Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ أَعْرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ كَانَ يَـُٔوسًۭا (17:83) صدَقَ الله العظيم Allah disse que o ser humano é ingrato quando lhe ocorre algo bom. Ele se distancia do lugar e das pessoas que lhe fizeram o bem. Ele não mostra gratidão. E assim que algo ruim lhe acontece, ele cai em profundo desespero. Seu desespero resulta do fato de que ele é ingrato para com aqueles que lhe deram ajuda, e assim não recebe mais ajuda. Allah sabe e vê tudo. Portanto, aquele que é ingrato e não mostra arrependimento será responsabilizado e punido. Sua punição o atingirá tanto neste mundo quanto no além. Um ser humano que não tem conexão com Allah sempre permanecerá sem esperança. O menor infortúnio faz todas as suas esperanças desaparecerem e destrói qualquer atitude positiva. Seus pensamentos são negativos. Pois essa pessoa não fez nada de bom. O perigo do ego existe para todos nós. Não espere gratidão do teu ego, não importa quão bom seja o que faças. Portanto, o ego deve estar constantemente ocupado. No serviço a Allah, na obtenção do sustento, na educação, na oração — em tudo devemos estar constantemente ativos. Uma pessoa inativa torna-se escrava do seu ego e do demônio. Não há saída. O demônio e o ego imediatamente reclamam o tempo de uma pessoa inativa. Hoje isso acontece em todo o mundo. Antes as pessoas diziam, eu tenho tempo. Hoje, mesmo que tenham tempo, as pessoas se tornaram escravas de dispositivos e mídias que transmitem conteúdo sem significado. Essas coisas não são em nome de Allah, mas pertencem ao que Allah não ama. As pessoas passam seu tempo com isso. Devemos preencher nosso tempo com a lembrança de Allah e a adoração. Mesmo que não ores, deves agradecer por tudo o que Allah te deu. É nosso dever louvar e agradecer a Allah por tudo o que Ele nos deu. Uma pessoa inativa é influenciada pelo seu ego. Não deixes teu ego inativo. Mantenha-o sempre ocupado com boas ações e ensinando o bem. Também deves ir trabalhar e trabalhar. Eles dizem, o trabalho é só para este mundo. Não, isso não é verdade. Se tu trabalhas para o agrado de Allah, Allah te recompensará como se tivesses orado. Porque passas teu tempo cuidando do teu sustento e de uma renda lícita. Em todos os sentidos isso te beneficiará. Traz benefícios tanto materiais quanto espirituais. O benefício espiritual é mais importante do que o material. Inatividade, preguiça e ociosidade são características que vêm do demônio. Não são as características do demônio, mas sim as características daqueles que o seguem. O demônio aconselha-os a não trabalhar e a não fazer nada. Se tu trabalhas, vais ajudar outros. Por que te fatigarias a ti mesmo? Sê confortável. Vai de férias, vai aqui, vai ali. Diverte-te. Esse é o teu mérito. Tu só vives uma vez e não há nada depois da tua vida, dizem eles. Eles não entendem que há vida após a morte. Eles não aceitam o além. Mas ele existe. Quando ele vier, as pessoas que desperdiçaram seu tempo se arrependerão. Allah nos proteja disso. Preguiça não é uma característica dos profetas, dos companheiros ou dos santos. Nunca houve um preguiçoso entre eles. Os profetas estavam constantemente ocupados guiando as pessoas e incansavelmente adorando a Deus. Estavam constantemente ocupados servindo a Allah. Eles encontravam as pessoas e as ajudavam. Que Allah nos conceda suas virtudes. Que a preguiça se afaste de nós. Que preguiça e inatividade sejam afastadas e mantidas longe de nós.

