Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم وَٱلْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍۢ (89:1-2) Allah, o Todo-Poderoso, fez um juramento em honra às primeiras dez noites do Sagrado Mês de Dhul-Hijjah nestes dois versículos. A primeira noite do mês de Dhul-Hijjah foi a noite passada. Há poucas, mas especialmente abençoadas noites. Essas dez noites são as mais importantes para nós. Allah, o Todo-Poderoso, designou estas noites para que os crentes possam obter mais recompensas. Estes dias são individualmente mais valiosos do que os outros e trazem mais recompensas de Allah. Especialmente os dias 8 e 9 deste mês. Se vocês orarem nestas noites, receberão mais recompensas. É recomendado jejuar nesses nove dias. Quem puder, deve jejuar todos os nove dias, mas pelo menos deve jejuar nos dias 8 e 9. Esses dias são muito importantes. Se não for possível de todo, esforcem-se ao menos para jejuar no 9º dia. Alhamdulillah, alcançamos juntos estes dias abençoados. Reunimo-nos para agradar a Allah, que Allah vos recompense. Que Allah aceite nossas orações e nos conceda misericórdia e todos os tipos de bondade.

Allah, o Altíssimo e Exaltado, diz no Sagrado Alcorão: بسم الله الرحمن الرحيم تَعْتَدُوا۟ ۘ وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ (5:2) Allah, o Altíssimo, nos ordena a ajudar uns aos outros, a fazer o bem e participar de obras de caridade. Ajudar uns aos outros é uma ordem de Allah; isso exige que nos mantenhamos unidos. Esta é uma obrigação para os muçulmanos, um crente deve ajudar. Quando estamos juntos e ajudamos uns aos outros, torna-se mais fácil cumprir nossas tarefas. Encorajar-se mutuamente em bondade e obras de caridade facilita muito nossas tarefas. Durante nosso tempo na Espanha, lembro-me de uma senhora idosa que dizia: Antigamente, quando alguém queria construir algo, toda a aldeia se juntava e ajudava uns aos outros. Em tarefas como a colheita de frutas ou trigo, todos se reuniam. Quando alguém pedia ajuda, eles corriam para ajudar uns aos outros. E assim ficava mais fácil para eles realizarem suas tarefas. Tudo ficava mais agradável e mais fácil desta maneira. Mas depois que o trator foi inventado, ninguém mais parou para ajudar uns aos outros. E o sentimento de comunidade diminuiu. Antes, havia amor e respeito entre uns e outros, e eles se apoiavam. Mas quando essas novas tecnologias chegaram, o antigo amor e respeito desapareceram. Agora vivemos em um tempo em que as pessoas não ajudam umas às outras, mas a ordem de cooperação permanece. Se você quer ser mais feliz, ajude uns aos outros. Pois esta é uma ordem de Allah e quem segue as ordens de Allah será feliz. Que Allah nos ajude a todos a ajudar os outros.

Em um Hadith, o Profeta, que a paz esteja com ele, disse o seguinte: ‘الخير في ما وقع’ 'No passado há bondade.' ‘الخير في ما اختاره الله’ 'Naquilo que Allah determina, há bondade.' Isso significa que tudo o que nos acontece é bom para nós e que o que Allah nos destinou é o melhor para nós; essa é a nossa fé. "Não digas: Eu deveria ter feito isso. Isso teria sido melhor. Se eu tivesse feito isso." Não digas isso, pois o que aconteceu é determinação de Allah. Olha para o teu passado apenas para mostrar arrependimento pelos teus erros. Pede perdão a Allah e esforça-te para não repetir o mesmo erro. Se algo te acontece e tu aceitas como a vontade de Allah, Allah transformará essa situação em algo bom para ti. Lembra-te sempre de Allah, assim não sentirás nenhum arrependimento. O importante é, como se diz em outro Hadith, não desperdiçar a tua vida com pensamentos de "Se isso, se aquilo". Se fizeres algo bom, lembra-te de Allah e agradece. Se não fizeres algo bom, lembra-te novamente de Allah. Na lembrança de Allah há bênção para ti. Passa cada momento da tua vida lembrando-te de Allah. Em tudo o que Allah nos dá, há muitas sabedorias. Só precisamos aceitar e pedir perdão a Ele. Que Allah nos perdoe a todos e não nos imponha fardos que não possamos carregar.

Que Allah nos dê também essa luz em nossos corações. Um crente deve sempre carregar luz em seu coração, para que tudo seja o melhor possível para ele. Allah diz, procurem a luz. A luz vem de Allah, o Exaltado e Poderoso. ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ (24:35) O Profeta, que a bênção e a paz de Allah estejam sobre ele, foi criado da luz de Allah. Devemos procurar onde está a luz. A luz vem de Allah e a escuridão vem do diabo. Se seguirem os mandamentos de Allah, serão preenchidos com mais luz. Allah lhes dá mais luz. Toda vez que estiverem com o diabo, mais escuridão cairá sobre vocês. Tudo o que fizerem em busca do agrado de Allah lhes traz mais dessa luz. Se fizerem algo para o próprio eu, não vem luz, mas sim escuridão. Que Allah nos dê essa luz em nossos corações.

