Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Em nome de Alá, o Clemente, o Misericordioso O Conhecedor do visível e do invisível (59:22) Allah está correto Allah conhece tanto o oculto como o visível e o óbvio. Também o que é oculto para nós faz parte do conhecimento de Allah. O que nós sabemos, é nada. Em comparação com o conhecimento de Allah, nosso conhecimento não é sequer nada; é o nada do nada. Allah conhece e sabe tudo. Ele criou tudo da melhor maneira. Algumas pessoas dizem: "Eu estudei isto, eu aprendi aquilo, eu conheço segredos." Existem muitos que afirmam: "Esses segredos ninguém conhece, só eu os conheço." Verdadeiros estudiosos e verdadeiros santos nunca fariam tais afirmações. Verdadeiros estudiosos e verdadeiros santos compartilham com as pessoas o conhecimento que Allah lhes concedeu, para o benefício das pessoas; mas em comparação com o conhecimento de Allah, também este conhecimento é nada. Também este conhecimento é, em comparação com o conhecimento de Allah, nada. Allah criou tudo segundo Sua sabedoria. Os segredos estão só com Ele. Alguns desses segredos Ele revelará às pessoas no Dia do Julgamento. Mas mesmo esses segredos são, em comparação com os oceanos de conhecimento de Allah, não mais que uma gota. Na verdade, não podemos sequer fazer a comparação com oceanos, porque o conhecimento de Allah é infinito. Não podemos estabelecer limites, pois o conhecimento de Allah é infinito. Há segredos destinados a nós, mas que ainda não compreendemos. Esses Allah revelará no Dia do Julgamento. Existem também coisas ocultas pelas próprias pessoas e mantidas como segredos. Também esses serão revelados no Dia do Julgamento. Vocês não podem esconder nada. Todos os segredos serão expostos. O que você fez, a quem você prejudicou ou ajudou, tudo será revelado. Na época em que vivemos, ninguém entende realmente o que está acontecendo. Tudo é confuso: o diabo brinca com os seres humanos como quer. As pessoas se alegram e acreditam que seus segredos permanecerão desconhecidos. Esses segredos serão todos revelados no Dia do Julgamento. Então cada um terá que prestar contas. Allah também revelará outros belos segredos no Dia do Julgamento. As pessoas então entenderão. Naturalmente, também esses segredos são, em comparação com o conhecimento de Allah, não mais que um grão de poeira. Algumas pessoas ficam muito felizes ao ouvir a palavra 'segredo'. Elas são curiosas e se perguntam o que esse segredo poderia ser. Muitas pessoas são desviadas do caminho correto ao seguirem aqueles que afirmam conhecer segredos. Não nos foi ordenado seguir esses segredos. Algumas pessoas desviam outras do caminho falando de segredos e justificando seus desvios dizendo que é um segredo. Existem muitos grupos que afastam as pessoas do seu caminho legítimo dizendo: 'Você deve seguir esta pessoa. Ela conhece os segredos.' Segredos não são da nossa alçada. Se existem tais segredos, Allah os revelará no Dia do Julgamento. Nós veremos então. Nossa tarefa é continuar no caminho que o Profeta, Que a Paz Esteja com Ele, nos ordenou. Nosso dever é rezar, jejuar, fazer a peregrinação, dar esmolas, fazer o bem e evitar o mal. Devemos nos manter longe de coisas pecaminosas. Tudo isso deve ser executado como o Profeta, Que a Paz Esteja com Ele, ordenou. Existem muitas pessoas que dizem: ‘Temos um segredo. Seguimos um caminho muito especial, diferente do óbvio caminho do Profeta.’ Aqueles que ouvem essas pessoas cairão na perdição juntamente com esses supostos segredos. No Dia do Julgamento, também esses segredos serão revelados. Eles irão então perceber que o que faziam não trouxe qualquer benefício. Que Allah nos proteja. O ser humano é curioso para conhecer tais coisas ocultas. Allah nos deu essa curiosidade. Está na natureza do ser humano. Devemos ser cautelosos com essas curiosidades. Não traz nada de bom se jogar em coisas desnecessárias e acabar na destruição. Que Allah nos proteja. Que Allah nos proteja dos maleficentes e de seus males.

