tariqah. Tariqah replica o caminho dos profetas nobres. Prophets were known for their boundless giving, expecting nothing in return. Não precisamos de reciprocidade dos outros nem esperamos reconhecimento. Nossa missão é elevar os povos dos poços mais baixos da vida às alturas celestiais. Esse é o nosso objetivo final. Aqueles que avidamente perseguem prazeres mundanos encontram o mundo elusivo. Enquanto cientes disso, as pessoas ainda buscam objetivos mundanos. Em numerosos Hadiths, o Profetas, bênçãos sobre ele, afirmou que não se pode alcançar a felicidade perseguindo fanaticamente o mundo. Se você corre atrás do mundo, ele escapa de suas mãos. Por outro lado, renuncie ao mundo e ele o perseguirá. Este é o princípio universal que todas as 41 Tariqahs buscam cultivar entre as pessoas. Sayyidinā Abdu l-Qādir Jīlānī praticou renúncia mundana por 25 anos. Ele viveu em meio à aridez do deserto, despido de tudo. Quando ele emergiu da solidão, o mundo se reuniu aos seus pés. Apesar de seu status eminente, seu coração permaneceu desapegado da grandeza mundana. Seu retorno marcou o início de seu reinado prestigiado. Sua reputação disparou. Por 25 anos, ele levou uma vida de eremita em meio à desolação do deserto. Ao retornar à civilização em Bagdá, suas circunstâncias melhoraram significativamente, mas a riqueza aumentada não abalou seu coração firme. Seu eu interior permaneceu indiferente às medidas mundanas de pobreza ou prosperidade. "Eu não sou nada e não tenho nada." "Os trajes finos que uso ou este estilo de vida luxuoso que levo não têm significado." Os ensinamentos de Tariqah enfatizam a inconsequência da pobreza e da riqueza. Seu coração deve permanecer inalterado em meio às riquezas. Da mesma forma, a pobreza não deveria causar um alvoroço em seu coração. Se até mesmo um vestígio de desejos mundanos nubla seu coração ou sua auto-identidade depende de posses materiais, você está barrado da presença divina de Allah. Expresse gratidão por todas as provisões divinas. A verdadeira gratidão e devoção também envolvem manter equanimidade quando algo se perde em sua vida. Este é o exemplo estabelecido por nossos santos sagrados, eruditos iluminados e companheiros do Profeta Sahabah. Eles desconsideram assuntos mundanos. O estimado erudito Abū Ḥanīfah foi conscriptado para uma posição de juiz. Mas quando ele recusou, ele foi condenado à prisão. Ele consistentemente recusou presentes. Seu personagem foi marcado por um profundo temor a Deus. Embora fiquemos aquém em imitá-lo. Esses estudiosos eminentes, possuindo conhecimentos intrincados, mostram atenção minuciosa aos detalhes e suas consequências. Seus papéis servem como luminárias, assumindo a responsabilidade de entregar vereditos religiosos sagazes. Eruditos como Abū Ḥanīfah conscientemente se mantiveram longe de todos os caminhos de perigo. Abū Ḥanīfah percebeu que como juiz a mando do Sultão, isso significaria cumprir o Sultão, o Vizir ou quaisquer autoridades superiores. Portanto, ele se absteve de concordar. O Sultão reconheceu a brilhantez de Abū Ḥanīfah, mas fracassou em compreender a sabedoria por trás de sua oferta recusada. Os homens do Sultão insistiram na nomeação judicial de Abū Ḥanīfah. Apesar de sua idade madura, eles descaradamente o submeteram a tormentos físicos. Eles o espancaram até que ele sucumbiu à morte, honrando-o com o título de mártir. Abu Hanifa recusou firmemente servir como juiz no tribunal do sultão. Se ele tivesse cedido, o mundo estaria a seu comando. Mas de que adiantaria tanta riqueza para ele? Ele já possuía tudo de valor verdadeiro. Acima de tudo, ele possuía o temor a Deus. Ele levava uma vida, sempre ciente da presença divina. Isso exemplifica o conhecimento de Deus: Ma'rifatu Llāh. Como Abū Ḥanīfah atingiu essa estatura? Abū Ḥanīfah acreditou que se não fosse pelo tutoria de Jāfar as-Sadiq por dois anos, ele teria perecido. Nas palavras de Abū Ḥanīfah, sem a orientação de seu mentor, ele teria encontrado sua ruína e não teria valido nada. Seus dois anos de discipulado sob Jāfar as-Sadiq salvaram sua