وَهُمْ فِى غَفْلَةٍۢ مُّعْرِضُونَ (21:1) صدَقَ الله العظيم Allah diz que as pessoas estão desatentas. Por sua desatenção, elas se afastam de boas ações. Eles não querem acordar de sua desatenção. Em seu estado, acreditam que suas vidas nunca terminarão. Eles pensam que não há nada além desta vida terrena. Mas quando a vida após a morte vier, eles ficarão chocados, diz Sayyidina Ali, Karram-Allah-u Wajhah. As pessoas estão como em um sono. Sua vida passa como em um sonho. Quando acordam? Eles só acordam quando morrem. Acordar diariamente do sono é algo completamente diferente. O verdadeiro sono é o estado de desatenção neste mundo. Eles dizem: “Eu faço isso depois” ou “Isso é besteira” – e passam suas vidas em indiferença. O mundo não fica parado. Uma pessoa vive ou em atenção ou em desatenção. Você só ganhará se viver com atenção. No entanto, se você viver em indiferença, poderá de repente acordar e descobrir que o Juízo Final chegou. Ou você fechará seus olhos e se perguntará: “Ó Allah, o que aconteceu?” Todas essas coisas são verdadeiras. Agora a verdade tornou-se evidente. Tudo agora está claramente revelado. Agora você quer fazer algo. Mas não, é tarde demais, e a pessoa se arrepende com profundo remorso. Mas esse arrependimento já não serve de nada. Aquele que fez o bem dirá: “Eu gostaria de ter feito mais.” Aquele que não fez nada dirá: “Eu gostaria de ter feito algo.” E os descrentes dirão, “O que essas pessoas disseram era realmente verdade.” Mas nesse momento, quando dizem: “Deixe-me fazer algo,” é tarde demais. Eles não podem mais fazer. Essa oportunidade passou, passou! A vida passou. A vida não fica parada. O que conta na vida? O que tem valor na vida para as pessoas? O que elas fizeram para a vida após a morte! A pessoa deve pedir perdão, misericórdia e favor a Allah pelo que não conseguiu fazer. Isso deve ser feito. Mas as pessoas desta época não se aproximam desses temas de forma alguma por causa de seu orgulho. Eles se tornaram mais orgulhosos que o diabo. Até o diabo reconhece Allah. Mas essas pessoas não reconhecem Allah. Eles não aceitam Allah. Eles vivem em desatenção, em engano. Quando fecharem seus olhos, de repente verão tudo claramente. Mas então é tarde demais. Nada mais adianta. Que Allah nos proteja. Não sejamos desatentos. Uma pessoa desatenta está perdida. Um muçulmano deve estar atento, diz-se. Dizem que o turco, o muçulmano deve estar atento, mas a verdadeira atenção significa obediência a Allah. Caso contrário, a atenção que serve apenas ao mundo terreno traz pouco benefício. Existem muitos raposas e espertalhões. Esteja você atento ou desatento, eles vão te roubar de qualquer maneira. Isso não é decisivo! O essencial é: Que eles não roubem sua vida após a morte. Garanta sua vida após a morte. Quando você fechar seus olhos para sempre, o essencial é alcançar a misericórdia e o agrado de Allah. Que Allah nos proteja da desatenção. Que Allah e o Profeta estejam em nossos corações. Não vivamos em desatenção.

بسم الله الرحمن الرحيم يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةًۭ نَّصُوحًا (66:8) صدَقَ الله العظيم Alá é Aquele que aceita o arrependimento. Alá nos exorta a nos arrependermos de nossos pecados. O arrependimento daquele que se arrepende é aceito. Alá perdoa os pecados daqueles que se arrependem sinceramente. A porta do perdão de Alá está sempre aberta. Fica aberta até pouco antes do Dia do Juízo. No Dia do Juízo, essa porta será fechada e nenhum arrependimento será mais possível. Agora é o momento em que a porta do arrependimento de Alá está sempre aberta. O ser humano pode ser libertado de seus erros e pecados pedindo perdão. Ele então se sentirá aliviado e liberto. O peso do pecado é pesado. Uma pessoa que comete pecados pode não sentir o peso, mas o peso do pecado é real. Os pecados têm um peso. Muitas vezes, não se está ciente de quão grande é esse peso. O peso do pecado é imenso. Depois que os filhos de Israel atravessaram o Monte Sinai, Musa (Moisés), que a paz esteja com ele, permaneceu no Monte Tur para falar com Alá e receber Sua revelação. Quando ele voltou, descobriu que sua comunidade, durante sua ausência, devido a um homem desviado, havia começado a adorar um bezerro de ouro. Esse homem fez um bezerro de ouro e os deixou adorá-lo. Eles pediram perdão pela sua desorientação. Naquela época, não era tão fácil obter perdão como é hoje. Nos filhos de Israel, alguém precisava morrer para obter perdão. Isso significa que alguém que cometeu um pecado precisava ser morto para ser perdoado. O pecador tinha que se sacrificar para ser perdoado. Sua cabeça precisava ser cortada. Não havia outra maneira de obter perdão. Alá disse: "Eu perdoarei vocês sob esta condição." Eles aceitaram, mesmo que tivessem que ser mortos para obter perdão. Porque um profeta estava com eles. Eles disseram: "Se admitirmos nossos pecados e formos perdoados, preferimos morrer." "Deixe-nos perder a cabeça, contanto que obtenhamos perdão," disseram eles. Não era tão fácil como hoje, dizer "Astagfirullah" e obter perdão. Pela intercessão do Profeta (que