Louvado e agradecido seja Allah. Hoje encerramos a festa do sacrifício Eid al-Adha. Foi uma época cheia de graças. Que Allah aceite suas boas ações. Aqueles que estavam em peregrinação agora são Hajjis. Aqueles que completaram a peregrinação retornaram; aqueles que não puderam retornar e faleceram, permanecem lá. Isso é uma coisa linda. Aqui também foram sacrificados animais. Quem pôde, ofereceu o sacrifício localmente. Quem não pôde sacrificar um animal no local, enviou dinheiro e fez o sacrifício representativo em regiões pobres. Há pessoas que comem carne uma vez por ano ou a cada poucos anos. A carne foi para elas. Isso é muito valioso. Allah ouve as preces dos necessitados. Que a intercessão deles traga coisas boas. Que o nosso fim seja bom através das suas orações. O Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, escolhia todos os anos animais fortes e bonitos para o sacrifício. Ele sacrificava, comia e distribuía a carne. Esta tradição é, graças a Allah, seguida por muitos muçulmanos em vários lugares. Em alguns lugares eles seguem de acordo com suas escolas de jurisprudência menos. Em outros lugares, mais. Graças a Allah, os muçulmanos podem ser recompensados na vida após a morte e ao mesmo tempo desfrutar da carne do sacrifício. É mais recomendável sacrificar o próprio animal, comer dele e compartilhar. Mas hoje em dia isso é mais difícil. Muitas pessoas não podem fazer isso. Em vez disso, é possível enviar o valor do sacrifício para países pobres e sacrificá-lo lá. Algumas pessoas dizem sem entender: "Está assim no hadith, deve ser interpretado literalmente." Sem compreender o sentido do hadith, dizem: "Está escrito, você deve fazer isso." Se tudo fosse apenas literal, não precisaríamos de mais nada. Não haveria nem os companheiros do Profeta, paz esteja com ele, que nos deram exemplo, nem qualquer outra coisa. Como você saberia como fazer, o que fazer e como proceder? Claro que você não saberia. Mas agora as pessoas pensam que são espertas e dizem: O hadith diz isso. Você só pode sacrificar localmente e comer. O hadith está correto, mas na época do Profeta havia também muita pobreza. Por isso, naquela época era apropriado sacrificar e aproveitar a carne. É preciso fazer o que é apropriado de acordo com as circunstâncias. O importante na jurisprudência hanafi é sacrificar o animal. Onde você o sacrifica é irrelevante, desde que seja sacrificado em seu nome, é válido. Com a primeira gota de sangue do sacrifício, o paraíso é anunciado para você. Para cada cabelo no corpo do sacrifício, você recebe uma recompensa dez vezes maior. Você cumpriu seu dever. Você também recebe muitas orações benevolentes daqueles que comem. É apropriado deixar que o sacrifício seja realizado em seu nome, representativamente, em outro lugar para os necessitados. Quem pode sacrificar sozinho, pode fazê-lo localmente, também é possível. Você pode comer a carne e também distribuí-la para amigos, vizinhos e conhecidos. Hoje em dia as pessoas comem carne diariamente. Então reclamam que a carne ficou cara. Isso e aquilo aconteceu e continuam reclamando. Ao mesmo tempo, não comem nada além de carne. Portanto, é melhor que aqueles que não têm carne recebam a carne do sacrifício. Mas aqueles que guardam carne do sacrifício para sua própria casa, também podem comer dela. A maioria das pessoas viaja durante os feriados, para cá ou para lá. Portanto, não é possível para eles sacrificarem sozinhos. Quem deseja que o sacrifício seja realizado em seu nome por outra pessoa, deve garantir que o valor do sacrifício seja entregue a