Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ (68:4) صدق الله العظيم Allah descreve os atributos do Profeta, a paz esteja sobre ele. Ele o identifica como o mais perfeito de todos os humanos. O Profeta, a paz e as bênçãos estejam sobre ele, possuía o caráter mais nobre. Seu caminho é o caminho para toda a humanidade, não apenas para os muçulmanos. Allah o enviou para todas as pessoas. Seu caminho é um caminho de luz. Aqueles que seguem seu caminho alcançarão todas as bênçãos. Seguir seu caminho é um presente. Isso leva a cada bênção. A maior bênção é beber da água de al-Kawthar no além. Quem beber dessa água será libertado de todo mal. Não haverá dúvidas, nenhum pensamento ruim. Ele não teme ninguém, não guarda rancor de ninguém. Ele não trará inimizade a ninguém. No paraíso, não há nada como o que existe neste mundo. Desses atributos negativos, um é purificado ao beber a água de al-Kawthar. Após a purificação em al-Kawthar, uma pessoa não possui mais atributos negativos, e, portanto, você não encontra coisas ruins no paraíso. Neste mundo, existe o mal como um teste. Mas, no Paraíso, não há nada assim, apenas no inferno é que há abundância de mal. O caminho do Profeta é o verdadeiro caminho; o bom caminho é o seu caminho. Ele é um presente de Allah para as pessoas. O Profeta, a paz esteja sobre ele, é uma bênção de Allah. E agradecemos a Allah por pertencermos à sua comunidade. Isso é uma bênção ainda maior para nós. Estas festividades foram dadas à sua comunidade em sua honra. Com estas festividades vêm tanto presentes materiais quanto espirituais. Por isso agradecemos a Allah. Abençoe nossas festas. A festa do jejuante é celebrada tanto no momento de quebrar o jejum, o Iftar, quanto no Paraíso. A primeira festa já ocorreu. Ó Allah, que possamos também alcançar a segunda, a grande festa, bebendo de al-Kawthar. Ó Allah, que isso seja concedido a todos nós.

Que o nosso Festival do Ramadã, Eid al-Fitr, seja abençoado. Este festival é o presente que Allah deu a nós, a comunidade do Profeta, paz esteja sobre ele. As festas têm fundamentalmente um significado e valor espiritual. No último dia do Ramadã, Allah concede às pessoas que jejuaram o documento espiritual do Ramadã com o último iftar. Allah entrega aos muçulmanos um documento espiritual que confirma que seus jejuns e orações realizadas no Ramadã foram aceitas. A concessão deste documento é um festival no qual são homenageados aqueles que jejuaram e oraram ao longo do Ramadã. Este é o verdadeiro feriado. Este documento é um presente para a outra vida e é o seu recebimento que celebramos. Esta é a maior honra para o homem. A concessão deste prêmio é um festival. Sem um significado espiritual, um festival não tem utilidade. Seria nada além de mal. As pessoas inventaram todos os tipos de festivais de acordo com seus próprios caprichos, seja este festival ou aquele festival. Eles apresentam suas celebrações inventadas para outros como "nosso feriado nacional" ou "nossa tradição". Tudo isso não tem valor, porque falta o elemento espiritual. Nenhuma qualidade especial foi dada a eles por Allah. O festival que recebeu uma qualidade especial é o festival do Ramadã e o Festival do Sacrifício, Eid al-Adha. O Festival do Sacrifício, por sua vez, tem um status especial com bênçãos especiais. E o Festival do Ramadã é muito especial à sua maneira. Em cada ocasião, Allah dá às pessoas Seus presentes para que possam se beneficiar. Nos dias de festival, a alegria de viver o festival, visitar uns aos outros, também é considerada meritória. Quando os crentes visitam uns aos outros, uma recompensa é escrita para cada passo. Os pecados são apagados, méritos são escritos, o nível sobe. Mesmo que as pessoas não orem, elas se visitam nessas ocasiões. Isso beneficia as pessoas pelo menos um pouco. Não há benefício para outros festivais inventados pelas pessoas. Em vez de benefícios, eles trazem muitos danos. Deve-se estar no caminho de Allah. Quem está no caminho de Allah vence. Ele encontra paz, isso traz bênçãos. E ele garante sua salvação eterna. No passado, mesmo aqueles que não cumpriam a oração regular oravam pelo menos de um festival para o próximo. Agora pode nem ser assim. Que Allah os guie. Mesmo isso traz algum benefício às pessoas. Que Allah guie as pessoas. Que elas também possam experimentar essa beleza, que também lhes seja concedida. Uma pessoa crente deseja o bem aos outros. Um crente não inveja os outros. Quem tem inveja não é um crente. Não há fé em seu coração. Uma pessoa que não deseja que os outros se beneficiem, um muçulmano que não deseja o bem a outros muçulmanos, não é um crente. Sua fé não é perfeita. Portanto, desejamos o bem para toda a humanidade. Buscamos os presentes de Allah e o favor do Profeta, paz esteja sobre ele. Que o nosso festival seja abençoado. E que possamos vivenciar muitos mais festivais abençoados. Que todas as pessoas estejam no Islã para que possam se beneficiar dessas coisas bonitas.