a paz esteja com ele), Alá nos deu a oportunidade de nos arrepender facilmente. Naquele dia, eles começaram a matar aqueles que haviam cometido pecados. Naquele dia, mataram setenta mil dos filhos de Israel. "Isso é suficiente," disseram eles, "estes foram perdoados." Depois disso, Alá disse a Musa: "Traga setenta pessoas ao Monte Tur, porque o julgamento ainda não estava concluído." Quando chegaram lá, o Monte se levantou sobre eles, ameaçando esmagá-los. Então Musa clamou a Alá e disse: "Nós não temos pecado." "Devemos ser esmagados pelos pecados dos outros? Nós não temos pecado," e assim Alá os perdoou. O peso deste Monte simboliza o peso de nossos pecados. Eles são tão pesados. O ser humano muitas vezes não sente isso. Ele sente pouco arrependimento por seus pecados, porque a punição não é imediatamente visível. Somos facilmente perdoados. Embora seja fácil para nós sermos perdoados, muitas pessoas ainda não querem fazer isso. Elas simplesmente não fazem. "O que fizemos, qual é nosso pecado?" Seu pecado é que você seguiu os desejos do seu ego e Satanás. Peçamos perdão a Alá! Peça perdão para que Ele o perdoe. Não se oponha a Alá. Não lute contra Alá. Se você fizer isso, nem você, nem o mundo inteiro, nem todo o universo poderiam salvá-lo do julgamento de Alá. Portanto, incline sua cabeça e peça perdão a Alá. Peça Seu perdão para que você seja libertado desses pesos. Alá é tão misericordioso que Ele até transforma seus pecados em boas ações. Se você pedir perdão por seus pecados, será tanto liberado do pecado quanto recompensado. Há algo mais bonito do que isso? Mas o ser humano é ingrato. Ele não valoriza isso. Ele não reconhece o bem. Ele ama aquele que faz o mal. E evita aquele que faz o bem. Que Alá nos proteja. Que Ele nos proteja de ceder ao nosso ego. Que Alá nos mantenha e a todos no caminho certo. Que Alá nos perdoe a todos.

O Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse em um Hadith o seguinte: الحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ O sentimento de vergonha faz parte da fé. Quando uma pessoa tem vergonha, ou seja, se envergonha diante de Allah e das pessoas, isso é um sinal de sua fé. Quando o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, foi perguntado, "Gabriel descerá novamente depois de você? A revelação foi concluída?", ele respondeu: Ele virá mais algumas vezes. Mas não para trazer uma nova revelação, e sim para levar algo. Em um momento ele virá para levar a vergonha. Não haverá mais vergonha entre as pessoas no mundo. Ele removerá essa boa característica deste mundo. O resultado será que as pessoas se tornarão sem vergonha. Não haverá mais vergonha. E é exatamente isso que estamos vivenciando agora. Até mesmo as pessoas que ainda têm vergonha não são mais vistas de maneira positiva. As pessoas zombam daqueles que se envergonham, que são reservados e não são eloquentes. Especialmente meninas, que são tímidas e quietas, são vistas com desdém. O sentimento de vergonha não é mais considerado uma característica valiosa. Por quê? A vergonha foi retirada deste mundo. Agora as pessoas acham que a vergonha é algo ruim. Quando veem alguém que se envergonha, dizem-lhe imediatamente que vá ao médico. Dizem que deve tomar remédios e se curar. Dizem que a vergonha é algo ruim e que a pessoa deve parar de se envergonhar. Nossa época se tornou assim. Mais do que isso, eles fazem todo tipo de indecência. E em vez de se envergonharem, eles se vangloriam disso. "Eu sou tão desavergonhado, eu sou tão sem vergonha, eu sou tão audacioso," dizem orgulhosamente. Dizem que ninguém pode fazer nada contra eles. Se você lhes disser, "O que você está fazendo? Você não se envergonha?", eles imediatamente te atacam. Dizem que você está se intrometendo nos assuntos deles. Tentam imediatamente te expor. Eles enviam seus servos do diabo para te humilhar. Em alguns países eles até te colocam na prisão. Eles querem humilhar publicamente as pessoas que têm vergonha. “Esta pessoa é vergonhosa e um ser humano honrável, isso não é bom!”, dizem. Ele está contra nós, nós que somos sem vergonha e indecentes. Vamos acabar com ele. Essa é a triste realidade das pessoas nesta época. Mesmo nossa geração, quanto mais as pessoas de tempos anteriores, nunca teriam acreditado nisso: Que as coisas chegariam a esse ponto, ninguém teria acreditado. Em tanta maldade, alguém se envergonharia no passado. Ele não teria gostado que alguém soubesse. Mas agora eles querem compartilhar tudo com todos, anunciar ao mundo. Eles querem que todos sejam iguais a eles. Mas essas são coisas que Allah não aprova e não ama. Algo que Allah não ama nunca pode ser bom. O que Allah ama, traz ao ser humano o bem e traz todas as formas de beleza. O que Allah não ama, traz todas as formas de maldade, feiura e abominação. Que Allah nos proteja. Que Allah proteja os muçulmanos e todas as pessoas de tais condições. Pois tais condições são indignas da humanidade. Allah, o Sublime, criou o ser humano de forma bela. Criou o ser humano de forma perfeita. Criou o ser humano para elevá-lo. Mas em nossa