Allah, o Elevado e o Exaltado, diz, بسم الله الرحمن الرحيم فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًۭا (94:5-6). Allah diz que após cada dificuldade, certamente virá uma facilidade. Esta é uma boa notícia de Allah, o Elevado, para seus servos crentes. Sem dificuldades, não há facilidades. E essa regra se aplica a tudo. Quando uma mulher fica grávida e dá à luz, este é o seu momento mais difícil. Mas após o nascimento, ela fica muito feliz com o seu bebê. Depois, as crianças crescem e se dedicam aos estudos. Ir à escola ou trabalhar em outras atividades também envolve dificuldades. Eles enfrentam desafios. Quando os superam, alcançam algo melhor: Seu conhecimento se amplia e eles alcançam uma condição melhor na vida. Este é o curso das coisas, como Allah determinou para dar esperança aos seus servos e para que eles não desesperem. Após a escuridão, a chuva e o frio do inverno vêm a luz, o verde, as flores, os frutos e todas as belezas. Se as pessoas confiarem nas dádivas que Allah, o Elevado, lhes concede durante esses tempos de prova, serão felizes. Boas novas para os crentes: Allah, o Elevado, abre após cada dificuldade uma porta benéfica para eles. Os crentes devem acreditar firmemente nisso. E não devem perguntar por que isso aconteceu e por que aquilo não aconteceu. Por que tudo isso aconteceu comigo e não com outros? Quem se queixa, será privado das recompensas; mas aquele que acredita e diz "Isto é de Allah e Ele sabe o que é melhor.", receberá sua recompensa. Devemos aceitar que as coisas vêm de Allah. Aceitamos tudo o que Ele nos deu com agradabilidade e estamos satisfeitos com Allah. Nesse estado, Allah também estará satisfeito conosco. E Ele nos recompensará abundantemente. Este mundo não é um paraíso. No paraíso não há dificuldades. Neste mundo, no entanto, há muitas pessoas que são desviadas de diferentes maneiras. No passado, os jovens ajudavam suas famílias e trabalhavam. Durante as férias, eles trabalhavam e tinham diferentes empregos. No entanto, nesta época, essa situação se inverteu. Mães e pais trabalham para satisfazer seus filhos. Mães e pais servem a seus filhos. Eles lhes dão tudo o que desejam. Tentam fazê-los felizes em todos os sentidos. Realizam todos os seus desejos. Fazem de tudo para evitar que eles se aborreçam, não saibam o que fazer ou fiquem insatisfeitos. Dedicam-se inteiramente à satisfação de seus filhos. Os pais pensam que, dessa maneira, estão tornando seus filhos felizes. Mas se perguntarem às crianças: "Vocês são felizes?" A resposta é: "Não, nós não somos." Por quê? Porque não passaram por dificuldades. Para valorizar alguma coisa, é preciso conhecer o seu oposto. Através das dificuldades, aprendemos o que desejamos. Aprendemos a ser gratos até por pequenas bênçãos. Por isso, as crianças não estão satisfeitas com o que têm. Querem mais. Mas o que mais poderiam querer? Vivemos no mundo, não no paraíso. Quando as crianças crescerem, será difícil para elas lidar com a vida. A situação se inverte. A facilidade a que estão acostumadas se tornará uma dificuldade. Infelizmente, as pessoas não consideram os ensinamentos do Profeta, paz e bênçãos estejam com ele, e do Islã, embora esses ensinamentos facilitem a vida neste mundo e no além. Quem sempre realiza os desejos de seus filhos, faz com que eles se tornem permanentemente dependentes dos outros. Mas no final, os pais não estarão mais lá. Então, eles serão infelizes. Esse tipo de criação está fora dos ensinamentos do Islã. O Islã ensina às pessoas seus direitos, o que devem fazer e quando devem fazer. Primeiro, as crianças precisam aprender a ler e escrever, pois isto é um comando de Allah. "Ikra" (96:1) significa "Leia". A partir desse ponto, as crianças devem aprender a ajudar suas famílias. Pois para alguém que nunca trabalhou, será difícil trabalhar após a escola ou universidade. Mas agora é proibido que as crianças trabalhem. Então, quando vão trabalhar? Para acumular experiência de vida, elas precisam trabalhar em diferentes empregos e aprender algumas habilidades. Podem ser boas em agricultura, carpintaria, música, escrita ou outras áreas. Esta fase prática ajuda a descobrir qual é a vocação pessoal. Elas ganharão disciplina, desenvolverão um bom caráter e a vida será mais fácil para elas. Graças a esse bom caráter, a pessoa terá uma vida pacífica em casa, em seu casamento e em suas relações com seus filhos e vizinhos. A pessoa estará em melhor condição em todos os sentidos. Sim, esses são os ensinamentos do Islã e da Tariqa. Isto é Tariqa. Tariqa significa caminho. É um caminho que dura a vida toda. Quando as pessoas aprendem a dominar seu ego e controlá-lo, serão bem-sucedidas. Muitos desses novos quadros de doenças, estresse, problemas e mais surgem porque as pessoas não lidam bem consigo