O Profeta, que a paz esteja sobre ele, diz: بهم تمطرون بهم ترزقون بهم تنصرون Estes são os Abdâl. Eles são os maiores entre os santos; através deles, Alá provê para vocês. Através deles, Alá providencia chuva e vitória, assim diz o Profeta, que a paz esteja sobre ele. Graças sejam dadas a Alá, hoje choveu devido às suas bênçãos. Já faz um tempo. Não houve precipitação aqui. Este ano houve uma ligeira seca. Ainda assim, Alá, o Exaltado e Poderoso, através das bênçãos deste Ramadã e das orações dos crentes aqui, fez com que essa chuva acontecesse como aceitação do nosso Ramadã. As orações realizadas e os atos de bondade foram aceitos por Alá. Alá nos recompensará por isso tanto neste mundo quanto no Além. Comparado ao que receberemos no Além, tudo neste mundo é insignificante. Nada neste mundo vale sequer um grão de poeira comparado ao Além. As recompensas do Além são como poeira comparadas às deste mundo. O mais importante é o Além. A chuva neste momento é uma bênção, tanto para o corpo quanto para o espírito. Chuva é de grande benefício para uma pessoa crente com espiritualidade que segue os comandos e instruções de Alá, o Exaltado e Poderoso. Quem não acredita está em falta: فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ (18:29) Isto é o que Alá, o Exaltado e Poderoso, diz. صدق الله العظيم Quem quiser pode acreditar, e quem quiser pode desacreditar. Crente, não crente, ateu ou o que for: todos podem ser o que quiserem. Alguns perguntam por que os dons de Alá neste mundo são concedidos também aos descrentes. Porque as coisas deste mundo são sem valor. Este mundo não tem valor. Este mundo nem vale uma gota de água. O mundo inteiro vale menos do que o bater de asas de um mosquito. Qual é o valor do bater de asas de um mosquito? O mosquito é um teste de Alá, o Exaltado e Poderoso, para a humanidade. É até um ato de bondade matá-lo. Pois eles são prejudiciais. O exemplo do mosquito é para mostrar que este mundo é sem valor. Ou seja, nada valioso é dado ao descrente. Alá, o Exaltado e Poderoso, garante que os crentes se beneficiem tanto neste mundo quanto no Além. O crente se beneficia. O descrente não. O descrente prejudica a si mesmo. Que Alá faça este Ramadã abençoado. Que Alá aceite nossa adoração neste mês e que o Ramadã traga bênçãos para todos nós. Que Alá nos permita vivenciar muitos anos, muitos Ramadãs. Que o próximo ano seja ainda mais bonito. Como pode ser mais bonito? Com Mehdi, que a paz esteja sobre ele. Quando o mundo inteiro estiver jejuando. Quando o mundo inteiro estiver adorando Alá. A promessa e a palavra de Alá são verdadeiras. A palavra de Alá se realizará. Que aconteça em breve. Nós rezamos e esperamos por isso. Que Alá abençoe.