época, as pessoas procuram se rebaixar. "Quanto mais baixo eu fico, mais satisfeito estou," dizem. Mawlana Sheikh Nazim os comparou a ratos de esgoto. Esses animais amam os canais de esgoto. Há sabedoria nisso de Allah. Em tudo há uma sabedoria. Talvez esses animais vagueiem pelos canais para nos servir de exemplo. Todos conhecem os ratos de esgoto. Ninguém os desconhece. Eles até aparecem em filmes: Os protagonistas se arrastam pela rede de esgotos. De repente aparecem ratos, mergulham nas águas residuais e nadam para o outro lado. Eles saem do outro lado. Não se importam com o quão sujo está o esgoto. As pessoas se tornaram assim. Quando se revolvem na sujeira, ficam felizes. Quando estão no limpo, ficam infelizes. Quando vagam nas profundezas do esgoto e afundam na abominação, ficam de bom humor. Eles ficam satisfeitos. Eles querem que os outros também estejam na sujeira. Bem, os outros não querem isso. Você não pode fazer um gato limpo, um coelho ou um cordeiro feliz no esgoto. Eles não querem essa sujeira. Eles são criaturas puras. Apenas os impuros podem viver na sujeira. Os puros ficam longe da sujeira. Que Allah nos mantenha longe da sujeira e nos proteja.

Para o ser humano, é sempre necessário ter um professor, alguém que o ensine e mostre o caminho. O ser humano aprende ao longo do tempo. Quando você aprende com um professor, em vez de sozinho, você aprende muito mais rápido. Você também aprende muito mais! Para tudo existe um método. Este é o método preferido de aprendizagem: Aprender com um professor. Deve-se aprender tudo com os especialistas respectivos. Se você quiser fazer um trabalho, deve estar ao lado do mestre do trabalho e aprender com ele. Se você aprender com ele, se tornará um artesão perfeito. Você mesmo se tornará um professor perfeito. Você mesmo se tornará um mestre perfeito. Esta é uma lei de Allah, o Todo-Poderoso. Os únicos que não têm um professor humano são os profetas. Seus professores são Allah, o Todo-Poderoso. Eles também não aprenderam sozinhos. Allah, o Todo-Poderoso e Majestoso, os ensina. Allah mostra aos seus profetas o caminho, para que eles o ensinem à sua comunidade. Aqueles que os seguem, os companheiros dos profetas ou os que estão com eles, continuam no caminho aprendido dos profetas. Assim é também com o caminho do nosso Profeta, que a paz esteja com ele. O caminho do nosso Profeta foi mostrado pelos seus companheiros e, depois deles, pelos estudiosos. Quem ensina o caminho do nosso Profeta deve também seguir esse caminho. Os verdadeiros estudiosos, os companheiros de caminho, todos seguiram nosso Profeta. Eles seguiram no seu caminho e continuaram a ensinar seu caminho. "Siga um deles, e você encontrará a orientação," disse nosso Profeta, que a paz esteja com ele, sobre seus companheiros. Aqueles que vieram depois seguiram, por sua vez, aqueles que os precederam. Assim deve ser. Mas quem não valoriza esse caminho e segue outro caminho, está perdido. Aqueles que estão diretamente conectados ao Profeta, ou seja, os santos, os xeiques, continuaram o caminho do Profeta após os companheiros. Assim, o caminho do Profeta nos alcança até hoje e continua. Nos dias de hoje, há muitos que semeiam a discórdia. Eles dizem: "Isso não é necessário." Eles dizem: "Isso não existe." Por isso, as pessoas estão confusas, seguem coisas que não estão na fé ou ouvem pessoas que abandonam a Sunna e o caminho obrigatório do Profeta. No entanto, o caminho mostrado pelo nosso Profeta, que a paz esteja com ele, é constante. Ele dura até o Dia do Juízo Final. As Tariqas estão diretamente conectadas ao Profeta, que a paz esteja com ele. De xeique a xeique, elas estão conectadas até o Profeta, que a paz esteja com ele. Há quarenta e uma Tariqas. Todas elas estão conectadas ao Profeta, que a paz esteja com ele. O seu caminho nunca muda. Claro, há aqueles que imitam os xeiques, mas na verdade não têm nenhuma ligação com a Tariqa, apenas se exibem e dizem: "Eu também sou um xeique." Eles são muito mais numerosos do que os verdadeiros xeiques. As pessoas acreditam neles, porque não sabem melhor. Mas o que se pode dizer? Aquele a quem Allah abençoa encontra a pessoa certa. Sem a orientação de Allah, encontra-se a pessoa errada. Quem são os certos? Suas características são claras. Primeiro, eles seguem o caminho do Profeta, que a paz esteja com ele, e mostram-lhe o maior respeito. Eles amam os quatro califas retos, os Ahl al-Bayt e todos os companheiros. Hoje em dia, há pessoas que afirmam estar na Tariqa, mas não aceitam os companheiros do Profeta. Eles aceitam apenas alguns Sahaba, mas outros não. Estes são falsos santos. Eles agem por aparência e querem apenas agradar às pessoas. Eles pensam: "Se agirmos assim, reuniremos mais alunos, mais pessoas." Quem age com tais motivações, não tem absolutamente nenhuma ligação com a Tariqa. Essas pessoas com esse comportamento não têm nada a ver com a Tariqa. Elas prejudicam mais as pessoas do que ajudam. Que Allah nos proteja. Que Allah não nos deixe desviar do caminho certo. Que Allah nos faça encontrar as pessoas certas!