mesmas. A cada dia, surgem novas doenças com novos nomes. Tudo isso decorre da falta de autocontrole: Falta de disciplina e incapacidade de enfrentar as dificuldades da vida. Algumas pessoas tentam criar seus filhos com decência, e Allah os ajudará. Hoje vimos essas crianças, e isso nos alegrou. Há muito tempo que não estávamos tão felizes. As crianças também estão felizes com o que aprenderam, e isso deixa os outros felizes também. Dessa maneira, a felicidade se espalha entre as pessoas. Assim como a tristeza e o estresse se espalham pelo mundo inteiro, a felicidade também se espalha. Até pequenas coisas podem ser eficazes. Isso será uma luz contra a escuridão e uma bênção de Allah, o Elevado. O Sheikh Nazim sempre enfatizou que algo deve ser feito para a juventude e como é importante conduzi-los mais no caminho de Allah. A juventude é a garantia do futuro; e uma juventude virtuosa conduz a uma humanidade virtuosa. Que Allah ajude a humanidade; que ela veja o caminho certo e corrija seu caminho. Ideologias sombrias dominam o mundo. Elas tornam todas as pessoas igualmente infelizes. Elas afastam as pessoas de comportamentos bonitos e coisas boas. E isso leva o mundo ao caos e o desvia do caminho certo. A humanidade está exausta e morreu. Mas após a dificuldade vem a facilidade; sobre isso não há dúvidas. A humanidade está desesperada. Mas acreditamos na verdade transmitida pelo Profeta, que a paz esteja com ele, e sabemos que ela se tornará realidade. Após a dificuldade virá um novo mundo; cheio de luz, bênçãos e coisas boas para toda a humanidade. E isso será em breve. Quando o Mahdi, que a paz esteja com ele, chegar, todos esses problemas acabarão. Então, o mundo será como um paraíso. Claro que não será o paraíso, mas se assemelhará a ele. Pois no paraíso não há dificuldades. Lá não há tristeza, nem as dificuldades que enfrentamos aqui. Lá há bem-aventurança. No momento, toda a humanidade está desesperada em todos os lugares. E quando há esperança, ela rapidamente desaparece. Ninguém poderia ter imaginado o que aconteceu nos últimos 20 anos, e se alguém tivesse contado, as pessoas não acreditariam: O que você está dizendo! Há democracia. Tudo está bem, há um sistema forte, ninguém pode mudá-lo. Mas agora vemos algo novo todos os dias. As pessoas assistem perplexas enquanto isso acontece. Por isso, estão desesperadas. Apenas os crentes têm esperança. Pois sabem que o que o Profeta, que a paz esteja com ele, disse é verdade, e aceitam que isso ocorrerá. Por isso estamos felizes. Que Allah o Exaltado nos recompense por nossa paciência. E esperamos a recompensa, que é o resultado de nossa paciência, e a consideramos como nosso direito. Que Allah o Exaltado nos guie a esses dias bonitos.

Isso vale para todos os muçulmanos, os muçulmanos devem se comportar assim. Para os adeptos da Tariqa, isso é ainda mais importante. Nesta época, quando você encontra outro muçulmano, esses muçulmanos se comportam como se você fosse um estranho, eles não ficam felizes em vê-lo. Um muçulmano deveria ficar feliz por ver outro muçulmano e deveria se sentir feliz em estar com ele. E ele deveria cumprimentar seu irmão muçulmano pelo menos com um sorriso. Um sorriso é, como nosso Profeta, que a paz esteja com ele, disse, uma Sadaqa. Como uma pessoa comum não prestar atenção a isso não é bom, mas como um adepto da Tariqa devemos prestar atenção especial e ser um exemplo. As pessoas não ficam felizes quando veem pessoas que não pertencem ao seu grupo ou Tariqa. O Shaytan garante que elas vejam outros membros de uma Tariqa como inimigos, se eles pertencem a outro Sheikh ou Tariqa. Mas uma Tariqa é um caminho para se aproximar de Allah. Se você não seguir o caminho da Tariqa, não pode se aproximar de Allah, você se distancia de Allah. Allah deu um caminho para cada um. Todos podem seguir alguém que está no caminho certo. Após o caminho do Profeta, que a paz esteja com ele, há quarenta Tariqas que se pode seguir, e não há problema nisso. A esse respeito, não há problema. O número de adeptos da Tariqa é pequeno. Devemos ficar felizes quando encontramos outro adepto da Tariqa, que encontramos um irmão em uma Tariqa; Que encontramos alguém que segue o caminho do Profeta (saw) e da Ahl as-Sunnah wa'l-Jama'ah; Que encontramos alguém que ama a Ahl al-Bayt e os Sahaba. Portanto, devemos ficar felizes quando vemos outro irmão da Tariqa. Devemos reconhecer que Allah guiou outro irmão para o caminho do amor e devoção ao Profeta e à Tariqa. Uma Tariqa não consiste apenas em nós. Não seja ciumento, mas seja feliz pelos outros. Mesmo dentro da mesma Tariqa, há inimizades. Eles deveriam ficar felizes por compartilharem o mesmo caminho. Não há problema em cada um pertencer ao seu próprio grupo. O problema é quando são hostis uns aos outros. Isso