بسم الله الرحمن الرحيم وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ (14:34) صدق الله العظيم Com estas belas palavras, Allah nos mostra que nunca podemos contar completamente suas bênçãos, não importa o quanto tentemos. No passado, as pessoas faziam seus cálculos com caneta e papel. Hoje, as pessoas usam computadores para seus cálculos. Mesmo estes nunca seriam capazes de contar completamente os dons de Allah. As pessoas, criaturas, não podem compreender completamente os incontáveis dons que Allah lhes concedeu. As pessoas não podem oferecer um retorno apropriado pelos dons que lhes foram dados por Allah. Allah dá seus dons sem reservas e não espera nada em troca. Allah concede seus dons para seu benefício sem interesse próprio. Quem rejeita esses dons prejudica a si mesmo. Eles se prejudicam. As pessoas frequentemente rejeitam os dons que lhes são dados. Você espera o bem quando rejeita o bem? Isso só leva a coisas ruins. Então o azar vem. Cada respiração é um magnífico dom de Allah. Cada gole de água e cada movimento são grandes dons. As pessoas não apreciam esses dons nem agradecem por eles. Elas não apenas se tornaram ingratas, mas também pararam de mostrar gratidão. Elas se rebelam e se comportam de maneira rebelde. Elas se levantam contra Allah. O homem se vê como algo grande. Ele se atribui grande importância. Ele é arrogante. A arrogância é um dos piores traços. Não há razão para arrogância. Arrogância em relação a Allah é a pior coisa que uma pessoa pode fazer. Porque quem é arrogante em relação a Allah também é arrogante em relação aos outros. Então a arrogância deles se torna aparente para Allah também. Ele não aprecia os dons de Allah. Quem não aprecia um dom corre o risco de perdê-lo. Que Allah nos proteja. Devemos agradecer a Allah pelos dons que Ele nos deu. Através da gratidão, os dons aumentam, os presentes aumentam. As pessoas se acostumaram com algo: Elas se acostumaram a reclamar constantemente e não mais reconhecer o bem. Elas se tornaram cegas para os dons. Elas só estão fixadas no que podem ganhar. Quando falamos de um dom, eles reagem com 'O que é isso?' ou 'O que é aquilo?' Eles menosprezam o dom com comentários depreciativos 'O que é isso, isso não é nada.' Eles sempre esperam mais. Independentemente do que seja, mesmo que seja apenas uma pequena coisa, devemos reconhecer, 'Isso é um grande dom', ser gratos e dizer 'Nós louvamos a Allah'. Devemos dizer que somos gratos a Allah. Que Allah nos faça pessoas agradecidas. Que Ele nos faça aqueles que demonstram apreço.

بسم الله الرحمن الرحيم ٱلْمَوْتِ بِٱلْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ (50:19) Alá, o Todo-Poderoso, diz no Alcorão, quando a embriaguez da morte alcança um homem, ele fica confuso. Ele sempre tentou evitá-la. Mas não há lugar para onde ele possa fugir. É algo que acontecerá com todos, é a verdade. A maior verdade é a morte. Deve-se preparar para este evento. A maior preparação é não adiar suas orações e deveres religiosos para a vida após a morte. A responsabilidade na vida após a morte é severa. Por cada oração perdida, você deve rezar por 80 anos de acordo com o cálculo mundano. Antes que a morte chegue, um homem, um muçulmano, não deve negligenciar os deveres. Ele deve estar ciente disso. Ele deve tentar compensar tudo o que perdeu em orações e jejuns. Claro, não se pode compensar tudo. Deve-se fazer o máximo que se pode. Para o resto, Alá concede de acordo com a intenção do homem. O Profeta, que a paz esteja com ele, disse, se um homem toma dinheiro emprestado de alguém e tem a intenção de pagar o dinheiro, então Alá o facilitará no acerto da dívida. Mas se ele pensa "Eu vou tomar este dinheiro emprestado e depois vou pagá-lo ou não”, então a dívida não é liquidada. O mesmo se aplica aqui. É o mesmo com a oração. Se você diz 'Eu vou rezar, vou compensar o que perdi', então você fará isso. Se você é uma pessoa verdadeiramente sincera e tenta compensar as orações perdidas e morre antes de conseguir, então Alá vai perdoar você de acordo com sua intenção. A morte é uma verdade inevitável para todos nós. Os árabes têm um ditado sobre a oração. Quando algo acontece a uma pessoa, eles dizem: جاكل الموت يا طريق الصلاة Oh, homem que negligenciou a oração, a morte veio! Não há substituto para a oração perdida. O homem está perdido. Quando algo sombrio acontece, este provérbio é usado. Este provérbio é usado em vários contextos e significados. O verdadeiro significado é enfatizar não ir para a vida após a morte com dívidas de oração. Orações perdidas são as mais perigosas. Que Alá nos poupe. Que Alá guie as pessoas. Que elas reconheçam o valor das coisas importantes. E que elas não olhem para as coisas sem importância.