vida. Jāfar as-Sadiq figura como um dos importantes Sheikhs na Corrente Dourada Naqshbandi de Tariqah. Jāfar as-Sadiq desempenhou o papel de mentor espiritual para Abu Ḥanīfah. Jāfar as-Sadiq concedeu a Abū Ḥanīfah o elixir da vida. Essa água divina e nascida da vida propeliram Abū Ḥanīfah para a posição de um estudioso eminente, imām āẓam. A maioria dos muçulmanos hoje adere à sua jurisprudência. Até o Imam Shāfi'ī se beneficiou de sua sabedoria. Eles são os verdadeiros servos de Allah. Consideramos nosso privilégio trilhar o caminho deles. Reverenciamos aqueles cujas vidas refletem as bênçãos do Profeta, paz esteja sobre ele. O Profeta, paz esteja sobre ele, louvou esses personagens exemplares em inúmeras ocasiões. O Profeta, paz esteja sobre ele, elogiou também Abu Ḥanīfah. O Profeta, paz esteja sobre ele, argumentou que seu conhecimento preciso protegeria a fé e seria a base do Islã. Todos os Imāms e juristas procuram conhecimentos dele. Abū Ḥanīfah exercia humildade e reconhecia seus erros. Ele valorizava a integridade. Ele se envolveu em discursos e ofereceu conselhos para seus discípulos. Seus alunos se tornaram os eruditos mais estimados da época, e seu legado continua. Eles servem como os pilares do Islã. O Profeta, paz esteja sobre ele, durante sua vida ordenou estritamente que o registro escrito ficasse confinado ao sagrado Corão, evitando qualquer mistura com seus Hadiths. Com Sayyidinā Abū Bakr, Sayyidinā Umar, Sayyidinā, a prática de registrar os ditos do Profeta, paz esteja sobre ele, foi iniciada. The Prophet, peace be upon him, commended his Ṣaḥāba saying they resembled stars in the sky; guidance will follow whichever of them you pursue. Todos os Ṣaḥāba eram guias espirituais. Todos eles ostentam o título de Imam, seguindo de perto nos passos do Profeta, bênçãos sobre ele. Este é um fato indiscutível. No entanto, com a partida do Profeta, paz esteja sobre ele, os Ṣaḥāba deixaram um por um. Portanto, surgiu a urgência de escrever os ditos do Profeta, paz esteja sobre ele, e todos os assuntos religiosos em geral, para estabelecer o corpo de jurisprudência islâmica. Particularmente durante o reinado de Sayyidinā Umar, os ditos do Profeta, paz esteja sobre ele, foram diligentemente registrados e salvaguardados. Isso estabeleceu as bases para os estudos de Hadith. Hoje, no entanto, vemos indivíduos afirmando serem estudiosos de hadiths, ironicamente desacreditando os hadiths. Eles são a personificação de Satanás. Eles escolhem hadiths, aceitando alguns e descartando outros. Estes estimados estudiosos de hadiths, que arduamente transmitiram os ditos do Profeta, examinaram meticulosamente cada palavra quanto à autenticidade. Apenas aquelas afirmações com ligação verificável ao Profeta, paz esteja sobre ele, apoiadas por uma corrente de transmissão, foram registradas. Além disso, esses estudiosos de hadiths realizaram um Istighārah invariavelmente, aguardando a aparição do sonho do Profeta e buscando sua confirmação antes de documentar o hadith. Os estimados estudiosos de hadiths trataram os hadiths com tal extrema precaução que garantiu a inclusão de apenas as palavras do Profeta, paz esteja sobre ele. Qualquer indivíduo que lança suspeitas sobre hadiths semeia discórdia e inquietação, tornando-se um gatilho para fitnah. Their motive is essentially to dismantle people's faith and demolish Islam. Abū Ḥanīfah foi apenas uma ilustração. Milhares de outros santos como Abū Ḥanīfah radhi Allahu anhu sacrificaram tudo para proteger a santidade desta religião e garantir sua preservação até o Dia do Julgamento. Allah recompensará abundantemente esses estudiosos por cada alma guiada sob sua tutela. O Profeta, que a paz esteja sobre ele, professou que qualquer pessoa que orienta ou conduz os outros no caminho reto será recompensada por Alá por cada indivíduo. Se envolver uma única pessoa, a recompensa é por um. Se envolver dois, a recompensa é duplicada. Se forem dez, a recompensa aumenta dez vezes. Sendo cem, a recompensa multiplica-se cem vezes ou até mesmo milhões, bilhões de vezes. Alá