Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ (39:53) صدق الله العظيم Allah, o Sublime, diz, não percam a esperança em Sua misericórdia. Allah perdoa todos os tipos de pecados. Há pessoas que dizem, "Eu sou um grande pecador, meus pecados são numerosos demais. Não consigo mais escapar deles. Continuarei a cometer minhas más ações e pecados." Pensar desta forma é equivalente a ter perdido a esperança em Allah. Isso não está correto. Allah perdoa todos os pecados quando se busca o perdão. Allah é o Perdoador. Frequentemente, as pessoas não perdoam. Não importa o quanto se peça desculpas, o outro lado permanece ressentido. Mas Allah perdoa todos os pecados e males cometidos. Ele os perdoa. Este mês é um mês belo. Um dos seus nomes é “o Mês do Perdão”. É o mês em que Allah perdoa. Ramadan é o mês em que Allah concede misericórdia às pessoas. Pedir perdão por todos os pecados cometidos e, no abençoado Ramadan, pedir o perdão de Allah, é uma grande beleza que distingue este lindo mês do Ramadan. A misericórdia e a graça de Allah estão sempre presentes, mas neste mês, os presentes de Allah são especialmente abundantes. Todas as boas ações realizadas neste mês são muito mais significativas, então deve-se aproveitar esta oportunidade. Da mesma forma, se alguém tem maus hábitos, como álcool, jogos de azar, adultério, roubo, insolência, ou qualquer mal, deve-se arrepender neste mês e pedir ajuda a Allah para não mais fazê-los. Muitas pessoas sofrem de vício em cigarro. Uma vez iniciado, é difícil parar de fumar. Este mês oferece uma boa oportunidade para parar. Será mais fácil neste mês. Já que se abstém de fumar durante todo o mês enquanto jejua. Seja makruh (desaprovado) ou haram (proibido), é importante saber que fumar é definitivamente algo muito ruim. Isso escraviza uma pessoa. Não soltará seu ego. No passado, as pessoas chamavam os cigarros de chupeta do diabo. As pessoas acham difícil parar. É como crianças que não conseguem desmamar do leite materno. Uma vez viciado neste mau hábito, não se consegue se libertar, mesmo que se deseje. Os afetados tornam-se escravos deste vício. Eles dizem que querem ser livres, mas não conseguem. Que sejam libertados por meio das bênçãos deste mês. Deve-se pedir a Allah tanto o perdão quanto a ajuda no arrependimento. Deve-se pedir a Allah que o apoie em se livrar deste vício. Fumar é algo absolutamente maléfico e de forma alguma benéfico. Que Allah salve os afetados.

بسم الله الرحمن الرحيم أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَـٰبَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (2:44) صدق الله العظيم Alá ordena: Vocês incitam o bem nos outros, mas esquecem de si mesmos. Quando damos conselhos, devemos primeiro ensinar a nós mesmos. Devemos primeiro seguir o conselho que damos. Somente então devemos instar os outros a fazer o mesmo. Caso contrário, somos indignos na Presença Divina. Vocês ordenam o bem, vocês ordenam o belo, mas nada disso se encontra em vocês. Dentro de vocês é o oposto do que dizem. Vocês não mantêm nem uma única das suas palavras. Esta condição é generalizada entre os estudiosos dos últimos tempos, como nosso Profeta, a paz e as bênçãos estejam com ele, relatou. Existem muitas pessoas que falam muito, que são falantes. Sua apresentação é diversa. Mas não há ações. Não há bondade; não há nada. Suas palavras e a ausência de ações correspondentes são evidência contra eles. Eles serão responsabilizados: "Vocês disseram essas palavras, mas não as implementaram." "Vocês até fizeram o oposto do que disseram." Sua punição será mais severa do que a de uma pessoa comum. Muitos dos estudiosos de hoje não apenas pregam a inação, mas também deturpam as coisas e espalham falsidades como se fossem parte da religião. O que eles dizem será usado contra eles. Se não se arrependerem, terão que pagar por isso. Eles também pagarão por isso neste mundo. Uma pessoa que sacrifica a Outra Vida por este mundo não terá sucesso nem neste mundo nem no Outro. Uma pessoa ou um estudioso que pensa que é esperto ao explorar sua posição para obter lucro não é uma pessoa sábia. Alá lhes deu oportunidades. Se eles usarem mal esta oportunidade, então tudo irá dar errado, acontecerá justamente o oposto. Eles destruirão suas ações e a si mesmos. Antes de exigirmos qualquer coisa dos outros, devemos primeiro exigir de nós mesmos. Ensine a si mesmo antes de ensinar aos outros. É um grande erro ensinar aos outros enquanto você mesmo não pratica nenhuma delas. Este erro pode ser corrigido. Se alguém se arrepender e pedir perdão a Alá, pode ser corrigido. Mas se alguém insiste nisso, então é um erro maior. Que Alá nos proteja do mal de nossos egos. Que Alá não nos deixe desviar do caminho certo.