Nosso Profeta, que a paz esteja com ele, diz que quem intencionalmente alterar minhas palavras ou afirmar que eu disse algo que eu não disse, deve preparar seu lugar no inferno. As palavras abençoadas do Profeta, que a paz esteja com Ele, estão cheias de sabedoria. Foram ditas por comando de Allah. Não é certo reivindicar coisas que nosso Profeta não disse e apresentá-las às pessoas. Não há sabedoria em ti, absolutamente nada. O que estás fazendo é uma mentira. A punição por tal mentira, especialmente em relação ao nosso Profeta, que a paz esteja com ele, é ainda maior. Atualmente, há pessoas que fazem alegações sobre os dias e noites abençoados durante o Ramadã. Por exemplo, coisas foram espalhadas sobre a Laylat al-Qadr. "Se você fizer isso e aquilo, não terá mais orações perdidas a realizar", dizem. Temos ouvido tais afirmações por vários anos. Hoje, temos que informar as pessoas sobre isso para que não acreditem que é verdade e ajam de acordo. Avisamo-los para que não ajam de acordo. Eles afirmam que haveria uma oração de Kaffarah que supostamente substitui todas as orações que alguém não rezou. Descrevem que se alguém realizar esta oração consistindo de quatro Rak'at durante a Laylat al-Qadr, não terá mais orações perdidas. A maneira como descrevem a oração não tem nada a ver com a oração correta. Tal oração nunca foi ouvida antes. É para substituir todas as suas orações perdidas. Você não precisaria mais compensar nenhuma oração perdida. Eles até falam de uma compensação por centenas de anos de orações. Não há tal coisa. Quem afirma que nosso Profeta, que a paz esteja com ele, disse isso, cometeu um grave erro. Ele deve se arrepender e pedir perdão a Allah. É ainda pior. Eles usam o nome e a imagem do Sheikh Nazim para enganar as pessoas. Isso é um segundo pecado, uma segunda difamação. Eles mentem e também usam o nome do Sheikh Efendi para suas mentiras. Algumas pessoas vieram e disseram que foram enganadas por anos. Elas relataram sobre pessoas que dizem: "Somos os representantes do Sheikh; somos isso, somos aquilo, você deve fazer isso, você tem que fazer aquilo, você deve servir assim." Essas pessoas também dizem: "É proibido para você ir ao Sheikh." "Só eu preciso encontrar o Sheikh", dizem. Havia pessoas assim também nos tempos do Sheikh Nazim. Alguns representantes supostamente alegaram que não era necessário ir ao Sheikh, não era necessário, não era permitido. Embora a oportunidade existisse, eles impediram essas pessoas de encontrar o Sheikh Efendi por anos. Há uma punição para isso. Se essas pessoas reivindicarem seus direitos no além, eles não poderão compensar. Tariqa e Sharia são uma só. Não há diferença entre elas. Eles enganam as pessoas dizendo-lhes: "Eu tenho conhecimento especial." As pessoas – que Allah as ajude – que desejam seguir o caminho de Allah com um coração puro, são enganadas por essas pessoas. Aqueles que enganam, acreditam que ganham uma vantagem. Mas eles cometem um grande pecado e violam os direitos de muitas pessoas. Eles não somente cometem pecados, mas também violam os direitos de outras pessoas. Isso é ainda pior. Sheikh Nazim nunca disse que as orações perdidas não deveriam ser compensadas. Sheikh Efendi sempre disse: Ore o máximo que puder. Louvado seja Allah, nossas orações todos os dias, junto com as orações Sunna e Nafila, quase alcançam cem Rak'at. Sheikh Efendi disse, como também é mencionado em um Hadith, que no Dia do Julgamento as orações de uma pessoa serão examinadas. Se ele não rezou, será perguntado se ele compensou pela oração, e ele responde que sim. Eles verificam e veem que ele fez. Então tudo está bem. Outro é perguntado se ele compensou pela oração, e ele responde: mais ou menos. Então, eles olham as orações Sunna dessa pessoa. Essas orações Sunna são suficientes para substituir as orações perdidas? Se sim, então isso também está bem. Se as orações Sunna não são suficientes, eles olham as orações Nafila. Quaisquer que sejam as orações Nafila, elas são então usadas para compensar as orações perdidas desta pessoa. Ninguém tem permissão para dizer: "Você não precisa orar, não precisa compensar. Basta rezar a oração 'Kaffarah' uma vez. Ela compensa por orações perdidas de quinhentos mil anos. Quem diz isso - e especialmente se disserem que é as palavras do nosso Profeta - está mentindo. Há alguns Hadiths que foram adicionados depois e não são reconhecidos como Hadiths. Estes são referidos como Hadiths "mawdu‘", ou seja, Hadiths adicionados posteriormente, não autênticos. Como sabemos se um Hadith é autêntico ou não? Nosso Profeta, que a paz esteja com ele, diz que devemos olhar para o nosso