é generoso. Suas recompensas são infinitas, e cada pessoa será reconhecida por cada ato de bondade que ela realiza. Assim, os eruditos aprendidos colherão recompensas inestimáveis até o Dia do Julgamento. Eles são indivíduos esclarecidos que seguem os ensinamentos do Profeta e orientam os outros da mesma forma, recebendo as recompensas de Alá por cada pessoa que eles orientam. Além disso, o Profeta, a paz esteja sobre ele, advertiu contra o desvio de indivíduos, pois punições serão aplicadas de acordo. Para dois, há duas penalidades. Para bilhões, inúmeras penalidades esperam. Aqueles que induzem outros a deixar o caminho justo estão desorientados. Eles pensam que estão ganhando algo com a fama, mas estão perdendo sua essência, seu verdadeiro valor. Nosso profundo respeito e amor são dedicados a eruditos, santos, Sahabah e Ahlu l-Bayt - inclusivo. Nós os valorizamos. Afirmamos seus ensinamentos. O caminho de Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah, este é o caminho que nós seguimos. O caminho de Tariqah reconhece todos os Sahabah e Ahlu l-Bayt. Eles não fazem distinção entre eles. Aquele que incita a divisão não está a favor do Profeta. O Profeta, que a paz esteja sobre ele, os identificou como seus companheiros. Ele os comparou às estrelas celestiais, inestimáveis e preciosas. Quem quer que seja seu adversário é um adversário meu, declarou o Profeta. Este sentimento é ecoado em inúmeros hadiths. Portanto, somos, se Deus quiser, seguindo o caminho do Profeta, dos justos camaradas de Alá. Não aderimos aos ensinamentos daqueles que talvez surgiram apenas quatro ou cinco décadas atrás. Eles vieram à existência nestes tempos finais, expandindo-se de forma destrutiva como um câncer, com a intenção de obliterar o Islã. Eles espalham dúvidas e destruição através de vários países, aniquilando a fé. Depois disso, eles destroem o Islã. Portanto, oramos para que Mahdi Alayhissalam venha. Agora estamos em um tempo do qual não há retorno, com tempo insuficiente para resgatar as pessoas destes eventos desastrosos. A cada dia, mais dúvidas são semeadas nas mentes das pessoas por um número crescente de demônios e Anticristos. Nossa única salvação está em Mahdi alayhissallam. Ele irá, incha'Allah, resolver este grande predicamento. O estimado Mawlānā Shaykh Nāẓim prenuncia o advento de uma vassoura gigante. Allah disposto, nós seremos sortudos o suficiente para testemunhar esses belos dias onde descrença, paganismo, ceticismo, seguidores de Satanás e o Anticristo cessarão de existir. Estamos esperançosos de presenciar esses tempos, se Deus quiser. Será uma época repleta de bênçãos em todo o mundo. Mawlānā Shaykh profetiza que quando Mahdi alayhisallam chega, todas essas infraestruturas de concreto desagradáveis serão removidas durante a noite e jogadas no mar pelos jinn. Essas estruturas geram doenças, energia prejudicial, entidades negativas e se destacam como símbolos do sistema comunista. Se você se aventurar em Usbequistão ou Rússia ou regiões próximas, notará seu gosto pelo concreto. Endurece os corações. Todas essas estruturas de concreto serão banidas, e a Terra e o céu irão prosperar novamente com as bênçãos de Allah. Chuvas refrescantes cairão durante a noite, levando a dias verdes exuberantes, comida abundante e ovelhas que se propagam duas vezes por ano. Será uma era de enormes bênçãos desprovida de descrença. Paz, prosperidade e felicidade reinarão e a pobreza será completamente erradicada. Como o profeta, que a paz esteja sobre ele, declarou, alguém tentaria doar Zakah apenas para encontrar ninguém necessitado dela. Forçado a pegá-lo de volta e depositá-lo em Baytu l-Mal para cumprir sua obrigação de doar. Ouro será abundante, parecendo uma montanha. Ninguém terá uma necessidade ou desejo por ele. Este é, insha'Allah, o tempo que nos aguarda. Esperamos que sua chegada seja iminente e pedimos a Allah para enviar Mahdi Alayhissalam para resgatar toda a humanidade. Os humanos estão atualmente em grande perigo, cambaleando à beira do abismo. Que Allah nos mantenha seguros.