بسم الله الرحمن الرحيم مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ (114:4) صدق الله العظيم Neste verso sagrado, buscamos refúgio em Allah, o Todo-Poderoso, do mal dos sussurros de Satanás e os Jinn. Isso significa que os sussurros são obra de Satanás. O que significa sussurro ou Waswasah? Enquanto se faz algo, especialmente ao realizar atos de adoração, constantemente se questiona se foi aceito ou não, criando assim problemas. Allah, o Todo-Poderoso, tornou isso fácil para vocês. Ele lhes ordenou que facilitem. O ser humano se deixa convencer pela astúcia de Satanás de que o que fez não foi aceito, e, assim, recebe sussurros. Ele cai em dificuldades. Ele fica triste. Ele se destrói. E, no fim, ele não ganha nada. Sussurros vêm de Satanás. Allah, o Todo-Poderoso, só ordenou às pessoas coisas que elas podem fazer, e nada além disso. يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا Mostrem alívio, não dificultem. Se vocês dificultarem, as pessoas farão até certo ponto e depois pararão, porque acham que o que fizeram não foi aceito de qualquer maneira. Então eles param de fazer. Isso é exatamente o que Satanás quer. Então Satanás alcançou o que queria. Aqueles que tornam as coisas difíceis e inexequíveis são grupos satânicos que fingem ser muçulmanos. Eles agem como se fizessem o bem, mas destroem a vida das pessoas. Nada resta da amizade e dos laços de parentesco. Todos se tornam inimigos. Por quê? Por causa de coisas que não existem no Islã, mas que eles retratam como islâmicas. Eles confundem os muçulmanos puros, incitando-os contra os outros e contra si mesmos. Uma pessoa que cai nas garras deles, será arruinada. Sussurros não são de forma alguma bons. Algumas pessoas sofrem com sussurros como se fosse uma doença. E isso é ainda piorado. Eles desaprovam os muçulmanos. Eles desaprovam os atos dos muçulmanos. Mas é Allah, o Todo-Poderoso, quem aceita tudo. Eles tomam o lugar de Allah e fazem julgamentos. Quem os segue será inevitavelmente afligido por essas coisas ruins. Ele será assolado por essas coisas ruins. E sua vida será arruinada. Além disso, eles semeiam inimizade entre os muçulmanos. Que Allah nos proteja de seu mal. Os truques de Satanás são muitos. Ele não virá diretamente a você e se comportará abertamente como um descrente. Ele se aproximará de você como se estivesse fazendo o bem, mas nesse bem há veneno. Ele te envenena com isso e arruína sua vida. E você não ganha nada com isso. E você não recebe nenhuma recompensa. Pelo contrário, isso se tornará um fardo para você. Qualquer mínimo desperdício de tempo, água e esforço será uma desvantagem aos olhos de Allah. Eles serão registrados como desperdício. Se você realizar sua ablução ou oração com imperfeições, Allah é misericordioso e te recompensa por cada gota de água usada na ablução, apesar das imperfeições. No entanto, se você se convencer de que não é suficiente ou não será aceito por Allah, cada gota será registrada como desperdício. Que Allah nos proteja. Que Allah nos proteja do mal dessas pessoas. O Islã é uma religião de simplicidade. Não ouçam aqueles que dizem que é difícil ou que suas ações não serão aceitas. Façam o melhor que puderem. E para aqueles que não aceitam sua oração, digam: Bem, eu também não aceito, mas Allah aceita. Digam a eles: Allah aceita. Allah aceita. Allah não se atenta a detalhes triviais. Allah dá conforme sua intenção. Allah, o Todo-Poderoso, dá conforme a intenção, por isso esperamos o melhor. Pessoas com sussurros dizem: Allah vai ficar zangado conosco. Allah vai nos punir. Allah não vai aceitar nossas ações. Por isso, temos que refazê-las. O Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse que as pessoas encontrarão Allah da mesma maneira que pensam sobre Ele. Nós pensamos que Allah nos perdoa e é misericordioso conosco. Ele aceitará nossos atos, apesar de suas imperfeições. Portanto, não há motivo para pânico. Não há motivo para seguir o caminho dos sussurros de Satanás. Que Allah nos proteja a todos.