coração. Se ele concorda com a Sharia, os mandamentos trazidos pelo Profeta, que a paz esteja com ele, então é autêntico. Mas o Hadith que estamos discutindo agora não combina de forma alguma. Não é aceitável de forma alguma. Nunca ouvimos tal coisa dos nossos Sheikhs. Não acredite que este Hadith é verdade. Há fatwas por toda parte na internet, onde quer que você olhe. Há fatwas por toda parte, todo mundo dá quantas fatwas quiser. Há muitas pessoas que fingem ser estudiosos. E as pessoas acreditam nelas e executam o que elas dizem sem questionar. Mas você pode pedir conselho a uma pessoa justa, um imam ou estudioso. Não siga apenas qualquer julgamento. O pecado por isso será grande. Será difícil compensar por isso. É por isso que precisamos ter cuidado. E precisamos ter especial cuidado quando se trata de oração. Fard é Fard. Se alguém não realiza uma obrigação, isso não pode ser compensado mesmo que se realize culto voluntário por toda a vida. Isso se aplica até mesmo a uma única obrigação negligenciada. Imagine o quanto você pode perder por meio de julgamentos falsos. Portanto, devemos ter cuidado. Que Allah nos proteja, que Allah nos preserve. Que Allah preserve nossa fé.

Louvado seja Allah. Esta noite, se Deus quiser, é Laylat al-Qadr, a Noite do Destino. Laylat al-Qadr tem sua própria Surah especial. A Surah "al-Qadr". إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ (97:1) O Todo-Poderoso Allah diz que o Sagrado Alcorão foi revelado nesta noite. Esta noite é uma noite abençoada. Esta sagrada Noite do Destino pode ocorrer em qualquer noite do ano. O Todo-Poderoso Allah ocultou esta noite em sua sabedoria. A bênção desta noite é tão grande quanto uma vida inteira. Mil meses significam aproximadamente uma vida inteira. Cerca de oitenta anos é o tempo de vida de um ser humano. Essa noite é, pela sabedoria de Allah, mais preciosa do que mil meses. Este é um grande presente para a humanidade do Todo-Poderoso Allah. Este é um presente especial para a nação do Profeta, a paz esteja sobre ele. Anteriormente, não havia Laylat al-Qadr. Esta noite é exclusivamente em honra ao Profeta. Uma vez que o Alcorão foi revelado ao Profeta nesta noite, esta noite é inteiramente dedicada ao Profeta. O Profeta diz que Laylat al-Qadr pode ocorrer em qualquer noite. Então a Noite do Destino também pode acontecer fora do Ramadã. É por isso que as pessoas devem estar sempre ansiosas. Assim como se pratica a devoção na Noite do Destino, deve-se praticá-la também em outras noites. Com a permissão de Allah, você então encontrará essa noite. Então você experimentará Laylat al-Qadr. Pois se você não desperdiçar nenhuma noite, mas passar todas as noites em adoração, você encontrará Laylat al-Qadr em uma das noites do ano. Dessa forma, você recebe a bênção de Laylat al-Qadr. Que Allah nos traga sua bênção. Nesta linda noite. Às vezes, as pessoas não fizeram nada além de pecar e praticar o mal durante toda a vida. Mas em uma noite, ou em uma hora, isso pode ser mudado pelo arrependimento, e toda a vida se transforma em algo bom, em belo. Esta é outra boa notícia para a nação do Profeta, a paz esteja sobre ele. Qualquer um que honre o Profeta, acredite nele e siga seus caminhos, após o arrependimento, todos os pecados serão transformados em boas ações. Ou seja, eles serão convertidos em recompensas. Esta é uma boa notícia para a nação do Profeta, a paz esteja sobre ele. Em todo momento, o Todo-Poderoso Allah nos convida a receber seus belos presentes. Mas infelizmente, as pessoas não escutam. Se houver algo barato em algum lugar por dois centavos, eles correm até lá. Eles não aceitam ou prestam atenção aos verdadeiros presentes que o Todo-Poderoso Allah dá. Ou eles os ignoram. Depois, eles se arrependem. Mas esse arrependimento muitas vezes chega tarde demais. Que esta noite seja abençoada. O Profeta diz que você deve orar à noite. Você deve orar todas as noites. Na Laylat al-Qadr você deve dizer especialmente esta oração: وَالْمُعَافَاةَ تَدَائِمَه فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالاَّخِرَةَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا Que Allah nos perdoe. E nos preserve com saúde. A saúde é importante para as pessoas, para o muçulmano. O Profeta, a paz esteja sobre ele, diz que devemos orar em nossas orações para que Allah não nos conduza à tentação. Quando oramos por isso, essa oração é atendida, e as coisas se tornam mais fáceis para nós: fazer o bem, realizar nossas orações, tudo isso se torna mais fácil para nós. Que Allah aceite estas belas orações. Allah não rejeita orações. Que Allah abençoe esta noite, todas as nossas noites.