uma pessoa de confiança, que possa realizar o sacrifício. Porque às vezes não se sabe para onde foi. Não está claro se foi sacrificado ou não. É preciso investigar um pouco. Se você entregar a uma pessoa de confiança, é responsabilidade dela. A responsabilidade não é mais sua. É responsabilidade dela. Graças à sua intenção, Allah dará sua recompensa e seu mérito. Que Allah abençoe isso. Hoje é o último dia do Eid al-Adha. Esta festa também acabou. Graças a Allah. Nossa vida está passando. Não podemos parar seu curso e nem deveríamos querer. É bom quando a vida é vivida em obediência a Allah. Esta festa também foi agradável. Irmãos e irmãs vieram nos visitar por amor a Allah. Eles vieram para visitar o túmulo de Mawlana Sheikh Nazim. Que Allah aceite e abençoe todos eles. Que suas orações benevolentes sejam aceitas. Que Allah nos permita vivenciar muitos mais anos dessas festividades.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (22:27) صدق الله العظيم Allah diz no sagrado Alcorão: Orai, prostrai-vos e fazei o bem. O que é fazer o bem? Qualquer ajuda aos outros é fazer o bem. Mostrar o caminho é fazer o bem. É obrigatório fazer o bem aos outros em todos os aspectos. A oração e a prostração são obrigatórias. Além dessas obrigações, também é obrigatório fazer o bem. Quem faz isso, alcança sucesso e salvação. O que é a salvação? Dar o último suspiro no caminho de Allah. A salvação é quando o último suspiro deixa o corpo com a aprovação de Allah. Esse é o objetivo. Se fizerdes o bem com essa intenção, no final alcançareis a salvação. Este mundo é como uma prisão para a alma. A alma é como um pássaro. Este pássaro está preso. A gaiola é nosso corpo. A alma deseja escapar desta gaiola. Mas para onde ela escapa? Um pássaro nunca está satisfeito com sua gaiola, seja ela boa ou má, ou mesmo feita de ouro. Se abrires a porta, ele foge. A alma é da mesma forma. Ela espera a oportunidade de escapar deste corpo. Assim que a porta está aberta, ela vai imediatamente. Essa fuga leva à salvação ou a um lugar pior? Quem segue os mandamentos de Allah certamente chegará a um lugar bom. Ele escapará da gaiola e chegará a um lugar mais bonito. Quem, por outro lado, fizer o mal, não seguir os mandamentos de Allah, mas prejudicar os outros, sua alma acabará em um lugar pior. Aquele que chegará a um bom lugar é quem faz o que Allah disse. O caminho certo é claro. Fazer o bem é uma bênção para todos. Uma pessoa que faz o bem é apreciada. Uma pessoa má não é apreciada. Allah não permite que as pessoas más sejam gostadas. Quando Allah ama alguém, Ele informa Gabriel: Eu amo essa pessoa. Anuncia isso a todos! Todos devem amar esse servo. Gabriel então compartilha essa notícia com todos. Assim, as pessoas passam a amar essa pessoa. As criaturas, em geral, amam essa pessoa. Mas se alguém é mau, Allah anuncia: Eu não amo essa pessoa. Portanto, ninguém deve amá-la. Mesmo que pareça que essa pessoa é amada no mundo, em realidade, as pessoas não a gostam, mas apenas se comportam amigavelmente com ela por interesse próprio. Isso não é amor, mas malícia. Que Allah nos proteja. Que Allah nos ajude a fazer o bem. Que Allah nos permita seguir Seu caminho. Graças e louvores sejam a Allah pelos crentes aqui presentes, que se esforçam de todas as formas para fazer o bem e aproveitam todas as oportunidades para isso. Para obter a aprovação de Allah, eles oram e sacrificam e se perguntam como podem fazer ainda mais o bem. Ajudar os outros, os pobres, os necessitados e os vizinhos, tudo isso é fazer o bem. Que Allah não nos impeça de fazer o bem.