não pode existir em uma Tariqa e na Sharia. É haram, se um muçulmano não falar com outro muçulmano por mais de três dias. Como você pode afirmar pertencer a uma Tariqa, enquanto você é hostil a outro irmão, um irmão muçulmano da Tariqa, e afirmar que segue seu Sheikh? Mas ao mesmo tempo você é hostil ao seu irmão da Tariqa. Allah não está satisfeito com você. O Profeta (saw) não está satisfeito com você. Os Sheikhs honoráveis não estão satisfeitos com você. Um Murid deve ser como Allah Azza wa Jalla ordenou. ‘الله حاضري، الله شاهدي، الله معي’. Um Murid deve estar sempre consciente: Allah me vê, Allah me observa, Allah está comigo. Um Murid deve saber disso. Quaisquer que sejam seus problemas mundanos, coloque-os de lado, sufoque seu ego e mantenha-o sob controle. O que acontece então? Então o Shaytan ficará infeliz e zangado. Mas Allah ficará satisfeito com você. O Profeta, que a paz esteja com ele, e os Sheikhs honoráveis ficarão satisfeitos com você. Assim será, inshallah. Se você se comportar assim, isso trará bênçãos para você e devido ao seu comportamento mais pessoas ficarão felizes com você. O que você faz trará bênçãos para você e para outros muçulmanos.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱلْمُصَّدِّقِينَ وَٱلْمُصَّدِّقَـٰتِ وَأَقْرَضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا يُضَـٰعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌۭ كَرِيمٌۭ (57:18) Allah diz no sagrado Alcorão: Os homens e mulheres que dão Sadaqa, dão a Allah um empréstimo. Eles receberão grandes recompensas e salários como retribuição. Dar Sadaqa traz grandes benefícios para o crente. Dar Sadaqa é aceito por Allah. No sagrado Alcorão, Allah considera a Sadaqa dada como um empréstimo para Si. Allah promete como retribuição inúmeras recompensas e salários para aqueles que dão Sadaqa. Quando as pessoas no mundo emprestam dinheiro umas às outras, esperam a devolução. Naturalmente, Allah dá algo em troca. Dar Sadaqa é de grande benefício para as pessoas crentes. Porque a alma humana não gosta de dar. A coisa mais odiada pelo ser humano é dar. Ele quer constantemente apenas receber. Por isso, Allah diz: وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ (59:9) Para Allah, a pessoa que se protege da avareza e do egoísmo é bem-sucedida. Allah diz que essas pessoas alcançam o agrado de Allah. A pessoa diz: 'Eu vou dar.' 'Eu vou dar mais tarde.' Ele se consola dizendo: 'Quando eu ficar velho, eu darei ou darei mais tarde.' Os dias passam, os meses passam, os anos passam. E ele vai de mãos vazias para a próxima vida. هلك المسوفون diz o Profeta Muhammad, que a paz esteja com ele. O que significa "Musawwifun"? Sawfa. Sawfa significa algo como: 'Eu vou fazer.' Na língua árabe, "Sawfa" expressa uma ação futura. O árabe é a língua do sagrado Alcorão de Allah e, portanto, é mais sublime que todas as outras línguas. Sawfa, então significa 'Eu vou fazer mais tarde.' O Profeta, que a paz esteja com ele, disse que aqueles que dizem 'Eu vou fazer mais tarde' perecerão. O ser humano não tem controle sobre o futuro. O ser humano nem sequer sabe o que acontecerá no próximo segundo. Portanto, deve-se fazer imediatamente o que deve ser feito. Se você fizer uma promessa, cumpra essa promessa imediatamente. Não adie. Se você fizer uma promessa à noite e tiver a oportunidade de manhã, cumpra-a imediatamente. Se você adiar até à noite ou para amanhã, dezenas de demônios virão e o desviarão de seu propósito. Eles te impedem de fazer o bem, de ajudar. Eles dizem, você pode fazer isso depois. A noite chega e eles dizem novamente depois. Será depois, e sempre depois. Os árabes têm um ditado conhecido: dizem "bukra insha’Allah." “Bukra, inshaAllah” significa “amanhã, se Deus quiser”. Eu darei amanhã, se Deus quiser. Amanhã chega e eles dizem novamente "bukra, inshaAllah." E depois "bukra, inshaAllah." O dia chega e dizem amanhã. Mas eu disse, amanhã. Então, eu não estou mentindo. Eu digo amanhã. Esse 'amanhã' nunca termina. A vida acaba, mas o 'amanhã' não. Portanto, se você fizer uma promessa, cumpra-a o mais rápido possível. Você deve cumpri-la. O Profeta, que a paz esteja com ele, descreveu as características de um hipócrita: Um hipócrita mente quando fala. Quando ele faz uma promessa, ele não a cumpre. Quando alguém lhe confia algo, ele trai. Ele te trai. Ele vai te trair pelas costas. Esses são os sinais do hipócrita. Quanto mais alguém se distanciar dessas características, mais viverás de maneira humana. Com a permissão de Allah, o ser humano será honrado por boas características. O prestígio do ser humano aumenta com boas características. Sem caráter, o ser humano é inútil. Os sem caráter não têm prestígio. Uma pessoa que não tem prestígio perante Allah, também não terá prestígio entre as pessoas. Allah ama as