Baseado na sabedoria de Allah, o ego humano é ingrato e não aprecia valor algum. O ego não quer reconhecer seu Criador, alega que tudo acontece por si só e não demonstra nem gratidão nem responsabilidade. Assim é a natureza humana. O homem, no início, está em um estado bruto. Mas quando Allah educa essa pessoa, lhe concede boas qualidades e o guia pelo caminho certo, ele se beneficiará enormemente tanto neste mundo quanto no além. Esse benefício é para o próprio ser humano. Allah é quem dá. O doador não necessita de ninguém. Allah é o doador. Ele dá sem esperar nada em troca. وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍۢ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (51:56-57) Allah diz que criou os humanos e os djins para que eles o sirvam e façam o bem. Ele não exige provisão nem alimento deles. Allah não tem necessidades. Allah não necessita de nada. Um de seus atributos é que Ele não tem necessidades. As pessoas devem ser gratas. Para reconhecer o valor de Suas dádivas, Allah mostra muitos exemplos no Alcorão Sagrado. Há um lugar chamado Saba, no Iêmen. Lá havia grande abundância de tudo. Comida, bebida, frutas, vegetais - tudo estava em abundância. Mas eles se voltaram contra Allah. Eles negaram Ele. Tornaram-se incrédulos. Então Allah se enfureceu com eles. Allah ficou insatisfeito com eles. Ele transformou sua vida próspera em medo, fome e miséria. Pois eles não souberam apreciar o valor das dádivas. Eles não honraram as dádivas. Eles tomaram tudo como garantido e pensaram que isso duraria eternamente. Mas se você não aprecia as dádivas, elas lhe serão tiradas, diz o nobre Profeta, que a paz esteja com ele. Em um hadith, é contado que o Profeta, que a paz esteja com ele, viu uma pequena migalha de pão na casa da nobre Aisha. O Profeta, que a paz esteja com ele, pegou a migalha, soprou a poeira e a comeu com sua boca abençoada. Este hadith nos ensina uma lição valiosa. Nosso Profeta, que a paz esteja com ele, nos mostrou como devemos agir. Ele também explicou a sabedoria por trás disso: Preste atenção e reconheça o valor das dádivas, disse ele. Se uma dádiva for perdida, é difícil recuperá-la. Uma dádiva, riqueza ou outros valores são raros e preciosos. Se elas forem tiradas, é difícil recuperá-las. Portanto, se você reconhecer o valor da dádiva, ela ficará com você. Se não fizer isso, passará a vida inteira correndo atrás dela. Existem inúmeras pessoas ricas. Elas desperdiçaram sua riqueza, acreditando que ela duraria para sempre. Elas não reconheceram o valor da dádiva. Elas não a honraram. Elas não a trataram de forma adequada. Elas a perderam. Essa pessoa foi um dia rica. Um dia foi rica, e agora? O que você está fazendo agora? Estou correndo atrás de um negócio. Se este negócio der certo, ganharei muito dinheiro novamente. Bem, boa sorte com isso! Mas você não vai conseguir. Allah já lhe deu uma vez. Você não reconheceu o valor. Você perdeu, e será difícil recuperá-la. Esse é o grande segredo do sucesso na vida que nosso Profeta, que a paz esteja com ele, nos transmitiu. Preste atenção à dádiva, não a perca. Nossos antepassados disseram: "Não espere até que o poço seque." Recolha o máximo que puder do poço. Não adie. Não diga, vou coletar mais tarde. Quanto mais você coleta, mais flui. Se não coletar, ele seca. Portanto, é importante reconhecer o valor da dádiva. Vemos como o mundo está. Havia tanta abundância, mas porque ninguém reconheceu o valor, agora todos lutam pela sobrevivência e têm muitos problemas. Por que isso acontece? Como nosso Profeta, que a paz esteja com ele, disse: Acontece porque não reconhecemos o valor da dádiva e a perdemos. Que Allah nos faça entre aqueles que reconhecem o valor. Quem reconhece o valor da dádiva, reconhece o valor do Dador. A dádiva é valiosa. O Criador da dádiva é valioso, o mais valioso. Portanto, devemos mostrar gratidão. Que Allah nos faça entre aqueles que reconhecem o valor.

بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ صدق الله العظيم Pedimos a Allah, o Exaltado, que nos proteja de fardos excessivos. Que Allah nos ajude e não nos imponha fardos que não possamos suportar. Essa maravilhosa revelação foi feita ao honrado Profeta, que a paz esteja com ele, durante a noite da Ascensão Miraj por Allah, o Exaltado. Neste versículo, Allah, o Exaltado, declara que Ele só impõe aos seres humanos os fardos que eles podem carregar. As obrigações que Allah impõe aos seres humanos são atos de devoção e boas ações. O ser humano deve executá-los durante sua vida. O ser humano não veio ao mundo sem um propósito. As obrigações que Allah, o Exaltado, impõe aos seres humanos são feitas para serem suportáveis através de Sua sábia previsão. Ele impôs aos seres humanos atos de devoção e boas ações como deveres. O ser humano deve executá-los. Não é necessário fazer algo além disso. Se o ser humano puder fazer algo a mais, isso é bom e correto, mas não são obrigações impostas por Allah. Quem faz algo fora dos mandamentos de Allah age por conta própria. Mesmo que seja uma boa ação voluntária adicional, deve-se atentar para a medida e fazer apenas o que se pode. O ser humano não é obrigado a fazer algo que não pode realizar. Allah, o Exaltado, não impõe ao ser humano fardos insuportáveis. O que o ser humano deve passar, é imposto a ele apenas em uma medida tolerável. Se ele for paciente, será recompensado. Se ele for impaciente, ainda assim receberá uma recompensa, desde que seja crente, mas não na mesma medida que um paciente. Então sua recompensa será menor. Se ele não crer em Allah, o Exaltado, não receberá nada. Em vão! Ele sofre tanto neste mundo quanto no outro. Deve-se seguir os mandamentos de Allah, o Exaltado. Na medida do possível, que Allah nos ajude. E o que não conseguirmos, que Allah nos perdoe. Quando pedirmos perdão e implorarmos pela misericórdia de Allah, devemos saber que a misericórdia de Allah é um oceano sem limites. Esta graça imensurável não distingue entre pequeno ou grande. Depois que o ser humano mostrar arrependimento, Allah, o Exaltado, perdoará. Algumas pessoas reclamam que não podem suportar tanto. Mas frequentemente vemos que o mundo não é como o ser humano deseja. Muitas vezes há muitas dificuldades. Desde Adão, que a paz esteja com ele, há dificuldades. Nas coisas deste mundo, não encontrarás paz nem encontrarás descanso. Externamente, há dificuldades constantes. Mas espiritualmente, o ser humano obtém grande benefício diante dessas dificuldades. As coisas neste mundo são difíceis. Mas se estiveres satisfeito com o que Allah, o Exaltado, te deu, isso te será benéfico. Oramos a Allah para não nos submeter a fardos insuportáveis. Allah, o Exaltado, é misericordioso. Com esta oração viverás sem problemas neste mundo e alcançarás bem-estar também no outro. Esta oração será atendida. Não há dúvida sobre isso. É bom e meritório saber que tudo tem um motivo e sempre pedir a Allah por alívio. Que Allah nos proteja a todos. Que Ele não nos imponha fardos insuportáveis. Que Allah nos guarde. Há muitas coisas difíceis. Que Allah nos proteja.

بسم الله الرحمن الرحيم مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌۭ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَيْهِ (33:23) صدق الله العظيم Alá louva os crentes que cumprem sua palavra. Cumprir promessas é uma virtude dos crentes. Quando se faz uma promessa a alguém, deve-se cumpri-la; essa é uma característica dos verdadeiros crentes. Cumprir promessas é uma virtude dos crentes. O Mensageiro de Alá, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse sobre os crentes: Quando fala, fala a verdade. Quando promete, cumpre sua palavra. Quando lhe é confiado algo, trata-o com cuidado. Essas são as características de um crente. Os crentes devem possuir essas virtudes. Claro que todos os muçulmanos deveriam agir assim, mas os crentes devem ser especialmente cuidadosos a esse respeito. Quem são os crentes? Aqueles que seguem o caminho do Mensageiro de Alá, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, e desejam se aproximar dele; aqueles que seguem a Tariqa devem cultivar especialmente essas características. Não se deve quebrar sua palavra sob nenhuma circunstância. Cumprir promessas é a característica fundamental dos crentes. Quem alega seguir a Tariqa, mas mente, não cumpre suas promessas e é infiel, não está realmente seguindo a Tariqa. Essa pessoa não pertence à Tariqa, mas mostra as características de um hipócrita. O Mensageiro de Alá, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse que um hipócrita tem três características: Quando fala, mente. Quando faz uma promessa, não a cumpre. Quando lhe é confiado algo, não o devolve. Existem dois tipos de pessoas. Ou você é um hipócrita ou um crente. Existem apenas esses dois. Por isso é importante cumprir suas promessas. Em