قُلِ ٱللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (6:91) صدق الله العظيم Allah diz no Alcorão: Diga 'Allah' e deixe os outros continuarem com seus jogos. É importante não segui-los; Não estar em comunhão com aqueles que não dizem 'Allah'. Pois esta vida é um jogo. Não importa quão seriamente eles a levem, não importa o quão importante considerem suas ações, não é nada mais do que um jogo. Aqueles que passam suas vidas em jogos e prazeres sem mencionar Allah, são insignificantes. Eles não fizeram nada de valor. Allah faz o que deseja. Ninguém pode fazer algo por si mesmo. Sem a vontade de Allah isto não seria possível. Porque o tempo em que vivemos agora é o tempo do fim, todas as ciências foram reveladas. As pessoas arrogantemente dizem "nós descobrimos isso, encontramos aquilo" e esquecem de Allah. Eles não mencionam Allah. Allah comanda: “Diga: Allah”. Quem diz 'Allah' é o vencedor. Com este jogo, este entretenimento, estas ambições mundanas, você nunca pode alcançar nada, nada disso é útil. Sem dizer 'Allah', este mundo é vazio. Um crente, mesmo que ele não tenha nada, mas quando ele diz 'Allah', Allah vai mostrar-lhe misericórdia, honrá-lo e abençoá-lo na outra vida. E ele encontrará paz e tranquilidade neste mundo. Estas são as coisas valiosas. Esse é o comando de Allah. Allah diz, “Fale: Allah!” قُلِ ٱللَّهُ Isso significa que é Seu comando. Nós sempre temos que dizer 'Allah'. Nunca devemos esquecer de lembrar de Allah. Que possamos sempre ter Allah em nossos lábios, sempre lembrar Dele.

شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ (2:185) Isso é ordenado por Alá. O Alcorão Sagrado foi revelado neste mês abençoado. O Alcorão Sagrado foi enviado de uma só vez. Depois, foi revelado às pessoas parte por parte. O Alcorão Sagrado é o maior milagre que o Profeta, a paz esteja com ele, recebeu de Alá. O Alcorão Sagrado contém todo o conhecimento e sabedoria. Todo conhecimento manifesto e a sabedoria oculta interna de todas as coisas estão no Alcorão Sagrado. O Alcorão Sagrado fala das pessoas do passado e dá notícias dos povos do futuro. O Alcorão contém tudo: o que aconteceu e o que acontecerá. Este livro é abençoado; este livro é o que Alá deu à nação do Profeta, a paz esteja com ele. O Alcorão Sagrado é o livro que vem de Alá, e a maior coisa que um ser humano poderia segurar em suas mãos. Houve também revelações anteriores: a Bíblia e a Torá; mas todas foram alteradas. Apenas pouca verdade resta nelas. O Alcorão Sagrado está sem qualquer alteração. بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ (15:9) Alá comanda: Nós enviamos o Alcorão. Nós o protegeremos. Não haverá alteração. Nada será adicionado a este livro e nada será dele removido. Esta é a palavra de Alá, uma grande bênção para a humanidade. É um grande presente de Alá. É uma joia inestimável para a nação do Profeta, a paz esteja com ele. São joias sem preço. Este é o Alcorão Sagrado. Alá revelou através do Profeta, algo grandioso que não pode ser imitado, embora tenha sido anunciado em linguagem humana. Nenhum computador moderno, nem um bilhão deles combinados, poderia produzir algo comparável. Os árabes eram então os número um na arte da fala e poesia. Não havia ninguém que os superasse. Mas até eles ficaram fascinados pela linguagem do Alcorão Sagrado. Tanto crentes quanto não crentes concordaram: O Alcorão Sagrado é inimitável e ninguém poderia produzir algo comparável. Portanto, o maior milagre é o Alcorão