pessoas que cumprem suas promessas e são leais. Essas são as características do Profeta, que a paz esteja com ele. As melhores características são as do Profeta, que a paz esteja com ele. Ele era conhecido como Muhammad al-Amin, o Confiável. Não há outro Deus senão Allah, Muhammad é o mensageiro de Allah, que a paz esteja com ele. Mesmo antes do Islã e de sua profecia, ele era conhecido como uma pessoa confiável e honrada. Todos amavam suas características. Há muitas pessoas que seguem seu ego. Há também muitas que obedecem a seu ego. O ego mantém o ser humano afastado do bem. O ego nunca deseja o bem para o ser humano. Quem segue seu ego não fará nada de bom. No mundo e na próxima vida ele terá dificuldades. Allah guarda a Sadaqa com honra, por causa do Profeta, que a paz esteja com ele. O Profeta Muhammad, que a paz esteja com ele, diz: مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ Os bens não diminuem por causa da Sadaqa. Os bens aumentam. Se você quer mais bens, dê Sadaqa. Se você quer saúde, dê Sadaqa. Se você quer proteção, dê Sadaqa. A Sadaqa impede qualquer necessidade e previne a ira de Allah. Portanto, deve-se lembrar disso e não seguir o ego. Os bens não diminuem por causa da Sadaqa. Eles aumentam. Claro, as pessoas dão Zakat. Mas muitas pessoas negligenciam a Sadaqa. A Sadaqa previne desastres e infortúnios. Portanto, dê Sadaqa todos os dias antes de sair de casa. Crie uma caixa de Sadaqa. Coloque uma caixa de Sadaqa para que você e sua família estejam protegidos de desastres, infortúnios e doenças. Que Allah aceite. As pessoas aqui já deram muito Sadaqa e fizeram o bem. Belos lugares foram construídos para o Islã. Isso ocorre por causa do Sadaqa, não do Zakat. Mesquitas, escolas e assim por diante, são construídas com Sadaqa, não com Zakat. Deve-se distinguir entre Zakat e Sadaqa. Zakat é o direito dos pobres e determinado por Allah. Com Sadaqa qualquer caridade pode ser realizada: Mesquitas, escolas, hospitais podem ser construídos e poços cavados. Tudo isso pode ser feito com Sadaqa, são chamados de caridade duradoura, Sadaqa Jariya. Quando uma pessoa deixa este mundo, seu livro de feitos é fechado, mas três ações permanecem: Obras caritativas duradouras, Sadaqa Jariya. Bons filhos e conhecimento útil deixado. Enquanto as pessoas se beneficiarem dessas heranças, os benfeitores continuarão a ser recompensados mesmo após esta vida. Qualquer um que se beneficie dessas boas ações, seja humano, pássaro, lobo ou besouro, todos serão incluídos na recompensa daquele que realizou essas boas ações. Que Allah torne nossas boas ações eternas. As pessoas devem, enquanto trabalham para este mundo, não esquecer o além. Para manter o livro de feitos aberto, essas boas ações devem ser realizadas. Que Allah esteja satisfeito com todos vocês. Vocês nos receberam aqui. Que Allah esteja satisfeito com nossos irmãos e irmãs muçulmanos aqui. Que suas boas ações sejam sempre duradouras. As crianças são educadas aqui. Todas as recompensas vão para aqueles que fazem o bem. Nós nos reunimos aqui por Allah. Que esta reunião se torne uma recompensa para todos nós. Que Allah esteja satisfeito com aqueles que contribuíram em lugares como este. Que Allah eleve suas posições e os deixe entrar no paraíso.

بسم الله الرحمن الرحيم لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ (39:53) وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ (15:56) صدق الله العظيم Estes são os versos do nobre Alcorão. Tais versos são frequentes no Sagrado Alcorão e nos lembram para não perder a esperança. Allah, o Altíssimo, nos criou e sabe de tudo. Ele planejou e determinou tudo com antecedência. É uma boa notícia para os crentes, para que não fiquem desesperados. Muitas pessoas perderam a esperança e caíram em desespero. Por causa de seus erros e pecados, elas pensam que Allah não as perdoará. Mas Allah, o Altíssimo, diz: Não seja sem esperança! Eu perdoo os pecados. As pessoas pensam que Allah, o Altíssimo, é como elas mesmas. Allah, o Altíssimo, não é como um ser humano e não se vinga daquele que se arrepende. Mas as pessoas sempre querem vingança. Alguém comete um erro, foge, é pego e punido. Mesmo se alguém suplica, pede perdão e promete não fazer novamente, mesmo se disser, me desculpe, vamos continuar vivendo, não é aceito; eles querem vingança. Mas Allah, o Altíssimo, perdoa. O ser humano tem um ego, ele tem um Satanás e pode repetir o mesmo erro. O ser humano pode não cumprir sua promessa e cometer o mesmo erro novamente. Ele comete erros novamente, peca e se arrepende diante de Allah. Allah perdoa novamente. O Profeta, que a paz esteja com ele, disse: Allah perdoa sempre que alguém se arrepende. Allah não diz que não perdoará porque alguém quebrou sua promessa. Não, Allah, o Altíssimo, perdoa. Os nobres companheiros