todos os aspectos. As pessoas confiam em você e te ajudam. Se você é infiel, coloca as pessoas em uma posição em que também são vistas como mentirosas. Você as coloca em constrangimento. Porque pensaram que você era uma pessoa respeitável e te ajudaram, esforçaram-se para te fazer o bem. Se você não cumpre suas promessas, mente e comete qualquer tipo de traição, então você não é apenas um não-crente, mas também mostra diretamente as características de um hipócrita. Mais tarde você, que Alá nos proteja, se tornará um hipócrita completo. Os hipócritas estão no nível mais baixo do inferno. فِى ٱلدَّرْكِ ٱلْأَسْفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ (4:145) O nível mais profundo do inferno. O inferno também tem níveis. Quanto mais fundo você cai, pior fica. Fica pior. Portanto, não minta. Não faça promessas falsas. Não cometa traição. Cumpra o que lhe foi confiado. Os seguidores da Tariqa devem prestar atenção especial a isso. As pessoas confiam nos seguidores da Tariqa. "Essa pessoa é um bom muçulmano, um seguidor da Tariqa, pode-se confiar nela." Assim as pessoas pensam sobre os seguidores da Tariqa. Se você não cumpre suas promessas e não respeita o que lhe foi confiado, então você traiu tanto a Tariqa quanto o Mensageiro e Alá e enganou as pessoas. Que Alá nos proteja. Que Alá nos proteja do mal do nosso ego e de tais situações. Hoje em dia há muitas pessoas que pensam que são espertas ao enganarem os outros. Isso não é esperteza, mas sim tolice. Elas sofrerão mais danos do que benefícios. As coisas que foram ganhas dessa maneira não são abençoadas. Essa vantagem ilícita será um peso para você na outra vida, pela qual terá que prestar contas e será punido. Que Alá nos proteja.

بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ صدق الله العظيم Pedimos a Allah, o Exaltado, que nos proteja de fardos excessivos. Que Allah nos ajude e não nos imponha fardos que não possamos suportar. Essa maravilhosa revelação foi feita ao honrado Profeta, que a paz esteja com ele, durante a noite da Ascensão Miraj por Allah, o Exaltado. Neste versículo, Allah, o Exaltado, declara que Ele só impõe aos seres humanos os fardos que eles podem carregar. As obrigações que Allah impõe aos seres humanos são atos de devoção e boas ações. O ser humano deve executá-los durante sua vida. O ser humano não veio ao mundo sem um propósito. As obrigações que Allah, o Exaltado, impõe aos seres humanos são feitas para serem suportáveis através de Sua sábia previsão. Ele impôs aos seres humanos atos de devoção e boas ações como deveres. O ser humano deve executá-los. Não é necessário fazer algo além disso. Se o ser humano puder fazer algo a mais, isso é bom e correto, mas não são obrigações impostas por Allah. Quem faz algo fora dos mandamentos de Allah age por conta própria. Mesmo que seja uma boa ação voluntária adicional, deve-se atentar para a medida e fazer apenas o que se pode. O ser humano não é obrigado a fazer algo que não pode realizar. Allah, o Exaltado, não impõe ao ser humano fardos insuportáveis. O que o ser humano deve passar, é imposto a ele apenas em uma medida tolerável. Se ele for paciente, será recompensado. Se ele for impaciente, ainda assim receberá uma recompensa, desde que seja crente, mas não na mesma medida que um paciente. Então sua recompensa será menor. Se ele não crer em Allah, o Exaltado, não receberá nada. Em vão! Ele sofre tanto neste mundo quanto no outro. Deve-se seguir os mandamentos de Allah, o Exaltado. Na medida do possível, que Allah nos ajude. E o que não conseguirmos, que Allah nos perdoe. Quando pedirmos perdão e implorarmos pela misericórdia de Allah, devemos saber que a misericórdia de Allah é um oceano sem limites. Esta graça imensurável não distingue entre pequeno ou grande. Depois que o ser humano mostrar arrependimento, Allah, o Exaltado, perdoará. Algumas pessoas reclamam que não podem suportar tanto. Mas frequentemente vemos que o mundo não é como o ser humano deseja. Muitas vezes há muitas dificuldades. Desde Adão, que a paz esteja com ele, há dificuldades. Nas coisas deste mundo, não encontrarás paz nem encontrarás descanso. Externamente, há dificuldades constantes. Mas espiritualmente, o ser humano obtém grande benefício diante dessas dificuldades. As coisas neste mundo são difíceis. Mas se estiveres satisfeito com o que Allah, o Exaltado, te deu, isso te será benéfico. Oramos a Allah para não nos submeter a fardos insuportáveis. Allah, o Exaltado, é misericordioso. Com esta oração viverás sem problemas neste mundo e alcançarás bem-estar também no outro. Esta oração será atendida. Não há dúvida sobre isso. É bom e meritório saber que tudo tem um motivo e sempre pedir a Allah por alívio. Que Allah nos proteja a todos. Que Ele não nos imponha fardos insuportáveis. Que Allah nos guarde. Há muitas coisas difíceis. Que Allah nos proteja.