بسم الله الرحمن الرحيم يَـٰوَيْلَتَىٰ لَيْتَنِى لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًۭا لَّقَدْ أَضَلَّنِى عَنِ ٱلذِّكْرِ (25:28-29) صدق الله العظيم Alá descreve no Sagrado Alcorão, o arrependimento das pessoas no além. A maioria das pessoas se arrependerá: "Quem dera eu não tivesse tomado aquela pessoa como amigo." "Esse amigo me trouxe má sorte." "Ele me prejudicou." "Quem dera eu não tivesse estado com ele." "Ele me desencaminhou!" Nos tempos de hoje, maus amigos e pessoas ruins têm mais força para desviar do que o próprio diabo. As pessoas pensam sobre os outros, que eles são algo especial e se envolvem em relacionamentos com eles. Ao segui-los, eles próprios se desviam cada vez mais do caminho certo. Onde isso acontece? Principalmente em escolas, universidades, etc. As pessoas admiram os outros e pensam, "Estas são pessoas melhores do que nós, elas conhecem o caminho melhor. Devemos seguir o caminho delas." "Elas levam uma vida melhor do que a nossa", dizem e se deslumbram até finalmente se desviarem do caminho certo. No final, elas seguem o caminho delas. Se Alá não as salvar, elas os seguem até o inferno. No inferno, elas se arrependerão: "Quem dera eu não tivesse feito amizade com aquele cara!" Mas então não haverá mais "quem dera". A vida é apenas uma vez. Uma vez que você fecha os olhos, não há volta. Enquanto seus olhos estão abertos, abra-os bem. Aprenda a distinguir o bom do ruim. Ele é um ser humano, assim como você. Ele não tem quatro pernas, você não tem cinco ouvidos. Ele também é um ser humano como você. Alá te deu uma mente, Ele deu a ele uma mente. Não corra atrás dele. O camelo, por exemplo, diz: "Há algo que me incomoda muito." "Quando partimos como uma caravana, há algo que eu não suporto." No passado, as pessoas viajavam em caravanas, e em uma caravana, todos seguem o outro, elo por elo. Os burros têm um lugar bem na frente. O camelo diz: "Realmente me incomoda ter que correr atrás do burro." O camelo é mais esperto do que algumas pessoas. As pessoas só correm atrás: do burro, do tolo, do palhaço. Isso não incomoda as pessoas. Mas no final, elas vão se arrepender porque se desviaram do caminho. Veja quem você está seguindo. Quem você está seguindo? Ele é bom ou mau? O que ele ensina, o que ele diz? Você deve considerar, o que esse cara oferece a mais do que você mesmo. Se ele fala a verdade, siga-o. Mas se ele diz coisas estranhas e absurdas, mantenha distância dele. Isso se aplica em todos os lugares. Algumas pessoas podem não te levar ao inferno, mas te fazem fazer constantemente coisas sem sentido e inúteis. Outras, no entanto, te levam diretamente ao inferno. E então há aqueles que te elevam e te mostram caminhos melhores e mais bonitos. Siga-os! Que Alá nos proteja de maus amigos e pessoas ruins! Que Alá nos dê discernimento para nos manter longe de pessoas ruins. Nos tempos do fim, há muitos que podem te desviar. Deve-se ter muito cuidado. Que Alá nos guarde.