Mawlānā Shaykh falou muitas palavras boas e bonitas. O que ele sempre gostava de dizer: Yawmun jadīd, rizqun jadīd. Um novo dia, novo Rizq, provisão de Allah. Cada dia traz um novo dia. O antigo vai embora, o novo chega. Com este novo dia também vem nova provisão para cada indivíduo. Allah dá a todos o seu Rizq. Portanto, não há necessidade de se preocupar com o Rizq. Quando seu Rizq é usado, mesmo que você possua o mundo inteiro, você não pode dar mais uma mordida para comer. Então você não pode mais respirar; nem mais tomar um gole de água. Mas se você ainda tem direito ao Rizq, então você o receberá. Devemos confiar em Allah. Não tenha dúvidas de que Allah provê para você. Um crente, Mu'min, deve acreditar que tudo vem de Allah. Seu Rizq chegará até você, onde quer que você esteja. Se Allah determina algo para você, ninguém pode tirá-lo de você. Que Allah conceda Rizq que é ḥalāl, in shā'a Llāh. Todos têm Rizq. Alguns são bons, outros não. Que Allah nos dê um bom Rizq, para fortalecer nosso corpo e nossa fé. In shā'a Llāh, que Allah nos forneça abundantemente com Rizq wāsi'ah.

Com a permissão de Alá, gostaríamos de dar um bom conselho, nasīḥah, por dois minutos. Essa é a maneira que nos foi mostrada pelos Mashāyikh. Mawlānā Shaykh Nazim aconselhou que, após a oração Fajr, o dia deveria começar com um bom nasīḥah, com boas palavras. In shā'a Llāh, falaremos duas palavras para bênção e barakah, In shā'a Llāh. Vivemos em tempos difíceis. O Profeta, que a paz esteja com ele, elogiou o crente, mu'min, que preserva sua fé nestes tempos. O ṣaḥābah perguntou ao Profeta, que a paz esteja com ele, "Quem são aqueles que você chama de seus amados? Não somos seus amados?" O Profeta, que a paz esteja com ele, respondeu, vocês são meus companheiros, meu ṣaḥābah. Meus amados são os crentes no fim dos tempos. Eles não me viram, mas me amam. Eu também os amo. Isso foi dito pelo Profeta, que a paz esteja com ele. Além disso, o Profeta, que a paz esteja com ele, disse ao ṣaḥābah que eles deveriam fazer exatamente o que viram dele. "Se você implementar apenas 99 por cento disso, eu não ficarei satisfeito", disse o Profeta, que a paz esteja com ele. "Mas aqueles crentes no fim dos tempos, meus amados, mesmo que apenas cumpram um de cem, é bom e suficiente para eles e não lhes causará dano." Se você olhar para o mundo islâmico inteiro, eles podem implementar um máximo de um por cento do que os ṣaḥābah realizaram. O que fazemos pode ser apenas um de cem coisas. Um de cem já é uma grande conquista para nós. Que Alá nos ajude. Temos a sorte de fazer parte da comunidade do Profeta, que a paz esteja com ele. Esta é a maior honra para nós e devemos nos alegrar com isso. Devemos elogiar o Profeta, que a paz esteja com ele, o máximo possível. Não ouça as pessoas que têm sido ciumentas desde o tempo do Profeta, que a paz esteja com ele, até agora e até o último juízo. Quem impede de elogiar o Profeta, que a paz esteja com ele, e expressar bênçãos é simplesmente ciumento do Profeta, que a paz esteja com ele. O ciúme é uma característica vil. É o primeiro traço que compõe o diabo. Que Alá nos proteja do diabo.