perguntaram ao Profeta: Mesmo se nos arrependermos cem vezes e pecarmos novamente? O Profeta, que a paz esteja com ele, respondeu: Sim, mesmo se vocês quebrarem seu arrependimento cem vezes, Allah perdoa vocês sempre que se arrependem. Por isso Jalaluddin Rumi disse: Venha, venha a esta porta. Mesmo se você for descrente, adorador do fogo ou idolatra, venha a esta porta. Mesmo se você tiver pecado cem vezes, venha a esta porta do arrependimento. Allah, o Altíssimo, diz em um Hadith Sagrado: Eu estou satisfeito com os meus servos que se arrependem. Não importa quantos pecados eles cometam, Eu os perdoo. Allah, o Altíssimo, também diz: Se as pessoas não cometessem pecados, Eu as substituiria por pessoas que cometem pecados e Me pedem perdão. Essa é a misericórdia de Allah sobre nós. A porta do arrependimento permanecerá aberta até o Dia do Juízo. Antes do Dia do Juízo haverá muitos grandes sinais. Um desses grandes sinais é que a porta do arrependimento será fechada. Até lá, a porta do arrependimento permanece aberta. Não se preocupe. Se você perguntar, como isso acontecerá? Isso acontecerá após a chegada de Mahdi e Isa. Por isso, não tenham medo, não se preocupem; a porta do arrependimento permanece aberta e não será fechada sem aviso. Quando a porta do arrependimento for fechada, todos saberão. Toda a humanidade saberá. Uma pessoa sem esperança é como um corpo sem alma. Uma pessoa sem esperança é uma pessoa sem alma; ela é como um corpo morto. Hoje em dia, muitas coisas estão acontecendo. Todas as pessoas estão sem esperança. Por que estão sem esperança? Porque perderam a fé. A fé dá forte esperança e força. Olhe para o crente, ele está cheio de força. Olhe para o descrente, ele é como morto. Por que o crente está tão vivo? Porque o crente está com Allah. Quando seu tempo chegar, ninguém pode mudar isso; você será levado ao além. Não adianta ser sem esperança. Portanto, tenha esperança. O que está escrito para você acontecerá. Esteja com Allah. Pois a promessa de Allah será cumprida. Se você for paciente e pedir perdão a Allah, no final será feliz. Quem sabe que será feliz no final, também é feliz desde o começo. Por isso, aqueles que são para Allah não olham para os tesouros deste mundo. Eles não olham para este mundo. Mesmo se você lhes der todos os tesouros do mundo, todas as posições no Sultão, não irá importar para eles. Eu não me lembro exatamente, mas pode ter sido na época do califa abássida, ou sob Al-Ma'mun, ou Harun al-Rashid. Naquele tempo viviam grandes santos em Bagdá. Um deles era Hasan al-Basri. Havia também outros. Não me lembro de todos. Havia muitos grandes santos. Um deles era Bishr al-Hafi. Havia quatro grandes santos. Um dia eles todos fugiram de Bagdá. Por que fugiram? Porque o Sultão queria nomear alguém como Qadi (Juiz) em Bagdá. Dois deles conseguiram fugir pelo Tigre. O terceiro fingiu estar louco. Eles capturaram o quarto. O quarto era o Imam Abu Hanifa. Ele tinha 70 anos na época. Eles o capturaram e quiseram forçá-lo a ser Qadi, mas ele se recusou. Ele é o maior Imam. Até hoje seguimos o seu caminho e pertencemos à escola de jurisprudência hanafita. Imam Abu Hanifa é o maior Imam. Ele era tanto Imam quanto Santo. Ele orou a oração da manhã por 40 anos com a ablução da oração da noite. Ele era um comerciante. Ele negociava com seda. Ele era muito rico. Eles queriam forçá-lo a ser Qadi, mas ele recusou. Ele disse que não queria essa responsabilidade. Ser Qadi na presença de Allah é um grande fardo que eu não posso carregar, ele disse. Ele não queria essa responsabilidade. Porque ele se recusou, foi jogado na prisão. Ele foi açoitado e finalmente morto como mártir. Até sua morte como mártir, ele recusou. Por que ele recusou? Ele não tinha juízo? Não. As ciências que ele escreveu enchem bibliotecas. Ele era muito inteligente e sábio. Ele estava com Allah e quem está com Allah é feliz. Mesmo quando ele teve que suportar sofrimento, ele não ligava. Um crente que está com Allah é feliz em qualquer situação. Um crente nunca perde a esperança. Nesses tempos, as pessoas perdem a esperança rapidamente por pequenas coisas. Elas procuram uma solução imediatamente. Mas a solução que encontram não é nada mais do que veneno. Você deve ser paciente. Você deve permanecer firme. Você não deve fluir como água. Você deve ser como ferro. O ferro fica mais forte quanto mais é colocado no fogo. Você deve ser paciente. O sofrimento suportado é melhor para você tanto neste mundo quanto no além. Allah irá recompensá-lo. Quando você ver a recompensa pelo seu sofrimento no além, dirá: "Eu queria ter suportado mais sofrimento." Que Allah nos proteja de seguir nosso ego. Que Ele nos proteja de Satanás e de Satanás roubar nossas boas ações. Que Ele nos ajude a levar o que alcançamos para o além.