بسم الله الرحمن الرحيم كَذَٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ مَا قَدْ سَبَقَ (20:99) صدق الله العظيم Por meio das revelações do Sagrado Alcorão, Deus informa o Profeta, que a paz esteja sobre ele, sobre pessoas e eventos de tempos passados. Nós damos notícias sobre eles, diz Deus. Nosso Profeta, que a paz e bênçãos estejam sobre ele, não estudou ou aprendeu nada em lugar algum. Ele foi diretamente ensinado e informado por Deus. Deus ensinou nosso Profeta, que a paz e bênçãos estejam sobre ele, e informou-o sobre eventos, profetas e seus povos. Este conhecimento foi colocado em seu coração. Como um ensinamento para as pessoas, Deus nos diz por meio do Profeta sobre a vida das pessoas do passado. Muitas pessoas virtuosas vieram e se foram. Após nosso Profeta, que a paz e bênçãos estejam sobre ele, muitos crentes, muçulmanos, vieram a este mundo e se foram novamente. Do que eles fizeram, nós realmente não sabemos muito, mas sim pouco. Apenas muito pouco disto nos alcançou, mas este pouquinho ainda é um grande exemplo para nós. Por meio de sua bênção e da graça de Deus, até os poucos pedaços de informação que temos sobre eles são valiosas lições e percepções para nós. Lembrar deles e visitá-los é benéfico. Quando os lembramos, Deus nos envia Sua misericórdia. عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة Quando os justos são mencionados, Deus tem misericórdia de nós e envia graça para a reunião. Mencionar pessoas boas traz suas bênçãos e a misericórdia de Deus sobre nós. No abençoado mês do Ramadã e durante os três meses santos em geral, existem tradições maravilhosas. As pessoas visitam os túmulos de santos e sultões. Cada visita traz misericórdia. Visitar os santos leva ao bem. Quando os visitamos, Deus nos concede uma parte da misericórdia que Ele lhes concede. Deus continuamente derrama misericórdia que não cessa sobre seus túmulos. Portanto, é benéfico para uma pessoa ir lá. Há algumas pessoas que afirmam ser muçulmanas, mas lhes falta entendimento. "Ir aos túmulos dos santos é shirk (politeísmo)!" eles dizem. Por que isso é shirk? Lá lembramos de Deus, lembramos da vida após a morte, lembramos da morte. Lembramos das boas ações dessas pessoas. Nada mais e nada menos. Não vamos lá para adorá-los. Não fazemos nada disso. O Alcorão é recitado lá, as Fatihas são proferidas. Isso leva ao bem. As vidas dos santos servem como exemplo. A luz de Deus vem sobre seus túmulos. Até o Dia do Julgamento, a luz de Deus desce sobre eles. Que esta luz nos atinja a todos. Que Deus exalte a estação dos santos.

O nosso venerado Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, diz que aquele que hospeda um Iftar também recebe a recompensa daqueles que quebram o jejum com ele. Quem convida para quebrar o jejum está oferecendo uma refeição. Se alguém não é capaz de oferecer uma refeição, o nosso venerado Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, diz que até mesmo oferecer meia tâmara como refeição para quebrar o jejum conta, e o anfitrião recebe a recompensa da pessoa que quebra o jejum com essa meia tâmara. A recompensa da pessoa que jejua não é diminuída por isso. A recompensa permanece a mesma. A pessoa que hospeda um Iftar recebe tanto a recompensa do Iftar quanto a recompensa do jejum da pessoa que jejua. Enquanto isso, a recompensa da pessoa que jejua não diminui. Allah, o Exaltado e Poderoso, concede às pessoas a mesma recompensa. As pessoas que não acreditam em Allah temem que, quando dão algo, isso diminua do seu lado e aumente do outro. É por isso que há constante inveja, competição, ressentimento. Com Allah, não existe tal coisa. Tudo está nas mãos de Allah. Allah dá sem medo. Mesmo quando as pessoas são muito ricas, elas ainda dão com medo; elas têm medo. Algumas pessoas são tão ricas que mesmo que gastassem por mil anos, sua riqueza não acabaria; no entanto, acham difícil dar. Que Allah nos proteja. Portanto, o caminho do Islam, o caminho abençoado do nosso venerado Profeta, é um caminho de beleza para as pessoas. Neste mês, no mês do Ramadan, tudo é ainda mais belo. Que Allah abençoe a todos vocês.