Que esta festa seja abençoada para todos nós. Que Allah a aceite. Que todos nós possamos alcançar o agrado de Allah através de nossas orações e nosso culto. Que Allah abençoe estes feriados. Que Allah proteja o mundo islâmico. Que os muçulmanos sejam guiados corretamente. Nós lemos um Hadith do nosso Profeta que tratava do seguinte: O melhor dia do ano, de acordo com Allah, é "Yawmun n-nahr wa yawmun qarr". "Yawmun n-nahr" se refere ao dia da Festa do Sacrifício. O primeiro dia da Festa do Sacrifício, no dia 10 de Dhul Hijjah, é considerado por Allah como o melhor dia. Consequentemente, o melhor dia para Allah é também o melhor dia para nosso Profeta, os muçulmanos e os crentes. Existem noites abençoadas, mas o melhor dia é o 10º dia do mês de Dhul Hijjah, disse o Profeta. O dia 10 de Dhul Hijjah é o dia mais abençoado. Neste dia, muitos mandamentos e deveres são realizados. Em termos de lugar e tempo, este dia é sagrado de muitas maneiras. O que é um dia sagrado ou abençoado? Um dia que revigora tua alma. A revigoração conferida à alma humana por Allah dura eternamente, até a vida após a morte. Existem pessoas que pensam que a alegria existe apenas neste mundo. Elas fazem de tudo para encontrar esses momentos de felicidade. O ser humano está constantemente empenhado em fazer seu ego feliz. Ele acredita que será feliz se fizer algo específico. Mas essa felicidade, essa alegria dura apenas um momento. Sim, existem momentos de felicidade. Mas são apenas momentos que não duram. Uma hora depois, um dia depois, essa felicidade já passou. Então você tenta reencontrá-la fazendo a mesma coisa; mas novamente não será duradoura e desaparecerá novamente. O que quer que você faça para fazer seu ego feliz, essa felicidade sempre desaparecerá. Este é o resultado das coisas que você faz pelo seu ego. Uma hora depois, um dia depois, um mês depois, você percebe que não teve um benefício a longo prazo. No final, você não tem mais nada dessa felicidade temporária. Essa felicidade não é duradoura. Ela permanece no momento. E ali para. Não há bênção duradoura nisso. Coisas que não são para Allah não duram. Coisas que não agradam a Allah acabarão levando a problemas e dificuldades. Não importa quantas vezes você tente usar outros momentos de felicidade para fugir da realidade que tenta evitar, nenhum desses momentos será duradouro. قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (10:58) Allah diz: Que as pessoas encontrem alegria e felicidade em boas ações. Se cumprirem os mandamentos de Allah, então a misericórdia de Allah estará sobre eles e isso é motivo de verdadeira alegria. Essa alegria não é temporária. Ela é eterna. Mesmo na morte ela te acompanhará. Ela estará com você na vida após a morte. Ela estará com você no paraíso. Essa alegria permanecerá eternamente com você. Veja Crésus, que era tão rico e próspero, mas as alegrias mundanas não lhe valeram nada. No final, ele não tinha nada disso. Esse é um grande exemplo. Também há muitos exemplos cotidianos. Hoje em dia, por exemplo, as pessoas dizem: "Quero aproveitar minha vida!" Elas querem desfrutar a vida. Em outras palavras: querem satisfazer seu ego. Ou seja: não ir às orações, não jejuar, não seguir os mandamentos de Allah. Se viverem contra os mandamentos de Allah e pelo seu ego, acham que serão felizes. Elas pensam que desfrutam a vida, fazendo de tudo de forma desenfreada. Uma vida assim não traz benefício. Um momento depois, a felicidade do ego já não está mais lá. Portanto, alguém que busca a verdadeira felicidade deve aproveitar esses dias abençoados. Essa alegria é de tal natureza especial que Allah faz você ficar cada vez mais feliz, quanto mais feliz você estiver. Que Allah torne esses dias abençoados para nós. Que possamos distinguir entre o bem e o mal. O que é bom, é duradouro. O que não é bom, o que não é duradouro e que aparece como uma miragem no deserto, não trará alegria duradoura na vida de uma pessoa, mas apenas um momento de ilusão. Buscar a felicidade do ego não traz benefício. Leva, em última análise, à decepção. Que Allah abençoe esses dias. Que Allah nos conceda alegria. Que Allah nos conceda bênçãos. Que Allah nos proteja de todo mal. Que Allah conceda vitória ao Islã. Muitos muçulmanos estão sofrendo. Que Allah eleve seu nível espiritual. Que Allah os recompense abundantemente. Eles são especiais, e as dificuldades que enfrentam mostram que são fiéis pacientes. Mesmo em grande necessidade, eles louvam Allah e estão satisfeitos com Allah, pois sabem que tudo acontece pela vontade de Allah. Que Allah os ajude.