Hoje é a última sexta-feira do mês de Dhu’l-Qa‘dah. Se Deus quiser, a próxima sexta-feira será a primeira sexta-feira do mês de Dhu’l-Hiddscha. Que Allah, o Elevado e Majestoso, nos conceda suas recompensas. E que Allah, o Elevado e Majestoso, recompense nossos irmãos e irmãs que estão fazendo a peregrinação. E que também nos permita compartilhar das suas bênçãos. Allah, o Elevado e Majestoso, disse: ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ (40:60) Orem a Mim e Eu lhes darei. E por isso oramos e pedimos a Allah. Graças a Allah, o Elevado e Majestoso, que nos mostra os caminhos para receber mais de Suas dádivas. Allah, o Elevado e Majestoso, é generoso. Allah, o Elevado e Majestoso, quer nos dar. Tudo o que precisamos fazer é pedir a Ele. Mas algumas pessoas mesquinhas não aceitam isso. Os nobres companheiros do Profeta, que a paz esteja com ele, e todos os que seguem o caminho da Tariqa aceitam isso e são felizes com isso. E todos que seguem o caminho do Profeta, que a paz esteja com ele, os santos que seguem a Tariqa, estão felizes em compartilhar. E eles se esforçam para que mais pessoas possam se beneficiar dessas bênçãos. Isso faz Allah, o Elevado e Majestoso, feliz e também alegra o Profeta, que a paz esteja com ele. O Profeta, que a paz esteja com ele, disse: Guiar alguém para o caminho certo é melhor para você do que o mundo inteiro. Mas há pessoas que não querem que outros encontrem o caminho certo. Pelo contrário, elas se esforçam para afastar até mesmo aqueles que estão no caminho certo. Elas trabalham para que as pessoas percam sua fé e se tornem más ao invés de boas. Esta é a diferença entre as pessoas. Aqueles que amam o Profeta, que a paz esteja com ele, e seguem seu caminho querem guiar as pessoas para o caminho certo. Mas aqueles que afastam as pessoas do caminho certo não amam ninguém. O princípio fundamental do Islã é o amor e o carinho. O Profeta, que a paz esteja com ele, disse: Vocês não terão realmente acreditado enquanto não me amarem mais do que seus pais e a si mesmos. E vocês não podem ser crentes se não quiserem para seus irmãos muçulmanos o mesmo que querem para si mesmos. Esta é a diferença entre um crente e um muçulmano. Qualquer um que recita a profissão de fé é um muçulmano. Mas nem todos são crentes. Ser um crente significa, acima de tudo, amar o Profeta, que a paz esteja com ele, mais do que a si mesmo e querer para seus irmãos de fé o mesmo que quer para si. A coisa mais importante é o amor. Não o ódio. Existem muitos muçulmanos. Eles dizem que são muçulmanos, mas odeiam os outros mais do que o diabo. Essas pessoas são extremistas. Nós não aceitamos isso. O Profeta, que a paz esteja com ele, disse: أُمَّةًۭ وَسَطًۭا (2:143) Ele nos ordenou que seguíssemos o caminho do meio. Não ser extremista. Não temos nada a dizer a essas pessoas. Elas podem fazer o que quiserem. Se quiserem ser infelizes, se quiserem estar em um estado ruim, então que sejam. Se quiserem estar cheios de ódio, então que estejam cheios de ódio. Nosso caminho não tem segredos. Nosso caminho é do jeito que vocês veem. E o que vocês não veem não é diferente do que vocês veem. Seus corações devem ser puros. Vocês não podem ter ódio no coração e ainda assim sorrir para as pessoas. A Tariqa ensina isso. A Tariqa ensina decência, respeito e amor. E é por isso que o diabo não está satisfeito conosco. Ele sempre vem com novas coisas para afastar as pessoas desse amor, decência e carinho. Ele afasta as pessoas. Existem dois caminhos que as pessoas podem seguir. Um caminho leva a Allah, o outro leva ao diabo. Allah, o Elevado e Majestoso, diz: فَفِرُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ (51:50) Corram para Allah. Se quiserem ser felizes, corram para Allah. Se quiserem ser infelizes, estressados, cheios de ódio e maus pensamentos, se quiserem ter um mau caráter, então corram para o diabo. O Profeta, que a paz esteja com ele, é puro. Amem o Profeta, que a paz esteja com ele, sua família e seus companheiros. Não queremos que ninguém fale mal deles. O amor por eles nos traz graça, bênção e alegria. Existem muitas pessoas pobres. Elas vivem em circunstâncias difíceis, mas são felizes porque têm fé no coração. Quem não tem fé nunca pode ser feliz. Que Allah, o Elevado e Majestoso, nos faça felizes. Para sempre e eternamente.