بسم الله الرحمن الرحيم وَتَحْسَبُونَهُۥ هَيِّنًۭا وَهُوَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمٌۭ (24:15) Deus declara no Sagrado Alcorão que aquilo que vocês consideram sem importância tem grande significado para Allah. Pode ser algo bom ou ruim. Se for bom, devemos continuar. O que é bom? Aquilo que Allah nos ordena, a Sunnah do nosso Profeta, as ações dos santos. Mesmo que as pessoas não lhes deem importância, Allah dá. O mais importante é o que Allah quer. O que conta é o que Allah nos dá e nos concede. Todo o resto é redundante. Seja apreciado ou não, não importa. Tornou-se moda alinhar tudo com o que os outros pensam de alguém. Vivemos em uma época onde as percepções sobre tudo ficaram invertidas. No passado, pessoas que faziam coisas inaceitáveis por reconhecimento não eram bem vistas, hoje todos tentam ser como elas. Tais coisas não são boas. Coisas que Allah não ama são ruins. São coisas inúteis. Vocês as consideram pequenas e insignificantes, mas são perigosas porque não são boas. Allah é o Mais Misericordioso dos misericordiosos. Ele perdoa até isso. Allah perdoa tudo. Recentemente, o filho de um irmão perguntou se Allah nos perdoaria. Em tantos lugares no Alcorão, está declarado que Allah é o Perdoador, o Misericordioso. Então, não duvide disso. Peça a Allah perdão por suas ações. Ele perdoará, tenha você feito consciente ou inconscientemente. Seja grande ou pequeno, Ele perdoará tudo. O mais importante é pedir perdão. Suas boas ações, seus trabalhos, seus méritos são grandiosos aos olhos de Allah. Mesmo que você os considere sem valor, Allah os guarda para a sua vida futura. Na vida futura, você verá e saberá quão valiosos são. Que Allah nos conceda todas essas coisas boas. Seja grande ou pequeno, que Allah nos ajude a fazer o bem.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَا تُلْقُوا بِاَيْد۪يكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِۚ (2:195) صدق الله العظيم Alá, o Sublime e Poderoso, nos instrui a não nos colocarmos conscientemente em perigo. Alá deu às pessoas intelecto. Faça o que é bom para você. Não se envolva em algo que não é bom, não se coloque em perigo. Existem ameaças mundanas e ameaças para o além. O verdadeiro perigo é a descrença. A descrença é ameaçadora. Alá diz, mantenha-se afastado disso. Existem, claro, também perigos mundanos, especialmente agora, nos tempos do fim em que vivemos. Há muitos enganos. Há muito mal. Há muitos perigos. Aja de acordo. Não se coloque em perigo. Você pode realizar suas tarefas sem se colocar em perigo. Não é necessário se jogar no fogo e depois perguntar o que aconteceu. As tarefas podem ser realizadas sem se colocar em perigo. Os tempos do fim são tempos de enganos. Nestes tempos, tem-se que ter muito cuidado. Há grandes perigos para o Islã e os muçulmanos. Todos os dias, há mais enganos, mais perigos. Tem-se que ter ainda mais cuidado. Tem-se que prestar atenção ao que se diz, ao que se faz. Alá diz, não se coloquem desnecessária e infundadamente em perigo. Quando chegar a hora, então com a permissão de Alá, quando não houver mais perigo, você pode fazer o que precisa fazer. Atualmente, perigos existem em todo o mundo, não apenas em um lugar. Já que estamos vivendo nos últimos dias, perigos estão presentes em todo lugar. Os maiores perigos são contra os muçulmanos. Eles tentam atrair os muçulmanos para armadilhas. Eles se esforçam para que nada de bom aconteça para os muçulmanos, trabalham para removê-los da fé e da religião. Esse é o maior perigo. Eles tentam tudo o que é possível. Álcool, drogas, vergonha - tudo isso é perigoso. Mantenha-se afastado disso. Não faça isso. Não se aproxime daqueles que fazem isso. Que Alá nos proteja a todos. Que Alá nos proteja dos males e perigos destes tempos. Os santos veem esta situação e dizem que nunca houve um tempo tão perigoso antes. Desde que a humanidade existe, estamos agora vivendo no tempo mais perigoso. O dilúvio no tempo de Noé foi um perigo, mas o que estamos vivenciando agora é uma catástrofe ainda pior. Agora temos um dilúvio de descrença, um dilúvio de injustiça. Esteja no caminho de Alá. Esteja junto com os amigos de Alá. Que o perigo se afaste pela vontade do Todo-Poderoso Alá.