Allah, o Todo-Poderoso, diz: بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ (2:286). Não nos imponhas nenhuma carga que não possamos suportar, diz este trecho. Os dois últimos versículos da Surata Al-Baqarah foram dados ao nosso Profeta diretamente por Allah como presente na noite da Ascensão. Não se trata de uma revelação pelo Arcanjo Gabriel, mas de um dom diretamente de Allah. Quem recita os dois últimos versículos da Surata Al-Baqarah todas as noites recebe grandes bênçãos. Além disso, diz: Não nos sobrecarregue com tarefas que não possamos realizar. Ó Allah, não nos imponhas fardos que não possamos carregar e não nos deixes sequer chegar perto deles. Estes versículos são um presente de Allah para nós. Claro que existem dificuldades na vida. Cada pessoa tem suas próprias dificuldades. Os desafios de uma pessoa diferem dos desafios de outra. Algumas pessoas, que na verdade vivem confortavelmente, dizem que estão em dificuldades. Por quê? Alguns até perguntam: Por que fui criado? No entanto, eles não carecem de nada. Outros, por outro lado, são assolados por todo tipo de provações. Mas aqueles que são pacientes e confiam em Allah têm uma fé firme. Os outros, cuja fé é fraca, têm muito a aprender. Allah te criou sem pedir a tua permissão. Ele não te perguntou como querias viver, como Ele deveria te criar ou se querias ser criado. Há intelecto e lógica. Muitas pessoas não possuem nem uma coisa nem outra. Allah nos criou. Como ousas perguntar por que Ele te criou? Pergunte o quanto quiseres. É inútil! Não te servirá de nada. Que Allah nos proteja de questionar Sua sabedoria. Isso só te prejudicará. Allah criou cada um de nós. E com a nossa existência neste mundo, Ele nos põe à prova. Ele nos criou com Sua sabedoria. O fato de tê-lo trazido a este mundo é um grande presente para ti. Se não reconheceres o valor deste presente, te espera uma grande punição. Que Allah sempre nos proteja. Existem muitas provações na vida. Existem doenças, problemas com os filhos e assim por diante. As crianças podem ter dificuldades de várias maneiras. Há muitas formas de provações neste mundo. Por isso, devemos sempre orar para que Allah não nos imponha cargas que não possamos suportar. Somos servos fracos. Porque somos servos fracos, ó Allah, não nos submetas a nenhuma prova. Trate-nos com tua generosidade e misericórdia. Não nos ponhas à prova. Concede-nos a Tua graça. Não queremos provações, pedimos Tua graça. Tu és generoso, somos teus servos fracos. Concede-nos de tua generosidade, ó Allah. A maior coisa que podes nos dar é uma fé forte. Quem tem fé forte pode suportar provações. Mas nem todos possuem essa força. Por isso, oramos a Allah para que Ele nos perdoe e não nos imponha provações. Que Allah nos conceda todas as Suas bênçãos e nos livre das provações. Que Allah ajude aqueles que estão sendo testados. Que Allah faça com que suas provas passem e torne suas provações fáceis. Que Allah lhes conceda paciência.