Sagrado. Aqueles que o leem são preenchidos com luz. Aqueles que o leem encontram cura, encontram o bem. Portanto, devemos definitivamente lê-lo. Se você pode aprendê-lo, bom, se não, você pode lê-lo em uma versão transliterada, se necessário. Claro, é melhor aprender e ler o Alcorão Sagrado como o Profeta, a paz esteja com ele, o recitou. Isso, no entanto, é muito difícil para algumas pessoas. Você deve pelo menos memorizar alguns capítulos. Alá lhe dará a recompensa, de acordo com sua intenção. O Alcorão Sagrado é um grande presente para nós. Ó Alá, nos dê a constância e a satisfação interior através do Alcorão. Recitar o Alcorão é o maior presente para nós. Que Alá nos conceda perseverança e paz interior através do Alcorão.

Graças sejam dadas a Alá: Nossa Tariqa é a Tariqa Naqshbandi. A Tariqa Naqshbandi é o caminho que segue a senda de Alá, o caminho que leva a Alá. Este caminho é uma fonte de felicidade para aqueles que a ele são designados. A vida deles torna-se mais bela. Tanto a vida mundana quanto a do além tornam-se belas e abençoadas. A vida será para eles de tal forma que alcançarão o prazer de Alá. Todas as Tariqas são caminhos que levam a Alá. São caminhos que todos levam na mesma direção. No entanto, a Naqshbandi é mais forte! Este caminho é, com a permissão de Alá, um caminho que leva a todo tipo de bondade. Este caminho vem do nosso Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele. É o caminho dos Ahl al-Bait, dos Sahabas, santos e estudiosos. Este caminho é o caminho da luz para a humanidade. É o caminho que mostra a direção certa. É um caminho firme! Sem desvios, com a permissão de Alá, este caminho guiará o caminho para Alá até o final dos tempos. Esta é a Tariqa Naqshbandi! Aqueles que entraram neste caminho são pessoas afortunadas. Existem muitas pessoas lá fora que não sabem nada sobre o Islã. Também há muitos que sabem, mas às vezes não cumprem os mandamentos de Alá. Não podemos repreendê-los. Devemos ser gratos pela nossa condição. Nossa condição é louvável. Aqueles que têm a sorte de participar desses encontros são escolhidos entre tantas pessoas. São encontros dos quais Alá se agrada e os anjos invejam. Estamos todos reunidos aqui neste santo mês do Ramadan por amor a Alá. A abundância de Alá, as bênçãos e a misericórdia estão chovendo sobre nós. Esta é a maior sorte. Este é o maior lucro. Esta é a maior alegria. Encontros como estes não são numerosos. Comparados a reuniões que desagradam a Alá, estas são muito poucas. Existem muitos encontros que querem causar todo tipo de problema. Mas estes encontros são os mais belos; Alá os olha com favor. São os encontros mais úteis com o maior lucro! Que as bênçãos do nosso Sheikh nos acompanhem. Os olhares dos Sahaba, dos Ahl al-Bait, do Profeta, dos anjos, todos estão voltados para nós. Suas bênçãos estão chovendo sobre nós. Agradecemos a Alá por isso. Que esses dons sempre permaneçam conosco. Lá fora há aqueles que jejuam, mas também aqueles que não jejuam. Não se deixe influenciar pelos outros. Devemos ser mil, um milhão de vezes, gratos pela nossa condição. Este é um presente de Alá. Aqueles não receberam este presente. Eles sabem disso. Alá sabe disso. Nossa tarefa é nos controlarmos e dominarmos nossos próprios egos. Que Alá não nos deixe a mercê de nossos egos. Que Alá nos proteja de seguir o ego. Que o ego se submeta a nós. Pise em seu ego com seus pés enquanto avança firmemente neste caminho. Não dê uma chance ao seu ego.