بسم الله الرحمن الرحيم فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ شَرًّۭا يَرَهُۥ (99:7-8) صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم أَلَآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (10:62) صدق الله العظيم Alá diz: 'Para os amigos de Alá, não haverá medo, nem se lamentarão.' No terceiro dia do Ramadã, há 51 anos de acordo com o calendário Gregoriano e 53 anos de acordo com o calendário Islâmico, Sheikh Abdullah ad-Daghestani deixou este mundo; ele passou para o além. Naquele momento, Sheikh Nazim foi nomeado seu sucessor como Sheikh. Ele assumiu o seu lugar. Sheikh Abdullah ad-Daghestani é um polo, o Sultão dos Santos. Mas apenas duas pessoas o entenderam. 'Eu tinha dois discípulos', ele próprio disse. Que seus graus sejam exaltados. Sheikh Nazim do Chipre e Sheikh Hüseyin Efendi de Afrin. Eles o entenderam. Eles compreenderam seus ensinamentos, suas palavras; os outros não. Aqueles que não entenderam, no entanto, fingiam como se entendessem e comportavam-se com arrogância, o que levou as pessoas a se afastarem. Foi uma prova. Deve haver uma sabedoria nisso também. No entanto, quem trouxe centenas de milhares, milhões de pessoas para este caminho, o caminho de Alá, foi Sheikh Nazim. O caminho da verdade perdurará. O que não é verdade desmoronará e desaparecerá. Portanto, deve-se ser cauteloso nessas questões. Não deve-se seguir o ego e não desviar do caminho certo. Não importa o que as pessoas alegam para si mesmas, não se deve dar atenção. A atenção é justificada apenas para os dois. O caminho deles era o caminho certo. Eles não se desviaram do caminho. Tariqah e Sharia são interconectadas. Elas não são separadas, mas uma só. Você não pode dizer: 'Eu sigo a Tariqah; a Sharia não me concerne.' Que Alá nos proteja de nosso ego. Cada vez que visitávamos Sheikh Abdullah ad-Daghestani, quando eu era criança e frequentava a madraça, ele me dizia e aconselhava: "Continue aprendendo e estude mais, estude a Sharia!" Ele deu outros conselhos diferentes, que eles não entenderam. Para essas pessoas, não há benefício. A fonte continua através de Sheikh Nazim e Sheikh Hüseyin. Este belo caminho continua. Com a permissão de Alá, a verdade perdurará até o Dia do Juízo. O falso, porém, será cortado e desaparecerá. Que Alá eleve seus graus. Que seu apoio espiritual esteja sempre conosco. Com seu apoio espiritual, com a permissão de Alá, este caminho continua. Caso contrário, este caminho não poderia persistir. A verdade continuará prevalecendo. Que Alá não nos desvie do caminho certo. Que nosso ego não nos leve por maus caminhos. Não seja enganado por palavras bonitas. Deve-se acreditar nas coisas reais e verdadeiras. Mesmo que seja difícil para o ego e o ego não goste de tudo, não faça compromissos com o ego, especialmente quando se trata do caminho verdadeiro. Você deve estar no caminho certo, mesmo quando seu ego não gostar. Que Alá nos proteja. A qualquer momento, Satanás pode entrar em uma pessoa. Que Alá nos proteja, pois Satanás pode desviar uma pessoa do caminho certo. Com coisas bonitas, com palavras justas, ele pode desviar uma pessoa do caminho. É por isso que se deve ter cuidado. Não se deve desviar do caminho do Amado Profeta, paz esteja com ele. Muitos se desviaram do caminho. Aqueles que se desviaram pereceram. Que Alá nos proteja.