Em nome de Alá, o Todo Misericordioso, o Misericordiador. يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدْخُلُوا۟ بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا۟ وَتُسَلِّمُوا۟ عَلَىٰٓ أَهْلِهَا (24:27) No Sagrado Alcorão, Alá, o Todo-Poderoso, nos ordena que, quando chegarmos a algum lugar e quisermos entrar em uma casa, devemos primeiro pedir permissão. Se a permissão for concedida, então entre. Alá, o Todo-Poderoso, também diz que, se a permissão não for concedida: قِيلَ لَكُمُ ٱرْجِعُوا۟ فَٱرْجِعُوا۟ (24:28) Então retire-se. Alá, o Todo-Poderoso, não nos incita a insistir. O Sagrado Alcorão ensina às pessoas boas maneiras. Ele ensina tanto boas maneiras quanto humanidade. Boas maneiras significam humanidade. A falta de maneiras significa desumanidade. Portanto, especialmente os seguidores da Tariqa devem se esforçar. Em alguns lugares, as maneiras são especialmente importantes. As maneiras são sempre importantes, mas em alguns lugares especialmente. Uma casa tem sua própria dignidade. Religiosamente e também de acordo com a regra geral, uma casa possui dignidade. Infelizmente, vivemos no fim dos tempos, onde cada um faz o que lhe agrada e acha que está certo. Mas o correto são as boas maneiras. Nos tempos dos Otomanos, que Alá lhes conceda um alto lugar, as pessoas tinham maneiras. Após a queda do Império Otomano, as maneiras desapareceram. A decência se perdeu, como o Profeta, que a paz esteja com ele, avisou. A última coisa a desaparecer será a decência e o decoro. As palavras do Profeta, que a paz esteja com ele, são verdadeiras. Suas palavras sagradas deveriam ser vistas como mandamentos, especialmente pelos seguidores da Tariqa. Tudo o que há para se aprender sobre maneiras deve ser aprendido. Os Otomanos até publicaram um livro sobre maneiras. Este livro sobre decoro e etiqueta ensina como se comportar. Para que as pessoas não fiquem confusas e possam distinguir o bem do mal, publicaram este livro. Hoje em dia, quase não há nenhum vestígio dessas maneiras. Que Alá esteja satisfeito com nossos antepassados, os Otomanos. Que Alá nos permita seguir seu exemplo.

Graças a Allah, estes dias abençoados, estes dez dias de Dhul-Hidscha, são dos tempos mais sagrados do ano. Allah, o Exaltado, também registou isto no Alcorão. As suas bênçãos e benefícios estão destinados à comunidade de Muhammad. Allah ofereceu esses dias especiais particularmente à comunidade do nosso Profeta. Esses dias abençoados são de grande importância tanto para os peregrinos quanto para aqueles que não conseguiram ir à Hajj. São dias repletos de recompensas e dádivas. Aproveita esses dias da melhor maneira possível, pois os tesouros de Allah são inesgotáveis. As graças de Allah são ilimitadas. Nenhuma generosidade terrena, por mais grandiosa que seja, pode ser comparada a isso. Em Allah há generosidade e dádivas infinitas. Essa generosidade é ofertada às pessoas, mas elas não a utilizam. Elas fogem dela. Então, se perguntam por que estão infelizes e angustiadas. Mas Allah diz: "Aquele que está no Meu caminho, Eu dou amplitude e segurança." Aos outros, porém, Eu causarei pressão nesta vida e os punirei na outra. Allah, o Mais Misericordioso, dá a todos, da Sua infinita misericórdia, mais do que o suficiente. Não há nenhuma carência. As pessoas são ingratas e muitas vezes também irracional. Os pensamentos daqueles que não estão no caminho de Allah são incompletos. Suas crenças estão erradas. Aqueles que estão com Allah são os verdadeiros vencedores. O seu final é sempre bom. Que Allah abençoe estes dias para todos nós. Que Allah também recompense aqueles que não puderam ir como peregrinos. Muitos não puderam ir. Que Allah abençoe os peregrinos. Que Allah lhes permita retornar em segurança e presenteá-los tanto com dádivas espirituais quanto visíveis. Que Allah os traga de volta com bênçãos.

عوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَمَنيَبۡتَغِغَيۡرَٱلۡإِسۡلَٰمِدِينٗافَلَنيُقۡبَلَمِنۡهُوَهُوَفِيٱلۡأٓخِرَةِمِنَٱلۡخَٰسِرِينَ (3:85) Quem procurar uma religião fora do Islã deve saber que a religião que ele aceitou não será aceita. A religião aceita na Terra é o Islã. Graças a Allah, viajamos pela Europa por 12-13 dias. Graças a Allah, existem muçulmanos, existem também novos muçulmanos, graças a Allah. Existem também muitos mais velhos. Existem muçulmanos de antigamente. As pessoas nesses países estão procurando por algo. Às vezes, o que elas procuram está fora do Islã, e por isso não será aceito por Allah. Todas as coisas que elas fazem por conta própria não têm valor. Também na outra vida estarão em perda. Isso é o que disse Allah, o Glorioso e Majestoso. Vimos coisas muito estranhas. Vimos sobre o que pensam, como adoram. Mas é claro que nada disso tem utilidade. A utilidade está na religião do Islã, que Allah, o Glorioso e Majestoso, ordenou. A luz está no Islã. A bênção, a utilidade e todo o bem estão no Islã. Aqueles que seguem o Islã venceram, mesmo que não sejam ricos neste mundo. Fala-se dos países mais ricos do mundo. Isso não tem valor. Porque não podem levar nada disso para a outra vida. Tudo ficará no mundo e eles serão deixados para trás. Lá, queimam as pessoas mesmo antes da outra vida. Jogam suas cinzas fora. Isso mostra que o caminho que seguem não tem utilidade. O caminho que seguem é um caminho cujo fim é a perda. Eles têm intelecto. Muitas vezes veem a verdade. Mas seu ego, o diabo e os demônios humanos, que são piores que o próprio diabo, impedem-nos de seguir esse belo caminho. Assim que dão dois passos no caminho certo, são imediatamente desviados e jogados no abismo, destruídos. Que Allah os proteja. Que Allah lhes dê orientação. Que vejam a verdade. Que vejam o caminho certo. Que não se torturem desnecessariamente. Que Allah dê orientação às pessoas. Que Allah envie alguém para ajudá-los. Que as pessoas não sigam o diabo.

Tudo tem um fim. Hoje termina a nossa excursão. Ó Allah, concede-nos um bom fim. Alcançar um bom fim é importante. Reza para que tudo tenha um bom fim para você. Um bom fim significa que Allah está satisfeito contigo. Sem a satisfação de Allah, você não encontrará felicidade. Se Allah não estiver satisfeito contigo, então essa é a maior calamidade. Mesmo se você possuísse o mundo, tivesse milhões e bilhões, isso não lhe serviria de nada. Tudo será deixado para trás e seu passado não lhe trará mais nenhum benefício. Se você não tiver alcançado a benevolência e satisfação de Allah, terá apenas um fim ruim. Que Allah nos mantenha firmes em Seu caminho. كما يحب ويرضى   Que Allah nos conceda um estado que Ele ame e com o qual Ele esteja satisfeito. Que Ele nos mantenha sempre no Seu caminho; Que consigamos, do início ao fim, permanecer no caminho certo, ó Allah! Agradeço a todos vocês. Nós nos reunimos aqui por causa de Allah. Louvado seja Allah! Vocês vieram por causa do bem. Vocês serviram a centenas de pessoas. Sua intenção é obter a benevolência de Allah e estar juntos por Allah. Que Allah aceite isso. Agradeço a todos vocês. Louvor e gratidão pertencem a Allah.

Toda a nossa gratidão pertence a Allah! Allah nos deu o mais valioso: Allah nos deu fé, convicção em nossa fé. Isso é como uma joia, a mais valiosa. É uma joia muito valiosa. Joias têm inimigos. Eles querem roubá-la de vocês. O primeiro inimigo é o diabo. Por isso, as pessoas sempre têm dificuldades e lutam para preservar essa joia. Ó Allah, permita-nos proteger nossa fé cada vez mais com a bênção dos Santos e Sheikhs. Que Allah nos ajude a preservar nossa fé.