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ (9:18) صدق الله العظيم Allah diz que aqueles que constroem mesquitas são aqueles que acreditam em Allah e no Último Dia. A construção desta bela mesquita é um presente de Allah. Por anos, nossos irmãos construíram a mesquita lentamente, mas com zelo, pela causa de Allah. Louvado seja Allah! Quando a pessoa tem a intenção e se esforça, Allah ajuda. Este é um exemplo de como Allah cria a partir do nada. Portanto, nenhum esforço deve ser subestimado. Não diga que não pode fazer isso. Tenha a intenção, esforce-se, e Allah certamente lhe dará uma recompensa por isso. Mesmo se você não conseguir, a intenção é importante. Você será recompensado de acordo com a sua intenção. Na verdade, Allah não deixa nada sem recompensa. O Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, disse: Quem constrói uma mesquita, Allah lhe construirá uma casa no paraíso. Allah é generoso. Esta generosidade não é comparável à dos homens. Allah dá sem exigir nada em troca. Quando uma mesquita é construída e alguém contribuiu com algo, seja uma pedra, um pedaço de ferro, um pedaço de madeira, seja qual for a contribuição para a construção da mesquita, Allah também lhe dará uma casa no paraíso. Allah não olha para os números. Ele contribuiu para a mesquita? Sim. Não importa se ele trouxe uma pedra ou um pedaço de madeira, deu um prego, contribuiu com isso ou aquilo, Allah conta como se ele tivesse construído a mesquita. Graças a Allah, quando uma mesquita deve ser construída, há muitos muçulmanos que contribuem para obter recompensas de Allah. Graças a Deus, essas mesquitas são as casas de Allah. A área onde a mesquita está localizada atrai mais a graça e misericórdia de Allah. As mesquitas são lugares construídos pela causa de Allah e para o benefício das pessoas. Elas são centros que trazem o maior benefício para as pessoas. Na escuridão da incredulidade, na escuridão, as mesquitas são a luz. Elas são como oásis no deserto. Essas mesquitas, que foram construídas pela graça e sucesso de Allah, são lugares para aliviar as necessidades das pessoas. Quando o Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, migrou, ele construiu a primeira mesquita em sua jornada em Quba. Depois, a mesquita do Profeta foi construída em Medina. O terreno onde a mesquita do Profeta foi construída foi comprado de órfãos abençoados, e a construção começou lá. O Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, trabalhou com suas próprias mãos durante a construção da mesquita. Desde as pedras até o barro, o Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, ajudou na construção. Os companheiros disseram: "Ó Mensageiro de Allah, você não precisa se esforçar, nós faremos isso." O Profeta disse: "Eu também quero contribuir." Daquela mesquita do Profeta, luz irradiava para o mundo. Os ditos do Profeta e o Alcorão eram ensinados lá. Os companheiros trocavam lá os mandamentos de Allah. Alguns companheiros também viviam na mesquita do Profeta. Eles eram chamados de Ashab as-Suffa. Eles se sentavam lá em fileiras. Centenas deles estavam lá. Eles decoravam cada palavra do Profeta e a guardavam na memória. Através de seus esforços, pela bênção do Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, eles nos transmitiram a luz do Islã, cada palavra e ato do Profeta. Graças a Allah! Claro, além dos companheiros, havia muitos que estavam apenas conhecendo o Islã. Eles vinham à mesquita do Profeta. Eles não estavam familiarizados com os costumes e práticas. O Profeta mostrou-lhes paciência e explicou-lhes lentamente o que precisavam saber, sem repreendê-los. Naquela época, havia apenas pisos arenosos, sem mármore. Uma vez, um beduíno do deserto chegou e, por não saber, urinou no chão da mesquita. Os companheiros ficaram irritados e queriam repreender o homem. O Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, disse: "Parem, não o machuquem." Quando foi explicado ao beduíno como se comportar, também serviu de lição para os outros. Existem muitos ditos do Profeta sobre o comportamento na mesquita. Por exemplo, sobre cuspir. Hoje em dia, ninguém cospe no chão da mesquita, mas naquela época os pisos eram de terra, e às vezes as pessoas cuspiam muco no chão. O Profeta disse: "Cubra este muco com terra." Sobre a limpeza da mesquita, há muitos ditos do Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele. O Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, disse: "O lixo e a sujeira que são removidos da mesquita são o dote das Huris." As mesquitas são grandes fontes de benefício. Tanto para muçulmanos quanto para não-muçulmanos. Uma mesquita é uma grande fonte de benefício. Para todos, tanto muçulmanos quanto não-muçulmanos, o benefício de uma mesquita é grande. Quando a misericórdia desce, ela não diz "não" a ninguém. Ela desce sobre todos. Allah permite que sua misericórdia, graça e bênçãos desçam sobre o lugar onde a comunidade se reúne e reza. Por isso, a mesquita traz benefício para todos. Que Allah nos permita construir muitas outras mesquitas. A intenção é importante. Com a permissão de Allah, a mesquita não é necessária apenas para orar, mas para tudo. Louvado seja Allah, nossos irmãos aqui estão cientes disso. Eles usam a mesquita para todos os fins úteis. Cada minuto na mesquita conta como adoração. Louvado seja Allah! Nós nos reunimos pela causa de Allah. Estamos todos aqui na casa de Allah juntos. Tudo aconteceu pela causa de Allah. Allah nos dará nossa recompensa sem limites. Mesquitas estão sendo construídas em todos os lugares. Muitas pessoas querem isso, só precisamos ter a intenção. Vamos ter a intenção de construir uma mesquita. Que Allah abençoe esta mesquita aqui. Que Allah esteja satisfeito com vocês. Que seu trabalho seja abençoado. Que a comunidade encha a mesquita e a faça transbordar.