O Profeta, paz esteja sobre ele, disse: "Eu tenho três prazeres amados do seu mundo: mulheres, belo perfume e oração. Eu amo a oração mais do que tudo." Estes são prazeres amados neste mundo. A oração é de extrema importância para um muçulmano. Além do jejum, Alá nos deu orações adicionais no sagrado mês do Ramadã em honra ao Profeta, para que possamos realizar mais orações e nos beneficiar ainda mais delas. Tarawih é Sunnah. Realizar a oração de Tarawih significa ganhar uma grande recompensa. Algumas pessoas afirmam que a oração de Tarawih não é Sunnah. A legitimidade da oração de Tarawih não é passível de discussão. É certo que a oração de Tarawih é Sunnah. Os califas que vieram após o Profeta - Sayyidina Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali - todos realizaram Tarawih. O que eles fizeram é Sunnah. As ações deles são Sunnah. O próprio Profeta, paz esteja sobre ele, realizou a oração de Tarawih. No entanto, ele orou sozinho, para não torná-la Fard. O Profeta, paz esteja sobre ele, orou uma ou duas vezes na mesquita. Depois, ele continuou a oração de Tarawih em sua abençoada casa. Sayyidina Umar institucionalizou a oração de Tarawih e a fez ser realizada em comunidade de forma oficial. Portanto, também é Sunnah orar em congregação. O que significa praticar a Sunnah? Praticar a Sunnah significa ganhar mais. O que ganharemos? Dinheiro, ouro, joias? Ganhamos algo que é mais valioso do que tudo isso. O ouro e o dinheiro ficam neste mundo. Mas, se você pratica a Sunnah, você ganha um tesouro que ficará com você para sempre. Você se beneficiará desse tesouro pela eternidade. Todo o resto fica neste mundo e não é certo se é útil ou não. Se usado para o bem, é benéfico; se usado para o mal, prejudicará. É por isso que, neste mês abençoado, devemos praticar a Sunnah o máximo possível e nos beneficiar desta bênção. Agradecemos a Alá que a negação ou a redução da oração de Tarawih não é difundida em nosso país. A oração de Tarawih é realizada em 20 Rakats. Em outros lugares, o diabo enganou as pessoas fazendo-as pensar que 4 ou 8 Rakats são suficientes. A congregação ora 8 Rakats e depois foge rapidamente. Anteriormente, a congregação costumava deixar a mesquita prematuramente. Agora até os imãs oram apenas 8 Rakats. Agradecemos a Alá que este país é a capital dos Califas do Islã. Ainda é orado como o Profeta, paz esteja sobre ele, e os Califas após ele fizeram: 20 Rakats. O diabo está tentando reduzir o número de orações de todas as formas para seu próprio ganho. Uma vez Bayazid-i Bistami perdeu a oração da manhã. Ele ficou tão triste e suplicou o perdão de Alá. Então veio o comando de Alá: "Bayazid deve receber uma recompensa mil vezes maior por seu arrependimento!". Bayazid-i Bistami ficou profundamente comovido. Quando Bayazid-i Bistami estava prestes a perder a oração da manhã mais uma vez, o diabo o acordou. "Levanta-te, ou você perderá a oração." Bayazid levantou-se rapidamente e orou. Depois, ele perguntou ao diabo: "Por que me acordaste? Você não faz o bem." O diabo respondeu: "Da última vez que você não acordou, recebeu mil vezes mais recompensa." "Eu te acordei para que isso não acontecesse novamente desta vez." Existem todo tipo de truques para enganar as pessoas. Até as boas ações são feitas se resultarem em dano no final. Essas pessoas que tentam desencorajá-lo da oração de Tarawih são iguais. Eles fingem fazer o bem e dizem: "Você não está seguindo a Sunnah, a Sunnah não é assim, estas são coisas que o Profeta não fez." Com declarações aparentemente boas, enganam as pessoas. Existem muitas pessoas que são facilmente enganadas porque não têm um verdadeiro Sheik, um verdadeiro erudito para seguir. Que Alá nos proteja. Realize as orações da Sunnah tanto quanto você puder! Acima de tudo, as orações da Sunnah que o Profeta, paz esteja sobre ele, realizou continuamente: Sunnah Muakkadah. Existem diferentes tipos de orações da Sunnah. Há as orações da Sunnah que o Profeta realizou continuamente. E há as orações voluntárias Nafila. A maioria das pessoas diz: "A Sunnah não é necessária. Duas ou quatro Rakats. Isso é suficiente. Adeus!" Eles não fazem Tasbih após a oração, nada. Eles sofrem um grande dano. Quando se perde o benefício, resulta em dano. Que Alá nos conceda entendimento. Que não sejamos enganados pelo diabo e pelos eruditos diabólicos. Que Alá nos proteja do mal deles.